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描写兄弟离去的诗句
兄弟，天下没有不散的宴*，何况我们只是短暂的分离！下面是关于描写兄弟离去的`诗句的内容，欢迎阅读！
1、 莫道秋江离别难，舟船明日是长安。
2、 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
3、 与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
4、 明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年？
5、 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
6、 寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
7、 渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》）
8、 仍怜故乡水，万里送行舟。
9、 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
10、请君试问东流水，别意与之谁短长。
11、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
12、白玉一杯酒，绿杨三月时。春风余几日，两鬓各成丝。
13、此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。
14、轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
15、天明登前途，独与老翁别。
16、日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
17、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
18、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。
19、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
20、南浦凄凄别，西风袭袭秋。一看肠一断，好云莫回头
21、又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》）
22、春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）
23、轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）
24、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》）
25、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）
《九月九日忆山东兄弟》古诗
在*日的学*、工作和生活里，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗的格律限制较少。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编收集整理的《九月九日忆山东兄弟》古诗相关内容，仅供参考，大家一起来看看吧。
《九月九日忆山东兄弟》
作者：王维【唐代】
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
赏析
诗的第一句用了“独”、“异”两个字，分量下得很足。诗人对亲人的思念，对他自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过是说在他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活*惯差别很大，诗人离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不*惯，感到他自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在*日也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒——最常见的是“佳节”——就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”的描写就显得十分自然。这种体验人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句用的是艺术创作的“直接法”，几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就会显得蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。诗人采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似*静，实则更加深沉。
三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而诗人自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得*直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们重阳节登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟——他自己不在内。好像遗憾的不是他未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎他独在异乡为异客的.处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》中有“今夜鄜州月，闺中只独看”的句子，和这两句异曲同工，而王维的诗似乎更不着力。
这首诗中，“独在异乡”，暗写了孤独寂寞的环境，对于初次离家的少年来说，对这种环境特别敏感。“异客”则更强调了游子在异乡举目无亲的生疏清冷的感受。用“独”和两个“异”字组在一句诗里，大大加深了主观感受的程度。第二句“每逢佳节倍思亲”是前面情绪的合理发展，说明*常已有思亲之苦，而到节日，这思念就愈加转深和增强了。“倍”字用得极妙，是联系上下两句情绪之间的关键。这两句构成全诗的一个层次，是从抒情主人公自我的主观感受来表现思亲之情的。
九月九日忆山东兄弟
唐 / 王维
独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲
遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人
【译文】
一个人独自在他乡做客，
每逢节日加倍思念远方的亲人。
遥想兄弟们今日登高望远时，
头上插满茱萸只少我一人。
【品读】
在中国传统文化中，单数为阳，双数为阴。古人特别钟情于阳数组合的节日，如正月初一春节、三月三日上巳节、五月五日端午节、七月七日乞巧节、九月九日重阳节。“九”为阳数，又是“极数”，天之高为“九重”，地之极为“九泉”，皇帝称为“九五之尊”，中国又名为“九州”，王权至高无上视为“九鼎”。“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，亦称“重九”，同时，九又与长久的“久”同音，“久久”寓意健康长久，所以在今天，我们又把农历九月九日定为“老人节”。
在这个吉祥的日子，登高望远、遍插茱萸、饮菊花酒成为被传承且名列前三的主要风俗活动。深秋时节，登高祈（q í ）福、头插茱萸驱邪避灾、欢饮菊花酒祝愿长寿安康，寓意深远，历代诗词中有不少相关的佳作名篇。而王维的这首《九月九日忆山东兄弟》避开俗套，从手足情深落笔，把一个游子对家乡亲人的思念以蒙太奇的手法再现出来，无高歌溢美之词，不煽情却直抵人心，把思念的深沉绵延至今。
写下这首诗作时，王维才十七岁，却已经是混迹于帝都长安的著名“京漂”。两年前，翩翩少年和弟弟满腔热情，怀着复兴家族的愿望，结伴离开家乡来到京城。初入长安，才华横溢的王维就写下四首《少年行》，其中有诗云：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”此后的王维意气风发，凭借自己在诗画和音乐方面的才华，在大唐文艺界也是风生水起、炙手可热。后来，弟弟返乡，只留下他一人在京城打拼。*常日子还好，出入于王公贵族府邸（d ǐ ），喧哗于诗歌酒宴之中，可到了过年过节，看到家家团聚，共享天伦，自己不免心生悲凉，一个人走在孤独的十字街头，无所适从。
王维的家乡在蒲州（今山西省永济市），和京城长安隔山难望。于是这座山，成为横亘（g è n ）在诗人心头一缕无法撼动的乡愁。题目中的“山东”，就是指这座山的东面，而非今天的山东省。卖了这么多关子，这座山到底是哪座山？谜底揭晓，它就是位于陕西省华阴市的西岳华山。蒲州和长安，一个在华山之东，一个在华山之西，诗中所说的“兄弟”，就是指华山之东的兄弟，家乡蒲州的兄弟。
诗人仅仅在重阳节思念家乡吗？诗人仅仅思念山东的兄弟吗？让我们回到诗歌中找寻答案。
全诗前两句是艺术创作中的“直接法”。首句直入自己的处境，没有先聊聊天气之类的寒暄，足见其倾诉孤独的迫切。“独在异乡为异客”，一个“独”—— 独自，两个“异”—— 异乡、异客，说明在王维内心深处是非常凄苦无助的，完全没有融入上层社会的圈子。“非京籍”就像一道冷冷的秋风，时时提醒诗人只是个外来客，叶落归根才是人之常情，根在何方？只在家乡。
重阳佳节，王维听着门外扶老携幼、呼朋唤友的热闹，怎能不“倍思亲”？本来一个人就够难受了，还要眼睁睁地看着别人家秀团聚，所以是很多倍的思念。续集来了，一个节日的感怀绵延为“每逢佳节”，意境被强势推开，金句就这样诞生了。“每逢佳节倍思亲”成为游子们心头共享的一张明信片，每到过节就会朝着家乡的方向奔涌而去，因为那里有儿时玩伴、有父老乡亲，还有山东兄弟。
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”后两句用了电影蒙太奇的手法，说得直白一些就是画面的拼接。地图的左下角是京城长安，王维正蜷缩在角落里暗自伤神，镜头一闪，右上角出现了家乡蒲州“兄弟登高处”的场景。“遥知”是诗人在头脑中回忆往年的重阳盛况，本应兄弟同乐，而今日，君在山之东，我在山之西，画面中“遍插茱萸少一人”，你们一定也很落寞，感叹佳节“众乐而少一人”。
诗人从直接写自己对家乡亲人的思念，到逆笔写兄弟们对自己的惦念，更见彼此情深。这种逆笔写法叫“对面落笔”，常见于思乡、怀人、送别等诗文中，起到表意丰富、含蓄委婉、韵味深远的效果。
台湾诗人余光中的笔下，乡愁是一枚小小的邮票，是一张窄窄的船票，是一方矮矮的坟墓，是一湾浅浅的海峡。许多年后，当我们达彼万方，乡愁，又将何处安放？
哀悼词死去的兄弟（精选11篇）
为了表达对死者的敬意与哀思，往往需要写一份悼词，悼词是为逝去的人写的纪念文章，叙述其一生功绩。那么悼词应该怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的哀悼词死去的兄弟，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
呜呼！天崩地裂,山河摇摆！顷刻间广厦万间覆！同胞罹难，吾之哀思，难以寸管形容之！
吾辈同根却离散，从此天上人间！影不能相依，魂不能相连。
天何有极！
远闻声泣，过者皆泪流。
呼喊无应，彻天际，如惊雷！
何处寄哀思，想怀中婴孩唤母，姜女哭城！
杜鹃啼血，社鼓冷鸦！
白发送黑往，骨肉离！
恰同学少年芳华逝，血气方刚无存！
星月昏暗，华夏同悲怆！
呜呼，哀哉！
各位亲朋好友，各位父老乡亲：
今天，我们怀着十分沉痛和悲伤的心情，深情追悼我们的好同学、我们的好朋友。
首先，请允许我代表前来参加悼念会的同学、好友向寒心茹苦培育XX**的父母和热爱他的兄弟姐妹们、亲属们表示深情的慰问；此时此刻，我们的心情和你们一样在流泪，和你们一样的难过和悲痛。
XX是我们永远值得记忆的同学，他的一生是勤学好问、刻苦努力的一生，曾记否，校园里至今还留有他的欢声笑语，同学聚会中还留有他的充满活力、充满激情的身影。
兄弟是我们永远值得敬重的兄弟。
他的一生是团结奋进、无私奉献的一生，他为人诚实，襟怀坦白，对待朋友像春天般的温暖，只要哪位朋友有困难，哪里就有他的身影，就有他无私的奉献。
如今，让我们最后再看你……
老鲍，兄弟们都来了，等着你开会讲报告，等着你分配任务，这么多年来兄弟们都*惯了。
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你从来不爱去大饭馆吃。我们一直开你玩笑，说你是不见苍蝇不进饭馆。以后再也看不见你吃的满头大汗，红光满面的幸福神情了。
老鲍，我还想起你学高尔夫的情景，引杆的时候你挥的挺园，但真正击球的时候就是曲棍球打法，一击就走，经常惹老陈和老骆的笑话。但即使这样，你也不愿改变打球的姿势，但现在，你想改也改不了啦。
老鲍啊，你一直把我们当兄弟，我们也把你当兄长，你是我们的大哥，我们的支柱，是我们的好领导，多年来，你的教诲，你的情，你的谊，都深深地扎根在我们的心中，我们一辈子都不会忘。你放心吧，我们会把你的家庭照顾好，会把你的小孩照顾好。
老鲍啊，你一路走好，最后我送上李汉东为你写的诗：
十年来手足情谊，你是兄来我是弟。
到如今生死两隔，君羽化兮吾伤悲。
老鲍，愿你在天堂里好好歇歇！
安息！
尊敬的各位来宾：
昨日午时，惊闻好友殁于凶残，一时竟觉昏暗，地转天旋！至此时，仍不能相信好友魂归西域，天人陌路，此生永无相见之日！
前天，你还在深秋的碧波中击水；前天，你还在和朋友笑谈绿色生态；前天，你还在规划人生的美好的未来，怎能让人相信呢？前天还一脸的阳光，前天还满怀着希冀的你，一瞬间，竟成了永恒的定格！
上有高堂健在，下有爱女未成，爱妻相伴，事业有成，高朋满座，却不永年而夭折，苍天何等残酷！
你自小就在严慈的教诲下，继承了中华民族的优良传统：热爱劳动，忠诚仁义，勤奋好学，信念坚定。正是由于你身上的这些优良品质，铸就了你今天的成功。
面对今天工业化给人们的生活带来的负面影响，你渴望绿色的田园生活，并希冀影响更多的人。你经常热情地邀请你的朋友们，和你一起研究绿色，研究生态，研究大自然，你希望以你的微薄之力，给更多的人带来健康的生活。
我们常常深谈，你说你办农场，不是为了盈利，而是为了让它成为一个研究绿色的小小基地，让它惠及更多的人们。为此，你调动朋友的积极性，一起研究四季花卉、研究绿色种植、研究自然养殖。
你口里不说我们也知道，你正在积极的奉行着*古老的优良传统：退则修身养性，进则兼济天下。试问：这样的有志之士今天有多少？从这个角度看，你的存在实在是弥足珍贵！然而，天道无常，你竟这样突然地离开了我们，让这一切成为朋友心中永远的痛！
你实在是不能也不应该离开的，老吾老以及天下之老，幼吾幼以及天下之幼，你孝敬你的以及所有的长辈，你热爱你的妻女，你热爱你所有的朋友，你热爱你充满希望的前途，你热爱你心中将来的绿色生态社会。
然而，壮志未酬身先死，长留遗憾在人间，悲哉！从此，再也看不到你每次无偿献血的身影，再也看不到你满面笑容搀扶着八旬老母散步的尽孝图，再也看不到妻女在你跟前尽欢的温馨，再也看不到你每次在电脑旁和朋友交流时的慷慨激昂，再也看不到你远足后青山之颠的飒爽英姿。
你实在是不能也不应该走的，人间最痛莫过于白发人送黑发人。你是家中的顶梁柱，你的轰然倒塌，只会给这个昔日幸福的家庭留下肝肠寸断，只会给朋友留下无尽哀思，此刻，只闻亲友呜咽念断魂，只见纸钱明烛照天烧！
然而，你还是走了，我们知道，你还有太多的心愿没有完成，你心中充满着太多太多的希冀，你走得太突然，太不甘心啊！世间万事能改变，唯有生死不能移。我们只能悲伤地无奈地告慰：你安心地走吧，你的妻子会坚强的生活下去，你的爱女会学有成就，你的朋友会继续你未竟的遗志，安息吧，朋友！
尊敬的各位来宾：
今天，我们——黄素萍的同学和朋友。怀着沉重的心情在遥远的祖国家乡。对她的英年不幸遭遇表示沉痛的哀悼，并愿他的家人节哀顺变。
素萍，你是我们的好同学，好朋友，好姐妹。你却这么无辜离开了我们！素萍，自从获悉你在国外出事的消息后，我们为你祈祷，在同学录上联名为你祈祷。从那以后，你的身影就常在我们脑海里涌现。
素萍，记得吗？以前在上初中数学复*课时，遇到难题杂题，你总是自告奋勇的努力化解，然后再仔细的分析讲解给大家听！
素萍，还记得吗，两年前的同学聚会，你虽然迟到，大家对你能在异国他乡赶来是多么的惊喜，畅谈人生，相约今年再会！可是，没想到，这一次的聚会，却成了永别......
在这个悲痛欲绝的时刻，我们做为素萍生前的同学和朋友用我们泣血的心声告诉她身心疲惫的父母和热爱她的父母，亲友们：此时此刻，我们的心和你们一样在流血，和你们一样的难过和悲伤。
素萍，你为什么连句告别的话都没有留下，就这样匆匆的走了？你睁开眼睛再回家乡看看我们一眼吧！你这个不守信用的傻瓜，你说过要回来和我们好好聚聚的呀！这么不守诺言呀！你知道吗？你的父母亲友……有多么的伤心吗？
古诗《九月九日忆山东兄弟》赏析
导语：重阳节，诗人在外感到遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是遗憾兄弟们佳节未能完全团聚。以下是小编为大家收集的古诗《九月九日忆山东兄弟》赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
【注释】
九月九日：指农历九月九日重阳节。
忆：想念。
山东：指华山以东作者家乡蒲州。
异乡：他乡、外乡。
为异客：作他乡的客人。
逢：遇。
倍：格外。
登高：古有重阳节登高的风俗。
茱萸（zhū yú）：一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。
【写作背景】
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。
【翻译】
独自流落他乡，长做异地之客，每逢佳节良辰，越发思念眷亲。遥想今日重阳，兄弟又在登高，他们佩带茱萸，发觉少我一人。
【作者简介】
王维（698—759，一作701—761）〔唐〕字摩诘，原籍祁（今山西祁县），其父迁居蒲州（今山西永济西），遂为河东人。玄宗开元五年（717）进士，与弟缙并以词学知名。
天宝十五年（756）官给事中，乾元中官至尚书右丞，世称王右丞。
晚年归隐蓝田辋川，尝于清源寺壁上画《辋川图》，笔力雄壮，山谷郁盘，云水飞动，意出尘外。善写破墨山水，笔迹劲爽，气势深重，一变线条钩勒和重色青绿画法，创以水渗透墨彩之新技法。画山水松石，似吴道子而风致标格特出，尤工*远之景，云峰石色，绝迹天机。
得兴处不问四时，如画花，往往以桃杏、芙蓉、莲花同作一景；画《袁安卧雪图》，有雪里芭蕉，此乃造理入神，迥得真趣。荆浩《画山水录》说：“王右丞笔墨宛丽，气韵高清，巧写象成，亦动真思。”苏东坡称他“诗中有画，画中有诗”。明代董其昌推崇他为“南宗之祖”，认为“文人之画，自王右丞始”。亦善诗，前期诗作以边塞为题材，风格雄浑；山水诗追慕恬静和禅理生活，体物精细，状写传神，成就独特。画迹有《青枫树图》、《孟浩然马上吟诗图》等。《太上像》《山庄图》《雪山图》等126件，著录于《宣和画谱》。传世作品有《雪溪图》（传），绢本，墨笔画，图录于《*绘画史图录》上册；《伏生授经图》卷，绢本设色，绘汉伏生像，形象清癯苍老，笔法清劲，无款，南宋高宗题“王维写济南伏生”，现藏日本大阪市立美术馆。著有《王右丞集》。
【赏析】
王维是一位早熟的.作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作，王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗的时候他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活*惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不*惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在*日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似*静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，一名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得*直，缺乏新意与深情。
诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好象遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
描写兄弟情的古代诗词
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。以下是小编整理描写兄弟情的古代诗词，以供参考。
1、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅）
2、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。（《周易·系辞上》）
3、本是同根生，相煎何太急。（曹植《七步诗》）
4、但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》怀念弟苏辙）
5、喜见外弟又言别
李益
十年离乱后，长大一相逢。
问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道，秋山又几重。
6、月夜忆舍弟
杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
7、九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
8、自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书
所怀，寄上浮梁大兄，于潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹
白居易
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
9、棣华驿见杨八题梦兄弟诗
白居易
遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。
名作棣华来早晚，自题诗后属杨家。
10、楚州追制后舍弟直
吕温
天子收郡印，京兆责狱囚。
狂兄与狂弟，不解对花愁。
1、怡怡兄弟情，亹亹仆驭力。岂为诧游观，肝肠孝思激。
2、别怀亦云恶，况此兄弟情。春风酿寒雨，十日未肯晴。
3、宴笑友朋多，患难知交寡。
4、兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。
5、兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。
6、小来落托复迍邅，一辱君知二十年，舍去形骸容傲慢，引随兄弟共团圆。
7、四十年来兄弟情，渠渠天理境中行。形如鹤瘦困书癖，志不蝇营守笔耕。
8、四海皆兄弟，谁为行路人。
9、衰门少兄弟，兄弟唯两人。饥寒各流浪，感念伤我神。
10、十年离乱后，长大一邂逅。
11、丧乱既*，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。
12、三叠阳关声堕泪，写*时、兄弟情长久。离别事，古来有。十年骨肉情何厚。
13、塞上风雨思，城中兄弟情。北随鹓立位，南送雁来声。
14、清秋淮上多诗句，白首篱边*酒樽。杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。
王维《九月九日忆山东兄弟》古诗赏析
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗的格律限制较少。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编整理的王维《九月九日忆山东兄弟》古诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
九月九日忆山东兄弟
[唐] 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
注释
⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。
⑵异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。
⑶佳节：美好的节日。
⑷登高：古有重阳节登高的风俗。
⑸茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
译文
独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。
遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜只少我一人。
创作背景
此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，*有些地方有登高的*俗。《太*御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”
赏析1
唐代诗人王维的诗《九月九日忆山东兄弟》，一起欣赏这首诗。
因身在异乡，重阳节思念家乡的亲人而作《九月九日忆山东兄弟》，其诗以直抒思乡之情起笔，而后笔峰一转，将思绪拉向故乡的亲人，拟托亲人也想念自己，此诗曲折有致，出乎常情，更显诗人深厚功力。
诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。让人感觉有一丝凄凉。
这是王维十七岁时写的一首诗。当时他的父母兄弟都在华山以东的家乡，他独自一人住在京都长安，常常感到孤独和寂寞。特别是到了像中秋、重阳这样的家家团聚的佳节，更是加倍地思念亲人。这首诗就是诗人在九月九日这个重阳佳节写的。在唐代，重阳是一个重要的节日。这一天，大家都要到山上去，插戴一种叫做茱萸的香草，还要喝菊花酒，吃重阳糕。诗人远离家乡，举目无亲，当然没有兴致登高，他只能独坐窗下，暗自思念：今天，家中的弟兄们都在山上登高游乐，当他们每个人头上都插上茱萸的时候，一定会因为少了我这个远在他乡的兄弟而挂念、谈论我吧！诗人没有说自己如何怀念亲人，反倒说弟兄们会因为思念自己而减少节日的欢乐。请想一想，诗人为什么这样写？
赏析2
王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的`感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活*惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不*惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在*日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似*静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得*直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
赏析3
这是诗人十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情实感，确实是深知作诗的窍门。诗人的家乡蒲州（今山西永济）在华山之东，所以题为“忆山东兄弟”。古人以九为阳数，九月九日也就是重阳节。写节日的诗，最忌落入俗套，这首诗高明就高明在避开俗套，把握住真性情。首句就用了两个“异”字，似乎脱口而出，却别有滋味地渲染出在异乡作客的生疏不适的孤独感。从“每逢”二字来看，加倍的孤独感不是这个节日才有，以前的诸多节日已有过。正是孤独感久受压抑，于今尤甚的情形下，诗人把凝聚在内心深处的佳节思亲情结一吐为快。由于“每逢佳节倍思亲”一语极其精警，为人人心中所有，又为人人口中所未有，千百年来也就引起广泛的共鸣。
不过，前两句毕竟是直赋心源，尚须曲折变化，才能余味无穷。于是本为诗人思念兄弟，却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉，写兄弟为失落诗人而遗憾不已。晋朝周处《风土记》说：“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。”因为这个节日风俗，是采摘茱萸（zhūyú朱娱）花枝插头，此俗在唐朝很盛行，比如王昌龄有“茱萸插鬓花宜寿”，白居易有“舞鬟摆落茱萸房”，朱放有“那得更将头上发，学他年少插茱萸”之类的句子。洪迈《容斋随笔》卷四摘录此类诗句甚多。关键在于此诗把我思人的情绪，折射为人思我的幻觉，从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个精心意象，展示一个颇有情趣的兄弟共乐的场面，从而把“共乐而缺一”的人生缺陷感，写得令人心颤而余味无穷了。
作者简介
王维（701年－761年，一说699年—761年），唐代诗人。字摩诘，号摩诘居士。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，公元713—741年）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
1、千言万语只想告诉你，我们永远是朋友，千山万水只能阻挡我的视线，却不能阻挡我心的前进。
2、人生不一定大富大贵，只要兄弟在一起，干什么都好，吃什么都无所谓。
3、兄弟们如果有一天你出事了请一定叫上我，我不会帮忙、不能给你挡刀，但我可以出来萌死对方。
4、人生难得一基友，这辈子也算是无悔了！致青春！致基友！
5、有吃有喝一起玩这是朋友，没吃没喝照样玩，这是兄弟。
6、兄弟不是勾心斗角，而是打一架起来拍拍灰说一句中午没吃饭没打过你。
7、兄弟就是在你没钱的时候，只要你一句话，他就二话不说的把钱给你的人。
8、兄弟是不论你惹多么大祸也要和你一起扛着的人
9、一起哭，一起笑，一起长大，一起经历，做兄弟，能在一起，就在一起！
10、一路上有你们陪我被罚这份真挚的友谊我会一辈子珍惜
11、兄弟不是有难就一定帮得了你的那个人，但一定是那个不会笑话你的人。
12、兄弟是对你报喜不报忧哭了只因为你离她越来越远的人
13、那些年称兄道弟，毕业后四处分离。现在再相遇谁能记得曾经我们是兄弟。
14、毕竟我们是兄弟，终究我们还是兄弟，究竟是为什么，我们能成为兄弟。
15、昔日许下凌云志，兄弟干杯！几年之后一起疯，兄弟再来一杯！今夕家成兄弟散，泪落，杯碎
16、朋友不是先来的人或者认识最久的而是那个来了以后再也没有走的人。
17、就算人生的路充满荆棘，这些都不重要，因为最重要的是兄弟。
18、我喜欢兄弟这个称呼，他能陪你征战四方血洒战场。
19、有一种好朋友，各自有各自的生活，但无论在哪里，只要需要的时候，一回头，就找得到对方。
20、兄弟是身边那份充实；是忍不住时刻想拨的号码；是深夜长坐的那杯清茶。。。
21、你有你的小弟我有我的兄弟后台不硬但你别碰。
22、在我最穷困，最抑郁，最无奈，最无望的时候，还好有你们在身边，谢谢有你们！
23、我想知道有多少人像我一样以朋友身份陪伴着喜欢的人。
24、所谓好兄弟就是在你摔倒时笑笑，然后能把你扶起来的人。
25、每个人心底都有那么一个人，已不是恋人，也成不了朋友。
26、亲爱的你玩了我的闺蜜，我也只能玩你的兄弟了。
27、而是在一起，就算不说话也不会感到尴尬。这份自在，连恋人都无法给予
28、你是我兄弟，你有事我豁出命帮你，不是我兄弟，你找我事我豁出命*！
29、等↓次zai笕，俄积了嬷K多踏yδn。┆
30、多么羡慕男生的友谊，天大的事儿，最多打一架，转身又变成好哥们儿了，可女生的友谊那，一步棋走错，就再也回不到从前了。。
31、今天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人祝贺你们，祝你俩幸福美满，永寿偕老！
32、我们虽然没有出生入死，但我们永远都是情同手足的兄弟。
33、啊！纯真、真挚的兄弟情，这是彼此交通的情谊，这是彼此帮助的情谊，我要好好珍惜，保持下去。
34、男生也可以是最好的闺蜜，女生也可以是最好的兄弟，感情到位性别不是问题。
35、都说兄弟如手足，女人如衣服，我的两肋已经插满了刀
36、嗯，昨晚跟两年没见的兄弟重聚了，还是熟悉的地点熟悉的人。
37、我只说一句话和我玩过的那些人都是我的兄弟十年不见十分想念。
关于兄弟的诗
一段时光替你坐下来
我挪了挪身体，给你留出一个空位
但好长时间都空着，只有我的影子坐在那里
后来我想：兄弟，你来不来，都没关系了
我知道已经有一段时光替你坐下来
它搂着我的脖子，告诉我许多有关你的秘密
现在，风替你扫了扫灰尘
一枚黄叶，是柳树上的吧
吹出了好听的笛声
我知道你会说：那不可能
但是兄弟，我等你的时候
只有那枚叶子肯为我弄响寂寞
我站起立，我的影子也站起来
奇怪的太阳把我们连成一体
而不是你，我的.兄弟
2015.12.17
为你沏茶
我没有十指莲花，只有一双粗糙的大手
我没有铁观音，普洱，没有毛尖
只有家里自制的花茶
没有梅花含着白雪，也没有三月里下的那场春雨
只有井里的一桶冰凉
我只会用柴棘烧出的火，为你沏茶
我没有精美的瓷器，只有一只家用的大碗
你要不要，我的兄弟，要不要，喝
要不要把我的暖装进肚里
要不要和我一起，开门，迎接风雪
或者把碗往桌子上一置
一把拉起我，一起出走
而我再也看不见，那碗里渐凉的茶水，正溢出的齿寒
你也可以，假装的喝一口
像一种誓言，然后摔碎茶碗
那样我就会一直守住，你离开后的忠贞里
2015.12.17
我怀疑春天已经来临
心忽然空了出来
就如某处的一个隐蔽的山谷
随后下雪，一场接着一场
它掩盖了落在心底的那些暗疾
但心底的山谷也起风
让冷，透过身体，一个颤栗接着一个
后来眼泪落了下来
它们像一次猝不及防的暴雨
我怀疑，是否是，心底的积雪开始融化
是否是，春天，已经来临
但眼前还是白皑皑的世界
我要把它收藏好，送给我远在南方的兄弟
直到他看出故乡的样子
直到温暖的溪流，淌过他的面颊
我也许会在那里，找到关于春天的讯息
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