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赞美长江的古诗词
无论在学*、工作或是生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是大家都称赞的.呢？以下是小编帮大家整理的赞美长江的古诗词，希望能够帮助到大家。
1、《过长江伤贾岛》
唐·李频
忽从一宦远流离，无罪无人子细知。
到得长江闻杜宇，想君魂魄也相随。
2、《卜算子》
宋·李之仪
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
3、《临江仙》
明代·杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
4、《渡荆门送别》
唐·李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
5、《沁园春·寿贾丞相》
宋·姚勉
章武中兴，淮蔡欲*，晋公已生。
信天生英杰，正为国计，擎天著柱，要自支撑。
万里长江，古称天险，去岁里风涛忽震惊。
公谈笑，把云腥霓翳，一日都清。
归来奠枕于京。有辉焕明堂前一星。
称衮衣廊庙，枫宸眷宠，彩衣公府，萱砌春荣。
著片公心，辨双明眼，长与群贤扶太*。
无它愿，植万年宗社，万古功名。
6、《赠升州王使君忠臣》
唐·李白
六代帝王国，三吴佳丽城。贤人当重寄，天子借高名。
巨海一边静，长江万里清。应须救赵策，未肯弃侯嬴。
7、《送储邕之武昌》
唐·李白
黄鹤西楼月，长江万里情。春风三十度，空忆武昌城。
送尔难为别，衔杯惜未倾。湖连张乐地，山逐泛舟行。
诺为楚人重，诗传谢脁清。沧浪吾有曲，寄入棹歌声。
8、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐·李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
9、《得行简书闻欲下峡先以此寄》
唐·白居易
父爱同母爱一样的无私，敬爱的父亲，您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着你繁茂。
北郭闲思
曹邺(唐)
山前山后是青草，尽日出门还掩门。
每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。
示儿
(南宋)
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
观村童戏溪上
陆游(南宋)
雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
汝坟贫女
梅尧臣(北宋)
汝坟贫家女，行哭音凄怆。
自言有老父，孤独无丁壮。
郡吏来何暴，官家不敢抗。
督遣勿稽留，龙种去携杖。
勤勤嘱四邻，幸愿相依傍。
适闻闾里归，问讯疑犹强。
果然寒雨中，僵死壤河上。
弱质无以托，横尸无以葬。
生女不如男，虽存何所当。
拊膺呼苍天，生死将奈向。
寄东鲁二稚子
(唐)
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。
我家寄东鲁，谁种龟阴田?
春事已不及，江行复茫然。
南风吹归心，飞堕酒楼前。
楼东一株桃，枝叶拂青烟。
此树我所种，别来向三年。
桃今与楼齐，我行尚未旋。
娇女字*阳，折花倚桃边。
折花不见我，泪下如流泉。
小儿名伯禽，与姊亦齐肩。
双行桃树下，抚背复谁怜?
念此失次第，肝肠日忧煎。
裂素写远意，因之汶阳川。
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
没有太多的言语，没有太多的祝福，然而却让我体会到父亲的那颗炽热的心。
慈母爱子,非为报也.〖汉〗刘安
十月胎恩重,三生报答轻.《劝孝歌》
一尺三寸婴,十又八载功.《劝孝歌》
母称儿干卧,儿屎母湿眠.《劝孝歌》
母苦儿未见,儿劳母不安.《劝孝歌》
老母一百岁,常念八十儿.《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒.《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》
慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.《》
母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情.字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱.字严
成功的时候,谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎
哀哀父母,生我劬劳.《》
无父何怙,无母何恃?《诗经》
父之美德,儿之遗产.字严
父母德高;子女良教.《格言对联》
有子且勿喜,无子固勿叹.〖唐〗韩愈
人见生男生女好,不知男女催人老.〖唐〗王建
天下无不是的父母;世间最难得者兄弟.《格言联璧》
为人父母天下至善;为人子女天下大孝.《格言联璧》
父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,
顾我,复我.《诗经》
父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则
妇不顺也. 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣.〖宋〗吕公著
父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之. 《格言联璧》
在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会.费孝通
慈母爱子,非为报也.〖汉〗刘安
十月胎恩重,三生报答轻.《劝孝歌》
一尺三寸婴,十又八载功.《劝孝歌》
母称儿干卧,儿屎母湿眠.《劝孝歌》
母苦儿未见,儿劳母不安.《劝孝歌》
老母一百岁,常念八十儿.《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒.《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》
慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.《三字经》
母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情.字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱.字严
成功的时候,谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎
哀哀父母,生我劬劳.《诗经》
无父何怙,无母何恃?《诗经》
父之美德,儿之遗产.字严
父母德高;子女良教.《格言对联》
有子且勿喜,无子固勿叹.〖唐〗韩愈
赞扬母爱的古诗句
1、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。
2、一尺三寸婴，十又八载功。
3、母称儿干卧，儿屎母湿眠。
4、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
5、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
6、母氏圣善，我无令人。
7、十五彩衣年，承欢慈母前。
8、蚕桑能几许，衣服常着新。
9、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
10、十月胎恩重，三生报答轻。
11、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
12、母苦儿未见，儿劳母不安。
13、四子各分散，母声犹至今。
14、世乱怜渠小，家贫仰母慈。
15、明朝甑复空，母子相持哭。
16、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。
17、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。
18、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。
19、有孙母未去，出入无完裙。
20、将母邗沟上，留家白邗阴。
21、父母吞声哭，禽鸟亦为啼。
22、母爱无所报，人生更何求！
23、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我。
24、尊前慈母在，浪子不觉寒。
25、应是母慈重，使尔悲不任。
26、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
27、老母一百岁，常念八十儿。
28、青虫不易捕，黄口无饱期。
29、老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
30、父母德高；子女良教。
31、哀哀父母，生我劳瘁。
32、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
33、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。
34、向来多少泪，都染手缝衣。
35、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
36、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
37、母别子，子别母，白日无光哭声苦。
38、人家见生男女好，不知男女催人老。
39、来时父母知隔生，重着衣裳如送死。
40、父之美德，儿之遗产。
41、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。
42、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
43、老母与子别，呼天野草间。
44、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。
45、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
46、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。
47、当时父母念，今日尔应知。
48、雌雄空中鸣，声尽呼不归。
49、思尔为雏日，高飞背母时。
50、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
赞扬梅花的古诗句（精选110句）
在现实生活或工作学*中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗是古代诗歌的'泛称。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编精心整理的赞扬梅花的古诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。卢梅坡《雪梅·其二》
2、东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。刘因《观梅有感》
3、风递幽香出，禽窥素艳来。齐己《早梅》
4、楼高莫*危阑倚。欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
5、人怜花似旧，花不知人瘦。朱淑真《菩萨蛮·咏梅》
6、斜倚画阑娇不语，暗移梅影过红桥，裙带北风飘。纳兰性德《望江南·咏弦月》
7、去时梅萼初凝粉。欧阳修《玉楼春·去时梅萼初凝粉》
8、落梅庭榭香，芳草池塘绿。晏几道《生查子·落梅庭榭香》
9、山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。张嵲《墨梅》
10、相思一夜梅花发。房舜卿《忆秦娥·与君别》
11、窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。范成大《喜晴》
12、素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。苏轼《西江月·梅花》
13、挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。李方膺《题画梅》
14、云霞出海曙，梅柳渡江春。杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
15、俏也不争春，只把春来报。*《卜算子·咏梅》
16、霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。林逋《山园小梅·其一》
17、暖风迟日也，别到杏花肥。李清照《临江仙·梅》
18、应知早飘落，故逐上春来。何逊《咏早梅》
19、香中别有韵，清极不知寒。崔道融《梅花》
20、夜来清梦好，应是发南枝。李清照《临江仙·梅》
21、疏梅月下歌金缕。晏几道《虞美人·疏梅月下歌金缕》
22、梅岭绿阴青子，蒲涧清泉白石，怪我旧盟寒。崔与之《水调歌头·题剑阁》
23、众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。林逋《山园小梅·其一》
24、试问梅花何处好，与君藉草携壶。张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》
25、剩向空山餐秀色，为渠著句清新。辛弃疾《临江仙·探梅》
26、但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水。周邦彦《花犯·小石梅花》
27、幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。曹雪芹《咏红梅花得“花”字》
28、都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。蒋捷《梅花引·荆溪阻雪》
29、飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。刘克庄《落梅》
30、晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。李清照《懈恋花》
31、今年对花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。周邦彦《花犯·小石梅花》
32、偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。苏轼《少年游·咏红梅》
33、为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。吕本中《踏莎行·雪似梅花》
34、明朝望乡处，应见陇头梅。宋之问《题大庾岭北驿》
35、素娥惟与月，青女不饶霜。李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》
36、只恐江南春意减，此心元不为梅花。刘因《观梅有感》
37、入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。曹雪芹《访妙玉乞红梅》
38、天涯也有江南信。黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》
39、塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。刘禹锡《杨柳枝词九首·其一》
40、过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。陆游《落梅》
41、摇荡春风媚春日，念尔零落逐风飚，徒有霜华无霜质。鲍照《梅花落·中庭多杂树》
42、粉墙低，梅花照眼，依然旧风味。周邦彦《花犯·小石梅花》
43、墙角数枝梅，凌寒独自开。王安石《梅》
44、犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。张嵲《墨梅》
45、清入梦魂，千里人长久。陈亮《点绛唇·咏梅月》
46、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。曹雪芹《香菱咏月·其二》
47、玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。苏轼《西江月·梅花》
48、零落成泥碾作尘，只有香如故。陆游《卜算子·咏梅》
49、还见褪粉梅梢，试花桃树。周邦彦《瑞龙吟·大石春景》
1、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。
2、一尺三寸婴，十又八载功。
3、母称儿干卧，儿屎母湿眠。
4、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
5、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
6、母氏圣善，我无令人。
7、十五彩衣年，承欢慈母前。
8、蚕桑能几许，衣服常着新。
9、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
10、十月胎恩重，三生报答轻。
11、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
12、母苦儿未见，儿劳母不安。
13、四子各分散，母声犹至今。
14、世乱怜渠小，家贫仰母慈。
15、明朝甑复空，母子相持哭。
16、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。
17、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。
18、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。
19、有孙母未去，出入无完裙。
20、将母邗沟上，留家白邗阴。
21、父母吞声哭，禽鸟亦为啼。
22、母爱无所报，人生更何求！
23、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我。
24、尊前慈母在，浪子不觉寒。
25、应是母慈重，使尔悲不任。
26、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
27、老母一百岁，常念八十儿。
28、青虫不易捕，黄口无饱期。
29、老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
30、父母德高；子女良教。
31、哀哀父母，生我劳瘁。
32、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
33、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。
34、向来多少泪，都染手缝衣。
35、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
36、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
37、母别子，子别母，白日无光哭声苦。
38、人家见生男女好，不知男女催人老。
39、来时父母知隔生，重着衣裳如送死。
40、父之美德，儿之遗产。
41、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。
42、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
43、老母与子别，呼天野草间。
44、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。
45、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
46、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。
47、当时父母念，今日尔应知。
48、雌雄空中鸣，声尽呼不归。
49、思尔为雏日，高飞背母时。
50、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
51、暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。
52、无父何怙，无母何恃？
赞扬经济发展的诗词
*的经济建设取得了举世瞩目的成绩；*经济发展取得了举世公认的成就；*经济发展取得了显著成就；*经济发展取得了令人瞩目的成就。以下是小编整理的赞扬经济发展的诗词，希望对大家有所帮助。
闻县委、县*以“古道明珠，静美佛坪”为纲发展旅游产业，顿感耳目一新，作此篇，为我县经济发展呐喊。
清水出芙蓉，大山涅凤凰。不知极乐佛祖，何缘憩山岇。佛祖乘风归去，馈赠佛坪于此，神话天下扬。古道镶明珠，苍葱覆沟梁。
似佛佑，凶岁里，抗饥荒。全靠林密，保持水土不慌忙。千载时光悠悠，几番风雨凛凛，山水至今昂。两璧珠联合，静美共分享。
注：两璧，喻为西安市和汉中市。现有“西汉高速”公路和“西成高铁”穿越秦岭，通过佛坪，从此西安、汉中、佛坪直线贯通。
凛凛lǐn lǐn：此处既可理解为佛坪历史上几次水灾令人敬畏，也可引申为历史的风雨令人倍加感慨。
由来：
1、态度严肃，令人敬畏的样子。如：威风凜凜。
2、寒冷。汉．蔡琰．胡茄十八拍诗十八首之五：冰霜凜凜兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。文选．潘岳．寡妇赋：夜漫漫以悠悠兮，寒淒淒以凜凜。*凜冽。
1、法署含香二月馀，飘然朝上乞归书。
2、苍鹰瞥地风萧萧，狐耶兔耶狂欲跳。
3、买丝绣高士，栽松作比邻。
4、芹泥拾去还怕。
5、猿鸣三峡声声泪，昨夜悲风过蜀东。
6、蛋烟蛮语怜猫女，狐带鹈衣怪狡童。
7、漫从阙下长杨陌，来认云间野鹤身。
8、莫言磐石坚，莫言芳草萋。
9、永夜清铅泪自流，不从飞将取封侯。
10、郭君大砚如南溟，化我霜毫作鹏翼。
1、是则是，只如国一禅师经过梁溪，蓦将泗州大圣鼻孔一捏，直得无处出气。
2、沧江之水清如空，长林沓嶂高巃嵷。
3、功成名遂天所全，七十归来世看宝。
4、一枕闲欹春昼午。
5、天下乱多治日少，百年升*古所稀。
6、城上岳阳楼，高临洞庭水。
7、圣代无为治，蛮方译献通。
8、栖凤错疑瑶海实，化龙还忆武陵人。
9、嘉会置酒。
10、赠子猛虎行，出郊载酸鼻。
1、庐山道士菊潭仙，前世沧浪握楚荃。
2、薄醉传呼法部，宜春院、报与宫娥。
3、露掌承华盖，银桥亘綵虹。
4、君上尚有母，膝下未生郎。
5、西奔丁零塞，北走单于庭。
6、十里缘江路，中年故国情。
7、谁言潘陆是才人，肯与王杨作后尘。
8、洪涛奔逸势，骇浪驾丘山。
9、苍然秋色深，窈窕见层阁。
10、赐环明主事，推毂异时恩。
1、朝省入频闲日少，可能同作旧游无。
2、请以白玉质，换君青云骢。
3、刻画金石姿，斧斧分鸿都。
4、轻盈倘化梨云去，便剪纸、招来难觅。
5、颇愁城溃崩，连檄告所殆。
6、山下水流花尽处，人间豕燎虱焦时。
7、甚欲赋诗追杜子，也能纵酒学陶公。
8、踏石披云一径通，翠微环合见禅宫。
9、轻妆飘越苧，新曲按齐纨。
10、羽林千骑拥旌旄，六出飞花点绣袍。
1、何以资灌溉，古人书丛丛。
李叔同《送别》原文：
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。
李叔同：
纵观李叔同的一生，可谓传奇与神奇，可称全才更是奇才。其父辈曾富甲一方，年*花甲之岁与小妾才生下幼子李叔同。5岁时其父离逝，往后接受良好的教育，加上天资聪颖，诗书画样样精通，但处在上世纪初社会大变革、大动荡的年代，少年不得志，一腔热血和才华而无法施展，可以说整天花天酒地，纸醉金迷。后终于在迷茫中远渡日本留学艺术，以求艺术救国化人，学成回国从事绘画、音乐等教育工作。也只有在此期间算是充实的人生。也由此开创了美术、西洋音乐等先河，被*称为音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。
李叔同《送别》写给谁的：
在1912年的春天，33岁的李叔同从天津去上海任教，后面加入了当时的文艺团体“城南文社”，也因为诗词的切磋与热爱，结识了许幻园、张小楼、蔡小香和袁希濂，并且义结金兰，成了“天涯五友”。*日的诗词文章交流，也让他们的友情逐渐紧密，可以说是一生的挚友了。
也是同年应人邀请，赶赴杭州任教，为了告别挚友写下了经久不衰的《送别》。准确地说，应该是写给“天涯五友”之一的许幻园的。因李叔同加入“城南文社”之后，许幻园非常钦慕他的才华，便邀请他搬到自己家住，也就是城南草堂。
可想而知，李叔同与许幻园的友情肯定比其他三人要浓一些，所以在离开上海时写下《送别》，以表内心的不舍。
李叔同《送别》注释：
芳草：即香草，亦用来比喻忠贞、贤德之人，来源自屈原《离骚》之“香草美人”意象。
残：残缺、残破，这里用来形容笛声稀落。
零落：这里用来形容旧时知己、好友各自天涯，难以寻觅。
壶：又作“斛”“瓢”
尽：完结，消解。
李叔同《送别》解析：
此词读来朗朗上口、意味深长，和曲唱出更是情意绵绵、凄凉唯美。此词词风朴实无华，虽全词无一句千古名句，但整体意象堪称，一气呵成。开头写离别之景时，仅用一个段落二句23个字就把长亭、古道、芳草、晚风、垂柳、残笛、夕阳、群山、天涯地角等行云流水般描述透彻，马上给人创造出一个分别的全景图。
这种古朴的意境，如果没有深厚的文学修养和功底，是不可能达成的。这些景物景象都是千百年来送别诗中常见的，可以说任何一个景物景象中都蕴含着浓浓的离愁。李叔同将这些景物景象集中地表达于一首词中，以一种特殊声音的冲击力，强烈震撼着中国人离别思念的心弦，成为国人送别、离别的一种文化心理符号。
“长亭”。亭者停也，长亭是陆上的送别之所。古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象，分别是“寒蝉凄切，对长亭晚。”，长亭古道已经和离别、送别等同，不仅仅是个地点，更代表着一种情绪。
“古道”。古道是指古旧的驿道。古道者，古来人世跨空移时，运往行来之途；贯朝穿代，纫忧缀乐之线。可见“古道”是穿越时空，一般意义的离别场所。北宋著名婉约派最具代表性的词人柳永，在“少年游”中“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶”无不表现了词人的离别、凄凉和哀感。后唐代常出现在离别诗词中，此处“古道相送”正是表达的离愁！
“芳草”。孔子言《诗经》时曾说道“多识于鸟兽草木之命”，成为了*理解《诗经》另辟蹊径的一种方法，即以草木之性探索诗歌所蕴含的生活哲理和先民的情感意志。芳草，并不特指某一种草或是一种花，有时甚至是花草的总称。随春而生，沐夏而荣，临秋而萎，经冬而枯，因古代贬官左迁一般在春季，芳草就具有了离别的含义；离离青草，春风吹生，此去经年，故又有了怀人之意。唐·王维《山中送别》：“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。”宋·李清照《点绛唇·闺思》“人何处。连天芳草，望断归来路。”
“晚风”。晚来离别的风，总会多一些萧瑟。故唐·冯延巳在《浣溪沙·醉忆春山独倚楼》中云：“晚风斜日不胜愁。”宋·王质在同一词牌的词中也有“细雨萧萧莫作秋。晚风杨柳冷飕飕。无言有泪洒西楼”之句。绿树亭亭携夕照,晚风吹掠鬓云偏。唐·杜牧《鹭鸶》惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。（被惊得飞了起来，映入远处山峰的碧绿色中，一树的梨花被晚风吹落）
“垂柳”。柳是古代送别诗中最常见的景象，这是因为“柳”“留”二音相谐，且柳枝依依，条条有情。古人又取其义表示眷恋不舍，以柳相留。古人送别多用“折柳”,表示离人的难言难分之情.“折柳”赠别之风,尤其是在唐、宋朝时盛行,因而,“折柳”也就成为赠知别的代称。唐·王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
“笛声”。笛子是古老的传统乐器。笛子的声调悠扬凄切，很容易让自己产生悲伤情绪；而箫声呜咽，更是烘托出了凄惨孤独的处境。笛声清远悠扬，断断续续，容易引起人们的联想回忆，勾起人们的离情别绪。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意 —李清照《孤雁儿》；笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。—潘阆《酒泉子》；折残杨柳应无数，趁离亭笛声吹度。—纳兰性德《菊花新》；芙蓉未折，笛声吹起塞云愁。—吴泳《上西*》；彩枕恨茫茫。笛声依夜长。—韩元吉《菩萨蛮》
“夕阳”。日之夕矣，牛羊下山。夕阳西下正是归家的时候，此时离别，更添凄凉。夕阳之后如果不是永夜,那么夕阳就是朝阳的缔造者。从这个角度说,夕阳并不是终点,只是另一个起点,代表着一种永恒。“夕阳无限好，只是*黄昏。”描写夕阳的诗句；还有白居易的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，描写了落照在江水中的夕阳；“夕照红于烧，晴空碧胜蓝” 写的是红胜火的夕阳；“荷笠带斜阳，青山独归远”描写的是送别友人时的夕阳。”
“群山”。群山既是离人与送者之间的天然屏障，又是离别双方情深义长的见证。故而，“群山”“远山”“山外山”等景象也常见于离别诗的句中。饯行送别，古代旅行*俗的一种。由于道路崎岖，水陆交通工具不发达，古人长途远行，或乘车船，或骑马步行，山河阻障，跋涉艰难，且露宿风餐，路上有各种危险，亲故分别，再见难期，故自先秦即有祭祀路神、然后登程之俗，其意在祈求一路*安，称之为“祖”。
“天涯地角”。天涯地角释义： 形容极远的地方，或相隔极远。《武皇帝作相时与岭南酋豪书》:“天涯藐藐,地角悠悠了” 无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍。(宋·晏殊《踏莎行》词)
“零落”。飘零，流落。 南朝 梁 王僧孺 《何生姬人有怨》诗：“逐臣与弃妾，零落心可知。” 元 萨都剌 《补阙歌》：“破窗冷砚留不得，零落 江 南酒家客。” 苏曼殊 《焚剑记》：“及状元死， 彩云 亦零落人间。”
李叔同《送别》写作手法：
第一节，白描手法(白描，是抓住事物的特点，寥寥几笔就勾勒出事物的轮廓，摒弃各种修辞手法，却不乏生动传神。其实就是符号化。)写景,送别的背景芳草天涯，作者白描了“长亭”“古道”“芳草”三个意象。长亭外的古道边，一片碧绿的芳草，绵延至远方——送别的背景。长亭送别，路向远方，芳草天涯——空旷、辽远的意境，勾勒出淡淡的感伤之离情别绪。
第二节，亦是白描手法写景，写景,送别的背景远山夕阳，“风”“柳”“笛声”“夕阳”“山”勾勒出了傍晚之时的景致。晚风吹动着杨柳，仿佛在催促着临行之人；“柳”字谐音“留”，蕴藉着深沉的不舍之情意。晚风也吹送着笛声，笛声于是稀稀落落地传来。我们不禁会想起唐代大诗人李白的那首《春夜洛城闻笛》，笛声呜咽，相思之声，在夜空中回荡。
第三节，借景抒情，作者由景生情，旧时知己各自天涯已难寻的感慨油然而生。毋需赘言，淡淡感伤，已溢于言表。由此，我们得以明了作者几许凄凉的心境。
第四节，作者把自己的这种感情推向了极致。如何消解这离别之愁绪，作者寄兴于酒，把酒言欢，然而，愁绪终究无从消解。作者于是想到，今夜的睡梦中，也会感到丝丝寒意。至此，在时空的交错中，作者以“酒后梦寒”总括全篇。
赞扬母亲的古诗（精选20首）
在学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家整理的赞扬母亲的`古诗（精选20首），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《慈母爱》
元·杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
4、《母别子》
唐·白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
5、《诗经·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
6、《豫章行》
唐·李白
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
《赋得古原草送别》古诗词鉴赏
在日常学*、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家整理的《赋得古原草送别》古诗词鉴赏，希望能够帮助到大家。
赋得古原草送别
唐白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
译文：
原野上长满茂盛的青草，年年岁岁枯萎了又苍翠。原野上的大火无法烧尽，春风一吹它又生机勃发。
芳草的馨香弥漫着古道，照耀下碧绿连荒城。又送游子远行踏上古道，满怀离情望着萋萋芳草。
注释：
赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以赋得二字。这是人学*作诗或文人聚会分题作诗或科举时命题作诗的一种方式，称为赋得体。
离离：青草茂盛的样子。
一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。
远芳侵古道：芳，指野草那浓郁的香气。远芳：草香远播。侵，侵占，长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。
晴翠：明丽翠绿。
王孙：本指贵族后代，此指的友人。
萋萋：形容草木长得茂盛的`样子。
赏析：
野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。两个一字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
野火烧不尽，春风吹又生。这是枯荣二字的发展，由概念一变而为形象的画面。不但写出原上草的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，烧不尽与吹又生是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。
全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在赋得体中称为绝唱。
赋得古原草送别
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
翻译
古原上的野草乱生乱长，每年春来茂盛秋来枯黄。任凭野火焚烧不尽不灭，春风一吹依旧蓬勃生长。远处芳草掩没古老驿道，延至荒城一片翠绿清朗。春绿草长又送游子远去，萋萋乱草可比满腹离伤。
赏析
此诗作于贞元三年（787），作者时年十六。诗是应考的*作。按科场考试规矩，凡指定、限定的诗题，题目前须加“赋得”二字，作法与咏物相类，须缴清题意，起承转合要分明，对仗要精工，全篇要空灵浑成，方称得体。束缚如此之严，故此体向少佳作。据载，作者这年始自江南入京，谒名士顾况时投献的诗文中即有此作。起初，顾况看着这年轻士子说：“米价方贵，居亦弗易。”虽是拿居易的名字打趣，却也有言外之意，说京城不好混饭吃。及读至“野火烧不尽”二句，不禁大为嗟赏，道：“道得个语，居亦易矣。”并广为延誉。（见唐张固《幽闲鼓吹》）可见此诗在当时就为人称道。
命题“古原草送别”颇有意思。草与别情，似从古代的骚人写出“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（《楚辞·招隐士》）的名句以来，就结了缘。但要写出“古原草”的特色而兼关送别之意，尤其是要写出新意，仍是不易的。
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草啊，这话看来*常，却抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”（僧古怀《原上秋草》）的秋原，该是如何生气勃勃！
作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清*乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”“草”“送别”打成一片，意境极浑成。
全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。（周啸天）
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