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是评剧名家欣凤霞主演的戏曲电影《花为媒》中的唱段吧：在洞房中张五可夸赞李月娥相貌及穿戴的唱段：张五可用目瞅，从上下仔细打量这位闺阁女流；只见她的头发怎么那么黑?梳妆怎么那么秀?两鬓蓬松光溜溜，何用桂花油?高挽凤纂不前又不后，有个名儿叫仙人髻。
银丝线穿珠凤在鬓边戴，明晃晃走起路来颤悠悠，颤颤悠悠恰似金鸡乱点头。
芙蓉面，眉如远山秀，杏核眼灵性儿透，她的鼻梁骨儿高，相衬着樱桃小口，牙似玉，唇如朱，不薄也不厚，耳戴着八宝点翠叫的什么赤金钩。
上身穿的本是红绣衫，拓金边又把云子扣，周围是万字不到头，还有个狮子解带滚绣球。
内套小衬衫，她的袖口有点瘦；她整了整妆，抬了一抬手，稍微一用劲，透了一透袖；露出来十指尖如笋，她这腕似白莲藕，人家生就一双灵巧的手，巧娘生下这位俏丫头!下身穿八幅裙掐百褶是云霞皱，俱都是锦绣罗缎绸。
裙下边又把红鞋儿露，满帮是花，金丝线锁口，五色的丝绒绳又把底儿收。
巧手难描，画又画不就，生来的俏，行动风流，行风流，动风流，行动怎么那么风流。
猜不透这位好姑娘是几世修?美天仙还要比她丑，嫦娥见她也害羞。
年轻的人爱不够，就是你，七十七、八十八、九十九……年迈老者见了她，眉开色悦，赞成也得点头。
世界上这样的女子真是少有，这才是窈窕淑女君子好逑。
服装类别及 古装衣 古装衣是越剧的特色服装，在剧中年轻女子年妇女经常穿戴。
上衣有水袖或本色连袖，外加云肩或飘带；长裙上搭配有短裙、或中裙、佩、腰带、玉饰。
短、中、长裙又有折裥和无折裥之分。
按身份不同，古装衣又分为仕女衣、民间衣、宫装衣。
其特点是裙长衣短，胸腰收紧，形体分明。
越剧蟒 越剧蟒首先在色彩上，不再按传统的上五色的蟒，分阶、分身份严格穿戴的衣箱制，而是下五色、间色的都有，但又参照上五色色阶等级制的*俗，在间色中选择。
如《打金枝》中蟒的色彩、纹样更简炼更随意，《孟丽君》中用了许多的间色蟒袍。
另一种方法是参照历史典律和官阶运用色彩，如《长乐宫》中老皇帝穿黑衣，用“黼”、“黻”、“粉米”、“日”、“月”、“宗彝”、“藻”、“山”、“星”、“华虫”、“火”等象征性图案。
越剧有时把传统的“蟒”改为袍制（蟒+袍），叫蟒袍。
在制作上和传统的“蟒”有很大的区别。
蟒不再是整件夹里，而前后是麻衬，使前后挺括硬撑，以显官风十足。
发展到后来，蟒的前后内衬有的干脆不用麻衬，用布刮浆代替。
越剧靠 越剧男班早期都用传统大靠，女班也沿用传统大靠（硬靠）。
改革后，武生很少用靠旗、靠肚，小生串演武生更不用靠旗。
“靠身”、“靠脚”、“靠肩”，不再用“网子穗”或“排须”、搂带，一般也不用双层靠肩。
靠肚不再是传统的*面一大块，改为围腰的“腰包”再束虎头腰带。
靠衣不绣花，都用甲片。
民国33年春，袁雪芬饰演《木兰从军》中的花木兰，所穿戎装，甲片开始用铜片，上甲、下甲都用，以后，纹样有“鱼鳞甲”、“丁字甲”、“人字甲”、“龟背甲”等，有金绣，也有用金缎、银缎剪贴，或金银宽边花版线缝纫上去。
护心镜有用克罗米铜泡，或盘金、盘银。
越剧裙 越剧的裙主要是花旦的百裥裙。
最早穿的都是传统大裥裙，前后有“马面”，俗称“马面裙”，以后去掉后“马面”，改为单马面裙，经常用于老旦。
传统的“鱼鳞百裥裙”往往作衬裙使用。
以后大裥改成五分宽的百裥裙。
40年代雪声剧团受清末仕女画的影响，设计了“褙裙”。
这种褙裙，罩在大裥裙外，正面用佩，佩长及脚面，很简洁。
这种“褙裙”在《梁祝哀史》、《嫦娥奔月》等剧中反复使用。
短裙，行话称“包屁股”，有折裥的，有不打折裥的，有网眼雕花的，有绣花、贴花、斜裁、*裁的，花样繁多。
越剧云肩 最早用的都是传统大云肩，以后发展到百多种，如：对开云肩、珠云肩（白珠或金、银珠穿成的）、有领云肩、无领云肩，如意云肩、花形云肩、网眼云肩等。
越剧褶子与帔 越剧小生穿的褶子是不开门襟的，有圆领、斜领、对开领，开门襟的是“帔”。
这种“帔”往往在剧中有夫妻俩出场时，运用相同色彩，称“对帔”。
越剧帔在领口上又变化出多种样式，如斜襟帔、直襟帔、翻领帔、如意领帔等。
小生褶子与帔，多用间色，花纹偏一边，有四君子花纹（梅、兰、竹、菊），也有用牡丹、玉兰等花纹，领边也越改越窄，约二寸，朝秀美的方向发展。
越剧所有衣服在服装的“夹窝”里都挖“裉袋”（夹窝裁剪成圆形），所以越剧的戏服，双肩挥洒自如、*稳服贴而且舒服。
盔帽靴鞋 盔帽 越剧早期男班演传统戏时的盔帽，是借用生活中的秀才帽或有额玉的瓜皮帽，有的是在拆除破旧小庙时从菩萨神像头上取下的盔帽。
以后租用绍剧、京剧的服装和盔帽。
女班进入上海后，主要演员有了“私彩行头”，身上穿的戏服、头上戴的盔帽都是到南恒泰彩靴店或广东路戏服店买的。
而其他穿“堂中行头”的演员，则是穿戴租来的戏服、盔帽。
这些盔帽基本上是承袭了京剧或昆剧的帽箱制，如《香笺泪》、《梁祝》中小生戴的盔帽，都是京剧的文生巾。
30年代后期到40年代初，盔帽上，用较多的泡珠和亮片。
由于越剧开始进行改革，向盔帽工艺师傅们提出了改良盔帽的要求。
新文艺工作者参加了越剧改革后，提出越剧盔帽应在传统的基础上加以革新。
圣诞节装扮方案（精选10篇）
圣诞节，即“基督弥撒”。弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节本身是一个宗教节日，用来庆祝耶稣的诞辰，因而又名耶诞节。小编为大家整理了一些圣诞节装扮方案，希望对大家有所帮助。
1、活动目标：
（1） 通过活动让幼儿了解中西方国家的文化差异，知道圣诞节是西方的重要节日，培养幼儿学英语的兴趣。
（2） 用讲故事的方式给幼儿讲述圣诞节的来历，让幼儿制作圣诞卡片圣诞礼物来体验圣诞节欢乐的气氛。
（3）能够和同伴共同分享节日的快乐
2、环境创设：
（1）圣诞树
这是圣诞节的主要装饰品，往圣诞树上挂满五颜六色的彩灯、礼物和纸花，圣诞气氛立刻就显现出来了。
树顶星
树顶星是插在圣诞树上的一颗星，就像是圣诞树的皇冠一样，有了树顶星的装扮，戴上“皇冠”的圣诞树也会颇具几分仙气。有的树顶星还可以充电发光，一闪一闪的非常夺目。
布偶
在装扮华丽的圣诞树的树枝上挂上一个个漂亮的圣诞小布偶，会让孩子们爱不释手。
雪花片
在绿色的圣诞树上挂满了各种色彩的装饰品后，你仍会感觉到好像少点东西。对了，就是洁白的雪花片（可用塑料泡沫代替）。同时还可以再买些大的雪花挂在屋顶，可以在房间中享受到大雪纷飞的感觉。
教学卡片
也可把我们的教学卡片剪下来挂在树上，然后请幼儿点读，既有趣又起到了复*的作用。
（2）将每个窗口打扮起来，是圣诞装饰重要的一项，它会把人带进一个童话般的世界。用铁丝将松枝串扎在一起，挂在窗户周围，串上彩灯，或各色灯笼或在玻璃窗上喷上雪花和“Merry Christmas！”的字样。 明亮的玻璃窗前，挂上圣诞花环、圣诞袜、圣诞铃铛、金银星星等小饰物，孩子们会特别的喜欢，孩子们很容易被环境所感染，所以学起英语来也是特别的感兴趣。
（3）可用彩条在墙壁上围成一个圣诞小屋，还有小雪人等。
（4）全园孩子学会唱英语歌曲：《Jingle bells》;《 We wish you a Merry Christmas》 and 《happy New Year》（在圣诞节那天晨操的时候全园一起边唱边跳）
（5）通过实物或图片学会单词Christmas tree ，Santa Claus ，stocking，candle，reindeer，并学会祝福语“Merry Christmas！”
3、请一名老师扮演圣诞老人。
穿上圣诞老人的衣服，背上装有礼物的大包袱，到各个班给孩子发礼物，唱圣诞歌。早上晨接的时候也可以请圣诞老人在幼儿园门口接待孩子，给孩子一个惊喜，孩子与圣诞老人互相祝福：Merry Christmas！或请KFC的工作人员来幼儿园和孩子们一起表演并相互赠送礼物。
4、圣诞游戏：
（1）Christmas star：给幼儿每人制作一个Christmas star，并写上自己的名字，然 后老师把它挂在墙壁上。
（2）Christmas cards：老师做好贺卡给每个幼儿发一张，让幼儿制作（涂色）圣诞贺卡，并写上祝福语（大班以上适合，中班老师可以把幼儿想说的话写到他的贺卡上也可），然后送给伙伴。
（3）也可用一些豆类来拼成圣诞树、雪人或是圣诞袜等。
1、活动目的：作为西方的传统节日，圣诞节是特别重要也是特别有意义的一个节日。在西方，圣诞节的地位好比于我们的新年。因此在这一年一度的圣诞节里举办活动，有利于促进XX学院与社会外界的接触和合作，提倡环保节能，为更好的建设与丰富XX学院师生校园生活文化而助推添力。
2、活动时间：XX
3、报名地点：XX
4、参与对象：XX全校师生
5、 承办单位：XX
6、人员调配：体育部和生活部负责会场道具安放和调配，女生部和权益部负责游戏主持文艺部负责海报和宣传，其他部门协助。
7、 活动内容：
（1）20xx年12月21日到20xx年12月22日进行海报，广播，OA宣传
（2）20xx年12月21日到20xx年12月23日进行报名活动 其间同时进行道具购买，场地布置，人员安排，工作分配等。
（3）赛事安排：
时间：20xx年12月24日下午 20xx年12月25日晚
地点：室外 大操场
内容：四个小游戏组成，流程如下：
首先欲参加游园的同学去服务台领取游园卡。
游戏一： 吹气球 道具：气球若干，内置小字条（字条上可以写"表演节目，获得奖品等） 参加人员：5人一组，多次 游戏规则：参加人员按5人一组比赛（气球自行选取），依气球被吹爆速度取前3名，对球内的奖品予以变现。即主持人根据"字条"的内容给该同学对奖。比如：字条里写着"跳绳一百，奖励桔子两颗"，那么该同学只有得按"字条"的内容去做，主持人才可给予相应的奖励。并在过关的同学的游园卡片上盖上一个标签，如未过关则在相关部分划×。
游戏二： 抢凳子 道具：凳子（若干） 参加人员安排：8人或多人参加（其中一人为喊话员不参加比赛） 游戏规则：游戏开始先把凳子成圆形（按参加人数减一计算，即8人摆7张），然后，参加人员在凳子外面围成一圈，主持人敲鼓或放音乐时参加人员就沿着圆形顺时针或逆时针跑动（注意不能插队），当鼓声或音乐停下时参加人员要讯速找到一张凳子座下，因为凳子少一张，所以会有一人没凳子座，这个人就算是被淘汰了，这时要把凳子减少一张，其余的人继续玩，直到剩下最后一人为止，这人就算赢了。并在过关的同学的游园卡片上盖上一个标签，如未过关则在相关部分划×。
游戏三：心心相印，我来比你来猜 道具：游戏题目（可以是具有可表演性的成语或词语或诗） 参加人员：两人一组，可多组参加 游戏规则：游戏开始表演的一组两人先要面对面（一人为表演动策划，一人为猜测者），然后由主持人会把要表演的成语或词语写在一张纸上，让表演动作者做给猜测者看，当表演者表演完，猜测者能猜出表演者所做动作的成语或词语时，就算过关。（注意：动作者可以用语言来解释，但不能说出动作中的字）。
（题目：左右为难，无孔不入，金鸡独立，狗急跳墙，东张西望，无中生有，眉开眼笑，胸有成竹，鸡飞蛋打，低声下气）
并在过关的同学的游园卡片上盖上一个标签，如未过关则在相关部分划×。
游戏四： 踩气球 道具：气球若干 参加人员：多人 游戏规则：参加人员左腿或右腿绑上气球（一般为6个到个8之间），当主持人喊"开始"时参加者开始互相追着跑，要千方百计的踩掉别人的气球，直到最后一人脚下有气球为止，这人就算获胜。也可以为游戏设定时间，时间一到脚下剩余气球最多者获胜。并在过关的同学的游园卡片上盖上一个标签，如未过关则在相关部分划×。
8、奖励安排：本子 笔 杯子 圣诞帽 小围巾
圣诞节即将来临，根据往年市场分析，圣诞节这两天反映十分热烈，场面异常火爆。今年圣诞节为了让顾客体会到量贩KTV独特的圣诞文化氛围，力争做到比以往更具节日气氛，并在装饰和布置上突出新颖和独特，加大广告宣传力度，达到经济利益增长的同时，最大程度的达到良好的社会效应，让顾客体会到量贩KTV的品牌价值，初拟布置及策划方案如下：
一、 圣诞节量贩KTV的布置及装饰
1、 正方、侧门玻璃上贴圣诞装饰画，门弧型顶围吊旗等。
是评剧名家欣凤霞主演的戏曲电影《花为媒》中的唱段吧：在洞房中张五可夸赞李月娥相貌及穿戴的唱段：张五可用目瞅，从上下仔细打量这位闺阁女流；只见她的头发怎么那么黑?梳妆怎么那么秀?两鬓蓬松光溜溜，何用桂花油?高挽凤纂不前又不后，有个名儿叫仙人髻。
银丝线穿珠凤在鬓边戴，明晃晃走起路来颤悠悠，颤颤悠悠恰似金鸡乱点头。
芙蓉面，眉如远山秀，杏核眼灵性儿透，她的鼻梁骨儿高，相衬着樱桃小口，牙似玉，唇如朱，不薄也不厚，耳戴着八宝点翠叫的什么赤金钩。
上身穿的本是红绣衫，拓金边又把云子扣，周围是万字不到头，还有个狮子解带滚绣球。
内套小衬衫，她的袖口有点瘦；她整了整妆，抬了一抬手，稍微一用劲，透了一透袖；露出来十指尖如笋，她这腕似白莲藕，人家生就一双灵巧的手，巧娘生下这位俏丫头!下身穿八幅裙掐百褶是云霞皱，俱都是锦绣罗缎绸。
裙下边又把红鞋儿露，满帮是花，金丝线锁口，五色的丝绒绳又把底儿收。
巧手难描，画又画不就，生来的俏，行动风流，行风流，动风流，行动怎么那么风流。
猜不透这位好姑娘是几世修?美天仙还要比她丑，嫦娥见她也害羞。
年轻的人爱不够，就是你，七十七、八十八、九十九……年迈老者见了她，眉开色悦，赞成也得点头。
世界上这样的女子真是少有，这才是窈窕淑女君子好逑。
服装类别及 古装衣 古装衣是越剧的特色服装，在剧中年轻女子年妇女经常穿戴。
上衣有水袖或本色连袖，外加云肩或飘带；长裙上搭配有短裙、或中裙、佩、腰带、玉饰。
短、中、长裙又有折裥和无折裥之分。
按身份不同，古装衣又分为仕女衣、民间衣、宫装衣。
其特点是裙长衣短，胸腰收紧，形体分明。
越剧蟒 越剧蟒首先在色彩上，不再按传统的上五色的蟒，分阶、分身份严格穿戴的衣箱制，而是下五色、间色的都有，但又参照上五*阶等级制的*俗，在间色中选择。
如《打金枝》中蟒的色彩、纹样更简炼更随意，《孟丽君》中用了许多的间色蟒袍。
另一种方法是参照历史典律和官阶运用色彩，如《长乐宫》中老皇帝穿黑衣，用“黼”、“黻”、“粉米”、“日”、“月”、“宗彝”、“藻”、“山”、“星”、“华虫”、“火”等象征*案。
越剧有时把传统的“蟒”改为袍制（蟒+袍），叫蟒袍。
在制作上和传统的“蟒”有很大的区别。
蟒不再是整件夹里，而前后是麻衬，使前后挺括硬撑，以显官风十足。
发展到后来，蟒的前后内衬有的干脆不用麻衬，用布刮浆代替。
越剧靠 越剧男班早期都用传统大靠，女班也沿用传统大靠（硬靠）。
改革后，武生很少用靠旗、靠肚，小生串演武生更不用靠旗。
“靠身”、“靠脚”、“靠肩”，不再用“网子穗”或“排须”、搂带，一般也不用双层靠肩。
靠肚不再是传统的*面一大块，改为围腰的“腰包”再束虎头腰带。
靠衣不绣花，都用甲片。
民国33年春，袁雪芬饰演《木兰从军》中的花木兰，所穿戎装，甲片开始用铜片，上甲、下甲都用，以后，纹样有“鱼鳞甲”、“丁字甲”、“人字甲”、“龟背甲”等，有金绣，也有用金缎、银缎剪贴，或金银宽边花版线缝纫上去。
护心镜有用克罗米铜泡，或盘金、盘银。
越剧裙 越剧的裙主要是花旦的百裥裙。
最早穿的都是传统大裥裙，前后有“马面”，俗称“马面裙”，以后去掉后“马面”，改为单马面裙，经常用于老旦。
传统的“鱼鳞百裥裙”往往作衬裙使用。
以后大裥改成五分宽的百裥裙。
40年代雪声剧团受清末仕女画的影响，设计了“褙裙”。
这种褙裙，罩在大裥裙外，正面用佩，佩长及脚面，很简洁。
这种“褙裙”在《梁祝哀史》、《嫦娥奔月》等剧中反复使用。
短裙，行话称“包*”，有折裥的，有不打折裥的，有网眼雕花的，有绣花、贴花、斜裁、*裁的，花样繁多。
越剧云肩 最早用的都是传统大云肩，以后发展到百多种，如：对开云肩、珠云肩（白珠或金、银珠穿成的）、有领云肩、无领云肩，如意云肩、花形云肩、网眼云肩等。
1、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
2、念君化烛，泪尽相思灼，旧时堂燕今朝何漂泊。
3、清水出芙蓉，天然去雕饰。
4、专业无冷热，学校无上下。不要由于你的学校学历或专业而自鸣得意，也不要由于你的学校专业冷门不好而自大，要记得，学历学位不是最重要的。
5、红尘紫陌，纵寻千百度，回首万年，情衷伊人。
6、淡白梨花面，轻盈杨柳腰娴静以娇花照水，行动如弱柳扶风。
7、红尘紫陌，纵寻千百度，回首万年，情衷伊人。
8、君生吾未生，吾生君已老，恨生不相时，日日与君好。
9、只见她抿着嘴，笑吟吟的斜眼瞅着自己，肤白如新剥鲜菱，嘴角边一粒细细的黑痣，更增俏媚。
10、乱世繁华，只为你倾尽天下;苍水蒹葭，只为你归田卸甲。
11、清欢共，紫陌红尘相逢;望苍穹，掠眼繁华谁懂。
12、郎心似天，妾心似玉，天朝夕易变，玉碎不瓦全。
13、在黑暗的隧道穿越时间过长，光亦更接*一种幻觉。
14、夜冷梦长，长不过人海茫茫;人走茶凉，凉不过青丝成霜~
15、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——李清照
16、桃花之所以寂寞，是因为它为情动之人生长;为伤情之人绽放。
17、陌上人如玉，公子世无双。——阿彩《帝凰之神医弃妃》
18、灵衣玉佩，一阴一阳，罗生堂下，秋兰长生《秦时明月》"
19、夜色漫，青莲月，墨迹绘不尽红妆，桃花面，菩提下，白蕊漾成了流光。
20、朝朝暮，云雨定何如，花日穿窗梅小小，雪风洒雨柳疏疏，人唱晚晴初。
21、沙场烽火缠绵枯万骨，金戈沉铁号诸侯。丈夫安当天下知，举杯相属邀月楼
22、我等青发如初，再回顾，你处的子午，将我钟爱的茉莉藏匿江湖，随鱼游渡。
23、最伤人的就是，昨天还让你觉得自己意义非凡的人，今天就让你觉得自己可有可无。
24、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
25、记起当年的你，当年的竹马之谊，当年的相伴相依，甚至当年的貌合神离，当年的丑恶算计。
26、旧伤未去，新痛又添，丝竹声入耳，想当时，深弄水巷，乌篷船里，石板街上的斑驳有你深深的烙印。
27、人生的旅程深邃幽长，我们对未来一无所知，亦未尝是什么坏事。如果我们一早确知结局，还有多少人敢去赴那茫茫的前路?
28、天凉了，凉尽了天荒地老了，人间的沧桑;爱哭了，这么难舍心都空了，想放不能放;天亮了，照亮了泪光泪干了，枕边地彷徨。
1、我自是年少，韶华倾负。
2、杯酒释兵权，图穿匕首现。
3、天道天道，天已失道，我等战天。
4、最是凝眸无限意，似曾相逢在前生。
5、与我相遇，注定了你的上穷碧落下黄泉。
6、他的话使她泪下，然而眼泪是身外之物。
7、半饷斜钗慵未整，晕入轻潮，刚爱微风醒。
8、和寂寞对话，只是不愿意相信你已经离开。
9、那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。
10、愿塞外冰雪消逝，月夜不寒，我待君归，白了青丝。
11、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
12、我不怕四面楚歌临敌千万，我只怕你轻易放手不战而降。
13、醉过方知酒浓，爱过方知情重。 ——胡适 《梦与诗》
14、初见是惊鸿一瞥，重逢是始料未及，铁马是你，冰河也是你。
15、我抬笔将冷暖世态隔绝，却抵不过，我所钟情之人赠我凉薄。
16、我有相思不可说，素心一片难着墨。 ——剑三 《网络》
17、残花若梦，花落满天，舞乱心伤，沿着天边最美的那一道风景。
18、爱久了，成了一种*惯;痛久了，成了一道刻痕;恨久了，成了一种负担。
19、谁不知这江山名为轩辕，狂我一生桀骜不驯，仍换不来你一次为我旖旎。
20、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。
21、何人独倚明月楼，何人琵琶语凝愁，思如扣，沾衣袖，世人皆云琵琶恼，谁叹曲中忧?
22、世花满楼，十里桃花只为卿，卿念我可好?一首凤凰劫，千年执念只为卿，卿想我可好?
23、上下五千年大梦无边，梦回大唐可看见遗留的诗篇…纵横九万里大爱无言，一曲长歌可听见拨动的和弦…
24、百千夜尽，谁为我，化青盏一座，谁倚门独望过千年烟火。夜星寥落，谁为我，执一息灯火，谁倚门独候过千年寂寞。
25、在别人的轨迹里看到自己曾经那么认真，那么虔诚，可是却无比悲凉的足迹，想到自己一路这么千山万水地跋涉过来，我就想哭。
1、我有一壶酒，足以慰风尘。
2、为你，袖手天下，陪你，浪迹天涯。
3、为君赴往黄泉路，君为红纱一往情。
4、栀子花开土花翠，秋塘寒玉雨荷老。
5、不求与君同相守，只愿伴君天涯路 。
6、我不是我你转身一走苏州里的不是我。
7、你未曾说出口的别离，那便是流言蜚语。
8、我愿陪你枯骨成双，作别这场曲散人凉。
9、那一场盛世流年我们守着寂寞伤得面目全非。
10、倾尽年华 谁为你倾尽年华，谁又为你海角天涯。
11、清欢共，紫陌红尘相逢;望苍穹，掠眼繁华谁懂。
12、郎心似天，妾心似玉，天朝夕易变，玉碎不瓦全。
13、在黑暗的隧道穿越时间过长，光亦更接*一种幻觉。
14、夜冷梦长，长不过人海茫茫;人走茶凉，凉不过青丝成霜~
15、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——李清照
16、桃花之所以寂寞，是因为它为情动之人生长;为伤情之人绽放。
17、陌上人如玉，公子世无双。 ——阿彩 《帝凰之神医弃妃》
18、quot;灵衣玉佩，一阴一阳，罗生堂下，秋兰长生《秦时明月》"
19、夜色漫，青莲月，墨迹绘不尽红妆，桃花面，菩提下，白蕊漾成了流光。
20、朝朝暮，云雨定何如，花日穿窗梅小小，雪风洒雨柳疏疏，人唱晚晴初。
21、沙场 烽火缠绵枯万骨，金戈沉铁号诸侯。丈夫安当天下知，举杯相属邀月楼
22、我等青发如初，再回顾，你处的子午，将我钟爱的茉莉藏匿江湖，随鱼游渡。
23、最伤人的就是，昨天还让你觉得自己意义非凡的人，今天就让你觉得自己可有可无。
24、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
25、记起当年的你，当年的竹马之谊，当年的相伴相依，甚至当年的貌合神离，当年的丑恶算计。
26、旧伤未去，新痛又添，丝竹声入耳，想当时，深弄水巷，乌篷船里，石板街上的斑驳有你深深的烙印。
27、人生的旅程深邃幽长，我们对未来一无所知，亦未尝是什么坏事。如果我们一早确知结局，还有多少人敢去赴那茫茫的前路?
28、天凉了，凉尽了天荒地老了，人间的沧桑;爱哭了，这么难舍心都空了，想放不能放;天亮了，照亮了泪光泪干了，枕边地彷徨。
失落时激励自己的古诗
古体诗是诗歌体裁。
从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为*体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。
在*凡的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了，到底什么样的'古诗才经典呢？以下是小编收集整理的失落时激励自己的古诗（精选100句），仅供参考，欢迎大家阅读。
1．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
2．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
3．明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——《明日歌》
4．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石
5．燕雀安知鸿鹄之志？——《史记。陈涉世家》
6．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
7．绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
8．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
9．天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
10．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
11．天行健，君子以自强不息。——《易经》
12．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
13．宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书。元景安传》
14．业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
15．位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
16．时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
17．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
18．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》
19．尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》
20．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
21．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
22．精诚所至，金石为开。——《后汉书。广陵思王荆传》
23．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
24．生于忧患，死于安乐。——《孟子》
25．少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府。长歌行》
26．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
27．风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成
28．不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。——吕坤《**语·应务》
29．修身、齐家、治国、*天下。——《大学》
30．不鸣则已，一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》
31．黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
32．寒雪梅中尽，春风柳上归。
33．清谈可以饱，梦想接无由。
34．淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。
35．过江千尺浪，入竹万竿斜。
36．一丛萱草，几竿修竹，数叶芭蕉。
37．柳垂江上影，梅谢雪中枝。
38．高情已逐晓云空。不与梨花同梦。
39．秋声万户竹，寒色五陵松。
40．相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。
41．西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉。
42．竹竿有甘苦，我爱抱苦节。
43．上窗风动竹，月微明。
44．驿外断桥边，寂寞开无主。
45．香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。
46．梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
47．竹径通幽处，禅房花木深。
扮演好自己的角色说说
在人生的舞台上，你就是故事里的主角。因为你就是你，独一无二的你，无需去攀比，只要扮演好自己的角色，无需计较谁的戏份多。
人生如戏，有开场，有结局，不管如何开场，结局都是一样。众人皆为戏子，既要做好自己也要扮演好自己的角色，既已开场，与其枯燥等候那无可改变的结局，不如静下心来，投入剧情，享受这宝贵的舞台时光。
最终我们还是被卷进了一个残酷的世界，傲慢，残酷，攀比，虚荣充斥着这里。然后，每个成年人的内心都有了一个不可触及的世界，每个人都带着面具，努力扮演好自己的角色，于是面带微笑，笑了脸却笑不了心。糟杂的人疲于应对，志趣相投的几个足以，爱情和友情一样，听过的人多，得到过的人少，那些珍贵又稀少的东西，只会留给那些用心寻找的人。
人生就是一场戏，觉悟者知道自己在戏中，要认真地扮演好自己的角色。而有些人游戏人生，认假作真，经常陷入人间的痛苦情节中去，痛苦不堪，直到生命的尽头，他才幡然梦醒，往往过一段时间，却又不知道应该做什么，无法自拔，所以“痴迷多少事，觉悟在当下”。
人生的各个阶段，都有许多美景。无论你身处顺境，还是逆境里要明白一点；经历就是财富。关键是，我们要始终保持一份闲适的心情，学会在不同的风景扮演好自己的角色，留下丰富的感受；对人生多一些感悟。
人类是动物界里最大的骗子，用谎言骗了所有，甚至连自己都坚信着，虽然看破说破了，但是我还是要在谎言里生活，努力扮演好自己的角色。
一切都是你自己在做决定，一切都要由你自己负责任，这就叫人生。每一个人来到这个世界上，需要做不同的事情，不是要做相同的事情。我们每一个人就要好好地扮演好自己这一辈子要扮演的角色，就叫守分。人人各有其分，各尽其责，老子把它叫做道法自然。我们每个人都有一个共同的老师，叫做自然。
我们连感伤的机会都没有。就算我们领悟到人生的空虚．也无济于事。甚至我们不得不跟随生命的脚步，继续生存下去，即使是做戏也得努力扮演好自己的角色。人生如戏，戏即人生。戏有散场，人亦如是。台前光鲜，散后孤寂。梦幻泡影，如露似电。
少去争论一些是非，什么是对？什么又是错呢？或许你认为对的，他人不一定认为对，而或许你认为不对的，兴许他人又觉得对，人生在世，只不过是一场游戏，扮演好自己角色即可，重要的是这个游戏只有一回，没有复活，想尽办法过的精彩，就够了。
每个人都带着面具努力扮演好自己的角色，流浪包背法，于是杯酒在手，碰了杯却碰不了情，于是面带微笑，笑了脸却笑不了心。
生命中的来来*，只不过是过眼云烟，每个人都是演员，来到这个世上，都要扮演好自己的角色，也不枉来走这一遭。终究都要归去，百年之后的那把尘土，如空气一样普通。
如果说一切都是这样的情景，就不会有彼此的远离，生活中两个人的角色不同，各复责任不同，扮演好自己的角色，彼此都是牵挂，忍让一些，包容多一些，计较少一些，聆听多一些，其实人生不过如此，一起变老，一起变好。
每个人一生都想扮演好自己设定的角色，可是现实中会遇到形形*的人、事、物羁绊着你，直至将你击跨，也许这就是人生。
有些事情做了不能说，有些事情说了不能做，彼此心知肚明，大家都是场面上的人，为了生活这个大舞台，必须扮演好自己的角色，都要遵守规则，这个世界更本不是你看到的表象，你越世事洞明看透人性，这种体会越深。
宋代：苏轼
别酒劝君君一醉。清润潘郎，又是何郎婿。记取钗头新利市。莫将分付东邻子。
回首长安佳丽地。三十年前，我是风流帅。为向青楼寻旧事。花枝缺处余名字。
送别的酒劝你一醉方休，清秀而丰润的潘郎，你是哪家的郎婿？记住美女与升官所赏的喜钱，不要交给东边邻居好色的小人。
忆起京城那个美女密集的都市，我是英俊潇洒的不一般的人物。为向青楼女子寻觅往日风流韵事，在妓院的墙上还留着名字。
《蝶恋花·送潘大临》是北宋文学家苏轼所作的一首词，作于宋神宗元丰七年（1084年）三月。上片，以“酒”为媒体，写苏轼对即将赴省参试的潘大临的嘱咐与期望。下片，以梦幻、假想之笔，写苏轼以自己还未赴试人仕的美妙人生构想来激奋潘大临的功名心。全词，写苏轼鼓励潘大临赴省参试。以“青楼”、“佳丽”这一带有显示性意义的题材，来嘱托、期望潘大临赴省参试获得成功。
上片，以“酒”为媒体，写苏轼对潘大临的嘱咐与期望。“别酒劝君君一醉”，写饯行。“别酒”，象征深情厚谊。“劝君”，情谊非同寻常。一杯，君醉了。再一杯，自己也醉了。醉后吐真言：“清润潘郎，又是何郎婿?”第二、三句选择人生两大事进行议论：一是“学而优则仕”。二是“书中自有颜如玉”。文人过考，面临两大话题。每每提及，倍觉亲切自然。“清润”二字，饱含着苏轼对潘大临青春美的赞赏之情。“记取钗头新利市，莫将分付东邻子”，以史实为教训，苏轼叮嘱潘大临要记取：仕庆得到的赏钱与此而幸遇的美女是珍贵的，千万不要轻易丧失于东邻的好色之徒手中。可谓语重心长，语短情长。
下片，以梦幻、假想之笔，写苏轼以自己还未赴试人仕的美妙人生构想来激奋潘大临的功名心。“回首长安佳丽地，三十年前，我是风流帅”，以假想之笔，写了以往应试入仕之人的的美好回忆。“长安”京都，政治中心，处处都有“佳丽地”。多少“三十年前”的妙龄仕途男子，出入于繁华的“佳丽地”，常常发出幽悱的咏叹：“我是风流帅”。一个“风流帅”，一语双关，说政治上出人头地。神情上英姿潇洒。苏轼赴试将*20岁，即将赴京参试的正茂风华，预想成为“风流帅”人物的一天定会到来。最后两句，满怀深情地对潘郎说：“为向青楼寻旧事，花枝缺处馀名字”。想当年，我未亲自出入“佳丽地”。但而今，我就要“功成名遂早还乡”，已不可能寻觅青楼旧事，更不可能在青楼墙上留名，而只能“记取”了。言下之意，你该有信心去实现试后的“黄金屋”和“颜如玉”的人生两大美愿。
在人生的舞台上，你就是故事里的主角。因为你就是你，独一无二的你，无需去攀比，只要扮演好自己的角色，无需计较谁的戏份多。
人生如戏，有开场，有结局，不管如何开场，结局都是一样。众人皆为戏子，既要做好自己也要扮演好自己的角色，既已开场，与其枯燥等候那无可改变的结局，不如静下心来，投入剧情，享受这宝贵的舞台时光。
最终我们还是被卷进了一个残酷的世界，傲慢，残酷，攀比，虚荣充斥着这里。然后，每个成年人的内心都有了一个不可触及的世界，每个人都带着面具，努力扮演好自己的角色，于是面带微笑，笑了脸却笑不了心。糟杂的人疲于应对，志趣相投的几个足以，爱情和友情一样，听过的人多，得到过的人少，那些珍贵又稀少的东西，只会留给那些用心寻找的人。
人生就是一场戏，觉悟者知道自己在戏中，要认真地扮演好自己的角色。而有些人游戏人生，认假作真，经常陷入人间的痛苦情节中去，痛苦不堪，直到生命的尽头，他才幡然梦醒，往往过一段时间，却又不知道应该做什么，无法自拔，所以“痴迷多少事，觉悟在当下”。
人生的各个阶段，都有许多美景。无论你身处顺境，还是逆境里要明白一点；经历就是财富。关键是，我们要始终保持一份闲适的心情，学会在不同的风景扮演好自己的角色，留下丰富的感受；对人生多一些感悟。
人类是动物界里最大的骗子，用谎言骗了所有，甚至连自己都坚信着，虽然看破说破了，但是我还是要在谎言里生活，努力扮演好自己的角色。
一切都是你自己在做决定，一切都要由你自己负责任，这就叫人生。每一个人来到这个世界上，需要做不同的事情，不是要做相同的事情。我们每一个人就要好好地扮演好自己这一辈子要扮演的角色，就叫守分。人人各有其分，各尽其责，老子把它叫做道法自然。我们每个人都有一个共同的老师，叫做自然。
我们连感伤的机会都没有。就算我们领悟到人生的空虚．也无济于事。甚至我们不得不跟随生命的脚步，继续生存下去，即使是做戏也得努力扮演好自己的角色。人生如戏，戏即人生。戏有散场，人亦如是。台前光鲜，散后孤寂。梦幻泡影，如露似电。
少去争论一些是非，什么是对？什么又是错呢？或许你认为对的，他人不一定认为对，而或许你认为不对的，兴许他人又觉得对，人生在世，只不过是一场游戏，扮演好自己角色即可，重要的是这个游戏只有一回，没有复活，想尽办法过的精彩，就够了。
每个人都带着面具努力扮演好自己的角色，流浪包背法，于是杯酒在手，碰了杯却碰不了情，于是面带微笑，笑了脸却笑不了心。
生命中的来来*，只不过是过眼云烟，每个人都是演员，来到这个世上，都要扮演好自己的角色，也不枉来走这一遭。终究都要归去，百年之后的那把尘土，如空气一样普通。
如果说一切都是这样的情景，就不会有彼此的远离，生活中两个人的角色不同，各复责任不同，扮演好自己的角色，彼此都是牵挂，忍让一些，包容多一些，计较少一些，聆听多一些，其实人生不过如此，一起变老，一起变好。
每个人一生都想扮演好自己设定的角色，可是现实中会遇到形形*的人、事、物羁绊着你，直至将你击跨，也许这就是人生。
有些事情做了不能说，有些事情说了不能做，彼此心知肚明，大家都是场面上的人，为了生活这个大舞台，必须扮演好自己的角色，都要遵守规则，这个世界更本不是你看到的表象，你越世事洞明看透人性，这种体会越深。
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