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2019年孝感重点高中排名
高中是高级中学的简称，我国中学分为初级中学与高级中学，两者同属中等教育的范畴。下面为大家带来了2019年孝感重点高中排名，欢迎大家参考阅读！
一、2019年孝感高中学校排名
二、孝感高级中学学校简介及排名
湖北省孝感高级中学成立于1946年，湖北省重点高中之一，学校现有教职工344人，在校生4400余人，有75个教学班，专职教师269人，其中有湖北名师1人，在岗特级教师4人，高级教师91人，中级教师69人，35岁以下年轻教师170人。湖北省孝感高级中学是著名的湖北省八校联考学校之一，另外7所分别是：华师一附中、黄冈中学、鄂南高中、黄石二中、荆州中学、襄樊四中、襄樊五中。
三、湖北省云梦县第一中学学校简介及排名
湖北省云梦县第一中学始建于1941年，1997年整体搬迁，校园占地面积230亩，建筑面积9万*方米，在校学生4364人，在岗教职工304人，其中特级教师5人，高级教师72人，一级教师70人。云梦一中办学条件优越。经过一、二期工程建设，已建成教学楼3栋，科技楼1栋，教工宿舍楼6栋，学生公寓5栋，师生食堂2个，塑胶运动场1个及篮球场10个。云梦一中教学设施一流。新建理、化、生实验室12个，微机室6个。
四、安陆市一中学校简介及排名
安陆一中始建于1942年，是湖北省1978年首批确定的重点中学之一。弦歌不辍，学脉绵延。建校70年来，学校经历了初创、重建、恢复、发展、创建五个阶段。经过几代一中人的'不懈奋斗，形成了独自的优良传统和办学特色。历代一中人秉承“明德、启智、尚美、求真”的校训，遵循“一切为了学生，一切为了发展”的办学理念，坚持“塑造一流名师，培养一流人才，建设一流名校”的办学目标，共为国家培养了三万多名合格人才。
孝感周边一日游线路推荐
孝感地貌自南向北为*原、丘陵、山区，气候兼有南北之优，土地肥沃，是重要粮棉油生产基地。地质矿藏丰富，有"膏都""盐海""磷山"之称。孝感距离武汉市中心50公里，距离武汉天河国际机场仅32公里，与武汉城市资源共享。现推荐几条线路，供山水游心的各位群友参考出行。
一、孝感周边一日游线路推荐
线路一：大悟九女潭
【九女潭】——位于大悟宣化店镇东北约十公里处的杏冲村，由九女潭、大女潭、青潭、秀潭、玲潭、珑潭、月潭、静潭和同心潭等九潭组成。区内断崖绝壁如刀砍斧削，飞流瀑布如水泻银河，碧水深潭如天然明镜。自古流传着张王“九女投潭”而亡的贞烈故事，更有九天玄女到此沐浴的传说，后来还是《中原突围》、《枫叶正红》等多部电视剧的外景取景地。
线路二：京山美人谷
京山美人谷位于湖北省京山县绿林镇东南1公里的万福河峡谷 ，景区风景可以媲美九寨沟，有“湖北九寨沟”之称。和美人谷在同一位置的绿林寨景区，风景也十分优美。孝感——云梦道桥镇——应城一中直行——天门皂市镇——右转向京山方向(皂当公路)——京山曹武镇——永兴镇——京山县城直行——见绿林镇(绿林景区)右转—— 绿林镇——绿林山风景区度假山庄。从武汉出发到京山绿林镇，全程约116公里，约2.5小时车程，道路级别分别为市区公路、高速公路、县级公路，路况较好。
线路三：大悟装八寨
装八寨是一条数公里长的山峦，海拔260米左右，位于大悟夏店二畈村。山峦的前面是一个山谷地貌，山后是连绵的大悟山脉。装八寨的奇山怪石分布在U形的山上，由于山上树深林茂，基本上只能沿山脊前进，看到的景点基本上也是沿着山脊分布的。
相传，清未太*军时期，天王洪秀全攻占武昌城，向四周扩张。率众兵攻打到二畈村时，由于装八寨地势险峻，众乡坤聚集八个寨子的村民坚守经山，众志诚城，加之曾国藩湘军攻克武昌城，洪秀全太*军不得不知难而退，装八寨由此而得名，山上留有山寨遗址。
线路四：大悟铁寨
铁寨风景区山体属喀斯特地貌，山上岩石裸露，在千百年风雕雨琢、鬼斧神工之后，更是象形附会，惟妙惟肖。在众多奇山异石之中：巨鲸出水、神龟入海、王母仙桃、神剑开石、玉版压山、铁汉神脚、如来神掌、瑶池仙子、花篮扣妖、果老问道、神像流泪、巨蟒呲牙、观音神眼、金顶神庙、峭壁飞虹、玉箫化竹、参天神树等奇景都是神来之笔!还有那段坊间相传的八仙故事，则是活灵活现，绝世无双，听完后更是让人啧啧称奇!因此铁寨也有“八仙神话奇石园”的美誉。
二、拓展：当地特产
1.麻糖
孝感麻糖以香、甜、薄、脆的独特风味闻名于世，其显著特点是：香而不艳、甜而不腻、回味无穷。原料无任何化学污染，产品无任何添加剂，是一种天然绿色食品。
2.米酒
孝感米酒是具有千年历史的地方名吃，选料考究，制法独特，它以孝感出产的优质糯米为原料，以孝感历史承传的凤窝酒曲发酵酿制而成。1958年，**亲临孝感视察工作时，品尝了孝感米酒后称赞“味好酒美”。
3.太子米
全国五大优质米之一。主要品种有太子玉竹、太子玉玻、太子玉晶、太子玉馨。“太子米”产于邹岗镇牛迹山一带。由于该地土壤含铁量高，水源充足，所产稻米质优、色美、味好。相传唐高祖李渊南巡经过此地，品尝该地所产大米后赞不绝口，即下旨将该米列为皇朝贡米，皇太子尤为喜爱，成为太子主食，遂得名“太子米”。
4.大悟绿茶
大悟地处山区，气候湿润，温差较大，多为酸性或微酸性砂壤土，为茶树生长提供了得天独厚的自然条件，故县内盛产绿茶。
5.小悟银杏
小悟乡是孝昌县银杏的主产区。据统计，全乡共有银杏树约3.6万株，其中数龄在500年以上的有5株，树龄在100年至500年之间的有94株，20年至100年之间的300株，20年以下约3.55万株。小悟银杏树龄50年以上的主要分布在界岭、大悟、胡庙、项庙、会亭等村，树龄最大的一株则在石堰村刘家冲，胸径3.5米，树高16米，树龄至少在600年以上。
6.肖港小香葱
“肖港小香葱”是湖北省孝感市孝南区肖港镇特产蔬菜。肖港小香葱叶嫩、葱白，最主要的`质量特征就是香味浓厚。由?河冲积形成的潮沙土和原地表的黄壤土结合形成的独特土质使肖港小香葱具备了这样的品质独特性。肖港小香葱的叶、葱白、鳞茎、须根都能食用，其食用率在95%以上。
7.焦湖莲藕
焦湖莲藕主要分布于孝南区毛陈镇焦湖村周围，总面积3.2万亩，年产鲜藕6万吨以上。焦湖莲藕藕身粗壮洁白，细嫩多汁，煨、炒、酱、渍、生吃各具风味，有粉、甜、脆俱全的特色。畅销广州、河北、西安等二十多个大中城市，并出口美国、加拿大、日本、新加坡等国家。99年，焦湖莲藕获*国际农业博览会“*名牌”的称号。孝南区莲藕有7万亩的发展空间及年产15万吨的生产潜力。
8.大悟板栗
板栗是大悟县内主要特产之一，主要产地为宣化、丰店、三里、芳畈等山乡，年产量达500万公斤以上。其中，板栗重镇宣化店年产量在300万公斤以上，全县“板栗第一村”张墩村年产量达30余万公斤。
9.汉川荷月
汉川荷月是汉川风味独特的传统食品，约有六百多年的历史。据清代《汉川县志》第十二卷的图画上记述:白饼子（即汉川荷月）酥软香甜，相传汉川尹令为奉敬朝廷。
10.云梦鱼面
“云梦鱼面”是用面粉及青鱼、鲤鱼（或草鱼）鱼肉为主料制作而成食品，是湖北地区的名吃。主产于湖北省云梦县，并因此而得名。这种食品营养十分丰富，食之易于消化吸收，并具有温补益气的作用，被人们美誉为“长寿面”。
11.宫廷烤鸡
"宫廷烤鸡"乃昔日皇宫御膳。据故宫博物院史学专家介绍，明末清初时期，皇帝要滋补类长寿食物，要求既健身，又不苦。国太师四处寻访多年，在江南一带打听到烤鸡正合御意，便禀报皇上，作为食品。皇帝让国太师试用一年，果然收效明显。于是把这种色、香、味、型极佳的烤鸡定为皇宫御膳，御膳官就以烤鸡作坊主的姓氏定了菜名，叫作"宫廷老唐烤鸡"。
12.庙头黄花
汉川黄花菜的种植面积达20000亩，分布在庙头、城隍、分水、华严、沉湖等地，年产量达65万余斤，其中，素有"三花之称"美誉的庙头镇，所产黄花以花形象俊雅，清香宜人，色鲜味美而闻名海内外，据《庙头志》载:"庙头黄花，始种于隋，为历代宫庭御膳、健脑、强身、养颜之贡品"。唐代诗人白居易云游庙头留有:"杜康能解闷，宣草能忘忧"的千古绝句。
13.孝感早蜜桃
孝感早蜜桃，个头硕大，形态秀美，色泽鲜艳，皮薄肉嫩，果肉细腻，汁甜如蜜。主要分布于以孝南区杨店镇为核心的107、京珠国道沿线，辐射带动孝昌等县市，总面积达到10万亩，年总产量10万吨。
14.朱湖糯米
朱湖糯米以外观晶莹剔透，米形匀称，富含硒、锌、铁等微量元素而先后两度被国家绿色食品发展中心认证为“绿色食品”。朱湖糯米先后在湖北省第一、第二届农产品博览会和上海国际农产品博览会上获得优质产品殊荣，在湖北省第三届农产品博览会上获“名牌产品”称号。2009年9月28日，朱湖糯米获得国家地理标志产品保护。朱湖糯米地理标志产品保护范围为湖北省孝感市孝南区朱湖农场、东山头农场、朋兴乡、肖港镇、新铺镇、祝战镇、三汊镇、卧龙乡、毛陈镇等9个乡镇、农场现辖行政区域。
孝感自驾旅游景点大全
自驾游去哪最好玩呢?那必须是孝感啊,那孝感有哪些旅游景点呢,以下是小编整理的孝感自驾旅游景点，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、汤池温泉
汤池温泉又称玉女泉。
在应城市区西20公里。玉女泉是国内产量最大、矿物质微量元素最多的“亚洲第一泉“一汤池温泉，星罗棋布于景区中有动感池区、儿童池区、养生池区、异国风情池区、生态池区以及情侣池区等128种风格各异、大小不一的功能温泉池，露天池区内并设有大型冲浪池、环状漂流河、八色汤、玉女汤、沐芳园、日式温泉汤屋、休息*台等。
2、天紫湖
天紫湖度假村位于孝感市肖港镇天紫湖（原八叉洼水库），距孝感25公里，距武汉机场35公里，距武汉45公里，现有交通公路四通八达，京广铁路、汉十高速公路、京珠高速公路、107国道贯穿其中，交通极为便利。这里风景秀丽、气候宜人。天紫湖是仙女下凡沐浴的地方，传说中的董永和七仙女就是在此相会。
3、铁寨风景区
铁寨风景区位于湖北省大悟县刘集镇，景区版图面积5000亩。铁寨风景区山体属喀斯特地貌，山上岩石裸露，在千百年风雕雨琢、鬼斧神工之后，更是象形附会，惟妙惟肖。在众多奇山异石之中：巨鲸出水、神龟入海、王母仙桃、神剑开石、玉版压山、铁汉神脚、如来神掌、瑶池仙子、花篮扣妖、果老问道、神像流泪、巨蟒呲牙、观音神眼、金顶神庙、峭壁飞虹、玉箫化竹、参天神树等奇景。还有那段坊间相传的`八仙故事，则是活灵活现，绝世无双，因此铁寨也有“八仙神话奇石园”的美誉。
4、槐荫旅游
槐荫公园位于孝感东城新区，面积达160万*方米，绿地率达85%以上，已成为孝感最具景观价值的大型城市生态公园。凝结着全市人民心血与希望的槐荫生态公园，巧妙建设了二十四座蕴含二十四孝的文化雕塑，构成“明二十四景，暗二十四孝”的景观，凸现“一主二辅三兼顾”特征（以董永卖身葬父为主，黄香扇枕温衾、孟宗哭竹生笋为辅，兼顾其他二十一孝。
5、汈汊湖
汈汊湖位于湖北汉川市境西5公里处，拥有水面86.7*方公里，是全国最大的内陆型封闭式湖泊，有着迷人的传说和诱人的风景。湖区烟波浩淼，杨柳婆娑，芦苇丛生，荷连接天，鸥鸣鸭逐，鱼翔浅底，好一派水乡风光。
6、门板湾
门板湾遗址位于湖北省应城市西南约3公里处，是一个以城址为中心，城外分布有数个半从属聚落的新石器时代遗址。该遗址在田野发掘期间就被*公布为“全国重点文物保护单位”，它还被*社会科学院考古研究所列入“20世纪*考古大发现”。
孝道的古诗句
孝道是中华民族的传统礼仪之一，古人对于孝道的遵守是非常严格的。下面小编给大家带来孝道的古诗句。
天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
父子不信，则家道不睦。——武则天
内睦者，家道昌。——林逋
事亲以敬，美过三牲。——挚虞
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
慈孝之心，人皆有之。——苏辙
事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子
父母者，人之本也。——司马迁
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
无父无君，是禽兽也。——孟子
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
重资财，薄父母，不**子。——朱柏庐
长幼有序。——孟子
无父无君，是禽兽也。——孟子
凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
慈孝之心，人皆有之。——苏辙
长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋,亲情，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
凡为父母的`，莫不爱其子。——陈宏谋
长幼有序。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而jiaoyu之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子
孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
孝敬母亲的古诗
在*凡的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，汉魏以后的'古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编为大家收集的孝敬母亲的古诗，希望能够帮助到大家。
1、《诗经·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
2、《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
3、《十五》
宋·王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
4、《别老母》
清·黄景仁
搴帏拜母河梁去，
白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，
此时有子不如无。
5、《岁暮到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
6、《豫章行》
唐·李白
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
7、《送母回乡》
唐·李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留!
关于孝的古诗句
在学*、工作、生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编整理的孝的`古诗句，欢迎阅读与收藏。
1、尊前慈母在，浪子不觉寒。
2、有子且勿喜，无子固勿叹。
3、一尺三寸婴，十又八载功。
4、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
5、无父何怙，无母何恃？
6、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
7、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？
8、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
9、十月胎恩重，三生报答轻。
10、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
11、人见生男生女好，不知男女催人老。
12、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
13、母称儿干卧，儿屎母湿眠。
14、老母一百岁，常念八十儿。
15、顾我，复我。
16、妇不顺也。
17、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
18、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
19、父母德高；子女良教。
20、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
21、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
22、慈母爱子，非为报也。
23、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
【拓展内容】
关于孝心的古诗
1、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
2、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
3、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《张孝祥 六州歌头》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。
《六州歌头》
张孝祥
长淮望断，
念腰间箭，
赏析：
此词为感时抒愤，充满爱国激情。上片铺写江淮宋金对峙形势。*、悄，见边防静寂无险可守。追想贯以下六句，回溯靖康之难，感叹中原沉沦。隔水毡乡，谓强虏一水之隔，*在咫尺，呼应首句，折入现实。区脱、宵猎、骑火、笳鼓，状敌方演武临边，有声有色，虎视眈眈。与上文悄边声适成对照。下片倾诉壮志难酬的忠愤。念字领起，感念无地用武，岁月不居一层，朝廷休兵主和一层，遗民盼望恢复一层，末后收拢到志士的忠愤泪水。全篇叙事、陈情、次第井然，铺叙展衍，气局阔大，骈散排比，节奏紧促，辞情激壮，感愤淋漓。
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牛渚西江夜，青天无片云。
注释
译文
赏析
《念奴娇过洞庭》
张孝祥
洞庭青草，
应念岭海经年，
赏析：
作者曾于乾道元年（1165）任广南西路经略安抚使，治有声绩。次年，被谗言落职，由桂林北归，经洞庭湖，写了这首词。开端直叙地理、季令与天气，贴紧题面，领起全篇。继写湖面广，扁舟轻，月光皎，银河明。洞庭中秋，水月天宇，着以玉、琼、素、明等字，予以染色，水、月、物、我，一派空明纯净，以故宇宙万象，无不表里澄澈。面对洁白无垢的境界，作者顿感天人合一，物我交融，陶然自得。晶莹世界之光照澈肺肝，激发出词人自我反思和超然奇想：回首过去，自处孤高，冰清雪白；俯察当今，老而固穷，悠游湖海；畅想人生，简直要举北斗，饮西江，役使万有，超然独往，永保高洁的自我。词由描绘中秋夜景，创造出冰清玉洁的意境，雕刻出肝胆澄澈的人格，体现超尘拔俗、洗刷污垢的情操理想，是词人坦荡高洁襟怀的艺术化。
《西江月黄陵庙》
作者：张孝祥
原文：
满载一船明月，*铺千里秋江。
明日风回更好，今朝露宿何妨？
注释：
1、波神句：意思是行船被风浪所阻。波神：水神。
翻译：
满载着一船的秋色，
明日风向转为顺风更加好，
赏析：
宋孝宗乾道四年秋八月，张孝祥离开湖南长沙，到达湖北荆州（今江陵）任职。这首词是他在赴任途中所作。词题一作阻风山峰下。词句亦稍有差异。他在给友人黄子默的信中说：某离长沙且十日，尚在黄陵庙下，波臣风伯，亦善戏矣。黄陵庙在湖南湘阴县北的黄陵山。相传山上有舜之二妃娥皇、女英庙，故称黄陵庙。可见孝祥在赴任途中曾为风浪所阻，然而他的用意不是在正面描绘汹涌澎湃的波浪，而是着眼于波臣风伯的善戏。因此词人倾注了浓烈的主观想象色彩。
满载一船明月，*铺千里秋江。这两句写舟泛湘江一路行来的景色。只写一船明月、千里秋江，其他美景堪收、旅怀足慰之事，下必细数。以下转入黄昏阻风情事。波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪两句，由自我想象而进入一种主观幻觉心理的境界。词人不说自己的行船为大风所阻，不得行驶的实况，相反却抒写自己幻觉的意象，水神热情地邀请他欣赏那美好的夕阳景色。晚霞映照的水面，闪动着象鱼鳞般的波纹。这种浪漫主义手法，把现实与想象，幻觉心理与时空变化，非常和谐地描绘在一幅画面上，使人感到似幻似真，从而增强了词的艺术魅力。
下片借景抒情。明日风回更好，今朝露宿何妨。面对风遏行舟的情况词人此刻的心境，犹如苏轼《定风波》词中所写：谁怕？一蓑烟雨任*生那样泰然自如。不过他的内心深处还是切望风向转变。他说：如果明天能够转为顺风的话，那么今天露宿在江边也是心情舒畅的。
结尾以水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上两句收结，别具情味。《霓裳》，即《霓裳羽衣曲》，是唐代比较流行的一种歌舞曲。岳阳楼，在湖南岳阳市城西，面临洞庭湖。这里前一句写一阵阵江中波涛的声响，就像水府在演奏美妙悦耳的音乐。这种生动的比喻表现出词人所独有的想象。后一句则是表达他内心的愿望，当行舟到达岳阳时，一定要登楼眺望雄伟壮阔的洞庭湖面的自然风光。
张孝祥一生英才奇气，如果说在《念奴娇过洞庭》词中以吸江酌斗，宾客万象的豪迈气势，使南宋魏了翁为之倾倒，盛赞此首在集中最为杰特（《鹤山题跋》卷二）。那么在这首词中浓烈的主观感情色彩，奇幻的艺术想象，同样显露出他的杰出才华和独具的词作风格。
《西江月阻风山峰下》
作者：张孝祥
原文：
满载一船秋色，*铺十里湖光。
明日风回更好，今宵露宿何妨？
注释：
1、山峰：指黄陵山。（黄陵山在湖南湘阴县北洞庭湖边。湘水由此入湖。相传山上有舜之二妃娥皇、女英的庙，世称黄陵庙。词题一作黄陵庙。词句也稍有差异）
翻译：
满载着一船的秋色，
明日风向转为顺风更加好，
赏析：
上片写行船遇风受阻，泊舟山下的所见与感受。
满载一船秋色，*铺十里湖光。开头两句，写风尚未起时的风光。一船秋色由作者的感受着笔，勾勒出时令特征，引人遐想，可以想见，此时周围的山色浓郁苍翠，万物生机勃勃，开花的花朵艳丽，结果的果实累累；十里湖光写出湖面宽广坦荡。这两个对偶句用满载和*铺相对，将湖光和山色一并画出，前句说美丽的秋景尽收眼底；后句说无风时湖水*稳，远远望去，就象*铺在那儿。水光山色，交相辉映，船上人心旷神怡，其乐无穷。此二句纯属写景，而作者欣悦之情尽在其中，即所谓景中有情。
波神二句说，水神有意留住我观看夕阳西下的美丽景色，放起鱼鳞般的波纹。这是写的天气乍变，微风初起时的湖上景色，也是变天的前兆。有经验的船工势必要抛锚停舟，采取应急措施，因为这霞光辉映，鳞鳞细浪过后，将是范仲淹在《岳阳楼记》中描写的浊浪排空、樯倾楫摧的恶劣天气。这两句以幽默的手法写航船遇风受阻被迫停泊的情景，反衬出作者此时的心境十分安闲自在。用斜阳点明时间是傍晚，以细浪说明天气变化，要起风，皆是妙笔。
下片写停船后作者的心理活动。明日风回更好，写他期待风向回转，天气变好，及时登程的心情。今宵露宿何妨？何妨，犹言有什么关系呢，实际上是无可奈何的话，但也表现了他在迫不得已的情况下露宿时的旷达胸襟。水晶宫里奏霓裳，水晶宫，俗谓龙宫；霓裳，即《霓裳羽衣曲》，一支大型歌舞曲的名字。作者听到阵阵波涛声，奇特的想象油然而生，把水声比喻作龙宫的音乐。龙宫既然奏欢庆之乐，明日准是好天气，航船正常前进，准拟岳阳楼上，尾句设想，明天准能在岳阳楼上欣赏洞庭湖的美景胜状。
朱柏庐 劝孝歌
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1.劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
2.慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。——《三国志·魏书》
3.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
4.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
5.亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。——李毓秀《 弟子规 》
6.雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》
7.孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
8.父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》
9.孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
10.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
11.侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
12.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 孟子
13.长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清
14.天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
15.长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
16.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
17.亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。——(清李毓秀《弟子规》。
18.世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁
19.世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
20.弃绝父母恩，吞声行负戈。——杜甫《前出塞九首》
21.孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
22.一间茅屋何所值，父母之乡去不得。——王建《水夫谣》
23.事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——子曰
24.千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。——(清《增广贤文》。
25.父母者，人之本也。——司马迁
26.孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
27.妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。——（明）《增广贤文》
28.惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
29.身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
30.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——韩愈
31.遂令天下父母心，不重生男重生女。——白居易《长恨歌》
32.事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
33.父子不信，则家道不睦。——武则天
34.孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》
35.劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是不好让父母受苦受累，不好让父母分担你的忧愁。——《劝报亲恩篇》。
36.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。——《劝报亲恩篇》。
37.孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
38.无父无君，是禽兽也。——孟子
39.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
40.母子，天性也，母思其子，慈也；子思其母，孝也故母子为三纲之首，慈孝乃百行之原。——郑光祖《杂剧·醉思乡王粲登楼》
41.蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
42.人归父母育，郡得股肱良。 ——柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官…谨献诗五十韵以毕微志》
43.时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
44.慢人亲者，不敬其亲者也。意思是不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自我的父母。——《三国志·魏书》。
45.惟孝顺父母，能够解忧。——孟子
46.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
47.不可思议居然还有在花父母钱上学吃饭的二十几岁的人洋洋自得自己的综合能力。 做一个谈话节目的时候，有一个大学生站起来对韩寒说，可能你写东西的能力比我们强，但是你的综合能力是远远不如我们大学生的。
48.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
49.孝敬父母经常能够代替最高贵的感情。——孟轲
50.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
51.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”孟子说：“(在舜的眼中看来儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”——《孟子·离娄上》。
正月二十九是中国的传统节日，孝子节，福州地区或者霞浦等地成为拗九节。今天跟大家分享一下古人关于孝道的诗词。
关于孝道，传播最广的莫过于孟郊的诗词。
《游子吟》
【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
《写怀》
【清代】史骐生
览镜何颜面，江东一腐儒。父书空满箧，母线尚萦襦。
穷巷惭南阮，骚坛厕小邾。世人憎爱错，不卖椟中珠。
《游子吟》写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。
《十五》
【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
这首诗的大意是月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂吧。邗沟应该是地名，是联系长江和淮河的古运河，是中国最早见于明确记载的运河诗又名《将母》
《岁暮到家》
【清代】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
母亲的爱子之心是无穷无尽的，最高兴的事莫过于游子过年之前能够返家。
她为我缝制棉衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。
一见面母亲便怜爱地说我瘦了，呼叫着我细问旅途的艰难。
母亲啊，儿子已经愧对您了，不忍诉说漂泊在外的劳累辛苦。
《思母》
【元代】与恭
霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
看到寒霜把芦花摧残，不禁落下了伤心的泪水；满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠着柴门盼望我、看望我了。去年五月梅雨时节，家中粮断，只好典袈裟籴米回家，奉养母亲。
《忆母》
河广难航莫我过，未知安否*如何。
暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。
河面宽广，但船只难以航行，并不是我的过错啊，不知道您最*过得如何，是否*安？
在暗地里因思念自己的母亲而流泪，但只恐怕母亲思念自己的泪水会流得更多呀！
孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
无父无君，是禽兽也。
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
父母者，人之本也。
事亲以敬，美过三牲。
父子不信，则家道不睦。
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。——《三国志·魏书》
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。——李毓秀《弟子规》。
弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。——(春秋)《论语·学而第一》
家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。——《名贤集》
事亲以敬，美过三牲。——挚虞
事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。——李毓秀《弟子规》
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
内睦者，家道昌。——林逋
不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。——李毓秀《弟子规》
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子
仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子
不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
父子不信，则家道不睦。——武则天
内睦者，家道昌。——林逋
慈孝之心，人皆有之。——苏辙
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清
重资财，薄父母，不*子。——朱柏庐
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