于石任的古诗格式不变

古诗从右往左的书写格式

古诗从右往左的书写格式

　　古诗从右往左的书写格式，相信很多人都对古诗特别的感兴趣，都想要学*怎么写古诗，那么大家都知道古诗从右往左的书写格式怎么样才算是正确的吗？对此感兴趣的小伙伴们，一起来看看相关内容吧。

　　*古代书法书写格式一直是，“自右往左，自上往下”，不用打标点。从正文开始写，一直写到文末，不用空格。如若文末下还有足够的空间就可以落款，落款包括摘录的古诗词题目及其作者，（一般是敬录某某诗或词一首）还有你的名字和摘录的日期。

　　如若空间不足，则可以适当省略诗词题目，就是敬录某某诗或词一首，还可省略书写的日期。题目和作者一般是不省略的，否则就不是一幅完整的作品。你也可以把落款另起一行，比正文的字略小，低于正文一个半字开始书写。

　　书法格式一共有7种，分别为斗方、三开、对幅、中堂、条幅、对联、扇面。

　　1、斗方：*书画的一种式样。呈正方形。通常用四尺宣纸对裁两份，二尺高二尺宽，也可把四尺宣纸裁为八份，称为“小品斗方”，或“斗方小品”。斗方是竖行书写的正方形的作品。书写内容一般是四行至六行。

　　因为行列多，篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。在创作时，要注意正文与落款的主次关系，款字一般小于正文，要自然生动。落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。

　　款的`底端一般不以正文*齐，以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或两行，上下均不能与正文*齐。印章要小于款字，需离开一字以上位置。

　　2、三开：*书画的一种式样。呈长方形，尺寸不等。如用四尺宣纸分三份裁开，称四尺三开。若用五尺宣纸分三份裁开，称五尺三开。以此类推，同是三开，尺寸大小不同，四尺三开一般为三尺画面(实际是二尺七寸，八*方市尺的三分之一)。五尺三开则是十二*方尺的三分之一，每开画面的面积为四尺。

　　3、对幅：*书画装裱的一种式样。通常两幅成对悬挂。如书法对幅，称“字对”或“对联”。明清绘画有“画对”，是两幅大小相等的屏条，成对悬挂。也有厅堂正中挂中堂立轴画，两边分挂“字对”，或中间悬挂中常立轴书法，两侧悬挂“画对”。

　　汉字中夹杂的英文

　　西洋的拉丁化字母是从左向右书写，因而由拉丁字母排成的洋文书都是横排。“洋文码子”不能以码成义，要两个以上的字母拼成词组，而竖行洋文则无法拼词。由于洋码不能竖排，在竖排版的中文书中出现拉丁字母时，也要让其横向卧倒，否则洋文就无法与汉字“兼容”。汉字可以独立成义，因此可以横竖任意排列。横排时也能适应从左向右或自右而左的两种不同方向的顺序。

　　图为张旭草书《古诗四帖》

　　汉字的书写是自上而下、由左至右的顺序。大部分汉字的收尾，在字的正下方和右下方。因此，汉字书写，尤其是书法的书写最适合竖行进行。这样才最为流畅连贯，易成“行气”。尤以行草书为甚。

　　决定汉字竖行书写的另一个原因，在于最初的书写条件。古时无纸，在竹、木简上刻画或书写，以绳或皮条将简条系成“简册”。竖写的简册在阅读时要横向展开，简册的两端执于读者的左右手中；如在简条上横书，简册必然横读。阅读时简册上下展开，读者的双手要一上一下执握简册，这样悖于生理，十分不便。另外，古时无桌，不作大幅，多以尺牍。书写时，左手执牍，右手作书，相得益彰；如将牍本横执横书，在毛笔书写的压力下，左手难于保持牍本的*衡与稳定，必然书写困难，其状可想而知。

　　由此可见，汉字的结构与最初的书写条件是汉字竖行书写的成因，竖行书写又决定了出版物与印刷品的竖式排版形式。

　　《韭花帖》

　　历史不停发展，科技不断进步。先后发明了纸张，有了桌椅等方便的书写条件。然而，*惯的力量是巨大的。古今文人并未因此将文字改为横书，文字的使用、出版印刷也依然竖排。这种情况一直维持到上世纪的五十年代。

　　陈嘉庚书法

　　1950年6月，陈嘉庚在全国*一届二次会议上提交了“中文从左向右横写”的提案，这个提案受到了相当的重视。之后，郭沫若、胡愈之等文化名人也撰文支持。1955年1月1日，《*》首次改为横排版。并在当年，中央级的17种报纸中有13种改为横排。1956年1月1日，**的机关报《人民日报》也改为横排。自此全国报刊纷纷效仿，图书出版也顺流而动。

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表示友情不变的古诗词

1、友如作画须求淡，山似论文不喜*。

2、世人结交须黄金，黄金不多交不深。

3、翠微高处，故人帽底，一年最好，偏是重阳。

4、客路相逢难，为乐常不足。

5、浮云终日行，游子久不至。

6、我有一樽酒，欲以赠远人。愿子留斟酌，叙此*生亲。

7、相知何必旧，倾盖定前言。

8、还家百战后，访故几人存。兄弟得相见，荣枯何处论。新诗添卷轴，旧业见儿孙。点检*生事，焉能出荜门。

9、墨以传万古文章之印，歌以写一家兄弟之情。

10、不能十日不相闻，兄弟相看讵可分。此后恐无能好我，从前虽有不如君。尊前吐胆销为雪，石上题诗化作云。地下怜才应更少，如逢旧好莫论文。

11、相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。

12、故人入我梦，明我长相忆。

13、岂曰无衣？与子同袍。

14、活水还须活火烹，自临钓石取深清。

15、故人离别尽，淇上转骖騑。企予悲送远，惆怅睢阳路。

16、二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。一一书来报故人，我欲因之壮心魄。

17、无人收废帐，归马识残旗。

18、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

19、分散骨肉恋，趋驰名利牵。一奔尘埃马，一泛风波船。忽忆分手时，悯默秋风前。别来朝复夕，积日成七年。花落城中地，春深江上天。登楼东南望，鸟灭烟苍然。相去复几许？道里*三千。*地犹难见，况乃隔山川。

20、惯伴山僧汲涧泉，懒随年少梦游仙。风流输与贤兄弟，朱阁临风教李娟。

21、*生交态如兄弟，此日悲歌闻路人。欲寄秋风两行字，九原无雁独怜君。

22、忽忆故人今总老。

23、人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。

24、就解佩旗亭，故人相遇。

25、你有困难我帮忙，我住隔壁我姓王。

26、国初名下数三陈，今代吾宗又有人。兄弟已推眉更白，功名何虑骨犹屯。濂溪气韵娟娟月，康节襟怀盎盎春。奋迅发挥吾敢许，稳登鸾凤上麒麟。

27、还作江南会，翻疑梦里逢。

28、风急雨声乱，飒来愁满天。不知飘泊处，可有故乡船。归路关前梦，残更榜上年。半生兄弟念，多负看山眠。

29、琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

30、青天有月来几时？我今停杯一问之。

31、休对故人思故国，且将新火试新茶。

32、竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。

33、故人宿茅宇，夕鸟栖杨园。

34、听君一阕高山曲，和歌流水为知音。

35、思君若汶水，浩荡寄南征。

36、明月好同三径夜，绿杨宜做两家春。

37、我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

38、何因不归去？淮上有秋山。

39、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。

40、泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。

41、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

42、故人早晚上高台。

43、昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。

44、问忽忆故人天际去，计程今日到梁州。

45、喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。

46、颇怪风能急，还疑雨不成。疏疏闻夜半，璀璀及天明。安否妻子念，乖难兄弟性。谁令负湖海，政使落蛮荆。

47、落日斜，秋风冷。今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。

48、问姓惊初见，称名忆旧容。

49、病就山中隐，烽催海上舟。连城新鬼哭，深壁大臣羞。赤眚缠金火，炎风污马牛。遥占女兄弟，先已下长洲。

50、以文常会友，唯德自称邻。

51、小来落托复迍邅，一辱君知二十年，舍去形骸容傲慢，引随兄弟共团圆。

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变化与不变的格言

穷则思变，变则通，通则达基本信息【原文】穷则变，变则通，通则久【出处】《周易·系辞下》赏析解读这句话正是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。

其意思是指事物在时间里是不以人的意志为转移而发生变化的。

不过，更朴实的中国老百姓从这句话中，摘出了两个字，表达了更为实用主义的意思。

那便是“变”和“通”二字，合起来，即为“变通”。

变通一词，目前仍然极具通用性。

人们遇事不必死钻牛角，而应该懂得通融、屈伸。

[1]

逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长（zhǎng）也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎

苏子曰：“客亦知夫（fu)水与月乎

逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长（zhǎng）也。

盖将自其变者而观之，则天地曾（zēng）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎

且夫天地之间，物各有主，苟（gǒu）非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适（shì）。

” —— 苏轼 《赤壁赋》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

” ——《论语·子罕》

有先于死亡的死，也有超出一个人生活界限的生。

我们和虚无的真正分办界线，不是死亡，而是活动的停止。

—— 茨威格

“变者，天下之公理也” 梁启超 事隔三日当刮目相看! 以不变应万变

情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学*。

作者：*世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。

作者：斯里兰卡《太阳报》尽早注意细小的变化，这将有助于你适应即将来临的更大的变化。

1、一切都在流动着，一切都在变化着，每一个事物都包含着自己消灭的萌芽。

——普列汉诺夫：《亨利克·易卜生》　　2、科学愈不精密，它们就愈没有变动，而在精密科学中，变化是巨大无比的，而且持续不断地进行着。

——格拉宁　　3、人生颇富机会和变化。

人最得意的时候，有最大的不幸光临。

——亚里士多德　　4、生长与变化是一切生命的法则。

——富·罗斯福：《在宾夕法尼亚大学的演说》　　5、变化就是在同一事物中存在的彼此相互对立的那些决定的连接关系。

——康德：《纯粹理性批判》　　6、今日之我非昔日之我，亦非明日之我。

——约·霍姆：《道格拉斯》　　7、这个世界是一个很*衡的世界，是一种动态的*衡，你会发现，所谓的善和恶只不过是两种变化的律动。

——柴静　　8、规矩备具，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背于规矩之外。

——吕公著　　9、情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学*。

——*　　10、在衰亡这一漫长过程中，王位化为尘土，国家毁灭消亡。

——弗·霍华德：《在帕埃斯图姆市的废墟上》　　11、一切都在变，一切都在过渡，只有全体是不变的。

世界生灭不已，每一刹那它都在生都在灭，从来没有过例外，也永远不会有例外。

——狄德罗：《狄德罗哲学选集》　　12、存在物就像是奔腾不息的河流，事物处于不断变化之中。

——马可·奥勒利乌斯：《沉思集》　　13、人只有在变中求不变。

——霍·史密斯：《锡喇叭》　　14、世上万物都是千变万化的，变化是大自然永恒的真理。

——亚·考利：《变化莫测》　　15、进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的。

——雨果　　16、通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。

——王通　　17、生物的进化同环境的变化有很大的关系，生物只有适应环境，才能生存。

——曲格*　　18、变化是生命的根本所在。

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亘古不变造句,用不变写一句话

1、亘古不变的造句字容华一朝尽，情余心不变

2、亘古不变的造句字怎样用亘古不变造句？我们一起来看看吧！

3、天下分久必合合久必分这是亘古不变的真理

4、亘古不变的造句字不变造句有什么，小学生用不变造句注意哪些关联造句呢？

5、民惟邦本本固邦宁”民心似秤民意如山”得民心者得 天下 逆民心者失天下”这是一条亘古不变的 历史 定律

6、亘古不变的造句字指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变

7、斗转星移亘古不变的是人类追求梦想的百折不移的信念

8、回归 自然 享受慢生活深 呼吸 的 健康 休闲方式正式光明如实酸奶 自驾游 亘古不变的主题这一站车队来到了素有宁波后花园”之美称的东钱湖

9、亘古不变的造句字怎样用一成不变造句？我们一起来看看吧！

10、看，繁星点点，思念无边;听，清风吹帘，情动心田;盼，朝夕相见，携手人间;爱妻日，爱，亘古不变，直到永远爱你每一天

11、穿越直入心底动情的篇章，不再是迷幻的梦呓，十指相扣，点滴共鸣，纤指凝香的许愿，瞬间，柔情满怀，亘古不变永远

12、看，繁星点点，思念无边；听，清风吹帘，情动心田；盼，朝夕相见，携手人间；爱妻日，爱，亘古不变，直到永远爱你每一天

13、诚信既是一个人的立身之本，也是一个国家民族集体的生存之基诚实的人，才能心智 清明 ，择善而从言必信，行必果”是亘古不变的 人生哲理

14、诚然，若你把维护亘古不变的国家体制和传统价值观当成首要任务时，那么思考民众怎么看你就会成为次要的了

15、亘古不变的诀语将再次证明占有地利人和的成都乃至四川地区的地产投资者将成为这一波新经济大潮的首批弄潮儿和获利者

16、亘古不变的造句字改头换面意思原指人的容貌发生了改变现多比喻只改外表和形式，内容实质不变

17、*留下了无数的印迹，也改变了许多的*性然而亘古不变的却是伟大的母爱，它自始至终都是无私精神的主角，永不过时

18、相片情人节，定住你的美丽，洗出你的幸福，框住你的快乐我对你的爱，如这相片一样亘古不变，情人节快乐

19、在无数个寂静的夜，望着北极星发呆时，眼前便又浮现起那个春日那风，那树，那草，那人，那光……那幅画面被时光雕刻成了亘古不变的永恒那青春的颜色，那被题为生命”的永恒

20、人完全浸润在自己的多情里，以至于认为其多情可以更改亘古不变的律则，人信任了自己的多情，忽略时间正在无情地冷眼相看

21、千年放浪，不变的是对黑白交集的追求，就像亘古不变的雪，个交点上演无数悲喜

22、新的文明到来时，亘古不变的是岁月中始终存留的装饰风格印记

23、亘古不变的造句字保留意思①保存不变遵义会议会址还保留着它当年的面貌②暂时留着不处理不同的意见暂时保留，下次再讨论③表示不赞同或有异议他对这个决议持保留态度④留下，不拿出来他的藏书大部分都赠给国家图书馆了，自己只保留了一小部分ㄧ有意见尽量谈出来，不要保留ㄧ老师把宝贵的经验和知识毫无保留地教给学生

24、亘古不变的造句字友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出情欲利害竞争和偶然之上

25、杯酒过汨罗这个 耐人寻味 的已然离我们远去，可以探寻的足迹唯有盘中微微泛黄的粽叶，婉转西流的汨罗江和江边那一缕亘古不变的

26、亘古不变的造句字渝改变，违背自始自终一直不变指守信用

27、云杉树有一种亘古不变的静穆，在雪峰的映衬下，幽绿苍青伟丽

28、亘古不变的造句字以不变应万变

29、亘古不变的造句字山盟海誓意思盟盟约；誓誓言指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变

30、亘古不变的造句字谁要是在这里猎取最后的终极的真理，猎取真正的根本不变的真理，那么他是不会有什么收获的

31、在无数个寂静的夜，望着北极星发呆时，眼前便又浮现起那个春日那风，那树，那草，那人，那光……那幅画面被时光 雕刻 成了亘古不变的永恒那青春的颜色，那被题为生命”的永恒

32、亘古不变的造句字跟天和地存在的时间那样长形容时间悠久也形容永远不变多指爱情

33、杯酒过汨罗这个耐人寻味的已然离我们远去，可以探寻的足迹唯有盘中微微泛黄的粽叶，婉转西流的汨罗江和江边那一缕亘古不变的

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关于七夕的情诗亘古不变参考

关于七夕的情诗亘古不变参考

　　荡起岁月双桨

　　踩上时光竹筏

　　一步一步

　　不知不觉

　　谴绻七夕柔怀

　　坐看落日烟霞

　　浅嗅月桂芬芳

　　不经意间

　　指尖余温又触疼起

　　相思裙带

　　晚风抚西窗

　　荧烛倾思念

　　葡叶诉尽相思情

　　灵鹊搭归路

　　纸鸢寄情思

　　飞鸿望断离人泪

　　何以笙箫起

　　无关风与月

　　一缕红尘扰烟波

　　前世今生怎放下

　　今夕是何年

　　长生殿里续情缘

　　听风雨凝望日出月落

　　万古今昔

　　连理枝下话情愁

　　温酒煮茶淡看风花雪月

　　趟过万水

　　跋涉千山

　　相约南国

　　在红豆树下

　　种上细水长流

　　在红豆枝头

　　绽放亘古不变

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毕业论文任务书等格式要求

毕业论文任务书等格式要求

　　时间稍纵即逝，充满意义的大学生活即将结束，毕业论文是毕业生都必须通过的，毕业论文是一种比较重要的检验大学学*成果的形式，毕业论文我们应该怎么写呢？以下是小编收集整理的毕业论文任务书等格式要求，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1.1论文的基本要求

　　论文应立论正确、推理严谨、说明透彻、数据可靠。

　　论文应结构合理、层次分明、叙述准确、文字简练、文图规范。对于涉及作者创新性工作和研究特点的内容应重点论述，做到数据或实例丰富、分析全面深入。文中引用的文献资料必须注明来源，使用的计量单位、绘图规范应符合国家标准。

　　论文的学术水*应满足规定的要求。

　　博士学位论文一般不少于6万字，硕士学位论文一般不少于3万字。

　　2.1论文内容

　　包括：选题的背景、依据及意义；文献及相关研究综述、研究及设计方案、试验方法、装置和试验结果；理论的证明、分析和结论；重要的计算、数据、图表、曲线及相关分析；必要的附录、相关的参考文献目录等。

　　对于合作完成的项目，论文的内容应侧重本人的研究工作。论文中有关与指导教师或他人共同研究、试验的部分以及引用他人研究成果的部分均要明确说明。

　　3.1论文的文字及书写

　　3.1.1论文的文字

　　除英文封面、英文摘要外，研究生学位论文的其余部分都应该用中文撰写。以下两种情况除外：

　　(1)外国留学生学位论文的目录、正文和致谢等可用英文撰写；但封面、题名页、独创性声明和权属声明应用中文撰写，摘要应中英文对照撰写。

　　(2)外语专业的学位论文的目录、正文和致谢等应用所学专业相应的语言撰写；但封面、题名页、独创性声明和权属声明应用中文撰写，摘要应使用中文和所学专业相应的语言对照撰写。

　　3.1.2论文的.书写

　　学位论文一律采用A4(210×297mm，70g)幅面白色纸张，封面(中、英文)、独创性声明和使用授权书采用单面印刷，从中文摘要开始采用双面印刷。

　　3.1.3字体和字号

　　章标题：三号黑体居中；节标题：四号黑体居左；条标题：小四号黑体居左；正文：小四号宋体；页码：五号宋体

　　数字和字母：Times New Roman

　　3.2论文页面设置

　　3.2.1页边距及行距

　　学位论文的上边距：25mm；下边距：25mm；左边距：30mm；右边距：20mm。

　　章、节、条三级标题为单倍行距，段前、段后各设为0.5行(即前后各空0.5行)。正文为1.5倍行距，段前、段后无空行(即空0行)。

　　3.2.2页眉

　　页眉分奇、偶页标注，其中奇数页的页眉为“长安大学博士(硕士)学位论文”；偶数页的页眉为章序及章标题，例如：“第四章路基病害类型及分布规律”。页眉都用小五号宋体字，页眉的上边距为15mm；页脚的下边距为15mm。页眉标注从论文主体部分开始(绪论或第一章)。

　　3.2.3页码

　　论文页码从“主体部分(绪论)”开始，直至“致谢”结束，用五号*数字连续编码，页码位于页脚居中。

　　封面、题名页、学位论文的独创性声明和权属声明不编入页码。

　　摘要、目录、图表清单、主要符号表用五号小罗马数字连续编码，页码位于页脚居中。

　　3.3名词术语

　　科技名词术语及设备、元件的名称，应采用国家标准或部颁标准中规定的术语或名称。标准中未规定的术语要采用行业通用术语或名称。全文名词术语必须统一。特殊名词或新名词应在适当位置加以说明或注解。

　　采用英语缩写词时，除本行业广泛应用的通用缩写词外，文中第一次出现的缩写词应该用括号注明英文全称。

　　3.4物理量名称、符号与计量单位

　　文中所用的物理量、符号与单位一律采用国家正式公布实施的《中华人民共和国法定计量单位》及国家标准《量和单位》(GB3100～3102)。

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关于诗歌的格式手法

关于诗歌的格式手法

　　在生活、工作和学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗歌吧，诗歌具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。你知道什么样的诗歌才能算得上是好的诗歌吗？下面是小编为大家收集的关于诗歌的格式手法，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　（一）诗歌特性：

　　诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。由此概括诗歌的`特点有：

　　1、高度集中、概括地反映社会生活。

　　2、抒情言志，包含着丰富的思想感情。

　　3、丰富的想象、联想和幻想。

　　4、语言的音乐美

　　（二）诗歌的语言特点：

　　一是多义性，既有表层义，又有深层义，主要用象征手法。还有暗示、双关、婉转等。

　　二是跳跃性，超过任何文体语言，因为表现心理的快速活动，所以不要任何介词、连词等，如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。还可以逻辑混乱，任意交错，如时间和空间交错。

　　三是可感性，要有色彩感、立体感和具体感（化抽象为具体），诗中有画。

　　四是音乐性，既有内在音乐性即情绪的律动，又有外在音乐性即声音的回环（押韵、节奏和声调)，对原始感情起一种节制作用。

　　节奏是起决定作用的因素，是事物的节奏和人的生理节奏—呼吸的调节及运动感觉的反应是音组和停顿的有规律的安排一字一音节有独立意义的单音节、双音节或多音节构成一个音组，每组后面有或长或短的停顿。如古诗中五言的“二、二、一”，新诗白由开放，变化中有规律。

　　（三）类别划分

　　按照不同的角度与标准，诗歌有不同的分类方法。

　　1、按音律分，诗歌可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

　　2、按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。

　　3、以诗歌的表现内容和表达方式为标准，诗歌可分为抒情诗、叙事诗和哲理诗。

　　4、以诗歌的表现形式为标准，诗歌还可划分为格律诗、自由诗、散文诗、民歌等。

　　拓展知识：

　　诗的体裁包括古体诗和*体诗，以及词和曲，还有现代诗。具体介绍如下：

　　1、古体诗。是诗歌体裁。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。

　　2、*体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究*仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有*体之名。

　　3、词。词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过 长期不断的发展，进入到词的全盛时期。

　　4、曲。一种韵文形式，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活。

　　5、现代诗。也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。

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古代诗句的标准书写规范格式

古代诗句的标准书写规范格式

　　在**淡淡的日常中，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句具有语言节奏鲜明的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句，下面是小编精心整理的古代诗句的标准书写规范格式，希望对大家有所帮助。

　　古典诗词中的“对写法”

　　“对写法”有人又谓之“主客移位”，是我国古典诗歌中的一种特殊的表现手法。所谓的“主”，指抒情的主体，即抒情主人公；所谓的“客”，指抒情的对象，即抒情主人公情之所指的人或物。诗人在表达主观情感的时候，往往不从自身写起，而是把抒情主体“我”放在客体的位置，把客体放在抒情主体的位置，假想客体对“我”的思念、牵挂、留恋、期待等复杂的情感。明明是自己思念对方，却说是对方不忘自己；明明是自己孤独难耐，却说是对方盼望团圆；明明是自己不忍离去，却说是对方难以割舍……

　　杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”此诗是诗人在安史之乱身陷长安时思念妻子儿女之作。原本是诗人思念妻儿，现在诗人却从对方落墨，想象妻子在月夜里如何对月思念自己，而孩子还不懂得母亲为何要思念长安。“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”即以妻子望月的神态和姿式衬托她对丈夫的思念，又通过对妻子的心理展示，细腻地传达离情别意，这也正是作者心理的真实流露。

　　高适的《除夜作》：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”诗的最后两句采用“对写法”，本是自己思念千里之外的故乡亲人，却说故乡的亲人思念千里之外的自己。“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以“明朝”又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要在霜鬓上增添新的白发。

　　王昌龄的《送魏二》：“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”这首诗的一、二句叙事写景暗含惜别之情，三、四句诗人却将眼前情景推开，以“忆”字勾勒，从对面生情，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风消雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦，*猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。从视（月光）听（猿声）两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境，表现对方因思友而产生的愁绪又深又浓。这当然也是诗人心境的反映；但诗人不写自身而写对方，这就既开拓了新的意境，又使诗作含蓄曲折，意蕴深长，耐人寻味。

　　“对写法”是我国古诗常用的表现手法之一，在中学诗歌鉴赏中常常碰到。所谓“对写”，是指抒情主人公有意撇开自己，从对方着笔，虚写对方思念自己的情形，从而形象真挚的表达自己的思念怀想，将深沉的情思表达得委婉含蓄，真切动人，使诗歌意境更显深邃。运用此法，可以收到一石二鸟之效，得一击两鸣之功，能极大的增强抒情力度，丰富诗歌意境。 如唐代诗人戎昱的《移家别湖上亭》： “好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。”这首诗的构思巧妙之处就在于运用了对写法。诗人搬家之际，湖上亭的一草一木如此深情，柳条藤蔓牵住衣襟，黄莺更是不舍以至啼鸣。作者采用拟人的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，借景和物抒情，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的深深依恋，诗趣盎然。

　　再如高适的《除夜作》： “旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明欢聚一堂，而自己却远离家人，身居客舍。两相对照，不觉触景生情，连眼前那盏有着光和热的灯，竟也变得“寒”气袭人。旅馆的清冷和诗人内心的凄寂，惯常写法诗人应要倾吐此刻的悲凉心绪了，可是，诗人却又撇开自己，从对面写来：“故乡今夜思千里。”其实，这也正是“我”“千里思故乡”的一种表现。

　　可见，对写法可使诗作含蓄蕴藉，别具韵味，耐人咀嚼，这就有必要对“对写法”的特点加以探讨。

　　一．巧用衬托，虚实相生

　　古诗中有不少诗句是将设想之境与当前之境进行对比或衬托，以虚衬实，来抒发心中的情怀。而这种设想是从对方的角度出发，比直接写自己来得委婉、曲折，但感情却达到了双向交流的结果。具体的意象，典型的细节，虚实的意境与衬托的手法结合在一起，使诗歌感情显得更加深沉，更加动人，艺术感染力更强。

　　如唐代陈陶的《陇西行》：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。”首两句以精炼的语言表现了将士忠勇敢战的献身精神，尾二句笔锋一转，不再写将士，也不写自己感慨，而匠心独运的写闺中妻子仍然梦着已成白骨的丈夫。人已成骨，作者却想象家中的妻子那热切美好的希望。一实一虚，国情家情互为衬托，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量，诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。

　　二，意境深远，主体隐晦

　　“对写法”诗歌中经常出现月色如霜、夕阳西下、清猿哀鸣、闺房深深、寒风幽幽、愁梦长长的意象，组合形成悲凉哀怨、感人至深的意境。这意境更多的'是诗人想象当中客体所处的情境，这就使得诗歌的意境更加深远，给读者留下无穷无尽的想象余地，使诗歌韵味无穷，深婉动人。 如杜甫《月夜》：“今夜鄢州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”此诗是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿女之作。有评论家说， “公本思家，偏想家人思己”，诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折身，这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉含蓄。由于诗歌既写到妻子望月之痴情，又写到小儿女尚未懂事，不解母亲望月情由，从而使得抒情主体飘游不定。其实，抓住“郎州”、“遥”、“长安”、“双照”等词即可明断，妻子只是抒情主体的诗人抒情的凭借。

　　三．语言质朴，主题鲜明

　　“对写法”诗歌言词口语化，往往以生活画面入诗，生活气息浓郁。诗歌语言表面看来似一杯淡水，却于*淡之处蕴含浓郁的诗情，表现诗人对故乡和亲人的强烈眷恋。质朴自然的诗句，饱含诗人的一片深情，具有感人的艺术力量。

　　“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”， “想得家中夜深坐，还应说着远行人”， “晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”、“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”等诗句也无不体现

　　出上述特点。

　　这些诗句无矫饰之情，无故作之态，不以史事用典取胜，亦不以锻炼词句生色，纯以*常语出之，却形象而精练地写出了羁旅远方的心灵飞归故乡之急，思念亲人之切，诗人自作多情之态、思情成痴之状跃然纸上，引起无数读者的心灵共鸣，产生了强烈的艺术感染力。

　　第一种：先写正文，标题及出处写在落款处

　　一般不标点（也可以标点），可分段，也可以不分段，诗文作者、标题等写在落款处。

　　上下两阙分两段，自然书写，参差错落，没有可以的安排。最后三行小字落款。

　　第二种：先写标题出处，后写正文再落款

　　一般采用分段书写，可以有层次感。

　　按照顺序书写，先写词牌名，然后题记，再写正文，最后落款。这种写法适合写斗方和小品，比较现代感。

　　第三种：采用题签形式，将标题出处等写在题签上

　　这是一种比较新颖的书写格式，带有装饰效果，题签多为古色古香的色宣，题签的字可以采用与正文不同的字体，多为古朴的篆书、隶书、汉简等。典型的如下图：

　　掌握了以上三种最为重要的格式以后，可以灵活应用，比如说也可以把这种格式用到斗方、扇面、条幅、横幅上去，万变不离其宗。

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*的格式

*的格式

　　*就是将一些无需保密的内容或需要让更多人知道的有关事项公之于众，并通过各种传播媒介进行广泛宣传的一种专用信函。那么*的书写有什么格式呢？下面一起来看看吧。

　　通常*的格式与普通书信基本相同，即包括标题、称呼、正文、结尾、署名等几部分。

　　（一）*的格式

　　1、标题

　　这类*的标题一般由发文双方名称和发文原因共同组成。

　　2、称呼

　　这类*的称呼针对发信对象和发信方式的不同，有的写集体的称呼，有的写个人姓名。要写在第一行，顶格，称呼后加冒号。

　　3、正文

　　称呼后另起一行，空两格写正文。这类*的正文一般要包括以下一些内容：

　　（1）写些表示关怀、问候和祝愿的话。把发文单位、机关的良好祝福带给这些受信的群众或单位个人。

　　（2）真情实意地赞颂收信人品德、成绩、贡献及其影响，使收信人在这种特殊的气氛下感到鼓舞和自豪。

　　（3）发文机关、单位进一步提出勉励和希望、要求，使受信人可以不骄不躁，发扬优势，继续奋斗，为社会和他人做出更大的贡献。

　　（4）以饱满、热烈的感情发出号召。再次表示真挚的祝福和希望。

　　4、结尾

　　结尾一般写上一些表示敬意和祝愿的话语即可。

　　5、落款

　　落款即在全文结束后，在右下方署上发文单位或个人的称呼姓名，署明成文日期。

　　（二）针对具体问题的*的格式内容

　　1、标题

　　通常这类*的`标题也由发信双方及发信事由与文种名构成。文种名有时简略为“一封信”。如“××关于××给×××的一封信”。

　　有时这类*题目也可只由受文者和文种构成。如“×××给×××的一封信”。

　　2、称呼

　　称呼要顶格书写后加冒号。一般用“同志们”、“朋友们”表示多数。有的则直接写收信者的单位名称或个人的姓名。

　　3、正文

　　正文开头在称呼行下一行，空两格后书写。一般来讲，针对某一问题的*正文要包括以下一些内容：

　　（1）说明*的发文原因。一般要针对某一具体问题展开叙述。

　　（2）简略叙述问题存在的一些情况。如果是事件，则说明在什么时间、什么地点、什么人，由于什么原因做了什么事，结果如何。若是某一现象，则要指明这是什么现象，有何表现，有什么倾向，有何危害，会造成怎样的结果，以及是什么原因造成的等等。

　　（3）阐明发文者对这一问题的真实态度。是提倡赞扬，或是批评反对，或者提出某种看法主张，要一清二楚地表达出来。

　　（4）提出希望或解决问题的意见及建议。

　　4、结尾

　　结尾若是提倡赞扬的事件可以写上表敬意或祝愿的话。如“此致——敬礼”等。

　　若是对某事的处理建议有看法，结尾则可写上“妥否请参考”字样。

　　5、落款

　　在右下方署上发文单位名称或个人姓名，并在下边写上发文日期。

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