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顶真的修辞手法
顶真,亦称联珠、蝉联,是一种修辞方法,是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词,用以修饰两句子的声韵的方法。注意:使用这个方式时,毋须限制上下句的字数或*仄,但上下句交接点一定要使用相同的字或词。下面是小编给大家整理的顶真的修辞手法,欢迎阅读。
1、释义
一种修辞方法。用前面结尾的词语或句子作下一句的起头。陈望道《修辞学发凡》第八篇:“顶真是用前一句的结尾来做后一句的起头,使邻接的句子头尾蝉联而有上递下接趣味的一种措辞法。多见于歌曲……如李白送刘十六归山的《白云歌》:‘楚山秦山皆白云。白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水,湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。’”参见“顶真续麻”。
顶真,亦称顶针、联珠、蝉联,是一种文学修辞方法,是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词,用以修饰两句子的声韵的方法。需要注意的是,使用这个方式时,毋须限制上下句的字数或*仄,但上下句交接点一定要使用相同的字或词。这种方法,也用到影视剧及动漫的蒙太奇中,称为顶针蒙太奇。
例如:“归来见天子,天子坐明堂。”(出自《木兰辞》。)“军书十二卷,卷卷有爷名。”(出自《木兰辞》。)“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。”(出自《长恨歌》。)
2、连珠法
连珠法的顶真是句与句之间的顶真。
例如:“归来见天子,天子坐明堂。”(出自《木兰辞》。)“军书十二卷,卷卷有爷名。”(出自《木兰辞》。)“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。”(出自《长恨歌》。)
3、连环体
连环体的顶真是段与段之间的顶真。
例如:“下武维周,世有哲王。三后在天,王配于京。王配于京,世德作求。永言配命,成王之孚。成王之孚,下土之式。永言孝思,孝思维则。”(出自《诗经》。)
4、作用
总的说来:环环紧扣,引人入胜。
具体地说:议事说理,准确、谨严、周密。抒情写意,格调清新。状物叙事,条理清晰。
5、例句
年卅晚,摘槟榔;槟榔香,买子姜;子姜辣……
汝心之固,固不可彻。(列子《愚公移山》)
名不正则言不顺,言不顺则事不成;事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中;刑罚不中*无所措手足。
大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。
我出了村就过了河,过了河就进了城。
楚山秦山皆〈白云〉,白云处处〈长随君〉。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女罗衣,白云堪卧君早归。
(李白《白云歌送刘十六归山》)
一层一层的,你围着我,我围着你,你咬着我,我咬着你
(刘大杰《巴东三峡》)
善可亲*,*可闻,闻思修*即臻善
生有老病,病有死,死去活来再受生
一、比喻
比喻就是打比方,用某些有类似点的事物来比拟另一事物,可分为明喻、暗喻、借喻、倒喻、较喻等。运用比喻可以突出事物特征,使表达更加生动鲜明,化深奥抽象为浅显具体。如“一雨池塘水面*,淡磨明镜照檐楹”(刘攽《雨后池上》),水面如同轻轻磨过的明镜一样,倒映出池塘边的房檐和楹柱,以此表现了雨后池塘水面的.*静。
二、拟人
拟人就是把物当作人来写,运用拟人可以使色彩鲜明,描绘形象,表意生动。如“雁引愁心去,山衔好月来”(李白《与夏十二登岳阳楼》),大雁有意为诗人带走愁心,君山有情为诗人衔来好月,写出了诗人流放遇赦的高兴心情。“来时春社,去时秋社,年年来去搬寒热。语喃喃,忙劫劫,春风堂上寻王谢,巷陌乌衣夕照斜。兴,多见些;亡,都尽说”(赵善庆《[中吕]山坡羊?燕子》),诗人把燕子趋热避寒想象成搬运寒热,让燕子带上了更多的人情味。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),诗人怕花睡去,所以点燃蜡烛来照,以花比人,极富雅趣。
三、夸张
夸张就是为达到某种效果的需要,对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的修辞。运用夸张,可以揭示本质,烘托气氛,增强联想。如“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”(李白《望庐山瀑布》),“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。
四、借代
是用相关的事物代替所要表达的事物的一种修辞方法。常鳞用的古文借代有四种类型。第一种是以部分代全体。例如:“沙鸥翔集,锦鳞游泳”(范仲淹《岳阳楼记》)“鳞”是鱼的一部分,这里代指整体的鱼。第二种是以特征代事物(人)本身。例如:“臣本布衣,躬耕于南阳”(诸葛亮《出师表》“布衣”本指没官职的人穿的衣服,这里代指*民。第三种是以具体代抽象。例如:“浔阳地僻无音乐,终年不见丝竹声”(白居易《琵琶行》)丝和竹来是制做两种乐器的原料。因而可以代指乐器,这里代指音乐。第四种是人名代本体。例如::“何以解忧,唯有杜康”(曹操《短歌行》)。
五、对比
运用对比,可以把不同的人物、不同的生活现象、不同的思想感情区别得更加鲜明。如“琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。”(王昌龄《从军行》),诗人截取边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。琵琶尽可以换新曲调,却换不了歌词包含的感情内容,所以说“新”与“旧”的对比更能显示出听者深重别情边愁,这是任何欢乐的新曲都无法排遣的。“马后桃花马前雪,出关争得不回头?”(徐兰《出关》),诗人将关内桃花烂漫与关外白雪茫茫两个场景聚集到征马这一关节点上,对比鲜明。“桃花”与“雪”分别代指家乡的温馨与塞外的清冷生活,在诗中具有象征意义,蕴含了思乡的情感。
六、对偶
是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对句子表示两个相对、相*或相关的一种修辞方式。可以分为正对、反对和串对三种方式。正对是指上下句意思相似相*、相补相称的对偶形式。例如:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”(李商隐《无题》)。反指是指上下句意思相反或相对的多对对偶的形式。如:“生当为人杰,死亦为鬼雄”(李清照《夏日绝句》)。串对也叫流水对,是指上下句意思具有承接、递进、因果、条件等关系的对偶形式。如:“欲穷千里目,更上一层楼”。(王之涣《登鹳雀楼》)。
七、衬托
衬托是为了突出主要事物,先描写与之有关联的事物作为陪衬的修辞。衬托分正衬和反衬两种,反衬一般又包括动衬静、声衬寂、乐衬哀。如“蜀僧抱绿绮,西下眉峰。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重”(李白《听蜀僧浚弹琴》),第四联写出了曲终时的景色和诗人沉醉于琴声之中的状态,侧面衬托了琴声的魅力。“初夏绿槐高柳咽新蝉,薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟,棋声惊昼眠”(苏轼《阮郎归?初夏》),尾句以棋声衬托了周围环境的幽静闲雅。“寒山几堵,风低削碎中原路,秋空一碧无今古”(陈维崧《醉落魄?咏鹰》),诗人借用壁立的寒山、空旷的大地、澄碧的秋空等场景,衬托了鹰的形象。
八、设问
是明知故问,自问自答,目的是引起注意,启发人进行思考的一种修辞方式。如:“座中泣下谁最多?江中司马青衫湿”(白居易《琵琶行》。又如:“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”(白居易《卖炭翁》。
顶真的修辞手法的好处
顶真,一种修辞方法。用前面结尾的词语或句子作下一句的起头。那么,这种修辞手法的好处和作用是什么呢?下面是由小编整理的顶真的修辞手法的好处及作用。欢迎阅读!
顶真的修辞手法的好处1
运用顶真修辞手法,不但能使句子结构整齐,语气贯通,而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。
顶真:上句结尾的词语作下句的开头,或前文的末尾作下文的开头,首尾相连两次以上,使邻*的语句、片断、章节首尾顶接,蝉联而下,这种修辞手法,叫做顶真,又称联珠、蝉联、连环。主要用于整齐句子结构,贯通语气,突出事物之间的环环相扣。“顶真”又叫作“顶针”现常用“顶真”。
作用:
(1)总的说来:环环紧扣,引人入胜。
(2)具体地说:
议事说理类——准确、严谨、周密。
写意类——格调清新。
状物叙事类——条理清晰。
顶真的修辞手法的好处2
顶真,亦称顶针、联珠、蝉联,是一种文学修辞方法,是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词,用以修饰两句子的`声韵的方法。需要注意的是,使用这个方式时,毋须限制上下句的字数或*仄,但上下句交接点一定要使用相同的字或词。这种方法,也用到影视剧及动漫的蒙太奇中,称为顶针蒙太奇。
例如:
“归来见天子,天子坐明堂。”(出自《木兰辞》。)
“军书十二卷,卷卷有爷名。”(出自《木兰辞》。)
“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。”(出自《长恨歌》。)
连珠法
连珠法的顶真是句与句之间的顶真。
例如:
“归来见天子,天子坐明堂。”(出自《木兰辞》。)
“军书十二卷,卷卷有爷名。”(出自《木兰辞》。)
“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。”(出自《长恨歌》。)
连环体
连环体的顶真是段与段之间的顶真。
例如:
“下武维周,世有哲王。三后在天,王配于京。王配于京,世德作求。永言配命,成王之孚。成王之孚,下土之式。永言孝思,孝思维则。”(出自《诗经》。)
精彩对联
水面冻冰,冰积雪,雪上加霜;
空中腾雾,雾成云,云开见日。
望天空,空望天,天天有空望天空;
求人难,难求人,人人逢难求人难。
木兰诗
军书十二卷,卷卷有爷名。
水车车水,水随车,车停水止。
风扇扇风,风出扇,扇动风生。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。(琵琶行——白居易)
含有顶真修辞手法的诗句
在**淡淡的日常中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗句吧,诗句一般饱含丰富的.想象、联想和幻想。你知道什么样的诗句才能算得上是好的诗句吗?下面是小编整理的含有顶真修辞手法的诗句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
大肚能容,容天下难容之事
慈颜常笑,笑世间可笑之人
万俟咏:《忆秦娥.别情》
千里草,萋萋尽处遥山小。遥山小,行人远似,此山多少?
天若有情天亦老,此情说便说不了。
说不了,一声唤起,又惊春晓。
还有一些连环体诗:
王安石:《忆金陵三首》
覆舟山下龙光寺,玄武湖畔五龙堂。
想见归时游历处,烟云渺渺水茫茫。
烟云渺渺水茫茫,缭绕芜城一带长。
蒿日黄尘忧世事,追思尘迹故难忘。
追思尘迹故难忘,翠木苍藤水一方。
闻说精庐今更好,好随残汴理归皇。
在古代诗词中,还有一种特殊的连珠形式,
就是在一句之中,上下两字相扣。如:
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。(李白)
黑云压城城欲摧。(李贺)
月光如水水如天。(赵嘏)
泪眼问花花不语。(欧阳修)
回环:
唐代诗人李涉:
终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。
偷得浮生半日闲,忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话,终日昏昏醉梦间。
苏轼:《菩萨蛮.冬》
雪花飞暖融香颊,颊香融暖飞花雪。
欺雪任单衣,衣单任雪欺。
别时梅子结,结子梅时别。归不恨开迟,迟开恨不归。
苏轼:《题金山寺》
潮随暗浪雪山倾,远浦渔舟钓月明。
桥对寺门松径小,巷当泉眼石波清。
迢迢远树江天晚,霭霭红霞晚日晴。
遥望四山云接水,碧峰千点数鸥轻。
这首诗可以倒读成:
轻鸥数点千峰碧,水接云山四望遥。
晴日晚霞红霭霭,晚天江树远迢迢。
清波石眼泉当巷,小径松门寺对桥。
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。
对联如:
我爱邻居邻爱我,鱼傍水活水傍鱼。
秀山轻雨青山秀,香柏鼓风古柏香。
顶针修辞手法的古诗有哪些
顶针,又称顶真、联珠或蝉联,是一种修辞手法。指用前一句结尾之字作为后一句开头之字,使相邻分句蝉联。下面是小编收集整理的顶针修辞手法的古诗,希望对您有所帮助!
1、蜀道难
李白
噫吁,危呼高哉!
蜀道之难难于上青天。
蚕丛及鱼凫①,开国何茫然。
尔来四万八千岁,始与秦塞通人烟。
西当太白②有鸟道③,可以横绝峨嵋巅。
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。④
上有六龙回日⑤之高标⑥,下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得,猿猱欲度愁攀缘。
青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。⑦
问君西游何时还,畏途?岩不可攀。
但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。
又闻子规⑧啼夜月,愁空山。
蜀道之难难于上青天,使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧?,石冰崖转石万壑雷。
其险也若此,嗟尔远道之人,胡为呼来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。
所守或匪亲,化为狼与豺。
朝避猛虎,夕避长蛇。
磨牙吮血,**如麻。
锦城⑨虽云乐,不如早还家。
蜀道之难难于上青天,侧身西望长咨嗟⑩。
【注释】
①蚕丛、鱼凫:都是传说中古蜀国国王。古代的蜀国本与中原不通,至秦惠王灭蜀(公元前三一六),始与中原相通。
②太白:山名,又名太乙山,秦岭主峰,在今陕西周至、太白县一带。旧说因其冬夏积雪,故名。太白山在当进京城长安之西,故云“西当太白”。
③鸟道:极言山路险窄,仅能容鸟飞过。
④地崩句:相传秦惠王嫁五美女与蜀,蜀遣五个力士迎之,回到梓潼,见一大蛇入穴中,五人引其尾使出;结果山崩,五人皆被压死,五女上山化为石。
⑤六龙回日:相传太阳神乘车,羲和驾六龙而驶之。此指高标阻住了六龙,只得回车。
⑥高标:立木为表记,其最高处叫标,也即这一带高山的标志。
⑦扪参句:意谓山高入天,竟至可以伸手摸到一路所见星辰。古以星宿分野,凡地上某一区域,都划在星空某一分野之内,并以天象所示来占卜地上属邑之吉凶。秦属井宿分野,蜀属参宿分里。胁息:屏气不敢呼吸。
⑧子规:杜鹃鸟,蜀地最多。相传蜀帝杜宇,号望帝,死后其魂化为子规,啼声悲 ?凄。
⑨锦城:即锦官城,今四川成都市。
⑩咨嗟:叹息。
【简析】
这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。
2、子夜秋歌
李白
长安一片月,万户捣衣①声。
秋风吹不尽,总是玉关②情。
何日*胡虏③,良人④罢远征。
【注释】
①捣衣:将洗过的衣服放在砧石上,用木杵捣去碱质。这里指人们准备寒衣。
②玉关:即玉门关。
③虏:对敌方的蔑称。
④良人:丈夫。
【简析】
运用修辞手法的段落
修辞手法是为提高表达效果,用于各种文章或应用文,在语言写作时表达方法的集合。下面是小编分享的运用修辞手法的段落,希望大家喜欢。
1、明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影,仿佛仙境一般。
2、关爱是一个眼神,给学生无声的祝福;关爱是一缕青风,给学生身心的舒畅;关爱是一场春雨,给学生心田的滋润;关爱是一句问侯,给学生春天的温暖。
3、蒲公英的朵朵黄花开得绚丽烂漫——小巧,娇嫩,好像是一些雏鸡,它们扑动着,欢笑着,显得那么亲切可爱。
4、这条公路很长很长,就像一条长长的飘带一直伸向天边。
5、夜空中的星星眨着眼睛,似乎正在对着你微笑。
6、秋,最动人的还是她那如画般的黄昏。夕阳西下,火红的阳光照红了一切,红的使人沉醉其中而无法自拔。暮色尽头了一切,沉浸其中,似幻,似梦,展现在你面前的仿佛就是一幅画,而在你心中的荡漾的却是一种成熟的美。
7、深秋,枯黄的树叶像飞舞的黄蝶从树上飘落下来,地上尽是落叶。
8、村子里一棵棵黑油油的广柑树,就像一把把巨大的伞,挺立在那里,满树都闪着细碎的银光。
9、我顺着柳荫小路漫步,只见那依依的垂柳,仿佛像少女羞涩的低着头,在朝辉中舒展着柔美的身姿。
10、自私是一面镜子,镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹,蒙住了自己的眼睛,看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃,看上去透明,却始终隔开了彼此的距离。
11、太阳会发光,会发热,是个大火球。
12、我沐浴在大自然的怀抱中,让柔和的晚风轻抚着鬓角,吹去一切郁闷和烦恼。
13、每条岭都是那么的温柔,虽然下自山脚,上至岭顶,长满了珍贵的林木,可是谁也不孤峰突起,盛气凌人。
14、风儿快活地唱着歌,唤醒了沉睡中的大地。
15、*凡是荒原,孕育着崛起,只要你肯开拓;*凡是泥土,孕育着收获,只要你肯耕耘;*凡是细流,孕育着深邃,只要你肯积累。
16、秋,你没再在淡薄。从那一尘不染的长空,到那又有“闲逛”的白云都蕴含着秋天那独有的*淡与和谐。
17、爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的`温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
18、秋,是美丽的。秋高气爽,天高云淡,那悠悠的闲云,蔚蓝的天空,丰富的果实,构成了她那沉静、淡泊、成熟而又独特的秋之美。
19、江水奔流不息,倾诉的是自己澎湃的波涛;树木傲雪参天,挺拔的是自己无边的苍翠;山岭巍峨起伏,显示的是自己坚强的体魄。
20、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。
21、两袖清风是廉者的幸福,生意兴隆是商人的幸福,惩恶锄奸是侠士的幸福,品学兼优是学生的幸福,扶危济困是善人的幸福,春种秋收是农人的幸福。
22、月亮默默的从江心升起来了,圆圆的、亮晶晶的,好像一个银盘。
23、道旁的草地上长着一簇簇蒲公英,伞形的小白花球,随风散落。
24、秋天是美丽的,在曼妙的韵律中舞着她的裙摆。
25、风儿清唱著歌,唤醒了沉睡中的大地。
26、录音机接受了女主人的指令,“叭”地一声,不唱了。
27、秋天迈着沉稳的脚步缓缓地向我们走来,又悄无声息地走开。
28、书是钥匙,能开启智慧之门。书是阶梯,帮助人们登上理想的高峰。书是良药,能医治愚昧之症。书是乳汁,哺育人们成长。书是你的最好伴侣,与你共度美好时光。
29、花儿在秋风中笑弯了腰。
30、玉盘似的明月高挂在淡蓝色的天空中,月光像流水一样泻下来,大地一片银白色。
31、小树摆动着枝叶,向我们点头笑。
32、风雨能摧残樱花,但是冲风冒雨,樱花不是也能舒开笑脸么?
33、我被眼前的景象惊呆了——映入眼帘的不在是往日那没有生气的草木枯荣的景象,反而是一幅大地母亲的冬日雪景写真,一份银色的礼物。无数的雪花从天上静静的、轻轻的漫天飞舞,着实像一个个举止优雅的绅士,又如一只只动作轻盈的蝴蝶,更像一片片形状优美的梨花。
34、愚蠢是一种天生的无奈,是一种后天的懒惰,是一颗自己种下的恶果,是一条好果实中的蛀虫。
35、那里的天空总是那么湛蓝、透亮,好像用清水洗过的蓝宝石一样。
36、岸边的华灯倒映在湖中,宛如无数的银蛇在游动。
37、秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。
38、港湾里闪耀的灯光,像五颜六色的焰火溅落人间。
39、谎言是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭,让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞,让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
40、船头飞溅起的浪花,吟唱著欢乐的歌儿。
41、春天是个害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏;春天是出生的婴儿,娇小可爱。
42、女人坐在小院子当中,手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子,苇眉子又薄又细,在她怀里跳跃着。
43、春风像个慈祥的母亲,拂着你的脸颊,使你感到舒畅,心旷神怡。
44、含羞草像一个害羞的姑娘,只要在它的叶片上轻轻一碰,它就合拢起来,枝条也跟着低垂下来,好像不敢见人似的。
45、海棠果摇动着它那圆圆的小脸,冲着你点头微笑。
46、孤山东边的白堤和西南的苏堤,就像两条绿色的绸带,轻柔地飘浮在碧水之上。
47、小河清澈见底,如同一条透明的蓝绸子,静静地躺在大地的怀抱里。
48、那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色。
49、春风像一只彩笔,把整个世界勾勒得更加绚丽多彩 。
“汉字”就像纽带一样连接了海内外所有同胞
咏柳 [唐]贺知章 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
这第二首不知是不是 -_-。
sorry
如潮 爱才如渴 爱财如命 爱民如子 爱钱如命 爱出 爱如珍宝 安如磐石 安如太 安如泰山 安适如常 如新 暴跳如雷 暴躁如雷 奔走如市 鼻息如雷 哀思如潮 爱才如渴 爱才如命 爱财如命 爱钱如命 爱如己出 爱如珍宝 安堵如故安如磐石 安如太山 安如泰山 安适如常 白首如新 白头如新 百喙如一 暴跳如雷 暴躁如雷 爆跳如 奔走如市 鼻息如雷 笔大如椽 笔翰如流 碧空如洗 变化如 辨如悬河 表里如一 宾客如云 宾来如归 宾入如归 宾至如 炳如观火 炳如日星 不断如带 不绝如带 不绝如发 不绝如 不绝如线 不如归去 才大如海 苍髯如戟 操纵自如 臣门如 臣心如水 称心如意 趁心如意 澄江如练 逞心如意 齿剑如 齿如编贝 齿如含贝 齿如齐贝 赤贫如洗 愁绪如麻 出门如 触目如故 吹气如兰 春山如笑 春雨如油 从恶如崩 从谏如 从令如流 从容自如 从善如登 从善如登,从恶如崩 从善如流 措置裕如 大笔如椽 大雨如注 大智如愚 呆如木鸡 丹心如故 胆大如斗 胆小如豆 胆小如鼠 胆小如鼷 倒背如流 得婿如 德輶如毛 德輶如羽 簟纹如水 鼎镬如饴 动如参商 动如脱 洞如观火 度日如年 度日如岁 断决如流 堆积如山 对答如 多如牛毛 恩德如山 恩重如山 防意如城 纷乱如麻 粪土不 风雨如晦 风雨如盘 风雨如磐 奉公如法 奉如神明 肤如凝 福如东海 大如椽 笔翰如流 碧空如洗 变化如 辨如悬河 表里如一 宾客如云 宾来如归 宾入如归 宾至如 炳如观火 炳如日星 不断如带 不绝如带 不绝如发 不绝如 不绝如线 不如归去 才大如海 苍髯如戟 操纵自如 臣门如 臣心如水 称心如意 趁心如意 澄江如练 逞心如意 齿剑如 齿如编贝 齿如含贝 齿如齐贝 赤贫如洗 愁绪如麻 出门如 触目如故 吹气如兰 春山如笑 春雨如油 从恶如崩 从谏如 从令如流 从容自如 从善如登 从善如登,从恶如崩 从善如流 措置裕如 大笔如椽 大雨如注 大智如愚 呆如木鸡 丹心如故 胆大如斗 胆小如豆 胆小如鼠 胆小如鼷 倒背如流 得婿如 德輶如毛 德輶如羽 簟纹如水 鼎镬如饴 动如参商 动如脱 洞如观火 度日如年 度日如岁 断决如流 堆积如山 对答如 多如牛毛 恩德如山 恩重如山 防意如城 纷乱如麻 粪土不 风雨如晦 风雨如盘 风雨如磐 奉公如法 奉如神明 肤如凝 福如东海
小河清澈见底,如同一条透明的蓝绸子,静静地躺在大地的怀抱里.岸边的华灯倒映在湖中,宛如颗颗宝石缀在湖面之上.花越开越密,越开越盛,不久便挂满了枝头.走*看,仿佛是一个个活泼的小喇叭,正鼓着劲儿在吹呢.这一朵朵菊花,远看像一个个色彩鲜艳的绣球,*抚好似一匹匹细腻的丝绸.天上的云像连绵的峰峦,像湍急的河流,像威武的雄狮,像奔腾的骏马.远处的霓虹灯亮了,像一道亮丽的彩虹,像仙女飘舞的裙带,像一座七彩小桥,像一朵朵耀眼,绚丽的云.远远望去,泰山峰上的松树连成一片,浓浓的,看上去就像人的颧骨上横着的一道剑眉.鹅毛,像芦花,像棉絮的大雪降落下来.
她的大眼睛如钻石般着,散射出迷人的光芒,小巧的鼻子在脸的中部,如樱桃般红润的小嘴微张着,犹如一只薄翼的蝴蝶在上面停驻,里面露出了好像珍珠般洁白闪亮又很整齐的牙齿。
不长不短的秀发巧妙地衬托了她这张鹅蛋脸,所有目光一下子聚集在了她身上。
(本人自己现场构思的,绝非抄袭之作)
修辞的作用和运用原则有哪些
修辞是汉语词语,拼音是xiū cí,即文辞或修饰文辞。 “修”是修饰的意思,“辞”的本来意思是辩论的言词,后引申为一切的言词。 修辞本义就是修饰言论,也就是可以在使用语言的过程中,利用多种语言手段以收到尽可能好的表达效果的一种语言活动。下面是小编帮大家整理的修辞的作用和运用原则,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
一、修辞作用
(一)用来刻画人物或事物的形象,突出其某方面的特征,给人以深刻的印象。运用这类比喻时,大多着眼于主、客体之间外部形态上的相似。如:他长着一副微黑透红的脸膛,稍高的个儿,站在那儿,像秋天田野里一株红高粱那样淳朴可爱。
(二)用来说明事理。运用这类比喻,大多着重于主、客体内部性质上的联系。如:(文章)太做不行,但不做,却又不行 。用一段大树和四枝小树做一只凳,在现在,未免太毛糙,总得刨光它一下才好。但如全体雕花,中间挖空,却又坐不下来,也不成其为凳子了。
二、运用原则
(一)要贴切:一方面是指客体与主体之间确有共同之点——或者某方面的外部特征、形态类似,或者某一内部特征相仿;另一方面是指主体与客体之间的情味、色彩必须协调。 违背了以上的原则,就是不恰当的比喻,比如:
(1)出现在我面前的,是一位娇小的姑娘,胖乎乎的、圆圆的脸庞,一头秀发瀑布似的向后梳着。听说采访她,得满脸通红。
(2)机器隆隆响着/含着我心跳的韵律/像一首动人的催眠曲
(二)注意创新。那些招之即来的比喻,往往也是最缺乏光彩的。只有那些生动贴切、想象新奇,发人所未发,给人以联想的比喻,才是成功的、有表现力的,如:工人们背后议论:“新来的赵厂长,这人——不赖!”王栓说:“敢是!这人心里没假。他的心是一块阳泉炭,划根火柴就能点着,烧完了是一堆白灰。”
但是,如果故意标新立异,也常常造成比拟不伦,弄巧成拙,下面就是这样的例子:
(1)呵,沙漠中的绿洲啊,你静静地安卧着,犹如绿色的梦永远把你笼罩。
(2)听到这个消息,我心中顿时好像爆炸了一颗原子弹。以令人难以想象也无法理解的现象作喻体,也就丧失了比喻的意义。
(三)要通俗、形象。一般地说,总是用形象的事物来比喻生疏的事物,用具体的事物来比喻抽象的事物,用浅显的道理来比喻深奥的道理,下面的例子,就违反了这一原则:
(1)明净的末名湖犹如一面照妖镜。
(2)红的、绿的、黄的,像黑夜中猫头鹰的眼睛。
(3)这篇文章的结构十分严密,就像神经节和神经网的关系一样。
“像”、“仿佛”、“似的”的非比性 有“像”、“仿佛”、“似的”的句子不一定都是比喻句,如以下的几种情况:
(1)对两种事物作具体比较的。小玲长得像她妈妈。
(2)单纯的想象。读罢《雷锋的故事》,我仿佛又回到了苦难的过去。
(3)表示猜度的句子。我觉得这人好像面熟。
(4)表示举例。这样的事情很多,像……
拓展:
22种修辞方法
1、比喻
(1)比喻的特点及作用比喻就是“打比方”。即抓住两种不同性质的事物的相似点,用一事物来喻另一事物。比喻的结构一般由本体(被比喻的事物)、喻体(作比方的事物)和比喻词(比喻关系的标志)构成。构成比喻的关键:甲和乙必须是本质不同的事物,甲乙之间必须有相似点,否则比喻不能成立。比喻的作用主要是:化*淡为生动;化深奥为浅显;化抽象为具体;化冗长为简洁。
(2)比喻的种类 ①明喻。典型形式是:甲像乙。本体喻体都出现,中间用比喻词“像、似、仿佛、犹如”等相联结。例如:收获的庄稼堆成垛,像稳稳矗立的小山。” ②暗喻。典型形式是:甲是乙。本体喻体都出现,中间没有比喻词,常用“是”、“成了”、“变成”等联结。例如:马克思主义和*革命的关系,就是箭和靶的关系。 ③借喻。典型形式是:甲代乙。不出现本体,直接叙述喻体。但它不同于借代。借代取两事物相关点,借喻取两事物的相似点。例如:放下包袱,开动机器。 ④博喻。连用几个比喻从不同角度,运用不同的相似点对同一本体进行比喻。例如:层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。(“明珠”、“星星”“刚出浴的美人”分别从色彩、光华、感受等角度,抓住光亮、隐约闪烁、清新洁静等相似点来描绘出荷花的美。)
2、比拟
(1)比拟的特点及作用把物当作人来写,或把人当作物来写,或把此物当作彼物来写,其形式特点是:事物“人化”,或人“物化”,或甲物“乙物化”。其作用是使所写“人”或“物”色彩鲜明、描绘形象,表意丰富。
(2)比拟的种类
①拟人。例如:杜甫川唱来柳林铺笑,红旗飘飘把手招。
②拟物。例如:咱们老实,才有恶霸,咱们敢动刀,恶霸就得夹着尾巴跑。
3、借代
(1)借代的特点及其作用借代不直接说出所要表述的人或事物,而用与其相关的事物来代替。它强调两事物间的相关点。其作用是以简代繁,以实代虚,以奇代凡,以事代情。
(2)借代的种类
①特征代本体。例如:大胡子凶神恶煞地吼叫着。
②具体代抽象。例如:不拿群众一针一线。
③专名代泛称。例如:我们的时代需要千千万万个雷锋。
④人名代著作。例如:我们要多读点鲁迅。
⑤部分代整体。例如:吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。
⑥结果代原因。例如:专弄文墨,为壮士捧腹。
⑦原料代成品。例如:五十年间万事空,懒将白发对青铜。
⑧地名代本体。例如:延安还是西安?要划清这种界限。
4、夸张
(1)夸张的特点及其作用夸张指为追求某种表达效果,对原有事物进行合乎情理的着意扩大或缩小。要求使用时不能失去生活的基础和根据,不能浮夸。其作用在于烘托气氛,增强联想,给人启示。
(2)夸张的几种形式 a、扩大夸张。例如:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 b、缩小夸张。例如:五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。 c、超前夸张。例如:看见这样鲜绿的麦苗,就嗅出白面馍馍的香味来了。
5、对偶
(1)对偶的特点及其作用对偶就是“对对子”,也称“对仗”。它必须是一对字数相等,词性相对,结构相同,意义相关的短语或句子。两句间的关系有承接、递进、因果、假设和条件等。其作用有:便于吟诵,有音乐美;表意凝炼,抒情酣畅。
(2)对偶的几种形式
①依内容分可分为正对、反对、串对。 正对:上下句意思相似、相*、相补、相衬。 例如:天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。 反对:上下句意思相反、相对。例如:宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。串对:又称“流水对”。上下句意思具有承接、递进、因果、假设、条件等关系。例如:为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。
②依形式分可分为工对、宽对。 所谓工对,就是字数、词性、结构、*仄、用字等严格按对仗要求;所谓宽对,就是基本符合对仗要求,但某些方面稍有出入。也就是说形式要求稍宽松一点。
匆匆运用哪些修辞手法
修辞手法是为提高表达效果,用于各种文章或应用文,在语言写作时表达方法的集合。以下是小编精心整理的匆匆运用哪些修辞手法,欢迎阅读与收藏。
特别喜欢朱自清的《匆匆》这篇文章。每每读到,都十分的感动,常常会情不自禁地朗诵几句,常常会陷入沉思许久都回不过神来,常常会泪湿衣襟而不自觉诧异于此文怎么能将自然景物与对时光流逝的感叹、对人生问题的深入思考结合得那么好。直到前段时间教学了此文以后,我才有了新的认识。原来,修辞手法的灵活运用,不但能增强文章语言的表达效果,还能把作者的情绪和思想状态淋淋尽致地挥洒于纸上。
修辞是什么呢?是研究如何选用各种语言手段以提高表达效果的一门语言科学。小学阶段对修辞的要求是:掌握常用的修辞手法,能在具体语言环境中体会修辞手法的作用,在写作中有意识地运用这些修辞手法,增强文章的表达效果。而在小学六年级的教材中选入《匆匆》一文,实在是再恰当不过了。
下面,我就文中一些优美语句进行分析。
比如文章开头:“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?”这儿用了排比和反问的修辞手法。排比句描写出一幅有静有动,有声有色,生机勃勃的春天景色,给人留下了深刻的印象。而反问句与前一句形成鲜明的对比,读后引人产生联想和想象,觉得有好多事物都能再来,唯独时间不可以。心里油然而生一种淡淡的忧愁。
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再如这句也写得很美:“像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。”这里运用了新奇巧妙的比喻,把自己过去的八千多日子比喻成极小极小的针尖上的水滴,把时间的流比喻成浩瀚的大海。日子显得多么渺小,消逝得那么快,无声无息,无影无踪。读到这里会有一种无奈的感觉。
还有这句:“洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过。”这句话用排比和拟人的手法从人们日常生活的细节,以细腻而独特的'笔触,赋予时间以人的灵性、动作的快速。读后时间之快,不可挽留的感觉非常深刻。
最后,文章以“你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?”来结束全文,这个反问句既照应开头,又强调时间的重要性。
这篇文章篇幅短小,构思精巧,作者匠心独运地以发问句式为纽带联结全文,一步紧似一步地展露内心的思绪。通篇只有六百来字,居然用了十一次问句,其中包括疑问、设问、反问句。在一连串看似不求回答的设问中,表现了一个微妙的内心世界。
以上这些句子在整个结构中,实际上是起了个牵引情感的线头作用,通过它一层紧扣一层地点明了主题,一次一次地深化了主题。这样不落俗套的艺术构思,确是有作者独特的风格。
《匆匆》这篇文章正是运用了比喻、拟人、排比、设问、反问等修辞手法,使语言如此优美,唤起我们的联想和想象,使我们受到感染,与作者的感情产生共鸣,重新对生命进行深层次的思考,追索着生命的价值,一种对时间的来去匆匆感到惋惜的情感油然而生。不管是学生还是教师,认真分析《匆匆》的修辞手法,对以后的阅读和作文都会产生深远的意义。
运用多种修辞手法的广告语
广告语,又称广告词,有广义和狭义之分。广告,顾名思义就是广而告之。下面是小编精心整理的运用多种修辞手法的广告语,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、比喻:
彩蝶纷飞,多姿多彩。(手帕广告)
我的第一张名片。(潇翔西服)
长虹——*人心中的彩虹。(电器广告)
2、对偶:
使头发根根柔软,令肌肤寸寸嫩滑。(白丽香皂)
召唤东方男性阳刚之气,尽显*男士不凡气派。(杉杉西服)
笑意写在脸上,满意装在心里。(南京新街口百货商场)
3、引用:
何以解忧?惟有杜康。(杜康酒)
衣带渐宽终不悔,常忆宁红减肥茶。
敢问路在何方,路在北旅脚下。(北京旅行社广告)
趁早下“斑”,请勿“豆”留。(化妆品广告)
4、反复:
熬呀熬呀,熬瓣酱,好东西都在酱里藏,熬呀熬呀,熬瓣酱,熬出读书好儿郎。
字幕——阿香婆熬出来的好酱。(阿香婆瓣酱)
燕舞,燕舞,一曲歌来一片情。(燕舞牌录音机)
5、对比:
千军易得,一将难求。(将军冰箱)
6、夸张:
今后不必再用牙齿了。(美国啤酒)
眼睛一眨,东海岸变成西海岸。(航空公司)
7、讳饰:
晚一分钟回家比永远不回家要好得多。(交通广告)
8、双关:
华讯寻呼,勿失良机。
不打不相识。(打字机广告)
饲宝920,催猪不吹牛。
爱是正大无私的奉献。
实不相瞒,天仙牌的名气是吹出来的。
人类失去联想,世界将会怎样。(联想电脑)
美满生活从中意开始。(中意冰箱)
9、排比:
天天呼吸,空气不可污染;日日饮用,水源不可污染;餐餐进食,蔬菜不可污染。(公益广告)
山之青,水至清;源之静,水至净;雾之轻,水至淳。(干鸟湖纯净水)
春季给您带来沉醉,夏季给您带来欣慰,秋季给您带来甜美,冬季给您带来回味。(新飞冰箱)
像呼吸一样真实,真实是惟一记住的话,真实是一张自由的脸、真空是沉淀后的'完美。(诗芙浓化妆品)
带着春天的问候,带着柔柔的温情,带着吉祥的愿望,我们来到您的家。(美菱冰箱)
艳艳浓水绿,鲜鲜玻璃绿,娇娇鹦毛绿,嫩嫩青葱绿,浓浓菠菜绿,条条丝瓜绿,明明阳俏绿,点点梅花绿,亮亮松柏绿,淡淡湖水绿,静静荫花绿,闪闪祖母绿。(金饰店)
10、拟人:
与狼共舞,尽显英雄本色。(七匹狼)
我们排行老二,自当全力以赴。(艾维思出租车公司)
你的镜子将不再嘲笑你。(衬衫广告)
愿我的翅膀似你的秀发那样飘逸。(海鸥发膏)
一握汇丰手,永远是朋友。(汇丰公司)
显然刚被飞利浦吻了一下。(剃须刀)
11、综合运用多种修辞:
一夫当关,万夫莫开。(锁厂)(夸张、引用)
猛虎一杯山中醉,蛟龙两盏海底服。(酒)(夸张、对偶、拟人)
木兰诗运用互文修辞手法的句子
木兰诗运用互文修辞手法的句子有:
1、“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭.”
2、“将军百战死,壮士十年归.”
3、“开我东阁门,坐我西阁床.”
4、“当窗理云鬓,对镜帖花黄.”
【互文修辞手法简介】
一、什么是互文,它有何特点?
互文是汉语中特有的修辞手法,也叫互文见义,或简称互见。所谓互文,指的是一个完整的意思,根据表达的需要,有意将它拆开,分别放在两句中(多数情况是这样,有时也放在一句中),在理解时应前后拼合,才能正确理解语意。其特点是上下文意互相呼应,互相补充,参互成文,合而见义。互文的语言形式多为两句式,也有其他句式,但极为少见。在具体的使用中,互文能使文字简洁、含蓄、生动并加强语气;也能使语言表达具备形式美和音乐美,以达到理想的表达效果。
二、在学*中会遇到哪些互文修辞现象?
互文在文学作品中的运用非常广泛,从大的方面讲,主要有三个方面:一是在古诗文中的运用;二是在成语中的运用;三是在现代汉语中的运用。为了便于理解,本文在援例时主要以中学阶段学*的篇目为主,并辅之以少量课外的'但大家都耳熟能详的诗文。
1、互文在古诗中的运用。
(1)不以物喜,不以己悲。(范仲淹《岳阳楼记》)
(2)当窗理云鬓,对镜帖花黄。(《木兰辞》)
(3)受任于败军之际,奉命于危难之间。(诸葛亮《出师表》)
(4)旦视而暮抚。(柳宗元《种树郭橐驼传》)
(5)东西植松柏,左右种梧桐。(《孔雀东南飞》)
(6)屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?(王勃《滕王阁序》)
(7)迢迢牵牛星,皎皎河汉女。(《古诗十九首·迢迢牵牛星》)
(8)燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英。(杜牧(《阿房宫赋》)
(9)主人下马客在船。(白居易《琵琶行》)
其中(1)(2)(3)句为初中所学篇目,此三例的互文理解依次是:(1)不以外界景物和自己的境遇好而喜,也不以外界景物和自己的境遇坏而悲。(2)当窗对镜理云鬓贴花黄。(3)受任奉命于败军危难的时刻。
后六例都是高中所学篇目,其互文理解依次是:(4)早晚去看,早晚去抚摸。(5)东西左右都植(种)上了松柏和梧桐。(6)使贾谊含屈在长沙,使梁鸿逃身在海边,并非是没有圣主和圣明的时代。(7)牵牛星和织女星皆遥远明亮。(8)燕、赵、韩、魏、齐、楚各国经营所得的和收藏所得的精英(珍器重宝)。(9)主人和客人都下马并上了船。
2、互文在成语中的运用。
汉语成语中也经常使用互文,如风调雨顺应理解为风和雨都调匀、适宜(即风雨都调顺);南腔北调应理解为南腔调,北腔调(指南北腔调掺杂,口音不纯);标新立异应理解为标新异,立新异(指标明和创立新奇的与众不同的主张);吞云吐雾应理解为吞吐着云雾(吞的对象是云和雾,吐的对象也是云和雾);残羹冷炙应理解为剩下的冷的汤汁和烤肉(残修饰羹和炙,冷也修饰羹和炙)。
3、互文在现代汉语中的运用。
相比较而言,互文这种修辞手法主要出现在古汉语(成语)中,在现代汉语中也有但不常见,如中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功(鲁迅《记念刘和珍君》)。这里的中国军人并非只屠戮妇婴,同样八国联军也并非只惩创学生;而是中国军人和八国联军既屠戮妇婴又惩创学生。这样就上下两句参互成文,简洁有力。
三、互文与对偶的区别。
对偶是把字数相等或大致相等、结构相同或相*、意义相关或相对的两个句子或短语对称地排列在一起的修辞手法,又称对仗或俪辞。
对偶从结构上讲,可以分为严对和宽对;而从内容上讲,可以分为正对、反对、窜对、自对、倒对、扇对、磋对、借对等八大种类。严对和宽对是就宏观角度而言的;而正对、反对、窜对、自对、倒对、扇对、磋对、借对等八种对偶是就微观角度而言的,前后两者并不矛盾,而且有包含关系。在现代汉语中区别对偶与互文的关键是理解其表达内容(语意):对偶可以独立完成语意的表达,不需要前后(或上下)内容相互拼合,而互文则必须相互拼合才能正确全面的理解语意。比如范仲淹《岳阳楼记》中的先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,还有王实《西厢记·长亭送别》中的泪添九曲黄河溢,恨压三峰华岳低。前者属于对偶中的宽式反对,后者属于宽式正对。前者上句极言先忧而下句极言后乐;后者则上下句皆言相思之悲、离别之恨。又如罢灯船端阳不闹,收酒旗重九无聊(《桃花扇·哀江南》)和态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风(《红楼梦·林黛玉进贾府》)。这两例也不是互文,前者的灯船只指端阳之事,酒旗特指重九(重阳)*俗,绝不能兼指拼合;后者对林黛玉表情神态的细致描写也不能兼指拼合,比如描写眉的内容,就不能兼指描写面的内容,反之亦然。
这些对偶句都不能理解为互文,因为上句的内容不需要下句的内容来兼指拼合,下句的内容也不需要上句的内容来兼指拼合,上下句都可以独立表达其语意。它他不具备互文参互成文,合而见义等特点。
除此之外,对偶还有一种特殊的形式互对(互文与对偶兼用,也称互文对)。比如《木兰辞》中的将军百战死,壮士十年归。其中将军对战士,百战对十年,死对归,词性相同、结构一致,但*仄不相对,属于宽式正对。在理解语意时又应该上下拼合,互文见义,指的是:将军或百战死,或十年归;壮士或百战死,或十年归。还有上文援引的《古诗十九首·迢迢牵牛星》的诗句,以及《记念刘和珍君》中的例句都是互文对(既属于互文又属于对偶)。
运用顶真修辞的古诗词
古诗词中的顶真修辞
运用的顶真古诗词
运用修辞的的古诗词
运用顶真的诗句
运用到对偶顶真互文的古诗词
运用顶真手法的古诗
运用设问修辞法的古诗词
古诗词里的修辞格运用
古诗词中运用比喻修辞的
双关修辞在古诗词中的运用
运用了排比修辞的古诗词
运用顶真手法的古诗句
运用叠词修辞手法的古诗词
运用修辞的句子
运用互文的修辞的古诗
初中古诗词用典修辞的运用
运用叠字修辞的古诗
运用排比修辞的古诗
古诗文修辞的运用
运用多种修辞的古诗
一首运用修辞的古诗
运用比拟修辞的古诗
运用同义修辞的古诗
运用两种修辞的古诗
白梅古诗运用的修辞
下列古诗词运用的修辞手法
运用了对比修辞手法的古诗词
运用回环修辞手法的古诗词
运用了比喻修辞手法的古诗词
形容不佛系的古诗
有康乐的古诗
小池古诗的主题思想
有北的古诗
写塞外冬天寒冷的古诗词
挑灯夜话的古诗
描写七夕节的古诗优美在哪
九龙潭的古诗
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内涵别人懒的古诗
带有棓字的古诗词
新时代水利精神的古诗词
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