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焚香独自上天坛，桂树风吹玉简寒。——曹唐《小游仙诗九十八首》
白鹿守天坛，彩烟生药臼，谓言保其真，物我尽芻狗。——释文珦《春夜梦游溪上如世传桃源与梵僧仙子偶具蟠桃》
先生曾有洞天期，犹傍天坛摘紫芝。——徐铉《赠奚道士》
太一天坛降紫君，属车龙鹤夜成群。——曹唐《三年冬大礼五首》
山拥飞云海水清，天坛未夕仗先成。——曹唐《三年冬大礼五首》
清晨登天坛，半路逢阴晦。——刘禹锡《客有为余话登天坛遇雨之状，因以赋之》
国号金山白衣帝，应须早筑拜天坛。——张文彻《龙泉神剑歌》
天坛咫尺若有待，顾我不往惭食言。——李俊民《上九里谷与济之君祥仲宽李德方朱寿之姚子昂》
洛阳天坛上，依稀似玉京。——刘禹锡《奉送家兄归王屋山隐居二首》
愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。——李白《寄王屋山人孟大融》
至今天坛人，当笑尔归迟。——李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》
形魄天坛上，海日高瞳瞳。——李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》
唯有天坛子，时来一往还。——白居易《闲题家池，寄王屋张道士》
天坛在天半，欲上心迟迟。——白居易《早冬游王屋自灵都抵阳台上方望天坛偶吟成章寄…李相公》
他日药成分一粒，与君先去扫天坛。——白居易《天坛峰下赠杜录事》
昨诣山僧期，上到天坛东。——岑参《自潘陵尖还少室居止，秋夕凭眺》
隐者不可见，天坛飞鸟边。——岑参《宿东谿王屋李隐者》
不厌东溪绿玉君，天坛双凤有时闻。——陈陶《竹十一首》
万里洞中朝玉帝，九光霞外宿天坛。——元稹《天坛上境》
焉知松峰外，又有天坛东。——李颀《与诸公游济渎泛舟》
如何说得天坛上，万里无云月在中。——李益《寄许炼师》
朝游碧峰三十六，夜上天坛月边宿。——李益《登天坛夜见海》
天坛临月*，洞水出山长。——李益《长社窦明府宅夜送王屋道士常究子》
太一天坛天柱西，垂萝为幌石为梯。——司空曙《送张炼师还峨嵋山》
折松晓拂天坛雪，投简寒窥玉洞云。——马戴《宿王屋天坛》
玉皇符诏下天坛，玳瑁头簪白角冠。——王建《赠王屋道士赴诏》
泉边白鹿闻人语，看过天坛渐入深。——朱庆馀《寻古观》
如何说得天坛上，万里无云月正中。——戎昱《寄许炼师》
嵩山归路绕天坛，雪影松声满谷寒。——陈羽《送友人游嵩山》
闻说天坛花耐凉，笑风含露对秋光。——鲍溶《见袁德师侍御说江南有仙檀花，因以戏赠》
一从梦到天坛后，转觉丘陵不足看。——苏泂《次韵赵去华提干夏日杂兴七首·山外情知更有山》
遥知天坛上，会与仙人逢。——仇远《畅师同玉上人游茅草·朝辞二竺寺》
人枣交梨*可餐，不须地肺及天坛。——秦观《和程给事赠虞道判六首·人枣交梨*可餐》
我登天坛山，洒然清吟目。——汪元量《天坛山》
天坛简介
天坛公园在北京市南部，东城区永定门内大街东侧。占地约273万*方米。天坛始建于明永乐十八年（1420年），清乾隆、光绪时曾重修改建。现为世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家AAAAA级旅游景区，全国文明风景旅游区示范点。天坛公园在明、清两代是帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。2
春天来了，燕子和大雁也准备北归了。
作者：
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
作者：杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
作者：贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
作者：顾太清
万点猩红将吐萼，嫣然回出凡尘。移来古寺种朱门。明朝寒食了，又是一年春。
细干柔条才数尺，千寻起自微因。绿云蔽日树输囷。成阴结子后，记取种花人。
作者：
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
作者：苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
现代人写的古体诗
古体诗是诗歌体裁。从诗句的`字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为*体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。下面小编整理的现代人写的古体诗，欢迎阅读收藏。
送别/甄秀荣
南国春风路几千,
骊歌声里柳含烟.
夕阳一点如红豆，
已把相思写满天。
墨梅(画扇)
残枝凋落堆窗柴，
飘零写意行之台。
雁晓相思秋才去，
人叹独殇冬又来。
朱砂沉砚丹如墨，
洛纸浮毫墨亦白。
清风张扇寒枝俏，
孤芳独然傲雪皑。
江山图
浓馨香墨重锋毫，
淡雅素宣轻抹描。
万里江川天涯复，
九尺山河路更遥。
莲
尽研泼出曳水莲，
临风俏展傲亭亭。
空枝不蔓擎蓬阙，
十八玉子绵长情。
客楚湘
红霞掬水映江流，
君自独客楚湘舟。
七言漫唱千般夏，
一叶卿璇万倾秋。
河边柳
绊风杨柳晞露裙，
人间谁敢斗轻盈?
阳春无端河边种，
楚国饿腰学不成。
醉李
千柯烂漫红樱俊，
醉李端杯芳兰轻。
一叶舟把遥思寄，
梦中小妹是家邻。
月梅
素扇张豪思梅赋，
晓燕涵绢恋瑶琴。
丝丝柔韵丝丝意，
字字珠玑字字心。
长歌行【元日夜乘舟梦回】
切身酒，泛悠悠，孤杯独乘任自由。
茕茕宴，影影灯，高冠弹剑曲自分。
金樽浊意锤钟镜，驳佩清缘结梦行。
飘飘觥筹瀛洲岛，杳杳羽罄云海涯。
氓古诗的现代改写
在我们*凡的日常里，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家整理的氓古诗的现代改写，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
（一）相识
如血残阳摇摇欲坠地挂在遥远的天边，**晚风吹皱了*静的淇水，也吹软了路上的行人。氓，头裹白毛巾，黝黑的脸颊黑又亮，挽着裤腿儿，怀里抱着一捆粗糙的织布，嬉笑着，哼着小调，一路狂奔。“妹妹你大胆地往前走啊——”
“他是谁？他为什么要向这里走来？”颖这样想着，转身掩上柴扉。
“山丹丹花开鲜艳艳——”“织布——上等的织布——”氓向颖家的院内窥视，还不时地环顾一下四周。那眼神仿佛要注进什么，又要取出什么似的。
扎扎机杼声回荡在颖家上空，韵律是那样的和谐、悠扬。织机上的银丝上下左右跳荡，颖的纤手忙个不停。
“织布——上等的织布——”院外的氓一声连着一声地吆喝。声音憨厚而磁性。
“哼——他，他其实是——”颖接上不小心断掉的银丝。
“上等的织布——上等的织布——”
“他——他其实长得也蛮帅气的呦。”颖的粉脸不由得红了，如同遥远天边那抹如血残阳。
（二）送别
三天后。淇水缓缓流淌，微风过后，*静的水面上长出无数涟漪。
淇水，古道，长亭。静谧的顿丘小镇，街道上人烟稀少，三两户商铺也正要打烊。颖依偎在氓的怀里，泪眼汪汪。
“氓，不是我故意拖延婚期，而是你未能找到说媒人。人情世故，你是懂得的，所以我不能就这样——”颖呜咽着，那声音好伤感。
“那你——那你到底打算怎么样？”氓把怀里的颖揽得更紧。
“你不要着急！回去之后，赶紧找个说媒人，向我娘向大家有个交待，就把金秋作为我们的婚期吧。我祈盼着收获的季节里收获我们的爱情。”颖仰头安慰氓。
（三）盼归
一个月后。淇水河泮的顿丘小镇，仅有的一条街道上，人来人往。小贩的叫卖声，人们讨价还价声，鸟市里悠扬的鸟鸣，这一切都让顿丘小镇充满生机与活力。颖无心欣赏沿街的风景，更不论购物，她一个人登上那几*倒塌的残垣，眺望着淇水对岸的复关。复关，那是心上人回家的地方，也是心上人明媒正娶自己的必经之路。
一个时辰，两个时辰，三个时辰。复关那边静静的，除了三两个守关人出出进进似乎没有任何动静。如血残阳渐渐隐退。
——哇——颖捶胸顿足，顺手将手中的红丝巾丢掷空中。顿丘上空，红丝巾自由飘荡，没有目的，没有任何方向。
雁字归时，月满西楼。颖伫立在自家院落里的阁楼上，眼神一路看到西边。月光朗照，只是多了几分凄清与静穆。
“妹妹你大胆地往前走啊——”小曲儿越来越*，越来越清晰。
“氓回来了，氓回来了——”颖急切地冲下阁楼，向紧闭的柴扉奔去。
“布谷——布谷——不归——”，原来是远处寂静的丛林深处传出的啼叫。
颖跌跌撞撞地回到冷清的卧内。这一夜，颖辗转反侧，实难成倦。寻好梦，梦难成。
（四）迎娶
两个月后。失魂落魄的颖正在残垣上眺望复关，只见一队红衣人马由远及*向颖走来。
“是氓——是氓——是我的氓——”颖飞下残垣，向红衣队伍飞去。
“相见无言唯有泪千行”，颖与氓默默相对，“竟无语凝噎”。
“颖——颖——”，氓摇醒了依偎在自己怀里的颖，“我来娶你了，我来娶你了。”
“你——你——哪一个说要嫁给你了。”颖把火红的脸颊埋进氓的怀里，更深，更深。
第二天，颖乘着氓家的马车，在一片喜庆中，告别了爹娘，告别了乡亲，告别了生她养她的故乡，与氓共同渡过淇水。
（五）独守
婚后来年的春天，“桑之未落，其叶沃若”。勤劳的颖穿梭在桑树间，将上好的桑叶娴熟地采摘下来。
“过几天，蚕茧就可以丰收了。”颖这样想着，满脸漾笑。
“多吃——多吃——真甜——”桑林深处，斑鸠鸟儿专注地叫个不息，吃个不停。
“哼哼——上月，氓与邻家的帅哥去贩丝了，不知——”颖的脸上掠过一丝忧郁。
（六）婚变
“桑之落矣，其黄而陨。”颖家的蚕茧丰收了，满院都是，连院外的小径上也堆叠如山。然而，颖就是高兴不起来。
“氓已经去了一个多月了，怎么——”颖愈发忧伤，眼前雪白的蚕茧也显得丑陋不堪。
颖清楚地记得那天送走氓和邻家帅哥的情景：浩浩荡荡的淇水，空旷，迷蒙。一阵巨浪袭来，掀翻了岸边的独木舟，打湿了远在岸边的氓马车，粉色的车帷湿淋淋的，好像刚刚洗过。
“氓——我好怕。”颖紧紧地拉着氓的手，心有余悸。
“不怕——不怕——我们贩完丝茧就归。”氓故作镇定，但眉眼里闪动喜悦。
然而，都快两个月了，就是没有氓的讯息。最*几天里，颖剥茧抽丝，忙里偷闲地屡屡登上阁楼；不是为了眺望天边的彩云，也不是为了清闲。
“我没醉——我没醉——”秋天的后半夜，氓酩酊大醉，撞开了阔别几个月的柴扉。
“氓——你喝成这样。”颖心疼地迎上去，玉臂在氓眼前划出一道白白的弧。
“你再陪我喝上几杯！再喝几杯！我不愿回家，我——”氓挥手拂去眼前的颖，随即又靠*她。
“你喝多了，氓。让我扶你进屋小憩吧。”颖不敢放手，也不愿放手。
“对——对——就像昨晚那样——”氓一派胡语。鼾声如雷，但很香甜。
（七）重生
现代诗，与古典诗最大的不同，就是不拘泥格式和韵律。现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。自清代末年以来，现代诗也有许多佳作，意境优美，至今读来，回味无穷。今天，隐娘分享10首最美的现代诗，一起来读一读吧！
《面朝大海，春暖花开》
海子
从明天起，做一个幸福的人
喂马、劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
【好梦】“面朝大海，春暖花开”是多少人梦中的家园，无论生活多么坎坷，还好，我们还有美好的梦，梦里，春暖花开，四季不败。
《再别康桥》
徐志摩
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯；
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
【告别】生命中，有太多这样的告别，轻轻地走了，似蜻蜓点水般，不露一丝痕迹，却长久地将记忆留存在心里，挥之不去。
《你是人间的四月天》
——一句爱的赞颂
北京天坛导游词（通用10篇）
作为一无名无私奉献的导游，常常要写一份好的导游词，导游词作为一种解说的文体，它的作用是帮助游客在旅游的同时更好地理解所旅游的景点包含的文化背景和历史意义。那么你有了解过导游词吗？下面是小编整理的北京天坛导游词（通用10篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
大家好，我是这次旅游的导游，我姓*，大家可以叫我*导!
现在快到目的地——北京天坛，所以我先给大家将一些注意事项：“礼貌、卫生、秩序、眼看手勿动、禁止乱涂乱画”这五点，记得哦!
乘客们，旅游景点已到，请大家有秩序的下车!现在我们来到了天坛的正门，这里是皇帝前来祭祀时进出的大门。
现在，就让我一一地为大家介绍吧!
天坛，1998年11月被列入《世界遗产名录》。
它位于北京城南端，是明、清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方。
天坛不仅是*古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。
天坛东西长1700米，南北宽1600米，种面积为273万*方米。
天坛包括圜丘和祈谷二坛，围墙分内外两层，呈回字形。
北围墙为孤圆形，南围墙与东西墙成直角相交，为方形。
这种南方北圆，，通称“天地墙”，象徽古代“天圆地方”之说。
以上就是天坛的故事，时间不早了，现在，大家自由参观拍照吧!——转眼间，我们的北京天坛一日游又结束了，大家有秩序的坐车回家吧!
各位朋友，现在我们来到了天坛，首先我为大家简单介绍一下，天坛是世界上现存的规模最大的古代皇家祭祀性建筑群，它是明清两代皇帝祭天、祈谷及祈雨的地方。天坛完工于公元1420年，位于紫禁城的东南方向，全园占地273公顷，是紫禁城面积的4倍。
在中轴线上有三组非常重要的建筑，自南向北依次是圜丘坛、皇穹宇及祈年殿。
另外，园中西侧有斋宫等建筑，全园遍植古松、庄严肃穆，是一处非常理想的祭祀场所。
在明代，天坛初建之时，实行天地合祭，不仅祭天，而且祭地，其位置便是今天祈年殿所在的祈谷坛上。
后来，在京城的北面设地坛，专门祭地，又在祈年殿的南侧修建了圜丘坛及皇穹宇，专门祭天，从而形成了今天的格局及规模。
1900年八国联军入侵北京，天坛也未能幸免于难。
侵略者在此胡作非为，盗走并破坏无数珍贵文物，犯下不可饶恕的罪行。
最后一个在这里祭天的人是窃国大盗*，但天不随人愿，袁某只做了83皇帝瘾便一命归西了。
**后，国家多次拨款重修天坛，但不再是为了祭天，而是为了给世人、给世界留下一份遗产。
1998年天坛被联合国教科文组织列为人类遗产目录。
我们现在们在天坛的昭亨门，也就是现在天坛的南大门。
天坛，位于北京城区的东南部，原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界现存规模最大的祭天建筑群。天坛，建于明朝永乐四年至十八年(1406～1420)，与紫禁城(故宫)同时兴建。耗时14年，距今已有580多年历史。其占地273公顷，比故宫大3.7倍，略小于颐和园。整个建筑布局呈"回"字形，分为内外坛两大部分，各有坛墙围括。外坛墙总长6416米，原来仅设西门，为天坛的正门，是当年皇帝前来天坛祭祀时进出的大门。现在的东、南、北各门，都是后来开辟的。内坛墙总长3292米，分设有东、南、西、北四大"天门"。
明代初年，祭天地都在此处举行，名为天地坛。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方泽坛(地坛)后，才实行天地分祭，从此这里专门用于祭天，成为名副其实的天坛。历代封建皇帝对祭天活动都极为重视，每年要两次亲临天坛祭天。第一次是在农历正月十五日，至祈年殿举行祈谷礼，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷丰登，第二次是在冬至，至圜丘坛禀告五谷业已丰收，感谢天帝的保佑之恩。新*成立后，天坛回到了真正当家作主的人民手中，并被列为全国重点文物保护单位。我们从南门进去，向北走，首先看到的就是在昭亨门西面的三座高大的石台，它叫作台。台上有长杆，叫望灯杆，该杆始建于明嘉靖九年(1530)，杆长九丈九尺九寸。祭天时，三根灯杆上各吊一只直径六尺、高八尺的大灯笼，所用特制，长四尺，粗一尺，并铸有凸龙花纺。燃点时不灭，不流油，不剪蜡花，可燃烧十二个小时，名为“蟠龙通宵宝蜡”。
此刻在我们眼前的便是圜丘坛俗称祭天台，这是名副其实的天坛。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)扩建，是一座四周由白石雕栏围护的三层石造圆台，通高五米，明、清两代，每年冬至日皇帝亲临的祭天礼仪，就在此坛举行。圜丘坛在建筑形式上，有着许多神奇有趣的说法。这是我国古代人民巧妙运用几何学原理设计的一座杰出建筑，各项建筑材料的数学计算均极其精确，其中包含"九"的含义与运用深为中外广大游人所赞叹与称奇。
圜丘坛共分三层，每层四面各有台阶九级。每层周围都设有精雕细刻的汉白玉石栏杆。栏杆的数字均为九或九的倍数，即上层72根、中层108根、下层180根。同时，各层铺设的扇面形石板，也是九或九的倍数。如最上层的中心是一块圆形大理石(称作天心石或太极石)，从中心石向外，第一环为9块，第二环18块，到第九环81块;中层从第十环的90块至十八环的162块;下层从十九环的171块至二十七环的243块，三层共378个"九"，为3402块。同时，上层直径为9丈(取一九)，中层直径为十五丈(取三五)，下层直径为21丈(取三七)，合起来45丈，不但是九的倍数，而且还有"九五"之尊的含义。
为什么要用九或九的倍数来设计建造祭坛呢?原因是：
一、据神话传说，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍数来象征九重天，以表示天体的至高与至大。
二、在我国古代把单数(奇数)看作阳数，而将双数(偶数)视为阴数。天为阳、地为阴。天坛是用来祭天的，只能用阳数进行建筑。而"九"又被视为"极阳数"，这是最吉祥的数字。除了封建迷信的因素外，而这种设计规制，却反映出当时工匠们高超的数学知识和计算才能，实在令人叹服。
从南门进入圜丘坛，在内墙南隅有一座用绿琉璃砖砌成的燔炉，是祭天时焚烧松柏木和祭祀后烧祝版、祝帛的地方，燔炉旁有一座瘗坎，祭典结束，把扬供全牛的尾毛血等埋在坎内，像征不忘祖先茹毛饮血的意思。大家看在燔炉前排有8座燎炉，这些是专为祭天时焚烧松柏枝、松花、松塔等用的，在坛东、西门内还各有一对。
现在我们来到了皇穹宇，它距今已有四百多年历史。殿高19.5米，底部直径15.6米。砖木结构，整个殿宇用八根檐柱支撑，顶无横梁，由众多斗拱层层上叠，天花板层层收缩，组成美丽的穹窿圆顶式的藻井。殿内正中的石台宝座，是放置皇天上帝神牌的地方;宝座前左右的石台，是放置皇帝历代祖先牌位之处。殿外的东西配殿，为供奉日月星辰和云雨风雷诸神牌位之所。现按原样陈列，并塑有清代祭天官员的蜡像。现在是我给大家介绍回音壁，它是指围括皇穹宇和东西配殿的高大的圆形围墙而言。围墙周长193.2米，直径61.5米，墙高3.72 米，厚0.9米。如果两个人分别站在院内东西配殿后的墙下，均面部朝北对墙低声说话，可像打电话一样互相对话，极其奇妙有趣，这就是回音壁得名的由来。
下面介绍的是迷人的圆心石回音 圜丘坛上层中心有一块圆心石，是游人最感兴趣的又一奇妙之处。当你站在圆心石上轻声说话时，自己听起来声音很宏大，有共鸣性回音之感。但站在第二、三环以外的人，则无此种感觉。
hi，你们好！我是天坛旅游社的导游，我姓徐，大家请叫我徐导游。我们旅游的地方是北京天坛。
从北天门进去，先映入眼前的是祈谷坛。祈谷坛是举行孟春祈谷大典的场所，建于明朝永乐十八年，主要建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、神厨、宰牲亭、长廊，祈谷坛的祭坛为坛殿结合的圆形建筑，是根据古代“屋下祭帝”的说法建立的。
往前走，过了丹陛桥，就来到皇穹宇。皇穹宇位于圜丘坛以北，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所，存放祭祀神牌的处所。清乾隆十七年重建，改为鎏金宝顶单檐蓝瓦圆攒尖顶。其正殿及东西庑共围于一*整光滑的圆墙之内，人们在墙的不同位置面墙说话，站在远处墙边的人，能十分清晰地听到，此为回音壁。如果有不相信的朋友，可以试一试。大家再往下走就是圜丘坛。圜丘坛是皇帝举行祭天大礼的地方，始建于嘉靖九年。坛*面呈圆形，共分三层。坛面原来使用蓝琉璃砖，乾隆十四年重建后，改用坚硬耐久的艾叶青石铺设。每层的栏杆头上都刻有云龙纹，在每一栏杆下又向外伸出一石螭头，用于坛面排水。圜丘坛有外方内圆两重矮墙，象征着天圆地方。
说到圜丘坛，我想起一个故事：*古代有正式祭祀天地的活动，可追溯到公元前两千年，尚处于奴隶制社会的夏朝。他们对天地非常崇敬。历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。而祭祀建筑在帝王的都城建设中具有举足轻重的地位，必集中人力、物力、财力，以最高的技术水*，最完美的艺术去建造。天坛不仅是*古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。天坛始建于明永乐十八年，朱棣用工十四年与紫禁城同时建成，名天地坛。
大家今天好！
我是今天的导游XXX，大家可以叫我XX。今天我们要参观的是天坛，它是世界著名文化遗产之一。今天，我很高兴和大家共同欣赏它美丽的景色和建筑，共度这段美好的时光，预祝大家玩得愉快！。
天坛是明清两代皇帝祭天的场所，始建于明永乐18年（1420年），以后经过不断的扩建，至清乾隆年间建成。它从建成开始，一直是皇帝祭天的专用祭坛，一直延续了490年，直到1911年辛亥革命封建帝制结束，它也完成了它的使命。1918年被辟为公园，从此后“任人游览”。1957年被列入北京市第一批古建筑文物保护单位。1961年被*列入第一批全国重点文物保护单位。
天坛公园现有面积为205万*方米，保存有祈谷坛、圜丘坛、斋宫、神乐四组古建筑群，有古建筑92座600余间。是世界上现存规模最大、形制最完备的古代祭天建筑群。天坛有3500余株古松柏、古槐，树龄逾数百年。
天坛不仅是*古代皇帝的祭坛，也是*悠久的祭天文化的结晶，其宏伟的建筑、苍翠的古树、丰富的文物收藏既记载了*古代先民的企盼和希望，也记载了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽。
各位亲爱的游客朋友们，我们今天的游览就要结束了。非常高兴能与大家共同度过这段美好的时光。对我今天的导游有什么不满意之处，请大家批评指正，谢谢！
大家好！欢迎来到某某游团社，我是这次天坛之旅的小导游，大家可以叫我冯导游。愿我们能有一个愉快的天坛之旅。
天坛位于北京市南部，是*古代明、清两朝历代皇帝祭天之地。天坛总面积为273公顷。1961年，*公布天坛为“重点保护区”。现在请跟我一起走进这美丽的天坛。
从北门进入，我们可以看到门上有许多铆钉。在古代，铆钉的多少代表建筑级别。而天坛北门上有这么多的铆钉，可见它的'地位之高。向南走，我们就来到了祈年殿。祈年殿分为三层：第一层刻着山海云纹，像大海在翻滚；第二层刻着凤凰；第三层刻着龙，这些刻画活灵活现，栩栩如生。请大家再仔细观赏一下，可以拍照留念！
请大家继续向前走。我们脚下的地方是皇帝举行冬至祭天大典的场所，名叫圜丘。大家请看，圜丘分为三层，第一层四面八方共有9级台阶，周围都设有精雕细琢的汉白玉石栏杆。
接下来的时间大家自由游览。注意：不能乱扔垃圾、破坏公物。祝大家收获丰满！
天坛之旅马上就要结束了，感谢这段时间大家对我的配合，再见！
1、生物谷在线公司董事长张发宝介绍说目前国内生产预防性疫苗的企业主要有天坛生物
2、天坛公园的物种最丰富除了数量非常多的麻雀灰喜鹊之外还有斑啄木鸟绿啄木鸟金腰燕燕雀斑鸠等难得一见的鸟类
3、天坛公园圜丘皇穹宇院修缮一新迎国庆
4、内城之外圈是天坛地坛先农坛颐和园圆明园遗址等
5、天坛内外楹柱各根，中间四根楹柱叫通天柱或龙井柱，高米，大头直径米，古镜式的柱础，海水宝相花的柱身，沥粉堆金，支撑着殿顶中央的九龙藻井”
6、天坛，其字面意思为祭坛，位于北京市中心东南部，隶属崇文区，是一座复杂的道教建筑天坛是中国古代明清两朝历代皇帝祭天之地
7、天坛回丘在北京城南部，为今上的祖父嘉靖皇帝在年所建
8、昨天天坛公园一名工人在皇乾殿围墙上拆掉旧损的瓦块换上新瓦
9、据传，北京古建筑材料中有着名的四宝，即祈年殿沉香木楹柱，太庙前殿正中三间沉香木梁柱，颐和园佛香阁内铁梨木通天柱，谐趣园中涵远堂内沉香木装修格扇现在所看到的祈年殿，是雷击后重修的，其形状和结构都与原来的一样
10、天坛东西长米，南北宽米，总面积为万*方米天坛包括圜丘和祈谷二坛，围墙分内外两层，呈回字形北围墙为弧圆形，南围墙与东西墙成直角相交，为方形这种南方北圆，通称天地墙”，象徵古代天圆地方”之说
11、祈年殿是一座宏伟而又极具民族风格的独特建筑，鎏金宝顶三层出檐的圆形攒尖式屋顶，覆盖着象徵天”的蓝色琉璃瓦，层层向上收缩，檐下的木结构用和玺彩绘，坐落在汉白玉石基座上，远远望去，色彩对比强烈而和谐，上下形状统一而富于变化
12、北京天坛回音壁——位于中国首都北京天坛公园内墙壁是用磨砖对缝砌成的墙头覆着蓝色琉璃瓦
13、三个主要的建筑上的轴丝构成的核心，天坛
14、三音石皇穹宇殿门外是一条由大长方石铺成的甬路，站在甬道第三块石板上，敝开殿门，并将全殿窗户紧闭，使殿门到殿内正中神龛之间没有任何障碍物，然后面对殿门说话，就可以听到非常洪亮的三声回声，而且站在殿外任何地方都可以听到
15、这股傻劲儿回味起来颇有意思;正像那回从天坛出来挨着城根独自个儿探险似的穿过许多没人走的碱地去访陶然亭一样
16、临邑县法院法官张文义以解决问题为由将我从最高人民法院人民来访办公室门口带到天坛医院招待所一房间内打扑克并一起吃午饭
17、今日上午八点半金巧巧开着价值百万的蓝色保时捷现身天坛医院带妈妈去看病
18、那我就上午带您去故宫，然后去天坛
19、在北京天坛附*，外出游玩的一家人停下脚步帮女儿调整小鞋
20、祈谷坛上为祈年殿殿高米，直径米，宏伟壮观，气度非凡，是昔日北京的最高建筑之一祈年殿建于明永乐十八年（年取名大祀殿，为宽间，纵深间的黄瓦玉陛重檐垂脊的方形大殿
21、马尔谷是一个好的仆人窦娥是一个可敬的女儿天坛是一个大的殿宇
22、天坛是现存世界最大的祭天建筑群先后有位皇帝在此举行过祭天大典
23、神乐署则是隶属于礼部太常寺之下，专门负责祭祀时进行礼乐演奏的官署它是一个常设机构，拥有数百人的乐队和舞队，*时进行排练，祭祀时负责礼乐署衙的位置在外坛西部，与斋宫隔墙相邻，是一组标准的衙署建筑
24、香港潮连同乡会张祝珊纪念学校学生扮成天坛大佛
25、天坛圜丘这里是皇帝举行冬至祭天大典的场所
26、【例句】 有时间一块去游览天坛 天坛的建筑结构很别致 到天坛野餐怎么样
27、天坛很有特色，但是适合悠闲的时候闲坐，走马观花似的旅游就品不出意境来
28、本报记者葛江涛实*生李月报道昨天上午点左右演员廖京生驾驶一辆宝马车行驶到天坛路与金鱼池中街路口时与一辆拐弯的捷达轿车相撞
29、除祈谷坛和圜丘坛之外，天坛还有两组与众不同的建筑群，即斋宫和神乐署 斋宫实际是座小皇宫，是专供皇帝举行祭祀礼前斋戒时居住的宫殿，也有城河围护
30、在象征北京天坛的三层基座之内，设有展览厅，布置了各佛教艺术品如壁画书画及佛祖释迦牟尼的舍利子等陈列
31、本报讯天坛南坛墙有望恢复其天圆地方”格局有望真正形成
32、进入天坛，树木葱郁，尤其在南北轴线和建筑群附*，更是古柏参天，树冠相接，把祭坛烘托得十分肃穆据统计，天坛仅古柏就有株
33、建于年，年的统治明永乐皇帝，庙皇帝都会到那里去拜天坛，希望得到好收成
34、在明清天坛祭天大典中所演奏的音乐称中和韶乐
35、快到天坛东门时魏发团看到一位遛早儿的老人不小心摔倒挣扎着想爬起来
36、皇帝每年冬至往天坛祭天，夏至去地坛祭地，孟春赴先农坛耕籍田，都要出入*
37、交接仪式在北京天坛的祈年殿进行
38、一直以来对于*三地佛教界的重要活动凤凰卫视都会投入报道先后直播了灵山大佛天坛大佛和志莲净院的开光以及佛指舍利到*弯到香港
39、天坛位于北京城南端，是明清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方它的严谨的建筑布局，奇特的建筑结构，瑰丽的建筑装饰，被认为是我国现存的一组最精致，最美丽的古建筑群，天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝
40、天坛的建筑结构很别致
41、文物专家姚安告诉记者天坛内有南北两个神厨北神厨负责祈年殿中的祭品制作南神厨专司提供圜丘上的供品
42、北京天坛，宏伟壮观精致皇帝祭天，供奉神灵日月，都在这里显示出来人来在天坛，仿佛看见了当年皇帝虔诚的神志，仿佛看见了皇帝恭恭敬敬的动作古时候，科学的落后，就连皇帝也希望自己得到上天的保佑，让上天保佑自己的江山代代相传，让上天保佑自己的天下长久永远
43、外坛墙东南北三面均没有门，只有西边修两座大门－－圜丘坛门和祈谷坛门（也称天坛门而内坛墙四周则有东南西北四座天门内坛建有祭坛和斋宫，并有一道东西横墙，南为圜丘坛，北为祈谷坛
44、是的在阳光灿烂的日子里天坛公园非常漂亮
45、天坛圜丘成为庆典的天时区”被无数灯彩光柱点亮变成了一个巨大的虚拟时钟
46、坐落在紫禁城东南方两公里的天坛仍是其中最负盛名的一座，然而使用它的被称为天子”的皇帝，都已经归天很久了
47、我们可以去天坛附*的珠宝市场看看
48、在总结我国四大回音建筑声学现象的基础上，重点介绍天坛回音壁内几个著名的声学现象
49、上午天坛，下午恭王府，其它时间安排机动
50、名中国最牛脑科专家周五来鄂好医网联合长航总医院在武汉云梦大悟三地义诊本报讯根据我国最佳医院专科排名北京天坛医院神经外科稳居中国第一
51、北京的天坛和上海博物馆有异曲同工之妙，都采用了天圆地方的结构
现代爱国诗歌（精选16首）
爱国不仅是个义务，更是一种光荣。以下是小编分享的现代爱国诗歌（精选16首），欢迎大家阅读!
1、《我爱这片土地》
艾青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
--然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含着泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
2、《祖国啊，我亲爱的祖国》
舒婷
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌
我是你额上熏黑的矿灯
照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗;是失修的路基
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊
--祖国啊!
我是贫困
我是悲哀
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊
是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵
--祖国啊
我是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽
我是你挂着眼泪的笑窝
我是新刷出的雪白的起跑线
是绯红的黎明
正在喷薄
--祖国啊
我是你十亿分之一
是你九百六十万*方的总和
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我，深思的我，沸腾的我
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶，你的荣光，你的自由
--祖国啊
我亲爱的祖国
3、《囚歌》
关于中国古代十大有趣的诗体
叠字诗
层层套套绮罗衫，正正方方披锦肩。
燕燕莺莺音带笑，盈盈款款步生莲。
丝丝语语凤凰柱，缕缕声声鸳鸯弦。
久久长长无限意，和和美美一生缘。
顶针诗
每一句的最后4个字又作第二句诗的`开头4个字或3个字。14个字的2句话，能演变成28个字的4句话，这就是“顶针诗”。
探君归来步缓慢，来步缓慢醉梦微。
醉梦微醒鸡报晓，醒鸡报晓探君归。
四时花影上窗纱，
影上窗纱笼晚霞。
纱笼晚霞烟照暖，
霞烟照暖四时花。
半字诗
半水半山半竹林，半俗半雅半红尘。
半师半友半知己，半慕半尊半倾心。
半醒半迷半率直，半痴半醉半天真。
半虹半露半晴雨，半皎半弯半月轮。
一字诗
一瓣心香一瓣荷，一泓秋水一泓波。
一池碧叶一池影，一路风光一路歌。
嵌字诗
【三】语【三】言【三】字经，
【月】圆【月】缺【月】长明。
【桃】红【桃】绿【桃】含笑，
【花】谢【花】开【花】舞风。
复字诗
月缺月圆月高悬，
月暗月明月似盘。
月亏月盈月有信，
月清月淡月中天。
同头同心诗
独守一方土，
独耕一亩田。
独居一斗室，
独享一朝闲。
回文诗
石山染痕苔青青，
绿水春荫柳啼莺。
池荷生叶红莲碧，
溪流泛舟轻拂风。
注：顺着读，倒着读，都可。
风拂轻舟泛流溪，
碧莲红叶生荷池。
莺啼柳荫春水绿，
青青苔痕染山石。
宝塔诗
花，
细蕊，奇葩。
香满室，缀天涯。
现代人写天坛的古诗体
天坛的古诗
天坛历代**的古诗
天坛诗句
天坛名句
写天体的现代古诗
关于天坛的诗句
描写天坛的诗句
北京天坛的诗词
七律游天坛的古诗
关于天坛的诗词
形容天坛的诗句
关于天坛的古诗词
有关天坛的诗词
跟天坛祭天有关的古诗
描写天坛的句子
描述天坛的古诗词
北京天坛的诗句
北京天坛诗句
赞美天坛的句子
赞美天坛的四句古诗
形容北京天坛的古诗词
夜游天坛公园的古诗歌
赞美天坛公园的古诗句
古诗体现军人的
描写天坛公园的古诗词
古诗体现爱国的
赞美北京天坛的句子
古诗和现代诗的体裁
古诗体现的具体例子
