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涓涓细流有来头，宽宽江面好行舟。
还忆当年灯一豆，
吾师窗下熬煤油。
一字一句诲不尽，
一生一世恩永久。
秋阳和暖天高远，
敬颂师尊岁月稠!
一颗丹心，播种行知二道;三尺讲台，浇灌四季风华;
五常师表，耕耘六极伟业;
七味生活，收获八方桃李;
九州胸怀，花开十全十美!
菊桂争艳馥满园，桃李缤纷展新颜。
传道授业连广宇，
化雨春风润心田。
良语忠言千百遍，
璞玉紫檀细琢研。
饮水思源谢师恩，
盼君康乐是吾愿。
丹心向教不辞艰，等闲苦寂伴华年。
微言彻耳传道业，
身仪悦目垂表范。
学深人誉名存后，
节高世仰德为先。
春秋几度勤耕耘，
播得桃李满人间。
祝福千里传，教诲记心间，
师德颂千古，
节气乾坤转，
快到金秋月，
乐在桃李园。
月下米兰飘幽香，屋内案前光微亮。
人生有成也有败，
唯有师恩终难忘。
一支笔启迪人生，三尺讲台写青春，
甘雨滋润桃李枝，
寸草难报三春晖。
一支粉笔行云流水;两鬓斑白无怨无悔;
三尺讲台尽显风采;
四季如春孜孜不倦;
五谷粗布淡泊名利;
六神会聚乐在其中;
七星拱月夜以继日.
若问世间多少爱，感念师恩深似海。
朝说古今事分合，
暮诉中外人去来。
一寸光阴胜黄金，
三尺讲桌赛舞台。
几度春秋绕银发，
笑看满园桃李开。
一言一行育桃李，一举一动做表率，
一字一句润心田，
涓涓细流有来头，
还忆当年灯一豆，一字一句诲不尽，秋阳和暖天高远，一颗丹心，播种行知二道；
五常师表，耕耘六极伟业；九州胸怀，花开十全十美!菊桂争艳馥满园，
传道授业连广宇，良语忠言千百遍，饮水思源谢师恩，丹心向教不辞艰，
微言彻耳传道业，学深人誉名存后，春秋几度勤耕耘，祝福千里传，
师德颂千古，快到金秋月，月下米兰飘幽香，
人生有成也有败，一支笔启迪人生，
甘雨滋润桃李枝，一支粉笔行云流水；
三尺讲台尽显风采；五谷粗布淡泊名利；七星拱月夜以继日.若问世间多少爱，
朝说古今事分合，一寸光阴胜黄金，几度春秋绕银发，一言一行育桃李，
一字一句润心田，一生一世淡名利，育堂奇葩映丹心，
回首清晖来时路，学高亦师身正范，桃李芬芳满人间！四度春风化绸缪，
黑发积霜织日月，蚕丝吐尽春未老，春播桃李三千圃，三尺讲台作道场，六亲尽看七日忙。九曲十转岂可忘！老师恩情比海深，
三尺讲台播春风,日夜辛勤备课程,十年树木桃李芬,寸草春晖，蓬蓬勃勃昨又今；
冰壶秋月，洁融万物暗瑜瑾；新编古诗故事
无论在学*、工作或是生活中，大家都接触过古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的新编古诗故事，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
开学后，老师新教了我们两首古诗，一首唐朝诗人杜牧写的《山行》，另一首也是唐朝的著名的诗人张继写的《枫桥夜泊》。为了加深对古诗的印象，所以我编了两个故事来帮助记忆和理解，请看：
太阳公公爬上山
一天，太阳公公起床了，就爬山锻练。爬到半山腰，看见许多小朋友也在爬山。白云遮住的房子，在半路上还可以隐隐约约看见。
山路很陡峭，有的小朋友摔跤了，也有小朋友看了看天空白云在飘动，吓唬得不敢再爬山啦。忽然，小朋友们停住了步子，观看树上半山的枫叶，觉得这枫叶比春天的鲜花更鲜红。
于是，太阳公公吟诗一首，以鼓励小朋友们：《山行》
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
小朋友们被诗中乐观上进的精神鼓舞，在太阳公公的`陪伴下，一鼓作气攀上山峰。
月之姑苏夜船
月亮阿姨飘飘升上来了，看见乌鸦在鸣叫，渔船上的渔火星星点点，布满江畔。江对岸在姑苏城外的寒山寺，清霜满天，枫叶落绿树枯，显得很冷清，很寂寞。
忽然，寺里悠然的钟声响了，倒把月亮阿姨吓了一跳，不想到这一刺激，还激出了月亮阿姨灵感，赶忙跑回去西边的家，挥毫写了一首诗：《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江风渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
开学后，老师新教了我们两首古诗，一首唐朝诗人杜牧写的《山行》，另一首也是唐朝的著名的诗人张继写的《枫桥夜泊》。为了加深对古诗的印象，所以我编了两个故事来帮助记忆和理解，请看：太阳公公爬上山一天，太阳公公起床了，就爬山锻练。爬到半山腰，看见许多小朋友也在爬山。
白云遮住的房子，在半路上还可以隐隐约约看见。山路很陡峭，有的小朋友摔跤了，也有小朋友看了看天空白云在飘动，吓唬得不敢再爬山啦。忽然，小朋友们停住了步子，观看树上半山的枫叶，觉得这枫叶比春天的鲜花更鲜红。
于是，太阳公公吟诗一首，以鼓励小朋友们：《山行》“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”小朋友们被诗中乐观上进的精神鼓舞，在太阳公公的陪伴下，一鼓作气攀上山峰。月之姑苏夜船月亮阿姨飘飘升上来了，看见乌鸦在鸣叫，渔船上的渔火星星点点，布满江畔。
江对岸在姑苏城外的寒山寺，清霜满天，枫叶落绿树枯，显得很冷清，很寂寞。忽然，寺里悠然的钟声响了，倒把月亮阿姨吓了一跳，不想到这一刺激，还激出了月亮阿姨灵感，赶忙跑回去西边的家，挥毫写了一首诗：《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江风渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。
现在是早已并屋子一起卖给朱 文公的 子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草 ；但那时却是 我的乐园。 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣 蝉在树 叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜 向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。
翻 开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它 的脊梁，便会拍的一声，从后 窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有 莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。
有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可 以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔 起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来 没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到 覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小 球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。 长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间， 在院子 里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。
答应着，四面看时，却见一个美女的 脸露在墙头上， 向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了 机关。
说他脸上有些妖 气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人 名，倘一答应，夜间便要来吃 这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨 ，给他一个小盒子，说只要放在枕边， 便可高枕而卧。
他虽然照样办，却总是睡不 着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了， 沙沙沙！门外象是风雨声。
他正抖作 一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外 面便什么声音也没有了，那金 光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这 是飞蜈蚣，它能吸蛇的 脑髓，美女蛇就被它治死了。
结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。 这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且 极想得 到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。
走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但 直到现在，总 还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。
叫我名字的陌生声音 自然是常有的，然而 都不是美女蛇。 冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。
拍雪人（将自己的全形印在 雪上） 和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟 。薄薄的雪， 是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才 好。
扫开一块雪，露 出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒 上系一条长绳，人远远地牵 着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一 拉，便罩住了。但所得的是麻雀居 多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过 夜的。
这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳， 跑 去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。
闰土的父亲是小半天 便能捕获 几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑 道：你太性急， 来不及等它走到中间去。
我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉 的 书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了 罢，也许 是因为站在石井栏上跳下来罢，……都无从知道。
总而言之：我将不能常 到百草园了。A de，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！ 出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。
从一扇黑油的竹 门进去， 第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一 只很肥大的梅花 鹿伏在古树下。
没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次 算是拜孔子，第二次算 是拜先生。
第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花 白了， 还戴着大眼镜。
我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴， 博学的人。 不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所 化，用酒 一浇，就消释了。
我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她 毕竟不渊博。现 在得到机会了，可以问先生。
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时 候，赶忙 问。 “不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不 至于不 知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见 过好几回了。
我就只读书，正午*字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起 来了， 不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到 七言。
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在 地上或 桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。
然而 同窗们到园里 的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：—。
好词好句：您是贪生怕死，倒行逆施，成了这样的呢？（橐橐。）
还是失掉地盘，吃着板刀，成了这样的呢？（橐橐。）还是闹得一榻胡涂，对不起父母妻子，成了这样的呢？（橐橐。）
您不知道自杀是弱者的行为吗？（橐橐橐！）还是您没有饭吃，没有衣穿，成了这样的呢？（橐橐。）还是年纪老了，活该死掉，成了这样的呢？（橐橐。）
还是……唉，这倒是我胡涂，好像在做戏了。那里会回答。
好在离楚国已经不远，用不着忙，还是请司命大神复他的形，生他的肉，和他谈谈闲天，再给他重回家乡，骨肉团聚罢。（放下马鞭，朝着东方，拱两手向天，提高了喉咙，大叫起来：）至心朝礼，司命大天尊！……“走是总得今天就走的，”墨子说。
“明年再来，拿我的书来请楚王看一看。”〔21〕 “你还不是讲些行义么？”公输般道。
“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。他可是君王呀，老乡！” “那倒也不。
丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。”
〔22〕 “那可也是的，”公输般高兴的说。“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……” 故事新编读后感 《故事新编》是鲁迅先生以远古神话和历史传说为题材而写就的短篇小说集ا包括他在不同时期所写的8篇作品。
这八篇小说分别是ب《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》。外加一篇《序言》。
此书主要以神话为题材ا故事有趣ا想像丰富。 《故事新编》是鲁迅先生的最后的创新之作ا里面8篇有5篇写于鲁迅生命的最后时期。
面临死亡的威胁ا出于内外交困、身心交瘁之中ا《故事新编》整体的风格却显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱。尽管骨子里依旧藏着鲁迅固有的悲凉ا却出之以诙谐的“游戏笔墨”ا这标明鲁迅的思想与艺术都达到了一个新的环境ا具有某种超前性。
在它的很多篇中ا都可以发现或隐或现、或浓或淡的存在着“庄严”与“荒诞”两种色彩和语调ا互相补充、渗透和消解。 鲁迅曾说ا《故事新编》里的全部作品“是神话ا传说及史实的演义”。
其中ا《补天》洋溢着赞美ا亢奋ا欣喜的调子ا其画面瑰丽而壮美ا结构宏大。虽然女娲补天源于古籍ا但在此的描绘中多了些许浪漫主义氛围ا创造了十分奇异动人的艺术画面。
而《奔月》《铸剑》虽然也富有浪漫主义色彩但同时也有着压抑的沉重感。《铸剑》中关于眉间尺以头与剑托付黑色人报仇的情景ا以及黑色人混入皇宫ا施展计策的描写ا虽然不符合现实的逻辑ا但也正因为这样获得了令人讶异的感染力ا加强了浪漫主义色彩ا却又不缺乏沉重感。
比起《补天》、《奔月》、《铸剑》来ا鲁迅后期所写的《理水》等5篇历史小说ا从总体上说浪漫主义色彩稍有减弱。这主要表现在故事本身的奇幻性不如前期的3篇。
但是ا在别的方面ا主要是在穿插现代生活细节方面ا却又增强了浪漫主义气息。《理水》、《非攻》、《出关》、《采薇》里有现实中资产阶级学者等类人物的影子ا有现代生活的某些片断。
如《理水》对大员、学者们进行了古今杂揉的描写ا“文化山”使读者想到了现实中所谓的“文化城”ا而“O.K”、“好杜有图”等外语词汇的出现ا在幽默中隐然指向了半封建半殖民地旧*的洋奴ة《非攻》中写墨子在宋国遇见“募捐救国队”ا这实际上是对30年代***在日寇侵略面前用“救国”名义强行募捐这种欺骗、掠夺行径的影射。此类例子ا在《故事新编》里除了《铸剑》ا其它各篇均有。
而《起死》ا由于题材采自《庄子》中的寓言故事ا本身就带有奇异性ا经改编之后它的浪漫主义色彩愈益加浓ا更见妙趣。这篇小说中ا亦有“自杀是弱者的行为”这样的“油滑”之处。
相对而言ا后期的几篇中“油滑”之处较多。鲁迅将他在历史小说中采用的这种穿插现代生活细节的写法ا称之为“油滑”。
他自谓在《补天》中写了一个“古衣冠的小丈夫”ا“是从认真陷入油滑的开端。油滑是创作的大敌ا我对于自己很不满。”
但后来各篇“仍不免有油滑之处ا过了13年ا依然并无长进。”这就表明ا在历史小说的创作中ا鲁迅对自己“油滑”的写法ا既有不满的一面ا又有有意无意继续为之的一面。
新编《红楼梦》大结局
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，*封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。下面是小编为大家收集的新编《红楼梦》大结局，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
八十一回：贾母突逝荣国府，黛玉无奈离贾家
且说迎春归去之后，邢夫人像倒没有这事，倒是王夫人抚养了一场，却甚是伤感，在房中独自叹息。
宝玉忙来作揖，陪王夫人谈谈心事，却听见那小厮前来，慌忙道：“夫人，少爷，老祖宗她……”一语未了，便先用帕抢先拭泪。王夫人和贾宝玉知事不妙，忙奔于贾母处，只见政，赦，凤，黛玉，宝钗等人齐跪于地，痛哭。贾宝玉扑于贾母处，贾母，双眼紧闭，脸色苍白，手脚冰凉……
百余见状，不觉晕了过去。王夫人一愣，不语，许久，失声哭。
且说宝玉晕了七天七夜之后，正值葬贾母之日。事毕，宝玉突问祖母因何而死？无人作答，许久，政道，“贾母年事已高，想必是阳寿尽了。”后来便无人提及此事。
又说贾母一死，林黛玉便失去一个靠山，在王夫人，薛姨妈的苦逼之下，无奈被迫离开贾府，独自来到葬花处，宝玉因被王夫人软禁起来，不得与黛玉相见，便差人给黛玉盖了一间草屋，让其安度晚年。要知端的，且听下回分解。
八十二回，王薛二*商量，齐逼“二宝”快完婚
且说林黛玉在草屋里，终日以泪洗面，不久便过世了。
贾宝玉痛不欲生。
适时，王夫人差人唤薛姨妈来，共同商讨“二宝”的婚事。不过一炷香的时间，二人商量好了，决定让薛宝钗和贾宝玉结婚。
少顷，唤来政，赦，凤和“二宝”。王薛向众人说明了心思之后，又说：“林黛玉已泪尽而逝，而今，史湘云也嫁给了卫若兰。现今，宝钗是孽子的最佳配偶了。”众人都说好。唯有宝玉迫于封建礼教，勉强答应了。
且说洞房花烛夜，宝钗见宝玉非常不痛快……要知端的，且听下回分解。
八十三回：宝玉第二次出家，甄宝玉送贾宝玉回府。
却说宝钗见宝玉心里憋得慌，知其对林黛玉旧情难忘。
宝钗无奈，借机劝告，宝玉大怒。两人发生了语言上的直接冲突。
宝玉一气之下撇下贾府，二次出家。一心想过清淡的生活。
王夫人在府空劳牵挂。适时，薛姨妈来，道：“亲家母，侬听说有一隐士，名曰甄宝玉，闻之其能找到贾宝玉。
王夫人大喜，曰：“唤其来见侬。”
许久，甄宝玉来拜见王夫人，王夫人与薛姨妈共同接待，让其找回贾宝玉。
后人作《邯郸记》的《仙缘》一出伏：“甄宝玉送玉。”
却说贾宝玉重新回到荣国府之后，……欲知其命运如何，且听下回分解。
八十四回：贾家被皇帝治罪，贾宝玉幸灾乐祸。
且说贾宝玉重新回到荣国府之后，过得甚不快活，且渐渐得迷上了像蜡油冻佛之类的古玩，时日不长，由古玩引发了很大祸事。
贾家被皇帝之罪以后，在此情况下，贾宝玉也被送进了监狱。
当时，无论贾家所犯何罪，贾宝玉只不过一连带犯，不是重要的囚犯，所以在狱中便有了“宝玉击柝之徒”的差事。
而贾宝玉最后减刑，改判为原籍生活，出现在狱神庙。
话说宝玉道了狱神庙以后，茜雪过来安慰，救助宝玉。
宝玉一路南行，他看见了……欲知其看见了谁，且听下回分解。
八十五回，宝玉娶回史湘云，赤瑕宫中结此梦。
且说宝玉南行，他看见了史湘云。
史湘云之夫卫兰男虽不错，但不幸英年早逝，此之所以湘云沦为歌姬之故也。
宝玉听罢，不觉同情起来，二人南行，得到了妙玉的救助，对他救助的同时还救助史湘云，妙玉把二人救助之后，又促进他们两人的.结合。因为林黛玉死了。
宝玉和湘云虽年轻，但都遭过令常人难以想象的惨痛经历——家破人亡，因而暂时相依为命，直至头发花白。
在此之下，贾宝玉大彻大悟，但二人过着拮据的生活。
宝玉没有办法和他看不惯的现实调和，这一次，他彻底离开了这个世俗的社会。
当然他是天上的神仙，是神瑛侍者，这一次他飞回仙界，回到赤瑕宫，回到了他神瑛侍者的本位。
红楼梦终。
新编茶语人生经典句子
茶是流在记忆里的长河，将人生中的波澜，无论高昂与低沉，都敛收成杯碗中的静波，任你感慨，任你评说。下面是新编茶语人生经典句子，欢迎各位的分享和关注。
1、人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。
2、关系就像玻璃，有时候，与其痛苦的去复合，不如就让它碎裂。
3、人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长。
4、佛能洗心，茶能涤性。苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如饮黑茶。生活禅，幸福茶，禅洱茯茶，一生幸福。
5、烫茶伤人，糖茶和胃，姜茶治痢；饭后茶消食，空腹茶心慌；午茶提神，晚茶失眠；隔夜茶伤脾，过量茶消瘦；淡茶温饮，清香养人。
6、茶叶不因沸水的蒸腾而浮浮沉沉，而是选择在开花之后归于沉寂。
7、日出日落，春种秋收，该来则来，该去则取，生活其实很简单。上善若水，厚德载物，如饮禅洱，随心，随性，*淡而醇厚，简单而真实。丑别寅来，虎年运。
8、茶是雅物，亦是俗物。进入世俗社会，行于官场，染几分官气。行于江湖，染几分江湖气；行于商场，染几分铜臭；行于清汤，杂几分脂粉气；行于社区，染几分市侩气；行于家庭，染几分小家子气。熏得几分人间烟火，焉能不带烟火气。这便是生发于”茶之味“以”享乐人生“为宗旨的。
9、无论人生活在哪里，一片凄凉又如何，风尘仆仆又如何，人情凉薄又如何，我的心情我扞卫，其他都是风声、雨声、江声、涛声，任它如何澎湃，云我无心，它又奈何。
10、不谙世事，最富有的就是没有，是精神的富有。别人以为他有的时他却自认为没有，别人以为他没有的时候，他却觉得已经拥有了全部。人最富有的情感莫过于虽身处这个世界，却已置身于世界之外了。
11、经历过太多的人走茶凉，心中已学会了淡忘，就算流年里遇到再倾心的情谊，我也会隔一段距离相望。不是无心，也不是无情，我怕惊鸿过后，就变成了曾经，那便会是我一生无法走出的困境，因为我对每一份入心，都珍惜如命。
12、我总是说，或者今天走，或者明天走，去我想去的地方，跟那些不认识的人聊天。但是你知道，我终究是没有那么洒脱，我走不了，也走不远，就好像我知道，你是不会离开的一样。
13、人生，不过轻挥弹指间，转眼间，物是人非：同样一个地方，同样一个场景，同样一个季节，同样一片天空，同样的一个笑容。不一样的，只是少了你。从此，做伴红尘，我朝朝暮暮地想你，想你成为一道明媚春阳的温暖。
14、忘忧，忘忧，萱草却独忘了自己，它把爱洒给了春露，住满了夏辉，抚触了秋霜。它把情留给了晨曦，分给了暮霭，一生与笑语盈盈相伴，与思念绵绵相牵，让情感的时光蒙上岁月的清宁。
15、无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋*和宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。
16、不吃闲饭，不看冷脸；不掩己拙，不揭人短；不失童趣，不露媚颜；不笑人穷，不欠人钱；不求人喜，不招人烦。
17、人生莫过做好三件事：一是知道如何选择，找一条适合自己走的路，别左顾右盼，莫贪多求快，不要误入乱花迷了眼。二是明白如何坚持，好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，勿随意盲从，忌一味跟风，坚守好这一刻才能看到下一刻的风景。三是懂得如何放弃，属于你的终究有限，放弃繁星，你才能收获黎明。
18、越来越明白，除了三五好友和亲*的人，不要高估自己和任何一个人的关系。能让你掏心掏肺的人，始终只有那么几个。有些人一天不联系两天不联系，也就慢慢地失去联系了，慢慢地变成彼此生活中可有可无的人。谁都想着友谊能天长地久，却没想到最难的竟是保持联系。
19、不解释的，才叫从容。不执着的，才叫看破。不完美的，才叫人生。用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活，你在，世界就在。
20、真正的修行不是逃离，不是躲避，而是欣然的面对，全然的接受，接受此刻你正在经历的一切好与坏。
21、人和人，别说配不配，合适就好。一块钱的打火机也能点着一万块钱的香烟。几万块钱的一桌菜它还是离不了二元钱一包的盐。人生，哪有事事如意，生活，哪有样样顺心。所以，不和别人较真，因为不值得，不和自己较真，因为伤不起，不和往事较真，因为没价值，不和现实较真，因为要继续。
22、你羡慕别人身材好，却放不下手中的高热量食物；你抱怨总没有机会垂青，却忘了自己的拖延散漫；你向往别人看过的风景，却抱着手机在家宅过一个又一个周末。身材不好就去锻炼，没钱就努力去赚。别把窘境迁怒于别人，唯一可以抱怨的，只是不够努力的自己。
23、这个世界没有那么多将心比心。你善良，他便得寸进尺，你软弱，他便狠心欺骗，你正直，他便道德压榨。把深情交付与错误的人，就别责怪这个社会不温暖。因为都是你的愚蠢才收获了伤害，所以你只需要变聪明就好了，而不是痴心妄想改变这个世界。
24。心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；*其心，论天下之事；定其心，应天下之变。
25、人总是在安慰别人的时候忘记安慰自己，关心别人的时候忘记关心自己。说服别人的时候忘记说服自己，猜透别人的时候忘记猜透自己，这或许就是当局者迷，旁观者清的原因吧。
26、包容，不是掩饰一个人的缺点，而是真正欣赏对方的优秀。接受，不是忍受一个人到极限，而是让一个人远离极限。理解，不是让一个人继续犯错，而是让一个人停止犯错。帮助，不是让一个人心灰意冷，而是让一个人从头再来。
27、人生中难免有烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是粘着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。
28、生活，难，懂生活，更难。从前和现在，喜悲各占一半，我只能说，人生无常，我们谁也不知道谁在转角处等着谁。可是，总有这样的一个人，这样的一些人，承接我一世坎坷，给我一生欢喜。
29、不要骗自己还会找到更好的了，人生越到后面越凑合，因为大家都弄明白是怎么一回事儿了，而爱这个东西，恰恰忌讳太明白，它需要轻微的糊涂以及神经质。所以，最好的、纯真的，早就跟随着成长本身，离你而去了。
30、幸福有时候，真的就在身边，学会知足常乐，享受生活的味道。人生不在于拥有多少，而在于你如何看待自己的拥有。有些话，是早说的好；有些话，是不说的好。珍惜眼前，不要等失去再后悔。
31、人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。有一种心情，叫喜怒哀乐；有一种味道，叫酸甜苦辣咸；有一种智慧，叫深谋远虑；有一种缘份，叫天长地久；有一个群体，叫烟火人间，人生百态；有一种心境，叫顺其自然，随遇而安。
32、千万不必去假装过得很好，其实根本没多少人在乎。很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种有趣中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。
33、别因为看不到未来，放弃自己喜欢的某些人或事。要不然，未来很可能充满遗憾，甚至懊悔。也就是说，只要当下喜欢，就放手去爱、去做，可能没有结果，至少不留下遗憾，因为自己心甘情愿地努力过、付出过。
34、有些时光，只有走过才知道什么叫美好。有些记忆，只有去回忆才知道什么叫温馨。当把时光里所有的记忆，用回忆的'方式走过，才知道美好与温馨了也有说不出的暗伤。
35、有些文字，是一粥一饭，一烟一火，是柴米油盐酱醋茶，是生活里的酸甜苦辣；有些文字，是经过时间的打磨，世间的历练，以睿智之心沉淀下来的精华，还有些文字，是生活所悟，人生所感，是经得起反复咀嚼的文字，是值得一读再读的。
36、女人只要管好自己已经很了不起，干吗要去管男人呢？听话的男人不用管，不听话的男人，要管也管不到，对你好的男人不用管，对你不好的男人，不会让你管，爱你的男人不用管，不爱你的，轮不到你管。
37、人生就像一杯茶，所不一样的是，它是用沸水冲沏，还是用温水冲沏，两种截然不同了：温水冲沏的茶，**静静，没有激烈，没有动感，更看不到舒展的茶叶，也闻不到清雅的幽香，*淡无奇。而沸水冲沏的茶，却在一遍又一遍的翻腾、踊跃下，溢出阵阵扑鼻而来的清香。
38、陈年普洱，认清自己，做独特个性的女人最美。铁观音，寻求内心的*衡，做最真实的自己。武夷大红袍，超越短暂流行，做最有品味的女人。白毫银针，勾起浪漫小奢情怀。舒耐职场后援团教你如何掌握这四杯茶的秘密。
39、喝茶：当饮料解渴，生理需求。品茶：注重茶的色香味形，讲究水质茶具茶境，喝时能细细品味，精神需求。茶艺：讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等，社交需求。茶道：茶事活动中融入哲理、伦理、道德，以修身养性、品味人生，达到精神上的享受，尊重及自我实现需求。
40、茶是流在记忆里的长河，将人生中的波澜，无论高昂与低沉，都敛收成杯碗中的静波，任你感慨，任你评说。
41、如果茉莉、毛尖是大家闺秀，殿上圣君，大叶茶就是*民百姓。从泡开时深深的橘红，到饮罄后淡淡的桔黄，它的滋味也由浓浓的苦涩变成淡淡的甘甜。无论红与黄，那沉淀里都是最热的宁静，最美的斑斓；无论苦与甜，那份宁静里都有一股清新的香气，无关贵贱贫富。热中寓静，静澜绵香，苦中有甜，先苦后甜，实在是大叶茶赠给我们最含蓄的启迪。
42、喜欢不需要理由，喜欢是一种说不出的心动，是一种无语的安静；是一种迷茫的心情；是一种心乱的慌张；是一种揪着的心痛；是一种想哭却不想流泪的心情；是一种虚伪的表情；也是一种自欺欺人的微笑。是一种复杂而又简单的冲动。
43、“真正的安静，来自于内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。”——茶香中，一颗心慢慢沉静下来。关于茶的句子。浮躁世界红尘滚滚，惟愿内心清风朗月。
44、开始入门，觉得喝茶舒服、有品味、爱屋及乌喜欢茶具；成高手，感受香、醇、韵、滑等等，看出品种、产地、制程等；后来，从茶汤看见春天、看见人生，进而看见宇宙甚至无极；最终，茶汤，还是茶汤，是真水无香，是无味之味。
45、月很圆，花更香，保重身体要健康；鱼在游，鸟在叫，愿你天天哈哈笑；手中书，杯中酒，祝你好运天天有！欢乐多，忧愁少，预祝中秋节快乐！
46、浓茶解烈酒，淡茶养精神，花茶和肠胃，清茶滤心尘，茶之德也；乌龙大红袍，黄山素毛峰，南生铁观音，北长齐山云，东有龙井绿，西多黄镶林，茶之生也；茗品呈六色，甘味任千评，牛饮可解燥，慢品能娱情，茶之趣也。
47、人生就像一杯茶。第一口苦，第二口涩，第三口甜。回味一下，甘甜清香。*淡是它的本色，苦涩是它的历程，清甜是它的馈赠。关于茶的句子。
48、日子，不是忍耐，就是等待。不如以茶静心，过得从容。奋斗，不是忍耐，就是等待。不如以茶敬心，赢得坦荡。爱情，不是忍耐，就是等待。不如以茶净心，爱得真洁。人生，不是忍耐，就是等待。不如以茶尽心，活得纯粹。
雨的古诗句
花间酒气春风暖，竹里棋声夜雨寒。 （唐·许浑《村舍》）
梦破江亭山驿外，诗成灯影雨声中。 （宋·陆游《怀旧》）
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 （唐·杜牧《江南春》）
秾丽最宜新著雨，娇娆全在欲开时。 （唐·郑谷《海棠》）
东边日出西边雨，道是无情却有晴。 （唐·刘禹锡《折枝词》）
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。 （宋·谢枋得《武夷山中》）
曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。 （唐·李商隐《中元作》）
渡头轻雨洒寒梅，云际溶溶雪水来。 （唐·刘禹锡《松滋渡望峡中》）
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 （唐·李商隐《无题》）
衡茅终日人声绝，卧听芭蕉报雨来。 （宋·陆游《斋中闻急雨》）
压车麦穗黄云重，食叶蚕声白雨来。 （宋·陆游《四月一日作》）
年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。 （宋·范成大《横塘》）
三杯桃李春风酒，一榻菰蒲夜雨船。 （元·倪瓒《怀归》）
白发余春能几醉，绿阴细雨不多寒。 （宋·林景熙《春暮》）
为报道人归去也，杏花烟雨在江南。 （元·虞集《腊日偶题》）
春风春雨花经眼，江北江南水拍天。 （宋·黄庭坚《次韵奉寄子由》）
城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。
共来百越文身地,犹自音书滞一乡。
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——唐·杜甫《江南春绝句》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。——唐·白居易《琵琶行并序》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少。
1、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
2、《送元二使安西》
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
3、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
4、《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
5、《初春小雨》
唐·韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
6、《听雨》
宋·方岳
竹斋眠听雨，梦里长青苔。
门寂山相对，身闲鸟不猜。
7、《滁州西涧》
唐·韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
8、《春日游湖上》
宋·徐俯
双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。
9、《望湖楼醉书》
宋·苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
10、《乡村四月》
宋·翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
11、《约客》
宋·赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池墉处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
12、《芙蓉楼送辛渐》
唐·王昌龄
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
13、《夜雨寄北》
《春雨》是一首。因春雨而引发出许多怀思的情愫，有追思、有梦境、有挚情、有画意，极尽情思之苦，最后连情书都无法寄出，更可知这种思念的无奈而又无尽。
春雨
怅卧新春白袷衣， 白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷， 珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚， 残宵犹得梦依稀。
玉珰缄札何由达， 万里云罗一雁飞。
SPRING RAIN
Li Shangyin
I am lying in a white-lined coat while the spring approaches,
But am thinking only of the White Gate City where I cannot be.
...There are two red chambers fronting the cold, hidden by the rain,
And a lantern on a pearl screen swaying my lone heart homeward.
...The long road ahead will be full of new hardship,
With, late in the nights, brief intervals of dream.
Oh, to send you this message, this pair of jade earrings! --
I watch a lonely wildgoose in three thousand miles of cloud.
【注解】
1. 白袷衣：即白夹衣，唐人以白衫为闲居便服。
2. 白门：指今江苏南京市。
3. 云罗：像螺纹般的云片。
4. 红楼：华美的楼房，多指女子的住处。
5. 珠箔：珠帘，此处比喻春雨细密。
6. 晼晚：夕阳西下的光景，此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。
7. 玉珰：耳环。
【翻译】
“怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。”新春时节，我穿着白夹衣，怅然地卧在床上;白门寂寞，令我心中万分感伤。
“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”隔着蒙蒙细雨凝视着那座红楼，只觉得凄冷茫茫，我只好顶着珠帘般的细雨，在依稀闪烁的灯光中黯然归来。
“远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。”凄楚的暮春，遥远的路途，哪里可以寄托我的悲凄伤感?缠绵的思绪，化做空泛的梦，在残宵的梦中依稀与你相见。
“玉铛缄札何由达，万里云罗一雁飞。”有玉珰一双作为信物，怎么样才可以送达;我只有寄希望于万里长空中，那一只刚刚飞来的鸿雁。
【韵译】
新春，我穿着白夹衣怅然地卧床;幽会的白门冷落了，我心中惘然。
隔着雨丝凝视红楼，我倍觉冷寂;珠箔般雨滴飘打灯笼，独自归返。
你在远路，到春晚应更悲凄伤感?只有残宵能梦中聚首，依稀空泛。
耳环情书已备好，怎么才能送达;我寄希望于万里云中，那只孤雁。
《春雨》创作背景
《春雨》作于大中四年，是诗人初到徐幕雨夜思家所作，题作《春雨》，却并非直接写春雨，而是抒写在春夜雨中的相思之情。
也有人说这是诗人客居长安的忆家之作，有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝，就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏，当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚，却看上了人家的千金小姐，自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠，就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。
《阙题》古诗词
【原文】：
《阙题》
作者：刘脊虚
道由白云尽，春与清溪长。
时有落花至，远随流水香。
闲门向山路，深柳读书堂。
幽映每白日，清辉照衣裳。
【注解】：
１、道由句：指山路在白云尽处，也即在尘境之外。
２、闲门句：门一开，便可见上山之路。
【韵译】：
山路被白云隔断在尘境之外，春光宛若清清溪流源远流长。
不时有落花随溪水飘流而至，远远地就可闻到水中的芳香。
闲静的荆门面对蜿蜒的山路，柳荫深处蕴藏着读书的斋堂。
每当太阳光穿过柳荫的幽境，清幽的.光辉便洒满我的衣裳。
【评析】：
从诗的语意看来，似乎是写友人在暮春山中隐居读书的生活。诗以“暮春”为主题，白云春光，落花流水，柳色清浑，一片春光春色，清新自然，幽静多趣。全诗无奇词丽句，只把所见所闻如实道来，娓娓动听，使人快乐无限。
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