龙门山人的古诗

杜甫《龙门》古诗全诗赏析

杜甫《龙门》古诗全诗赏析

　　在日常学*、工作抑或是生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的杜甫《龙门》古诗全诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　龙门横野断，驿树出城来。

　　气色皇居*，金银佛寺开。

　　往还时屡改，川陆日悠哉！

　　相阅征途上，生涯尽几回？

　　作品赏析

　　【鹤注】龙门一山，连跨数郡，此诗盖指东京而言。天宝元年，公在东京，为姑万年县君制服，又为墓志。四载，又为皇甫妃范阳太君卢氏作墓志。当是其时作。鳌按：此再至龙门也。故曰“往来时屡改。”其云佛寺，盖*驿之寺。元人《龙门记》谓旧有八寺，固不但奉先一寺也。洪觉范指奉先者，未然。

　　龙门横野断①，驿树出城来②。气色皇居*③，金银佛寺开④。往来时改⑤，川陆日悠哉⑥。相阅征途上⑦,生涯尽几回。⑧

　　（此诗再游龙而作也。上四写景，下四感怀。断山之上，佛寺弘开，洛城之中，皇居壮丽，此登高所见者。时屡改而川陆长存，见前游已过。阅征途而生涯无几，叹后游难必也。）

　　①《水经注》：禹疏伊水北流，两山相对，望之若阙，即所谓横野断也。横野字，见晋刘琨表。②《杜臆》：驿树自都城而出，直接龙门，便见繁华气象。

　　【郑注】《河南志》：龙门驿，在河南县十八县。曾巩曰：驿树，驿道两畔之树。庾信诗：“半城斜出树。”③《唐书》：东都皇城，名曰太微城。宫城，在皇城北，名曰紫微城。都城前值伊阙，后据关邙。何逊诗：“山中气色满。”颜延之诗：“皇居体环极。”④觉范曰：佛地有金色世界、银色世界。梁元帝《梁安寺碑》：“银阙金宫，出瀛洲之下。”《抱朴子》：“游戏佛寺”。韦应物《龙门》诗：“精舍绕层阿，千龛邻峭壁。”《杜臆》：地志：龙门石壁，凿石龛石佛数千，中有极大三龛，魏王为长孙皇后所造，其伟丽可知，故有金银之语。⑤《左传》：“行李之往来。”⑥陆机《豫章行》：“川陆殊涂轨。”谢朓诗：“怀古信悠哉。”⑦陆机《叹逝赋》：“人阅人而成世。”徐陵诗：“征途悉转旆。”⑧《庄子》：“吾生也有涯。”宋之问诗

　　杜甫简介：

　　[dù fǔ]

　　杜甫（唐代著名现实主义诗人）

　　杜甫（712年2月12日[1]～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。[2-3]为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。[2]

　　杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

　　背景：

　　杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对*文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。[4]

　　大历五年（770年）冬，病逝，享年五十九岁。杜甫在*古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

　　家世背景

　　杜甫杜甫远祖为汉武帝时期有名的酷吏杜周，祖父杜审言。[3]杜甫与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后，不过两支派甚远。祖籍襄阳（今属湖北），曾祖父杜依艺为巩县令，遂居巩县（今属河南）。杜甫出自杜预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹。杜甫于唐睿宗太极元年正月初一（712年2月12日）生于巩县。[1][66]母亲崔氏，在杜甫年幼时就故去。崔家也是有名望的世家大族，他一生中曾多次和亲疏不等的舅父、表弟相遇。

　　杜甫青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”[5]，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”[6]。他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。

　　杜甫少年时期有机会受到各种文化艺术的熏陶，这对他日后的诗歌创作有很大的影响。例如他五六岁时在河南郾城看过舞蹈家公孙大娘的剑器浑脱舞；后在洛阳尚善坊的岐王李范宅里，遵化里玄宗宠臣崔涤堂前，听过李龟年的歌声；在洛阳北邙山顶玄元皇帝庙里欣赏过画圣吴道子画的五圣尊容、千官行列，这在他以后的诗歌创作中都有所反映。当时社会名流崔尚、魏启心看到他*作的词赋，夸奖他有班固、扬雄之风。还有李邕、王翰这样的长辈也屈尊来访问他。[7]

　　年少优游

　　开元十九年（731年），十九岁的杜甫出游郇瑕（今山西临猗）[8]。二十岁时，杜甫漫游吴越，历时数年。开元二十三年（735年），杜甫回故乡参加“乡贡”。开元二十四年（736年），杜甫在洛阳参加进士考试，结果落第。杜甫的父亲时任兖州司马一职，杜甫于是赴兖州省亲，与苏源明等一起，到齐赵*原，作第二次漫游。大概这时他父亲正在兖州做司马，他在齐赵一带过了四五年“裘马轻狂”的“快意”生活，也留下了现存最早的几首诗：《登兖州城楼》，是省侍父亲于兖州时的作品；还有《画鹰》《房兵曹胡马》两首，以青年人的热情歌颂了雄鹰和骏马；还有一首《望岳》，更是其中的杰作，结尾的两句是流传千古的名句：“会当凌绝顶，一览众山小”，流露了诗人少年时代不*凡的抱负。

　　天宝三载（744年）四月，杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人相约同游梁、宋（今河南开封、商丘一带）。会见了诗人高适，这是第三次漫游。之后，杜甫又到齐州（今山东济南）。

　　天宝四载（745年），他在齐鲁又与李白相见，在饮酒赋诗之外，又讨论了炼丹求仙，而且共同访问了兖州城北的隐士范野人。两人还互赠了诗篇。杜赠李的诗说：“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。”李赠杜的诗说：“秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯！”两人从此以后就再也没有见面。

　　困守长安

　　杜甫天宝六载（747年），玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫也参加了考试。由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试的士子全部落选。科举之路既然行不通，杜甫为实现自己的政治理想，不得不转走权贵之门，投赠干谒等，但都无结果。他客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过着贫困的生活，“举进士不中第，困长安”[9]。

　　天宝十载（751年）正月，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫于是在天宝九载冬天预献三《大礼赋》，得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得“参列选序”资格，等候分配，因主试者仍为李林甫所以没有得到官职。

　　天宝十四载（755年），杜甫被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军。（一说任右卫率府胄曹参军，但杜甫在《官定后戏赠》题下原注曰：“时免河西尉，为右卫率府兵曹。”而唐代文学家元稹及《新唐书》却提及杜甫为“胄曹参军”，故其官职尚存争议）[67]杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。十一月，杜甫往奉先（今陕西省蒲城县）省家，杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声，原来小儿子饿死了。就长安十年的感受和沿途见闻，写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。[10]

　　战乱流离

　　天宝十四载（755年）十一月，安史之乱爆发，第二年六月，潼关失守，玄宗仓惶西逃。七月，太子李亨即位于灵武（今宁夏*自治区灵武市），是为肃宗。这时的杜甫已将家搬到鄜州（今陕西富县）羌村避难，他听说了肃宗即位，就在八月只身北上，投奔灵武，途中不幸为叛军俘虏，押至长安。同被俘的王维被严加看管，杜甫因为官小，没有被囚禁。尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧民。

　　时值安史之乱，他时刻注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残寇形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了强烈的爱国热情。[11-12]

　　短期任职

　　至德二载（757年）四月，郭子仪大军来到长安北方，杜甫冒险从城西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔（今陕西宝鸡）投奔肃宗。五月十六日，被肃宗授为左拾遗，故世称“杜拾遗”。不料杜甫很快因营救房琯，触怒肃宗，被贬到华州（今华县），负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。到华州后，杜甫心情十分苦闷和烦恼。他常游西溪畔的郑县亭子（在今杏林镇老官台附*），以排忧遣闷。他在《题郑县亭子》《早秋苦热堆案相仍》《独立》和《瘦马行》等诗中，抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。疏救房琯这件事，杜甫经宰相张镐力救而得释放。但“帝自是不甚省录”，从此之后，肃宗对杜甫不再重用。这年九月，长安收复。十一月杜甫回到长安，仍任左拾遗，虽忠于职守，但终因受房琯案牵连，于乾元元年（758年）六月被贬为华州司功参军。

　　乾元元年（758年）底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师（均在今河南省）探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的邺城之战爆发，唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》），并在回华州后，将其修订脱稿。“满目悲生事，因人作远游。”[13]

　　蜀中漂泊

　　乾元二年（759年）夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。这年立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务，西去秦州（今甘肃省天水一带）。杜甫在华州司功任内，共作诗30多首。杜甫几经辗转，最后到了成都，在严武等人的`帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”， 也称“浣花草堂”。后被严武荐为节度参谋，全家寄居在四川奉节县。[14]

　　杜甫草堂广德二年（764年）春，严武再镇蜀，杜甫才又回到草堂，此前漂泊在外将*两年。严武表荐杜甫为检校工部员外郎，做了严武的参谋，后人又称杜甫为杜工部。不久杜甫又辞了职。这五六年间，杜甫寄人篱下，生活依然很苦，他说：“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”（《狂夫》）“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼东门。”他用一些生活细节来表现自己生活的困苦，他说他的孩子那种还没有懂事的孩子不知道对父亲很尊重，不知夫子礼，饿了的时候不管是不是爸爸，是不是要遵循父子之礼，饿了就吵着要饭吃，在东门外号哭，到了秋风暴雨之中，杜甫的茅屋破败，饥儿老妻，彻夜难眠，他写了《茅屋为秋风所破歌》。其中最为著名的诗句为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”

　　永泰元年（765年）四月，严武去世，杜甫离开了成都。经嘉州（乐山）、戎州（宜宾）、渝州（重庆）、忠州（忠县）、云安（云阳），于唐代宗大历元年（766年）到达夔州（奉节）。由于夔州都督柏茂林的照顾，杜甫得以在此暂住，为公家代管东屯公田一百顷，自己也租了一些公田，买了四十亩果园，雇了几个雇工，自己和家人也参加一些劳动。这一时期，诗人创作达到了高潮，不到两年，作诗四百三十多首，占现存作品的百分之三十。《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更成为千古绝唱。[13][15]

　　舟中长逝

　　大历三年（768年），杜甫思乡心切，乘舟出峡，先到江陵，又转*，年底冬天的时候漂泊到湖南岳阳，泊舟岳阳楼下。登上神往已久的岳阳楼，凭轩远眺，面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，想到自己晚年漂泊无定，国家多灾多难，感慨万千，于是写下了《登岳阳楼》[16]。由于生活困难，不但不能北归，还被迫更往南行。大历四年正月，由岳阳到潭州（长沙），又由潭州到衡州（衡阳），复折回潭州。

　　大历五年（770年），臧玠在潭州作乱，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒阳，遇江水暴涨，只得停泊方田驿，五天没吃到东西，幸亏县令聂某派人送来酒肉而得救。后来杜甫由耒阳到郴州，需逆流而上二百多里，这时洪水又未退，杜甫原一心要北归，这时便改变计划，顺流而下，折回潭州。大历五年（770年）冬，杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世。[13]时年五十九岁。[17]

　　成就：

　　诗歌成就

　　杜甫诗“有集六十卷”[18]，早佚。北宋宝元二年（1039年）王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。杨伦说：“自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼”[19]。

　　清代三十六诗仙图卷之杜甫在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔动荡，政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。

　　杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗歌的代表作。

　　律诗在杜诗中占有极重要的地位。杜甫律诗的成就，首先在于扩大了律诗的表现范围。他不仅以律诗写应酬、咏怀、羁旅、宴游，以及山水，而且用律诗写时事。用律诗写时事，字数和格律都受限制，难度更大，而杜甫却能运用自如。 杜甫把律诗写得纵横恣肆，极尽变化之能事，合律而又看不出声律的束缚，对仗工整而又看不出对仗的痕迹。如被杨伦称为“杜集七言律第一”的《登高》，就是这样一首诗：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”[20]全诗在声律句式上，又极精密、考究。八句皆对，首联句中也对。严整的对仗被形象的流动感掩盖起来了，严密变得疏畅。

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关于龙门的诗句

黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。——李白《公无渡河》

思自伤，征夫万里戍他乡。鹤关音信断，龙门道路长。——王勃《秋夜长》

通波连马颊，迸水急龙门。 ——骆宾王《晚渡黄河》

好去长江千万里，不须辛苦上龙门。——窦巩《放鱼》

日落龙门外，潮生瓜步前。——白居易《奉酬淮南牛相公思黯见寄二十四韵（每对双关分叙两意）》

他日趋庭，叨陪鲤对；今兹（晨）捧袂，喜托龙门。——王勃《滕王阁序》

问龙门，何所似，似山阴。——元好问《水调歌头·与李长源游龙门》

横目南天震虎口，寄心北海跃龙门。——*《七律·庆祝第二次核试验成功》

而我胡为者？叹息龙门下。——李白《冬夜醉宿龙门觉起言志》

峰开华岳耸疑莲，水激龙门急如箭。——骆宾王《畴昔篇》

龙门竟多故，双泪别旍旂。——陈陶《将归钟陵留赠南海李尚书》

时节到来留不住，尽随雷雨过龙门。——史谨《题画鱼》

背龙门而入河兮，登大坟而望夏首。——刘向《九叹》

龙门非禹凿，诡怪乃天功。——沈佺期《过蜀龙门》

流水无昼夜，喷薄龙门中。——沈佺期《过蜀龙门》

记游宦三川故都，尽龙门风物何如？——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

龙门宾客会龙宫，东去旌旗驻上东。——刘禹锡《福先寺雪中酬别乐天》

楚玉已曾分卞玉，膺门依旧是龙门。——许棠《讲德陈情上淮南李仆射八首》

过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。——屈原《九章》

龙门何以峻，曾是好词人。——储光羲《贻袁三拾遗谪作》

阙塞龙门口，祇园鹫岭头。——白居易《重修香山寺毕，题二十二韵以纪之》

有翼劝尔升九天，有鳞劝尔登龙门。——元稹《有酒十章》

九天下视日月转，龙门上激雷雨奔。——元稹《有酒十章》

龙门流水急，嵩岳片云高。——贾岛《送路》

云龙门开移庙主，从此蒲牢卧绀宇。——沈德潜《景阳钟歌》

有耻宿龙门，精彩先瞰浑。——杜易简《嘲格辅元》

抑岂龙门决，洪波注八极。——刘宰《观瀑布图》

布帆危挂八节滩，饱风吹上龙门路。——洪咨夔《三叠泉》

月眉横，照用分，星流电掣秀龙门。——释慧远《禅人写师真请赞·币地普天》

遂由龙门归，里堠环数驿。——梅尧臣《永叔内翰见索谢公游嵩书感叹希深师鲁子聪几》

班行想望岁空多，知有龙门未敢过。——王安石《奉酬圣从侍制》

桂树曾争折，龙门几共登。——卢纶《早春游樊川野居却寄李端校书兼呈…司空曙主簿耿湋拾遗》

愀然何所念，念我龙门坞。——李德裕《夏晚有怀*泉林居》

缅怀琦龙门，扁舟下南浦。——顾瑛《金华王子、充夜饮芝云台上以丹桂五枝芳分韵》

追度龙门水，赐见沙领道。——虞集《次韵陈溪山棕履二首·其一》

鹤庙新家*，龙门旧国遥。——顾况《奉酬茅山赠赐并简綦毋正字》

始上龙门望洛川，洛阳桃李艳阳天。——顾况《洛阳行送洛阳韦七明府》

我闻龙门山，昔有苏汝砺。——成鹫《送李明府归田用郭蓺圃韵》

今日龙门下，谁知文举才。——孟浩然《姚开府山池》

濯龙门外主家亲，鸣*中天上人。——沈佺期《夜宴安乐公主宅》

巫峡何危哉，夹拱如龙门。——贝琼《郭忠恕出峡图》

今日龙门看松雪，探春明日向*泉。——郑谷《驾部郑郎中三十八丈尹贰东周荣加金紫谷以末派…因贺送》

不如展眉开口笑，龙门醉卧香山行。——白居易《秋日与张宾客舒著作同游龙门醉中狂歌凡二百三十八字》

倚风遗鶂路，随水到龙门。——杜甫《奉留赠集贤院崔、于二学士》

鹤发逢新镜，龙门跃旧鳞。——卢纶《寄赠库部王郎中》

桐船虽败鬼犹雄，森森直节谁能同，便是龙门百尺桐。——萧纶《桐船行》

华堂锦轴粲盈丈，仿佛坐我龙门中。——李东阳《题程亚卿所藏刘进画鱼》

而我胡为者，叹息龙门下。——李白《冬夜醉宿龙门觉起言志》

扫迹龙门六小春，渴闻谈论齿生津。——周必大《胡邦衡惠淳字韵佳什回首十年间不知几往返矣》

六游金谷春，五看龙门雪。——白居易《再授宾客分司》

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关于龙门的古诗词有哪些 最著名的诗有哪些

1.《水调歌头·与李长源游龙门》元朝

元好问

滩声荡高壁，秋气静云林。回头洛阳城阙，尘土一何深。前日神光牛背，今日春风马耳，因见古人心。一笑青山底，未受二毛侵。 问龙门，何所似，似山阴。*生梦想佳处，留眼…

2.《冬夜醉宿龙门觉起言志》唐朝

李白

醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。 中夜忽惊觉，起立明灯前。 开轩聊直望，晓雪河冰壮。 哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。 傅说板筑臣，李斯鹰犬人。 欻起匡社稷，宁复长艰…

3.《冬夜醉宿龙门觉起言志》唐朝

李白

醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。中夜忽惊觉，起立明灯前。开轩聊直望，晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。傅说版筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。而我胡为者，叹息…

4.《龙门应制》唐朝

宋之问

宿雨霁氛埃，流云度城阙。河堤柳新翠，苑树花先发。洛阳花柳此时浓，山水楼台映几重。群公拂雾朝翔凤，天子乘春幸凿龙。凿龙*出王城外，羽从琳琅拥轩盖。云罕才临御水桥…

5.《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》宋朝

赵佶

无言哽噎。看灯记得年时节。行行指月行行说。愿月常圆，休要暂时缺。今年华市灯罗列。好灯争奈人心别。人前不敢分明说。不忍抬头，羞见旧时月。

6.《次龙门琦公见寄韵（二首）·扁舟远适越溪滨》元朝

顾瑛

扁舟远适越溪滨，双桨惊飞白鹭群。要趁秋江三尺水，去看山寺九峰云。西风网罟沿村集，落日钟声隔水闻。好对黄花同一醉，故园晴色晚如熏。¤ …

7.《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上》唐朝

李白

朝发汝海东，暮栖龙门中。水寒夕波急，木落秋山空。望极九霄迥，赏幽万壑通。目皓沙上月，心清松下风。玉斗横网户，银河耿花宫。兴在趣方逸，欢馀情未终。凤驾忆王子，虎溪…

8.《过龙门·一带古苔墙》宋朝

史达祖

一带古苔墙。多听寒＿。箧中针线早销香。燕尾宝刀窗下梦，谁翦秋裳。 宫漏莫添长。空费思量。鸳鸯难得再成双。昨夜楚山花簟里，波影先凉。

9.《次韵游龙门十绝·*明出去日斜回》宋朝

洪咨夔

*明出去日斜回，小立岩花涧草隈。光景留连非我事，此心曾点漆雕开。

10.《龙门寺一首》宋朝

王阮

傍石寻幽径，穷源得梵城。塔光侵地发，龙气逼山清。是处堪吾老，何年遂此生。霜林知客意，一夜战秋声。

11.《早秋龙门舟中》明朝

郑善夫

艓子小于叶，早秋江上行。风波千古转，天地几时*。病骨怜沧海，凡才耻圣明。不眠闻短吹，故国亦飘零。

12.《参知张公睿父博极群书侈于三箧而不佞猥以臭味国士龙门执手晤言兼旬款洽辄因扬扢写寄诗歌凡六十四韵》明朝

胡应麟

六洞神仙吏，三天侍从臣。宣猷元借召，布德重生申。卓荦倾流辈，飞扬迈等伦。宏才川浩荡，伟度岳嶙峋。令誉收南服，英声动北辰。丰标凝卫玠，局量峙王珣。调自中原合，文从…

13.《龙门有孤桐》明朝

徐贲

龙门有孤桐，斲为三尺琴。良材不易得，轸玉而徽金。泠泠七弦间，一弹清我心。要知在自适，奚必求知音。

14.《初至虎牙汉见江山类龙门》宋朝

欧阳修

晓鼓潭潭客梦惊，虎牙滩上作船行。山形酷似龙门秀，江色不如伊水清。*日两京人少壮，今年三峡岁峥嵘。卧闻乳石淙流响，疑是香林八节声。

15.《游龙门诗十二首·石楼》宋朝

韩维

索回陟云根，结构出石面。河倾八滩恶，野豁两崖断。旷然怀抱开，举酒临壮观。

16.《送王元高兄弟东上·去去龙门客又新》宋朝

姚勉

去去龙门客又新，一鞭猛过禹涛春。竚观极论陈三策，切莫潜兵救八人。沂国素无温饱志，梅溪不作谄谀臣。二难兄弟当如此，及第归来喜拜亲。

17.《巫山一段云·龙门川溪水，同翟老赏月》元朝

尹志*

溪水迎霜冷，山花带露鲜。良朋共赏玉蟾圆。高会兴无边。长记西湖万里。素魄澄澄一体。今宵相隔正三年。浑似梦游仙。 …

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龙门石窟的导游词

龙门石窟的导游词

　　作为一位杰出的导游，通常需要准备好一份导游词，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。那么导游词应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的龙门石窟导游词，欢迎大家分享。

　　欢迎大家来到龙门石窟，我是今天导游陈导，今天就由我来带领你们去探索神奇的龙门石窟。首先我要说一下我们要注意的事项：不能随地丢垃圾，不能随地吐痰，不要过于兴奋在石壁上乱涂乱画……如果你犯了以上错误，就得摸摸你的钱包了。

　　旅程开始了，我先说一说龙门石窟的知识：龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年）前后，后来，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，共有97000余尊佛像，1300多个石窟。现存窟龛2345个，题记和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像十万余吨。其中最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。这些都体现出我国古代劳动人民很高的艺术造诣。

　　好了，我的讲解结束了，接下来请旅客们下车自己去亲身体验一下吧！希望我的讲解能换来您的满意微笑！

　　大家好！我叫小冰，是开心旅游团的一名导游，欢迎大家的到来。大家都知道“洛阳牡丹甲天下”，实际上洛阳还有一处人人都知道，家家都晓得的地方，那就是洛阳的龙门石窟！今天，我就来带领大家去龙门石窟看一看，但愿我的讲解，能让大家满意。

　　游客们，现在展现在你们面前的就是龙门石窟了。大家请看，中间的就是主像卢舍，像高17.14米，规模之大居龙门石窟所有造像之首。

　　请大家看，右边那里有5个佛像，左边也有5个佛像，这些佛像都没有卢舍高大。大家有谁知道龙门石窟开凿于哪一年呢？没人知道呀！哈哈，龙门石窟于魏太和十二年（488）开凿古阳洞开始的。

　　大家现在一定想更*距离地欣赏她的雄伟和神奇吧？好，给大家留两个小时的自由活动时间，我们两个小时后在此集合。请大家注意：不要攀爬佛像！不要乱扔垃圾！更不要乱涂乱画！请大家注意安全！两个小时后在再见。

　　今天的旅行结束了，朋友们，再见。

各位游客：

　　大家好！我是白云旅游团的导游小张，希望大家在我的解说和陪同下，度过开心快乐的一天。

　　下面，我为大家介绍一下龙门石窟的位置。龙门石窟位于洛阳南部的伊河*，那里有许多洞，洞里的石窟密的一个挨着一个，不留一点空隙。您要是想知道更多，那就跟我来吧！

　　好了，参观时间到，请大家跟着我第一个洞—宾阳中洞去看看吧！宾阳中洞里的石窟有大有小。姿态不一，有的遥望远方，好像在观看风景；有的手握兵器，非常凶猛；有的双手合拢，好像在念经。

　　接下来，我们要去的是万佛洞。万佛洞像一个凹进去的大圆盘，里面最大的佛像有３０米高。它盘坐在一个巨大的荷花上，眼神慈祥，嘴角留露出一丝微笑，好像在守护着洛阳市。

　　最后，大家跟我来到的是宾阳南洞。宾阳南洞里的佛像非常密，一个挨一个，密的'不留一点空隙。这里的石窟上有几十朵荷花，荷花雕刻的栩栩如声，像真的一样，这么多荷花，一多压这一朵，显得很拥挤。

　　好了，我们的旅游到此结束，在下次的旅游中，再见吧！

　　大家好！欢迎光临世界遗产——龙门石窟，我是你们的导游，我姓黄，大家可以叫我小黄，很高兴为大家服务。现在我带大家去龙门石窟游览，跟我来吧！

　　龙门石窟位于洛阳市南12公里处，是我国的5A级景区，与莫高窟和云冈石窟称为我国三大石窟，2000年11月被列入《世界文化遗产》。龙门石窟始凿于北魏孝文帝时（471年—477年），历经400余年才建成，迄今已有1500年的历史。龙门石窟南北长约1公里，现存石窟1300个，佛像97000余尊。

　　现在，我们来到了奉先寺。看！这里有九座大像，中间主佛为卢舍那大佛，为释迦牟尼的报身佛。这座佛像通高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米，佛像面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹，双眉如弯月，附着一双秀目，微微地凝视下方，高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑容。

　　各位游客们，这里就是古阳洞了。传说，老子曾在这儿炼丹，所以古阳洞又称老子洞。古阳洞是由天然的石灰岩开凿成的。主佛为释迦牟尼，着双领下垂式袈裟，面容清瘦，眼含笑意，安详地坐在方台上。

　　游客们，现在你们可以自由地去游览龙门石窟，记得要时刻保护文物哟！

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龙门镖局40集台词

1.美成这样，其他的女孩子该怎么办？真同情你们。

2.我剑呢？我剑呢？艾玛，我贱！

3.即使面对凶悍的劫匪，就算以身相许，我们也在所不辞！

4.穿成这样，干什么呀，你要去横店啊？

5.也没什么，就是狼啊，老虎啊，银背大猩猩啊，野人什么的，尤其是野人，看见人就抓，你问他什么他也不说，就一向在那喊，为了部落。

6.抽的是脚心，抽一下，挠一下，那感 觉，又疼又痒，如沐春风，每一个毛孔都散发出自信的光彩，疼来自脚心，痒来自内心，情不自禁会喊出一声……我第妈亚!

7.为了泡妞，他们发明了语言，为了能泡好多好多妞，他们发明了谎言，为了能够同时泡更多的妞呢，他们又发明了文字，为了把这些泡妞的经验传承下去，他们创造了历史，一旦自我玩咋了，就把历史推到女生的头上，说是她们的错。

8.你知道你为什么这么害怕吗?是因为你不了解。对未知事物的恐惧是人类的共性。你的恐惧来自于你的无知，你的无知来自于你的懒惰和虚荣。

9.一叨砍到你桃花开，二刀斩你故人来，三刀斩你笑开怀

10.明明是文化人，非得要冒充黑社会约架，明明是职业高手，非得要在舞台上比惨，明明没有办成过任何企业，非得要在车站码头四处演讲，还传授管理学。

11.对于一个商家来说，老伙计是无价宝。经验和阅历咱先不说，忠诚和信念难得。

12.我告诉你，得亏我背先着地，要是我头先着地，妞没泡到，我让福尔马林泡了。

13.当一个男人去要求一个女人整容得时候，说明这个男人只是爱这个女人得躯壳，而不是她。

14.酒里参水那是怕你喝伤了肝，饭馊了你可以不吃啊，这个菜里没有更是瞎了， 我们用的可是一级的地沟油。

15.每一个商品都有自己的定位，只要定位清晰的话就可以找到商机。

16.比如说，为了糊糊的成长，你可以带他到广东去读书，那边师资力量强大，更容易中举。

17.武当派的冲动道长，峨嵋派的灭灯师太，相约前来讨个公道，就在你那个位置……一怒之下，双双还俗，孩子都满月了。

18.我地，天堂的干活，你地，地狱十八层思密达！

19.所谓规矩，就是人和人之间的约定，在约定的范围内，尽管折腾，过了线，捅出篓子，再好的朋友，也帮不了你。

20.男人是这个世界最鸡贼的动物，为了泡妞他们发明了语言

21.世界上最远的距离，不是生与死的距离。而是我站在我未来丈母娘的面前，却只敢管她叫阿姨。

22.两只老虎，两只老虎，跑不快，跑不快，一只没有左腿，一只没有右腿。

23.我让你把镖局的车放下，这是公物，想走的话自己再雇一辆，我可以帮你付钱。

24.即使面对凶悍的劫匪，就算以身相许， 我们也在所不辞!

25.武当派的冲动道长，峨嵋派的灭灯师太，相约前来讨个公道，就在你那个位置一怒之下，双双还俗，孩子都满月了。

26.我们是地方社团。妈呀，黑社会啊……诶！民意代表！

27.我这泔水可不是普通的泔水，这是经过我精心调配出来的

28.抽的是脚心，抽一下，挠一下，那感觉，又疼又痒，如沐春风，每一个毛孔都散发出自信的光彩，疼来自脚心，痒来自内心，情不自禁会喊出一声……我第妈亚！

29.我这泔水可不是普通的泔水，这是经过我精心调配出来的，能让猪肉变瘦的泔水。

30.酒里参水那是怕你喝伤了肝，饭馊了你可以不吃啊，这个菜里没有更是瞎了，我们用的可是一级的地沟油。

31.败家娘儿们，注意你的儿化音，来注意我的口型，来followme~败家娘们儿~！

32.哇塞，十五分钟，观众早换台了。

33.我这泔水可不是普通的泔水，这是经过我精心调配出来的，能让猪肉变瘦的泔水

34.所谓规矩 就是人和人之间的约定 在约定的范围内 尽管折腾

35.只要你把债条交出来，你就是我叔！

36.我走过千山万水只想再见你一面。

37.人们更愿意相信他们早已认定的事情，不管它是不是事实。谣言止于智者，可惜，智者太少。

38.我不是来借箭的我是来借金疮药的。

39.她不是去比武的，她是组团去看热闹的时候，不小心一脚踩空了。

40.我们是地方社团。妈呀，黑社会啊。

41.赚钱，买套房，等升值了卖掉，再买套大院子，再升，再卖掉

42.昨天我一宿没睡，我担心青橙，怕她生气。

43.为了泡妞，他们发明了语言，为了能泡好多好多妞，他们发明了谎言，为了能够同时泡更多的妞呢，他们又发明了文字，为了把这些泡妞的经验传承下去，他们创造了历史，一旦自己玩咋了，就把历史推到女人的头上，说是她们的错。

44.相敬如宾，那不是兄弟姐妹，是客服。

45.你看，你把俺的车钱给俺结了吧，俺真是困难啊，俺现在这马都吃不起号的草了，吃号，它跑不快啊！

46.世界上最远的距离，不是生与死的距 离。而是我站在我未来丈母娘的面前，却 只敢管她叫阿姨。

47.那我给你介绍下啊，有欧洲的马，这个欧洲的马呢，它的马力很强，但是呢，它很费草料，还有就是高丽马，它经济实惠，但是呢，就是不耐撞，哦，还有国产的，国产的分纯血和混血的，纯血的便宜，但是它的性格不太好，它容易尥蹶子，如果走一半停下来了，你怎么抽它，它都不会动的，混血的就好多了，它又皮实，又省料，我们一般向客人呢，都推荐这一种。

48.唉呀妈呀，这速度赶上酷睿二了，还双核的。

49.各位，男女之间的战争，已经持续了数十万年!我们的雄性祖先冒着生命危险去狩猎!用猎物的分配权把母系社会扭转成了父系社会!他们用鲜血和汗水得来的胜利，绝不能折在我们手里!作为一只雄性灵长类动物!我们要挣脱爱的枷锁，情的束缚!从内心呐喊出!Freedom!

50.要是碰上个公野人也就算了，要是碰上个母的。非要和我那啥，我说我不那啥，她说你要不那啥，我就强行把你那啥了，为了保命，我只有和她那啥，两年之后，你去走镖，你看见我了，我一身长毛，我还领了一孩子，我就对着你狂喊，为了部落，然后你也喊，为了联盟，撒撒撒，联盟，撒撒撒。

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古诗望天门山

古诗望天门山

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。李白的望天门山的恢宏气势给我们留下了深刻的印象，下面是小编找到的古诗两首望天门山相关内容，欢迎大家阅读。

　　《望天门山》是唐朝文学家李白所著。其全文古诗如下：

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　【前言】

　　《望天门山》是唐代伟大诗人李白于开元十三年（725）赴江东途中行至天门山时所创作的一首七言绝句。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从*青山夹缝中望过去的远景。全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔，气象雄伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动，化动为静，给人一种新鲜的意趣。

　　【注释】

　　⑴天门山：位于安徽省和县与芜湖*江*，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”

　　⑵中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。

　　⑶至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。

　　⑷*青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。

　　⑸日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

　　【翻译】

　　天门山从中间断裂，是楚江把它冲开，碧水向东奔流到这里回旋徘徊。*边高耸的青山隔着长江相峙而立，我乘着一叶孤舟从日边而来。

　　【创作背景】

　　据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》，《望天门山》是二十五岁的李白初出巴蜀，乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中初次经过天门山所作。

　　【赏析】

　　据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》，《望天门山》是开元十三年（725年）李白初出巴蜀乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中行至天门山，初次见到天门山时有感而发的。

　　这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及*再及远地展开。

　　诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。

　　“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。

　　在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景，但作为一首七言古诗，写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《望天门山》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。

　　“*青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的`整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“*青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“*青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“*青山相对出”的感受就非常突出了。

　　“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠*天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。

　　这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。

　　名家点评

　　宋代陆游《入蜀记》：（出姑熟）至大信口泊舟。盖自此出大江，须风便乃可行，往往连日阻风。两小山夹江，即东梁、西梁，一名天门山。李太白诗云：“*青山相对出，孤帆一片日边来。”……皆得句于此。

　　明代郭濬《增订评注唐诗正声》：郭云：说尽目前山水。将孤帆一片影出“望”字，诗中有画。

　　明代李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》：一幅绝好画意。

　　明代李攀龙、袁宏道《唐诗训解》：指点景物如画。

　　明代周珽《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：以山相对，照应“中断”；以水流回，承应“江开”，意调出自天然。

　　清代黄生《唐诗摘钞》：语无深意，写景逼真。

　　清代黄叔灿《唐诗笺注》：此天然图画境界，正难有此大手笔写成。

　　清高宗敕编《唐宋诗醇》：对结另是一体。词调高华，言尽意不尽，不得以半律议之。胡应麟曰：此及“朝辞白帝”等作，俱极自然，洵属神品，足以擅场一代。

　　清末俞陛云《诗境浅说续编》：大江自岷山来，与金沙江合，凤舞龙飞，东趋荆楚，至天门，稍折而北，山势中分，江流益纵。遥见远在夕阳明处。此诗赋天门山，宛然楚江风景……能手固无浅语也。

　　作者简介

　　李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

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龙门石窟旅游景点攻略

龙门石窟旅游景点攻略

　　龙门石窟是*石刻艺术宝库之一，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，位于河南省洛阳市洛龙区伊河*的龙门山与香山上。龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称*四大石窟。下面是小编为大家带来的龙门石窟旅游景点攻略，希望能够帮到大家！

　　景区介绍：

　　龙门石窟是*著名的三大石刻艺术宝库之一，位于河南省洛阳南郊12公里处的伊河*。这里风景秀丽，有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流。远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称伊阙。自古以来，为游龙门的第一景观。

　　经过自北魏至北宋400余年的开凿，至今仍存有窟龛2100多个，造像10万余尊，碑刻题记3600余品，多在伊水西岸。

　　游览路线：

　　西山石窟 → 东山石窟 → 香山寺 → 白园

　　西山石窟：北门 → 禹王池 → 潜溪寺 → 宾阳三洞 → 摩崖三佛龛 → 万佛洞 → 莲花洞 → 奉先寺 → 古阳洞 → 药方洞 → 南门

　　东山石窟：南门 → 擂鼓台三洞 → 文物廊 → 千手千眼观音像龛 → 西方净土变龛 → 看经寺 → 二莲花洞 → 四雁洞 → 北门

　　香山寺： 南步游道 → 莲花池 → 钟楼、鼓楼 → 天王殿 → 罗汉殿 → 石楼 → 九老堂 → 观景台 → 大雄宝殿 → 乾隆御碑亭 → 蒋宋别墅 → 撞钟（钟、鼓楼观景台留影） → 从后门经东山宾馆进入白园

　　白园： 南大门进 → 南诗廊 → 琵琶峰 → 北诗廊 → 道诗书屋 → 乐天堂 → 青谷 → 正门

　　门票价格：

　　龙门石窟、白园（白居易墓）、香山寺三景点实行一票制，票价120元（2009年2月1日起执行）

　　开放时间：

　　春、夏、秋季：上午7：00—下午6：30

　　冬季：上午7：30—下午5：30

　　每年4月1日——10月10日 夜游龙门 晚上6：30——10：00 ，晚上9：00停止售票。

　　最佳游览时间：

　　来龙门景区游览，一年四季都适合旅游，不同的季节有不同的风景，特别是每年四月洛阳牡丹花会，洛阳市*举办各种庆典活动，各景区也有丰富多彩的娱乐活动，那时是洛阳旅游的黄金时期，游客在旅游的同时，还可以欣赏千年古都的.多彩多姿的深厚文化。

　　到达方式：

　　石窟位于洛阳市区南12公里处，可从洛阳火车站乘81路公交车前往。

　　还有从市区其他地方坐53、81和60路也可以到达。

　　龙门石窟与少林寺之间也有对开的班车

　　可以购买的礼品：

　　洛阳唐三彩 赵炳炎铜哨 梅花玉 洛宁竹帘 洛绣 洛阳宫灯 孟津梨

　　注意事项：

　　1、龙门景区停车场距离景区大门，东山和西山景点之间都还有点距离，建议买龙门电瓶车通票10元。

　　2、在停车场下车后会有附*的摊贩要你上他们的车去龙门石窟的门口，切不要听信，会被他们拉去其他地方。

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关于游龙门石窟个人感想

关于游龙门石窟个人感想

　　龙门石窟是*石刻艺术宝库之一，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家龙门石窟观后感AA级旅游景区，以下是由小编整理关于龙门石窟观后感的内容，希望大家喜欢!

　　洛阳南郊的伊河在静悄悄地流淌。紧挨着这条河的一道山梁的整个山面雕凿了2100多个石窟，窟中佛像有10万多尊，题记碑刻3600余品，佛塔40余座。这就是全国重点文物保护单位、我国佛教四大石窟之一的龙门石窟。这些石窟的营造时间前后达400多年，其工程之浩大，令人叹为观止。

　　游龙门石窟，给我印象最深的是奉先寺中的卢舍那雕像，它是我国石窟造像的杰出代表，一件精美绝伦的艺术杰作。卢舍那佛像总高17.14米，头高4米，耳长1.9米。据佛经说，“卢舍那”意即光明遍照。这尊佛像，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。我可以毫不夸张地说，在造这尊佛像时，把高尚的情操，丰富的感情，开阔的胸怀和典雅的外貌，完美地结合在一起了，因此具有巨大的艺术魅力。整个奉先寺的雕塑群是一个完美的艺术整体。卢舍那大佛侧旁还有其弟-子阿傩、迦叶、胁侍菩萨和力士、天王的雕像。这些雕像，有的慈祥，有的虔诚。再看边上的天王、力士像，则是面目狰狞、咄咄逼人，把主像烘托得更突出。

　　龙门石窟中另一个著名洞窟是宾阳洞。这个窟前后用了24年才完成，是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大佛像。主像释迦牟尼像，高鼻大眼、体态端祥，是北魏中期石雕艺术的杰作。洞中原有两幅大型浮雕《皇帝礼佛图》、《太后礼佛图》，画面上分别以魏孝文帝和文明皇太后为中心，前簇后拥，组成礼佛行列，构图精美，雕刻细致，艺术价值很高，是一幅反映当时帝王生活的图画。**前被美国人勾结我国奸商盗运到美国，现分别藏于美国堪萨斯城纳尔逊艺术馆和纽约市艺术博物馆。古阳洞也很出名。这里有丰富的造像题记，为人称道的龙门十二品，大部分集中在这里。清代学者康有为盛赞这里的书法之美为：魄力雄强、气象浑穆、笔法跳越、点画峻厚、意态奇逸、精神飞动、骨法洞达、结构天成、血肉丰美。还有一个药方洞，刻有140个药方，反映了我国古代医学的成就。把一些药方刻在石碑上或洞窟中，是古代医学成就传之后世的一个重要方法。

　　游洛阳龙门石窟，我有两种感受。一种是历史的厚重感，——精美的佛雕，让我深感祖国文化艺术的博大精深;一种是耻辱感——为某些国人的愚昧行为而感到耻辱。因为石窟中的佛像大多被国人切割盗走，被破坏的惨状令人发指。被盗的石佛，有的早已被损毁，有的漂洋过海，成了外国人、外国博物馆的珍藏品。厚重感使我更加珍爱民族的艺术;耻辱感让我痛恨损害祖国文化的民族败类，更加增强爱护保护珍贵祖国文化遗产的责任感。我走过的一个个空空的石窟，基本上没有了石佛，就像眼睛被挖去了眼珠，留下空洞的“眼眶”，心里感到非常沉重，真是欲哭无泪啊!优秀的'文化遗迹历经磨难和浩劫，沧桑之后其实剩下的并不太多。作为一个有责任感的*人，对身边的文化遗迹应当像爱护眼睛一样地爱护他们，因为，面对5000年的中华文明史，我们不能给儿孙后代留下文化的荒芜!

　　一直仰慕洛阳，因为它有着象征魏晋时代精神与文化的龙门石窟，有甲天下的牡丹，在这个炎炎的夏日终于有幸到龙门石窟瞻仰。这闻名于世的龙门石窟，是佛教文化的艺术表现，是我国古代莫北人民智慧的结晶，艺术实践的结果，堪称我国雕刻艺术宝库。虽然我对石窟文化并不懂，但是瞻仰这龙门石窟却也非常震撼。

　　龙门石窟是*四大石窟之一，位于洛阳市城南十三公里，这里是香山和龙门山两山对峙，伊河水从中穿流而过，远望犹如一座天然的门阙。石窟就位于两山之上，山上树木丛生，放眼望去是无尽的绿意，伴着水流清风吹过，丝丝凉爽袭来甚是惬意。

　　龙门石窟是*著名的三大石刻艺术宝库之一，经过自北魏至北宋400余年的开凿，至今仍存有窟龛2100多个，造像10万余尊，碑刻题记3600余品，多在伊水西岸。最大的当属“大卢舍那像龛”，其身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米。 “大卢舍那佛”坐像造型丰满，仪表堂皇，面相丰满圆润，方额广颐，眉若弯月，炯炯有神;略作微笑，两耳长垂，衣纹流畅;整尊造像，给人一种庄严典雅、肃穆宁静之感。具有高度的艺术感染力，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。仰望着大佛，听着导游的介绍，顿时感慨古人的智慧，雕刻出这么富有生命的佛像需要雕刻者怎样的虔诚啊，我仿佛看到一个虔诚的老者小心翼翼的审视每一方石头，带着无比的虔诚，慎重的落下每一刀，他像呵护宝贝一样抚摸那每一块山石……

　　顺着伊水东岸往北走有香山寺，沿着台阶往上走，两边是郁郁葱葱的树木，天很热，可是走在台阶上却是凉风阵阵，这也许就是“高处不胜寒”吧。很意外我看到了蒋宋别墅，那是复式的二层小楼，依山而建，别有一番风味，门前的石碑上记录着这幢别墅的背景，对于这段历史说实话我是无知的。站在别墅的阳台之上，山水尽收眼底，真的是赏心悦目。

　　我出去游玩的机会不多，也是第一次遇到不能走回头路的景点，我参观的最后一个景点是白园，也就是著名的诗人白居易先生的安息之地，这里清雅宁静，林木茂盛，清澈的水缓缓流下悦耳动听，小水池里金鱼游来游去，就像一位游客说的：“白老先生真会选地方。”

　　不知不觉已是正午，太阳更是肆意炙烤着大地，我也只能和石窟说再见了。

　　暑假，我和妈妈一起去游览洛阳龙门石窟。一进门，只见万尊石头做的佛像，各有各的姿态：有的是站立的，有的是坐着的，还有的是盘腿的……真令人眼花缭乱。可仔细一看，我发现：有的佛像头没有了，有的佛像手没有了，有的佛像腿没有了，还有的佛像身体没有了……

　　我很纳闷，于是问导游：“为什么有些佛像的头、手、腿和身体没有了?”

　　导游告诉我：“有些佛像的头、手、腿和身体被那些可恨的国内外的非法分子偷盗、贩卖到国外去了。”

　　我火冒三丈地说：“这些非法分子真是太可恶了。”

　　导游继续说道：“洛阳龙门石窟修建于北魏孝文帝由*城迁都洛阳前后。它是*四大石窟之一，也是世界文化遗产。龙门石窟埋藏着唐、宋、金、元七个朝代的大量文物。唐代大诗人白居易曾评价：‘洛阳四郊，山水之胜，龙门首焉’。可惜现在的龙门石窟已经被盗凿了百分之七十左右，完好的只剩下百分之三十左右。”

　　听完导游的话，我非常生气和难过。那些可恶的偷盗、贩卖文物的非法分子竟然把我们*的国宝卖给其它国家的博物馆，破坏了我们的祖先留下的宝贵的文化遗产。

　　我想对我国的偷盗、贩卖文物的非法分子说：“你们还是*人吗?你们这样做对得起自己的祖国和自己的良心吗?请你们努力改掉这些过错，做一个真正的*人!做一个保护文化遗产的*人!”

　　我和爸爸去了白马寺后，随后就乘53路公交车到了离洛阳市区南12公里的龙门石窟。这里两山对峙，满山翠柏，长桥飞架，清泉绿水，伊水从其间北去，形成了一座天然门阙。秦大将白起战韩魏联军的“伊阙大战”，就发生在这里。隋朝建都洛阳，宫南门正对伊阙，因皇帝都自喻“真龙天子”，从而开始把“伊阙”改称“龙门。”

　　据资料记载：龙门石窟现存洞窟两千四百三十五个，造像十万余尊，碑刻题记共八百余块。此外，龙门石窟还保存着丰富的佛教艺术建筑和书法等方面的实际资料，是人们公认的石刻艺术博物馆。它和敦煌的莫高窟、大同的云岗石窟被称为我国的三大艺术宝库。

　　龙门石窟有许多珍贵的历史文化遗产：火烧洞、莲花洞、摩崖三佛、吐火罗僧龛、千手千眼观音龛等等、等等。在众多佛窟中，我最喜欢的是雄伟、壮观、体态最大、型态最美、艺术价值最高的露天石刻奉先寺。奉先寺的主尊佛像为卢舍那，听讲解员说：大佛高1714厘米，头部400厘米，仅耳朵就长达190厘米，比一个人还要高出一截。在佛经中，卢舍那的含意是“诸恶皆除，众德悉备，净色遍照法界”，是佛在显示美德时那种理想的化身。卢舍那一泓秋水般深邃的双目向下俯视，默默传导着他的安祥与慈爱。卢舍那全身着衣的雕刻，只是随衣挂线，仅寥寥数笔，显得朴实无华，洗炼流畅。我仰望着大佛，他面容饱满，眉目修长，身披轻纱，一双睿智的双目向胸下俯视，似乎在向人们传送着慈爱和安祥。我对的我们祖先竟能开创出这么高大、这么精美的大佛，实实令人啧啧称奇。但令人可惜的是，这样一尊庄严、朴素、美丽的大佛小臂以下，几乎崩塌殆尽。尽管如此，可在人们的眼里，依然泯灭不了卢舍那的美貌。反而让人更感到了美的联想，所以大佛卢舍那在世界的东方，永远是一颗璀灿的艺术明珠。

　　在奉先寺，卢舍那是主尊佛，他的左侧是她的大弟子迦叶。迦叶的刻石造像高1030厘米，立于履莲束腰台上。现在的迦叶像已经十分残破，但从残存的面部依稀可见他饱经沧桑的神韵。

　　主尊佛卢舍那的右侧，是释加牟尼一位最小的弟子阿难。阿难刻像高1030厘米，赤着双足，立于束腰台上。阿难出家时只有十几岁，是个小王子，养尊处优。出家后，尽管经过磨炼，还是摆脱不掉少年的稚气。他头光圆，面颊丰满，眉目疏朗，睿智中依然透出着几分稚朴与憨厚，让人看了怜爱之情油然而生。在奉先寺的佛像中，阿难的刻像算是保存得完好的了。除了他的双手残破外，其神态、外貌都雕刻的栩栩如生。

　　在正面三尊佛像的两侧，还有文殊和普贤两位菩萨侍从待立。他们的面部丰满圆润，双目俯视，雕刻精美细致。

　　除此而外，奉先寺的左右两厢，各是一天王一力士，都是佛的护法神，雕刻的手法上同样独具匠心。天王头束髻，戴宝冠，身披甲，面目威严，形象显露出一个“武”字，力士凶悍怒目，令人望而生畏。这里的菩萨端庄、文雅，天王力士的威风凛凛，全让我国古代劳动人民演义的淋漓尽致。

　　游览完了龙门石窟西区，过了漫水桥，又看了东区的擂鼓台南洞，擂鼓台中洞，擂鼓台北洞，千手千眼观音佛龛，香山寺和白园等景点后，我站在高处，俯视着龙景区的翠柏遍山与伊河北水相映，宛如看到了一幅美丽的画圈，我感到我们古代劳动人民太伟大了。它使我们详细了解了各个方面的历史，为我们这些后代人留下了一份珍贵的文化遗产。当我了解到龙门石窟的文物，遭到美、英、日、法、德等国的文物盗窃者，在我国的民族败类的协助下。

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龙门飞甲经典语录

1、狭路相逢勇者胜，雨化田，有胆子你我到龙卷风里分胜负。

2、笛子的确是定情信物，但情是跟另外一个人定的。

3、刀既然出鞘，就一定要见血。

4、你们不是土匪吧，老在这探我们的话，想打劫啊？

5、寒江孤影，江湖故人，相逢何必曾相识。

6、生死离别感慨唏嘘跟我的人一个一个的走了，有一天我也会离开。

7、龙门飞甲，便知真假。军机暗语一定要记住，记不住的话我就刻在你的胸口上。

8、万皇后对雨化石讲：我的心肝小宝贝。

9、分手时我们不是约法三章吗？只谈生意不谈感情。

10、赵怀安对凌雁秋：与其相濡以沫，不如相忘于江湖。

11、土匪头头：是挡我们财路的都给他咔嚓了！

12、接头暗号：龙门飞甲便知真假！

13、这位大哥，经常在这条道上来往吧。——探我们的话啊！

14、土匪头头：不谈感情，只谈买卖。

15、有些东西我不想带走，就留给你们。

16、低估，是低能。

17、无需理会有多少个赵怀安，我都要把他们的人头高悬在灵济宫前。

18、狭路相逢勇者胜雨化田有胆子你我到龙卷风里分胜负。

19、生离死别无需任何牵挂，你就和他说我逍遥远去，就这样。

20、生离死别，感叹唏嘘，跟着我的人一个一个都死了，我也会有离开的一天。

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