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荣格自传读后感
品味完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，为此需要认真地写一写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编精心整理的荣格自传读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
没有手机没有网的这段时间，带着点戒断反应读《荣格自传》。书非借不能读，这本书自然不是我的。我的《查拉图斯特拉如是说》下卷还放在那里没看。
看完《荣格自传》，我不知道这篇读后感是不是应该写上“第一次”三个字，很难说以后会不会读第二次，毕竟戒断反应中读得不细，况且理智告诉我，这样的书应该有重读一次的价值，恰如荣格读弗洛伊德的著作，也是隔了些年头又拿来翻看的。
也许是下笔者的缘故或翻译者的缘故，这本自传的风格与弗洛伊德的《精神分析引论》以及《精神分析引论新编》差别很大，当然我更希望是荣格本身与弗洛伊德之间的差别。这本自传更散漫意识流，好多地方如同散文，一些描写又*如小说。
充满历史感的幼年环境，宗教氛围浓厚的家庭构成，很早就关注到自己个性有别于他人的荣格敏感的体味着成长的变化。这种敏感的觉察终其一生，构筑着他灵魂栖息的塔楼。他将这座塔楼以曼荼罗为标志，如同隔离世外的独行宇宙，无所不包无所不有，但也预示着，塔楼之外无边无际的是他人的城堡与部落。
精神分析的.构建是源于自省的，即便有着大量案例经验的积累，它仍然是以自省为核心的一种思考方法。荣格的宗教特征，弗洛伊德的**特征，霍妮的女权特征，阿德勒的超越特征……没有一种精神分析的体系是脱离其创始者的内省。我们意识的世界是心灵的，没有内化的经验是不被察觉的。在此基础上面对疑问、阻碍、矛盾，精神分析流派的工作者们尝试解读世界，其实也就是在解读自己的心灵，直到他们的世界能够装盛在理论的大碗里，才有片刻满足于安宁。其实我们何尝不是时时刻刻的在解读这个世界与自我的关系呢？然而，外部世界无穷尽，内心世界怎么会“无新鲜事”？理论的大碗总是不够大。荣格归之于神秘，承认神秘的存在，亦即承认了外部世界的存在。承认掌控之外的事物，避免神经症的困扰。幻觉、梦、预知，统统有了归处，接受了这分裂的两个世界也就接受了分裂的人格。
为什么精神分析作为一种治疗方法，促进成长，而耗时甚长？精神分析不解决问题。精神分析帮助来访者认识自己所构建的世界，修葺自己的塔楼，同时引水入渠，添加灵动。来访者的问题在这里能够被接受，重新被解读，原有的大碗可能重铸了，也可能在大碗之外有了可以失去理智与控制的归墟。心灵有了稳固的塔楼，同时变得更加宽容，随时可以增添新的建筑，这大概就是《荣格自传》给我最浅显的触发。
富兰克林自传读后感
认真读完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要回过头来写一写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编收集整理的富兰克林自传读后感，希望能够帮助到大家。
今天读完了《富兰克林自传》。写了他的前半生，作者就逝世了，他更加辉煌的后半生没写。感到非常遗憾和惋惜。读完感觉意犹未尽。跟读完乔布斯传一个感觉。
遗憾归遗憾，受益良多。相信写自传的时候，富兰克林能很好总结他毕生成功的经验。正是这些价值观，良好的品格，很好的训练方法，成就了他辉煌的人生。从这点上来说，读完这本自传，对每个人都很有帮助，即使他只有前半部分。但遵从这个自传的教导，就能让人快速的成长。
讲懒惰的危害：一个人向富兰克林的邻居买斧头，他希望把整个斧面都磨得与斧刃一样光亮，铁匠答应磨，条件是这个人需要推转磨刀的砂轮。推动砂轮非常吃力。斧子慢慢出现亮的斑点，但这个人不想再推了，告诉铁匠，他就喜欢带有锈迹的斧头。人的惰性，不是如此么？经常懒惰，然后自欺欺人。
如何克服自负的缺点：富兰克林特别聪慧，擅长辩论，这样必然自负。性格必然是黄加蓝。讨论问题经常不只满足证明自己正确，还要摆出盛气凌人，几*专横跋扈的架势来。所以富兰克林加上了谦逊最后一个美德，原来他写下的美德是12条。这13条美德见今早的笔记。
他的改进措施如下：当与别人意见相左的时候，不得当面抢白，对于自己的意见，不得断然肯定。有时认为别人的意见是错的，不得以一时痛快来粗暴的反驳，也不立即去指出对方的谬误。在回答是，他首先表明，在某种情况下对方的意见是正确的，但是按照目前的情况，似乎好像有些不同。谦逊的态度，效果非常好，更加容易说服别人。
自负实际是人们与生俱来的各种*性中最难克服的一个，尽管我们竭力去隐藏它，企图杀死它，但始终未能做到，它一有机会就冒出头来自我展示一番。尽管富兰克林已经完全克服了自负，但他可能还在为自己的谦逊而自负。
他出了几本书，值得阅读。《穷查理年鉴》《道德的艺术》。并主张不论男女都懂点财务会计。
他的小儿子因感染天花而夭折。他自责不已，因为没有给儿子种牛痘。生了孩子，就要对孩子负责。
一个新人议员，因为要帮助其他候选人而反对选富兰克林做议会秘书。最后富兰克林还是当选了秘书。富兰克林并没有去报复，也不想卑躬屈膝去讨好这位新任议员。于是富兰克林就写了封短信，想借阅这位议员收藏的非常珍贵的书。议员同意了，还书的时候，富兰克林写了感谢的信函。就这样，两个人的关系慢慢变好了，而且后面一直帮助富兰克林。这个故事有两个道理，一个是古老的格言，一个帮过你一次的人，会比受过你恩惠的人更加容易再次帮你。另外一个格言是，冤家宜解不宜结，多一个朋友总比多一个敌人好。
账目是一个人德行考察项目之一。账目必须清楚。
富兰克林去听怀特菲尔德先生布道，因为对于孤儿院的地址意见不同，富兰克林不想听完布道捐钱。口袋里有一把铜币，三四个银币和五个金币。一开始捐款，他就心软了，把铜币都捐了。接着听了会，觉得羞愧，又捐了银币。最后觉得布道讲的非常精彩，就把金币都捐了。这位怀特菲尔德先生，都的很厉害。能把人善良的一面引导出来。
富兰克林赚到第一个100英镑后，第二个100英镑就很快赚到。钱本身是可以大量繁殖的。
一位年轻的绅士，想接替富兰克林在议会秘书的职务，恐吓富兰克林，让他辞职。富兰克林是这么回答的：“我从不谋求职位，也不拒绝职位，也从不辞职。”很自信。
浸礼会教派不愿意公布教义，他们认为上帝启迪他们领悟，让他们分辨谬误和真理，不停认识，不停提高。教义不完善，不敢发表，一直在追求理论和认识达到完美的境界。担心教义一旦公布，行为就会受到制约，可能会故步自封，后代更是如此，他们会认为老一辈的业绩庄严神圣，不容侵犯。如此谦逊的教派，凤毛麟角。别人教派都以为自己掌握了全部真理，而把意见相左者视为谬误。
关于医院的`捐款，受到阻力。富兰克林加了一个重要条款，使得原先反对拨款的议员，不用出钱也能得到支持公益的美名，就投了赞成票。议案里又提到有条件的承诺，每个捐款者获得的是捐款的两倍，也为人们提供一种动力。议案顺利通过了。我很佩服富兰克林对人性的洞察和高超的政治手腕。
根据富兰克林的经验，喜欢争论和爱与人争论的人，办起事来往往并不顺利，即使有时胜利了，别人也不会对他有好感，而对于他们来说，这一点更加有价值。
富兰克林带兵修建堡垒的事，告诉他一个道理，人忙了，有事干才能幸福。白天有事做，工作的时候心情愉快。晚上觉得白天工作很有意义，也会愉快，如果无所事事，就会争论不休。
对付不参加祈祷的士兵，规定祈祷完领取士兵喜欢的甜酒。这个办法比军法处置管用多了。
摩拉维亚教徒结婚，是长辈指定。富兰克林提出，如果男女双方不是自己亲自选择结婚的对象，或者其中有些人会感到很不幸。教徒有人告诉他，即使你让他们自己选择，可能也会产生不幸。这点他没法否认。
书读完了。我把所有认为重要的地方都记录并整理下来。
心里对富兰克林充满了感激和钦佩。
希望我能以他为榜样，做一个正直的人，有影响力的人。
用意象来反应主人公的命运，一直是张爱玲的最爱。而张爱玲在《留情》中一开头就用了意象“炭”来解释女主人公的命运。张爱玲之所以用“炭”背后含着两层意思。首先“炭”向我们展现了女主人公生活的物质的满足与优越性。“他们家十一月里就生了火”但这在一般家庭里却是不容易做到的，而小说的另一户人家没落的杨家却没有如此的优待。《留情》里的女主人公敦凤的命运就像是炉里的炭一样，貌似盆里的炭火红的燃烧着，充满着生命力，但实质却是消耗着自己的生命，最终化为灰烬，直至死亡。“炭”这一意象成功的反应了敦凤真实的生活状态和心理状态。看似光鲜华丽的生活，背后却隐藏着女主人公无尽的无奈和愁苦不满。“炭”本身意味着死亡。“树木"意味生命。炭是树木死亡所遗留下的产物，敦凤第一次婚姻失败本已宣判敦凤“生命”的“枯竭”与看不到希望的“死寂”，但米先生的出现给予她第二次生活”燃烧”的希望，但这种“希望”却直逼让敦凤联系到了“死亡”这种死亡不仅是心理上的，更是生理上的。她嫁给了一个六十岁的老头，敦凤和米先生生活在一起虽有物质的优越，但却掩饰不了她内心的“惆怅”在别人羡慕的背后，却是内心对这种婚姻的不满与羞耻。
可以说如果敦凤有更好的选择觉不会嫁给六十岁的老头，但已有一次婚姻的敦凤，本已没有什么选择，守了十多年寡的敦凤在这期间的生命只有孤独与寂寞。米先生的出现给予了敦凤逃离这种生活状态的机会，但她却不得不忍受那种和老年人生活所带来的死亡感与沉寂感。不到四十岁的敦凤虽已不再年轻但依然盼望有着激情与充满活力的生活，但嫁给米先生后这种生活再也不可能出现了，以后只可能出现在敦凤的幻想之中。但敦凤嫁给米先生也不是没有一点满足感的，至少别人看来敦凤是幸运的，更是幸福的。因为一般人总是用物质来评价一个人的婚姻幸福与否。而那些婚姻不幸福的人往往片面的把自己婚姻的不幸归结为“金钱”的缺乏。但现实很多婚姻的“名存实亡”除了金钱的因素，还有许多因素起着决定作用，比如两人的沟通，理解。我觉得自私的人是永远得不到“爱”的，没有“爱”也就没有真正“幸福”的婚姻。因为“爱”就是不计回报的付出，而自私的人把这种付出往往当做是“无意义”。因此自私就没有“爱”。有功力性和目的'性的婚姻也就是没有“爱”的，因为这种婚姻往往把“物质”看到第一位，而不是先看那个男人。这种婚姻虽带着点惆怅，但依然会有许多女人选择和敦凤一样的路，这种婚姻至少外人是羡慕的，至少可以向外人证明自己还是有点魅力的，但这种证明也付出了青春的代价。
张爱玲把敦凤置于两种三角关系中，首先敦凤处于米先生和他另外一个太太的三角关系之中，又处于米先生和杨太太的微妙关系之中，这也是整部小说写得最成功的一部分，敦凤的处境是尴尬的对于米先生她只是个姨太太，对于杨太太来说米先生只是她扔掉的不要的“烂鞋”罢了，在这些关系中她毫无优越感(物质除外)，这些都不免让敦凤感到失望，也透着她光鲜生活背后的无奈与苍凉。但她的选择至少逃脱了寂寞，获得了物质的满足，在没有“爱”的婚姻里，获得的东西总是要付出相应代价的。
从小说中来看米先生对敦凤其实是不错的，但他也对原来的太太表现出了“留情”，米先生的太太生病了，他是关心的，虽然她在敦凤面前极力的掩饰，但他在同敦凤去舅妈家里所表现的急躁与不安，都可以说明这一点。但米先生和原来的太太生活在一起时，只有整日的争吵，有时人真的很奇妙，当你失去一个人时你想到的总是他的好，敦凤也一样。当他和年老的丈夫同坐着一辆车时，她居然怀恋起他那个“花花公子”的前夫起来。敦凤与米先生的“留情”也是很多人再婚中所拥有的一种“微妙”心态。
虽然敦凤与米先生的结合是各怀目的的，但他们都彼此在乎对方的想法，比如米先生没有一开始便去他另一个太太那里，这是在乎敦凤想法的表现。而敦凤故意放慢脚步让米先生跟上，也是愿意得到米先生的关心与在乎的，虽然他们之间没有“爱”，但就是这“在乎”也可让他们没有争吵，和谐的生活一段时间了。
张爱玲在小说中说：“生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的"，这就是我们大多数人婚姻的现实。
著名女作家张爱玲的长篇小说《十八春》不知看了几篇。电视连续剧也零零星星的看过，总觉得不如小说来得更扣人心弦，每读一遍她的小说，都让我有新的发现。
二十一岁就出名的张爱玲曾是上海滩红的发紫的“传奇”女作家，这位多才多艺的女子除了小说、散文、剧本、琴、画、诗书无所不能，还说一口流利的英语，翻译了许多外国作品。这是一个千娇百媚、柔情蜜意的女子，可她笔下的文章中却处处透着苍凉冷峻.透视人性的阴暗却又是如此犀利深刻，真是个神奇的女子。她活色生香的文字，读来令人余香满口。生动的景色描写，令人如同身临其境。风土人情、心理活动、矛盾冲突的描写，简直纤毫毕现。在*现代文学史上，张爱玲占有一*重要的位置。
《十八春》是张爱玲第一部完整的长篇小说，。少女曼桢和同事沈世均相爱了。而姐姐曼璐因父早逝而下海做了舞女养活一家人，在风尘中拣上了投机金融的祝鸿才而企图托以中身。曼璐以前的的未婚夫张慕馑来到上海后对清纯善良的曼桢倾倒。而对曼璐很冷漠。曼璐伤心之余归咎于曼桢，对她产生了误会。
早就对曼桢有非分之想的祝鸿才发财后更加放肆地玩起女人。而色衰爱弛的曼璐求生的本能促使她不择手段地牺牲曼桢。希望借此栓住鸿才的心。曼桢被关后。曼璐对我上门来的世均说，曼桢嫁给了张慕瑾，以此绝了世均的念头。
悲剧牵动着我的心，是我为曼桢洒下了同情之泪。但是曼桢的结局并不是很悲惨。在小说的后半部分，曼桢生下小孩后，逃离了祝家。而世均以与富家小姐结婚，曼桢在曼璐死后几年，得知孩子在祝家受罪。而祝鸿才生意又走下坡路。曼桢却为孩子嫁给了鸿才。
张爱玲为小说加了“光明”的尾巴，全国**后，曼桢与鸿才离婚，和世均夫妇一起去东北支援祖国建设，和丧妻的慕瑾不期而遇。整篇小说笼罩在淡淡的伤感氛围中。曼璐是那个不合理的社会制度下的产物。而曼桢的结局虽不是很悲惨，但她辗转零落的命运让人读来却是满心悲凉。隐隐之中不由得令人发出许多对命运的慨叹。
总之《十八春》是一部不可多得的小说佳品，结构严谨，语言流畅生动，不时有警言妙语散布其间，具有很强的可读性。最后，我乐意向每一位朋友推荐《十八春》这部小说。
张爱玲散文读后感
在我们*凡的日常里，说起散文，大家肯定都不陌生吧？散文的特点是通过对现实生活中某些片段或事件的描述，表达作者的观点、感情。你知道写散文的精髓是什么吗？以下是小编为大家整理的张爱玲散文读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
看了张爱玲《造人》，我特别欣赏她对孩子的感悟。她说她对小孩是尊重与恐惧。小孩不像我们想象的那么糊涂。父母大都不懂得子女，而子女往往看穿了父母的为人。青年的特点是善忘，往往把儿童心理忘得干干净净，他们把小孩看做有趣的小傻子，可笑又可爱的累赘。他们不觉得孩子的眼睛的可怕———那么认真的眼睛，像末日审判的时候，天使的眼睛。
我们都低估了我们的孩子。在他们蹒跚学步的时候，已经有很有评判力，知道最细致的痛苦和快乐。爱玲说：“我记得很清楚，小时候怎样渴望把我所知道的全部吐露出来，把长辈们大大的吓唬一下。”我也清楚得记得我小时候的一幕幕：父母人是多么的健忘和说话不负责任。把他们对我许过的愿几乎忘掉，或老不兑现，这引起了我深深的不满。他们忙于外出干活，疲于和亲戚邻居礼尚往来，忧心于他们彼此间的磕磕畔畔，苦恼各种社会关系的处理。埋怨不听话的孩子不给他们争气。他们无暇顾及我的所想和所想，不理解我的痛苦和快乐。他们毫不掩饰他们暴烈的脾气，恶毒的言语。他们除了对面包和面子的关心以及我们生病时的照顾，我和父母们几乎没有什么精神交流。有的只是命令和服从，发气和反抗。因此我是孤独，寂寞的。在我生活的环境里，更多的是仇恨，委屈，和不满。对于这些只想在心里，却无法向人倾诉。也不知道这些可以倾诉，于是全部压在心底，不断淤积。
孩子是怎样扭曲的心灵，是怎样的秉性，这样只顾生了又生，养儿防老的.世界里，是没有去关注的。但孩子清楚地记得这一切是怎样造成的，父母以及周边的大人是怎样对待他们，他们又怎样的让孩子们窒息，难以忍受的。
一本书，一个梦。一段旅程，一次邂逅。
很喜欢你的散文和小说，*期又重读了你的《张爱玲散文》《张爱玲精选集》，读后总想再读，你的书，适合一个人独处时，在暗夜橘黄的灯光下阅读，这时手捧一本你的文集，我心会冰凉如水，泪分然而下，时间的箭，如水般飞逝而去……想着，第一次看你的文字是什么时候，是花季少女，心怀爱情与美好的年纪？看什么都是美的，如今一转身年华已经如流水般逝去，真的像你书中那句台词：我们再也回不去了……读你的书重新在*淡的生活中挖掘生命的意义，在你略带忧伤的文字中探寻人性的根本和自然。
长的是磨难，短的是人生。也许是经历了太多事情，使你不禁感叹：“生活既是麻烦，不如死了好。麻烦刚刚完了，人也完了。”有时不免被你的字句所震惊“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”哀伤中隐约带着点矜持。
穿梭时光，经历了一次洗礼。你像个老师，为我介绍一个个关于服装，舞蹈，画作的故事；你像个孩子，爱撒撒娇，童言无忌。更多的时候则把我当成知己，“夜深闻私语，月落如金盆”，你说美的东西不一定伟大，但伟大的东西总是美的，我静静地思索着，若有所悟。你喜欢悲壮，更喜欢苍凉，认为悲壮是一种完成，而苍凉则是一种启示，我回应似的笑了笑，也许是吧。你无数次谈起你的童年，它承载着你儿时美丽的幻想，同样也有被赶出家的委屈与辛酸。我聆听着你的童年，你多愁善感的母亲，体弱多病却又天真无暇的弟弟。还有你对后母的憎恶，对父亲的抵触。
富兰克林自传读后感
细细品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候静下心来好好写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编帮大家整理的富兰克林自传读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
最*，我看了一本书，名字叫《富兰克林自传》。
富兰克林是一位伟人，这本书讲述了他前半生的坎坷，讲述了从一位印刷厂的学徒，到走上政坛的曲折的路。
富兰克林在英格兰长大，后来去了新英格兰(今宾夕法尼亚州)在那里成长，后来来到纽约在此开办了一家印刷厂。在此期间，他努力读书，印刷和发行了《宾夕法尼亚公报》，在该报上，他写了大量有关政治的.文章，因此得到州长的赏识，成为新英格兰邮局局长。他还组建了消防队，民兵队，建立了公立图书馆等，可以说为美国的发展做出了很大的贡献，他还在晚年与华盛顿等人起草并修改了《独立宣言》发明了许多有用的物品。可谓对美国从殖民地，走向繁荣发展做出了很大的贡献。
他不仅取得了伟大成就，还提出了十三项美德，1.节制2.沉默3.生活秩序4.决心5.俭朴6.勤勉7.诚恳8.公正9.中庸适度10.清洁11.镇静12.贞洁13.谦虚。这十三项美德在现代，已经没有人能全作到了，大家只能做了七-八条。而这些推动了富兰克林，使他一步步走向人生的巅峰，这句话或许能给你启示，世界上没有能像诚实和廉洁一样,能使一个穷小子发财。富兰克林为世界做出了巨大的贡献，而这些，就是一个人成功的标识虽然我们不需要这样，但我们可以向富兰克林先生学*，使自己获得成功。
在今年的暑假里，我读了一本名为《富兰克林自传》的书。现在，我就来为你介绍一下富兰克林和这本书，并与你谈一谈我的读书心得吧！
本杰明·富兰克林出生于1706年1月17日，逝世于1790年4月17日，是一位科学家，政治家。
本杰明·富兰克林由于出生在贫寒的小商人家庭里，他几次被迫撤学在小商店里打杂。后来又在哥哥的`印刷厂当学徒，最后在费城创办了一座属于自己的印刷厂。他在这期间过着艰苦的生活。住得简陋，吃得简单。但是却一直有一种非常强大的精神在支持着他。除了勤奋工作之外，他还始终怀着强烈的渴望和热情，想尽一切办法，挤出一切时间，省下一切金钱来读书和买书。
在富兰克林看来，读书是打开成功之门的金钥匙。书是无价之宝，里面的知识更是求之不得。
这本书让我领悟到了一分耕耘一分收获，只要付出了艰辛的努力，就能品尝到成功的果实。
此外，本杰明。富兰克林的求学精神，为人处事的方法与优秀品质都值得我们这代小学生的学*。
在我读过的书中，最激励我的就是《富兰克林自传》了。
富兰克林出生于1706年1月17日，8岁时在波士顿法文学校上学，但因学费高，学了一年后他的父亲让他退学，后来去上英语学校正规学业的二年级，也是最后一个年级。
学业结束后，富兰克林跟父亲学*做蜡烛、肥皂，由于不喜欢这项工作，便到哥哥的印刷所当学徒，还作了《灯塔悲剧》和《捉拿提奇或黑胡子海盗》，并且和哥哥创办了《新英格兰报》。后来在朋友的鼓舞下，开办自己的印刷所。但朋友失信了，没有信用证，不能买器材，于是又去另一家印刷所找到了工作。几年后，他与新结识的`朋友一起开办印刷所，并被指定为宾夕法尼亚官方印刷商。过了几年，富兰克林成立了防火协会，一年后组建了联合消防队。不久，富兰克林开始了对电的研究，发现了闪电就是电，还发明了避雷针。后来，他私人捐款建立医院，并组织起民兵进行防守，还在边疆修筑堡垒，进行防卫，对边疆群氓进行扼杀。几年后又患了膀胱结石。不幸的是，富兰克林在患了膀光结石后几年就因为胸膜炎和肺化脓去世。
富兰克林用他的汗水和心血使他从穷人变成富人，从普通人变成成功人士，他有强大的勇气，使他变成美国最杰出的人物之一。他的一生非常成功，我们要向他学*。
今天，我要分享的是第二章的内容，主题是家世和童年，因为这里涉及一些历史背景，因此，我觉得有必要先进行一些背景知识的介绍，这样会有助于我们更好的理解富兰克林成长的环境。
Q：书中所指的“血腥玛丽”是什么？
A：这里的“血腥玛丽”的原型为玛丽一世（Mary I，1516年2月18日~1558年11月17日），玛丽一世（1553~1558年在位）成长于欧洲宗教改革的汹涌大潮之中，其时英国也成为天主教和新教进行殊死搏杀的.场所。
她的母亲凯瑟琳是一位笃信天主教的西班牙公主，而她的父亲亨利八世为了达到与她母亲离婚的目的，不惜背叛天主教，与罗马教皇决裂，并在国内扶持新教，迫害天主教徒。也许由于上述的成长过程，她成为了一个死硬的天主教徒，并对新教有着刻骨的仇恨。
成年后，她因为拒绝改信新教而几乎被亨利八世推上叛国的审判台，后来又与当时天主教世界的捍卫者——西班牙国王菲利普二世结婚。
登上王位后，她立即宣布恢复天主教，并对新教徒采取了高压政策，屠杀其中的激进分子，在她统治5年中，有300余人被烧死在火刑柱上，包括那个敢于宣布她父母的婚姻为无效、她为私生女的克兰默大主教等，而被迫流亡国外的新教徒则不计其数。她终于以其暴行获得了英国人民对其“血腥玛丽”的称谓。
在暑假里，我看了一本名叫《富兰克林自传》的一本书，这本书令我深受感触。
富兰克林——出生于1706年1月2日，由于他出生于贫寒的家庭，所以被迫辍学在小店里帮忙打杂。后来又杂哥哥的印刷所里当徒弟，不久，富兰克林又离家出走，最后在费城开了一家属于自己的.印刷所......但是有一种强大的精神一直在支撑着他，尽量挤出一切时间，一切金钱来看书，买书。
在他在费城的这段时间里，富兰克林成长了很多。在他看来书是无价之宝，正是如此，他废寝忘食地学*法语，意大利语，西班牙语，拉丁语。并造福于人类：发明了新式火炉，三轮钟......
在这本书中，令我记忆深刻的一个片段是：富兰克林自己设定了一个没得名目级规诫：一 ·节制二 ·缄默三 ·秩序......十三 ·谦卑。决心一周对一项没得严密监视，一次执行。所以说良好的学*是能改变自己的坏毛病的。
读完了整本书，我想：今天，我们的生活是无比幸福的，时代给予了我们物质上的丰富多彩。因此，我们更应该刻苦向上，积极分发，热爱生活，追求充实高尚的人生。
最*我读了一本书，叫《本杰明。富兰克林自传》，我读了这本书后有了很多的启发。
本杰明是他家最小的一个，他刚开始在他哥哥的印刷工厂里工作，他每天中午吃的东西就是一块面包，后来，他不想在他哥哥的.工厂里打工，想自己去独自开家工厂。刚开始，他的父母和他的家人都不同意他出去开工厂，有的说："你的年龄太小了。"还有的说："你的经验不够，很容易被别人骗。"可本杰明。富兰克林还是坚持自己的意愿，最后在一个人的帮助下，他的家人才同意本杰明。富兰克林去了费城，开了一家工厂。
我看完这本书后，知道了本杰明是一个非常节俭的人，而且他也是一个非常有原则的人，还是一个非常坚持自己意愿的人，这些就是他的财富。因为，会节俭可以节省很多钱，讲原则的人是一个有意志、品德也很高尚的人，坚持自己意愿的人不容易上当。
所以，我们要做一个节俭、有原则、坚持自己意愿的人，不要浪费，不要做缺德的事，不要什么事都听别人的。
其实对于富兰克林我是毫无印象的，偶然中看到这本传记值得一读，恰巧又在信阅上看到了。不得不说，富兰克林真的是一个伟大的人物，他的生活经历丰富，成就颇丰，他的处世立身值得每个人学*（读外国文学最让我头疼的就是我老是记不住人名，还有同一个名字好几个人用）。
富兰克林从一个印刷厂学徒开始，成为美国的建国国父，并参与起草《独立宣言》，办印刷厂、写文章、做发明家、办大学、研究哲学，简直就是一个通才。不仅各方面都懂，而且都做得特别好，我觉得这一切都与他的经历，他的美德，以及他提到最多的读书有关。他从小就爱看书，但是受家庭条件的影响而不得不放弃读大学而去了哥哥的印刷厂做学徒。可哪怕这样，他依旧嗜书如命，抓住一切可以抓住的'时间和机会来看书。果真是书中自有黄金屋，从这一刻起就注定他的日后不会一直*庸。他有自己独立的人格和思想，一个人离开家去费城寻找自己的自由和发展机会，充分利用自己的才能谋得一*之地。不得不提一下富兰克林的一个总要品德，就是专注。做学徒、读书、打工，他都投入百分百的精力，迅速掌握技能并不懈怠，举一反三，善于创新，不墨守成规。
行为不可复制，但方法是可效仿的。富兰克林为人类做出的最大贡献就是他的品质，希望能从中学*一二，以供自己使用。
富兰克林是美国的一位传奇总统，昨天我读了一个关于他的故事。给了我很多的启示，让我们学到了很多的知识。
故事情节是这样的：有一天，猫头鹰老师教大家拼写单词。猫头鹰老师觉得大家做的都很好，就让大家好好准备，明天听写，全对的人能得到一支钢笔。这时，小地鼠说：我这次考试一定是满分，老师，你现在就把钢笔给我吧，我还想用它来考试呢！猫头鹰老师说：这必须得看明天的考试结果。富兰克林一晚上都在准备，但他只有pencil这个词不会，所以他就反复地练*。富兰克林为了保险，就把写pencil的单词纸贴在帽子里，这下他能放心的'睡觉了。第二天，开始听写了，当老师念到最后一个单词pencil时富兰克林突然忘了，他就看了一下贴在帽子里的单词纸，然后他就写出来了。后来，成绩出来了，富兰克林都答对了，得到了钢笔，但他觉得自己作弊是不好的，就把钢笔还给老师了。看完这个故事，我明白了许多道理。首先是我们不能太自满，就像小地鼠，还没开始考试，就说自己一定能考一百分，这是不对的。
还有，富兰克林考试时作弊了，但他后来又把钢笔还给老师了。我觉得诚实比一支钢笔还重要，小朋友们一定要诚实哟！同学们有时间也读读富兰克林的故事吧！
富兰克林无疑是一个伟大的人物，无论是在美国还是在世界范围，都受到了广泛的赞誉。而读他的自传，我没有发现他有多么伟大的事迹，当然这他起草修改《独立宣言》的丰功伟绩，在他的自传中还尚未叙述到。
但通过他的这本薄薄的.自传，在*凡的“絮絮叨叨”中，正体现了他*凡的伟大。
一是人格的伟大。他总结了13项美德，通过不断的修炼，不断的检视自我，使自己的人格日趋完美，正直、诚实、廉洁自律，朋友们和周围的人都信任他，从而能够完成一项又一项的公共事务。
二是好学的品质。他出身卑微，只有小学文化水*，但却在电学等领域做出了举世瞩目的贡献，改良了壁炉、路灯等，为人们节约木材、方便生活做出了贡献。他还自学了法说、意大利语、拉丁语等语言，让我们这些还在苦苦挣扎学英语的人情何以堪！
三是写作的能力。这是他在议会等公共事务中发挥作用主要的工具，他自己坦言不善言辞，而每一篇文章提案，为大家更好地理解他的思想，提供了条件。现代社会同样如此，如果不善于表达自己，人们只能认为你肚中空空，没有真才实学。
成为富兰克林式的人物，固然需要一定的时代背景，一定的机遇，而以他的出身，达到如此的人生高度，是我们每个人都可以从中获得启发的。王阳明先生讲：“人人皆可成圣贤”，只要我们不断的修炼自己、专心好学、善于展现，机会一定会不期而遇，人生定会精彩，不枉此生一场……
一个出生低微的青年，缺点很多挫折不少，但是凭借对知识的渴望、对未知的好奇、对提高自身的不懈努力以及对服务他人的一腔热情，最终在文学、科学、商业、政治各个领域都取得了成就，成为了被印在百元美钞上的男人。
这本自传的前半部分最有趣，写了很多年少时光的真实细节。既有青年人的上进，比如坚持用午餐和下班的时间通过阅读和仿写提高自己的写作水*；也有很多其他人可能不会写进自传的内容，比如懊恼自己因为对朋友的女友动手动脚导致朋友的绝交，从而也要不回来朋友欠自己的债了。
在他的诸多优点中，最让他与众不同的应该是他的好奇心和实干精神。上至闪电的'本质与洋流的温度，下至壁炉的构造和路灯的设计，他全都关心并且用实践来验证。自从40岁上下通过开连锁印刷厂实现财务自由以后，他有了更多的时间从事研究和公共服务。但是他对世界的好奇和从身边做起服务他人的热忱其实从很早就显现出来了，并贯彻一生。
富兰克林是一个杰出的人，可以说是实用主义的代言人。没有太多形而上的思来想去，就是撸起袖子干，干出一番天地，值得敬佩。
在寒假中，我翻开了《本杰明·富兰克林自传》这本书。本杰明·富兰克林是一位优秀的科学家、发明家和作家，还是杰出的外交家和政治家。《本杰明·富兰克林自传》一**录的他——这位美国开国元勋从默默无闻到功勋卓著的奋斗历程。
他的父亲——乔赛亚·富兰克林共生养了17个孩子，本杰明是其中最小的男孩。因为要养育17个孩子，所以他的父亲并不富有，导致本杰明只上了两年学。在12岁的时候，与哥哥——詹姆斯·富兰克林签了印刷工的学徒契约，这份契约直到本杰明21岁的时候才会解除。
富兰克林热爱思考，善于独立思考。即使工作忙碌，生活贫苦，他仍然怀着强烈的求知欲和热情，想尽一切办法，挤出一切时间和一切金钱来买书和看书。他可以为了省钱买书而不吃荤食，他可以为了早日归还所借书籍而挑灯夜读，他在艰苦的.学徒生活中仍然挤出闲暇时间努力读书，学*知识。他对于阅读到的知识或者意见能够独立思考分析，批判的吸收学*，形成自己独特的观点。这更加让我坚信书是无价之宝，是最大的快乐。
富兰克林十分重视自己的美德，他给自己提出了13个要求，分别是：1、节制2、沉默3、秩序4、意志5、节俭6、产出7、诚恳8、公*9、中道10、整洁11、*静12、洁身13、谦逊。
在我们家，我是最有勇气的人。当家里没有食物的时候。我总是自告奋勇到肉铺去，利我的小聪明让肉铺的老板赊给我几块羊肉。家里人也总是让我去面包铺，想出各种理由说动老板继续让我们赊购面包。在这些差事中，我总能体会到冒险的乐趣，特别是当我成功的时候。
老师要我用脚尖站在地上，我问他为什么要这样做，他就说“因为这样美”，我说这样既难看又别扭。就这样，上了三节课后我就走了，而且再没有回去。
其实在看书的时候，语言文字，图片，标点，符号都象水一样从眼前流过，真正思考的空间很少，之所以要写读后感，是因为有意识地要让自己思考，并逐渐养成*惯。邓肯虽然家境贫苦，而且父母离异，但就象她自己所说的---要追求自由，她有一种勇气，冒险的勇气，挑战的勇气和批判的勇气。她说“我的舞蹈本来就是自由的表达。”所以她会在十二岁时非常自信的做巡回演出。她认为“我们留给孩子的最好遗产就是让他们自己闯天下，完全用自己的双脚走路。”我自认为我有一种根深蒂固的依赖心理和懦弱的情绪。我想可能不止是我，或许这一代人都少了许多“敢为天下先”的勇气，对生活缺乏思考，行动软弱无力。固然有生活环境和文化背景的差异，但这种精神是应该去追求和找寻的。
“那时候，任性而为不等于灵性。人们认为，人的精神应该是一种积极向上的力量，而精神力量必须借助巨大的能量和活力才能充分发挥出来。头脑只不过是身体多余的动力；而身体就象章鱼一样，它吸收遇到的一切东西，而只是把它认为不需要的送给大脑。”
这时候的邓肯已经在事业上有所成就，她的舞蹈艺术也逐渐被更多的人认可。虽然她从各个艺术大师那里吸收各种灵感，但也是理性的，有她自己独特的见解和思考，以上这段是她对理查德。瓦格纳的理论做出否定后的感想。她后来认为这是“自负”“狂妄到了极点”，但这种挑战权威，怀疑的思辨精神无疑是可贵的，当然，这些都必须建立在对对象充分了解并思考的基础上。不是不问青红皂白的横加指责，不然那就是无知了。我的看法可能是浅薄的，现在很多人都不愿意思考了，也没有了批判的热诚，更多的是趋向潮流的跟风（我也不排除在外），有谚云：人类一思考，上帝就发笑。你能看见上帝在远远的云端微笑吗？我想，邓肯看到了，所有思考的人都看到了。
“众神在赐予名誉，财富和爱情的同时，也索要了鲜血，眼泪和刻骨铭心的悔恨。我总是置身于这样的烈焰中。自童年时就有一个精灵告诉我——要坚强。”
前半句话，*有句古语可以与之等同：福兮，祸之所伏；祸兮，福之所依。这些道理既可以让人从绝望的大山上劈下一块希望的大石，也可以提醒人们，当沉浸于幸福快乐中的时候不要忘乎所以，所谓“乐极生悲”。因为生活是公*的。后半句话给我的启示是：面对厄运，要有强大的内心；不能改变命运，那就改变自己，用自己意志的柔韧力去面对事实。
希望是一棵难以砍死的大树，不论砍掉多少枝条，它任然要长出新的枝芽！
在本学期的第一次成长港湾会议上，柴老师就向我们几位年轻教师推荐了《邓肯自传》这本书。先前不知道邓肯这个人物，于是去百度上搜索了一下：邓肯是20世纪最伟大的女性，她的自传文笔优美、表述畅达，融苦难和幸福于一体。为了提高自己的艺术修养，我当天就在当当网上下单买了这本书。
像任何艺术天才一样，邓肯是个疯子！任何拥有艺术家性格的人一定都体会过想象力飞驰却找不到表达机遇的痛苦，一定都饱受着理想化和现实之间矛盾的折磨，一定为了保护内心的梦想而保持着与世俗之间的距离。有几个人能像邓肯一样幸运地出生在艺术家庭，有着和她一样性格的母亲和兄弟姐妹，能够一家人为着崇高的艺术理想而背井离乡呢？！听母亲整夜整夜弹奏贝多芬，逃课到海边奔跑，自己创办舞蹈学校。邓肯的童年是绝对自由的！正是这宽松的环境培养了她独立、不羁、自信的性格，给了她无穷无尽的艺术灵感。
邓肯的勇敢和坚强成就了她的事业。从美国出发，一文不名，甚至没有钱买船票。靠借，靠打工，甚至靠骗，邓肯一家硬是跨过死亡线活过来了。跳舞打发寒冷的冬夜，从一个剧团转战另一个剧团，邓肯的奋斗史在常人看来充满了艰辛。而生性乐观的她却秉持着最初的理想，与艰苦的生活战斗，与传统的艺术观念战斗，屡战屡败，屡败屡战。她是靠自己而不是靠上天成功地把自由舞蹈推销给了整个世界！
她的生命动力只有两个：爱和艺术。而两者又是那样密不可分相辅相成。她的爱往往和艺术有关，而她的艺术又表达着她的爱。她对自然的爱、对男人的爱、对孩子的爱都是那样热烈而真挚。虽然经历了爱情的分分合合，邓肯始终像一个小姑娘一样单纯地爱着。她每一次的爱情都是那样浪漫而轰轰烈烈，突破传统而又纯洁无暇。而她对孩子爱比大海还要广阔和深沉，迟迟不能忘记孩子的影子而消沉憔悴的她让人心疼怜惜。啊！她简直就是为爱而生的`精灵！
她的自传字里行间洋溢着无限的激情，充满了幻想和喜悦的力量，仿若孩童热情奔放地述说着自己的理想。不避讳、不掩饰、不矫揉造作，并非文学家的她却以行云流水的笔调写出了千古传诵的赞美诗，关于一个伟大灵魂的赞美诗！
这是一个真正的艺术家以自己为主人翁讲述的童话故事。它给我的人生打开无数道新的门，让我知道，人的一生可以在爱和美中度过，女人也可以尽情地书写自己人生的童话！
我总是在想，当我有一天回顾自己的生活，回顾自己的一生时，是否能够写出一本自传，能否满足地拿着它用于填充自己日渐模糊的记忆，用于怀念自己青春岁月？想到这里，有点想泪流满面的感觉。觉得自己现在做得实在太差劲了。自己不能再等待了，等待是一件很折磨人的事，也是一件最能消磨人的青春岁月的事。当伊莎多拉在22年后和母亲坐在自己家乡的咖啡馆里的时候，她们想到了她们曾经那么贫困的生活但是却拥有无限的快乐和理想，可是现在功成名就的她们，却是如此的哀愁，这是一种何等的悲凉啊？
邓肯有太多值得我怀着一种朝圣的心态来解读的地方，就如同她在书中所说，原本以为自己的一生遭受了如此多的磨难，经历如此多的痛苦，但却用不多的文字也就描述完了。一生中留下东西究竟有多少呢？她是幸福的，她的艺术影响着一代一代的人，而我们呢？
在本学期的第一次成长港湾会议上，柴老师就向我们几位年轻教师推荐了《邓肯自传》这本书。先前不知道邓肯这个人物，于是去百度上搜索了一下：邓肯是20世纪最伟大的女性，她的自传文笔优美、表述畅达，融苦难和幸福于一体。为了提高自己的艺术修养，我当天就在当当网上下单买了这本书。像任何艺术天才一样，邓肯是个疯子！任何拥有艺术家性格的人一定都体会过想象力飞驰却找不到表达机遇的痛苦，一定都饱受着理想化和现实之间矛盾的折磨，一定为了保护内心的梦想而保持着与世俗之间的距离。有几个人能像邓肯一样幸运地出生在艺术家庭，有着和她一样性格的母亲和兄弟姐妹，能够一家人为着崇高的艺术理想而背井离乡呢？听母亲整夜整夜弹奏贝多芬，逃课到海边奔跑，自己创办舞蹈学校。邓肯的童年是绝对自由的！正是这宽松的环境培养了她独立、不羁、自信的性格，给了她无穷无尽的艺术灵感。
邓肯的勇敢和坚强成就了她的事业。从美国出发，一文不名，甚至没有钱买船票。靠借，靠打工，甚至靠骗，邓肯一家硬是跨过死亡线活过来了。跳舞打发寒冷的冬夜，从一个剧团转战另一个剧团，邓肯的奋斗史在常人看来充满了艰辛。而生性乐观的她却秉持着最初的理想，与艰苦的生活战斗，与传统的艺术观念战斗，屡战屡败，屡败屡战。她是靠自己而不是靠上天成功地把自由舞蹈推销给了整个世界！
她的生命动力只有两个：爱和艺术。而两者又是那样密不可分相辅相成。她的爱往往和艺术有关，而她的艺术又表达着她的爱。她对自然的爱、对男人的爱、对孩子的爱都是那样热烈而真挚。虽然经历了爱情的分分合合，邓肯始终像一个小姑娘一样单纯地爱着。她每一次的爱情都是那样浪漫而轰轰烈烈，突破传统而又纯洁无暇。而她对孩子爱比大海还要广阔和深沉，迟迟不能忘记孩子的影子而消沉憔悴的她让人心疼怜惜。啊！她简直就是为爱而生的精灵！
她的自传字里行间洋溢着无限的激情，充满了幻想和喜悦的力量，仿若孩童热情奔放地述说着自己的理想。不避讳、不掩饰、不矫揉造作，并非文学家的她却以行云流水的笔调写出了千古传诵的赞美诗，关于一个伟大灵魂的赞美诗！这是一个真正的艺术家以自己为主人翁讲述的童话故事。它给我的人生打开无数道新的门，让我知道，人的一生可以在爱和美中度过，女人也可以尽情地书写自己人生的童话！
我总是在想，当我有一天回顾自己的生活，回顾自己的一生时，是否能够写出一本自传，能否满足地拿着它用于填充自己日渐模糊的记忆，用于怀念自己青春岁月？想到这里，有点想泪流满面的感觉。觉得自己现在做得实在太差劲了。自己不能再等待了，等待是一件很折磨人的事，也是一件最能消磨人的青春岁月的事。当伊莎多拉在22年后和母亲坐在自己家乡的咖啡馆里的时候，她们想到了她们曾经那么贫困的生活但是却拥有无限的快乐和理想，可是现在功成名就的她们，却是如此的哀愁，这是一种何等的悲凉啊？
邓肯有太多值得我怀着一种朝圣的心态来解读的地方，就如同她在书中所说，原本以为自己的一生遭受了如此多的磨难，经历如此多的痛苦，但却用不多的文字也就描述完了。一生中留下东西究竟有多少呢？她是幸福的，她的艺术影响着一代一代的人，而我们呢？
沈从文，原名沈岳焕，湖南凤凰人是我国*代著名的作家学者，我个人认为他是湘西历史上最伟大的人物之一。沈从文用他的笔，他的小说，他的语言让世人了解到一个不一样的湘西，让别人知道湘西其实是一个民风淳朴、风景秀丽的地方，而不是像传言那样野蛮、落后。
在我的印象里沈从文一直是一个热爱读书认真学*不断进行文学创作与研究的学者。但是，在我读过沈从文的自传后我才看到他令人意想不到的一面。孩童时代的.沈从文是一个特别顽皮不爱学*的人。在沈从文小时候，那时还是清朝统治时期实行的是私塾教育。
而那个时候的沈从文可以说是个典型的“不务正业”的“不良学子”，不爱读书不说还经常从私塾里逃走跑到野外去玩。其实，这正反映出一个问题，沈从文从小就有一种发对封建的思想，希望摆脱封建礼教思想的束缚，追求自由生活的愿望。他并不是不爱学*，而是不喜欢读那些封建统治阶级用来束缚人民思想的书，那些阻碍社会发展进步的书。
当然，沈从文的父母是不会容忍他这种不务正业的行为的，于是为了他的前途命运着想，他的父母果断为他选择了一个离家较远教育叫严格的私塾去上课。但是，年幼的沈从文不懂得父母的良苦用心，又一次“辜负了"他们的付出。沈从文依然没有好好去私塾读书。与去私塾上学相比童年时期的沈从文更喜爱湘西美丽的自然风景。因为对自然风景这份热爱，每次在去学校的路上，他总是喜欢拐着弯走很多远路，为的就是可以尽可能地欣赏沿途美丽的自然风景。也许正是因为看过了湘西无数美丽的大好河川，才让沈从文的小说写得如此美丽、如此动人。
童年时期的沈从文是一个对任何事情都极富兴趣的顽皮的孩童。从他的自传中我们可以知道，他从小就特别胆大，几乎没有什么事情是他不敢做的。在上学的途中遇到任何有趣的事情他都会停下来看一看。例如，铁匠铺中有人在打铁、杀牛的、编织竹筐子的等等。甚至在路过牢狱处，从**的地方走过，如果看到没有收走的尸体，他都会捡起石头来砸一下或者用棍子去戳几下。我认为童年的沈从文具有其他孩子所没有的勇气与胆识，这也许是他成功的原因之一。
沈从文出生在湖南凤凰，这个拥有历史悠久的古城里。因此沈从文具有南方人所具有的共同特征，那就是喜欢水。童年的沈从文特别喜欢下雨喜欢，因为一到下雨的时候他便可以不穿鞋子，光着脚跑到河边，水池里去玩耍。而且在雨天走在路上他还会专门去踩水坑。他不光喜欢水，而且喜欢和水有关的事情。比如说，有一次沈从文看到有人在河里捞东西，他便坐在河边看了好久。正是因为沈从文如此喜欢水，他的作品里的人物都是那么的清纯，那么的善良，心灵那么的纯洁。
其实，相比功成名就的沈从文我更喜欢孩童时的他，童年时的沈从文天真无邪，顽皮可爱，勇敢敢作敢为。我十分羡慕沈从文童年时的生活，与我的童年相比他的童年生活更加快乐，更加自由。我很羡慕他可以玩每天不学*一有机会就会到野外去玩，羡慕他可以自由自在的玩没有任何压力的玩。有时候他和同伴们出去，能逛一天，身无分文，去不挨饿。这对于我来说几乎是做不到的事情。但是，他却做到了。让我简单描述一下他们是怎么办到的吧。
间或谁身上有一两枚铜元，就到卖狗肉摊边去割一块狗肉，蘸些盐水*均分开吃。或者无意中谁在人群中碰着一位亲长被问到“吃过点心吗”，大家正挨着饿，相互望了一会，羞羞怯怯地一笑，亲长知道情形乐和便说“这成吗？不喝一杯还算赶场吗？”到后自然会被拉到狗肉摊边去切一两斤费狗肉分割成几块个人来一块，蘸上盐水往嘴上送。机会不好的时候，没能碰到这么一位慷慨的亲戚，他们也不会变了肚皮回家。沿路有无说人家的桃树、李树，果实全把树枝压得弯弯的，他们便可以去饱餐一顿。
但是由于各种客观因素，我未能体验到如此美好，如此快乐的童年生活。但是有幸我现在来到了湘西，来到了沈从文所描写的世界中。我亲身感受到湘西优美的自然风光，感受到这里淳厚朴实的民风，这里丰富多彩的民族文化，感受到外人眼中不一样的湘西，一个真正的湘西。
《沈从文自传》严格而言不是一部完整的传记，因为写它的时候，作者年仅29岁。要说传记，只能记载他前三分一的人生而已。
我读得似乎挺津津有味，连自己都觉着别扭。无他，这自传给我最深刻的印象就是“草菅人命”，残酷兼血腥！
不明白民初的湘西，不懂那时那个地方是何等的闭塞？致使那里的孩子对于死亡看得如此无所谓，或者说，还带着一点顽劣的刺激感。一个丁点大的小毛孩，竟然喜欢看砍头，面对四百多个被砍的头颅和无数被剁的耳朵竟会觉得新鲜好奇或者还有点好玩。而后的孩童军旅生活描写几乎都和砍头有关，在作者的笔下来得那么从容不迫，我读着都觉得恶心与愕然。我之所以追完，因着深深的惊讶，到底，我读过他的《边城》，也读过他的书法，而且是*距离地读，就在外公家的墙上。作者本身及其外甥都是外公的朋友，所以我不能不好奇！
当然，他对穷乡僻壤里各种原始的事物描写确实很生动，将我仿佛又带回*四十年前的闽西革命老区……
另一点让我感触的不来自沈从文的文字，而来自书本的前言：“一九四八年春，沈从文遭郭沫若批判成‘桃红’的‘**文学家’，为故作‘清流’的‘*派’。自此，沈从文的文学创作被切断……”
郭沫若何许人？竟然有这么大的能耐？沈从文从小对死尚且不怕，怎么面对左派的文攻竟到了如此胆怯的程度？
突然想起小学时读过的郭沫若大作，剧本《武则天》，差点连昨夜早在肚子里烂掉的菜一起倒出来！
沈从文小的时候特别顽劣。上私塾逃学是家常便饭，后来父母给他换到了远一点的学校，去学校的路上，他拐着弯儿走很多远路，就是为了看路上的光景。铁匠铺打铁的，杀牛的`，织竹篮子的，只要有人的地方，他都要停下看一看，甚至路过牢狱处，从**的地方走过去，要是看到没有收的尸体，他都要捡起石头来砸一下或者用木棍子去戳几下。他喜欢下雨天，因为可以不穿鞋子，走路时专门走水坑，看到河里有人捞东西，他也要停下看好一会儿，逃课去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架……总之，只要不学*，干什么都行。
很羡慕他每天不学*，逮到机会就去野外玩。他跟伙伴们出去，有时能逛一大天，身无分文，却饿不着。看看他们是如何过的吧：“间或谁一个人身上有一两枚铜元，就到卖狗肉摊边去割一块狗肉，蘸些盐水，*均分来吃。或者无意中谁一个在人丛中碰着了一位亲长，被问到：‘吃过点心吗？’大家正饿着，互相望了一会儿，羞羞怯怯的一笑。那人知道情形了，便说：‘这成吗？不喝一杯还算赶场吗？’到后自然就被拉到狗肉摊边去，切一斤两斤肥狗肉，分割成几大块，各人来那么一块，蘸了盐水往嘴上送。机会不好不曾碰到这么一个慷慨的亲戚，我们也依然不会瘪了肚皮回家。沿路有无数人家的桃树、李树，果实全把树枝压得弯弯的，等待我们去为它们减除一分负担，还有多少黄泥田里，红萝卜大得如小猪头，没有我们去吃它，赞美他，便始终委屈在那深土里！除此以外路边上无处不是莓类同野生樱桃，大道旁无处不是甜滋滋的地枇杷，无处不可得到充饥果腹的山果野莓。口渴时无处不可以随意低下头去喝水。至于茶油树上长的茶莓，则长年四季都可以随意采吃，不犯任何忌讳。即或任何东西没得吃，我们还是依然十分高兴。就为的是乡场中那一派空气，一阵声音，一分颜色，以及在每一处每一项生意人身上发出那一股不同臭味，就够使我们觉得满意！我们用各样器官能吃了那么多东西，即使不再用口来吃喝，也很够了。”
沈从文小的时候还学会了掷骰子赌钱，他经常用母亲让他买菜的钱在大街上跟乞丐们赌，赌赢了，把钱买了吃的分给伙伴们，输了，没钱买菜，或者少买了菜，回家便免不了一顿臭揍。家中人觉得他给家人丢了颜面，因此在亲戚中他的地位似乎就低了些。可他全然不顾，而且从那里学了许多下流野话，和赌博术语，他从没后悔难过，他自己说，“只是当十五年后，我能够用我各方面的经验写点故事时，这些粗话野话，却给了我许多帮助，增加了故事中人物的色彩和生命。”看看也确实如此，如果非他亲身经历过，见过，听过，不会把文章内容、人物风景写得那么贴切自然，栩栩如生。
沈从文年少直到青年时读书都很少，小时候在外面野，大点了进了军队，成天跟着队伍跑，见过各色各样的人，社会这本大书所教给他的，远远超过他在学校所学，他以后的成就也得意于这本大书。现在想想我们老师说的那话真是有道理：见识改变自己的命运。的确如此，见多了，经历多了，明白领会的多了，人的思想也会跟着变，这些见识和思想对日后自己的发展不是毫无用处的。
看看沈从文小时候的经历，再看看现在孩子们的生活，真替他们感到委屈、遗憾。等他们将来回忆童年的时候，除了大堆的作业，无数的辅导班，不知道记忆中还会留下什么？
读了《富兰克林自传》，我了解一位饱经风霜的'老人的不*凡的成长历程，体会到人生的真谛，我不禁 想向他学*，想要成为像富兰克林那样的人.
富兰克林出生于一个普通的手工业家庭，由于家庭困难，他8岁入学，10岁时就离开了学校，回家帮父亲 做蜡烛养家糊口。12岁时，他到小印刷所去学徒，当了*10年的印刷工人。在他的一生中只有2年的在校读书 时间，但他从未断过学*。他从伙食费中省些钱来买书通宵达旦地阅读。他如饥似渴的吸取各个方面的知识， 无论是自然、科学、技术、还是科学奖的论文，他都有认真研究过。了解了这些，就不难理解富兰克林为什么 能成为享誉世界的发明家、作家、外交家和独立革命的领导人了。
富兰克林不仅在自然科学的方面取得避雷针等多项重大发明，还是美利坚合众国的创始人之一。出使法国 ，促成了美，法同盟的建立。他不仅让美国人民引以为豪，而且是世界人民的骄傲。
富兰克林热爱读书学*,善于独立思考，是一个勤奋踏实，努力工作的人。虽然成功的道路是坎坷的，但 他没有因此而放弃理想。即使生活贫困,但还是想出一切办法挤出时间买书看书,学*知识。我对富兰克林这个 主人公无比的敬佩与崇拜！
最*一直在读书，也一直在写读书笔记。虽然自己的读书笔记写得总是不满意，但好在读的书绝大部分都很不错，想想也就释然很多了。权当自己做个记录吧，证明自己曾经也读过不少书，因为读过的书总是会忘得很快，具体内容也慢慢就模糊了，不然就跟白读了一样。这可能也是好*惯，一读完之后可以总结总结，二也可以自己练练笔，训练一下自己的表达能力。
印象中这是我第一次读自传类的书籍，而之所以会读这本《本杰明·富兰克林自传》，是因为查理·芒格曾说，本杰明·富兰克林是他崇拜的偶像，甚至于《穷查理宝典》的书名也是模仿富兰克林所写的《穷查理历书》。
不得不说，这本自传让我读得异常轻松，完全没有想象中的那么沉闷和枯燥。富兰克林始终以一种理性、坦荡和风趣的态度，对自己丰富的人生经历进行描述，没有居高临下的说教，丝毫让人感觉不到任何修饰和美化。对于自己年轻时曾经犯过的各种，似乎在常人看有些难以启齿的错误，富兰克林也在书中一一写明。这是非常难得可贵的一种品质，对于像富兰克林这样在当时已经具有很高历史地位的人说，能够以*常心看待自己，实属不易。
我想，查理·芒格之所以崇拜富兰克林，最主要的原因，可能正是因为他身上具有诸多查理·芒格所提倡的品质，比如，谦逊，勤奋，善良，正直，热心，节俭，自制，理性等等。由于最初这本自传原本是富兰克林写给自己儿子看的，目的是通过讲述自己一生的事迹，能够让儿子少走一些弯路，学会如何积累财富，避开陷阱，过上幸福的生活，所以，这本自传写的非常写实。
而读完这本书，我最大的感受是，人无完人，没有人生下就是完美或者伟大的，即使像富兰克林这样被认为是最伟大美国人之一的.人，本质上也是很*凡的，也有这样或者那样的缺陷。但是，从富兰克林的成长经历，我们可以发现，通过自己有意的培养，很多品质和*惯都是可以在后天形成的。富兰克林就是采用了一种计分卡的办法，写上自己最希望养成的美德，定期对自己的行为进行检查核对，提醒自己按照正确的方式去生活。这样，久而久之，人的行为就慢慢改变了。这个方法我自己也有借鉴，效果还不错。
然而，美中不足的是，富兰克林的人生似乎有点太过于理性，用情不深，让人难以理解。无论是与家人之间的关系，还是与自己爱人之间，都没有体现出特别的关爱或者情感。在谈及他的妻子时，他最看重的似乎是她在事业上对他的支持和帮助，最高的评价仅仅为"是个贤内助"更糟糕的是，在婚前还曾经一度离开妻子跟朋友远去英国，甚至不打算回。从很多的细节可以看出，富兰克林不是一个特别注重感情的人。
当然，最终每个人的人生都还是自己选择的结果。想要什么，就追求什么，关键是要确定自己究竟想成为什么样的人。从这个角度看，多看看别人的自传倒也不是坏事，特别是哪些我们各自认可的人。
今天读完了《富兰克林自传》。写了他的前半生，作者就逝世了，他更加辉煌的后半生没写。感到非常遗憾和惋惜。读完感觉意犹未尽。跟读完乔布斯传一个感觉。
遗憾归遗憾，受益良多。相信写自传的时候，富兰克林能很好总结他毕生成功的经验。正是这些价值观，良好的品格，很好的训练方法，成就了他辉煌的人生。从这点上来说，读完这本自传，对每个人都很有帮助，即使他只有前半部分。但遵从这个自传的'教导，就能让人快速的成长。
讲懒惰的危害：一个人向富兰克林的邻居买斧头，他希望把整个斧面都磨得与斧刃一样光亮，铁匠答应磨，条件是这个人需要推转磨刀的砂轮。推动砂轮非常吃力。斧子慢慢出现亮的斑点，但这个人不想再推了，告诉铁匠，他就喜欢带有锈迹的斧头。人的惰性，不是如此么？经常懒惰，然后自欺欺人。
如何克服自负的缺点：富兰克林特别聪慧，擅长辩论，这样必然自负。性格必然是黄加蓝。讨论问题经常不只满足证明自己正确，还要摆出盛气凌人，几*专横跋扈的架势来。所以富兰克林加上了谦逊最后一个美德，原来他写下的美德是12条。这13条美德见今早的笔记。
他的改进措施如下：当与别人意见相左的时候，不得当面抢白，对于自己的意见，不得断然肯定。有时认为别人的意见是错的，不得以一时痛快来粗暴的反驳，也不立即去指出对方的谬误。在回答是，他首先表明，在某种情况下对方的意见是正确的，但是按照目前的情况，似乎好像有些不同。谦逊的态度，效果非常好，更加容易说服别人。
自负实际是人们与生俱来的各种*性中最难克服的一个，尽管我们竭力去隐藏它，企图杀死它，但始终未能做到，它一有机会就冒出头来自我展示一番。尽管富兰克林已经完全克服了自负，但他可能还在为自己的谦逊而自负。
他出了几本书，值得阅读。《穷查理年鉴》《道德的艺术》。并主张不论男女都懂点财务会计。
他的小儿子因感染天花而夭折。他自责不已，因为没有给儿子种牛痘。生了孩子，就要对孩子负责。
一个新人议员，因为要帮助其他候选人而反对选富兰克林做议会秘书。最后富兰克林还是当选了秘书。富兰克林并没有去报复，也不想卑躬屈膝去讨好这位新任议员。于是富兰克林就写了封短信，想借阅这位议员收藏的非常珍贵的书。议员同意了，还书的时候，富兰克林写了感谢的信函。就这样，两个人的关系慢慢变好了，而且后面一直帮助富兰克林。这个故事有两个道理，一个是古老的格言，一个帮过你一次的人，会比受过你恩惠的人更加容易再次帮你。另外一个格言是，冤家宜解不宜结，多一个朋友总比多一个敌人好。
账目是一个人德行考察项目之一。账目必须清楚。
富兰克林去听怀特菲尔德先生布道，因为对于孤儿院的地址意见不同，富兰克林不想听完布道捐钱。口袋里有一把铜币，三四个银币和五个金币。一开始捐款，他就心软了，把铜币都捐了。接着听了会，觉得羞愧，又捐了银币。最后觉得布道讲的非常精彩，就把金币都捐了。这位怀特菲尔德先生，都的很厉害。能把人善良的一面引导出来。
富兰克林赚到第一个100英镑后，第二个100英镑就很快赚到。钱本身是可以大量繁殖的。
一位年轻的绅士，想接替富兰克林在议会秘书的职务，恐吓富兰克林，让他辞职。富兰克林是这么回答的：“我从不谋求职位，也不拒绝职位，也从不辞职。”很自信。
浸礼会教派不愿意公布教义，他们认为上帝启迪他们领悟，让他们分辨谬误和真理，不停认识，不停提高。教义不完善，不敢发表，一直在追求理论和认识达到完美的境界。担心教义一旦公布，行为就会受到制约，可能会故步自封，后代更是如此，他们会认为老一辈的业绩庄严神圣，不容侵犯。如此谦逊的教派，凤毛麟角。别人教派都以为自己掌握了全部真理，而把意见相左者视为谬误。
关于医院的捐款，受到阻力。富兰克林加了一个重要条款，使得原先反对拨款的议员，不用出钱也能得到支持公益的美名，就投了赞成票。议案里又提到有条件的承诺，每个捐款者获得的是捐款的两倍，也为人们提供一种动力。议案顺利通过了。我很佩服富兰克林对人性的洞察和高超的政治手腕。
根据富兰克林的经验，喜欢争论和爱与人争论的人，办起事来往往并不顺利，即使有时胜利了，别人也不会对他有好感，而对于他们来说，这一点更加有价值。
富兰克林带兵修建堡垒的事，告诉他一个道理，人忙了，有事干才能幸福。白天有事做，工作的时候心情愉快。晚上觉得白天工作很有意义，也会愉快，如果无所事事，就会争论不休。
对付不参加祈祷的士兵，规定祈祷完领取士兵喜欢的甜酒。这个办法比军法处置管用多了。
摩拉维亚教徒结婚，是长辈指定。富兰克林提出，如果男女双方不是自己亲自选择结婚的对象，或者其中有些人会感到很不幸。教徒有人告诉他，即使你让他们自己选择，可能也会产生不幸。这点他没法否认。
书读完了。我把所有认为重要的地方都记录并整理下来。
心里对富兰克林充满了感激和钦佩。
希望我能以他为榜样，做一个正直的人，有影响力的人。
读完《富兰克林自传》，可以深切体会到本杰明.富兰克林写作简明,幽默,清晰的风格。在书中，十二岁时的他就在哥哥的印刷厂里打杂，一些偶然的机会让他接触到一些偶然的机会让他接触到一些诗集读罢后其是喜爱，于是从那时起他就迷上了阅读，阅读这个*惯一直保持到他去世。
丰富的阅读，造就了非凡的富兰克林。而反观自己，纵然不及富兰克林那么地热爱阅读但我也能领悟到书中的魅力。上学的时候无论一天的课程有多么繁重，心情有多么糟糕，只要打开一本自己喜欢的书本，烦恼就立刻烟消云散了。
富兰克林为了阅读，他省下了生活费用来买书，以及交了一些书店里的员工，在夜里偷偷借书看，到了早晨再还回去，他读的书涉及历史、哲学、诗歌等等。阅读给了他丰富的知识与辞藻，他在成名后常读报，自己还开报社，写一些文章，他在历史上对诸多领域做过许多贡献。
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。每一本书，都有各自的.养分，由读者去吸收。我需要更多的阅读，吸取每本书的营养，伴我在今后人生中成长。
《富兰克林自传》是一部影响了几代美国人、历经两百余年经久不衰的励志奇书，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善与美的道德真谛，被公认为是改变了无数人命运的美国精神读本。阅读这本书，是与一个伟大心灵对话，收获一份人生修养的智慧，完成一次实现美国梦的奋斗历程和完美道德的精神之旅。
本杰明富兰克林是美国历史上一位卓越的政治家、企业家、思想家和科学家，在18世纪的美国，他是仅次于华盛顿的最著名的美国人。我拜读了他的自传，深刻感受到他的勤恳、诚实、好学、俭朴、公正的伟大品格，他善于交际，乐于助人，处理问题能力超强，对于社会公共事务非常热心，在18世纪，他代表了那个时代的美国精神：独立自主，主动进取，勇于探索。我觉得这本书写到的以下几点真的很值得我们学*：
1、工作踏实、勤恳。富兰克林从10岁起就没有再上学，12岁开始从事印刷业工作，一直勤恳的工作，成为技术高超的印刷工人，并慢慢的建立了自己的印刷事业。
2、热爱读书学*，善于独立思考。即使工作忙碌，生活贫困，但是富兰克林可以为了省钱买一本书而少吃一个面包，可以利用一切闲暇的时间来阅读书籍，学*知识，对于阅读到的知识或者意见能够独立思考分析，批判的吸收学*，形成自己的独特观点。
3、有很强的行动力，处事果断。也许是富兰克林从事的工作是非常注重动手能力的印刷工作，所以富兰克林的行动能力非常强，决定的事情马上就去做，决不拖延，一旦在工作中有什么好的想法，他都能够迅速向他人提出建议，对于成熟的见解，他能够马上付诸实践。
4、喜欢结交朋友，并积极参加有益的社交活动。富兰克林非常喜欢交朋友，他的勤恳、真诚的品格及他对问题独特的分析能力也让他非常受人欢迎。他经常和朋友一起参加读书、写诗及辩论的活动，慢慢的他自己组织起各种读书及讨论社会问题的活动，体现了较强的社交能力。
5、主动培养自己的文学修养，提高写作能力。富兰克林从小就对写作很感兴趣，他喜欢阅读诗歌散文，然后通过模仿名家作品来提高自己的写作水*，加上他自己很强的分析问题及独立思考能力，因此在报纸上也经常发表自己写的评论文章，这种能力极大的帮助他政治事业的发展。
6、对于社区与国家，有强烈的责任心。富兰克林有着模糊的宗教信仰，他不属于某一个宗教，但是他相信上帝，相信自己应该为了社会正义和促进人类幸福而努力。当他自己的印刷事业已经发展得比较顺利了，他就时常担任费城（他后期主要生活的一个美国城市）及宾州的各种社会职务，包括邮局、警务、消防、议会、军队等等，他担任过的社会职务非常多，但是他都能够非常胜任，显示了他很强的社会责任心及处理问题能力。这毫无疑问促使富兰克林最终在政治上成为一个卓越的领导者。
我觉得，以上六点都是一个人最基本的素质，然尔就是这些基本的东西使富兰克林能够成为美国历史上一位伟大人物的重要因素，也是现在这个时代的我们必须学*的方面。学*富兰克林不一定是多么崇高伟大的理想，实际上，从富兰克林的自传中，我们可以感受到，拥有高尚的品格，不断学*及思考，为他人及社会贡献自己的力量，本身就是一件非常幸福的事情。每一个人都应该用自己的力量去追求理想和幸福，我相信这就是富兰克林精神的核心吧。
在第三章《酷爱学*的少年印刷工》中，讲述了一些关于富兰克林学*、生活等方面的事情，今天我们来看看，富兰克林是如何自学成才的。
Q：争辩的坏处有哪些？
A：“爱争辩的癖好往往会变成一种极坏的*惯”，为了争辩，人必须提出反对的理由，这让在场的人感觉极不舒服。争辩不但破坏了聊天说话的兴致，让人心生厌恶，甚至在原本能获得友情的情况下也招致敌意。谈话的目的无非是为了给别人提供信息或是从别人那里接受信息，为了取悦别人或是说服别人。如果想告诉别人信息，表述自己意见时，语气过于肯定或武断，会引起别人的反抗心理，无法关注到你的观点；如果希望从别人的学识中获得信息、提高自己，同时又坚定不移的表达自己的观点，可能对方因为不喜欢争辩会对你的错误听之任之，不会帮你改正。
Q：关于辩论的建议有什么？
A：作者通过学*《苏格拉底言行录》，为苏格拉底式辩论法所着迷、折服。由生硬反驳和武断立论，转而采取询问和质疑这种谦逊的方式。最终保留了用谦逊的方式表达自己观点的*惯。
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