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美丽的现代诗句
在日常学*、工作和生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的诗句吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。还苦于找不到好的诗句？下面是小编为大家整理的美丽的现代诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、爱情是一个精心设计的谎言。
2、为伊在水一方，为我靠水而居。
3、春风一等少年心，闲情恨不禁。
4、爱原来是一种酒饮了就化作思念。
5、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
6、凋谢是真实的，盛开只是一种过去。
7、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
8、问我爱你多长远，只比永远多一天！
9、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
10、水像一个温柔母亲孕育一个个民族和国家。
11、水本无源，无流，无出口；诗有形，有韵！
12、弱水遥遥，终遥不过蓬岛和俗世的界与圈。
13、承诺常常很像蝴蝶，美丽地盘旋然后不见。
14、爱你不久，只有一生；恋你不长，只愿一世。
15、这是一沟绝望的'死水，清风吹不起半点漪沦。
16、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
17、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
18、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。
19、爱情是两个相似的天性在无限感觉中和谐地交融。
20、水中的女子呵，倚水而立，若水容颜摇曳着月的娇柔。
21、爱是一盘沙，温柔要个家；爱是一杯酒，甜美长相守。
22、凌波而舞的女子呵，踏着水的细语，扰乱了月的心绪。
23、薄雾沿水波而来让我做一回江岸，象一个小小的卵石。
24、你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。
25、流水记得微风，记得微风的想法它的快慢，都在一念之间。
26、不愿成为一种阻挡不愿让泪水沾濡上最亲爱的那张脸庞。
27、四面八方的水汇集而来它们找到自己的水位，静止下来。
28、爱，需要时间；爱，也需要诚实；爱，还需要语言来表达。
29、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
30、不伴明窗独坐，不剩人心一个，世上何来独往？人间焉有寂寞！
31、天地为琴，掬水成弦，转轴弱水的。三千缠绵，流淌东海千江柔情。
32、水到曲成，它们已心甘情愿历经十数年，有太多的沧桑需要覆盖。
33、我把世上所有的真情送给月亮，要她为你照亮生活中的每一个阴影！
34、爱得太快，心碎是否会随之而来？承诺得太多，未来是否将一片空白！
35、日日夜夜盼情人，长夜相思路漫漫。人间哪有几回情，珍惜爱情到永恒！
36、淑女郎君两意知，银辉盈窗沐青丝。艳存罗帐鸳鸯梦，琼玉冰清笑乐怡。
37、那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。
38、没有你的日子里，我会更加珍惜自己；没有我的岁月里，你要保重你自己？
39、感觉对了就爱吧！不过别说天长地久，每一天的感觉都不一样，何况将来。
40、不管是不是你的原始股，情愿做你的潜力股，结婚以后变绩优，绩优年年会分红。
41、王宫百官动，晓示万民行。明媒娶佳丽，赵威后问情。双人同用力，阳春神童临。
42、爱是缘份，爱是感动，爱是*惯，爱是宽容，爱是牺牲，爱是体谅，爱是一辈子的承诺。
43、在雨里，我只顾跑眼里没有流水的位置而现在，我行动迟缓才懂得畅快的事，真不容易。
44、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
45、恋一个人不需要太久，爱一个人才要一生，再好的过去也让它成为回忆，留恋过去等于是放弃未来。
46、爱是牵挂，爱是奉献，是思念的痛，是回忆的甜，是难舍难分，是晨昏心颤的期盼，爱人，你好吗？
47、千年的岁月流走了湘君夫人的狂歌狂舞沉埋了屈子夕阳般沉沙的胸膛只能楚天的白云黄鹤一江春水向东流！
48、女人要学会扮靓自己，不要拿朴素来做挡箭牌，不要拿家务做借口，不懂时尚，你就不是一个完整的女人。
49、难得有情郎，却要单相思。心中一个梦，见到心上人。小小一个梦，偏偏没实现。为何如此呢？上天针对我！
如何用古诗词表达现代语的“我爱你，而你却不爱我”？
是为：
我与清风皆过客，
你携秋水揽星河。
诗词，是中华传统文化中最亮丽的瑰宝。它能用简短的话语，把人的喜怒哀乐、悲欢离合，展现的淋漓尽致。
现代诗语句温柔绵长，回味无穷；古诗词语句精炼，工整对仗。
当现代诗遇上古诗词，哪一句更能惊艳你呢？
01
《怨歌行》
两汉·班婕妤
新裂齐纨素，皎洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
现代·何其芳
我是，曾装饰过你一夏季的罗衫，
如今柔柔地折叠着，和着幽怨。
襟上留着你促游时双桨打起的荷香，
袖间是你欢乐时的眼泪，慵困时的口脂
还有一枝月下锦葵花的影子
是在你合眼时偷偷映到胸前的。
眉眉，当秋天暖暖的阳光照进你房里，
你不打开衣箱，检点你昔日的衣裳吗？
我想再听你的声音。再向我说
“日子又快要渐渐地暖和。”
我将忘记快来的是冰与雪的冬天，
永远不信你甜蜜的声音是欺骗。
这两首诗词讲的都是失爱者的心酸。昔日的美好回忆还历历在目，然而时过境迁，如今却恩爱不复存在。
一个借合欢扇，一个借罗衫，以物寓情，感慨情路波折，命运多舛。
感情，最难能可贵的不是山盟海誓的誓言，而是细水长流的始终如一。陪伴，才是最长情的告白。
02
《渭川田家》
唐·王维
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
《穷巷》
现代·陈江帆
日暮的斜坡，
牛羊肃穆地下来了。
穷巷的老人是多思绪的，
当他为牧群的下宿捧出了干刍
是因为他怕日暮吗？
阳光放出最后的弧线，
爬向斜坡的高树了。
而他在深深的巷子。
一个没有白昼和黄昏的实感的，
描写美丽景色的现代诗（精选8首）
祖国的大好河山，美景名胜数不胜数，那有哪些描写美丽风景的现代诗呢？下面是小编为你准备的描写美丽景色的现代诗，希望对你有帮助！
【乡村里的音籁】
徐志摩
小舟在垂柳荫间缓泛，
一阵阵初秋的凉风，
吹生了水面的漪绒，
吹来*乡村里的音籁。
我独自凭著船窗闲憩，
静看著一河的波幻，
静听著远*的音籁，
又一度与童年的情景默契！
这是清脆的稚儿的呼唤，
田场上工作纷纭，
竹篱边犬吠鸡鸣：
但这无端的悲感与凄惋！
白云在蓝天里飞行：
我欲把恼人的年岁，
我欲把恼人的情爱，
托付与无涯的空灵，消泯；
回复我纯朴的，美丽的童心：
像山谷里的冷泉一勺，
像晓风里的白头乳鹊，
像池畔的草花，自然的鲜明。
【初春】
舒婷
朋友，是春天了
驱散忧愁，揩去泪水
向着太阳微笑
虽然还没有花的洪流
冲毁冬的镣铐
奔泻着酩酊的芬芳
泛滥在*原、山坳
虽然还没有鸟的歌瀑
飞溅起万千银珠
四散在雾蒙蒙的拂晓
滚动在黄昏的林荫道
但等着吧
一旦惊雷起
乌云便仓皇而逃
那是最美最好的梦呵
也许在一夜间辉煌地来到
是还有寒意
还有霜似的烦恼
如果你侧耳倾听
五老峰上，狂风还在呼啸
战栗的山谷呵
仿佛一起嚎啕
但已有几朵小小的杜鹃
如吹不灭的火苗
使天地温暖
古诗文中古代年龄的代称
阅读古诗文，经常会遇到总角豆蔻而立古稀等称代年龄的词语。弄清这些词语的出处、称代的年龄及其含义，对增强我们的古诗文阅读能力和提高我们的文化素养都具有一定的促进作用。以下是语文小编跟大家分享的古代年龄的代称。一起来看看吧！
一、幼年、童年：孩提、总角、垂髫、成童、束发
孩提指幼儿。《孟子·尽心上》：孩提之童，无不知爱其亲者。赵岐（东汉经学家）注：孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提可抱也。也作孩抱。《后汉书·李善传》：续（李续）虽在孩抱，奉之不异长君。
总角指童年。总，聚束；角，小髻。《礼记·内则》：拂髦，总角。郑玄（东汉经学家）注：总角，收发结之。也作总丱（guàn）总发（fà）。《诗经·齐风·甫田》：婉兮娈兮，总角丱兮。丱，儿童发髻向上分开的样子。潘岳（西晋文学家）《藉田赋》：被褐振裾，垂髫总发。
垂髫即小孩垂下来的头发，借指童年或儿童。陶渊明《桃花源记》：黄发（古时认为黄发是长寿的特征，因此指老人）垂髫并怡然自乐。
成童古代一般称男子十五岁为成童。《礼记·内则》：成童，舞象，学射御。郑玄注：成童，十五以上。《后汉书·李固传》：固弟子汝南郭亮，年始成童，游学洛阳。李贤注：成童，年十五也。但成童究竟指多大，古代说法不一。《谷梁传·昭公十九年》：羁贯成童，不就师傅，父之罪也。范宁（东晋经学家）注：成童，八岁以上。
束发古代男子成童时把头发束成髻，盘在头顶，后来就用束发指成童的年龄。《大戴礼记·保傅》：束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。归有光《项脊轩志》：余自束发，读书轩中。
二、青少年：豆蔻、及笄、弱冠
豆蔻指女子十三四岁的年龄。杜牧《赠别二首（其一）》：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。后因此称女子十三四岁为豆蔻年华。
及笄（jī）指女子十五岁，也称笄年。笄，簪子；及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。《礼记·内则》：（女子）十有五年而笄。郑玄注：笄女之礼，犹冠男也。另外，《礼记·士昏礼》：女子许嫁，笄而醴之，称字。因此，及笄也指女子已经到了可以出嫁的年龄。
弱冠（guàn）弱，年少；冠，古代男子二十岁行冠礼，所以，弱冠指男子二十岁左右的年龄。《礼记·曲礼上》：二十曰弱，冠。又《礼记·内则》：二十而冠，始学礼。《后汉书·胡广传》：终、贾扬声，亦在弱冠。终军（人名）年十八请缨（指投军报国），贾谊十八岁为博士，都未满二十岁。
三、青年、中年：而立、不惑、知命
《论语·为政》中有这样一段话：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这里的而立不惑知命，分别指代三十岁、四十岁、五十岁。
而立立，本指站立、成立，这里是自立的意思，即在人生追求上开始获得自我，已经初步确立了自己的人生目标。
不惑指具备了知识，掌握了规律，遇事能明辨不疑，有自己的主见，不被外物所迷惑。
知命上文中天命并不是上天的旨意和命令及自然的`禀赋的意思，而是指人生应当履行的道义和职责，也即人生的价值。知天命，也就是说人到中年，已经明白了人生的价值和意义。
四、老年：花甲、耳顺、耆艾、古稀、耄耋、期颐
花甲指六十花甲子。在干支纪年法中，十个天干与十二个地支错综参互，构成六十甲子，所以称为花甲。计有功（南宋文学家）《唐诗纪事》卷六十六：（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：手挼（nuó，揉搓）六十花甲子，循环落落如弄珠。后世即称年满六十为花甲。
耳顺即耳闻其言，而知其微旨。（郑玄语）也就是对外界五花八门、相反相异的现象、言论，不迷惑，不动摇，有自己的观点和看法，明白其旨趣、根源及产生的必然性，从而听之泰然。因为六十而耳顺，所以，后以耳顺为六十岁的代称。
耆艾古代称六十岁为耆，五十岁为艾。《礼记·曲礼上》：五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使。《荀子》：耆艾而信，可以为师。也泛指老年。
古稀七十岁的代称。出自杜甫《曲江》诗中的酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
耄耋（mào﹒dié）耄，指八九十岁的年龄。《礼记·曲礼上》：八十、九十曰耄。耋，指七八十岁的年纪。《左传·僖公九年》：以伯舅耋，加劳，赐一级，无下拜。杜预（西晋名将、学者）注：七十曰耋。耄耋，指高龄、高寿，如耄耋之年，寿登耄耋等。
期（jī）颐代指百岁。《礼记·曲礼上》：百年曰期，颐。郑玄注：期，犹要也；颐，养也。意思是说，人活到百岁，饮食起居都需要别人照顾抚养了。
【拓展知识】
古代年龄的代称礼仪
古时候，人们总是以人的头发长短、发式及头发的颜色变化来称代人的年龄，例如：
总角：婴幼儿时代。古人不剃头。他们视毛发为父母精血所成，不能任意丢弃。因此，古时候的儿童不分男女，都把头发扎成抓髻，像两个羊角一样。如今不同了，但还有些小姑娘喜欢扎羊角辫子，又叫“翘翘辫”。
垂髫：少年时代。从婴幼儿到少年时代，人长高了，头发也长长了。把儿童与少年的长发扎成一束下垂的式样，称作“垂髫”。
束发：指青少年，一般指15 岁左右的少年，这时用发带把头发束扎起来。
及笄：又称“待年”。指女孩长到15 岁时，可以待嫁了。这时女子一般把头发用簪子盘于头顶。（笄：即簪子）。
弱冠：20 岁左右的男子，古代20
岁的男子要行“冠礼”。自此之后外出要戴帽子或系头巾。因为才行冠礼，表示刚刚成年，但还不到壮年，故称“弱冠”。
而立：即而立之年，指30 岁，此说出自《论语·为政》中的“三十而立”。指人到了30 岁时应立身处世了。
不惑：即不惑之年，指40 岁。此说应见于《论语—为政》中的“四十不惑”。指人到了40
岁时各方面都有经验，性格稳定，办事精明能干，不易受外界的干扰了。
半百：即50 岁，百岁的一半。又称“知命之年”。因活到50 岁的人命运大致定局了，该认命知命了。
花甲：60 年为一甲子，且人到60 岁时头发也变得花白了。故称60 岁的老人为花甲老人。
古稀：即70 岁。取自杜甫《曲江》诗句：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。在古代那种劳动生活环境条件下有人活到70岁或以上者，实属少见。
耄耋：即指80，90 岁。《说文》里载有：“年八十曰耄”。“年九十曰耋”。
期颐：指一百岁。“期”指一个完整的时间单位。“颐”即颐养天年的意思。
皓首：指头上的头发全白了。用其特征来泛指“老年人”群体。
黄发：乏指高寿老人。有特别寿长的老人，白发有返黄复青的现象。
陶渊明在《桃花渊记》中有“黄发垂髫，并恰然自乐”的词句，词中的“黄发”、“垂髫”分别是指老人与小孩子。
七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《咏雪的古诗文》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。
咏雪的古诗文
1、江雪
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
2、问刘十九
唐·白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
3、白雪歌送武判官归京
唐·岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
4、逢雪宿芙蓉山主人
唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
5、雪梅
宋·卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
6、送卢员外
唐·薛涛
玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
7、观猎
唐·王维
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
8、梅花
宋·王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
9、北风行
唐·李白
烛龙栖寒门，光耀犹旦开。
10、别董大
唐·高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
11、塞下曲
唐·卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
12、村雪夜坐
唐·白居易
南窗背灯坐，风霰暗纷纷。
13、子夜四时歌
南北朝·南朝民歌
渊冰厚三尺，素雪覆千里。
14、和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书
唐·刘禹锡
洛城无事足杯盘，风雪相和岁欲阑。
15、寒梅词
唐·李九龄
霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。
16、长安冬日
唐·杜荀鹤
*腊饶风雪，闲房冻坐时。
17、独酌
永不凋谢的美丽现代诗歌（通用7首）
无论是在学校还是在社会中，大家都收藏过自己喜欢的诗歌吧，诗歌语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。那么你有真正了解过诗歌吗？以下是小编精心整理的永不凋谢的美丽现代诗歌（通用7首），仅供参考，希望能够帮助到大家。
永不凋谢的美丽
你是朵纯洁的雪莲
盛开在高高的雪山上
也盛开在我的心房
圣洁美丽举世无双
在这个冰封的季节
所有的花都已凋谢
只有你还在寒风中挺立
从不惧怕严寒的考验
你没有玫瑰娇艳
也不像茉莉那般芬芳
你只是本色地展现
自己最质朴的一面
当樱花落英满地
当菊花在风中飘零
你依然笑对困境
从容面对厄运和苦恼
云朵的洁白没有你纯净
雪山的庄严没有你高贵
就算雪花没对你问候
你也不会感到忧愁
花朵盛开有凋谢的时候
春天来到有离去的时候
燕子筑巢有迁徙的时候
你有永不凋谢的美丽
你盛开在雪山顶上
不必期待春天来临
伸手就能触摸到阳光
心情永远不会有低落
不管什么花朵的芬芳
都没有你那样久长
哪怕是傲骨的红梅
都不如你高洁美丽
你有永不凋谢的美丽
谱写着生命的传奇
我知道在你的内心深处
有一个永恒的春天
永不凋谢的美丽
美丽百合，幽幽沁香
原汁原味，清新惹眼
像少女的腼腆，弥散出田园的温馨
在如今很多女人不知脸红的时代
那含羞的腼腆显得愈发珍贵
稀有
你看，爱红脸的女子
初见生人
丹唇未启，头就先沉了下去
样似无处可躲的窘迫
可是，当抬起头时
国庆的古诗文
无论是在学校还是在社会中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编帮大家整理的国庆的古诗文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、喜迎国庆
金秋十月好心境，举国欢腾迎国庆。
四十九年风雨径，共祝未来更光明。
2、祖国颂
河壶口的惊涛里听到经久不息的激昂
在珠穆郎玛的雪海中凝视千年不变的苍茫
祖国啊，伟大的祖国
曾经是金戈铁马狼烟四起的山河
你是东方的`奇葩，你是不朽的神话
3、沁园春·国庆
万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。
看九州方圆，普天同庆；江河歌唱，遍地流芳。
社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章。新*，如世界巨龙，屹立东方。
今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。
忆峥嵘岁月，生灵涂炭；黎民多难，长夜茫茫。
枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。当珍惜，永葆河山赤，地久天长。
4、祖国——我心中的一首歌
祖国，是多么深情的名字！
每次想起都抑制不住心情的起伏，赞叹你五千年里的瑰丽，感慨你百十年间的命运。
祖国，是多么绚丽的词句！
每次念及都忍不住让眉眼弯起，身负着礼仪之邦的美誉，创造着举世瞩目的惊奇。
祖国，是多么温暖的归属！
每次听到都泛滥起自豪的心绪，在心底深深感激先辈的壮举，立志要把祖国的明天托起。
祖国，是每个国人冀望的期许！
祖国，是我心底最动听的旋律！
今天我们手持接力的火炬，未来让我们与你一路同行！
5、示儿
陆游
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
6、州桥
范成大
州桥南北是天街，父老年年等驾回。
忍泪失声问使者，几时真有六军来。
7、过零丁洋
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
8、己亥杂诗
龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
9、夏日绝句
李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
10、《出塞曲》
【唐】王昌龄
【必备】古诗文作文三篇
在日常学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编精心整理的古诗文作文3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
说到古诗，我们大家都不陌生，可是，大家在背古诗的时候有什么趣事是吗？我就有一件，让我给大家讲讲吧：
有一次在我背古诗的时候，开始我并不理解它的意思死记硬背，把长歌行中的最后一句，“少壮不努力，老大徒伤悲。”背成了七步诗中的最后一句：“本自同根生，相煎何太急。”结果，妈妈听完后就笑着说道：长歌行的最后一句，不是少壮不努力，老大徒伤悲吗？你怎么给背成了，本自同根生同，相煎何太急呢？背古诗，你不能只是死记硬背，而是要理解他的意思才行。就这样听完妈的指点后，就我查了这两首诗的译文，长歌行的最后一句，年少时候不知努力向上，等到老了，只能低头叹息空悲伤。而七步诗的最后一句讲的是，我俩本是同根生，你为何煎熬的这么急？查完两首诗的译文，很快就把这首诗背了下来。并在以后背诗都不会再错，而且还很快就能背下来。
你觉得这个办法好不好呢？如果你觉得好的话，就跟我一起按这样行动起来吧。
中华文化博大精深。中华经典古诗文传承下来的是先人对人生处事的态度，做法和对文化的理解。人们在学*古诗文时，大多喜欢品味诗人在诗中描绘的优美意境，诗人在诗中抒发的情感。但我读古诗文喜欢揣摩不同诗人在同一地方留下不同的令人回味无穷的千古佳句。
在面对沙漠奇异景观时，王维在塞上留下了“大漠孤烟直，长河落日圆”的宏伟壮观的句子。范仲淹在此则感叹“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”的奇异景观。我随着诗人的脚步，闭上眼，眼前仿佛出现诗中描述的景象。我能够领略诗人当时的心情，感悟诗人不同的情感。
在烟雨下的西子湖，苏东坡曾赞叹“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的美丽，杨万里则留下了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的生机，而在此时我撑着伞走在西湖边，它的美丽让我惊叹，在风中摇摆的荷花如粼波荡漾的湖水，都使人在不在意再看几眼，因为这烟雾笼罩下的堤岸散发着别样的美丽，这明灭可见的景色，只有亲身经历才能领会，只有自己跋涉才会发现潋滟湖光在烟雾下的多姿。
在三峡奔涌而下的江水前，李白在这里吟咏“千里江陵一日还”的豪迈，而郦道元更是记下了“虽乘奔御风不以疾也”的奇特。这里，半壁是文人墨客缠绵的情怀，半壁则充斥着纷飞的战火与硝烟。
……
在这些古诗词中，我们读懂了诗中的含义，读懂了作者的'心绪，更读懂了它对我们的启发。在这里有一心要报效朝廷的苏轼，也有“不为五斗米折腰”的陶渊明，更有思想豪迈的李白……他们就是古诗文中不同的精彩。
中华民族上下五千年，从夏商周，到元明清，古诗文的星空璀璨夺目。我喜欢徜徉古诗文的星空中，探索其独特的魅力。
我爱古诗文中别具一格的图画之景。被称赞“诗中有画，画中有诗”的王维，曾写过“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞风光，我从这句诗中，仿佛看到，沙漠之上，飘起笔直的狼烟，黄河边际，一轮红日徐徐下降。在杜甫笔下的“城春草木深”中，我看到安史之乱后的国亡之景，国都被攻破，山河依旧在，但那昔日繁华已不在，国都内，杂草丛生。在早春凌晨，看那月光下的屋舍，在满是银霜的路上，行人的足迹却已印上，这使我想起“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。“天与云与山与水，上下一白”让我看到雪后西湖，天地浑然一色，冰花周围白气弥散，只有一道长堤，一点湖心亭，一只小船和船上几粒人的影子罢了。如此诗文，怎能不使人沉醉。
我爱古诗文中真诚淳朴的人情之美。有汪伦邀李白做客，李白临走时，忽然听到岸上的歌声，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚友谊。有苏轼在中秋佳节，忍受孤寂，欢饮达旦，发出“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。有韩愈早晨上朝，傍晚贬至八千里路外的潮州，却仍不改忧国忧民之心，以残年余力效忠国家，有着“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的忠君之心。也有欧阳修在滁州琅琊山上设宴与民同饮同乐的“醉能同其乐”的与民同乐的思想与精神。
我爱古诗文中字字珠玑的哲理之句。从《游山西村》的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”中可以看出，天无绝人之路，终会有一线生机，塞翁失马，焉知非福。还记得王湾的“海日生残夜，江春入旧年”，它告诉我们，时序更替，新事物终将代替旧事物。范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”不因外界环境和自己的处境变化而或喜或悲，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情人间风雨乃属正常。
我爱古诗文，爱这其中的蕴意。古诗文，令我沉醉。
爱情得之我幸，失之我命!所以不必为流逝的爱情耿耿与怀。因为你再怎么不甘它也只能是过去了，是再也无法改变的事实了。
《凤栖梧》
宋·柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，
黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，
强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
《摊破》
满·纳兰性德
风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。
珍重别拈香一瓣，记前生。
人到情多情转薄，而今真个不多情。
又到断肠回首处，泪偷零。
《玉楼春》
宋·欧阳修
尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。
《鹊桥仙》
宋·
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
《锦瑟》
唐·
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
《暮秋独游曲江》
唐·李商隐
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。
深知身在情长在，怅望江头江水声。
《望月有感》
唐·
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
《戏问花门酒家翁》
唐·岑参
老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。
道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否?
《狂夫》
唐·
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。
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