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中班端午古诗
农历五月初五,是*民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。下面是小编为大家整理的中班端午古诗,希望对大家有所帮助。
《赋端午》
节逢端午粽香滋,
檐下楣前艾一枝。
竞渡龙舟旗猎猎,
闲观童叟岸依依。
古诗解读:
到了端午节了,家家户户都包上了香喷喷的粽子;
你看,每家每户的屋檐下的门框上都插上了艾草呢;(艾草:草本植物,叶子有香气;可入药;点着后能驱蚊蝇,也叫艾蒿)
看龙舟比赛的龙舟船划得多么快啊,因此,好像都能听见船上插着的旗子都“哗啦啦”地响呢;
在岸边观看的老人们和小朋友们多么投入啊,似乎都舍不得回家了。
拓展阅读
"涛神"伍子胥与端午节的由来
关于端午节的来历,有纪念屈原说、纪念伍子胥说、龙的节日说、恶日说、夏至说等。如果从时间和史籍上考证,则首推纪念伍子胥说。
伍子胥雕像。伍子胥和吴越春秋那段惊心动魄的历史一起,永远留在了*人的记忆中。民间传说中,他死后成为了涛神。在吴越故地,人们将端午节作为祭奠他的日子。
伍子胥,名员,春秋时期楚国人。根据历朝官修地方志*载,其出生地位于现在的湖北省谷城县冷集镇常家营村。但是也有湖北监利县之说。
伍子胥家族在楚国很有名。先祖伍举是直言楚庄王有功劳的楚国名臣,其父伍奢是楚太子建的老师。公元前522年,伍子胥因父亲伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚*王所杀,而避难逃奔吴国。后结识吴公子光,并帮助公子光夺得王位,是为吴王阖闾。为使吴国能内可守御,外可应敌,他建议吴王阖闾“先立城郭,设守备,实仓禀,治兵革”,并受命亲自选择吴国都城城址。他“相土尝水”、“象天法地”,最后选定城址,合理规划,建造了阖闾大城。也就是今天的苏州城。
我们或许无法知道,对伍子胥来说,吴国究竟是什么?是帮他复仇的`工具,还是个实现抱负的舞台?我们只能从青史中看到,伍子胥为了吴国倾尽了自己的心力。可即便如此,他也逃不出为人臣者的悲剧命运。五月初五,这一日他永远告别了对他至关重要的吴国,沉入了滚滚的江涛……
伍子胥具有雄才大略,又深得吴王阖闾信任。他忠心耿耿帮助吴王西破强楚,北威齐晋,南服越人,吴国国力达到了鼎盛之势。吴王阉闾去世后,他继续辅佐夫差即位,帮助吴国打败越国。伍子胥分析吴越两国由于自然条件的因素,二者只能存其一,所以他主张一定要灭掉越国。但是吴王夫差自矜功伐,听信伯噽谗言,允许越国保全下来。并将伍子胥赐死。五月初五令取子胥之尸体装在皮革里投入大江。伍子胥死后三年,吴国被越所灭,夫差掩面自杀,吴国百姓更加怀念国之柱石伍子胥。千百年来江浙一带相传伍子胥死后忠魂不灭化为涛神,端午节即为纪念伍子胥之日。
书法作品,临曹娥碑。碑文上记载了浙江百姓们在五月初五纪念涛神伍子胥的情景。也许没人想得到,对悲剧人物伍子胥的纪念活动又引出了另一个关于端午节的悲剧传说。
端午节的龙舟竞渡起源于纪念伍子胥,其主要依据是东汉邯郸淳在《曹娥碑》上说,每年农历五月初五,浙江上虞人民要迎涛而上,迎接“伍君”,而所谓“伍君”便是伍子胥。因为千年来,屈原名气太大,中原一带的人们渐渐把端午作为纪念屈原的节日。而对纪念伍子胥之说,除了江浙一带,不为人知。
2006年初,“伍子胥起源说”的苏州端午节进入了首批国家级非物质文化遗产代表作名录,胥门是2500多年前伍子胥修筑的古城墙,至今仍保存完好。今年苏州市仍将在胥门外举行公祭伍子胥活动。
胥门
古迹胥门穿越数千年,至今屹立不倒。或许,他是要为伍子胥留下些永恒的记忆。如今,每逢端午节,苏州人们还会聚集在胥门之外,祭奠那位皓首苍髯的忠臣——伍子胥。
端午的主要活动是龙舟竞渡竞渡活动早在原始社会已在太湖流域盛行,是“龙图腾祭”的一种表现自伍子胥被谗杀后,龙舟竞渡被赋予人物纪念意义和节日的固定化,这在“曹娥碑”、“荆楚岁时纪”、“清嘉录”等古人著作中都有明确的说明伍子胥是春秋时人,早于屈原二百多年且端午的其他*俗如“斗百草”、“吃粽子”等均来源于吴地
中班古诗教案
无论在学*、工作或是生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?下面是小编为大家整理的中班古诗教案,希望能够帮助到大家。
活动目标
1、理解古诗内容,有感情的朗诵诗歌。
2、尝试背诵古诗,了解农民劳作的艰辛。
3、知道粮食来之不易,萌发对农民伯伯的尊重之情。
活动准备
1、经验准备:幼儿提前通过图片、视频等了解水稻种植、种植过程等。
2、物质准备:PPT图片、米饭的图片。
活动过程
一、图片导入,激发兴趣。
出示各种米饭的图片,引入活动,讨论:我们每天都要吃饭,你指导我们吃的米饭是从哪里来的吗?激发幼儿的兴趣。
二、朗诵故事,理解诗歌意境。
1、引导幼儿倾听诗歌朗读《悯农》,欣赏理解古诗。
2、讨论理解古诗的含义。
3、学*词语"辛苦",并用"辛苦"说一句话。
4、引导幼儿学*有感情的朗读古诗,初步感受古诗的韵味美。
三、尝试背诵,加深理解。
在幼儿对古诗内容及含义有了一定了解的基础上,鼓励幼儿看图,尝试背诵。
四、交流讨论,了解农民种田劳作的艰辛。
1、提问:你见过农民伯伯种地吗?他们是如何种田的?请你学一学。农民伯伯劳作这么辛苦,你有什么想法。引导幼儿大胆表达自己的想法和观点。通过讨论表达对农民的敬意,懂得爱惜粮食,不浪费粮食。
2、小结:《悯农》这首诗歌描写出农民劳作的艰辛,提醒我们要珍惜来之不易的一粒粒米粉,不要浪费。
活动目标:
1、能理解图片的内容,学会念古诗:静夜诗。
2、体验诗中离开家乡的人的思乡之情。
3、鼓励幼儿大胆地念古诗,培养他们专心学*的*惯。
4、萌发对文学作品的兴趣。
5、鼓励幼儿大胆的猜猜、讲讲、动动。
活动准备:
课件
活动过程:
1、出示课件:小朋友看一看,这个人怎么了?他在看什么?
2、帮助幼儿体验古诗的意境。
师:这是一个离开家乡的人,离开了妈妈的人,当天黑下来的时候,他就特别的想自己的家,想自己的妈妈,想家里的亲人。
3、师示范念古诗,边讲解古诗含义:
床前明月光明亮的月光从窗户外照进来。
疑是地上霜把床前的地映得一片银白,以为是一层白白的霜。
举头望明月抬头仰望天空,一轮又圆又亮的明月高高悬挂着。
低头思故乡不由得低头沉思,想起了心中怀念的故乡!
4、理解字词
疑怀疑,误任务的意思。
举头抬起头,举是抬的意思。
思思念,想念。
5、幼儿学*古诗,边作指导。
师:我们一起来年一遍,能用响亮的声音念古诗。
6、反复的练*,请幼儿上来表演。
师:请小朋友上来表演给大家看。
7、为古诗创编动作,帮助幼儿进一步的掌握。
师:谁能给古诗编上动作呢?加上动作来念古诗。
8、讲评。给专心的幼儿颁发奖品。
活动反思:
让孩子们了解中华民族的传统节日是很有必要的,关于端午的《赋端午》就很适合中班的小朋友。
节逢端午粽香滋,
檐下楣前艾一枝。
竞渡龙舟旗猎猎,
闲观童叟岸依依。
古诗解读:
到了端午节了,家家户户都包上了香喷喷的粽子;
你看,每家每户的屋檐下的门框上都插上了艾草呢;(艾草:草本植物,叶子有香气;可入药;点着后能驱蚊蝇,也叫艾蒿)
看龙舟比赛的龙舟船划得多么快啊,因此,好像都能听见船上插着的旗子都“哗啦啦”地响呢;
在岸边观看的老人们和小朋友们多么投入啊,似乎都舍不得回家了。
拓展阅读
"涛神"伍子胥与端午节的由来
关于端午节的来历,有纪念屈原说、纪念伍子胥说、龙的节日说、恶日说、夏至说等。如果从时间和史籍上考证,则首推纪念伍子胥说。
伍子胥雕像。伍子胥和吴越春秋那段惊心动魄的历史一起,永远留在了中国人的记忆中。民间传说中,他死后成为了涛神。在吴越故地,人们将端午节作为祭奠他的日子。
伍子胥,名员,春秋时期楚国人。根据历朝官修地方志*载,其出生地位于现在的湖北省谷城县冷集镇常家营村。但是也有湖北监利县之说。
伍子胥家族在楚国很有名。先祖伍举是直言楚庄王有功劳的楚国名臣,其父伍奢是楚太子建的老师。公元前522年,伍子胥因父亲伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚*王所杀,而避难逃奔吴国。后结识吴公子光,并帮助公子光夺得王位,是为吴王阖闾。为使吴国能内可守御,外可应敌,他建议吴王阖闾“先立城郭,设守备,实仓禀,治兵革”,并受命亲自选择吴国都城城址。他“相土尝水”、“象天法地”,最后选定城址,合理规划,建造了阖闾大城。也就是今天的苏州城。
我们或许无法知道,对伍子胥来说,吴国究竟是什么?是帮他复仇的工具,还是个实现抱负的舞台?我们只能从青史中看到,伍子胥为了吴国倾尽了自己的心力。可即便如此,他也逃不出为人臣者的悲剧命运。五月初五,这一日他永远告别了对他至关重要的吴国,沉入了滚滚的江涛……
伍子胥具有雄才大略,又深得吴王阖闾信任。他忠心耿耿帮助吴王西破强楚,北威齐晋,南服越人,吴国国力达到了鼎盛之势。吴王阉闾去世后,他继续辅佐夫差即位,帮助吴国打败越国。伍子胥分析吴越两国由于自然条件的因素,二者只能存其一,所以他主张一定要灭掉越国。但是吴王夫差自矜功伐,听信伯噽谗言,允许越国保全下来。并将伍子胥赐死。五月初五令取子胥之*装在皮革里投入大江。伍子胥死后三年,吴国被越所灭,夫差掩面自杀,吴国百姓更加怀念国之柱石伍子胥。千百年来江浙一带相传伍子胥死后忠魂不灭化为涛神,端午节即为纪念伍子胥之日。
书法作品,临曹娥碑。碑文上记载了浙江百姓们在五月初五纪念涛神伍子胥的情景。也许没人想得到,对悲剧人物伍子胥的纪念活动又引出了另一个关于端午节的悲剧传说。
端午节的龙舟竞渡起源于纪念伍子胥,其主要依据是东汉邯郸淳在《曹娥碑》上说,每年农历五月初五,浙江上虞人民要迎涛而上,迎接“伍君”,而所谓“伍君”便是伍子胥。因为千年来,屈原名气太大,中原一带的人们渐渐把端午作为纪念屈原的节日。而对纪念伍子胥之说,除了江浙一带,不为人知。
2006年初,“伍子胥起源说”的苏州端午节进入了首批国家级非物质文化遗产代表作名录,胥门是2500多年前伍子胥修筑的古城墙,至今仍保存完好。今年苏州市仍将在胥门外举行公祭伍子胥活动。
胥门
古迹胥门穿越数千年,至今屹立不倒。或许,他是要为伍子胥留下些永恒的记忆。如今,每逢端午节,苏州人们还会聚集在胥门之外,祭奠那位皓首苍髯的忠臣——伍子胥。
端午的主要活动是龙舟竞渡.竞渡活动早在原始社会已在太湖流域盛行,是“龙图腾祭”的一种表现.自伍子胥被谗杀后,龙舟竞渡被赋予人物纪念意义和节日的固定化,这在“曹娥碑”、“荆楚岁时纪”、“清嘉录”等古人著作中都有明确的说明.伍子胥是春秋时人,早于屈原二百多年.且端午的其他*俗如“斗百草”、“吃粽子”等均来源于吴地.
中班阅读活动:古诗《悯农》(精选10篇)
在学*、工作或生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编为大家整理的中班阅读活动:古诗《悯农》,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
活动目标:
1、在说说、念念、玩玩、唱唱中初步了解古诗《悯农》的含义及意境,并能大胆地随乐吟诵。
2、感受古诗中所表达的情感,知道粮食是农民伯伯用汗水换来的,懂得爱惜粮食。
活动准备:
古诗、图片
活动过程:
一、导入活动:师幼共念《大馒头,哪里来》
师:孩子们,大大的馒头是从哪里来的?白白的面粉哪里来?黄黄的小麦哪里来?
师:农民伯伯种地辛苦吗?那儿歌里告诉我们应该怎么做呢?
二、变换方式诵读古诗
1、观察图片理解诗意
师:老师这里有几幅图,请你们仔细看一看,画面上有些什么?
师:你看到了什么?(幼儿自主回答)
师:农民伯伯在干什么呢?农民伯伯在庄稼地里怎么劳动的?我们一起来学一学。
师:天气怎么样?你从哪里看出来?
师:谁知道盘子里的香喷喷的白米饭哪里来的?
师:秋天到了,农民伯伯辛苦种的粮食都丰收了。你想对农民伯伯说些什么?
2、欣赏古诗体会意境
师:我们的唐代大诗人李绅写下了一首很好听的古诗《悯农》,就藏在这几幅画里,让我们一起来听一听。
师:刚才你都听到了哪些好听的诗句?
3、多种形式熟悉诗句
师:我们一起看着图试着来念一念。
师:会了吗?接下来我领诵第一句,你们接下面几句,题目我们一起说。
师:你们念的真好听,下面我来请一位小诗人来领诵,谁愿意自告奋勇?
师:你们真像小诗人,下面,我们换种方式来试试看。杨老师念第一句,你们接第二句,杨老师念第三句,你们接第四句,我们轮流念,好吗?
师:接下来,我们男孩和女孩来PK下,看看谁念的又清楚又好听,好吗?谁先来?男女小诗人们表演的旗鼓相当,为你们精彩的朗诵鼓掌。
师:接下来我们玩个开火车的游戏,四个小朋友一组,每组诵读一句古诗,看看哪一组朗诵得又清楚又好听。
4、捡米粒游戏有节奏诵读
师:秋天,农民伯伯种的粮食丰收了,可是在收割的时候地上掉了好多的米粒,怎么办?那请你们看一看、听一听,我是怎么捡的?(教师示范有节奏边捡米粒边念古诗)
师:我是怎么捡米粒的?让我们跟着熟悉的音乐一起来试一试吧!
师:这边有好多米粒,我们一起帮助农民伯伯捡米粒吧!天快黑了,我们得加快速度捡哦(速度放快)
三、吟唱古诗情感升华
师:这么好听的古诗还可以?我们一起来听一听。你可以跟着这段熟悉的音乐配上我们新学的古诗一起轻声地唱一唱(幼儿跟着音乐一起哼唱)
师:看来有的小朋友已经会唱了,那我们一起来唱一唱吧!这次可以加上好看的动作哦!(吟唱古诗)
师:你们唱得很动听,那我们集体来表演这首古诗,给后面的客人老师演一演,跟着音乐可以加上好看的动作哦。
附:《大馒头,哪里来?》
大大的馒头哪里来?白白的面粉做出来。
白白的面粉哪里来?黄黄的小麦磨出来。
黄黄的小麦哪里来?农民伯伯种出来。
农民伯伯劳动忙,大家都要爱惜粮。
古诗《悯农》唐李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
活动目标:
1、在反复感受歌曲旋律的基础上,学*用齐唱、轮唱等方式演唱歌曲
2、知道粮食来之不易,懂得要爱惜粮食
活动准备:
1、PPT课件
2、《悯农》情景剧
3、节奏卡农游戏经验
1、《宿新市徐公店》
宋·杨万里
篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
2、《清*乐·村居》
宋·辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,
最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。
3、《池上》
唐·白居易
小娃撑小艇,偷采白莲回。
不解藏踪迹,浮萍一道开。
4、《村居》
清·高鼎
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
5、《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
6、《小儿垂钓》
唐·胡令能
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
7、《牧童》
宋·黄庭坚
骑牛远远过前村,吹笛风斜隔陇闻。
多少长安名利客,机关用尽不如君。
8、《观游鱼》
唐·白居易
绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩。
9、《田家》
宋·范成大
昼出耘田夜织麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
10、《花影》
宋·苏轼
重重叠叠上瑶台,几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去,却教明月送将来。
11、《登鹳雀楼》
唐·王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
12、《寻隐者不遇》
唐·贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
13、《春晓》
七言绝句古诗、五言绝句古诗,这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜,也是千百年来,治愈文化创伤的良药!“励志的句子”网站为您整理《儿童古诗》,摘录经典的古诗绝句,供您参考。
儿童古诗
1、《宿新市徐公店》
宋杨万里
篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。
2、《清*乐村居》
宋辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。
3、《池上》
唐白居易
小娃撑小艇,偷采白莲回。
4、《村居》
清高鼎
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
5、《所见》
清袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
6、《小儿垂钓》
唐胡令能
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
7、《牧童》
宋黄庭坚
骑牛远远过前村,吹笛风斜隔陇闻。
8、《观游鱼》
唐白居易
绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。
9、《田家》
宋范成大
昼出耘田夜织麻,村庄儿女各当家。
10、《花影》
宋苏轼
重重叠叠上瑶台,几度呼童归不开。
11、《登鹳雀楼》
唐王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
12、《寻隐者不遇》
唐贾岛
松下问童子,言师采药去。
13、《春晓》
唐孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
14、《静夜思》
唐李白
床前明月光,疑是地上霜。
15、《古朗月行》
唐李白
小识不识月,呼作白玉盘。
想信您读完儿童古诗后,内心有非常多的感慨。这些经典诗句,不仅可以助力我们的写作,也可以助力滋养我们的心灵。小编推出了专题儿童古诗绝句,愿您喜欢。
中班阅读学古诗江南教案
在日常的学*、工作、生活中,大家最不陌生的就是古诗了吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。还苦于找不到好的古诗?下面是小编整理的中班阅读学古诗江南教案,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
活动目标:
1、了解古诗主要内容,有感情的朗诵古诗,感受诗中初夏的美丽。
2、能分辨东西南北四个方位,读准字音:莲 、戏、南、北。
活动准备:
1、古诗词《江南》VCD。
2、"莲" 、"戏"、"南"、"北"等字卡若干。
3、教学挂图。
活动过程:
1、以放古诗VCD诗词诵读部分,请幼儿完整欣赏古诗。通过光盘进行欣赏阅读,体会古诗中所描写的画面色彩美和韵律美。
2、教师带领幼儿熟读古诗注意"莲、戏、南、北"的发音。提醒幼儿发音准确,声音响亮。(将有缺少所学汉字的教学挂图事先贴于黑板背面)
3、拿字卡以自我介绍的形式引出所学字词,幼儿练*,并将字卡分发给幼儿。
4、游戏活动:"找方向"。
--请一个幼儿手持雨伞站在东方的位置(太阳升起的地方是东方)。
--教师用"找邻居"的方法,依次让幼儿找出西、南、北几个方向,并让幼儿手持雨伞站在相应的位置上。
--教师任意说出一个方向,如:"南",幼儿就躲在南边小朋友的伞下,游戏若干次后,幼儿熟悉了方位。
--幼儿熟悉后,游戏过程可换为师幼一起朗诵古诗前三句,幼儿做鱼儿游依次念到:"鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。"随着诗词方位的改变游到相应的位置。
课后分析:幼儿对方向感的初步形成较为生疏,拖慢上课进度。
活动延伸:
1、请幼儿回家将古诗朗诵给爸爸妈妈听。
2、引导幼儿用绘画的形式将古诗里所描写的景色画出来。
活动反思:
孩子在识字活动和游戏活动过程中都比较感兴趣。通过多种形式的活动实施,能完成目标任务,通过活动开展,发现活动的知识点很多时间较长,如果此活动针对大班幼儿来开展就更好了。
一、大班下学期总目标:
促进个体主体性发展的第四个阶段主要经过帮忙儿童学*管理自我的生活和学*的过程来发展他们的任务意识、职责心、坚持性和独立性。促进“群体主体性”发展的第六阶段:经过直接间接的各种活动感悟“民族”、“祖国”、“国家”,并借助“大家来运动”的话题感悟公正、合作与和*竟争。促进类主体的发展进入第二阶段:经过直接体验的.种植、养殖活动提升“感恩环境、关爱环境和保护环境”的观念。
二、保育保教工作
1、安全第一,幼儿安全生活教育是根基幼儿动作发展、认知发展及生活经验积累等方面的特点,加强幼儿对周围环境中潜在的危险的认识,提高其预见性和保护技能,减少意外伤害发生,提高生命质量的教育。
2、有关日常健康行为
洗手、刷牙的正确方法及主动性,穿、脱、整理衣服的良好*惯,手帕、纸巾的正确使用。坐、站、行、睡姿正确。良好的作息*惯,活动用具的整理,坚持玩具清洁。关心周围环境的卫生。
3、有关饮食营养
情绪愉快,愿意独立进餐。常见食物的辨识,主动饮水,少吃零食,*衡膳食。按时进餐,坚持清洁,进餐*惯良好。中外饮食文化的初步感受。
4、有关身体生长
五官的保护及功能了解。换牙、护牙知识的基本掌握。用眼卫生,疾病预防及治疗中的进取配合,探索生命现象的兴趣。
游戏工作
1、开展多种形式的游戏活动,如合作游戏、主角游戏、语言游戏、建构游戏等等。师幼共同设计班内区域布局,发动家长共同收集和制作游戏材料。
2、加强游戏常规管理,培养幼儿良好的游戏*惯,教育幼儿合理收放玩具材料。与幼儿一齐讨论和完善各区域的游戏规则,并向幼儿进行相关讲解与教育。
3、开展户外、室内自选自主游戏,帮忙幼儿进一步了解各区域的游戏规则并互相督促,自觉地遵守,教育幼儿游戏后主动地分类摆放相关游戏材料。
4、合理安排一日活动,保证幼儿充足的游戏时间,并且鼓励配班教师也要学会统筹安排活动,主动带领幼儿开展相关户外游戏活动。
5、做好游戏观察记录工作,根据幼儿游戏区域记录,调整游戏主题和材料。
三、环境创设:
1、首先,坚持废物利用、环保理念设计班级环境:其次,环境创设应显幼儿的参与性,随着大班幼儿的思维本事、操作本事的增强,将为孩子供给各种操作性、探索性的环境来满足幼儿不一样的需要。如,让幼儿参与墙面的设计、主题的确定、各种规则的制定,自我动手、亲身体验,有利于拓展和激发幼儿的学*兴趣。
2、区角环境;根据教学计划及活动目标,孩子们的成长及兴趣变化及时更换区角材料。开设阅读区、表演区、建筑区、健康区、美工区、益智区。阅读区,鼓励幼儿选择阅读不一样的图书,愿意和同伴分享书中的资料,鼓励幼儿扮演故事中的主角,尝试学说故事中的对话,对有语言障碍的幼儿给予异常的关注和指导。科学区鼓励幼儿大胆动手操作材料,勇于探索,不怕困难,体验成功的欢乐。引导幼儿多看、多思、多想。明白轻拿轻放,爱护材料,结束后明白放回原处。美工区鼓励幼儿与教师一齐布置班级各区域背景等。在操作活动中继续发展幼儿的画、剪、贴、折等基本技能。教育幼儿在活动中养成良好的操作卫生*惯,鼓励幼儿利用废旧材料制作,体验手工活动的趣味性和创作带来的成就感。
四、家长工作;
(一)、《纲要》精神:
指导纲要指出“家庭是幼儿园重要的合作伙伴。应本着尊重、*等、合作的原则,争取家长的理解、支持和主动参与,并进取支持、帮忙家长提高教育本事。”做好家长工作是提高教学工作水*和促进幼儿健康、协调发展的重要保证。
(二)、具体工作资料
1、利用每一天早晚家长接送孩子、联系栏等形式,及时解决家长的幼小衔接困惑,争取家长的理解、支持和参与,共同培养幼儿良好的学*和生活*惯,为幼小衔接做准备。
2、定期在家园联系栏中向家长介绍幼教好文章。每周张贴一份育儿知识于家园联系栏,并且发到群里,让上班族爸妈经过QQ、微信等社交软件与时俱进、更新教育观念。家园联系栏新增故事大王、亲子游戏、精彩瞬间、热点关注,围绕家长的需求和孩子的成长足迹需要更换不一样的资料。
3、抓住瞬间机会,漫聊孩子的发展。个别父母因离婚、或者长期两地上班导致一学期只能和教师见面一两次的家长,这时教师要抓住机会和家长漫聊孩子的情景,让家长感觉虽然自我远在他乡,孩子却备受教师的关爱,心理能得到一份踏实,一份安心。
4、鼓励配班教师与家长多交流,从自我擅长的方面开始与家长交流,让家长感受孩子受三位教师的关注。
在古代的中,大家有哪些掌握的名诗呢?一起来看看吧!
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川,
飞流直下三千尺。疑是银河落九天。
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜。
危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
*青山相对出,孤帆一片日边来。
迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
肠断春江欲尽头,杖藜徐步立芳洲。
癫狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有,人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。
传语风光共流转,暂时相赏莫相违。
中国古代的对*影响深刻,那么儿童必背的古诗有哪些?
(一)春晓
(唐)
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
【诗评】如果说幼儿园小朋友知晓度最高的诗是《鹅》,小学生知晓度最高的诗就是《春晓》。这首诗带着生机勃勃的意境,以此开篇,不错。
(二)宿建德江
(唐)孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月*人。
【诗评】“吾爱孟夫子,风流天下闻”,这是对孟浩然的评价。孟浩然的诗,词句简约,明白晓畅,易于诵读。这首又是五绝,字数不多,很适合初学者。《宿建德江》,简约版的《春江花月夜》。
(三)
(唐)
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
【诗评】不用多说。有华人处即有此诗。《爸爸去哪儿》的片尾曲,前奏就是这首诗。
(四)凉州词
(唐)王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
【诗评】可以玩一个文字游戏,去掉一个“间”字,将这首诗变成一首词:“黄河远上,白云一片,孤城万仞山。羌笛何须怨,杨柳春风,不度玉门关。”这会提升孩子的兴致,以及他们对词的初步感受。
(五)咏柳
(唐)贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
【诗评】春天的感觉,恰如微风拂面,如杨柳依依。
(六)回乡偶书
(唐)贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
【诗评】让孩子理解一个老人的心态,学*用他人的视角看人看事。老人眼中的“儿童”,就是“笑问客从何处来”,如此憨痴烂漫。
(七)凉州词
(唐)王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
【诗评】孩子会问:怎么又有一个《凉州词》?解释一下,这是曲调。诗不一定要有名字,但一定要有名。
(八)从军行
(唐)王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
【诗评】王昌龄是七绝圣手。拿一本地图,青海、玉门关、楼兰,让他/她对国家地理有个初步概念。
(九)出塞
(唐)王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
【诗评】一口气读了好几首边塞诗,初步形成类型诗的概念。此诗的时间感、空间感和动态感都很强,气势雄浑。
(十)芙蓉楼送辛渐
(唐)王昌龄
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片在玉壶。
【诗评】送别诗,唐人的另一个重要主题。吴、楚,这是上海以及长三角所处的大略地理方位,告诉孩子,春秋战国时期有过这样两个国家。“一片冰心在玉壶”,这也是一种价值观教育。
少年兴则国兴,小年强则国强。我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现实,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感,树立民族自尊心与自信心。
《示儿》
宋·
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
《凉州词》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
《从军行》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
《菩萨蛮·书江西造口壁》
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水,中间多少行人泪。
西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。
江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
《闻官军收河南河北》
唐·
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
《夏日绝句》
宋·
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
《塞下曲》
唐·王昌龄
饮马渡秋水,水寒风似刀。
*沙日未没,黯黯见临洮。
昔日长城战,咸言意气高。
足今古,白骨乱蓬蒿。
《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。
《十一月四日风雨大作》
宋·陆游
疆卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜来卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
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