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1.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》
2.举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》
3.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》
4.春风又绿江南岸,明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》
5.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。——温庭筠《杨柳枝》
6.久旱逢甘霖,他乡遇故知。——汪洙《神童诗》
7.露从今夜白,月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
8.海上生明月,天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
9.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首》
10.*乡情更怯,不敢问来人。——宋之问《渡汉江》
11.烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》
12.萧萧梧叶送寒声, 江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》
13.马上相逢无纸笔,凭君传语报*安。——岑参《逢入京使》
14.日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。——崔颢《登黄鹤楼》
15.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
16.故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。——岑参《逢入京使》
17.君自故乡来, 应知故乡事。——王维《杂诗三首》
18.洛阳城里见秋风, 欲作家书意万重。——张籍《秋思》
19.不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》
20.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》
21.故国三千里,深宫二十年。——张祜《何满子》
22.共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。——白居易《自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处。因望月有感,聊书所怀,寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄,兼示符离及下邽弟妹》
23.儿童相见不相识,笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书二首》
24.人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来?——王勃《蜀中九日》
25.白下有山皆绕郭,清明无客不思家。——高启《清明呈馆中诸公》
26.岭外音书断,经冬复历春。——宋之问《渡汉江》
27.胡人落泪沾边草,汉使断肠对归客。——李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
28.但使主人能醉客,不知何处是他乡。——李白《客中行》
29.离别家乡岁月多,*来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》
30.巫山巫峡长,垂柳复垂杨。同心且同折,故人怀故乡。——萧绎《折杨柳》
31.只今见画思故乡,博山日永凝清香。——贡奎《谢李息斋惠墨竹》
32.游子思故乡,怀图渺西骛。——沈周《送周文襄公乃孙廷器以画像验塑还吉水》
33.远功名却怕黄茅瘴,老来也思故乡,想途中梦感魂伤。——张可久《水仙子·梅边即事好》
34.久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。 ——朱庆馀《旅中秋月有怀》
35.天涯失乡路,江外老华发。——李白《江南春怀》
36.故乡何处是,忘了除非醉。沉水卧时烧,香消酒未消。——李清照《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》
37.今日知何日,他乡忆故乡。——戴复古《九日·今日知何日》
38.思乡处处只愁生,正好春游又不晴。——戴表元《戊戍清明杭邸坐雪》
39.游子眼欲断,日日望白云。——陆文圭《雪夜不寐偶成短句十首渭北春天树江东日暮云·昨日家书至》
40.愁人独有夜灯见,一纸乡书泪滴穿。——孟郊《闻夜啼赠刘正元》
41.闻道离鸾思故乡,也知情愿嫁王昌。——唐彦谦《离鸾》
42.酌郎酒,劝郎尝,愿郎慎勿思故乡。——王淮《刘阮天台谣》
43.啼鸟数声春事了,故乡回首几长亭。——王炎《出郊书怀》
44.西湖花柳传消息,知是东君客。——王之道《折丹桂·照人何处双瞳碧》
45.乡书何处达?归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
46.秋景最清尤在夜,客居虽好总怀乡。——高鼎《秋宵怀湖上》
47.山似莲花艳,流如明月光。寒夜猿声彻,游子泪沾裳。——萧绎《折杨柳》
48.悠悠思故乡,邈在天南隅。——陈高《岁首自广陵入高邮舟中作》
49.瘦马恋秋草,征人思故乡。 ——刘长卿《代边将有怀》
50.还家万里梦,为客五更愁。——张谓《同王徵君湘中有怀》
51.居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡。——刘细君《悲秋歌》
诗词是作者人生经历的凝结,因此,读诗词,一定要了解作者的人生。
李清照的前半生是顺遂的,18岁之前,她在家人的庇佑下过着无忧无虑的生活,18岁到46岁,她和丈夫赵明诚度过了28年夫唱妇随的*顺时光,46岁之后,随着赵明诚的病逝、北宋的灭亡,李清照在国破家亡的悲戚之中活到了73岁,在对家乡和亲人的无限怀恋与哀伤中离开了人世。
(李清照)
不同的生活阶段,当然会体现在诗词之中,因此,读李清照的词,需要先确定这首词是哪个时期的作品。比如这次我们要读的这首《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》,读它之前,我们就先要确定,这是作者的后期作品。
风柔日薄春犹早,夹衫乍著心情好。睡起觉微寒,梅花鬓上残。 故乡何处是,忘了除非醉。沉水卧时烧,香消酒未消。
(词意图)
依据陈祖美《李清照简明年表》,这首词作于宋高宗建炎三年(1129),此前的宋钦宗靖康二年(1127),北宋徽、钦两帝为金兵所俘,北宋灭亡,词人接连遭遇国破、家亡、夫丧的种种不幸,开始在南方过着颠沛流离的逃难生活。
风柔日薄春犹早,夹衫乍著心情好。夹衣,指两层衣,两层中间不衬垫棉类、絮类的衣服。早春时节,天气已经转暖,虽然日色依旧淡薄,但风已经变得柔和起来,在这样的时候,词人脱掉棉袄,换上夹衣,于是心情变得很好。这是一般人的真实直接感受,当严冬过去,脱去了棉衣,人的情绪都会自然而然变得轻松快活。
(风柔日薄春犹早)
这里有一点需要注意,这描写的是南方的早春,因为在北方,即便早春,天气依然寒冷,因为春暖而换夹衣,让词人不由自主写出了南北气候的比较,这里已露出思乡之念。
睡起觉微寒,梅花鬓上残。一觉醒来,仍然能感觉到一丝微微的寒意,鬓角插的梅花已经残落。能在鬓角插梅花做成梅花妆,自然还是写早春,但请注意这里的这个“残”,虽是自然而然的正常景象,但就这一个“残”字,全词的基调已经由安适快意转入哀伤忧愁,因为早春给词人带来的短暂欢欣,如梅花凋残一样转瞬即逝了。
(睡起觉微寒,梅花鬓上残)
故乡何处是,忘了除非醉。这两句沉痛,因为词人开始着笔写思乡。“故乡何处是?”当然是故意的设问,词人当然知道故乡在哪里,但是故乡渺远,且远在金人铁蹄之下,因此,故乡无论在哪里,都是回不去了。词人能做的,只能是遥望,因为“悲歌可以当泣,远望可以当归。”“忘了除非醉”,语调更加沉痛,这分明是借酒浇愁,只有在醉里才能把故乡忘掉,显然,在清醒之时无时无刻不在思念故乡,词人为了“忘”而“醉”,正是为了表示她不能忘,也不想忘。
(故乡何处是,忘了除非醉)
词人在北方故乡,几乎度过了她所有的快乐时光,现下故乡为异族占领,成了有生之年再也回不去的地方,她只能痛定思痛,在困苦中回忆故乡,当然也是回忆旧时的欢乐时光,故乡遥遥,真的回不去了,因此,他只能用“醉”的办法去“忘”,因为“忘”的念头和举动,都是为了摆脱思乡之苦。
以“醉”来摆脱思乡之苦,更显回归无期、回归无望,因为没有希望,思乡只有徒增痛苦,于是不如忘却,但越是想要忘却,越不能忘却,于是,只能求“醉”,对故乡的思念,是不能不想,想忘而不能忘的情感,只有在“醉”里才能暂时忘却,于是,只能一“醉”、除非一“醉”。
沉水卧时烧,香消酒未消。香炉是睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。“沉水”是沉香的别称,此时睡卧时所烧的香已燃尽,甚至香气已经消散,但词人的酒却还没有醒,足见醉得深沉。醉得深沉,正说明思乡的愁重。
(沉水卧时烧,香消酒未消)
这首词,上片写淡喜,下片写深悲,似乎上下不连,但实际上章法紧密:春风送暖,让人想起故乡的大好春光,于是触动思乡之情,而山河破碎,词人有家难归、有乡难回。上片之喜,更衬下片之悲。
我们知道,无论何种艺术,在同一个作品里,包含的矛盾、对比越多,它的审美意味就越丰富,在悲喜对照之中,词人的思乡之情表达得更为充分。《菩萨蛮》是小令,词虽短,却正反互衬,章法紧密,更兼词浅情深,的确是思乡词里的精品。
中唐诗人张籍,是韩愈门下高足,以一句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”而天下闻名。
张籍四十岁的时候在宫中任太常太祝,掌管神主版位和焚香祝祷。一干就是十年。除了写诗,张籍还喜欢把杜甫的诗焚烧成灰,和蜜一起吞。
如此“瞎搞一通”,十年之后,张籍终于铸就了被王安石称为“看似寻常最奇崛”的独特诗风。下面将要提到的一首七绝《秋思》,就是这种风格的代表作。
《秋思》——唐·张籍
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又拆封。
诗歌意译:洛阳城里吹起了秋风,今年我还是不能回家。想给家人写一封信,心中有万千情意,但是一时之间,哪里说得完。信使说他马上就要出发,可是我又把写好的信,重新拆了封。
张籍所处的时代,正是唐诗主流风格从浪漫主义向现实主义过渡的时期,因此这首诗是典型的以赋为诗。第一句“洛阳城里见秋风”,简直是大白话加*铺直叙。但是细细咀嚼,却是有意思的。
中*诗从《楚辞》开始,“秋风”在古诗中自带凄凉意象。晋代张翰见秋风起,就思念家乡的莼菜羹和鲈鱼脍,于是辞官回到自己的家乡。所以诗中说“见秋风”,就是想家了。
但是,张籍千里迢迢来到长安,才谋得一个小官,贫穷让他不可能像张翰一般潇洒,辞官归乡。他想给家人写信,可写什么呢?一提笔心中就涌起万语千言,有说不完的话,表达不完的情绪。
什么都想写,就怕什么都没说透彻。他匆匆写好信,又担心有什么遗漏。这时送信的人又在门外催促。他咬着笔杆子在心里说:别催啦,别催啦!你再催,我又把信拆了。让我看看,还有什么可以说……
这送信的人怕是要被他给急死!但是这也不能怪他呀,谁叫那个时候没有微信和电话呢。这一首七言绝句,把写信人的那种心情,描摹得细致入微,颇有一点“重剑无锋,大巧不工”的意思。
王安石赞他:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”因为张籍的这一份功力并不是凭空得来,而是耗费了他十余年心血,以差一点双目失明的代价换来的。
这首《秋思》虽然只有短短二十八个字,却叙述了一个完整的故事场景。并且还自带戏剧冲突。作者在这厢唯恐太匆忙说不清,绞尽脑汁想多写两个字,而信使在那厢随时准备要出发。
古代没邮政系统,送信全靠两条腿往来奔走。距离很远,一趟要几个月。早点出发,也好早一点回来。结果作者一直磨叽,你不催他,只怕他要写到天荒地老,“一胎生出七十五亿宝”什么的。
结果你一催,他不但不把信递过来,反而把刚封好的信又给拆了!你以为他是想起什么,要提笔补充吗?其实才不是呢。他就是觉得有说不完的话,想对亲人表达。
这就是一个很富有戏剧性的场景,人物的感情,矛盾冲突,全都齐备了。但是并没有很明确地告诉你,作者是在给谁写家书,内容是什么。只是从生活原型中提炼出来一个经典的意象,自然让人读来,回味无穷。
张籍发迹得比较晚,他大概在贞元八年(公元792年)二十六岁时才第一次到长安谋求出仕。但是因为京中并无亲友,最后落泊而归。
不过幸运的是,他在长安遇到了后来的至交好友孟郊。后来孟郊三试及第,又把他推荐给了韩愈当门生。说是门生,其实二人的年龄差不多。因此韩愈非常喜欢张籍,他多次写诗、写文章表达他对张籍的喜爱之情。
他在《此日足可惜赠张籍》说:我原来不知道你有这个人,孟郊说你文章写得好,我就对你日思夜想。奈何我在朝为官,不能亲自去找你。现在你来了,我下了班马上派车来接你到我家。
贞元十四年(公元798年),韩愈主持汴州的省考,张籍就跑到他那边去考试,写了一首叫《反舌无声》的诗。
然后顺利通过考试不算,当老师的韩愈,居然写诗吹自己的学生,“驰辞对我策,章句何炜煌”。后来参加会试时,遇到一个非常严肃的官员,但是张籍依然凭借自己的真本事,一举考中。
再后来张籍去地方上当推官,路过徐州去看老师。韩愈对这个学生日思夜想,他说:我每一天都在盼着你来,你不知道我心里想你是多么痛苦。每一次和你聊天,我都会忘记吃饭,也不觉得困。我们连续聊了三十天,每一天都通宵达旦。现在你走了,我又要枯坐在家中想你了。
不久之后,张籍的母亲去世了,他就回家去守丧。韩愈听说他在家里过得很不好,立即就给孟郊写信去说:张籍在家里丁忧,穷得不行,我怕你不知道,你赶紧去看一看他。
后来,张籍丁忧期满之后,终于可以去长安当官了,但是只被任命为唐宫中一个管神主牌位的九品官。薪水微薄,可他还不能辞官,因为他家里太穷了。
张籍在这个叫太常太祝的官位上,一坐就是十年,连白居易都写诗为他打抱不*。但是韩愈当时也颇不顺利,根本没有办法帮助他。推测《秋思》一诗,大概就是他在这一段时间所写。
想念家乡的亲人,可是他没有办法回到家乡。这位古代大诗人,屈才当了一个皇家“庙祝”。每天搞些焚香化灰的事情。所以没事干了,就把偶像杜甫的诗也化成符水喝一喝。
由于长期营养不良加上苦读诗书,张籍患上了严重的眼疾,差一点就失明了。韩愈写信四处托人替他找工作。过了三年,张籍的眼疾才治好。
后来再度回到任上,一路升迁,从太常太祝升到了国子监博士,最后官至主客郎中(从五品)。沉寂十年,五十岁才得升迁。张籍升官的时候,白居易、刘禹锡、裴度等人都去祝贺他。
张继有大才,不过他一生的起起落落,的确也和恩师韩愈提携,有割不断的联系。只是韩愈一直没有把他当成自己的学生,而是当成了人生中的挚友。
从前提起《秋思》,首先想到的是马致远的《天净沙·秋思》,而不是张籍的这一首《秋思》。马致远的《天净沙·秋思》是一幅又一幅的风景画,而张籍的《秋思》则是一个连贯的动作场景。张籍《秋思》大巧不工,表面上看,仿佛不及前者意像丰富,却在句末奇峰突起。
信使临行,诗人却拆开信封。只因心中有太多太多的话,还没有讲完。这一举动看似违背常理,却显得非常真实,令人回味无穷。
红豆生南国,王维《相思》赏析及其背后的故事探究
◎南郭居士
王维的绝句《相思》,由于这首诗非常有名,几乎家喻户晓,千百年来一直被人们喜爱,成为人们表达爱情和思念的重要诗篇,由此而产生的关于它的传说也很多。
电视剧《大明宫词》里王维送给太*公主的诗就是这首《相思》。而这首诗到底是写给谁的,有什么动人的历史背景和传奇故事,我想大家应该一定会感兴趣吧。这里笔者将透过一些历史点滴的脉络,带领我们寻找其最佳的答案。
相思
唐·王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
这是一首仄起首句不押韵格式的五言绝句,押“四支”韵。*仄为:
*仄**仄,**仄仄*。
仄**仄仄,仄仄仄**。
这首借咏物而寄相思的诗,写相思之情,全篇却不离红豆,正是用其相思子之名,以关合相思之情。该诗最核心的两个词就是“相思”和“红豆”。
我们先看标题,关于相思一词,原本有四种解释。其一指彼此想念,后多指男女相悦而无法接*所引起的想念;其二是指相思病(例:“别是发生了恋爱,犯了相思吧。”);其三指树名,又名红豆树(唐牛僧孺《玄怪录·古元之》:“原野无凡树,悉生百果及相思、石榴之辈。”);其四为果名(宋无名氏《采兰杂志》:“ 燕地有频婆,味虽*淡,夜置枕边,微有香气,即佛书所谓频婆, 华言相思也。”)。当然,本诗之相思显然是指第一种意思,并借用了红豆的相思子之名起到双关的作用。
下面对全诗做详细解析。
首句“红豆生南国”,写红豆及产地。那么红豆是什么?是不是只生在南国呢?
有人说红豆是一种豆类产品,也称相思豆,又名相思子,结出的籽象豌豆而稍扁,呈鲜红色。由于相思豆颜色艳丽,一些人就把它串成手链作为工艺品出售。曾有报道,制作工人在串手链时穿破相思豆外壳,同时扎破了自己的手指后中毒身亡。
而词典中是这样解释的。相思子,别称红豆,藤本,茎细弱,多分枝。是豆科相思子属的一种有毒植物,广泛分布于热带地区。种子中含有一种称为相思豆毒蛋白的蛋白质,此毒素具有很强的毒性,误食时会中毒,严重时甚至会丧命。
但红豆还有一个种类,即红豆树,乃珍稀树种。苏州历史上就曾有四棵红豆树。据清·顾震涛《吴门表隐·卷九》记载:“铁树即红豆,郡中只有四树,一在元墓山寺内;一在城东酒仙堂(东禅寺),宋白鸽禅师手植;一在升龙桥南惠太史周惕宅,周惕少从酒仙堂分拆栽成;一在吴衙场明给谏之佳宅内,后易宋、易彭今为吴刺史贻谷所居。”
曾有一个传说,是在汉代的时候,一位丈夫戍边不归,他的妻子就在树下日夜遥望,思念成疾,泣血而死。她死后,树上结出红色的果子,仿佛是这位妻子的血泪凝成,所以红豆被寄予相思之意,又名相思子。
因此,红豆就是红豆树、海红豆及相思子等植物种子的统称,民间看做男女爱情的信物,文学作品中常用以象征爱情或者相思。
那么“红豆生南国”的这个南国又指哪里呢?
藤本红豆分布于热带地区,此乃泛指。而诗中的南国,却有几种说法。郭沫若先生认为诗中的红豆指的是海红豆,海红豆是落叶小乔木,在我国常见于岭南地区。也有人说是在苏州吴衙场,仅存的一株红豆树在吴衙场37号,为清初惠周惕居所“红豆山庄”,现为受保护古建筑。吴衙场的名字来源是明代刑部给事中吴之佳居此,故名。还有人说这与萧统和慧如的爱情有关,这个“南国”是指江南的顾山,当年萧统曾在这里编辑《昭明文选》。还有人说这个“南国”泛指江南。而这个“南国”到底指哪里,后文将继续探究。
接下来的次句是为问句,“春来发几枝”?这一问用语质朴,又极富形象性,未言相思,却似相思已经萌动,设问自然,暗逗情怀,为“采撷”做好铺垫。
第三句“愿君多采撷”,从物转向了情节,寄意友人“多采撷”,那么为什么要“多采撷”,又为点明主题做好了准备,言在此而意在彼,环环相扣。而这个让人浮想联翩的君又指谁呢?后面会有详解。
末句“此物最相思”是全诗的落脚点,寄意于红豆的相思属性,用一“最”字将主题推至极致,委婉而又含蓄,语浅却又情深。从此红豆树名传遍大江南北,使众多俊男倩女为之倾倒。
关于《相思》这首诗,许多人认为描写的是年少的爱情,最后无疾而终。还有人说,这首诗是王维写给他妻子的。由于该诗影响广泛,因此演绎了许多传奇的爱情故事,大体都是情犊初开的少年王维,为表达对所爱之人的思念,触景生情,写成了一首非常感人的诗。而演义较成功的就是电视剧《大明宫词》里太*公主和王维的关系,借此,笔者正好先介绍一下诗作者王维。
王维(701年或699年-761年),字摩诘,号摩诘居士,外号“诗佛”。河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。其父迁家蒲州(今山西永济)。开元九年 (721)进士, 因通音律授大乐丞。不久因故谪济州司仓参军。开元二十二年,被张九龄擢为右拾遗。两年后九龄罢相,他倍感沮丧,有归隐心。二十五年,奉使赴河西节度副大使崔希逸幕,后以殿中侍御史知南选。安史乱前,官至给事中。40多岁时,先后隐居终南山和辋川,亦官亦隐。思想日趋消极,佛教信仰日益发展。安史乱中被俘,被迫做伪官。乱*,降为太子中允。后复累迁至给事中,以尚书右丞终,世称王右丞。存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
而关于太*公主(约665年-713年8月1日),是唐高宗李治与武则天的小女儿。史书没有记载太*公主的名字 ,有人根据《全唐文·代皇太子上食表》一文认为她的本名是李令月。713年因涉嫌谋反,被唐玄宗发兵擒获,赐死于家中。
王维和太*公主是否存在关系,史书中并没有记载,不过两者处于同一个时代倒是事实。太*公主比王维要大30多岁,王维十五岁时去京城应试的时候太*公主早已经死了。也不太可能王维在山西就和在长安的太*公主相交,当时王维才10岁,而太*公主已经40多岁了。且太*公主死的时候,王维仅12岁,两人产生爱情的可能性基本没有。但影视作品属于文艺范畴,只要不背离或歪曲重要历史事实,这样无关主体的编导和发挥是可以被接受的。
那么这首诗到底是为谁而作的呢?有一个非常重要的线索,就是《相思》诗题除了《相思子》和《咏红荳》外,还有一题,叫“江上赠李龟年”。其实本诗不光题目有几个,版本内容也有不一样的地方。南宋大学者洪迈所编《万首唐人绝句》中的版本内容是这样的:“红豆生南国,秋来发故枝。劝君休采撷,此物最相思。”
由于此诗一作《江上赠李龟年》,因此可以认为此诗是为友人李龟年所作。虽然有人质疑说《江上赠李龟年》是明末凌濛初刊发的王右丞集中才用此标题的,但之前有没有其他地方使用过也并不知道,而这毕竟是最早能说明此诗是为谁所写的实据,在没有证据能证明其错误之前,是可以继续沿用的。
那么李龟年是何许人也,怎么能使王维给他赠诗呢?其中又有哪些曲折悲欢的故事呢?
李龟年,邢州柏仁(今河北隆尧县西部)人,李景伯之子,唐朝音乐家。李龟年善歌,还擅吹筚篥,擅奏羯鼓,也长于作曲等。和李彭年、李鹤年兄弟创作的《渭川曲》特别受到唐玄宗的赏识。而王维于开元九年(公元721年)进士及第即任朝廷太乐丞,是掌管乐和礼的官。李龟年作为皇上御用的著名乐师,王维必然认识,应该就在此时他们交往的过程中,开始建立了深厚的友情。
唐玄宗天宝十四年,安史之乱爆发,叛军攻陷长安,唐玄宗仓皇的西逃,王维被安禄山的叛军扣留。李龟年出逃后流落到江南,卖艺为生,此处江南是指唐朝的江南,在今湖南省,其实应该就是《相思》中所说的“南国”。而今天的江南地区在唐朝时是江左。
李龟年在江南流浪的日子里,经常唱这首“红豆生南国”,由此推断这首诗是在天宝年间王维与李龟年别离时候所作,写的是离愁别绪和相思之苦。因为有这样颠簸流离的生活,对这首歌词便体会更深,因此每为人演唱它,听者无不为之动容。当然说具体一些,这首诗是此前两人曾在江上相遇,王维写给李龟年的赠别之诗,因为标题中已明确是“江上赠”。
无独有偶,还有一首非常有名的诗,是杜甫的《江南逢李龟年》,所描绘的也不是首次相识。“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。又是一年好风景,落花时节又逢君。”大历四年(769)三月,漂泊的杜甫离开岳阳到潭州,居留到第二年春天,和流落江、潭的李龟年重逢,回忆起在岐王和崔九的府邸频繁相见和听歌的情景,感慨万千,于是写下了这首诗(范摅的《云溪友议》有载)。
李龟年流落湖南湘潭后,最后一次在湘中采访使举办的宴会上唱了王维的《相思》,又唱了王维的一首《伊川歌》:“清风明月苦相思,荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱,归燕来时数附书。”表达了希望唐玄宗南幸的心愿,但此时唐玄宗也已是风烛残年,四天后李龟年郁郁而终。
总之,王维这首借咏物而寄相思的绝句,全诗洋溢着少年的情怀,荡漾着青春的气息,虽说是赠友人李龟年的眷怀之作,但满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,因为红豆意象的固化而变成了直白的爱情诗鼎峰之作。正如苏轼的《水调歌头·明月几时有》,本来是思念弟弟苏辙的诗,也是由于全诗优美缠绵的意境,人们都宁愿相信它是一首爱情诗。
唐代的绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数很多,王维《相思》就是其中之一,一直在梨园中传唱,属于保留曲目。有人说红豆最早是在部队开始流传,以解相思之苦,因此给它取名为相思豆。也有人说红豆作为相思的信物是在南朝萧太子(古诗十九首的编者)的传说中便已经开端。而经过王维这首诗以及人们的推波助澜,红豆终于在中国传统文化中,成为爱情与相思的最高象征。《相思》这首诗也由于能引发读者的情感共鸣,从而散发出永恒的艺术魅力。
作者简介:
南郭居士,本名郭军,67年生人,陇南市武都工作,籍贯甘肃徽县。有*千篇文学作品在各类报刊书籍及网络*台发表。著有《南郭词文》,并获第三届“中国金融文学奖”诗歌提名奖。合编有《雪藻兰襟》、《清韵十二家》等诗词选集。获“首届国际诗酒文化大会”现代诗入围奖。作品入编第四届中国百诗百*赛。被全国诗词家神州行组委会授予“新中国成立70周年优秀诗词家”及“新时代诗书人家”称号。
系中国诗歌学会、中华诗词学会、中国金融作协、甘肃省作协、《诗刊》子曰诗社会员,《陇南诗词》编审,《成州文学》顾问,《炎黄诗词》总编,雪藻兰襟诗词终审主编,草地诗人主创人员。原精品文化*总编,原《中国诗歌报》诗词创研中心副主编。
静夜思古诗
在生活、工作和学*中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编为大家整理的静夜思古诗,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《静夜思》出自唐诗三百首全集,其作者是唐朝文学家李白。其全文古诗如下:
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
【翻译】
明亮的月光洒在窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
《大林寺桃花》作者为唐朝文学家白居易。古诗词全文如下:
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
【译文】
四月,正是*地上春归芳菲落尽的时候,高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放。我常常为春天的逝去,为其无处寻觅而伤感,此时重新遇到春景后,喜出望外,猛然醒悟:没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。
一、复*旧课
出示学*步骤:
1、知诗人,解诗题。
2、抓字眼、明诗意。
3、品诗句、悟诗情。
4、诵感情、赏诗文。
二、学*课文
师:(放录像李白呤诵《静夜思》)请大家看录像听老师读这首诗。
(生认真听,一部分学生模仿)
师:你觉得哪一句诗写得好?
生1:我认为疑是地上霜写得好。
生2:我认为举头望明月这句写得好。
生3:低头思故乡这句写得好。
过渡:是的,这首诗写得很美,现在老师和大家一起学*。
1、学*第一行诗。
师:请大家齐读第一行诗。
生:(大声朗读)
师:你认为这句诗哪个词写得好?
生:明月光写得好。晚上看到明亮的月光,很容易思念家乡。
(字理识字:电脑课件出示 --明,两字进行对比让学生说出 表示日, 表示月,太阳与月亮同时出现表示非常亮。)
(师指导朗读,理解诗意)
2、学*第二行诗。
师:哪位同学喜欢第二行诗,请站起来读,读的时候要注意什么?
生1:疑是怀疑的意思,所以要读出疑问的语气。
生2:疑要重读。
(生朗读第二行诗)
师:读到这里你有什么疑问?
生1:李白为什么把月光当作白霜?
生2:因为霜和月光都是白色的。
生3:因为作者很晚不能入睡,产生错觉,所以把月光看成了白霜。
(指导读第二行诗,重读霜,体会诗意,然后齐读1、2行诗)
3、学*第三、四行诗。
师:刚才我们采用什么学*方法学*第一、二行诗?
生:抓字眼,明诗意;品诗句,悟诗情。
师:请大家采用以上的学*方法自学三、四行诗。
(学生自学,分组讨论学*。)
学生汇报自学情况。
生1:这首诗为什么说望明月而不是看明月?
生2:月亮离我们太远了,所以要望。
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