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第一集《乌托邦岛》首先讲述的乌托邦一词的来源。严复在《天演论》中将其翻译成中文，首创乌托邦一词。乌托邦是生活在社会底层的人们对美好生活的向往。但是同时它又是完美、空想和追求的代名词。资本主义的私有制是万恶的根源，而乌托邦成为空想社会会主义起点的一个很重要的原因就是提出了公有制。乌托邦这个在我之前看来是浪漫自由的代名词，却和社会主义思想的诞生息息相关。我真的应该好好研究一下社会主义从思想萌芽到真正建立社会主义制度国家这段沧桑岁月，为变革新的社会制度，人类进行了哪些探索，付出了怎样的代价，又是什么让这些伟大的思想家、先驱们在一贫如洗甚至锒铛入狱的条件下坚持着自己的理想，并为此不懈的与宗教、皇权做斗争。
第二集《太阳之城》讲述了自由思想者托马斯.康帕内拉的一生。25岁开始进入监狱一直到老态龙钟。在狱中受尽各种酷刑，阳光对他是奢侈品，但是仍然坚持完成《*》，呼唤光明和新世界的诞生，他的精神支柱是那个代表光明和希望的太阳，是来自于挣脱黑暗的强烈渴望。我觉得康帕内拉的一生是不幸的但也是幸运的。他的幸运是相对布鲁诺来说的。最少他还有机会著书立著，传播他的思想。康帕内拉叙述的*的居民是穷人又是富人，他们不为财富所奴役，认为劳动光荣，劳动有益健康。这些观念如今看来是多么的正确，感谢伟大的先驱们带给我们这些思想，让后来人受益无穷。
第三集《叛逆的贵族》说的是克劳德.昂利.圣西门的故事。工业革命带来社会财富的改变，下层社会的人们不再沉默，发出了变革的声响，美国独立战争和法国大革命。圣西门一直在研究人类理性的进程以便为将来改进人类的文明而努力。圣西门通过给拿破仑写信没有得到回应认识到建立一个新社会，建立一切人民都要劳动、一切特权都要铲除、人人都将得到幸福的社会是无法通过皇帝建立的。这让我想起了*历史上的公车上书，康有为、梁启超等希望通过光绪皇帝进行社会的改革同样如此。看完这集我脑海中一直回响他的一句话：如果脑袋里有颗子弹，我还能思考吗?也许是我们一直生活在和*的年代，这个时代我们周围没有动荡，没有战乱，没有饥饿，我们的大脑已经懒惰了，已经很少去思考了。每天在代码和文档之间游离，我们的脑中没有子弹，能思考吗?会思考吗?
"这条路曲折又漫长，这条路风骤雨又狂，五百年的探索，五百年的理想，五百年的接力，五百年的拓荒。走路不能走错路，走对了路就别彷徨。你和我一起走下去，路的前头灿烂辉煌。"伴随着那充满激情、响遏行云的歌声，我们沉浸在50集大型电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》中，心情久久不能*静。
乌托邦岛上，英国人莫尔在苦思冥想，为何会发生"羊吃人"的悲剧，怎样才能人人*等；*里，意大利人康帕内拉在黑暗中顽强不屈地寻找光明，如同盗天火的普罗米修斯；叛逆贵族圣西门，为了探索真理，毁家破产，义无反顾，由显贵变成战士，由阔商变成穷人；法国哲学家傅立叶异想天开，大胆进行"法郎吉"试验，创造了"和谐社会"最早的雏形；美国印第安纳州，欧文呕心沥血，建立了第一个"*新村"……电视片就这样用人物带悬念，用悬念带故事，用故事带道理，真实展现了社会主义发展进程中的艰难探索、大胆实践。运用大量生动鲜活的历史资料和珍贵镜头，对重大历史事件和历史人物进行深刻而精到的诠释。并通过主持人讲述、视频短片、权威专家访谈等形式，全面而形象地为我们展示了社会主义500年的宏伟历史画卷。
清末启蒙思想家龚自珍有一句名言："欲知大道，必先为史。"意思是说，要掌握"大道",必须先研究蕴含着"大道"的历史。其所谓"大道",即历史发展规律。社会主义的历史不仅蕴含着人类的"大道",而且深刻影响着社会主义的现在和未来。对社会主义发展史上的经验教训进行深入挖掘、认真梳理、总结升华，将会是我们巨大的精神财富。《正道沧桑——社会主义500年》就是对社会主义历史兴替得失的一次集中总结和深入回顾，是一部大气磅礴的电视政论片佳作。
古希腊阿波罗神殿的石柱上赫然刻着"认识你自己"!一个人要认识自己，一个民族要认识自己，正在建设*特色社会主义的亿万人民群众同样需要认识自己，即要认清自己从哪里来，到哪里去，你在干什么，该怎样干。有了这样的认识，我们才能头脑清醒，意志坚定，不被困难所压倒，不被迷雾遮住双眼，不为各种流言蜚语而心神不定，不因暂时的低谷而惊慌失措，《正道沧桑——社会主义500年》就是在教我们如何认识自己。
这部电视片以翔实的史实告诉我们，在社会主义500年的发展历程中，既有成功，也有挫折；既有高峰，也有低谷。我们就是这样走过来的，我们还将继续走向远方，我们的事业是人类最宏伟的事业，我们的事业是不可战胜的。深入了解这些历史，以社会主义探索道路上无数激动人心的故事来励志，以艰难创业历程中众多叱咤风云的人物为楷模，将有助于我们明了自己的历史责任，激励我们为完成历史使命而自强不息，奋发有为，并且坚定道路自信、理论自信、制度自信，"不管风吹浪打，胜似闲庭信步".
著名历史学家克罗齐说，一切历史都是当代史。就是说，今天发生的一切，都可以在历史上找到影子；历史上发生过的一切，都可以作为今天的镜鉴。《正道沧桑——社会主义500年》站在时代的高度，从浩如烟海的历史中挖掘提炼，艺术地再现了社会主义500年从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏、波澜壮阔的历史进程。既描述了社会主义发展史上的辉煌发展、气势如虹，也毫不掩饰地记述了我们曾走过的弯路、付出的代价。认真学*社会主义500年的发展史，以史为鉴，我们才能居安思危，盛不忘衰。一方面发扬行之有效的`宝贵经验，坚持被实践证明成功的做法，另一方面尽量避免前人走过的弯路，不再重犯过去犯过的错误。我们就能以排山倒海之势，雷霆万钧之力，把社会主义伟大事业不断推向前进，完成我们的伟大历史使命，写下21世纪的辉煌篇章。就像该片主题曲所唱的那样："这条路越走越宽广，这条路越走越阳光，这条路凝聚我们的力量，这条路能实现*梦想。"
50集看起来很吓人，但其实每集的实际内容也就十分钟多一点。风格的话其实还好，不是特别假大空的那种（我只看了里面的外国部分，*部分实在提不起兴趣来），里面的动画不少，还有点像日本动漫。
虽然社会主义的历史很久远，但纪录片是从工业化开始讲起的，莫尔、康帕内拉、圣西门、傅立叶和欧文都讲到了，左派人物也真是五花八门无奇不有，我印象比较深刻的就是欧文率先在英国的工厂里减少工人的劳动时间、避免过于严厉的惩罚、开办学校幼儿园托儿所、建立多种社保机制，这样做了之后，他的生产效率和利润率反而提高了，所以西方国家视他为现代管理的先驱。这种结果和我们生活在社会主义国家里的人的经验和常识恐怕非常不一样。
看到马恩的部分也有点出乎意料，在马克思生前，*可以说是甘愿为他献出一切，而且马克思的文风有些过于散漫，没有他的修订也确实不易阅读。马克思死后，*也一再强调他在继承马克思工作方面的绝对权威。但有趣的是他一修订续写朋友的作品就会生病，领导起国际共运来反而比较得心应手。晚年他似乎有点“背叛”了马克思，希望广大左派最好走议会民主之路，而且去了一趟美国对工业化的先进成就激动不已，觉得美国好处多多，果然是资本家出身。
*晚年的这种倾向令列宁有些反感。列宁在他临终前特地前去朝圣，但无奈晚了一步两人未能见面。列宁有些赌气地说我看社会主义也不一定要在发达国家实现，也没准就是为我们国家量身定做的（大意如此）。但他到晚年其实也有“变节”行为，搞了新经济运动，其实就是改革开放，以致后来*同志直接对一个曾经深得列宁喜爱的美籍俄裔犹太资本家表示，把你给他的那一套也给我来一份吧。
纪录片里还提到了列宁的爱情故事，足以让观众朋友们相信爱情：妻子比他大一岁且出身比他更高贵，两个人确实是自然而然走到一起的革命伴侣，是在西伯利亚流放期间成婚，没有子女可能有点遗憾，但也意味着没有子女会受到迫害，因为列宁夫人其实是被*毒害身亡的（他还害死了自己的妻子）。列宁晚年其实并不想让*接班，但可能是他自己比较有成就，在培养安排接班人这个问题上确实是疏忽了，给国家人民、党和家人都带来了巨大的灾难（相反，有些人虽然自身水*有限，但是很会挑选接班人）。至于卫国战争，我觉得实在是没啥好吹嘘的：本来用地理和气候条件就可以轻松搞定的事情，非要让整个民族不计代价地拼死拼活，真是和希特勒有得一拼。我倒宁愿让列宁夫人来接班，这在沙俄时代反而是行得通的。
最后放成书于公元前4世纪的古希腊《伊索寓言》里的一个故事：
有条狼被选为狼的首领。为了阻止狼互相争食打架，他制定了法律，规定各自猎得的食物都集中起来，再*均分配给大家，一头驴子走来，慢悠悠地摆着鬃毛说：“从狼的脑袋里竟想出了一个好主意。可你自己为什么不把昨天猎得的食物拿出来一起分呢？”狼被驴子说穿了，便把那法律废弃了。
在希腊人看来只是一片浮云的东西，后来竟被无数绝望者疯狂追捧、奉若神明。
从系列片内容看来，古代*人的“世外桃源”早于西方人对“乌托邦岛”、“*”、“法郎吉”美景的幻想和勾画，属于“空想”的更早提出者，但很不幸的是它却被长久停留在文人诗情画意的原始空谈层面上，被世代*人一笑置之，束之高阁了。其情形如同火药被长久停留在鞭炮的水*上、火箭被长久停留在烟花的水*上、指南针被长久停留在阴阳先生手里骗钱的道具水*上、风车被长久停留在走马灯的水*上……*没有出现旧式富贵人像西方的“欧文”那样在英国成功探索遭遇挫折之后，还能够呕心沥血，倾其全部私有，跑到美国印第安纳州建立起人类第一个“*新村”;更没有过大批旧式*人闹出具有建立色彩的巴黎公社革命……在西方，不但有人能够提出一些空想性的美好东西，而且还会有人顽强、执着地忘却自身的“现实”，去不断地追求和探索美好的东西，甚至能够像建筑师一样脚踏实地，一步步积小成大地完善自己的空想，使其成为可以论证可以操作的理论、以至于非要不顾一切做具体的试验和实施……那位著名的空想者康帕内拉人还在监狱里，记录他思想的文字却能够传出高墙，出版成书，并且公开发行。这与“极为理性”地暂不实行过于超前的的西方国家，却还能够大体上允许马克思主义继续传播几乎是一脉相承。在当代，即使苏联等大举复辟了资本主义，西方中上流社会的精英群体，也没有像*部分“精英”这样激烈、无耻地否定并且长期围攻意识形态和制度;当代西方在热心社会公益和慈善事业方面，照样出现了*亿万富豪群体中出现不了的比尔.盖兹、巴非特等人物……这些也许只是东、西方民族文明内涵根本不同的外在表现，可见西方民族的文明内涵显著不同于其他民族。*人应该正视历史事实，联想并且认真找出自身的根本问题。
本系列片从一个侧面展示了一个历史事实，这就是西方教育所取得的重大成功。西方学校教育是从集体化的教会学校演变而来，重来就有重视学生信仰教育上的“传道”，从世界观、人生哲学、人生目标等方面培养学生较好精神状态的优良传统。从系列片中几位执着倡导、追寻“空想”的人物，直到把由空想变成科学的马克思、*，再到把由科学理论变成现实的列宁和*，大都是当时西方社会的中高级知识分子，甚至还有富人。与他们同时代在自然科学技术上艰辛探索、大力宣传普及、并且及时转化成先进生产力的人群当中，属于中高级知识分子、工程技术人员、甚至官僚者，更是多得不胜枚举。这类很生动很显著的社会事实说明，是西方较为良好、进步的系统教育内容和形式，才造就出了如此众多具有良好甚至高尚精神品格的优秀人才，以及广泛而辉煌的历史事迹。
与西方同时代的*教育是从个体化的，师傅带徒弟式的私塾教学点演变而来，并不重视对学生作有“神圣感”的信仰教育，在所谓“传道”上会因人、因校而异千差万别，不过是应付学生家长和官方的说辞，大都不会成为硬性的教育内容被严格落实。教书人为了自身的生存发展和荣华富贵，大都在教育过程中向学生家长和社会敛财，哪还好意思主动张口，经常道貌岸然地演讲什么高尚思想道德、传播为他人为社会而学*和争取壮丽人生的理想和信仰……也就容易在事实上向学生传播猛狭隘自私的精神内容和功利化的思维*气。生意人式的诡秘、隐讳、虚伪信条和“混世”哲学，都能够公然传播开来。诸如“劳心者治人，劳力者治于人”;“万般皆下品，唯有读书高”;“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”之类……如此这般由文人一方流毒全社会几千年，从世代青少年精神教育内容的.根本上就出了大问题，才直接造成了1840年以前*代*教育的重大失败!甚至到了21世纪的今天，大多数教育工作者仍然很忌讳谈论世界观、人生哲学、人生目标等灵魂类话题，尤其是回避使用“信仰”一词，甚至把事关学生信仰教育的“思想政治课”看成是多余。他们的情绪和社会大环境共同消极作用之下，很多学生也都不爱上“思想政治课”了。如此严重缺少能够树造国民精神的“宗教式”强烈信仰教育，再加上“读书做官”的教育理念和个人奋斗目标、“重人文轻理工科技”的教育内容、官方通过“科举”选用人才的政策等等，就系统培育出了*代*知识分子群体在思想上腐朽*、道德上麻木自私、政治上消极阴暗，这几乎成为*旧式教育的常态社会功能。使得历代很多识字的文化人都成了像黎阳先生所概括的那种“知识混混，知识泼皮，知识无赖，知识恶霸，知识土匪，知识卖*——名为“知识分子”，实为知识骗子，富人面前是知识分子，老百姓面前是知识痞子加知识鬼子，帝国主义面前是知识汉奸狗腿子。”这种情况使得*代*很少出现有文化的中上层知识分子、富人、甚至官僚能够像西方相同社会地位的人们那样执着于倡导社会公*正义，大力推进社会光明、进步事业!至于在自然科学技术上专心研究探索、发明创造、推动生产力进步和大发展方面，有着中高层知识分子、富人、甚至官僚身份者，就更是凤毛麟角了。做这两类事者反而多是一些被逼无奈或者造反的不识字农民、工人和少量下层知识分子。正是一代又一代被教化得迷于当官做老爷，专心以权谋私，安于“劳心者治人”和享受荣华富贵的千年旧文化人，才间接甚至直接造成了中华民族深陷“多灾多难”的历史怪圈当中，反反复复，恶性循环，不能自拔……
本系列片虽然没有点明，但我们也该认清另一个历史事实：即西方精神文明与东方精神文明，尤其是与*旧式精神文明有着根本的不同。即缺少宗教式“神圣化”内容和形式有效塑造系统精神的民族，其族人在精神上大都会漂浮不羁，思想上缺少对充分“圣化”过的社会道义信条的敬畏感，精神上缺少能够令人“慎独”的清规戒律式的多种“底线”，言行上就会普遍呈现出低等动物式“鸟为食亡”的非理性盲动和紊乱。一般都不会去做显著偏离自身物质性利益需要，单纯由某种“忘我”精神意念所指导的事情，比如：追求真理、探索科学、弘扬或者主持社会光明正义、投身社会公益事业、参与或者从事慈善活动、坚持原则甚至忠于职守等等。一旦受到他人言行感染冲动地做了起来，或者受到社会力量驱使被动地行动起来，也很难持之以恒地长期坚持下去。这样的广大族人都会过于追求物质利益而成为缺少理性的“趋利”之徒，凡事都会过于讲究“现实”，成为俗不可耐的“功利化”思维者!他们对理想主义的空想性东西大都会嗤之以鼻，一笑置之，根本不屑于那种要大大超然现实的进一步追求和探索……对于要大为“忘我”的追求真理、要艰苦思考和严密试验的探索科学等等“不识时务”、“太不实际”的“傻事”，个个都会没有兴趣!有着这种强烈*气的庸俗人们大量涌入官府、学界、商界之后，就会使得整个国家之“官方”也呈现出严重的目光短浅、思想腐朽、政治*而右倾化，造成极右言行在中上流社会大有市场，构成对左倾思想者和政治倾向者的严重压抑、甚至种种事实上的刁难和迫害!由此看来，*时期的*社会，对马列主义和*思想做了有点“宗教”式的强化宣讲和广泛普及，一点也不多余，一点也不过分，在当代精神大混乱的世界，对很多*人反而发挥了能够自我镇定精神的积极作用!
由本系列片内容联想到1978年以后的*，中、上流社会长期粗暴否定*，浮浅地贬损并且在事实上抛弃马列主义和*思想，恶作剧一般肆意攻击*时代，因而“阻断”了对于全民，尤其是对几代青少年的良好信仰教育，放纵了本民族旧有的、外民族引进的腐朽*思想和消极糜烂文化的大泛滥，又在精神上给*社会造成了严重的危险局面。在这种社会大环境里成长起来的“80后”一代人，到现如今已经过早地呈现出缺少理想主义的朝气蓬勃、失去了青春人生应有的激情而暮气沉沉，90后一代人的情况将会更加严重。这与他们接受了*时代*理想教育的“50后”、“60后”父辈相比，更差了“革命人永远是年青”的不老精神状态。三十多年以来，出现成批“儒式歹徒”肆意压制健康思想文化、贬损并且丑化历史和现实的左派人士、极力围攻倡导社会公*正义的国内名人等等，令人发指!旧式*人仅仅有“吃、喝、玩、乐”之类的享受性文化生活，严重缺少良好信仰驱使的积极探索科学、勇于追求真理、热心社会光明和正义事业的创造性文化生活，正是导致这种人人鼠目寸光的群体化“精神病态”的历史根源!相对于西方国家而言，**代稀缺思想家、理论家、战略家、科学家、高水*的工程师和技工……其自身过于低迷和功利化的“精神病因”，就不言而喻了。
再由本系列片内容联想整个人类历史不难看出，西方国家500年前从奴隶制一跃到资本主义制度，尔后“极为理性”地仍然实行资本主义，将来还会通过内部的和*改良与变革迈入社会是必然的。而*却像是阴差阳错地“撞”上了“大运”，相当侥幸才先于西方国家走上的历史正道，并且已经享受到了它的巨大好处!当代*对此历史机缘应该备加爱惜，不应该再回过头来重“撞大运”!可偏偏就是有一部分思想*、政治糊涂的华人，极其恶意地否定甚至颠倒黑白历史，在疯狂地推动*去重“撞大运”。改革开放三十多年以来，西方人精神上真正优良的很多好东西，*人基本上没有学到，反而被一些右倾官僚、专家学者、留学生、华侨和新生富人群体按照自身狭隘的理解，由着自私的好恶和功利性的实用主义需要，通过各种渠道和媒体向广大*人肆意宣扬、刻意传播了西方社会的不良和恶劣东西，已经在全*造成了多种深刻的社会危机，尤其是*人精神上的危机……当今要从根本上扭转*社会危局，使得庞大的物质建设成果不再像清朝末年那样悲惨地丧失，就是要引导*人重新认识和*理想的重大好处，通过对马列主义和*思想的信仰再教育，再度加强和巩固*人对沧桑巨变之**之不易的正道的坚守!
昨天在学校四楼多功能厅收看了大型电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》的第一集《乌托邦岛》。随后，我又从网上观看了相关视频。这部系列片以社会主义发展的历史脉络为叙述骨架，展示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的500年历史进程。
第一集主要介绍的是莫尔和他所写的著作《乌托邦》。作为空想社会主义学说的起点，莫尔的《乌托邦》这部开山之作是一个标志。在诞生后的*五个世纪里，乌托邦已经成为完美、空想、追求的代名词。正因为有了《乌托邦》，才有了后来活跃在欧洲、美洲的空想社会主义者。从中可以看出当时人们多么期待有这样一个地方。
但我个人认为，这其中缺少了一个重要的考虑因素——人。或者说是人的思想。如果某一地域的所有人都同时达到社会主义思想的理想状态，这样才能实现。否则它就会像有洞的水桶一样，水桶里的水总是装不满。就向上世纪80年代的东欧剧变一样，由于人的思想没有达到那样的高度，当权者没有把自己真正束缚在制度的牢笼里，大权在握，为所欲为，渐渐失去了人民的信任，这样便经历社会主义一次严重的低潮。
那么我们现在该如何看待现今社会主义出现的低潮呢?其实于十月革命胜利后的1918年8月20日在《给美国工人的信》中，列宁就作出了回答。他说：“伟大的俄国革命家车尔尼雪夫斯基说过：历史活动并不是涅瓦大街的人行道。谁认为无产阶级革命必须一帆风顺，各国无产者必须一下子就采取联合行动，事先必须保证不会遭到失败，革命的道路必须宽阔、畅通、笔直，在走向胜利的途中根本不必承受极其重大的牺牲，不必‘困守在被包围的要塞里’，或者穿行最窄狭、最难走、最曲折和最危险的山间小道，谁认为只有‘在这种条件下’才‘可以’进行无产阶级革命，谁就不是革命者”。所以，我认为必须从根本上提高人的思想觉悟。
而现在的孩子生活条件优越，安逸的生活中，根本不知道这段历史。所以在课堂教学中可以利用电视系列片中的一些我们国家、民族所遭受的苦难的视频资料。让孩子们从中了解历史，知道今天的幸福生活来之不易，以此来激发他们的爱国热情。让学生从小就树立发奋图强，为实现伟大的*梦贡献的志向。真正从根本上提高每一位的思想觉悟，并且并且把权利“制度化、公开化”，不使其无限化，这样社会主义才能不断发展。
1、别人的童话永远都是浪漫的，而我的童话却永远都是凄凉的。
2、我不难过，这不算什么。只是为什么眼泪会流我也不懂。
3、有些事，我假装不知道，知道了，只会让自己更加心痛。
4、有时候为一个人倾尽一切，却比不过别人什么都不做。
5、我多害怕*惯了谁的好，然后又被无情的丢掉。
6、有些事情不是我不在意，而是我在意了又能怎样。
7、世界上最遥远的距离，是我站在你面前，却只能祝你幸福。
8、我希望自己依旧还是个孩子。没有破碎的心，没有痛苦的眼泪。
9、越是试图忘记，越是记得深刻，记忆是个折磨人的东西。
10、我们，和那些关于我们的回忆，原来都只是笑话。
11、每一种喜欢都有一种理由！但每一种伤感却是莫明的。
12、回忆起我们在一起时的点点滴滴，心痛莫名的来了。
13、没有很爱你，只是在大街上拼命追逐，和你背影很像的人。
14、我拼了命的让你注意我，最后才发现，是自己太自作多情了。
15、失去了最珍爱的东西，得到了绵延几千里的痛。
16、难过了，不要告诉别人，因为没有人会在乎。
17、是不是男人都有一颗善变的心，是不是男人的心很残忍。
18、把别人看得太重，结果却被别人看成什么都不是。
19、有时候把别人看得太重，结果在别人眼里自己什么都不是。
20、夜长梦还多，你就不要想起我，到时候你就知道有多痛。
21、是不是女人对爱总是一往情深，是不是女人都太过天真。
22、多少心事，成了往事，想着想着，心痛由生，心痛的想哭起来。
23、其实一个人挺好的。没有顾虑没有牵绊无非是孤单了一点。
24、最好的东西，往往是意料之外，偶然得来的。
25、浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
26、没有你的日子里，一切都是那么茫然。分手了，还说什么。
27、曾经以为我们不会分开的，可惜那也只是我以为罢了。
28、主动久了，每个人都会累，不是不爱了，只是心累了。
29、有些人脸上有太多的笑容，是因为他们心中有太多的泪水。
30、有没有这么一个人，你无数次说的要放弃，但终究还是舍不得。
31、经历得越多，懂得越多，就是这个道理，让我慢慢成长。
32、你说“谢谢”，我说“不客气”。我们陌生到需要这么客气。
33、当每个人怀念曾最幸福的时候，那也是他最痛苦的时候。
34、花的堆积，叶的凋零，比我们想象的更为突然。
35、我会一直在，纵使寂寞开成海。如今已离开，泪水滴成海。
36、拼了命的不让身边的人难过，却发现，受伤的原来是我自己。
37、我在努力的变成你喜欢的样子，可是你却告诉我你爱的是她。
38、不是我不爱你了，只是因为我发现你不需要我了。
39、有没有一个地方，让我可以不惧悲伤的躲藏。
40、别把我对你的死心塌地，当做是你对我爱搭不理的资本，好吗？
41、有时候先说晚安的人，只是为了让对方先睡自己却一个人失眠。
42、我心疼你，疼到忽略自己。我相信你，信到怀疑自己。
43、我需要一场刻骨铭心的感情，来忘记这段撕心裂肺的爱。
44、不过是一朵花开的时间，死；亦不过是一片叶落的刹那。
45、孤单，是你心里面没有人。寂寞，是你心里有人却不在身边。
46、你固执的活在回忆里，却不知人家已经去创造新的回忆了。
47、过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。
48、一起走过的街，那双褪色的情侣鞋，嘲笑着俄们破碎的爱情。
49、告诉自己——不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。
50、我一个人能怎地把往事抛却，像秋天的红叶，失去所有知觉。
1、年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞;沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路。
两天时间，基本没快进地看完了网络版《人间正道是沧桑》！
首先说说否定的看法：有的地方太假，尤其感情戏份，这与全片宏大的史诗风格很不相称；特写与摄影机运动过于频繁，本来是本片的最大优点，可是一些地方的滥用使得他们暗淡了光芒；孙红雷的表演仍然存在一些不足，表演的痕迹过重；演员普遍存在这类似问题；剧本稍欠大气，情节安排上不能排除含有媚俗的成分。
重点说一下我最喜欢的地方：这部剧实在拍得很牛逼，第一集吓了我一跳，镜头充满了运动，布景打光考究，特写运用大胆自如；少见如此重视运动的电视剧，也少见如此重视特写和杂耍蒙太奇的.电视剧，这是本剧带给我的最大的兴奋。接下来就是剧本，以前类似题材的剧作多如牛毛，但以这样一个复杂家庭为视点的凤毛麟角，所谓的家国兴衰恩怨情仇，*人传统家庭观念中的根本尽显期间，利用剧中人物的际遇变迁将国共二十几年的风雨讲述地淋漓尽致，让人切实地感受到了历史洪流的那种磅礴与悲壮。对于革命思想及那一代人的主义做了尽可能形象地阐述，尤其对以瞿恩为代表的CP第一代党员的伟大理想和人格魅力歌咏地很是动人。战争戏，是我最喜欢的部分，有劲。孙红雷是个不错的演员，尤其最后几集中的表演实在很精彩。其他主要演员各有千秋，但精彩的表演集集都有，很多配角让人眼睛一亮。
对于那段历史，这部剧还算完整的呈现了她的主要框架。我怀念并向往那个时代，那是有血有泪的年月，那时的先辈们为了理想为了生存为了家国拼搏在各自的人生路上，尽管他们中间不乏失败者和罪人，但他们所共同缔造的正是中华民族最值得骄傲的历史！向一切在这片可爱而又伟大的土地上流过血泪的人们致敬！
中央电视台热播的50集大型历史连续剧《人间正道是沧桑》（以下简称《正道》），甫上映即轰动了海内外，刚刚以高收视率落幕。《正道》是继《走向共和》后又一部颇值得一看的大型历史连续剧，剧名取自*的著名诗句，由著名演员孙红雷等主演、著名导演张黎执导。《正道》第一次以大型历史连续剧的形式，从一个家庭、三兄妹、三代人的经历着眼，全景式地展现、细致地描绘了自1920年大革命至1949年新*成立*四分之一的世纪内，*现代史上一对最大的政治弄潮儿——*与*之间既合作又斗争的历史，那是现代*最波澜壮阔、最翻天覆地、最错综复杂的一段历史。《正道》以在*都具有典范好处和人气的黄埔军校作为叙述故事的主轴，故能在海峡对岸引起共鸣、得到认同。如果你不熟悉国共的那段合作、斗争史，当你看过《正道》后，四分之一世纪的*现代史已了然于胸。
《正道》的编剧、导演颇善于透过一个个镜头讲大故事。他们把一段复杂恢宏的历史表现得举重若轻、挥洒自如，却丝毫不受沉重的历史压迫，更不被敏感的历史事件束缚。由这段大历史写就的大故事，虽历经沧海桑田，虽早已时过境迁，仍留给后人感慨万千。看《正道》，能够让观众时而击节叹赏唏嘘，时而替英雄泪洒满襟。今人能够“一杯浊酒论英雄”，但作为炎黄子孙，对在这段沧桑悲凉的历史中所发生的一切，却远远做不到“古今多少事，都付笑谈中”，而是千钧沉重放不下，万千头绪，无语复加，惟有片名的点题最能道尽我等胸中的'块垒：人间正道，遍是沧桑！
两天时间，基本没快进地看完了网络版《人间正道是沧桑》！
首先说说否定的看法：有的地方太假，尤其感情戏份，这与全片宏大的史诗风格很不相称；特写与摄影机运动过于频繁，本来是本片的最大优点，可是一些地方的滥用使得他们暗淡了光芒；孙红雷的表演仍然存在一些不足，表演的痕迹过重；演员普遍存在这类似问题；剧本稍欠大气，情节安排上不能排除含有媚俗的成分。
重点说一下我最喜欢的地方：这部剧实在拍得很牛逼，第一集吓了我一跳，镜头充满了运动，布景打光考究，特写运用大胆自如；少见如此重视运动的电视剧，也少见如此重视特写和杂耍蒙太奇的电视剧，这是本剧带给我的最大的兴奋。接下来就是剧本，以前类似题材的剧作多如牛毛，但以这样一个复杂家庭为视点的凤毛麟角，所谓的家国兴衰恩怨情仇，*人传统家庭观念中的根本尽显期间，利用剧中人物的际遇变迁将国共二十几年的风雨讲述地淋漓尽致，让人切实地感受到了历史洪流的那种磅礴与悲壮。对于革命思想及那一代人的主义做了尽可能形象地阐述，尤其对以瞿恩为代表的CP第一代党员的伟大理想和人格魅力歌咏地很是动人。战争戏，是我最喜欢的部分，有劲。孙红雷是个不错的演员，尤其最后几集中的表演实在很精彩。其他主要演员各有千秋，但精彩的表演集集都有，很多配角让人眼睛一亮。
对于那段历史，这部剧还算完整的呈现了她的主要框架。我怀念并向往那个时代，那是有血有泪的年月，那时的先辈们为了理想为了生存为了家国拼搏在各自的人生路上，尽管他们中间不乏失败者和罪人，但他们所共同缔造的正是中华民族最值得骄傲的历史！向一切在这片可爱而又伟大的土地上流过血泪的人们致敬！
《人间正道是沧桑》是革命历史题材影视创作的一次创新，很成功。把革命历史和人物的故事结合得默契。是一部新型的革命思想的教育史话。是我*期观看电视剧后深有启迪的。
第一：这部电视剧表现了重大革命历史，以一般的人物和人物故事演绎了重大革命历史事件。我们从片子当中看到一些重大的革命历史事件、一些重要人物的影子，片子当中的人物正是重要历史人物的化身。瞿恩这个人物是**早期历史上那些杰出领袖人物和优秀*员相结合的一个艺术典型。是领袖人物和一般革命者相结合的艺术形象。堪称典范。深受爱戴。甚至敌人也由衷地敬畏他。
第二：这部电视剧是一个大跨度的革命史的演绎。从大革命一直写到全国**前夕。20多年，这中间历经大革命、土地革命战争、抗日战争、**战争四个历史时期，一部电视剧表现这样大的历史跨度，在革命历史题材的开掘和处理上，确实是一种创新。他用家族叙事和亲情叙事的方式来描绘国共两党在二十多年中的合作和较量，形象介绍了新*的诞生历史，赋予历史风云的回望特有的文化反思意味，以及人物命运走向。在当今新的历史条件下，是对*和*统一的呼吁。它的历史内涵，提升了它的精神文化品味。
第三：这部电视剧是对理想主义与实用主义的诠释。当前，有很多人对信仰理想，对价值的忧患呼声比较高。很多人说实用至上，不要谈革命的理想主义，我们的理想在哪里，我们的信仰何在，等等。我看到，在《人间正道是沧桑》它塑造了一系列优秀的*员形象，以瞿恩为代表的*员形象，他重新点燃了理想的火焰。后来杨立华跟范希亮都讲了瞿恩对他们的精神信仰，包括杨立青对他终生的信仰。所以从瞿恩的形象，我们就能够找到**为什么最后能取得天下，因为他们拥有一批有信仰的人，有理想的人，是不怕牺牲的人。他们拥有博大的胸襟，重人伦，人理，人道。黄埔军校三期六班的班规是：“钢刀归钢刀，同窗归同窗”。很有哲理！
作为一名黄埔后代，我一直相信自己的血液有黄埔的颜色，因为祖父在成都中央军校学*时，黄埔精神就已融入了他的血脉。8年前的春天，跟同学到汉中圣水寺游玩，一些破旧的土房子使我久不能忘，斯人已去，空余怀想。后来知道那儿曾是黄埔军校一分校的旧址，那些老房子里曾经培养了千百抗日志士。我告诉自己一定要再去圣水寺，我还要到成都北校场去、到广州黄埔岛去，因为黄埔精神对一个黄埔后代的感召是巨大的，我要到生长出这种精神的土地去朝圣。
正是怀着朝圣地心情，我看完了电视剧《人间正道是沧桑》。电视剧中所表现的爱国心、师生情是对黄埔精神的最好诠释。瞿恩、杨立青、杨立仁、范希亮……这些黄埔人，他们都是值得我们尊重的，因为他们是万千黄埔人的缩影，是一个时代精英群体的缩影，他们用青春和热血写就了中华民族走向独立、自由的历史。
“大道之行也，天下为公……是谓大同。”大同社会是我们民族几千年的梦想。无论是三民主义，还是*，都是为了实现民族复兴的梦想。在此基础上上构建起来的黄埔精神，具有鲜明的*文化色彩，因为这种独特的文化作用，黄埔军校创造了一个令世界瞩目的*奇迹——简陋的教学设施、简短的学制，学员却名将辈出、战功显赫、扬威中外，黄埔军校成为与美国西点军校、英国桑赫斯特皇家军事学院以及俄罗斯的伏龙芝军事学院齐名的世界四大着名军校。
中华民族是一个崇尚和*的民族，汉字“武”很好地诠释了我们的战争观，中华民族不好战，但是也不惧怕战争。在那个战乱不断的`年代，我们不得不选择用战争来结束战乱。孙中山先生认识到，革命要有自己的武装，黄埔军校应运而生。“要从今天起，立一个志愿，一生一世，都不存在升官发财的心理，只知道做救国救民的事业。”中山先生号召着优秀的中华儿女云集黄埔，不必说*、*，也不必说*、*，看看《人间正道是沧桑》中的主人公吧！这些人物虽是虚构的，但他们每个人都是真实感人的，他们有血肉、有理想、有追求、有勇气，从他们身上我们可以看到万千黄埔人身影、眼神、思绪、微笑……黄埔岛上曾有一群如此可爱的人、武昌两湖书院曾有一群如此可爱的人、成都北校场曾有一群如此可爱的人，我相信海峡对岸的台湾凤山军校也有一群可爱的人，他们和我们一样都爱着华夏民族、九州大地，他们都愿意为了中华的伟大复兴流血牺牲。
条条大路通罗马，最终这些可爱的人因为信仰的不同，在历史的路口选择的不同的道路，他们都坚信前途是光明的。于是，我们看到他们分道扬镳、同室操戈，历史的道路就是这样的曲折，正如*先生所说，这是一段崎岖险阻的道路，没有雄健的精神是不能走过去的，*员有这样的精神、*员也有这样的精神，他们终于第二次携手，以中华民族的英勇无畏打败了日本侵略者。这是一段无法忘却的历史，多少黄埔儿女血洒疆场、多少黄埔儿女坚强不屈，记住他们的名字吧——左权、赵一曼、戴安澜，当然还有薛岳、张灵甫、关麟征、杜聿明……《人间正道是沧桑》中的杨立青、杨立仁、范希亮就是英雄们的缩影，为民族付出的先辈，我们不应忘记、我们也不会忘记。
《人间正道是沧桑》这部电视剧，告诉我们黄埔精神的核心是爱国爱民，爱国主义是一种伟大的情怀。所有的*人都应该是爱国的，所以我们相信，海峡*既然都是*人，黄皮肤、黑眼睛、方块字、诗经、史记早已将我们连在一起，所以历史上国共两党曾经两度握手、共克时艰，相信有一天，国共两党会第三次握手，因为一种精神早已融入我们的血液之中，有一个声音总在呼唤，那就是“到黄埔去！”
我多次被剧中的师生情、同学情所感动，“钢刀是钢刀，同学是同学！”这是范希亮在毕业聚会上的箴言，黄埔军校继承了中华民族传统文化中尊师重教的优良作风。瞿恩是一名好老师，他充满理想、充满智慧、充满大爱；剧中还有一位不知名的教官，*乎苛刻地要求学员。黄埔军校有许多这样的老师，他们严格执教，以身作则，在他们的带领下，黄埔学子怎能不成为有用之才。而黄埔学子的同学之情，在观看这部电视剧之前，我早已感受到。在我的家乡陕西宁强，曾经有人就读于黄埔军校，我的祖父是其中一位，祖父在世时，常有一些老人来到家中，他们都是爷爷的黄埔校友。他们虽然不是同一级，或许还是不同分校的，但是他们都以同学相称，他们在一起的那种亲切让人感动。所以，我见到这些老人，都觉得跟爷爷一样亲切，现在他们大都离开人世，我依然时常想念他们，祝福他们。
在《人间正道是沧桑》中，杨立青、范希亮虽然在不同的阵营，但是他们感情让我们深深感动。亲爱精诚，同学始终是同学，黄埔校友*惯以同学相称，无论是那一届毕业、无论是大陆台湾，黄埔学子始终都是同学，同学情常在。黄埔后代之间也有一种天然的纽带，只要得知彼此都是黄埔后代，就会一下子亲*起来，我遇到的每一个黄埔后代莫不如此，我们共同谈起先辈的荣光，共同叹息、共同微笑。因为有黄埔同学的情意在，所以黄埔后代的情意在。黄埔同学虽然有一天会全部离开人世，但是黄埔后代的血脉里始终流淌着黄埔的颜色，黄埔精神必将永存。
*在诗中写过“人间正道是沧桑”，人间正道是什么，人间正道就是中山先生所说的“要从今天起，立一个志愿，一生一世，都不存在升官发财的心理，只知道做救国救民的事业。”因为我们是黄埔后代，所以我们必须记住自己作为一个中华民族子孙的责任，我们有责任发扬黄埔精神、致力振兴中华！
上午组织全队党员干部观看教育影片《人间正道》。这部电影讲述的是1942年秋，*军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁，*中央决定开展大生产运动，同时加强税收工作，以粉碎敌人的封锁。*选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长。在战场上，肖怀忠战功卓著、满身伤疤，甚至曾因掩护*而被炸弹炸伤；然而在征税过程中，肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑，由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯。
影片中，肖怀忠因贪污受贿而犯罪，而在战场上功绩累累。在法律和情感、个人利益和群众利益的天*上，*严肃指出：战争时期的腐败，最直接的会使我们输掉这场战争；和*时期的腐败，最直接的是会使一个政党，一个*彻底*。应同腐败问题做坚决的斗争，不达目的，决不罢休。
为什么那么多官员倒在权、钱、色的诱惑下，理想信念的动摇是最危险的动摇，思想道德的滑坡是最危险的滑坡。如果一个党的多数党员的理想信念偏离了，动摇了，缺失了，这个党是很危险的。
*涛以前指出：“各级领导干部要始终持续高尚的精神追求和道德情操，坚持严于律己、清正廉洁，老老实实做人、干干净净做事，时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑，坚决同一切腐败行为作斗争，用实际行动推进反腐倡廉建设，真正做到为民、务实、清廉。”
贪官们的堕落，多半是从“失德”或“缺德”开始的，虽然他们在为人之始、为官之初也注重一个“德”字，但最终因为“失德”或“缺德”，经不起权力、金钱、美色的诱惑，最终走上了腐败堕落的不归路。
“物必自腐而后虫生”。对领导干部来讲，不仅仅要“立德修身”，更要注重讲党性。当今世界正处在大发展大变革大调整时期，世情、国情、党情的深刻变化对党的建设提出了新的要求，也对每一位党员干部尤其是各级领导干部提出了更高的要求，务必始终坚定理想信念，立党为公、执政为民，常怀忧党之心，恪尽兴党之责，经受住执政的考验、改革开放的考验、市场经济的考验、外部环境的考验，永葆*人的本色；始终坚持讲党性、重品行、作表率，不断加强党性修养，在改造客观世界的同时，不断改造自己的主观世界，锻炼意志品质，提高精神境界，持续高尚的道德情操，自觉做到“时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑”。
然而，“战斗英雄”却最终落入法网，这又是怎样深刻的讽刺一个在战场上视死如归的人，却轻易的倒在了没有硝烟战火的征税路上，一个人们眼中的“英雄”，却经不起金钱、美色的诱惑。一个人如果不能够从内心深处对权力真正的敬畏，对诱惑真正的拒绝，对利益真正的正视，那么，是很容易走入歧路，很容易走进极端，很容易毁掉一生的。
法网之大，不遗违法乱纪之漏；正义之彰，不驱阴暗黑幕不止。“智者见利而思难，暗者见利而忘患”，古人早给我们上了“利欲”之课。前车可鉴，何为利，何为患，利患之间当如何取舍，权力观当如何摆正，领导干部的廉风如何真正弘扬，气节如何真正持续，灵魂如何真正净洁，这实在是值得经常思考的话题。
最*学校组织全体教师观看了反腐影片《人间正道》，我看完了这部反腐影片后不禁感慨万千。
《人间正道》是一部反腐倡廉的好教材。影片讲述了1942年秋，*军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁，*中央决定开展大生产运动，同时加强税收工作，以粉碎敌人的封锁。*选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长，在战场上，肖怀忠战功卓著、满身伤疤，甚至曾因掩护*而被炸弹炸伤；然而在征税过程中，肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑，由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯，最终被处决了的下场。这充分展示了以*为首的*反腐倡廉的决心。
作为一名在教育一线的教师，顿时感觉到自身的胆子又重了，时常提醒自己，要做一名值得学生、家长共同称赞的好老师。
首先，要加强学*。自身要树立正确的世界观、人生观、价值观，要坚持政治理论学*，坚定自己的理想信念。只有不断完善和提高自己的素养，才能更好地保证自身的廉洁清正。深入学*钻研业务和理论水*。在学*中，通过多种学*的形式，观看反腐倡廉的教育影片和反腐教育书籍，将反面案例与正面教育相结合，进一步自身的思想觉悟和道德水准。在工作中，保持与家长的正常关系，防微杜渐，确保不出任何违法违纪问题。
其次，要做好自己的岗位工作。教师的职业神圣而光荣，担负着培育下一代的艰巨任务，教师在课堂上、课下里与学生交谈等对学生
的学*、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用，会直接地影响学生身心的发展。只有自身廉洁从教，才具备道德上的感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果自身言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任，甚至对未来失去信心。
再次，要做一个有爱心的老师。牢记自己老师的职责，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。因此，教师道德素质比教师文化素质更为重要。
反腐倡廉工作是一项长期而艰巨的任务，需要不断创新，无论从理论上还是从实际行动上，都需要每个人认真去执行有关的法律法规。加强反腐倡廉需要完善廉正建设制度，将责任、压力、措施进一步到位，只要每个人都从思想上树立反对腐败，提倡廉洁的思想，以进步的思想来指导自身的行动，这项工作一定会取得成绩。我们每一个人，都要以此为警钟，牢记"勿以善小而不为、勿以恶小而为之"的思想。 观看反腐影片《人间正道》后，我们这些教育工作者深为影片里*的反腐败的决心和力度所感动。相信这部影片会触动大家的心灵，都会努力争做一名廉洁自律的好老师。
五十集的《人间正道是沧桑》在前几天就看完了，虽然感想多多，但并没有想写点儿什么。可是最*在*的大地上发生的一件事情连同我前面被和谐的文章迫使我不得不写此观后感。
《人》剧中心以瞿杨两家人为线索，以亲情、友情、爱情来演绎建国前国共两党那段波澜壮阔的历史，教育国人：*是正确的！*是血换来的，几经磨难，来之不易！
对于官方播此类剧的意图，早已是见怪不怪，只不过我嗜好历史，就看下去了。看后最大的感受就是觉得现在社会的确是进步了，文明点儿啦！
你看在剧中，国共两党的党员，在所谓的“三民主义、*”的旗帜下，为了自己的“主义”，全然不顾亲情、友情、爱情，以各种不同的方式，互相进行杀戮，有街头的、有豪宅的、有豪轮的、有山野的、有战场的等等，真是血流成河！换来的是什么呢？五十余年的历史已经做了回答，受益者只能是少数人吧！
不过历史发展到今天，的确起了变化，对于执政者的批评与反抗，执政者不像过去的国共两党，动则就是枪毙或者就是暗杀，在肉体上消灭你（失去了多少栋梁之才呀，真是可惜！）！而是采取法律的手段（不论是公开审还是秘密审）进行判决，且都没有死刑。最重的是王**博士被判无期。这不能不说是一种“进步”！
联想到北京的刘晓坡教授、南京的郭泉教授，因发表文章被囚禁半年多，前天刘晓坡终于结束了没有“名分”的“待遇”，被宣布正式逮捕；郭泉就要开庭，走法律程序。对于当前在国内最有影响力的两位出头鸟，执政者终于端起了枪，只不过文明些了，虽然开了枪，但没见血花四溅，不是达姆弹吧！
很少对抗战题材产生兴趣，那些浮夸的抗战神剧比*古代神话还传奇，又是自行车追火车，又是自行车飞起空中穿越，又是各种枪百打不中，我懒得把自己的时间都花费在这样无厘头的闹剧上。然而惊喜总是出其不意的来到你面前，这部《人间正道是沧桑》刷新我对抗战剧的认识，真的是在电视区中，就多看了它一眼，在也没能忘掉那人、那景，那画面不断出现在我的脑海中，不断激起我追剧的欲望。
首先得说这个名字起的就相当有水*，不像现在好多剧，名字长的看到都不懂是什么意思，一看到这个名字就吸引住我，为什么说人间正道是沧桑？这正道是怎么样？又有怎么样的沧桑那？一个个疑问引领着我走进这部正剧。剧情讲述杨家三兄妹在坚守自己信仰道路上的爱恨情愁，着重以杨立青的成长为主线，演绎了姐弟情深、兄弟无情、爱情无由、信仰分歧等故事桥段。我声称这部剧有毒，看了之后我想更多的了解这部剧的历史及相关任务，特意去度娘了一下，结果很是遗憾，这部剧很多是杜撰或者说是集多数人的事迹与一身，历史上没有那么一个人物形象，真的是很伤感，总觉得心里有一种情思无处安防。
除了名字吸引我，另一处就是杨立青这一角色是孙红雷饰演的，我总觉得他的演技精湛到位，再加上他与生俱来的三分痞相，把杨立青演活了，我的情绪随着他饰演人物的遭遇起起伏伏。他由一个无忧无虑爹疼姐爱的杨家三少因与哥哥的爱恨纠葛导致家破。他听从姐姐的教导，置身来到广州，遇见姐姐许身的董建昌并得到他的大力扶持。说到这里，不得不说其实我挺羡慕他姐姐杨丽华的，一生中有董建昌这样的人在明知她心中还有他人的时候还死心塌地的用他的方式爱着她护着她。董建昌文武双全，有勇有谋，既能奔赴前线与军作战交际圈也混得风生水起，唯独不喜的就是他的坚守为党国效忠。为得女人心他对待杨丽华心中的柏拉图爱情的主人公肖恩更第谨慎小心。对此我也有不解，瞿恩不是爱杨丽华吗？怎么在林娥出现时就就把自己献身林娥了那？这是不是证明柏拉图的爱情不靠谱。暂且不提，接着说杨立青，来到广州初到大*肖恩家，就遇到他人生挚爱，美貌与智慧并存的瞿霞。那个年代的爱情真的是纯粹唯美的，感觉是那么的干净却那么的扣人心扉。也许是上天太嫉妒他们的爱情，才让瞿霞被杨立青的亲哥哥杨立仁捉住入狱，8年的牢狱生活磨去瞿霞的自信与骄傲，也毁掉了她美貌的外皮，最终不管是因为身心也好，考虑不能生育的孝道也好，总之这段美满的姻缘就此分道扬镳。看到这里我是愤恨的，为什么那？不是爱吗？怎么忍心那么伤害心爱的人，不是不爱吗？为什么要娶不爱的人那？不能理解。好想生活在杨立青身边，与他分享他的工作生活，这就是爱吗？没办法心中崇尚大英雄，无法自拔。
那么接下来我要说的是不是有点不正能量了，就是我对*的看法，那是的党是年轻的，也许就是因为他的年轻，瞿恩才会死，怎么能让一个为革命事业致腿残的人打游击战那，党是用哪里思考的？党内*时所为的好友又去了哪里？怎么一听说瞿恩被俘，就都跟人家划清界限了那？不是第一时间应该想着营救吗？为什么？年轻的党是被党内一些舆论带偏了吗？这里我是怒恨党的，无能！
看完正剧，我知道正道来之不易，我了解他们经历不能身同感受的惨痛。我更学会信任支持自己的信仰，学会感恩热爱自己的生命。我的生命中也是一条正道，我要用自己的实力演绎我的精彩人生。
最*学校组织全体教师观看了反腐影片《人间正道》，我看完了这部反腐影片后不禁感慨万千。
五十集的《人间正道是沧桑》在前几天就看完了，虽然感想多多，但并没有想写点儿什么。可是最*在*的大地上发生的一件事情连同我前面被和谐的文章迫使我不得不写此观后感。
《人》剧中心以瞿杨两家人为线索，以亲情、友情、爱情来演绎建国前国共两党那段波澜壮阔的历史，教育国人：*是正确的！*是血换来的，几经磨难，来之不易！
对于官方播此类剧的意图，早已是见怪不怪，只不过我嗜好历史，就看下去了。看后最大的感受就是觉得现在社会的确是进步了，文明点儿啦！
你看在剧中，国共两党的党员，在所谓的“三民主义、*”的旗帜下，为了自己的“主义”，全然不顾亲情、友情、爱情，以各种不同的方式，互相进行杀戮，有街头的、有豪宅的、有豪轮的、有山野的、有战场的等等，真是血流成河！换来的是什么呢？五十余年的历史已经做了回答，受益者只能是少数人吧！
不过历史发展到今天，的确起了变化，对于执政者的批评与反抗，执政者不像过去的国共两党，动则就是枪毙或者就是暗杀，在肉体上消灭你（失去了多少栋梁之才呀，真是可惜！）！而是采取法律的手段（不论是公开审还是秘密审）进行判决，且都没有死刑。最重的是王**博士被判无期。这不能不说是一种“进步”！
联想到北京的刘晓坡教授、南京的郭泉教授，因发表文章被囚禁半年多，前天刘晓坡终于结束了没有“名分”的“待遇”，被宣布正式逮捕；郭泉就要开庭，走法律程序。对于当前在国内最有影响力的两位出头鸟，执政者终于端起了枪，只不过文明些了，虽然开了枪，但没见血花四溅，不是达姆弹吧！
《人间正道是沧桑》讲的是从国民革命到新*成立很长时间的一段历史，故事围绕杨家三个子女展开。杨家长子杨立仁沉稳多谋，女儿杨立华独立且有主见，小儿杨立青生性顽劣却勇敢正直。杨廷鹤作为一家之长，坚持*传统的“家国”思想，不求子女大富大贵，但求其成长为对国家有用之人。
我很喜欢看《人间正道是沧桑》。首先，因为它不同于一般的影视剧，它通过一些两党的高层，讲述了许多广为人知的历史事实背后不为人知的故事，视角比较独特，剧情很是紧张，也很有人情味，硝烟战场里的爱情片啊。而且整部剧在对待国共两党历史问题上比较客观，也表现出了*民正面的一面。其次，从《人间正道是沧桑》可以看出，张黎导演是一个擅长拍长时间跨度历史剧、并且能够准确而独到地把握其中每一个时间段的事件、形势与人物精神风貌的导演，他用拍电影的镜头语言和手法，把电视剧拍出了史诗感、拍出了情怀。再有，演员方面，尤其像男一的扮演者孙红雷所说“男二绝对吸引人眼球”，确实，演员的选择真的挺不错的，尤其是黄志忠饰演的立仁，虽然只能算是男二号，但是演技很出色，他的气质是那种诡计中带着坚毅、冷峻。
《人间正道是沧桑》每个人物都个性鲜活，那段历史也值得你详尽了解，它不说教却让你感触颇深！
两天时间，基本没快进地看完了网络版《人间正道是沧桑》！
首先说说否定的看法：有的地方太假，尤其感情戏份，这与全片宏大的史诗风格很不相称；特写与摄影机运动过于频繁，本来是本片的最大优点，可是一些地方的滥用使得他们暗淡了光芒；孙红雷的表演仍然存在一些不足，表演的痕迹过重；演员普遍存在这类似问题；剧本稍欠大气，情节安排上不能排除含有媚俗的成分。
重点说一下我最喜欢的地方：这部剧实在拍得很牛逼，第一集吓了我一跳，镜头充满了运动，布景打光考究，特写运用大胆自如；少见如此重视运动的电视剧，也少见如此重视特写和杂耍蒙太奇的电视剧，这是本剧带给我的最大的兴奋。接下来就是剧本，以前类似题材的剧作多如牛毛，但以这样一个复杂家庭为视点的凤毛麟角，所谓的家国兴衰恩怨情仇，*人传统家庭观念中的根本尽显期间，利用剧中人物的际遇变迁将国共二十几年的风雨讲述地淋漓尽致，让人切实地感受到了历史洪流的那种磅礴与悲壮。对于革命思想及那一代人的主义做了尽可能形象地阐述，尤其对以瞿恩为代表的CP第一代党员的伟大理想和人格魅力歌咏地很是动人。战争戏，是我最喜欢的部分，有劲。孙红雷是个不错的演员，尤其最后几集中的表演实在很精彩。其他主要演员各有千秋，但精彩的表演集集都有，很多配角让人眼睛一亮。
对于那段历史，这部剧还算完整的呈现了她的主要框架。我怀念并向往那个时代，那是有血有泪的年月，那时的先辈们为了理想为了生存为了家国拼搏在各自的人生路上，尽管他们中间不乏失败者和罪人，但他们所共同缔造的正是中华民族最值得骄傲的历史！向一切在这片可爱而又伟大的土地上流过血泪的人们致敬！
《人间正道是沧桑》是革命历史题材影视创作的一次创新，很成功。把革命历史和人物的故事结合得默契。是一部新型的革命思想的教育史话。是我*期观看电视剧后深有启迪的。
第一：这部电视剧表现了重大革命历史，以一般的人物和人物故事演绎了重大革命历史事件。我们从片子当中看到一些重大的革命历史事件、一些重要人物的影子，片子当中的人物正是重要历史人物的化身。瞿恩这个人物是**早期历史上那些杰出领袖人物和优秀*员相结合的一个艺术典型。是领袖人物和一般革命者相结合的艺术形象。堪称典范。深受爱戴。甚至敌人也由衷地敬畏他。
第二：这部电视剧是一个大跨度的革命史的演绎。从大革命一直写到全国**前夕。20多年，这中间历经大革命、土地革命战争、抗日战争、**战争四个历史时期，一部电视剧表现这样大的历史跨度，在革命历史题材的开掘和处理上，确实是一种创新。他用家族叙事和亲情叙事的方式来描绘国共两党在二十多年中的合作和较量，形象介绍了新*的诞生历史，赋予历史风云的回望特有的文化反思意味，以及人物命运走向。在当今新的历史条件下，是对*和*统一的呼吁。它的历史内涵，提升了它的精神文化品味。
第三：这部电视剧是对理想主义与实用主义的诠释。当前，有很多人对信仰理想，对价值的忧患呼声比较高。很多人说实用至上，不要谈革命的理想主义，我们的理想在哪里，我们的信仰何在，等等。我看到，在《人间正道是沧桑》它塑造了一系列优秀的*员形象，以瞿恩为代表的*员形象，他重新点燃了理想的火焰。后来杨立华跟范希亮都讲了瞿恩对他们的精神信仰，包括杨立青对他终生的信仰。所以从瞿恩的形象，我们就能够找到**为什么最后能取得天下，因为他们拥有一批有信仰的人，有理想的人，是不怕牺牲的人。他们拥有博大的胸襟，重人伦，人理，人道。黄埔军校三期六班的班规是：“钢刀归钢刀，同窗归同窗”。很有哲理！
很少对抗战题材产生兴趣，那些浮夸的抗战神剧比*古代神话还传奇，又是自行车追火车，又是自行车飞起空中穿越，又是各种枪百打不中，我懒得把自己的时间都花费在这样无厘头的闹剧上。然而惊喜总是出其不意的来到你面前，这部《人间正道是沧桑》刷新我对抗战剧的认识，真的是在电视区中，就多看了它一眼，在也没能忘掉那人、那景，那画面不断出现在我的脑海中，不断激起我追剧的欲望。
首先得说这个名字起的就相当有水*，不像现在好多剧，名字长的看到都不懂是什么意思，一看到这个名字就吸引住我，为什么说人间正道是沧桑？这正道是怎么样？又有怎么样的沧桑那？一个个疑问引领着我走进这部正剧。剧情讲述杨家三兄妹在坚守自己信仰道路上的爱恨情愁，着重以杨立青的成长为主线，演绎了姐弟情深、兄弟无情、爱情无由、信仰分歧等故事桥段。我声称这部剧有毒，看了之后我想更多的了解这部剧的历史及相关任务，特意去度娘了一下，结果很是遗憾，这部剧很多是杜撰或者说是集多数人的事迹与一身，历史上没有那么一个人物形象，真的是很伤感，总觉得心里有一种情思无处安防。
除了名字吸引我，另一处就是杨立青这一角色是孙红雷饰演的，我总觉得他的演技精湛到位，再加上他与生俱来的三分痞相，把杨立青演活了，我的情绪随着他饰演人物的遭遇起起伏伏。他由一个无忧无虑爹疼姐爱的杨家三少因与哥哥的爱恨纠葛导致家破。他听从姐姐的教导，置身来到广州，遇见姐姐许身的董建昌并得到他的大力扶持。说到这里，不得不说其实我挺羡慕他姐姐杨丽华的，一生中有董建昌这样的人在明知她心中还有他人的时候还死心塌地的用他的方式爱着她护着她。董建昌文武双全，有勇有谋，既能奔赴前线与军作战交际圈也混得风生水起，唯独不喜的就是他的坚守为党国效忠。为得女人心他对待杨丽华心中的柏拉图爱情的主人公肖恩更第谨慎小心。对此我也有不解，瞿恩不是爱杨丽华吗？怎么在林娥出现时就就把自己献身林娥了那？这是不是证明柏拉图的爱情不靠谱。暂且不提，接着说杨立青，来到广州初到大*肖恩家，就遇到他人生挚爱，美貌与智慧并存的瞿霞。那个年代的爱情真的是纯粹唯美的，感觉是那么的干净却那么的扣人心扉。也许是上天太嫉妒他们的爱情，才让瞿霞被杨立青的亲哥哥杨立仁捉住入狱，8年的牢狱生活磨去瞿霞的自信与骄傲，也毁掉了她美貌的外皮，最终不管是因为身心也好，考虑不能生育的孝道也好，总之这段美满的姻缘就此分道扬镳。看到这里我是愤恨的，为什么那？不是爱吗？怎么忍心那么伤害心爱的人，不是不爱吗？为什么要娶不爱的人那？不能理解。好想生活在杨立青身边，与他分享他的工作生活，这就是爱吗？没办法心中崇尚大英雄，无法自拔。
那么接下来我要说的是不是有点不正能量了，就是我对*的看法，那是的党是年轻的，也许就是因为他的年轻，瞿恩才会死，怎么能让一个为革命事业致腿残的人打游击战那，党是用哪里思考的？党内*时所为的好友又去了哪里？怎么一听说瞿恩被俘，就都跟人家划清界限了那？不是第一时间应该想着营救吗？为什么？年轻的党是被党内一些舆论带偏了吗？这里我是怒恨党的，无能！
看完正剧，我知道正道来之不易，我了解他们经历不能身同感受的惨痛。我更学会信任支持自己的信仰，学会感恩热爱自己的生命。我的生命中也是一条正道，我要用自己的实力演绎我的精彩人生。
上午组织全队党员干部观看教育影片《人间正道》。这部电影讲述的是1942年秋，*军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁，*中央决定开展大生产运动，同时加强税收工作，以粉碎敌人的封锁。*选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长。在战场上，肖怀忠战功卓著、满身伤疤，甚至曾因掩护*而被炸弹炸伤；然而在征税过程中，肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑，由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯。
影片中，肖怀忠因贪污受贿而犯罪，而在战场上功绩累累。在法律和情感、个人利益和群众利益的天*上，*严肃指出：战争时期的腐败，最直接的会使我们输掉这场战争；和*时期的腐败，最直接的是会使一个政党，一个*彻底*。应同腐败问题做坚决的斗争，不达目的，决不罢休。
为什么那么多官员倒在权、钱、色的诱惑下，理想信念的动摇是最危险的动摇，思想道德的滑坡是最危险的滑坡。如果一个党的多数党员的理想信念偏离了，动摇了，缺失了，这个党是很危险的。
*涛以前指出：“各级领导干部要始终持续高尚的精神追求和道德情操，坚持严于律己、清正廉洁，老老实实做人、干干净净做事，时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑，坚决同一切腐败行为作斗争，用实际行动推进反腐倡廉建设，真正做到为民、务实、清廉。”
贪官们的堕落，多半是从“失德”或“缺德”开始的，虽然他们在为人之始、为官之初也注重一个“德”字，但最终因为“失德”或“缺德”，经不起权力、金钱、美色的诱惑，最终走上了腐败堕落的不归路。
“物必自腐而后虫生”。对领导干部来讲，不仅仅要“立德修身”，更要注重讲党性。当今世界正处在大发展大变革大调整时期，世情、国情、党情的深刻变化对党的建设提出了新的要求，也对每一位党员干部尤其是各级领导干部提出了更高的要求，务必始终坚定理想信念，立党为公、执政为民，常怀忧党之心，恪尽兴党之责，经受住执政的考验、改革开放的考验、市场经济的考验、外部环境的考验，永葆*人的本色；始终坚持讲党性、重品行、作表率，不断加强党性修养，在改造客观世界的同时，不断改造自己的主观世界，锻炼意志品质，提高精神境界，持续高尚的道德情操，自觉做到“时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑”。
然而，“战斗英雄”却最终落入法网，这又是怎样深刻的讽刺一个在战场上视死如归的人，却轻易的倒在了没有硝烟战火的征税路上，一个人们眼中的“英雄”，却经不起金钱、美色的诱惑。一个人如果不能够从内心深处对权力真正的敬畏，对诱惑真正的拒绝，对利益真正的正视，那么，是很容易走入歧路，很容易走进极端，很容易毁掉一生的。
法网之大，不遗违法乱纪之漏；正义之彰，不驱阴暗黑幕不止。“智者见利而思难，暗者见利而忘患”，古人早给我们上了“利欲”之课。前车可鉴，何为利，何为患，利患之间当如何取舍，权力观当如何摆正，领导干部的廉风如何真正弘扬，气节如何真正持续，灵魂如何真正净洁，这实在是值得经常思考的话题。
作为一名黄埔后代，我一直相信自己的血液有黄埔的颜色，因为祖父在成都中央军校学*时，黄埔精神就已融入了他的血脉。8年前的春天，跟同学到汉中圣水寺游玩，一些破旧的土房子使我久不能忘，斯人已去，空余怀想。后来知道那儿曾是黄埔军校一分校的旧址，那些老房子里曾经培养了千百抗日志士。我告诉自己一定要再去圣水寺，我还要到成都北校场去、到广州黄埔岛去，因为黄埔精神对一个黄埔后代的感召是巨大的，我要到生长出这种精神的土地去朝圣。
正是怀着朝圣地心情，我看完了电视剧《人间正道是沧桑》。电视剧中所表现的爱国心、师生情是对黄埔精神的最好诠释。瞿恩、杨立青、杨立仁、范希亮……这些黄埔人，他们都是值得我们尊重的，因为他们是万千黄埔人的缩影，是一个时代精英群体的缩影，他们用青春和热血写就了中华民族走向独立、自由的历史。
“大道之行也，天下为公……是谓大同。”大同社会是我们民族几千年的梦想。无论是三民主义，还是*，都是为了实现民族复兴的梦想。在此基础上上构建起来的黄埔精神，具有鲜明的*文化色彩，因为这种独特的文化作用，黄埔军校创造了一个令世界瞩目的*奇迹——简陋的教学设施、简短的学制，学员却名将辈出、战功显赫、扬威中外，黄埔军校成为与美国西点军校、英国桑赫斯特皇家军事学院以及俄罗斯的伏龙芝军事学院齐名的世界四大着名军校。
中华民族是一个崇尚和*的民族，汉字“武”很好地诠释了我们的战争观，中华民族不好战，但是也不惧怕战争。在那个战乱不断的`年代，我们不得不选择用战争来结束战乱。孙中山先生认识到，革命要有自己的武装，黄埔军校应运而生。“要从今天起，立一个志愿，一生一世，都不存在升官发财的心理，只知道做救国救民的事业。”中山先生号召着优秀的中华儿女云集黄埔，不必说*、*，也不必说*、*，看看《人间正道是沧桑》中的主人公吧！这些人物虽是虚构的，但他们每个人都是真实感人的，他们有血肉、有理想、有追求、有勇气，从他们身上我们可以看到万千黄埔人身影、眼神、思绪、微笑……黄埔岛上曾有一群如此可爱的人、武昌两湖书院曾有一群如此可爱的人、成都北校场曾有一群如此可爱的人，我相信海峡对岸的台湾凤山军校也有一群可爱的人，他们和我们一样都爱着华夏民族、九州大地，他们都愿意为了中华的伟大复兴流血牺牲。
条条大路通罗马，最终这些可爱的人因为信仰的不同，在历史的路口选择的不同的道路，他们都坚信前途是光明的。于是，我们看到他们分道扬镳、同室操戈，历史的道路就是这样的曲折，正如*先生所说，这是一段崎岖险阻的道路，没有雄健的精神是不能走过去的，*员有这样的精神、*员也有这样的精神，他们终于第二次携手，以中华民族的英勇无畏打败了日本侵略者。这是一段无法忘却的历史，多少黄埔儿女血洒疆场、多少黄埔儿女坚强不屈，记住他们的名字吧——左权、赵一曼、戴安澜，当然还有薛岳、张灵甫、关麟征、杜聿明……《人间正道是沧桑》中的杨立青、杨立仁、范希亮就是英雄们的缩影，为民族付出的先辈，我们不应忘记、我们也不会忘记。
《人间正道是沧桑》这部电视剧，告诉我们黄埔精神的核心是爱国爱民，爱国主义是一种伟大的情怀。所有的*人都应该是爱国的，所以我们相信，海峡*既然都是*人，黄皮肤、黑眼睛、方块字、诗经、史记早已将我们连在一起，所以历史上国共两党曾经两度握手、共克时艰，相信有一天，国共两党会第三次握手，因为一种精神早已融入我们的血液之中，有一个声音总在呼唤，那就是“到黄埔去！”
我多次被剧中的师生情、同学情所感动，“钢刀是钢刀，同学是同学！”这是范希亮在毕业聚会上的箴言，黄埔军校继承了中华民族传统文化中尊师重教的优良作风。瞿恩是一名好老师，他充满理想、充满智慧、充满大爱；剧中还有一位不知名的教官，*乎苛刻地要求学员。黄埔军校有许多这样的老师，他们严格执教，以身作则，在他们的带领下，黄埔学子怎能不成为有用之才。而黄埔学子的同学之情，在观看这部电视剧之前，我早已感受到。在我的家乡陕西宁强，曾经有人就读于黄埔军校，我的祖父是其中一位，祖父在世时，常有一些老人来到家中，他们都是爷爷的黄埔校友。他们虽然不是同一级，或许还是不同分校的，但是他们都以同学相称，他们在一起的那种亲切让人感动。所以，我见到这些老人，都觉得跟爷爷一样亲切，现在他们大都离开人世，我依然时常想念他们，祝福他们。
在《人间正道是沧桑》中，杨立青、范希亮虽然在不同的阵营，但是他们感情让我们深深感动。亲爱精诚，同学始终是同学，黄埔校友*惯以同学相称，无论是那一届毕业、无论是大陆台湾，黄埔学子始终都是同学，同学情常在。黄埔后代之间也有一种天然的纽带，只要得知彼此都是黄埔后代，就会一下子亲*起来，我遇到的每一个黄埔后代莫不如此，我们共同谈起先辈的荣光，共同叹息、共同微笑。因为有黄埔同学的情意在，所以黄埔后代的情意在。黄埔同学虽然有一天会全部离开人世，但是黄埔后代的血脉里始终流淌着黄埔的颜色，黄埔精神必将永存。
*在诗中写过“人间正道是沧桑”，人间正道是什么，人间正道就是中山先生所说的“要从今天起，立一个志愿，一生一世，都不存在升官发财的心理，只知道做救国救民的事业。”因为我们是黄埔后代，所以我们必须记住自己作为一个中华民族子孙的责任，我们有责任发扬黄埔精神、致力振兴中华！
最*学校组织全体教师观看了反腐影片《人间正道》，我看完了这部反腐影片后不禁感慨万千。
《人间正道》是一部反腐倡廉的好教材。影片讲述了1942年秋，*军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁，*中央决定开展大生产运动，同时加强税收工作，以粉碎敌人的封锁。*选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长，在战场上，肖怀忠战功卓著、满身伤疤，甚至曾因掩护*而被炸弹炸伤；然而在征税过程中，肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑，由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯，最终被处决了的下场。这充分展示了以*为首的*反腐倡廉的决心。
作为一名在教育一线的教师，顿时感觉到自身的胆子又重了，时常提醒自己，要做一名值得学生、家长共同称赞的好老师。
首先，要加强学*。自身要树立正确的世界观、人生观、价值观，要坚持政治理论学*，坚定自己的理想信念。只有不断完善和提高自己的素养，才能更好地保证自身的廉洁清正。深入学*钻研业务和理论水*。在学*中，通过多种学*的形式，观看反腐倡廉的教育影片和反腐教育书籍，将反面案例与正面教育相结合，进一步自身的思想觉悟和道德水准。在工作中，保持与家长的正常关系，防微杜渐，确保不出任何违法违纪问题。
其次，要做好自己的岗位工作。教师的职业神圣而光荣，担负着培育下一代的艰巨任务，教师在课堂上、课下里与学生交谈等对学生
的学*、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用，会直接地影响学生身心的发展。只有自身廉洁从教，才具备道德上的感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果自身言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任，甚至对未来失去信心。
再次，要做一个有爱心的老师。牢记自己老师的职责，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。因此，教师道德素质比教师文化素质更为重要。
反腐倡廉工作是一项长期而艰巨的任务，需要不断创新，无论从理论上还是从实际行动上，都需要每个人认真去执行有关的法律法规。加强反腐倡廉需要完善廉正建设制度，将责任、压力、措施进一步到位，只要每个人都从思想上树立反对腐败，提倡廉洁的思想，以进步的思想来指导自身的行动，这项工作一定会取得成绩。我们每一个人，都要以此为警钟，牢记"勿以善小而不为、勿以恶小而为之"的思想。 观看反腐影片《人间正道》后，我们这些教育工作者深为影片里*的反腐败的决心和力度所感动。相信这部影片会触动大家的心灵，都会努力争做一名廉洁自律的好老师。
很少对抗战题材产生兴趣，那些浮夸的抗战神剧比*古代神话还传奇，又是自行车追火车，又是自行车飞起空中穿越，又是各种枪百打不中，我懒得把自己的时间都花费在这样无厘头的闹剧上。然而惊喜总是出其不意的来到你面前，这部《人间正道是沧桑》刷新我对抗战剧的认识，真的是在电视区中，就多看了它一眼，在也没能忘掉那人、那景，那画面不断出现在我的脑海中，不断激起我追剧的欲望。
首先得说这个名字起的就相当有水*，不像现在好多剧，名字长的看到都不懂是什么意思，一看到这个名字就吸引住我，为什么说人间正道是沧桑？这正道是怎么样？又有怎么样的沧桑那？一个个疑问引领着我走进这部正剧。剧情讲述杨家三兄妹在坚守自己信仰道路上的爱恨情愁，着重以杨立青的成长为主线，演绎了姐弟情深、兄弟无情、爱情无由、信仰分歧等故事桥段。我声称这部剧有毒，看了之后我想更多的了解这部剧的历史及相关任务，特意去度娘了一下，结果很是遗憾，这部剧很多是杜撰或者说是集多数人的事迹与一身，历史上没有那么一个人物形象，真的是很伤感，总觉得心里有一种情思无处安防。
除了名字吸引我，另一处就是杨立青这一角色是孙红雷饰演的，我总觉得他的演技精湛到位，再加上他与生俱来的三分痞相，把杨立青演活了，我的情绪随着他饰演人物的遭遇起起伏伏。他由一个无忧无虑爹疼姐爱的杨家三少因与哥哥的爱恨纠葛导致家破。他听从姐姐的教导，置身来到广州，遇见姐姐许身的董建昌并得到他的大力扶持。说到这里，不得不说其实我挺羡慕他姐姐杨丽华的，一生中有董建昌这样的人在明知她心中还有他人的时候还死心塌地的用他的方式爱着她护着她。董建昌文武双全，有勇有谋，既能奔赴前线与军作战交际圈也混得风生水起，唯独不喜的就是他的坚守为党国效忠。为得女人心他对待杨丽华心中的柏拉图爱情的主人公肖恩更第谨慎小心。对此我也有不解，瞿恩不是爱杨丽华吗？怎么在林娥出现时就就把自己献身林娥了那？这是不是证明柏拉图的爱情不靠谱。暂且不提，接着说杨立青，来到广州初到大*肖恩家，就遇到他人生挚爱，美貌与智慧并存的瞿霞。那个年代的爱情真的是纯粹唯美的，感觉是那么的干净却那么的扣人心扉。也许是上天太嫉妒他们的爱情，才让瞿霞被杨立青的亲哥哥杨立仁捉住入狱，8年的牢狱生活磨去瞿霞的自信与骄傲，也毁掉了她美貌的外皮，最终不管是因为身心也好，考虑不能生育的孝道也好，总之这段美满的姻缘就此分道扬镳。看到这里我是愤恨的，为什么那？不是爱吗？怎么忍心那么伤害心爱的人，不是不爱吗？为什么要娶不爱的人那？不能理解。好想生活在杨立青身边，与他分享他的工作生活，这就是爱吗？没办法心中崇尚大英雄，无法自拔。
那么接下来我要说的是不是有点不正能量了，就是我对*的看法，那是的党是年轻的，也许就是因为他的年轻，瞿恩才会死，怎么能让一个为革命事业致腿残的人打游击战那，党是用哪里思考的？党内*时所为的好友又去了哪里？怎么一听说瞿恩被俘，就都跟人家划清界限了那？不是第一时间应该想着营救吗？为什么？年轻的党是被党内一些舆论带偏了吗？这里我是怒恨党的，无能！
当我看完了《家》这本书，抬头望着正在尽兴玩着ipad的弟弟，才从高公馆那个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭中穿越回来。
巴金用自己的创作向旧社会旧制度进行猛烈的抨击，生动形象的揭示了封建宗法制度必然灭亡的命运，在巴金的笔下，通过对青年一代勇敢抗争的描写，展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明，充满洋溢着信心，希望和力量。
《家》中的人物形象也是个性鲜明的，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长制代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子五老爷克定，狡猾贪婪的四老爷克安。又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制*的纯洁、刚烈的丫头鸣凤，温顺驯良地吞咽着旧礼教恶果的小姐梅芬，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏。以及接受新思潮影响、向往自由*等、大胆争取个性**，敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。
整本书都给人以压抑凄惨的美感，更有觉慧的一种从内心涌出的热流，炽热而奔腾，在黑暗中冲撞，头破血流的'寻找着新世纪的出口的激情。我想可能很多年后，即使忘了这本书的故事情节，但不变的是这本书的味道。
每个人都有自己的童年，童年就像一艘船，装满了糖果，装满了玩具，也装满了欢笑。回忆起童年的点点滴滴。或快乐或幸福或悲痛，童年里的`故事，值得回忆的有很多很多……
阿廖沙的童年是在社会底层度过的。由于生活所迫，他十一岁便走向社会，独立谋生，他当过鞋店里的伙计，轮船上的洗碗工人，甚至更苦更累的活儿他都干过，可以说是饱尝人间苦难。他过着寄人篱下的生活，但他渴望新生活。
他是一个正在成长着的正直的少年形象，在外祖母美好品质的熏陶下，他同情不幸的人，对美好的生活充满向往。他鄙视小市民世界的自私贪婪性格，野蛮残酷的手段。
和阿廖沙相比，我们的童年是没有烦恼，没有痛苦的，更是无忧无虑的。在这个繁华的时代，甚至有那么多孩子不懂什么是“打”，因为他们从来没有经历过被打，更体会不到被打的痛苦。他们是家里的小皇帝、小公主，他们丰衣足食，衣来伸手，饭来张口，是父母的掌上明珠，心肝宝贝。
我们的童年是灿烂的，是绚丽多姿的。难忘童年的那次垂钓，让我体验到了“钓胜于鱼”的过程。难忘童年时水上乐园的玩耍，让我体验到了冲浪时的激情。更难忘在姥姥家的果园里，大人们在忙着采摘果实，孩子们却像猴子般的灵巧，在树上窜上跳下，玩的不亦乐乎……
现在的我们更应该学会感恩，做一个正直的少年。感恩父母对我们的精心呵护，感恩老师对我们的谆谆教导，感恩朋友对我们的无私帮助，感恩生命中的点点滴滴。享有他人的帮助是幸福的，而给予他人帮助更是快乐的，一颗善良正直的心会让生活充满阳光，让世界更加温馨。
童年是基石，奠定了我们的未来，让我们捡一块五彩石，采一束七色花，过一个快乐的童年。
在家禽中，我最喜欢的就是鹅了，她是那么美丽，毛像白白的云朵，脚像一把橙色的扇子，她的眼睛，则像一颗明亮圆润的黑宝石。
对于鹅的高傲，这篇文章进行了淋漓尽致的描写：鹅的步态，更是高傲了，大体上与鸭相似，但鸭的步调急速，有局促不安之相；鹅的步调从容，大模大样的，颇像京剧里的净角出场。最让我感兴趣的，还是对鹅的吃相的描写，它吃饭的时候真是大模大样，连吃法都一丝不苟！我想，丰子恺爷爷可能只差点想递上一张餐巾纸给它擦擦嘴角的口水了。
记得五六岁的时候我读过这篇文章，那时我还以为是骗人的，小小的鹅怎么可能那么高傲呢？直到我七岁那年的一个下午，那天我和表妹，小姨，妈妈爸爸还有几个我不认识的叔叔一起去岳阳的.一个农庄玩，那里养着一群彩色羽毛的鸡和几只白鹅，我们想拔几根彩色羽毛，就开始追逐那群鸡，谁知，那些鸡都是赛跑高手，短短几秒钟，他们就不知跑哪儿去了，我们只好“改行”向那几只鹅发起了进攻，想不到，这些鹅根本不逃跑，我们拦住一只后，它竟然想啄我们，表妹想给她点“惩罚”，就从地上捡起一根树枝，摆出一副要抽打它的样子，而它呢，好象没看见若无其事的样子，我们只有弃棍投降放了它，它也就不客气的迈开大踏步从容的走开了，一点也不管我们站在那里哭笑不得。
鹅真是一种高傲的动物！
读了匆匆这篇课文，使我感慨万分，《匆匆》一文写了时间飞快的流逝和作者对时间的惋惜。
当我读到“八千多日子已经从我手中溜去。”这句话时，我的感触很深，细想一下，我也已经读了六年书了，不知道，从我手中已经溜去了多少时间，多少日子？这些日子里，时间总会从我身边溜去，不管是在吃饭时，洗手时。时间都已溜去。时间老人不会给一个人多一秒，也不会给一个人少一秒，我们浪费的时间加起来，也是一个很长的时间。
时间是一去不复返的，是匆匆的`。时间一去不复返，不会回来，也不会停留。光阴似箭，时光如梭。时光总是在我们不经意间溜走。时光没有声音，也没有影子，眨眼间时间就已经溜走了。而想想自己，还不珍惜时间，起床时，还赖在床上不起，要爸妈叫才起来；看电视时，还总是忘记写作业；吃饭时，还总是吐吐吞吞的。这期间我浪费了多少时间啊！
记得有一次，我正在写作业，可我却一直分心，没有好好写作业，写作业时我又发呆，不想写作业，在写作业时，又走神，在想：今天晚上吃什么？回过神来，要写作业，又想去上厕所，开始写作业，写着写着又玩起了笔，拿着笔转来转去的。，这样一直分心，不认真做作业，一直分心在做其他事，不认真做作业，就是在浪费时间。本来只需要20几分钟就能写完的作业，我足足写了一个多小时才写完，这期间我浪费了多少时间啊！
我们要好好的珍惜时间，过去的日子已经浪费了很多时间了，那么就从现在开始，珍惜时间。
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