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这一次 守着高考的渡口 我如约而至 为了这场战役 我马不停蹄 翻开尘封已久的书籍 充满青春路上的痕迹 有着风华正茂的记忆 有着属于你我的故事 时光那只初绿的瘦笔 只是淡了当初的印迹 任我一而再地提起 那个指点江山的你 在现实的世界里 都那么沧白无力 只能偷偷告诉你 其实我并未忘记 对月耕耘时的壮志 也一直寻觅 当年那首题的算式 甚至那未解的谜底 当年一心想要逃避 如今细数珍藏的点滴 我不忍心再来回忆 因为你已不在原地 我带着梦想与希冀 再回到这最深的眷恋里 那时 你竟不再是我的皈依 就这样地失之交臂 我在考场外不忍别离 我不想就这样放弃 是我错过了最美的你 那如莲般美好的往事 让我宁愿在此沉迷 机会在时我并未珍惜 如今 又如何参透命运的奥秘 夜 ——高考离我已是6年之久，虽然我留下了遗憾，虽然我这几年过得很辛酸，如今一切都释然了。纪念一下我挚爱的高考吧！
编辑点评：
高考，就如同古代的科举，寒窗十年苦，只一纸分数定乾坤。高考就是一道门，敲开了你就继续深造，敲不开你就踏上工作之旅。其实高考也不过是人生的一处驿站，决定不了一个人的前途和未来，聪明的人不会斤斤计较高考的得失。人生只要努力，都会圆满。欣赏小才女诗歌，祝贺莘莘学子们高考成绩优异，未来前途辉煌！
渡易水古诗
在学*、工作或生活中，大家都接触过古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。还苦于找不到好的古诗？以下是小编收集整理的渡易水古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
渡易水原文
并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不*。
易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿！
注释
①易水：源出河北首易县西，东流至定兴县西南与拒马河汇合。古时是燕国南部的一条大河。
②并刀：并州（今山西省太原市一带）产的刀，以锋利著名，后常以之指快刀。指宝刀、宝剑。
③匣中鸣：古人形容壮士复仇心切，常说刀剑在匣子里发也叫声。
④燕赵：战国时的两个诸侯国，分别在今河北省和山西省地区。古时燕赵出过不少侠客义士，干出了很多悲壮的事情。韩愈《送董邵南序》：“燕赵古称多感慨悲歌之士。”。
⑤潺潺：河水缓缓流动的样子。
⑥荆卿：即荆轲，战国时卫国人。被燕太子拜做上卿。太子丹了去秦国行刺秦王，并亲自送他渡过易水，行刺未成被杀。事见《史记·刺客列传》。
译文
昨天夜里，并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音，燕赵这一带自古多义士，慷慨悲歌，意气难*。
易水慢慢地流着，天青草绿，河山依旧，可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士，来为他送行呢？
赏析
明末的诗人，生逢异族入侵之时，面临国破家亡的严重威胁，凡有点民族感情的，都该有志可抒，有情可表。然而，怎样下笔成诗，如何抒情达意，却也有高下之分。
怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史，而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情，即所谓“言*旨远”。此诗前二句托物言志，以并刀夜鸣写出报国的志向，后二句即景抒倩，从眼中所见易水实景，引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉，情怀激荡，苍凉悲壮，可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。
言志二句：“并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不*”，志由物显，报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现，虽壮怀激烈，但不是架空高论，粗犷叫器。
并州即今山西太原，战刀以锋利著称于世，人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么？诗人一开章暗用了一个典故：相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑，将要杀敌饮血时常作匣中鸣；《刀剑录》也说，乌孤宝刀“有敌至，必鸣”。*代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故，“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望？“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国，包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说：“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方，这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠！诗人说“悲歌最不*”，意思是：他们热血刚肠，疾恶如仇，面对强敌，敢于拔剑而起，还不是因为心头块垒难*？
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
抒情二句：“易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。”情因景生，忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感，显然是为了说明那些统治者醉生梦死，意志消沉，一味宴安享乐，早就置国家安危于不顾。“可怜”一词，仿佛是为荆卿惋惜，其实，不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的'愤懑吗？在荆轲活着的年代，对强敌的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀，这，不正是一个时代的悲哀么？
诗人出语犹如悲叹，又绝非无病**，庸人自扰。崇祯以来，后金已先后于1629年（崇祯二年）、1634年（崇祯七年）、1636年（崇祯九年）三次入关犯境，进逼北京郊区，诗人《辽事杂诗》之一的“十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙，已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了，“可怜”二字下得正好。
昏庸腐朽的明王朝的覆灭，是历史发展的必然，根本不值得为它唱挽歌；可是，诗人为之倡导的大敌当前，敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
*慕容《渡口》赏析
《渡口》是*慕蓉创作的一首诗歌，全诗展现了作者在渡口送别好友的情景，表达了作者对好友的依依惜别之情，以下是小编为大家整理的*慕容《渡口》赏析，仅供参考，希望能够帮助大家。
【原文】
让我与你握别
再轻轻抽出我的手
知道思念从此生根
浮云白日 山川庄严温柔
让我与你握别
再轻轻抽出我的手
华年从此停顿
热泪在心中汇成河流
是那样万般无奈的凝视
渡口旁找不到一朵相送的花
就把祝福别在襟上吧
而明日
明日又隔天涯
【赏析】
初读这首诗的时候还是十四岁，正是错把倾诉冲动当做创作才华的无知年生，总是在一堆耀武扬威的试题间，在应急灯渐渐微弱的光线中，一手撑着深不可测的夜，一手翻阅着并不能深切理解的作品。当然，那个时候，是自负而早熟的，以为已知的便是一切了。那时最早接触*慕蓉，觉得她的诗总是给人一种强烈的画面感，文字凝练细腻，能够准确的将所有的情感汇集。我曾查过她的简介，*慕容的全名是穆伦**连勃。意即大江河。诗如其名，她的文字*和绵延，有种棉一样柔软的质感。有才华，但没有分锋芒毕露的犀利。恍若经历过大悲大喜后的洗练淡定。不过她的一生似乎并无太**澜，所以，我把它归结为诗歌精灵对文字特有的敏感和非凡的掌控力。
这首诗的主题思想并不难理解，表现的是诗人和友人分别时的淡淡离愁，哀而不伤。字里行间流露出一种隐忍，*慕容的诗大多含蓄清新，没有感情爆发点，但每个字在诗歌中都有独特的责任和意义。删减不得，也无需增加。感情表达的精准且有度。不浮夸，亦不隐瞒。在读她的诗歌的时候，你甚至能想象一个恬静的少女从容的将一段旧时光娓娓道来。她的文字永远是那么年轻，却不张狂。诗歌的主题也大多围绕青春，爱情和乡愁展开。但是没有为赋新词强说愁的生硬。早些不知天高地厚的年月，也曾在写满函数计算的草稿纸上写下凌乱的.句子，现在回头看看那些浸透在白纸黑字上的生动悲喜，切肤的感觉到，在那样一个唯唯诺诺的苟且年纪，伤情似乎是装点生命的勋章，好想只有凭借那些幻觉般的;被我们脆弱的主观承受力无限夸大的非难，我们才得以拥有热泪盈眶的青春。而*慕容的文字却不曾这样做作，她只是一种纯粹的感情的抒发。很多无法言语却感怀于心的情愫，只有诗才能表达。曾经在答记者问时她说过，“年轻时因寂寞而写诗，或许是一种对美的渴望;年纪稍长，因无法*抚心中的骚动而写诗;初老时，因惆怅而写诗，人也因此变勇敢了。”在我看来，*慕容把每一首诗当做一个自给自足的世界。
是的，自给自足。但是这个世界又是这么美，美的让围墙外的人忍不住驻足流连，那些纯净的文字，恍若少女清扬而略带哀愁的歌声，久久盘旋在苍穹，空灵唯美。在读《渡口》的时候，*慕容非凡的绘画功底就显现出来了。整首诗的画面感很强，没有繁复的华丽辞藻，也没有冗长，把散文断开来写般的叙述。只是一个简单的握手言别的场景，却如此真实细腻。“让我与你握别，再轻轻抽出我的手”诗人运用复沓的修辞，像是电影拍摄那样，男女主角定格在此时，眼含热泪，微笑握别，衣裙在微风中漫飞却不发一言。周围场景旋转，是安静伫立的山川，是波澜不惊的河流。诗人将思念比作扎根心底的树木，树根在伸展着，触碰心脏的瞬间是离别的苦楚。而山川浮云更像是见证者，诗人在这里运用了拟人的修辞，把山川当做一个沉默、不忍搅扰的观客。云朵更是好像知道这短暂相聚不过是为了别离，都刻意让脚步轻巧。这样自然环境的描写，渲染了气氛，给全诗奠定了离别淡淡哀愁的基调。情景交融，介意衬托诗人此时面对离别，内心的惆怅和不舍。但是，再见终是要说出口的。诗人轻轻抽出手，无奈且不舍。所有的叮嘱和祝福就像晚上六点北京三环上的轿车，全部堵在胸口。“渡口旁边我找不到一朵可以相送的花，就把祝福别在衣襟上吧”，诗人运用暗喻的修辞，把祝福比作花朵，想要把最清新美丽的倾诉留给友人。诗的结尾，一句“明日，明日有个天涯”恍若一句轻轻的叹息，这叹息里，是不舍，是无奈，还有一点点不舍无奈后的释然洒脱。
有时候明白，人的一生当中，深刻的思念是维系自己与记忆的纽带。它维系着所有过往，悲喜。亦指引我们深入茫茫命途。这是我们宿命的背负。但我始终甘之如饴的承受他的沉沉重量，用以*衡轻浮的生。所以不惧怕别离，因为没有别离，青春也就更无绮丽。但是白驹过隙，忘川过了就没了模样，只是时光破碎的声响，只是隐隐作痛的暗伤，只是遗失了大段过往，只是看不清来路也看不清去路的失散，可我们已经来不及，再去为谁变的天真简单。
时间，一下子散场。
而我们迷失在岁月轮回里，没有渡口，亦无处告别。
作者简介
*慕蓉，当代著名画家、诗人、散文家。著有诗集《七里香》，散文集《有一首歌》，美术论述《心灵的探索》等。
1、丑岁鼓牛劲，寅年振虎威。
2、龙引千江水，虎越万重山。
3、龙啸山增色，人欢岁更新。
4、承牛年好运，展虎岁雄猷。
5、英雄生虎胆，祖国振龙威。
6、虎气冲星斗，春光艳锦霞。
7、丙部琳琅春馥郁，寅宾璀灿日光华。
8、虎跃龙腾兴骏业，莺歌英舞羡鹏程。
9、花事才逢花好日，虎年更有虎威风。
10、戊寅春浩荡，华夏业辉煌。
11、志在鹏飞远，文以虎生雄。
12、山月流古雪，风虎浴清泉。
13、虎跃山河秀，牛耕稻麦丰。
14、门庭虎踞*安岁，柳浪莺歌锦绣春。
15、春风着意随人愿，虎气生威壮国魂。
16、憨厚忠诚牛品德，高昂奋勇虎精神。
17、虎步奔腾开胜景，春风浩荡展鸿图。
18、人间喜庆康*世，虎岁承欢幸福春。
19、人效黄牛心自贵，岁朝寅虎劲更高。
20、四海龙腾抒壮志，千山虎啸振雄风。
李白《渡荆门送别》古诗词
在日常学*、工作和生活中，大家都接触过古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家整理的李白《渡荆门送别》古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
李白《渡荆门送别》古诗词1
【原文】
《渡荆门送别》
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
【注解】
１、荆门：山名，在湖北省宜都县西北。
２、海楼：海市蜃楼。
３、故乡水：指长江，李白早年住在四川，故有此言。
【韵译】
自剑门之外的西蜀沿江东下，来到了楚国境内作一次旅游。
崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。
月影倒映江中象是飞来天镜，云层缔构城郭幻出海市蜃楼。
我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的'行舟。
【评析】
唐开元十四年（７２６），诗人怀着“仗剑去国，辞亲远游”之情，出蜀东下，此诗即在旅游途中所作。从诗意看，诗人与送行者同舟共发，是在舟中吟送的。清朝沈德潜认为，诗中无“送别”意，题中“送别”二字可删，是不确的。这首诗虽意在描绘山水，然而仔细揣摩，“送别”之意犹在，足见椽笔功夫。
“山随*野尽，江入大荒流”与杜甫的“星垂*野阔，月涌大江流”，可比功力。或认为李是行舟流览，杜则停舟细看。此说颇是在理。
李白《渡荆门送别》古诗词2
《渡荆门送别》
李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
赏析
《渡荆门送别》中反衬江水*静,展现江岸辽阔,天空高远,充满浪漫主义色彩的语句是月下飞天镜，云生结海楼。
颔联中的随和入字用得好，一个随字化静为动（或以动写静），将群山与*野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来，给人以空间感和流动感。一个入字形象生动，写出了气势的博大，充分表达了诗人的万丈豪情，充满了喜悦和昂扬的激情。
不仅由于写进*野、大荒这些辽阔原野的意象，而气势开扩；而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，随、尽的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
关于西湖的古诗
在学*、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么问题来了，到底什么样的.古诗才经典呢？下面是小编收集整理的关于西湖的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧！
西湖留别
【唐】白居易
征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。
翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。
绿藤阴下铺歌*，红藕花中泊妓船。
处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。
杭州回舫
【唐】白居易
自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。
寄题余杭郡楼兼呈裴使君
【唐】白居易
官历二十政，宦游三十秋。
江山与风月，最忆是杭州。
北郭沙堤尾，西湖石岸头。
绿觞春送客，红烛夜回舟。
不敢言遗爱，空知念旧游。
凭君吟此句，题向望涛楼。
和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖
【唐】刘禹锡
木落汉川夜，西湖悬玉钩。旌旗环水次，舟楫泛中流。
目极想前事，神交如共游。瑶琴久已绝，松韵自悲秋。
颍州从事西湖亭宴饯
【唐】许浑
西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。
城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。
兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。
独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。
题磻溪垂钓图
【唐】罗隐
吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。
若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。
重别西湖
【唐】李绅
浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。
吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。
雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。
繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。
题临安邸
【宋】林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。
晓出净慈寺
【宋】杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
饮湖上，初晴后雨
【宋】苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
重庆大渡口失业金多少钱一个月
失业保险金，是指失业保险经办机构依法支付给符合条件的失业人员的基本生活费用，是对失业人员在失业期间失去工资收入的一种临时补偿。以下小编为大家整理了重庆大渡口失业金多少钱一个月的相关内容，希望对大家有所帮助！
一、重庆大渡口失业金多少钱一个月
1440元/月。
从2019年1月1日起，失业金标准为全市最低工资最高档标准的80%，即：1800x80%=1440元/月。
2019年1月1日到2020年12月31日期间，在重庆参保，且户籍地在深度贫困县的失业保险领金人员，失业保险金标准上调至全市最低工资标准最高档的90%，即：1800x90%=1620元/月。
重庆市深度贫困县包括：城口县、巫溪县、酉阳县、彭水县。
二、申领条件
1、按照规定参加失业保险，所在单位和本人已按照规定履行缴费义务满一年以上的；
2、履行缴费义务满一年以上：指累计缴费年限，而不是连续缴费年限；
3、在法定劳动年龄内非因本人意愿中断就业的；
4、非因本人意愿中断就业是指：
①终止劳动合同的(劳动合同到期，员工不续签，也可申领失业金)；
②被用人单位解除劳动合同的；
③被用人单位开除、除名和辞退的；
④法律法规规定的其他情形。
【拓展阅读】
重庆大渡口美食攻略
重庆火锅是*的传统饮食方式，起源于民间，历史悠久。今日重庆火锅的容器、制法和调味等，虽然已经历了上千年的演变，但一个共同点未变，即用火烧锅，以水（汤）导热，煮（涮）食物。这种烹调方法早在商周时期就已经出现，它也许就是重庆火锅的雏形吧。
真正有记载的是宋代重庆火锅。宋人林洪在其《山家清供》中提到吃重庆火锅之事，即其所称的“拨霞供”，谈到他游五夷山，访师道，在雪地里得一兔子，无厨师烹制。“师云：山间只用薄批，酒酱、椒料活（浸油）之。以风炉安桌上，用水半铫（半吊子），候汤响一杯后（等汤开后），各分以箸，令自夹入汤摆（涮）熟，啖（吃）之，乃随意各以汁供（各人随意沾食）。”从吃法上看，它类似现在的“涮兔肉重庆火锅”。
直到明清，重庆火锅才真正兴盛起来，清烹饪理论家袁枚《随园食单》中已有记载。当时除民间食用重庆火锅外，从规模、设备、场面来看，以清皇室的宫廷重庆火锅为最气派。清帝王的冬季食单上写有：野味重庆火锅、羊肉重庆火锅、生肉重庆火锅、菊花重庆火锅等。锅具形式已有双环方形重庆火锅、蛋丸鱼圆重庆火锅、分隔圆形重庆火锅等。清乾隆四十八年正月初十，乾隆皇帝办了530桌宫廷重庆火锅，其盛况可谓*重庆火锅之最，详情《清代档案史料丛编》有载。1796年，清嘉庆皇帝登基时，曾摆“千叟宴”，所用重庆火锅达1550个，其规模堪称登峰造极，令人惊叹！
重庆重庆火锅出现较晚，大约是在清代道光年间，重庆的筵*上才开始有了水锅。四川作家李颉人在其所著的《风土什志》中说，四川重庆火锅发源于重庆。他写道：“吃水牛毛肚的重庆火锅，则发源于重庆对岸的江北。最初一般挑担子零卖贩子将水牛内脏买得，洗净煮一煮，而后将肝子、肚子等切成小块，于担头置泥炉一具，炉上置分格的大洋铁盆一只，盆内翻煎倒滚着一种又辣又麻又咸的卤汁。于是河边、桥头的一般卖劳力的.朋友，便围着担子受用起来。各人认定一格，且烫且吃，吃若干块，算若干线，既经济，又能增加热量……
今天，重庆出现了德庄重庆火锅，奇重庆火锅，刘一手重庆火锅，秦妈重庆火锅，苏大姐重庆火锅，家福重庆火锅，齐齐重庆火锅、王婆重庆火锅、两江楼重庆火锅、小天鹅重庆火锅、谭鱼头重庆火锅等不同品牌的重庆火锅店。
吃重庆火锅四忌：忌吃重庆火锅的时间太长。有的人，一吃就是数小时之久，甚至通宵达旦。这样会使胃液、胆汁、胰液等消化液不停地分泌，腺体得不到正常的休息，导致胃肠功能紊乱而发生腹痛、腹泻，严重的可患慢性胃肠炎、胰腺炎等。
忌吃得太烫。太烫的重庆火锅容易烫伤口腔和食道粘膜，若遇烟酒或不清洁的食物更容易导致疾病。吃重庆火锅时，应先将煮好的食物夹出稍冷一下再吃。如果能配上冻新奶则可防止烫伤。
忌不掌握好火候。吃重庆火锅时，若食物在重庆火锅中煮久了会失去鲜味，破坏营养成分；倘若煮的时间不够，又容易引起消化道疾病。
忌吃得太辣、太麻。太辣、太麻的重庆火锅，不仅会刺激口腔、食管与胃肠道的粘膜而使其发生充血和水肿，还容易诱发一些更重的疾病。凡是口腔炎、慢性咽炎、溃疡病、慢性胰腺炎、胆囊炎病复发者及上腹部做过手术的人都不要吃重庆火锅。
吃重庆火锅口诀
肉类先下汤味鲜 海鲜蔬菜在中间 带血粉类易浑汤
只好放在最后边 不宜一次多投放 食物生熟难分辩
保持中火小开状 随烫随食味更鲜 水发薄片夹着涮
大约十秒脆又鲜 倘若久煮体缩小 嚼不烂且味道棉
熟食烫透即可食 厚大生块煮松软 脑花盛在漏勺煮
以免搅得满锅翻 白汤不辣味鲜美 宜烫海鲜与蔬菜
红汤麻辣味鲜浓 刺激过瘾汗涟涟 周边提取味道重
开处起锅味稍淡 祛风除湿防感冒 亲朋团聚合家欢
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