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我没有月亮。这个月亮是很多人的，但不是我的。温暖遥不可及。
《校服的裙摆》
我们就是这样苍老的，从时光的一端辗转到时光的另一端，请别说再见，不需要再见。
《校服的裙摆》
爱情在十七岁，只是一个令人徒然疼痛的遥不可及的字眼。
《校服的裙摆》
甜言蜜语，说给左耳听。
《左耳》
我没有勇气折断我的翅膀，却也飞不到任何地方。
《左耳》
谁是谁的救世主呢?谁也不是，在错位的情感里，我们只能各自为各自的那份痛楚买单，痛到极至，也不能埋怨旁人一分。
《左耳》
男人只是车票，不停走路就需要不停换车票，这样才能看到远方的风景。我的内心是自由流淌的溪水，汩汩向前永远不停。
《左耳》
这个世界欺骗了我，我必须给予还击，我不会放掉任何一丁点儿属于我的幸福，哪怕付出的代价是从此坠入地域，我也在所不惜。
《左耳》
在甜蜜而脆弱的爱情里，我们都这样不断地在练*，练*失去，练*承受，练*思念，在重重复复高高低低的预热中，走向我们最终的早已既定的结局。
《左耳终结》
我还是会相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的栅栏和冬天的风雪过后，你终会抵达。
《左耳终结》
从头到尾读完一本故事书，就像从头到尾认识一个人。其实，蛮难。
《花糖纸》
其实没有什么是忘不掉的，过去再美好再刻骨铭心，原来也只是过去。
至于灾难和痛苦，也大抵应该是如此吧。
《咱们班》之《秦猫猫的过去过去了》
若能表达，爱也好，恨也好，都是一件多么快乐的事。
《咱们班》之《亲爱的简亦像花儿一样》
我一直都是*里的孤儿，孤单，寂寞，执着。一旦和温暖相遇，便注定了要溃不成军。
《我是女巫我怕谁》
爱似糖衣，我囫囵吞下，享受刹那甜蜜的错觉。
《糖衣》
沙漏记得，我们遗忘的时光。
《沙漏》
而我终究会离开，像风筝飞向很蓝的天
《沙漏》
困了，让我继续睡
《沙漏》
不爱我，就滚
《沙漏》米砾
如果有天我走了，你就不留余地的把我忘掉
《沙漏》
贪恋你给的甜蜜,十年不过短短一瞬.
用十年时光,交换半生痴狂.
《十年》
我想我会藏好我的伤,如你所愿
《校服的裙摆》
青春如酒，成长如酣。
《花糖纸》
最痛的痛是原谅，最黑的黑是背叛。换个出口，幸福等在河的对岸。
《临暗》
杨万里的诗大多浅显易懂，并没有太多的技巧，但是却写得很有趣，以那首脍炙人口的《小池》来说，整首诗无非着力于描写眼前的景色，从字面上看很一般，“泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”远处的泉眼悄无声息，那是由于舍不得细细的水流，倒映在水中的树荫却偏爱春天柔和的风光。池塘里的荷花才刚刚冒出小小的尖角，上面正好有一只蜻蜓停在上面。
虽然只是普通的景色，还有寻常之物，但是杨万里优美的文字，让整首诗显得别具一格，有着一种独特的美，犹如一幅绝美的山水画。杨万里的这种风格，也被称为“诚斋体”，对于后世产生了极为深远的影响；其特点就是用最简练的文字，去描写周围的景色，重点突出某种事物，或者是寻常的美景，为此杨万里的诗清新自然，给人一种身临其境之感。
杨万里一共创作了二万多首诗，不过很可惜并没有全部流传下来，只有四千多首诗保留至今，其中有很多的作品都是脍炙人口，除了《小池》之外，还有这首《过松源晨炊漆公店》一诗，也是一首难得的佳作。尽管这首诗与《小池》有区别，并没有重点突出景色之美，反而是以另一种角度来描写，让这首看似很普通的诗，还多了一层深刻的哲理。
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。（政）入万山围子里，一山放出一山拦。
这首诗的内容着实*常，可是读后却又是耐人寻味，杨万里善于从普通的事物中发现美，进而又从中有所悟，为此全诗看似*淡无奇，可是在结尾却又是留下了大片的空白，给读者增添了想象空间；所以读这样的作品，不能仅仅停留在诗歌的表面，如果仅从字面意思去解读的话，自然无法理解整首诗的精髓。
杨万里创作这首诗时，担任健康江东转运副使，在此期间经常外出游玩，于是到达了松源漆公店，在那里看到周围层层叠叠的群山，创作了这么一首清新脱俗的小诗，以此来表达当时的一种感受，所以在第一二句中，便是直抒胸臆，并没有任何的过渡，“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。”看到远处的群山，不要说从山下来没有困难，为此很多人被骗来爬山，最后都是空欢喜一场。
第一二句着实是普通，没有任何的技巧，只是着力于描写眼前的景色，还有当时一种心境；很多人看到远处的群山，认为那些山并不高，只是一座山而已，想要爬上去，或者是从山上下来，那都是一件很容易的事情。为此有一些人前来爬山，想要翻过那层层叠叠的群山，可是站在山下时，才突然发现，上山不容易，下山更不容易。
“政入万山围子里，一山放出一山拦。”最后这两句写得就很巧妙，在这里也是点明了主题，同时突出了深刻的哲理；一个人就好比行走在包围的群山之中，可能会觉得周围的山不高，很容易就能够翻过去，但是走了一段时间才发现，当你翻过了一座山之后，前面又有一座更高的山。在这两句中，其实是告诉了世人，看待一件事情，一定要全面，不能仅仅只看表面，那样的话会有可能会迷失自我。
哲理也是宋诗的一大特点，尽管杨万里在这首《过松源晨炊漆公店》一诗中，并没有着重强调那种哲理。但是从*淡的文字中，还是折射出了一种深刻的哲理，这也正是此诗最为了不起的一个地方。我们作为普通的读者，从这首诗中也可以学会很多的东西，正如前面所言，无论是看一个人，或者是看待一件事情，一定要从各个方面去了解，只有这样才能够真正看清楚。
归园田居·其一
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。(误落一作：误入)
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(颠通巅)
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
译文
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
注释
1.少：指少年时代。适俗：适应世俗。韵：本性、气质。一作“愿”。
2.尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。
3.三十年：有人认为是“十三年”之误(陶渊明做官十三年)。一说，此处是三又十年之意(*惯说法是十又三年)，诗人意感“一去十三年”音调嫌*，故将十三年改为倒文。
4.羁(ji)鸟：笼中之鸟。恋：一作“眷”。
5.池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。
6.野：一作“亩”。际：间。
7守拙(zhuō)：意思是不随波逐流，固守节操。
8.方宅：宅地方圆。一说，“方”通“旁”。
9.荫(yìn)：荫蔽。
10.罗：罗列。
11.暧暧(ài)：昏暗，模糊。
12.依依：轻柔而缓慢的飘升。墟里：村落。
13.户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。
14.虚室：空室。余闲：闲暇。
15.樊(fán)笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。樊，藩篱，栅栏。
16.返自然：指归耕园田。
归园田居·其二
陶渊明
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。(墟曲中一作：墟曲人)
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
译文
乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。
诗人杨万里的诗词作品介绍
杨万里是伟大的爱国诗人，字廷秀，号诚斋，汉族人，吉州吉水人。他是我国伟大的文学家、爱国诗人、政治家，他一生写了两万多首诗歌，但流传下来只有两千多首。下面是小编整理的诗人杨万里的诗词作品介绍，欢迎阅览。
杨万里的诗词作品
杨万里是伟大的爱国诗人，字廷秀，号诚斋。汉族人，吉州吉水人。他一生写了两万多首诗歌，但流传下来只有两千多首。在他诸多诗歌里，《小池》是相当著名的。杨万里有很多七言绝句，《小池》是其中一首。这首诗运用很多修辞手法，十分细致的描写了小池的变化。
“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”第一句描写小池中的涓涓细流的泉水，第二句描写小池旁边的绿树成荫的树叶，第三句描写小池中刚刚露出尖角的娇嫩荷叶，第四句描写蜻蜓与荷叶结伴。流水悄无声息的从泉水的.出口流走，树阴映在水里是因为喜爱晴天里柔和的风光。小何刚刚露出它还没有舒展开的尖尖的角，就有蜻蜓早早的停在它的上面。这首诗充分的表达了作者对大自然的喜爱之情。杨万里用最朴素的语言表达了大自然最真实的生命力，从而也能看出杨万里对生活的热爱之情，对大自然的喜爱之情。
杨万里在荷塘边看到这样一幅景象，触景生情，用巧妙的手法把它记录下来，把大自然中微小的事物描写的惟妙惟肖，十分和谐。诗歌犹如一幅唯美的画，画面丰富多彩，有泉水，小溪，荷叶，蜻蜓，树木等，充满了诗情画意。我们没看到那种画面的景色，但在在脑海中想象一幅这样的春意盎然，栩栩如生的水墨画，也是非常令人赏心悦目。
杨万里野菊的介绍
杨万里是伟大的爱国诗人，字廷秀，号诚斋，汉族人，吉州吉水人。他是我国伟大的文学家、爱国诗人、政治家，他一生写了两万多首诗歌，但流传下来只有两千多首。杨万里最终是因为奸相专权而辞掉官位返家愤懑而死的。他的诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称为南宋四大家。他有著作《诚斋集》。
《野菊》是他著作中的具有代表性的一首诗歌。“未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。政缘在野有幽色，肯为无人减妙香。已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。”不给骚人当粮食，更加不肯随着流俗在重阳节的时候被文人赏识。正因为在郊外更加清幽宁静，不被打扰，哪里愿意因为没有人赏识而减掉自己本身所散发的香味。已经到了傍晚，在碧绿的半山腰与野菊花相遇，于是在忙碌也要折一支淡黄的野菊花。野菊应该冷笑在东篱下会被人赏识，好像他还求陶渊明的恩宠荣耀。
杨万里借野菊的清香淡然，不因为没人欣赏而减弱自己的芳香，仍然在半山腰独自绽放，体现了诗人内心高贵，纯洁的情操。杨万里用对偶，借代的修辞手法表达了对野菊的喜爱之情。从色彩方面看，半山腰的碧绿更能衬托出野菊的高雅、纯洁。整首诗的画面优美，淡然，让人看了心境*静。《野菊》这首诗抒发了作者的爱菊之情，也借助野菊，表达了作者不与世俗相争，率真自然的情感。
杨万里的简介
杨万里，字廷秀，号诚斋。汉族人，吉州吉水人，就是今天的江西省吉水县黄桥镇湴塘村人，他生于1127年，死于1206年，享年79岁。杨万里是我国南宋伟大的文学家，诗人，也是一代官员。他与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”。
杨万里是一个著名的诗人，他一生写了很多诗，但被留传下来的却不多。杨万里的诗主要描写的以景物为主，他的诗的风格不拘一格，不断的在变化。其中他的“诚斋体”最为杰出，流传至今。杨万里不断的向前辈学*，吸取他们的优点，但他不会照模照样学，正所谓：取其精华，去其糟粕，将前辈好的方面吸收，不足方面逐渐改进。
如果说杨万里杰出的就只有诗歌，那么错了，杨万里的散文和书法都是精辟之作。还有他也是一位伟大的爱国主义者，他有十分雄伟的政治抱负。1170年，也就是乾道六年，杨万里任职奉新县知县，刚任职是，百姓生活贫苦潦倒，吃不饱穿不暖，但官员的生活却是富贵荣华，百姓交不起税，于是他就下令一律放宽税额、期限，并且放了监狱中的人，结果他这样做，百姓陆续来纳税。他任职不到半年，奉新县的整个生活水*一下提高。百姓都感谢杨万里。
位于江西省吉水县黄桥镇湴塘村，为了纪念杨万里，他们保存了杨万里故居，成为了江西省文物保护单位。包括杨万里墓、杨万里著作木刻板、南溪桥、御书楼等都完好的保存着。
新柳
杨万里
柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。
未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。
【译文】
百尺长的柳条轻拂过闪耀着银光的水塘。
柳色啊，且莫是深青的，只需要浅黄。
柳条虽长，可他未必能蘸到水。
啊，原来是水中的柳影将他拉长了。
【作者简介】
杨万里(公元1127——1206年)，字廷秀，号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县)人，南宋杰出的诗人。宋高宗绍兴二十四年(1154)进士，历任高宗、孝宗、光宗三朝，官至太常承。宝谟阁学士。他的诗同情百姓疾苦，构思新颖，感受独特，语言生动活泼且富有风趣。现存诗作四千二百多首。
【赏析】
杨万里的《新柳》一诗描摹细腻，韵味清新，妙手天成，生面别开，颇能代表其“诚斋体”的诗风。
诗人漫步赏柳，由远而*，视线也由上而下，从岸上柳条，写到水中柳景。作者出人意料，只用了一个非常亲切的“引”字，运用了拟人的修辞格，不仅照应了前面的“百尺”一词，又描绘出一幅柳条和水中柳影相连，相映的优美而有动感的画面，富有情趣地表现了作者对新春的喜爱之情。“引”呼应篇首，说明柳条之所以能达“百尺”之长，因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动，柳枝轻扬，水上水下连成一片的优美画面，把柳影即把新柳，把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情，正是其冲破江西诗辰冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
这首小诗画面清新，节奏明快，读来仿佛身临其境，仿佛沐浴着融融的阳光，吹拂着和煦的春风。字字句句无不流露着诗人爱惜新柳，热爱春天，热爱生活的深情。
“柳条百尺拂银塘”。作品开篇首先为我们描绘了一幅初春时节柳树池塘两情依依的整体画面。“百尺”写了柳的婀娜与茂盛，“拂”写出了柳的轻揉，像手少女的纤纤玉手轻拂着银光闪耀的池塘。如此一来，一幅清新、煦暖、鲜亮、灵动的春树春水图画就呈现在了读者面前.
“且莫深青只浅黄”。在这一句理，诗人以浓重的笔墨写柳叶的颜色。“且莫”即“切莫”，有“千万不要”的意思，但在这里应该理解为“一点儿……都没有”，就是“一点儿深清的绿色都没有”;“只”限制了柳叶颜色的单一和纯粹，没有其他颜色，只有鹅黄嫩绿，“且莫”和“只”这两个限制性的词语不但传神有效地写出了初春时节柳树的特点，同时还流露了诗人爱惜新柳的深情。
以下两句集中笔墨揭示“柳条”何以“百尺”长的原因。
“未必柳条能蘸水”。“未必”，即不一定，意思就是说从远处望见的那些长长的柳条，未必就是真的已经长到了延伸到水里。“蘸水”，在这里可以理解为伸展到水里。
“水中柳影引他长”。这最后一句中的“引”字用得妙，既说明了柳条之所以“百尺”长的原因，又赋予了柳条倒影以生命的活力，这一拟人手法的运用，出人意料地把新柳，以至于把整个画面都写得灵动鲜活了。
苏轼的代表作品及古诗
苏轼，既然是我国古代文学史上的一大人物，深被后世之人追捧。那必定是有他的不同之处，过人之处，那究竟是什么？又从哪些代表作呢？下面小编为你整理了，希望能帮到你！
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，自号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、文学家、词人、诗人，是豪放派词人的主要代表。
苏轼和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
苏轼代表作品有：
《水调歌头》《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《定风波》《江城子·密州出猎》《饮湖上初晴后雨》等。
他的一生作品大致可以分成两个阶段，两种风格。
在他的前半生中，作品还是大多以小儿女的情思为主，想念亲人，想念故土，希望能与家人团圆，在人生的最黑暗的时候，盼望有一丝丝温情温暖他那受伤的心灵。在这个时间段，他的代表作以《水调歌头》这一类型为主，《水调歌头》便是代表作品。
在水调歌头里，苏轼经历了人生的一次大风浪，政途被贬，离开故土，离开家乡，心中的无限抑郁郁闷，愁死不能得解，正值中秋佳节，身在异乡离开亲朋好友，小酌三五杯后，看着天上的月色，诗性大作，便写下了那千古传颂之作，抒发了自己对亲人和故土的深深思念之情。
在他的后半生中，作品整体风格便彻底转为了豪放大气，更加关心国事，希望能够通过自己的努力去完成为国分忧的.理想。于是，在这个时间段，他的作品均以对大物的描写，来抒发自己心中的抱负，代表作以《念奴娇》系列为主。
在这一代表作中，苏轼通过上半部分对宋朝时期祖国山河的描述，那豪迈之情如滔滔江水，真是令人十分神往，在下半部分中抒发了自己热爱祖国之情，并对自己壮志未酬的遗憾之意。
苏轼著名的古诗有哪些
苏轼留下了许多的文学作品，其中他的古诗词更是让人赞不绝口。
苏轼最出名的古诗词应该是《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》这四首吧。很多人就算不知道苏轼的其它作品也会听过这四首诗词。像《水调歌头·明月几时有》在现代还有人给他编了个曲子。
苏轼的诗词有着记事题材的，例如《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》、《六月二十七日望湖楼醉书》、《三月二十九日》这一些；也有着题词的作品，例如《题金山寺》、《题西林壁》。
在总结了苏轼的古诗词之后，他其实给后世留下了很多首诗词。可以看出苏轼最爱的是《浣溪沙》这一词牌名，总共有八首，其次是《江城子》这个词牌名的，有五首最出名的应该是《江城子·密州出猎》和《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》吧。
苏轼的诗词除了上面提到过的《蝶恋花》有三首，《定风波》有两首，《水龙吟》一首，《洞仙歌》两首，《贺新郎》一首，《减字木兰花》两首，《临江仙》一首，《满江红》两首，《满庭芳》一首，《木兰花令》一首，《南歌子》一首，《南乡子》四首，《沁园春》两首，《青玉案·三年枕上吴中路》，《阮郎归》一首，《少年游》一首，《哨遍》一首，还有虽然也叫做《水调歌头》却没有《水调歌头·明月几时有》出名的《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》。
北宋时期，阶级地位矛盾突出，作为官宦之家的地位低下的女子，结局更是不想而知，苏轼作为一名官大夫，对待姬妾的态度，也是具有典型意义的，苏轼为人豪放，对待姬妾的态度也不过如此，姬妾对于苏轼来说，不过是私人的物品。
苏轼著名的古诗欣赏
赤壁赋
壬（rén）戌 （xū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风 徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少（shǎo） 焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu ）牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。
苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳（zhú）舻（lú）千里，旌（jīng）旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿，驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以[2]相属（zhǔ）。寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺沧海之一粟（sù）。哀吾生之须臾（yú），羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长（zhǎng）也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月， 耳得之而为声，目遇之而成色， 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏（zhǎn）更（gēng）酌 （zhuó）。肴（yáo）核既尽，杯盘狼籍（jí）。相与枕藉（jiè）乎舟中，不知东方之既白。
水调歌头·明月几时有
明月几时有，把酒问青天。不知天上 宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮[qǐ]户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有 阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共 婵娟。
《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹 一作：强虏)
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。(人生 一作：人间；尊 通：樽)
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。(肠断 一作：断肠)
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇 一作：萧萧)
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
《江城子·密州出猎》
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷*冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
当他爱*家的时候，*家也尊重他。下面是爱国古诗句与书法作品，欢迎大家阅读与了解。
爱国古诗句 书法作品篇1：
1、《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
2、《夏日绝句》
宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
3、《示儿》
宋·陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
4、《凉州词》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
5、《从军行》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
6、《菩萨蛮·书江西造口壁》
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
7、《闻官军收河南河北》
唐·杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
8、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
9、《题西安邸》
宋·林生
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
10、《闻军官收河南河北》
唐·杜甫
剑外呼传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
11、《满江红》
宋·岳飞
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
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安妮宝贝是中国作家富豪榜上榜作家。那么他有哪些经典作品呢?下面是小编为大家整理收集的关于安妮宝贝作品的小编，欢迎大家的阅读。
【安妮宝贝作品小编一】
1、那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。
2、痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的。那曾经以为的花好月圆……爱情只是宿命摆下的一个局。
3、孤独是空气，你呼吸着它而感觉到自己存在。——《二三事》
4、有时候不了解本质的人，是快乐的。而能够假装不知道真相，不了解本质的人，确实幸福的。
5、不是不想为一个爱的人，陪着他同甘共苦。如果有一个男人值得深爱，为他抵上命也是幸福的。只是没有那个人。——《八月未央》
6、容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。
7、暗蓝暗蓝的颜色充满了孤独的负罪。
8、也许爱情只是因为寂寞。需要找一个人来爱。即使没有任何结局。
9、当一个人快死亡的时候，他会经历潮状呼吸。那是生命停止之前最后一段呼吸。汹涌极了，就像大海的声音。——《蔷薇岛屿》
10、我们的生命，就是以不断出发的姿势得到重生。为某些只有自己才能感知的来自内心的召唤，走在路上，无法停息。——《彼岸花》
11、不相信爱情的人会比*常人容易不快乐。——《告别薇安》
12、婚姻是一种生活方式，而并非结局。爱情同样也是一种生活方式，而非理想。所以，对他们而言，爱情是可以被替代的，或许，也是宁愿被替代的。
13、人的寂寞，有时候很难用语言表达。
14、聪明的女子值得同情。
15、我从来不自欺欺人。我只看真实。
16、爱过，伤害过，然后可以离别和遗忘。
17、很多人一旦分开也许会永远都不再见面。
18、幸福是照射在脸上的温暖阳光，瞬间就成了阴影。——《彼岸花》
19、有两个独立的房间，在各自房间里工作，一起找个地方吃晚饭，散步的时候能够有很多话讲，拥抱的时候在一起的时候觉得安全，不彼此表白，表白是变相的索取，不会太想对方，累的时候，知道他就是家。——《蔷薇岛屿》
20、我们可以盲目，但不可以绝望。
21、我喜欢寂寞的人，因为他们善良
22、在每个人的心里，其实是有爱情的，一直都有。我想它不是婚姻，不是诺言，不是家庭。它是一种气味。引导人盲目前行却无从触摸。——《彼岸花》
23、有些事情在劫难逃。
24、手指不会动了，眼泪不会流了，时间不会走了。
25、喜欢的就要拥有它，不要害怕结果。
26、人的生命应该是丰盛而有缺陷的，缺陷是灵魂的出口。——《彼岸花》
27、不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到意义，那是注定要落空的东西。——《蔷薇岛屿》
28、我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光
29、你的头发美丽而哀愁。就象你的灵魂。
30、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
31、我相信我爱你。依然，始终，永远。
32、如果有过幸福。幸福只是瞬间的片断，一小段一小段。
33、爱如捕风，你想捕捉注定要离散的风吗?——《告别薇安》
34、会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。
35、生活里常常有些东西常常突然变得没有依靠，像海市蜃楼一样，那么恢弘壮大的观望，刹那间就消失不见。——《彼岸花》
【安妮宝贝作品小编二】
【1】：最好的爱情是两个人彼此做个伴。不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方身上挖掘到意义，那是注定要落空的事情。而应该是，我们两个人，并排站在一起，看看这个落寞的人间。 有两个人独立的房间，各自在房间工作。一起找小餐馆吃晚饭。散步的时候能够有很多的话说。拥抱在一起的时候会觉得安全。不干涉对方的任何自由，哪怕他还在和旧日的女友联络。很*淡，很熟悉，好象他的气味就是你自己身上的气味。不管在何时何地，都要留给彼此距离。有一致的生活品味。包括衣服，唱片，香水，食物等。不会太想起对方，但累的时候，知道他就是家。 ——安妮宝贝 《蔷薇岛屿》
在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励，在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，知道关于梅花的古诗有哪些吗？下面是小编给大家带来的描写梅花的古诗词_梅花古诗朗诵作品，以供大家参考!
梅花古诗朗诵作品(一)
《梅花》
王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
【注释】
1.凌寒：冒着严寒。
2.遥：远远的。
3.为：因为。
4.暗香：指梅花的幽香。
5.知：知道
【翻译】
一：墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢?那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
二：那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
【赏析】
这首诗通过写梅花，在严寒中怒放、洁白无瑕，赞美了梅花高贵的品德和顽强的生命力。
梅花，香色俱佳，独步早春，具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神，因而历来为诗人们所吟咏，所歌颂。在我国古代为数众多的咏梅诗中，王安石的《梅花》堪称一首饶有特色、脍炙人口的佳作。
这首咏梅诗吟咏的是早春之梅。全诗虽仅4句20字，却较为形象地刻画了早春梅花的神韵和香色。前两句“墙角数枝梅，凌寒独自开”，写颇有寒意的早春时，万物皆未萌芽，唯独墙角数枝梅花迎寒绽开。这两句写梅花，不绘其形，而传其神。“墙角”二字点明地点;“独自开”与“数枝梅”相照应，传递了梅先天下春的信息;“凌寒”二字交代时间，突出了春梅于严寒中傲然怒放的性格特征。不过，这两句诗写梅花不畏严寒傲然怒放，并非首创。在此之前，已有别的诗加以描绘了。如南朝陈诗人谢燮的《早梅》诗：“迎春故早发，独自不疑寒。畏落众花后，无人别意看”，紧扣一个“早”字，用表现人的心理状态的“疑”与“畏”字写梅花，使之人格化，从而惟妙惟肖地反映了其傲霜斗雪迎春的高尚品格。
较之前两句，后两句“遥知不是雪，为有暗香来”写梅花的香色，则写得较为新颖别致。“遥知不是雪”，着眼于人们的视觉形象，含蓄地写梅花的纯净洁白。尽管这句诗否定了诗人于远处所看到的墙角凌寒独自绽开的数枝梅花是雪，但它实际上曲折地反映了梅白似雪的色彩。试想，假如这梅花不是白的，而是红的或是其他颜色，诗人会由此而联想到雪吗?正因为梅花似雪，唐代诗人张谓的《早梅》诗句“不知*水花先发，疑是经冬雪未消”，以错把梅枝当作雪枝来反映白梅早发、皎洁似雪的特点，才给人以“错”而无误，“错”中见奇之感。
“遥知不是雪”这句诗，不仅含蓄地写梅花的纯净洁白，也间接地交代前两句中所写的迎寒怒放的“墙角数枝梅”实为诗人从远处隐隐约约中所见，且与诉诸人们嗅觉的下句“为有暗香来”一道写梅花的香色，诗句之间具有内在联系，显示出全诗结构的严谨。
诗人写梅香，没有借助任何形容词，亦未泼墨如云，大肆渲染，而是以“看似寻常最奇崛”(王安石语)的“遥知”这两句诗巧妙自然地出之。这两句诗之间具有因果关系。正因为有梅花的香气从远处袭来，才使诗人“遥知不是雪”。倘若梅花无香气，则诗人从远处隐隐约约看到的“墙角数枝梅”，是难免把它错当作雪枝的。以互为因果的两句诗写梅花，收到了香色俱佳的艺术效果，与张谓的《早梅》诗句有异曲同工之妙。当然，“遥知”两句诗也未必是实写诗人于远处闻到梅花的香色，从而得出是梅非雪的结论，而只是虚写，极言梅花的香气之浓。
如果说，这首《梅花》诗所吟咏的梅花，不仅让人领略到其凌寒怒放的神韵，而且给人留下它香色俱佳、别具一格的鲜明印象，那么，这首诗本身也就如同它所吟咏的梅花，令人赏心悦目，获得艺术美的享受。
古人吟唱梅花的诗中，有一首相当，那就是在作者之前，北宋诗人林逋的《山园小梅》。尤其是诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更被赞为咏梅的绝唱。林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活。所以他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。作者此诗则不同，他巧妙地借用了林逋的诗句，却能推陈出新。你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
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