描述福建省的古诗

福建省失业保险条例

福建省失业保险条例

　　福建省失业保险条例有哪些内容？福建省的失业保险金怎么领取？失业保险旨在保障失业人员失业期间的基本生活，促进其再就业。那么广东省的失业保险条例有哪些内容呢？下面小编为大家整理了福建省的事业保险条例，希望能为大家提供帮助！

　　第一章 总 则

　　第一条 为了保障劳动者失业期间的基本生活，促进再就业，根据《中华人民共和国劳动法》和*《失业保险条例》等有关法律、法规，结合本省实际，制定本条例。

　　第二条 本省行政区域内依法成立的各类企业、事业单位、社会团体、民办非企业单位、有雇工的个体工商户（以下统称单位）及与之建立劳动合同关系的劳动者（以下统称职工），应当按照本条例参加失业保险。

　　第三条 具备下列条件的失业人员，可以领取失业保险金：

　　（一）按照规定参加失业保险，所在单位和本人已按照规定履行缴费义务满一年的；

　　（二）非因本人意愿中断就业的；

　　（三）已办理失业登记，并有求职要求的。

　　失业人员在领取失业保险金期间，按照规定同时享受其他失业保险待遇。

　　第四条 失业保险基金，按照国家、单位、职工合理负担的原则，实行社会统筹。

　　失业保险费由各级地方税务机关按照属地管理原则负责征收。

　　第五条 县级以上地方人民*应当加快失业保险工作的信息化建设，建立失业保险基础数据库，做到信息互通、操作简便、管理规范。

　　第六条 县级以上地方人民*劳动保障行政部门主管本行政区域内的失业保险工作。

　　失业保险经办机构具体承办失业保险业务，其经费列入同级财政预算。

　　县级以上地方人民*有关主管部门和机构依法对失业保险工作实行监督。

　　第二章 失业保险基金的筹集

　　第七条 失业保险基金由下列各项构成：

　　（一）单位和职工缴纳的失业保险费；

　　（二）失业保险基金的利息；

　　（三）财政补贴；

　　（四）依法纳入失业保险基金的其他资金。

　　第八条 单位按照与之建立劳动合同关系职工的月工资总额的百分之二缴纳失业保险费，职工按照其月工资总额的百分之一缴纳失业保险费。

　　单位招用的农民合同制工人本人不缴纳失业保险费。但本人自愿缴纳的除外。

　　工资总额的组成按照国家统计局的统一规定执行。

　　第九条 单位应当在依法成立之日起三十日内，向受劳动保障行政部门委托的主管地方税务机关办理失业保险登记。

　　单位变更、终止的，应当在变更、终止之日起十日内，向受劳动保障行政部门委托的主管地方税务机关办理变更、注销登记。单位招用、辞退、裁减人员的，应当在建立、解除或者终止劳动合同关系之日起三日内办妥相应的变更手续。

　　第十条 单位应当在每月发放工资之日起五日内，向主管地方税务机关申报单位缴纳失业保险费的数额和参保职工名单。单位和职工缴纳的失业保险费在缴纳所得税前列支。其中属于应当由职工缴纳的失业保险费，由单位从职工工资中代扣代缴。

　　主管地方税务机关应当向缴纳失业保险费的单位出具缴费凭证，并于征收之日起五日内，向失业保险经办机构提供单位缴费数额和参保职工名单。

　　失业保险经办机构应当建立单位和职工的缴费档案，并于收到主管地方税务机关提交的单位缴费数额和参保职工名单之日起五日内，向单位和职工分别出具单位缴费手册和职工缴费凭证。

　　第十一条 单位因严重亏损不能按时缴纳失业保险费的，可向主管地方税务机关申请缓缴；经批准缓缴的，在缓缴期内免缴滞纳金，缓缴期满后，应当如数补缴失业保险费及其利息。

　　第十二条 单位因破产、解散等原因终止的，在清算财产时，应当依法向主管地方税务机关清偿欠缴的失业保险费。

　　第十三条 单位应当每季度公布一次本单位及其职工缴纳失业保险费的情况。

　　职工有权向本单位和失业保险经办机构查询失业保险费的缴纳情况，单位和失业保险经办机构应当及时为其提供。

　　职工发现单位未按规定按时足额缴纳失业保险费，有权向劳动保障行政部门举报或者投诉。

　　第三章 失业保险基金的使用

　　第十四条 失业保险基金用于下列支出：

　　（一）失业保险金和生活补助费；

　　（二）领取失业保险金期间的医疗补助金、生育补助金；

　　（三）领取失业保险金期间死亡的失业人员的丧葬补助金和其供养的配偶、直系亲属的抚恤金；

　　（四）领取失业保险金期间接受职业培训、职业介绍的补贴；

　　（五）*规定或者批准的与失业保险有关的其他费用。

　　失业保险基金依法免征税费。

　　第十五条 单位与职工解除或者终止劳动合同关系时，应当即时向职工出具解除或者终止劳动合同关系的证明，书面告知其依法享有失业保险待遇的权利，并将职工的名单、单位缴费手册、解除或者终止劳动合同关系证明，自解除或者终止劳动合同关系之日起五日内，送达失业保险经办机构和主管地方税务机关。

　　第十六条 职工可以在与单位解除或者终止劳动合同关系之日起，持原单位为其出具的解除或者终止劳动合同关系的证明、职工缴费凭证和身份证明，到受理原单位失业保险业务的经办机构办理领取失业保险金或者生活补助费单证的手续。办理领取失业保险金单证手续的，应当事先进行失业和求职登记。

　　第十七条 失业保险经办机构应当在五日内对领取者及其单位提供的材料进行审核，并将审核结果告知本人。其中，对领取生活补助费的，应当在三日内办结审核手续。

　　但有特殊情况的，经失业保险经办机构负责人批准，前款规定的审核时限可以延长五日。

　　第十八条 失业保险经办机构应当即时为符合享受失业保险待遇条件的人员开具领取失业保险金或者生活补助费的单证；对不符合享受失业保险待遇条件的，应当书面告知并退回有关材料。

　　失业保险金、生活补助费凭单证到指定的银行领取。失业保险金按月发放，生活补助费一次性发放。

　　第十九条 失业人员失业前所在单位和本人按照规定累计缴费时间每满一年领取二个月失业保险金，最长期限为二十四个月。失业人员重新就业后，再次失业的，享受的失业保险待遇和期限重新计算，领取失业保险金的期限可与前次失业应领取而未领取的失业保险金的期限合并计算，但最长不超过二十四个月。

　　第二十条 失业保险金自失业人员被解除或者终止劳动合同关系之日起计发，月发放标准如下：

[阅读全文]...

福建省节约能源条例

福建省节约能源条例

　　《福建省节约能源条例》已由福建省第十一届*大会常务委员会第三十一次会议于2012年7月27日通过，现予公布。本条例自2012年10月1日起施行。下面是小编为您精心整理的关于福建省节约能源条例全文内容，仅供大家参考。

　　第一章 总则

　　第一条 为了推动全社会节约能源，提高能源利用效率，保护和改善环境，促进经济社会全面协调可持续发展，根据《中华人民共和国节约能源法》和有关法律、法规的规定，结合本省实际，制定本条例。

　　第二条 本条例适用于本省行政区域内节约能源（以下简称节能）及其相关的管理活动。

　　第三条 节能工作应当坚持*引导、市场运作、科技推动和社会参与的原则。

　　第四条 县级以上地方人民*应当加强对节能工作的领导，将节能工作纳入国民经济和社会发展规划、年度计划，组织编制和实施节能中长期专项规划、年度节能计划。

　　本省实行节能目标责任制和节能考核评价制度。省、设区的市人民*每年向下一级人民*下达节能目标，并对节能目标完成情况进行考核评价。

　　县级以上地方人民*每年向上一级人民*报告节能目标责任的履行情况，并向同级*大会或者其常务委员会报告节能工作。

　　第五条 县级以上地方人民*及其有关部门应当加强节能宣传和教育工作，普及节能科学知识，增强全民节能意识，养成良好节能*惯，提倡并推行节约型消费方式。

　　新闻媒体应当宣传节能法律、法规、政策，刊播节能公益性广告，宣传节能重要举措，加强对节能的舆论引导和监督，营造节能的社会氛围。

　　第六条 县级以上地方人民*确定的管理节能工作的部门（以下简称节能主管部门），负责本行政区域节能监督管理工作，具体工作可依法委托其所属的节能机构实施。

　　县级以上地方人民*有关部门在各自的职责范围内负责节能监督管理工作，并接受同级节能主管部门的指导。

　　第二章 节能管理

　　第七条 省、设区的市人民*有关部门应当根据本行政区域节能中长期专项规划，分别编制工业、建筑、交通运输、农业、公共机构等领域的节能专项规划，并报同级人民*节能主管部门备案。

　　第八条 县级以上地方人民*节能主管部门每年向本辖区内的重点用能单位下达节能目标，并对节能目标完成情况进行考评。

　　第九条 省人民*质量技术监督主管部门会同同级节能主管部门根据节能工作实际，组织制定用能产品、设备能源效率标准和高耗能产品能耗限额等地方标准，建立健全地方节能标准体系；会同同级有关部门建立能源计量数据的采集、应用管理制度，并组织实施。

　　第十条 省人民*价格主管部门应当根据国家产业政策和节能工作的需要，适时制定有利于节能的价格政策，引导用能单位节能。

　　第十一条 省人民*住房和城乡建设主管部门可以根据本省节能工作的需要，制定地方建筑节能标准和建筑能耗定额标准，并依照法定程序发布。

　　县级以上地方人民*住房和城乡建设主管部门应当全面执行国家和省有关建筑节能标准，组织开展建筑能耗调查统计、评价分析、监测、公示等工作，推进建筑能源利用效率测评和标识，实施建筑能耗定额管理。

　　第十二条 县级以上地方人民*管理机关事务工作的机构在同级节能主管部门指导下，负责本级公共机构节能监督管理工作，指导和监督下级公共机构节能工作；会同有关部门建立公共机构节能目标责任制，制定本级公共机构节能考核评价办法并组织实施。

　　第十三条 县级以上地方人民*交通运输主管部门负责本行政区域交通运输领域的节能监督管理工作，实行营运车船燃料消耗量准入制度，并根据国家有关标准和规定，实施营运车船燃料消耗统计、检测，依法淘汰高耗能的营运车船，推广节能环保型运输装备。

　　第十四条 县级以上地方人民*农业、林业、水利、渔业等主管部门应当加强有关节能产品、技术的'推广应用，按照国家规定淘汰高耗能落后的设备和工艺。

　　第十五条 省人民*统计机构应当会同有关部门，建立健全能源统计的指标体系、监测体系和节能预警调控机制，定期向社会公布各设区的市以及主要耗能行业的能源消费和节能情况。

　　县级以上地方人民*统计机构实施能源统计调查，依法监督有关用能单位按照规定报送能源统计资料。

　　第十六条 本省实行固定资产投资项目节能评估和审查制度，具体办法按照国家和本省的有关规定执行，节能评估和审查结果向同级人民*节能主管部门备案。

　　不符合强制性节能标准的项目，依法负责项目审批、核准或者备案的机关不得批准、核准建设或者备案；建设单位不得开工建设；已经建成的，不得投入生产、使用。

　　第十七条 县级以上地方人民*应当采取措施，培育节能服务产业，鼓励节能服务机构发展。

　　节能服务机构开展节能咨询、设计、评估、检测、审计、认证等服务，应当依法接受县级以上地方人民*节能主管部门的指导和监督。

　　第十八条 县级以上地方人民*节能主管部门和有关部门应当加强对节能法律法规和节能标准执行情况的监督检查，依法查处违法用能行为。

　　第三章 合理使用能源

　　第十九条 省人民*应当制定产业结构调整指导目录，控制高能耗行业增长。县级以上地方人民*应当根据产业结构调整指导目录，加快淘汰落后的耗能过高的产品、设备和生产工艺。

　　未完成节能目标或者未完成落后产能淘汰任务的地区，有关投资主管部门应当按照管理权限暂停批准或者核准新增能耗的高耗能行业项目。

　　第二十条 县级以上地方人民*应当推动工业园区、产业基地进行节能改造，发展集中供能和能源梯级利用。

　　新建工业园区、产业基地在编制规划的同时，应当按照能源高效循环利用的生产模式，制定并组织实施能源利用规划和整体节能方案。

　　第二十一条 电网企业应当加强电网建设和改造，优化网架结构，减少电网损耗，开展电力需求侧管理，提高电能利用率。

　　电网企业应当按照节能发电调度管理规定，优先安排可再生能源、核能和符合规定的热电联产、利用余热余压及其他符合资源综合利用规定的发电机组发电。

　　第二十二条 省人民*节能主管部门应当会同有关部门，对全省能耗较高的产品制定并公布单位产品能耗限额。

　　不符合节能标准或者超过单位产品能耗限额标准的，用能单位应当把降低能耗列为技术改造的重点。

　　锅炉、窑炉、变压器、压缩机、风机、泵类等用能设备的用能效率不符合国家、本省节能规定的，用能单位应当进行更新改造。

　　第二十三条 编制城市详细规划、镇详细规划时，建筑物的布局、形状、朝向、通风和采光等方面应当符合建筑节能的要求。

　　第二十四条 新建、改建、扩建建筑工程，其建设、设计、审图、施工、监理等单位应当遵守国家、行业和地方的建筑节能标准，采用节能新技术、节能型材料、器具和产品，鼓励使用太阳能、地热能等清洁能源、可再生能源。

　　第二十五条 县级以上地方人民*住房和城乡建设主管部门应当会同有关部门制定既有建筑节能和城市照明节能改造计划，明确改造的范围、要求和项目实施单位，报本级人民*批准后执行。公共机构既有办公建筑的节能改造由同级管理机关事务工作的机构会同住房和城乡建设主管部门制定节能改造计划并组织实施。

　　鼓励具备可再生能源利用条件的建筑，选择合适的可再生能源用于空调系统、照明和生活热水供应等；设计单位应当按照有关可再生能源利用的标准进行设计。

　　建设可再生能源利用设施，应当与建筑主体工程同步设计、同步施工、同步验收。

　　第二十六条 公用设施、公共场所的照明和大型建筑物装饰性景观照明，应当按照节能要求，严格控制能耗，优先使用节电的技术、产品和新能源。

　　第二十七条 县级以上地方人民*应当优先发展公共交通，加大对公共交通的投入，推广使用混合动力和清洁能源等节能环保型公共交通工具。

　　鼓励利用公共交通工具和使用非机动交通工具出行。符合条件的城市主干道应当设置公交专用道和非机动车道。妥善安排各类交通方式之间的衔接，降低公共交通消费成本。

　　第二十八条 交通运输企业应当提高运输组织化程度和集约化水*，严格执行老旧交通运输工具的报废、更新制度和国家规定的车船燃料消耗量限值标准。不符合燃料消耗量限值标准的车船，不得用于营运。

　　第二十九条 县级以上地方人民*管理机关事务工作的机构应当会同*门严格按照节能环保的要求，加强同级公共机构车辆编制和配备管理，淘汰高耗能、高污染车辆。

　　第三十条 年综合能源消费总量五千吨以上标准煤的用能单位为重点用能单位。

[阅读全文]...

2021年福建省公*公告

2021年福建省公*公告

　　2021年福建省公*公告已经公布了，下面小编为大家整理了福建公*公告全文，欢迎阅读!

　　根据公务员法和《公务员录用规定》等法律法规，福建省公务员局将组织实施福建省2021年度考试录用公务员和参照公务员法管理机关(单位)工作人员(以下简称“参公人员”)工作，计划录用4124名公务员(含参公人员)。为做好常态化疫情防控前提下的公*录用工作，现将有关事项公告如下：

　　一、资格条件

　　(一)报考条件

　　1. 具有中华人民共和国国籍;

　　2. 18周岁以上、35周岁以下(在1985年2月至2003年2月期间出生)，按照有关政策规定对年龄条件有特殊要求的，以招考职位公布的条件为准;

　　3. 拥护中华人民共和国宪法，拥护**领导和社会主义制度;

　　4. 具有良好的政治素质和道德品行;

　　5. 具有正常履行职责的身体条件和心理素质;

　　6. 具备符合职位要求的工作能力;

　　7. 具有大学专科以上文化程度;

　　8. 具备省级公务员主管部门规定的拟任职位所要求的资格条件;

　　9. 法律、法规规定的其他条件。

　　(二)不得报考或取消考录资格的情形

　　1. 因犯罪受过刑事处罚的;

　　2. 被开除**党籍的;

　　3. 被开除公职的;

　　4. 被依法列为失信联合惩戒对象的;

　　5. 在各级公务员招考中被认定有舞弊等严重违反录用纪律行为的;

　　6. 公务员或参公人员被辞退未满5年的;

　　7. 考录后服务年限不满2年(含试用期)以及未达到与当地公务员主管部门或所在单位组织人事部门约定服务年限的公务员或参公人员;

　　8. 现役军人，在读的非应届毕业生;

　　9. 录用后即构成回避关系的;

　　10. 法律规定不得录用为公务员的。

　　报名时不是试用期内公务员或参公人员，但在报名之后、录用之前成为试用期内公务员或参公人员的，取消其考录资格。

　　(三)专门职位

　　下列人员可以报考专门职位：

　　参加大学生志愿服务西部计划，以及我省统一组织实施的志愿服务欠发达地区计划、高校毕业生服务社区计划、“三支一扶”计划等服务基层项目，并于2021年9月前服务期满考核合格的我省报考者;

　　由福建省兵役机关批准入伍、服役期满，符合此次招考相关规定的大学生退役士兵;

　　符合条件的23个原省级扶贫开发工作重点县事业单位工作人员可按规定报考本人工作所在地县域内的专门职位，具体条件请查询《福建省2021年度考试录用公务员报考指南》。

　　(四)起止时间

　　本次招考服务基层项目报考者基层工作经历的截止时间为2021年9月;全日制非定向的普通高等学校2021年应届本、专科毕业生以及非定向的.普通高等学校2021年毕业的应届研究生，取得学历学位或辅修证书的截止时间为2021年12月。其他未经公告的与时限有关条件，截止时间均为报名当月。需计算年限的，开始时间均为相关经历生效的第一天，截止时间均为报名当月，按足年足月累计。

　　二、报考程序

　　本次招考的报名网站为福建省公*录用网http://gwy.rst.fujian.gov.cn/(以下简称“福建考录网”)，要求现场报名的职位以招录单位通知为准。

　　(一)网络报名

　　报考者应在2021年2月22日9:00至2月26日17:00登录福建考录网完成报名手续。本次考试不收取报名费，报考者应通过“闽政通APP”L5级身份认证后，方可提交报考申请。

　　本次考试在各设区市设置考场。报考者(含加考*基础知识)可自行选择考区参加笔试。报考需要加试其他专业科目的职位，只能选择福州考区参加考试。3月5日17:00后，报考者不得修改笔试地点。

　　报考者可在《福建省2021年度考试录用公务员报考指南》查询相关政策解释、考录规则、注意事项等。

　　(二)查询初审结果

　　考生可在报名次日起2个工作日后，登录福建考录网查询初审结果。每个报考者成功报考1个职位后，不得改报其它职位。

　　(三)申诉审核

　　2021年2月24日9:00至3月2日17:00，报考者与招录单位沟通后，对“专业资格不符”结论仍有异议的，可及时通过网络报名系统的申诉通道对专业资格提出复审申请，由公务员主管部门进行认定。

　　(四)考试确认

　　3月3日9:00至3月5日24:00，通过资格审核的报考者应登录福建考录网完成参加考试的确认手续。

　　三、考试

　　按照常态化疫情防控要求，考试当天须现场查验考生本人动态“八闽健康码”(闽政通APP)，“八闽健康码”为绿码者方可参加考试。3月中旬，发布本次考试疫情防控公告，考生应按照公告要求，落实疫情防控措施。

　　(一)查询笔试考点

　　3月20日9:00开始查询本人笔试考点。

　　(二)打印准考证

　　3月24日9:00开始下载打印准考证。其中，根据本次考试疫情防控公告，需提供新冠核酸检测报告的报考者应于3月22日9:00后登陆福建考录网，上传正规医疗机构出具的3月21日之后新冠核酸检测报告为阴性的有效证明，方可下载打印准考证。

[阅读全文]...

福建省异地医保报销比例

福建省异地医保报销比例

　　据介绍，我省还将提高特定病种和困难群体保障水*。对个人年度累计负担的合规医疗费用达到起付线的，纳入大病医疗保险，实际报销比例不低于50%，以下是小编整理的福建省异地医保报销比例，希望能够帮助到大家。

　　住院费用按现行医保政策规定报销后，对个人年度累计负担的合规医疗费用达到起付线的，纳入大病医疗保险，实际报销比例不低于50%。按医疗费用高低分段制定支付比例，原则上医疗费用越高，支付比例越高。具体报销比例由各设区市和*潭综合实验区根据实际情况确定。同时，各地可根据当地实际情况研究确定最高支付限额，包含基本医疗保险在内原则上不低于20万元。

　　据介绍，我省还将提高特定病种和困难群体保障水*。新农合参合人员患有尿毒症、儿童白血病、儿童先天性心脏病、乳腺癌、宫颈癌、重性精神疾病、耐多药肺结核、艾滋病机会性感染、肺癌、食道癌、胃癌、结肠癌、直肠癌、慢性粒细胞性白血病、急性心肌梗塞、脑梗死、血友病、i型糖尿病、甲亢、唇腭裂等20类大病的，新农合基本医保、大病保险累计对合规医疗费用的'实际报销比例提高到70%以上。有条件的地方可根据实际情况适当增加部分病种。

　　对符合民政部门和省红十字会医疗救助条件的困难群体，在获得基本医保、大病保险补偿的基础上，再给予进一步的医疗救助。民政部门在救助对象政策范围内住院自付费用，民政医疗救助比例提高到60%以上，使得基本医保、大病保险、医疗救助累计对合规医疗费用的实际报销比例提高到不低于90%。

　　1、门诊补偿：

　　(1)村卫生室及村中心卫生室就诊报销60%，每次就诊处方药费限额10元，卫生院医生临时补液处方药费限额50元。

　　(2)镇卫生院就诊报销40%，每次就诊各项检查费及手术费限额50元，处方药费限额100元。

　　(3)二级医院就诊报销30%，每次就诊各项检查费及手术费限额50元，处方药费限额200元。

　　(4)三级医院就诊报销20%，每次就诊各项检查费及手术费限额50元，处方药费限额200元。

　　(5)中药发票附上处方每贴限额1元。

　　(6)镇级合作医疗门诊补偿年限额5000元。

　　2、住院补偿

　　(1)报销范围：

　　A、药费：辅助检查：心脑电图、X光透视、拍片、化验、理疗、针灸、CT、核磁共振等各项检查费限额200元;手术费(参照国家标准，超过1000元的按1000元报销)。

　　B、60周岁以上老人在兴塔镇卫生院住院，治疗费和护理费每天补偿10元，限额200元。

　　(2)报销比例：镇卫生院报销60%;二级医院报销40%;三级医院报销30%。

　　3、大病补偿

　　(1)镇风险基金补偿：凡参加农村合作医疗保险的住院病人一次性或全年累计应报医疗费超过5000元以上分段补偿，即5001-10000元补偿65%，10001-18000元补偿70%。

　　(2)镇级合作医疗住院及尿毒症门诊血透、肿瘤门诊放疗和化疗补偿年限额1.1万元。

[阅读全文]...

福建省贵族学校排名情况汇总

福建省贵族学校排名情况汇总

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟的学校吧，究竟什么样的学校才是好的学校呢？下面是小编整理的福建省贵族学校排名情况，希望对大家有所帮助。

　　福建省贵族学校排名情况

　　名次中学名称全国排名所在城市城市排名状元人数

　　1、泉州五中39——泉州18

　　2、厦门外国语学校39——厦门18

　　3、漳州一中50——漳州17

　　4、福州一中63——福州16

　　5、龙海第一中学78——漳州25

　　6、顺昌一中105——南*14

　　7、厦门双十中学105——厦门24

　　8、永定一中150——龙岩13

　　9、仙游第一中学150——莆田13

　　10、程溪中学354——漳州31

　　11、福州八中210——福州22

　　12、闽侯第一中学210——福州22

　　13、龙岩一中210——龙岩22

　　14、上杭一中210——龙岩22

　　15、武*一中210——龙岩22

　　16、南*一中210——南*22

　　17、宁德第一中学210——宁德12

　　18、泉州七中210——泉州22

　　19、同安第一中学210——厦门32

　　20、厦门一中210——厦门32

　　21、虞阳中学354——福清11

　　22、福建师范大学附属中学354——福州41

　　23、福清华侨中学354——福州41

　　24、福州格致中学354——福州41

　　25、福州五中354——福州41

　　26、闽清一中354——福州41

　　27、*潭一中354——福州41

　　28、建瓯一中354——南*31

　　29、浦城第一中学354——南*31

　　30、福安一中354——宁德21

　　31、莆田第一中学354——莆田21

　　32、惠安一中354——泉州31

　　33、晋江养正中学354——泉州31

　　34、连江一中354——泉州31

　　35、永春一中354——泉州31

　　36、三明清流一中354——三明11

　　37、尤溪一中354——三明11

　　38、厦门英才学校354——厦门51

　　福州西湖国际学校(从幼儿园到高中)

　　收费标准(2012秋季)：

　　幼儿园阶段：68000元(人民币)/人/学年

　　小学阶段：86000元(人民币)/人/学年

　　中学阶段：105000元(人民币)/人/学年

　　高中阶段：105000元(人民币)/人/学年

　　备注：

　　住宿费：3600元(人民币)/人/学期

　　午餐费：30元(人民币)/人/餐，580元(人民币)/人/月

[阅读全文]...

福建省中元节*俗有哪些

福建省中元节*俗有哪些

　　在中元节这天很多地方都会用自己的方式去过节，那么在福建这天有哪些*俗呢?下面由百分网小编为你整理的福建的中元节*俗，希望大家喜欢!

　　福建的中元节*俗

　　农历七月十五为道教的“中元”，故称“中元节”。佛教传说，目连为救母曾求于佛祖，佛祖嘱咐他七月十五日作盂兰盆祭其母，因此又称“盂兰盆会”。中元节的民间主要活动是祭祀祖先，超度亡魂，所以俗称“鬼节”。

　　福建旧俗十分重视中元节。民间传说，七月初一“开狱门”(闽南称“开巷口”)，地官赦罪死者归家，一时阴界各种冤死鬼纷纷到阳间讨吃，一直到三十日“关狱门”(闽南称“关巷口”)为止。在漳州、泉州一带，早在六月二十九日，家家户户都在门前点一盏长明灯，并以菜饭祀鬼。据光绪版《漳州府志·民风》(卷38)记载：“七月半作孟兰盆会，延僧设食，祀无祀之鬼。夜以竹竿燃灯天际，联缀数枝，如滴如坠，望之若星，谓之作中元”。乾隆版《泉州府志·风俗》(卷20)也载：“中元夜，家户各具斋供罗于门外或垌衢，祝祀伤亡野鬼。”到十五日这天，还设“孤棚”祭无主孤鬼，并延请僧众礼忏。法事完毕之后，满台的鱼肉、饭菜、馒头、果等供品，任人抢走，称为“抢孤”。三十日“关巷口”，又得设祭。旧时漳州“关巷口”日，公府街搭起高台，堆起馒头山、菜山、饭山，竖起两根高大的灯炬，入夜满街通明。这天，还延请高僧超度水陆孤魂，信男信女都前来香祈福。

　　在福州，七月十五日这天许多人家备菜蔬及纸钱，并延请僧道行超度仪式，然后将所备供品的一小部分散形于空野，以施无主孤鬼，谓之“施食”。南*、古田、尤溪、光泽、大田等地，也有十五日施食的*俗。在泰宁，十五日之夜，人们在房屋前后、谷仓前、果树下以及桥头、河边、路口等处，燃香点烛，焚化纸钱，供无家可归的孤魂用，以保地方*安。上杭旧俗，在十五日这天，城中竖起幡竹，以招亡魂。各家具斋饭，放置于幡竹下。祭坛上一道士端坐诵经，坛两侧道士奏鼓乐，观者如堵，俗称“做月半”，又叫“上台”。祭毕，斋饭多为贫民与乞丐取走。连城、长汀等地则在十五日夜焚香、烧金银纸，以祭祀野鬼。

　　七月十五日也有在水边设祭，祀死于水中者，称祭“流水孤”。在龙岩、诏安、同安、南安、漳*等地，夜里还放水灯。民国版《龙岩县志·礼俗志》(卷21)载：“……夜放水灯，灯以五色纸制，粘于木片上，中燃小烛一。初更时，由东兴桥沿溪而下，照溺鬼路，每放*千盏。放若干灯，溪底即映若干灯，五光十色，水面通红，为一时胜观。”诏安县中元节搞得很盛，祭祀“品物丰洁，倍于他邑”，“夜则放灯水中，千百荧烂。群观塞途，箫鼓阗喧，不减上元佳景。”(民国《诏安县志》卷1《岁时》)

　　中元节前后期间的活动，福州地区称“做半段”，闽南一带称“普渡”，而且时间长达一个月。这些纯为陋*，正如晋江旧志所说：“此皆好事者造端。”

　　福州“做半段”主要在*郊各乡。七月十五，一年至此已过一半，故称“半段”。“做半段”的时间，有的以十五日前后的半个月，有的更长。主要活动是定期轮流举行全村性的大宴会，分别宴请亲友，同时还要演几天戏，据说是演给神看的。“做半段”浪费甚巨，而且还伴随出现聚赌之风。闽南的“普渡”历时更长，糜费更甚。

　　中元节祭祖也是一项重要活动，全省各地甚为普遍。闽南流行“月半不回无祖”的说法，“月半”即是七月十五日，外出的人不论远*，在这一天都要回家祭祖。不过各地过鬼节的日期稍有区别。霞浦有“官三民四乞丐五”之说。祭祖有家祭与族祭之分。家祭是在家中厅堂上摆设祭品，焚烧冥钱，祭拜祖先灵位神牌。福州地区，中元祭祖都在中午进行。祭祀时，在祖先灵前焚纸衣与冥钱。纸衣为刻印有各种古代服装图式的小方白纸，或是把其他花纹的白色纸印成黑色。把不同图形的10张纸衣折成一份，外用印有红色图案的黄纸包好，称“一袱”。黄纸正中写一“念”字，两旁写着“追念先祖，庇佑子孙”。传说纸衣是供祖先在阴间裁制穿用。在厦门，则有七月十五日给泉下的先人送寒衣的说法。在泰宁，有的还要高喊祖先名字到厅堂享祀。在连城，祭祖之后，晚餐桌上的正*位置要留给祖先，同时要摆放碗、筷、汤匙等餐具，表示与先人一道过中元节。漳*民间传说，中元节祖先回家来看子孙，因此要把米缸装满，摆设的供品要十分丰盛，好让先人们感到放心与满意。

　　龙岩地区的上杭、长汀、连城等地还有“烧寄包”的*俗，即以金银色纸折成金锭、银锭状，然后和纸制的冥衣一道装入纸袋之中。纸袋用封条封好，封条上写明祖先名讳，再焚化，最后把这些灰烬用纸包好，投入江河或溪流之中。据传这样先人便能收到，以供在冥间使用。

　　中元节族祭的规模一般较大，特别是大姓望族，祭祖更是隆重。其开支多是公共族产的收入。各家轮流主事，主事者不但要备好丰富的祭品，而且还要准备参加族祭者的午餐。

　　过去，福州过中元节还有一种旧俗，即在此期间如果流行传染病，会被认为鬼怪作祟，于是便要“游塔骨”。“塔骨”是以竹编制**的形状(比人还大)，披上某种神的衣服、戴上帽子，古里古怪，然后人套其中扛着走。入夜，“塔骨”前呼后拥，巡游街坊抓鬼怪，连续七天。最后制一纸船，把捉到的作祟鬼怪关入纸船中，跑步呐喊着把纸船放到江中，让其顺流飘去，称为“出海”。

　　中元节的种种迷信活动与陋*，古时已有人下令废止。据明代弘治年间编纂的《兴化府志》(卷15)载，“太守王公弼，以其无益，尝出条约禁之”。1949年之后，中元节的各种陋*曾一度被废除。现在，城乡的大多数人家已经不再把中元视为节日。但是，*年来有些陋*在一些地方又有恢复之势。

　　中元节的节日由来

　　中元节的源头，应与*古代流行的土地祭祖有关。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为下元节。其主要职责是为人间解厄。

　　中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了*民间最大的鬼节。

　　七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：“中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟，讲究孝道的*人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。

　　传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。

　　中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用。

　　按佛教典故，关于“盂兰节”的起源，有着以下一个典故：相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。目连看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，目连看到这种情境后非常心痛，就将这个情况告诉释迦牟尼，佛祖教训他说，他的母亲在世时，种下了不少的'罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽障不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量，于是目连就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。后来，这个传说一直流传后世，逐渐形成一种民间*俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了鬼节的风俗。

　　中元节*俗活动有哪些

　　放河灯

　　河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯，尤数黄河里放灯壮观。

　　烧街衣

　　这是香港自开埠以来一直保存至今的民间风俗。一踏入农历七月，人们都会于入黑后，带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。人们“烧街衣”的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。

　　做茄饼

　　民间认为，茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。每到中元节这天，老南京人家家户户做茄饼，也就是把新鲜茄子切成丝，和上面粉，用油煎炸。其实，茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜，想吃的话随时可以做一盘解解馋哦。

　　烧袱纸

　　四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。

　　吃濑粉

　　在中元节那天，东莞有吃濑粉的*俗，而且几乎在整个东莞都通用。当然，不同片区，吃濑粉的方法还是有所不同的。

　　祈丰收

　　中元节施祭孤魂与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。

　　吃鸭

　　农历七月十五中元节这天，全国很多地方都会选择吃鸭子。为什么呢?原来“鸭”就是“压”，取其谐音，吃鸭子是为了压住鬼魂。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。在山东的独陵县，中元节被当地人称为“掐嘴节”，家家都有吃粗茶淡饭的*俗。在江苏省的东县乡，很多乡民在中元节当天都会吃扁食(一种以面粉和糖作成畚箕形的食品)。在浙江省台州市的天台，中元节他们会吃“饺饼”，一种类似于春卷的食物。

　　祭祖

　　祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限於特定的一天。

　　祭祀土地和庄稼

　　七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

　　面塑

　　七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等)，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成*型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏**型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给*辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。

　　入庙祈福

　　准备素斋果品去寺庙，施佛及僧，诵读地藏王经卷和咒语，报答父母恩情，为去世的先人祈福。

　　放天灯

　　鬼节这天放天灯也有两个说法，其一是把自己家的小鬼用天灯放出去，把霉运带走，带的越远越好，让这些小鬼永远也回不来。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方，如果落下来，就要重新放飞出去。其二是说，家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界，鬼节这天放天灯，是为在阴间准备飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。

[阅读全文]...

福建省林业厅扫黑除恶宣传标语

1.打击黑恶势力，弘扬社会正气。

1.打击黑恶势力，弘扬社会正气。

2.加强组织领导，紧紧依靠群众，坚决打赢扫黑除恶这场硬仗。

3.斩草除根，除恶务尽，坚决防止黑恶势力死灰复燃。

4.积极行动起来，打一场扫黑除恶人民战争。

5.依靠群众，发动群众，坚决打赢扫黑除恶攻坚战。

6.坚决铲除黑恶势力，保障人民安居乐业，维护国家长治久安。

7.依法严惩黑恶势力 维护社会和谐稳定

8.严厉打击“村霸”宗族恶势力。(建议使用在村组社区

9.把扫黑除恶与反腐败结合起来，与基层“拍蝇”行动结合起来

10.折断“保护伞”拆掉“黑后台”。

11.全民动员全党动员，打一场“打黑除恶”的人民战争。

12.打击黑恶犯罪，保护一方*安！

13.坚决维护法律尊严，严厉打击黑恶势力。

14.检举揭发黑恶势力违法犯罪是每个公民应尽的义务。

15.检举揭发黑恶犯罪，警*手共建*安。

16.黑恶势力是社会毒瘤，必须坚决依法扫除

17.依法严惩黑恶势力，维护社会和谐稳定

18.依法严厉打击黑恶霸痞犯罪，争创人民满意*工作。

19.扫黑除恶，净化环境，共建*安。

20.利剑出鞘护云岭，扫黑除恶铸警魂。(建议使用在*派出所

21.深化扫黑除恶行动，弘扬正气维护稳定。

22.坚持“打早打小”方针，决不让黑恶势力犯罪分子做大做强。

23.坚决打击非法高利放贷非法“套路贷”暴力讨债的黑恶势力违法犯罪。

24.标本兼治，边扫边建边治，彻底铲除黑恶势力滋生土壤。

25.正告黑恶犯罪分子要认清形势，投案自首！

26.开展扫黑除恶专项斗争，创造安全稳定的社会环境。

27.正告一切“黑恶”违法犯罪人员，凡主动投案自首如实供述罪行的，可依法从轻或减轻处罚。拒不投案自首继续为非作恶的，将依法从严惩处

28.投案自首是黑恶犯罪分子的唯一出路！

29.邮寄举报信件专用信箱：吉林*春市A号，邮政编码：。

30.接待群众举报地址：吉林*春市南关区南环城路号（吉林省涉黑涉恶线索核查管理中心）。

31.有黑必扫 有恶必除 有乱必治 摧网毁伞 综合治理 固本强基

32.坚决打击横行乡里的“村霸”“乡霸”

33.严打黑恶犯罪，弘扬社会正气。

34.砸烂“保护伞” 铲除“黑后台”

35.对黑恶霸痞犯罪露头就打除恶务尽！

36.依法严厉惩处“村霸”“街霸”“市霸”“行霸”等恶势力！

37.坚持标本兼治，夺取扫黑除恶专项斗争压倒性胜利。

38.重拳出击“扫黑除恶”，依法严惩违法犯罪。

39.坚决铲除黑恶势力，让黑恶势力无处可藏。

40.依法严厉打击黑恶势力，坚决维护人民群众合法权益。

41.砸烂“保护伞”，铲除“黑后台”。

42.坚决拥护以*同志为核心的*作出扫黑除恶专项斗争的重大决策。

43.坚决打击操纵干扰冲击基层选举和一切染指基层*的黑恶势力

44.毫不妥协地向黑恶势力宣战，打赢扫黑除恶的人民战争!

45.发动群众 依靠群众 打一场扫黑除恶人民战争

46.坚决拥护*扫黑除恶专项斗争战略部署

47.打早打小，露头就打，黑恶必除，除恶务尽。

[阅读全文]...

福建土楼导游词

福建土楼导游词（通用21篇）

　　作为一名导游，很有必要精心设计一份导游词，导游词是导游员进行实地口语导游的基础和前提。那么问题来了，导游词应该怎么写？下面是小编为大家整理的福建土楼导游词（通用21篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

小朋友们：

　　你们知道土楼吗？它可是福建的世界文化遗产，现在就让我来向大家介绍一下土楼的情况吧。

　　土楼家族十分众多，他们主要分布在福建山区附*。我先来介绍“和贵楼”。它是一座方形的土楼，有五层楼，里面的房子都是木质结构，一户挨着一户，四个角上有楼梯通往楼上。天井里，有两口奇怪的井，一口叫“阴井”，里面的水混浊无比，看起来似乎深不见底，专家们至今还没研究出“阴井”的原理。一口叫“阳井”，里面的水清澈见底，还有几条可爱的小鱼在游。听说鱼是人们故意放到井里的，是为了防止坏人投毒，因为这口井是土楼居民生活饮水的来源。这座土楼的奇特之处在于，它是建在沼泽地上的，而且已经度过了两百多个春秋。

　　田螺坑土楼，也就是传说中的“四菜一汤”。有人说它是天上掉下来的ufo，有人说它是地上长出来的蘑菇，其实它只不过是一座形状奇特的土楼群。它是由四座圆形土楼和一座方形土楼组成的，看外形，还真挺像“四菜一汤”哩！

　　裕昌楼里更有趣，它里面的柱子全都是歪歪斜斜的，所以被称为“东倒西歪楼”。嘿，别看它歪歪斜斜的，它可是最古老的土楼了，已经有七百多年的历史，其它的土楼都得称它为“爷爷”呢！

　　土楼真是福建的历史文化瑰宝，有机会你一定要来看看哦！

　　大家好，很荣幸能和你们一起游览世界文化遗产之一—土楼。我叫吴思凡，你们就叫我小吴吧！接着我们将乘车去永定土楼，车程共两个小时，请大家耐心等待。现在给大家插播一则笑话—据说当年外国人用直升飞机考察*时，发现了一架“飞碟”说是特务呆的地方，于是下机一看居然是农民居住的土楼。

　　好了，我们的车已经到了永定。一路上大家看到了许多土楼现在我要带大家去看的是最富丽堂皇的土楼—振成楼。它有一千年的历史了，经过多少次的天灾肆虐，至今还完好无损。我们看这是一个八卦形的楼，卦与卦之间设有防火墙。楼主在那么早年前就有了防火意识，连门都有防火的，那门中间是木头外面包着一层铁皮。大家随着我上楼，别看这窗户里面这么宽，其实外面是窄的这样起到防风雨，容易攻击敌人，却遭不到敌人的袭击的好处。

　　“那下雨时，水不是会积在里面吗？”一个游客问。这个问题问得好，每个单元房的下面都挖一个排水管，在排水管的中间都有挖一个更低一点的水槽。残留物、沙子、淤泥等都会沉淀在水槽里，这样水就会顺畅的流出去。

　　好了，现在留一个小时的时间给你们自由活动。待会儿在大门口集中，注意这是我国5A级景区请大家不要乱扔垃圾和杂物，祝大家旅途愉快！

各位游客朋友：

　　我们现在来到了福建土楼最集中的地方——漳州南靖。说起福建土楼，虽然它的历史已有*千年，然而引起世人关注、撩开其神秘面纱的却是一个“美丽的错误”。在20世纪60年代，美国中情局通过卫星在*闽西南崇山峻岭中发现了数量惊人、规模庞大的类似导弹发射架模样的东西。这个发现惊动了白宫。1985年，美国两位客人贝里夫妇专程来到南靖县书洋镇田螺坑土楼群考察，回到美国后，他们给里根总统写了一份《*南部调查报告》。土楼就这样阴差阳错地名扬天下，走向世界。于是，一批批国内外专家学者慕名前来“寻宝探秘”。如今，福建土楼已于2008年被列人《世界文化遗产名录》。2011年被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区。

　　各位朋友都知道，南靖地处福建省南部，漳州市西北部，是侨乡和台胞祖籍地之一。南靖古称兰水县，至今已有600多年历史，1356年更名为南靖县，意为“南方之静”。各个朝代的动乱期间，大批中原汉民南迁到这里。为获得稳固的居所，躲避战乱，又免受山匪野兽的袭击，他们沿袭中原的夯土建筑形式，结合当地的特殊地理环境，建造了一座座集居住、防御功能为一体的土楼。南靖土楼产生于11一13世纪的宋元时期，在明末清初到*时期达到鼎盛，并一直延续至今。成千上万像“地上长出的蘑菇”，似“天上掉下的飞碟”的古堡式建筑，形成了南靖独特的人文景观。联合国教科文组织顾问史蒂文斯安德烈考察后称赞说：“这是世界上独一无二的神话般的山村建筑模式。”因而，南靖被称为“土楼王国”。

各位游客朋友：

　　“土楼王国”里最美、最具特色的就是田螺坑土楼群。田螺坑土楼群由五座土楼组成，中间一座为方楼，围绕四周的有三座圆楼和一座椭圆楼。站在这里俯瞰，像一朵盛开的梅花点缀在大地上，当地人还形象地称呼它为“四菜一汤”。这五座土楼都是土木结构，进人大门是宽敞的天井，一层是厨房，这是非常科学的做法，因为土楼都是土木的结合，木材经常会生白蚁，白蚁腐蚀木材后，楼房就倒塌了。在一层设厨房，生火时烟就会将白蚁杀死，以此保证了土楼长久坚固。二层比较干燥用来做仓库，存放着粮食和武器。三、四、五层是卧室。由于墙体较厚有隔热作用，因此土楼里面冬暖夏凉。楼里的生活设施齐全，每个房间几乎一般大小。一般一层每个厨房对上去的五个房间作为一家人所用。几百年来，这五座土楼里的人们不分辈分大小，一律*等，和睦相处，其乐融融。

　　各位朋友，我们现在看到的就是被誉为福建土楼之母的裕昌楼，它是目前已知最古老又最大的圆楼，始建于元朝中期1308年，至今已有700多年的历史。大家看它的外墙遍体是斑驳的龟裂，看上去就像一位满脸皱纹的老人。但您别看它外表斑驳，其实墙体依然十分坚固。它的墙体原料是以当地的黏质红土为主，掺人适量的小石子和石灰，再加人一些糯米饭、红糖等以加强其黏性，所以即使干了，也依然坚固。裕昌楼还是能与比萨斜塔叫板的古建筑。两者建造年代相*，而且都具有倾斜的特征。大家看裕昌楼兰四楼的回廊支柱是朝顺时针方向倾斜的，而五楼的回廊支柱则向逆时针倾斜，且最大的倾角达到15°，似乎只要一阵风吹过，他们就会轰隆一声倒下。但是裕昌楼建成700多年来，历经多次地震和无数风雨，却依然有惊无险、稳如泰山。它也因这些奇特的倾斜支柱，被称为“东倒西歪楼”。

　　裕昌楼的建造并不简单，经过了“选址定位、开挖地基、打石脚、行墙、献架、出水、内外装修”等七道工序。楼髙18.2米，直径54米，每层54个房间，共五层，269个房间。大家可能会问，每层54个房间，5层不是270个房间吗？那是因为土楼人家对数字2、6、8、9比较偏爱，认为这样的数字比较吉利，因此一层的大门是由两间房并成的，这样就使整个土楼的房间数正好是269这个吉祥数。裕昌楼外墙的厚度呈自下而上依次递减，每层减10厘米左右，第一层墙厚1.8米，最顶层也不少于90厘米。如此厚的墙体，即使不是钢筋水泥铸造，也一样坚固无比，墙顶还有瞭望台和射击孔。三层以上才开天窗，这有利于掩蔽和射击防御。而且以前的窗也很小，现在的是后期和*年代凿开加大的。土楼的大门更是用特殊杂木制成，刀枪不入。遇到火攻，门上还设有灌水槽，真是“气走强盗，浪费兵”啊。

　　裕昌楼不是一家一族建造的，在建造之初是由罗、张、唐、范、刘五姓族人合资兴建。整座裕昌楼形成五户人家、五层结构、五个单元、五部楼梯和五行造型的独特建筑形式，体现了先民希望五谷丰登、五福临门的美好愿望。

各位游客朋友们：

　　大家好！

　　我是你们这次闽西之旅的导游，我姓李，大家可以叫我小李，在这里，我先代表我们开心旅行社欢迎大家来到我们闽西游玩。今天和我1起为大家服务的还有我身旁的这位张师傅，张师傅已有10多年的驾龄了，大家可以放心乘坐！我和张师傅，都是地地道道的客家人，大家都知道，我们客家人是最热忱好客的，所以，我们今天也特别希望在坐的各位可以在闽西玩的开心，吃的放心，住的安心！相信我们美丽的闽西风光1定会给您留下难忘的印象。

　　我们今天将要去参观的是世界文化遗产—福建土楼。在2008年7月7日福建土楼申遗成功。福建土楼主要是分成永定土楼群、南靖土楼群和华安土楼群3部份，今天我们要去参观旅游的是永定土楼王子—振成楼。说到土楼啊，这还得从客家人谈起。很多人误认为“客家”是1个少数民族，其实客家是中华民族中汉族的1支特殊的民系，客家人原是居住在黄河中下游流域1带的衣冠士族，由于战乱和天灾，自西晋以来，经过5次大迁徙，历经艰险，南迁至现在的闽粤赣3省1代，在宋末元初，构成了1支汉民族优秀的民系—客家。如今，客家人已遍及世界各地了，据第106届世界客属恳亲大会期间的不完全统计啊，人数在1.2亿左右。而我们的客家话同样成为了我国十大方言之一。那现在我说句客家话让大家来猜猜我说的是甚么意思：欢迎大家来永定土楼！

各位：

　　眼前的这座就算最具代表性的土楼王子—振成楼了。在介绍振成楼之前，我们先认识1下它的设计者林鸿超先生，林鸿超3林氏21世子孙，生于1880年。他从小聪明好学，是清末的秀才，建筑设计师，曾任民国众议院会员、中央参议员。对《易经》很有研究，琴棋字画样样精通。林鸿超父亲是林氏20世的林仁山，也就是建造福欲楼的林氏3兄弟中排行最小的林仁山。林仁山祖上以经营日升牌烟刀起家，他想独资兴修范围宏大的土圆楼，但因劳累过度于1906年不幸过世。

　　为了实现父亲的遗言，民国元年也就是1912年，林鸿超亲身设计并会同堂兄弟林莲生、林秀生、林云璈1起合建了振成楼。在振成楼内中厅石柱楹联旁边有石刻文为证。建楼这1年，林鸿超参加了辛亥革命，第2年被选为*众议院议员。1923年，他告老还乡，1直居住在振成楼，至1946年才迁居香港，1953年病逝，享年74岁。现记念墓地在香港。

　　眼前的振成楼于1912年开始建造，用了5年的时间才全部竣工，花了当时的8万光洋。现在1个光洋就是130元的市场价，也就是说花了相当于我们现在的1000多万人民币才建造而成的。

　　土楼客家人是10分重视住宅遗址，认为风水的好坏关系到是不是适合居住，乃至关系到全部家族的兴衰，关系到未来的福与祸。如果去掉封建迷信的因素，实际上好的风水师就是我们现在说的封建计划专家。这座楼的建造也是10分讲求风水的。

　　请大家注意视察，振成楼坐北朝南，依山傍水，楼的左右两边是魏延曲折的大山，楼前地势开阔*坦，远望山峰错落有致，连绵起伏。

　　楼的右侧有条小溪流，门前建有1口池塘，聚水宅前，有人说这类选址吻合了风水学中“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”之说，被认为是宝贵吉祥之地。青龙主阳，白虎主阴，讲的是1个阴阳*衡的道理，朱雀指的是凤凰，凤舞于9天之上，意味着楼前要有足够的活动空间。道教上有1位玄天上帝，便是玄武，意思是说：有了玄武这位守护神作为靠山在背后坐镇，可以为你挡风遮雨，自然就固定了。《易经》说“圆是天，是宇宙的表象”。土楼客家人崇尚圆，把圆当作是天体之神来崇拜，这就是永定人建造圆楼的基本理念。我们来看振成楼的外观，它主体是圆楼，左右两边建有对称的半月形厢房，整体外观就像1项古代官员的乌纱帽，再加上楼前面正好有1条小溪流围绕着它流过来，就像是古代官服上面的佩戴，而后面的山就像是太师椅的靠背，两面的山就是它的两个扶手，前面的山又好像是1个案台，所以整体看起来又好像是1名官员在太师椅上办案1样。各位可以站在这个位置照相纪念。

　　永定土楼位于龙岩地区，是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑，是我国古建筑的一朵奇葩。它历史悠久、风格独特，规模宏大、结构精巧。土楼分方形和圆形两种。龙岩地区共有圆楼360座，方楼4000多座。

　　永定土楼从古代至**前，是客家人自卫防御的坚固楼堡，土楼用土石夯筑，不用钢筋水泥，但牢固如石。土楼的大门是用十厘米厚的杂木制成，外钉铁板，有的楼门上还装有防火水槽。圆形土楼一、二层不开窗户，有双层的外层开窗，除用于通风纳光外，也便于狙击入侵之敌。土楼最高层处设有了望台，以便了解敌情。

　　土楼除防范外还有防火、防震、防兽和通风采光等作用。而且冬暖夏凉，是一种特独的建筑。圆形土楼是客家人居住的典范民居。圆形一般由二、三圈组成，由内到外，环环相套。外圈高约10多米，高三至四层，共有一二百个房间。底层是厨房和餐房，二层是仓库，三、四层是居室。二圈两层，均有30～50个房间。中间是祖堂。是婚丧喜庆的公用场所。楼内有水井、浴室、磨坊等设施。比较典型的'土楼有振成楼、承启楼和遗经楼。振成土楼位于永定县湖坑乡洪坑村，建于1912年，占地约5000*方米，分内外两圈。外圈4层，每层48间，按八卦图形设计，每卦6间，一梯楼为一单元。卦与卦之间筑有防火墙，以拱门相通。祖堂为一舞台，台前立有4根周长*2米，高*7米的大石柱，舞台两侧上下两层30个房间圈成内圈，二层廊道有精致的铁铸栏杆。1986年4月，在美国洛杉矾举办的世界建筑模型展览会上，*的振成土楼与雍和宫、长城并列为三大建筑而名闻于世。目前振成土楼已对外开放，设有客房、餐馆、浴室及卫生设备。汽车可直达该楼。承启土楼位于永定县古竹乡高头村，建于清康熙四十八年(1709年)。全楼直径73米，走廊周长229.3米，全楼为三圈一中心。外圈4层，高11.4米，每层设72个房间；第二圈二层，每层设40个房间；第三圈为单层，设32个房间。中心为祖堂，全楼共计400个房间。整个建筑面积为5376.17*方米。1986年，我国邮电部发行一组*民居系列邮票，其中就有承启楼为图案的邮票。

　　遗经土楼位于永定县高陂乡上洋村，建于清咸丰元年(1851年)。属于方形土楼。外墙东西宽136米，南北长76米，占地10336*方米，其后座主楼高17米，5.5层，是永定县现有土楼中最高的楼房。主楼左右两端分别垂直连接一座四层楼房，并与同主楼*行的四层“中厅楼”相连，合成一个巨大的方楼。遗经土楼共有280个房间，51个人小厅堂，整个建筑布局规整。显示了我国古代高超的建筑艺术水*。

　　南靖作为海峡西岸旅游经济开发区的重要组成部分，受到国内外游客的广泛关注，境内名胜古迹众多，素有“南靖二十名景”之称，概括起来有八句话：“一花一木一南药、一茶一竹一香蕉、一亭一塔一家庙、一岩一洞一藤条、一公一母老来俏、一上一下任逍遥、树海龙潭虎伯寮、两楼两群真奇妙。”（南靖二十景指：兰花博览园、白背毛木耳基地、南方人参巴戟天药材基地、生态茶园、麻竹基地、香蕉基地、道源亭、文昌楼、张氏家庙、石门岩、鹅仙洞、乐土的亚热带雨林亚洲第一藤、历史名人亨阳公与亨阳湖、土楼之母东歪西斜裕昌楼、上田的福建土楼风情园、塔下的*景观村落、树海瀑布、吕氏祖厝龙潭楼南靖土楼民俗博物馆、虎伯寮国家级自然保护区以及福建土楼遗产地的田螺坑土楼群、河坑土楼群、怀远楼、和贵楼）。

　　靖城，是南靖县原先的县城所在地。牛崎头是分岔口，往另外一个方向去往龙岩。走在这条路上大家可以看到两旁有许多兰花圃，当地人因地制宜在这里种植许多兰花和茶树。行驶在山梅公路上，这条公路是耗资4亿多建成的，对发展当地旅游业和带动当地经济发展做出了巨大贡献。沿途我们还能看到南坑咖啡观光园，内种植有咖啡一万多株。设有咖啡观赏园、咖啡餐饮区、咖啡生态展示馆、咖啡步道等数十个休闲观赏项目，是福建首个咖啡观赏园。

　　通过位于南靖县书洋镇的景区接待中心，即将前往的是田螺坑村。马上挑战13公里的盘山公路。据说将有108弯等着体验，所以请大家注意安全。

　　这一片原始森林的所在地，就是五更寮。此处住着姓陈的村民。这里的树，十分茂密。但是以前土楼的居民都是上山砍柴，用于生火煮饭。为何这片森林会保存的如此完好呢？据说当时这里的村民每到这里砍树，回到家中之后都会出现一些负面的事情，于是就请了风水先生勘探。风水先生说，这里的树不能砍，才会人丁兴旺。因为以前的村民都比较注重风水，所以就遵循风水先生的交代，把这片树林很好的保存下来了。}田螺坑观景台到了。

　　5座土楼恰似一朵梅花绽放在大地上，这种独特的造型和美妙的景观成为福建土楼的标志性建筑。中间那座楼是—步云楼，建于清康熙年间（1662—1672年），取*步青云之意，寓子孙后代读书中举，仕途步步高升，青云直上。上个世纪30年代遭到毁坏，1953年重修的，土楼每层26间，共78间。四部楼梯意为四通八达。右手边上的是振昌楼（振作精神，昌盛新旺——希望子孙经得起挫折，不因一些不顺心的事所困扰，而萎靡不振），建于1930年，其与众不同之处是内堂与门不在同一条直线上，反应了“富不露白”的风水文化理念。位于左手边的是瑞云楼，建于1936年，它坐落于五座土楼的内隅，有藏风聚气之功，体现了含蓄吉顺的朴素观念。离我们最远的那座椭圆楼是文昌楼，建于1966年，取文运昌隆之意，它是目前唯一仅存的一座椭圆形土楼。离我们最*的这座是和昌楼，始建于元末明初（约1354年），原为方楼，上个世纪30年代毁于战乱，现在看到的是1953年原址上重建的。五座土楼居民为黄氏的子孙，这边开饭店的老板将五座土楼称为“四菜一汤”。

　　五座土楼都是三层建筑，一楼为厨房，二楼为仓库，三楼为卧室！

　　联合国教科文组织顾问史蒂文斯？安德烈称赞它是“世界上独一无二的神话般的山村建筑模式”，我国著名古建筑专家罗哲文先生曾吟诗到“田螺坑畔土楼家，雾散云开映彩霞。俯视宛如花一朵，旁看神似布达拉。或云宇外飞来碟，亦说鲁班墨斗花。似此楼形世罕见，环球建苑出奇葩。”上海同济大学路秉杰教授说：“没有看到田螺坑土楼群，不算真正看到土楼。”

游客朋友们：

　　有一处民居是客家文化的象征，被称为“东方古城堡”，它就是福建土楼。

　　福建土楼产生于宋元时期，一直延续至今，主要分布在福建西南山区中，大多数是客家人所建，又称“客家土楼”。他主要有五凤楼、方楼、圆寨三种典型风格，采用源远流长的生土夯筑技术建造而成，可供三、四代人同楼聚居。著名土楼的有永定土楼、南靖土楼、华安土楼等，2008年被列入世界文化遗产。

　　那么福建土楼为何被称为客家文化的象征呢？历史上因为动乱而经历五次大迁徙的客家人为了适应野兽出没、盗匪四起的环境，为了实现儒家思想下大家族共同生活的理想，他们聚族而居，共御外敌。他们秉持崇文重教、敦亲睦族、重视风水等中原儒家思想理念并投射在客家土楼的建筑结构中，比如每一座土楼中的楹联和私塾学堂。可以说，一座土楼就是一个家族的凝聚中心。

　　无外乎世界遗产委员会这样评价：土楼体现了聚族而居之根深蒂固的中原儒家传统观念，更体现了聚集力量、共御外敌的现实需要。

　　一听到土楼，大家可能会问：这土楼是不是那种风一吹就倒的楼？回答必然是否定的。实际上，土楼的坚固是无与伦比的。据记载，在1981年，当地发生强烈的地震，白天历时20分钟，夜里继续震动，但土楼却安然无恙，始终挺立着。

　　土楼是以夯土为墙的集体建筑。它最早的样子是方形，后来，才相继出现圆形、半圆形等等。各种造型的土楼，不但各具特色，而且带有几分神秘。

　　在所有的土楼中，承启楼被称为土楼王，是所有土楼中居住人口最多、规模最大的圆形土楼。我们一家三口在土楼脚下转了一圈又一圈，因为它15米的高度着实让人目瞪口呆，还因为它厚约1.5米的墙着实令人叹为观止。

　　当地不仅土楼奇特、宏伟，居住在土楼里的客家人，他们热情、朴实的处世之道令人崇敬。

[阅读全文]...

赞美福建的诗歌

赞美福建的诗歌

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的诗歌吧，诗歌是一种抒情言志的文学体裁。那么你有真正了解过诗歌吗？以下是小编收集整理的赞美福建的诗歌，欢迎阅读与收藏。

　　(一)

　　闽山莽莽，越水汤汤。

　　周朝分七部，汉初合一邦。

　　岛屿星罗棋布，海岸曲折绵长；

　　峰岭和缓秀美，江河众多浩荡。

　　面临台湾，背靠江西；

　　下接广东，上连浙江。

　　福祉不断，千年血脉趋兴旺；

　　建制屡更，万里山川致瑞祥。

　　多族混居，关系和谐；

　　广林覆盖，环保优良。

　　美哉福建！胜景熠熠。

　　武夷山下，风展红旗；

　　天游峰上，泉彰绿意。

　　鸟的天堂，三教融融栖息；

　　蛇之王国，二产昭昭载记；

　　昆虫世界，岩茶热泡九曲；

　　蕨类伊甸，船棺冷悬一壁。

　　铁杉珍稀，银杏孑遗。

　　巍巍静伫黄岗，悠悠遐想朱熹。

　　神奇太姥，巨型雕塑。

　　层岭叠翠，怪石神工鬼斧；

　　练瀑流银，暗泉溅玉飞珠。

　　九鲤朝天赏心，二佛谈经悦目。

　　海上仙都，翻云腾雾；

　　世外桃源，隐洞藏屋。

　　晴川海滨，浪蚀礁石盛名负；

　　福瑶列岛，草原风光美湖睹。

　　夫鼓浪屿，轮渡搭桥。

　　蓝天碧波，帆影舟棹。

　　音乐之乡，弹琴噔噔入耳；

　　芳园之海，擂鼓咚咚击礁。

　　处处有花鸟陪伴，天天无车马喧嚣。

　　览遍万国建筑，听过千声波涛。

　　南普陀珍藏玉佛，胡里山闲卧铁炮。

　　道祖老君，稳坐清源。

　　千年沧桑，风采依然。

　　思物理兮通阴阳，论道德兮表繁简。

　　面容慈祥，深崇上善若水；

　　目光深邃，勤修厚德如山。

　　（二）

　　美丽福建，我的梦,

　　人生因为有梦想而精彩，

　　国家因为有梦想而富强。

　　梦想是什么？

　　梦想是石，敲出星星之火；

　　梦想是火，点燃希望之灯；

　　梦想是灯，引导我们走向成功！

　　当有人问我的梦想是什么时，

[阅读全文]...

《西清诗话》福建最早的诗话

《西清诗话》福建最早的诗话

　　《西清诗话》，又名《金玉诗话》，蔡绦著，三卷，今存残本一卷。《西清诗话》现存的版本有《说郛》本、《古今说部丛书》四集本，以及郭绍虞《宋诗话辑佚》本等。

　　《西清诗话》直至明代尚不甚流传。见于诸家著录者，卷数参差，规模各异。罗根泽据《苕溪渔隐丛话》、《诗话总龟》等十六种载籍分别辑出，得一百零七条。郭绍虞亦采诸书得一百一十二条。另《金玉诗话》十条，考其条目内容，系《西清诗话》所出。则《金玉诗话》实《西清诗话》之别称。《直斋书录解题》著录于集部文史类，《宋史艺文志》著录于集类文史类。《独醒杂志)卷二云：绦为徽猷阁待制时，作《西清诗话》一编，多载元祐诸公诗词。未几，臣寮论列，以为绦所为私文，专以苏轼、黄庭坚为本，有误天下学术。遂落职勒停。

　　崇宁二年（1103），蔡京专权时，曾与尚书左丞赵挺之等人一起掀起了一场以禁毁苏轼、黄庭坚等人著作为主的.崇宁书禁。但蔡、赵二人却没想到，他们的儿子却是苏、黄作品的崇拜者，蔡绦甚至因此一度受到处分，赵氏父子则因此失和。清王士祯《池北偶谈》卷八有《蔡赵二相子》一文，将此作为一桩趣事述之如下：蔡绦，京之子，撰《西清诗话》。宣和五年，或言绦论议专以苏轼、黄庭坚为本，奉旨落职勒停。《后山居士集》有《与鲁直书》云：（赵）正夫有幼子明诚，颇好文义，每遇苏黄半简数字，必录藏，以此失好于父。正夫，挺之字也。蔡赵辈势能禁天下不敢*苏、黄诗文，而不能得之于其子，异哉！

　　蔡绦的品行虽不足道，但其为文却与其父蔡京大异其趣。如他在诗话中称东坡诗天才宏放，宜与日月争光，凡古人所不到，发明殆尽，万斛流泉，未为过也，又云黄山谷（黄庭坚）诗，妙脱蹊径，言侔鬼神，无一点尘俗气。其所论作诗用事如水中着盐，诗家要当有情致，诗人贵陶冶情物等，如不因人废言的话，自有其和借鉴之处。

　　《西清诗话》论诗颇有见地。如谓作诗者陶冶物情，体会光景，必贵乎自得。又引黄庭坚赞韩愈《宿滩》诗云：非谙客里夜卧，饱闻此声，安能周旋妙处如此。又如赞孟浩然诗使洞庭空阔无际，气象雄张，旷然如在目前，赞杜甫咏洞庭诗不知少陵胸中吞几云梦也。这些诗论，都强调诗人要有生活体验和真情实感，要能写形传神。《西清诗话》又称：作诗用事要如禅家语，水中着盐，饮水乃知盐味。此论虽非蔡氏首倡，却涉及诗歌艺术特点，强调诗应含蓄、耐人寻味。又对百首如一首，卷初如卷终表示了讥议，指出：大抵屑屑较量，属句*匀，不免气骨寒局。殊不知诗家要当有情致，抑扬高下，使气宏拔，快字凌纸。这又强调了诗歌言志抒情的特点，批评了局促于遣词列句，内容贫乏，不能变态的诗风。

　　《西清诗话》还强调诗歌创作的艺术个性，指出本分家风，盖不可无。作者认为，艺术个性源于诗人的品格和才气，所谓格有高下，才有分限，不可强力至也，如李白、杜甫虽流离困踬，意欲卑而语未尝不高，罗隐、贯休虽得意于偏霸，语欲高而意未尝不卑。结论是：天禀自然有不能易者。此论虽欠全面，但也涉及到创作个性的一个重要目素。他如丹青、吟咏，妙处相资；人之好恶，固自不同；诗家不妨间用俗语；以及一些诗歌批评，都有可取之处。关于药名诗之源起，集句之盛行，亦可备诗史之考。

[阅读全文]...