莫高窟和月牙泉的古诗

描写月牙泉的句子

描写月牙泉的句子

　　月牙泉，古称沙井，俗名药泉，自汉朝起即为“敦煌八景”之一，得名“月泉晓彻”。下面是描写月牙泉的句子，欢迎参考!

　　1、月牙泉，梦一般的谜，你似一弯新月，把梦幻化成了现实。茫茫大漠中有此一泉，漫漫黄沙中有此一水，满目荒凉中有此一景，你是把造化的灵魂装进了这贫脊的躯壳中了吗?神了，醉了，解不开的恒古之结，令人神醉情驰。

　　2、星光璀璨，月华如水!一个人，静静的行走在湖边，看那一轮弯月投射在泉中的照影。湖边寂静无声，夏末的夜晚总是清凉的。白日的疲倦正缓慢的从体内飘出，被这灵动的空气蚀化!这一刻，可以不去计较得失，不去在意生活中的各种琐事。就连那繁华喧嚣，也已不见!或许是太静，或是太冷清。莫名的感觉到丝丝寒意!无言望天，那里……已不见你的踪影。

　　3、有些地方，上帝造就了它们，却又赋予了如此残酷的环境。在生命罕见的沙海中，你不屈地把绿色吟唱。月牙泉――你是我脑海中常常浮现的一幅美丽的水墨画，让我魂牵梦绕。你把时光酿成了沙漠之珍，任由岁月的洗礼，光阴流淌!你在沙山的怀抱中娴静地躺了几千年，笑看风起沙舞，掸尘去，我自岿然不动。人们称你：一湾清泉，涟漪萦回，碧如翡翠。泉在流沙中，干旱不枯竭，风吹沙不落，涓涓流不息。

　　4、你跋涉了千年，还要攀越旷久，累了吗?沮丧吗?我不忍你僬瘁，也不想你老去，上帝遗忘的孩子，人间会把她滋养，采天地之灵气，留不变之美丽，让传说中的“圣水”消病除灾，惩恶扬善。月牙泉，我向你致以深深地敬意。

　　5、月牙泉，你曾经一定是碧水蓝天碧波清浪，岸边是无边的青草和在白云下青草地徜徉的牛羊，你象少女一样清纯，岸上一定有你最俊的情郞。欢快的歌儿一浪逐过一浪，百鸟齐飞翔!

　　6、我愿意，如果还有来生，我一定第一个跑到你的身边，陪伴你度过你的年少时光;愿意像这沙漠之中的月牙泉一般，使这荒凉变得美丽!有人说，月牙泉是一滴泪，一滴仙人流在世间的泪。也有人说，月牙泉是嫦娥的泪，这一滴是欠后羿的!

　　7、月牙泉传说：从前这里没有鸣沙山，也没有月牙泉，而有一座雷音寺。有一年四月初八，寺里举行一年一度的浴佛节，善男信女烧香敬佛，顶礼膜拜，当佛事进行到“洒圣水”时，住持方丈端出一碗雷音寺祖传圣水，放在寺庙面前，忽听一位外道术士大声挑战，要与住持方丈斗法比高低，只见术士挥剑作法，口中念念有词，霎时间，开昏地暗，狂风大作，黄沙铺天盖地而来，把雷音寺埋在沙底。奇怪的是寺庙前那碗圣水安然无恙，还放在原地，术士又使出浑身法术往碗内填沙，但任凭妖术多大，碗内始终不进一颗沙粒，直到碗周边形成一座沙山，圣水碗还是安然如故。术士无奈，只好悻悻离去。刚走了几步，忽听轰隆一声，那碗圣水半边倾钭变成一湾清泉，术士变成一堆黑色顽石。

　　8、望春风，长相依，月牙泉边秋水伊人，伶人歌，葬花呤，月满西楼长亭惜别，夏蔷薇，山茶花，四季相思情深意长，冬思妻，红颜泪，雪梅思君陌上归人。

　　9、我们从鸣沙山下到山脚后，来到鸣沙山脚下的敦煌月牙泉，月牙泉处于鸣沙山环抱之中，四周都是沙山，其形酷似一弯新月而得名。古称沙井，又名药泉，一度讹传渥洼池，清代正名月牙泉。水质甘冽，澄清如镜。

　　10、鸣沙山的月牙泉是我所见过的再神奇之水了，处于沙漠之中而不枯竭，清澈而明亮，周旁风沙飞舞，竟是从山底向山顶和两侧吹去，低谷月牙泉像有神力庇佑，不被淹没，状如弯月，刹是美丽，如撩开面纱的绝世美女呈现在你面前，让你错愕惊叹。

　　11、月牙泉是一个不能用脚到达的地方!还是让她静静地躺在那里，不要过分地喧闹和打扰，因为我们不能围观伤疤―――尽管那伤疤是多么地“美丽”。因为她是我们灵魂的高地!是我们精神的家园!如果有一天，月牙泉，你怒放成诲，还原成当初的模样，我会带着我的爱人和孩子，泛舟湖上或临水而居。如果有一天，月牙泉，你被沙漠吞噬，我会把我的身体和灵魂埋在你的身边……

　　12、是我沧桑岁月中一个忧郁的传说。我是你野旷荒漠中一缕飘逝的云烟。漠海中的废墟上，千年的古堡早已腐朽，我夹着画笔，走出这古堡，千年后的夕阳，依旧如血，依旧寂寞。千佛洞，鸣沙山。莫高窟，月牙泉。就让我在梦想里捧你流泪的脸。咏一首唐诗唱一句宋词，在欲望里掀起你蒙满黄沙的经典。只为一个千年的'传说，心里变得不再荒凉，大漠的风烟，吹散了岁月的沧桑，却吹不走一个又一个曾经的梦想。

　　13、千百年来，虽经遇烈风而泉不被流沙所掩没，地处戈壁而泉水不浊不涸。这种沙泉共生，泉沙共存的独特地貌，确为"天下奇观"，千年不涸，令人称奇。月牙泉的源头是党河，在月牙泉的附*不远处，有一池人造人工湖，这是当地人们为了永久让月牙泉不会干涸，依靠党河水浸入人工湖，再浸入月牙泉，使月牙泉不断充盈。

　　14、那是在芳菲初歇，陌上花开的四月的某一天，原本是最美好的人间四月天。阳光明媚而温暖，和风轻曼而温柔。可是四周起了沉重的雾霾，朦胧中的人和物都无法看清。心情就无端地烦躁郁闷起来，临窗而立，无事可做。然后就让思绪一路向北再向北……，然后就抵达了你!

　　15、我们来到“夕照”门，往里是“鸣山月牙泉史陈列馆”，有赵赴初老先生题写的“月泉阁”，还有“趣水得山”厅，天下“天下第一泉”的月泉楼。整个建筑呈古色古香，令人浮想联翩，在这远离人间，自然环境恶劣，风沙严重，地质干燥，能保存这么完整完好的古楼建筑，实在难得。由于楼群建在沙山环抱之中，楼顶的石硫瓦上落满着厚厚的黄沙，好像一位久经战场、披沙拣金的老兵耸立于黄沙泉水之间。

　　16、南行不过10里许，亚洲距离城市最*的沙漠——鸣沙山，有着“沙漠第一泉”之称的月牙泉，就已然触手可及了。在茫茫的沙海中，鸣沙山和三危山紧紧地环绕着一爿绿洲，一弯新月就安静地依偎在这大漠中的一爿绿洲里，睁着幽蓝的双眼迎迓我的到来。听风登山者悟几座错落有致，线条优美的沙山，在夕阳的照射下，闪耀着金黄色的光芒。

　　17、月牙泉，你也曾金戈铁马，也曾浪击飞舟，可是面对滚滚而来的黄砂如同人类滚滚而来的欲望和贪婪，你一次次地败下阵来，版图一次次地缩小。只有在夜深人静的时候和着“鸣沙山”的呜咽，对着大漠无边的苍穹，睁着微弱的眼睛，闪烁着微弱但却坚强的梦想。似乎在提示着人们：这里曾经是浩渺的海，同时也在提示这里如何由海变成沙漠的…..，在这无边的沙漠中你的坚守是多么的艰难，需要何等的勇气和毅力。

　　18、我有点诧异，这么一眼泉水，被沙山包围着，弥漫的风沙，荡不*小小的泉眼，这是什么神奇的力量?据说，鸣沙山的沙被风吹下来，在泉边停了下来，夕阳西下之时，风向回转，沙又被吹到山上。因此，风，总是以月牙泉为中心，沿沙山坡面向鸣沙山坡顶吹去，风沙永远也无法吹入月牙泉。因为风的作用，月牙泉安详地在沙山的怀抱中娴静地躺了几千年。也许真的，月牙泉，她真是上天赐予沙漠里的一眼圣泉。那深邃的眼睛，穿越唐宗宋祖，静观云卷云舒。

　　19、山脊像一条连接蓝天的柔软丝带，又像是斧削了的锋刃，缓缓地向高处伸展，延入无尽的天际。更为绝妙的是，阳光之下，沙山阳面明亮的身影与沙山阴面暗淡的阴影，形成一明一暗的“阴阳脸”，棱角如刀刃，大漠旷野之下，尤显得妙意无穷。这就是鸣沙山了。

　　20、拂去一路的黄尘，我站在月牙泉边。风吹动着我凌乱的长发，清澈的泉水，倒映着我疲惫的身影。 一片绿洲，掩映在鸣沙山的怀抱，月牙泉就躺在绿洲里。泉长约300余米，宽约50余米，就这一汪清泉，静卧荒漠，日月蒸腾，千年不涸，风沙弥漫，依然鲜活。泉边，几棵粗矮的杨柳树，向四周铺开，有的树，看上去是看上去没多少年头，大概是建造楼宇是栽种的。还有一片芦苇，绿莹莹的，在风中摇弋。泉水清澈，一如明亮的眸子，在浑黄的狂风和滚滚的黄沙飞扬中，与日月同辉。

　　1、你似一弯新月，把梦幻化成了现实。

　　2、澄澈透明，翡翠般的清泉，水光潋滟。

　　3、在绿树的掩映下，那弯弯的月牙就像一个绝代佳人。

　　4、鸣沙山的月牙泉是我所见过的再神奇之水了。

　　5、低谷月牙泉像有神力庇佑，不被淹没。

　　6、还是让她静静地躺在那里，不要过分地喧闹和打扰。

　　7、沙漠与清泉共存，是一道绝美的风景。

　　8、千年不涸，风沙弥漫，依然鲜活。

　　9、一片绿洲，掩映在鸣沙山怀抱，月牙泉就躺在绿洲里。

　　10、月牙泉处于鸣沙山环抱之中，其形酷似一弯新月。

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关于月牙泉的唯美散文诗

关于月牙泉的唯美散文诗

　　就在山的那边很远很远，

　　有美丽的月牙泉。

　　她是天的镜子，

　　月亮的眼，

　　星星沐浴的乐园......

　　美妙的歌词，

　　动听的旋律，

　　始终回响在我的耳边。#

　　月牙泉，

　　迷人的月牙泉，

　　是谁给你取了这个名字，

　　听到后就让人梦绕魂牵！#

　　月牙泉，

　　神奇的月牙泉，

　　身处大漠戈壁，

　　黄沙没有湮没你的容颜。

　　你的身边，

　　不知上演了多少离合悲欢！#

　　月牙泉，

　　醉人的月牙泉，

　　你默默地守护着鸣沙山，

　　守护着鸣沙山上反弹琵琶的.飞天。

　　你张开笑脸，

　　慷慨地奉献出生命之源！

　　你是丝绸之路上的明灯一盏，

　　你带给行人无限的力量和温暖。#

　　月牙泉，

　　我心中的月牙泉，

　　只是在图片中见过你的倩影，

　　我的心却早已飞到你的身边！

　　月牙泉，

　　我心中的月牙泉，

　　不知何时才能与你相见？

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关于月牙泉的优美诗歌句子精选

　　月牙泉位于月牙泉风景区，古称沙井，俗名药泉，位于甘肃省敦煌市西南5公里鸣沙山北麓。以下关于月牙泉的优美诗歌句子由小编整理提供，欢迎阅读！

　　1月牙泉，梦一般的谜，你似一弯新月，把梦幻化成了现实。茫茫大漠中有此一泉，漫漫黄沙中有此一水，满目荒凉中有此一景，你是把造化的灵魂装进了这贫脊的躯壳中了吗？神了，醉了，解不开的恒古之结，令人神醉情驰。

　　2星光璀璨，月华如水！一个人，静静的行走在湖边，看那一轮弯月投射在泉中的照影。湖边寂静无声，夏末的夜晚总是清凉的。白日的疲倦正缓慢的从体内飘出，被这灵动的空气蚀化！这一刻，可以不去计较得失，不去在意生活中的各种琐事。就连那繁华喧嚣，也已不见！或许是太静，或是太冷清。莫名的感觉到丝丝寒意！无言望天，那里……已不见你的踪影。

　　3有些地方，上帝造就了它们，却又赋予了如此残酷的环境。在生命罕见的沙海中，你不屈地把绿色吟唱。月牙泉――你是我脑海中常常浮现的一幅美丽的水墨画，让我魂牵梦绕。你把时光酿成了沙漠之珍，任由岁月的洗礼，光阴流淌！你在沙山的怀抱中娴静地躺了几千年，笑看风起沙舞，掸尘去，我自岿然不动。人们称你：一湾清泉，涟漪萦回，碧如翡翠。泉在流沙中，干旱不枯竭，风吹沙不落，涓涓流不息。

　　4你跋涉了千年，还要攀越旷久，累了吗？沮丧吗？我不忍你僬瘁，也不想你老去，上帝遗忘的孩子，人间会把她滋养，采天地之灵气，留不变之美丽，让传说中的“圣水”消病除灾，惩恶扬善。月牙泉，我向你致以深深地敬意。

　　5月牙泉，你曾经一定是碧水蓝天碧波清浪，岸边是无边的青草和在白云下青草地徜徉的牛羊，你象少女一样清纯，岸上一定有你最俊的情郞。欢快的歌儿一浪逐过一浪，百鸟齐飞翔！

　　6我愿意，如果还有来生，我一定第一个跑到你的身边，陪伴你度过你的年少时光；愿意像这沙漠之中的月牙泉一般，使这荒凉变得美丽！有人说，月牙泉是一滴泪，一滴仙人流在世间的泪。也有人说，月牙泉是嫦娥的泪，这一滴是欠后羿的！

　　7月牙泉传说：从前这里没有鸣沙山，也没有月牙泉，而有一座雷音寺。有一年四月初八，寺里举行一年一度的浴佛节，善男信女烧香敬佛，顶礼膜拜，当佛事进行到“洒圣水”时，住持方丈端出一碗雷音寺祖传圣水，放在寺庙面前，忽听一位外道术士大声挑战，要与住持方丈斗法比高低，只见术士挥剑作法，口中念念有词，霎时间，开昏地暗，狂风大作，黄沙铺天盖地而来，把雷音寺埋在沙底。奇怪的是寺庙前那碗圣水安然无恙，还放在原地，术士又使出浑身法术往碗内填沙，但任凭妖术多大，碗内始终不进一颗沙粒，直到碗周边形成一座沙山，圣水碗还是安然如故。术士无奈，只好悻悻离去。刚走了几步，忽听轰隆一声，那碗圣水半边倾钭变成一湾清泉，术士变成一堆黑色顽石。原来这是佛祖释迦牟尼显灵，惩恶扬善，使碗倾泉涌，形成了月牙泉。

　　8望春风，长相依，月牙泉边秋水伊人，伶人歌，葬花呤，月满西楼长亭惜别，夏蔷薇，山茶花，四季相思情深意长，冬思妻，红颜泪，雪梅思君陌上归人。

　　9我们从鸣沙山下到山脚后，来到鸣沙山脚下的敦煌月牙泉，月牙泉处于鸣沙山环抱之中，四周都是沙山，其形酷似一弯新月而得名。古称沙井，又名药泉，一度讹传渥洼池，清代正名月牙泉。水质甘冽，澄清如镜。

　　10鸣沙山的月牙泉是我所见过的再神奇之水了，处于沙漠之中而不枯竭，清澈而明亮，周旁风沙飞舞，竟是从山底向山顶和两侧吹去，低谷月牙泉像有神力庇佑，不被淹没，状如弯月，刹是美丽，如撩开面纱的绝世美女呈现在你面前，让你错愕惊叹。

　　11月牙泉是一个不能用脚到达的地方！还是让她静静地躺在那里，不要过分地喧闹和打扰，因为我们不能围观伤疤―――尽管那伤疤是多么地“美丽”。因为她是我们灵魂的高地！是我们精神的家园！如果有一天，月牙泉，你怒放成诲，还原成当初的模样，我会带着我的爱人和孩子，泛舟湖上或临水而居。如果有一天，月牙泉，你被沙漠吞噬，我会把我的身体和灵魂埋在你的身边……

　　12是我沧桑岁月中一个忧郁的传说。我是你野旷荒漠中一缕飘逝的云烟。漠海中的废墟上，千年的古堡早已腐朽，我夹着画笔，走出这古堡，千年后的夕阳，依旧如血，依旧寂寞。千佛洞，鸣沙山。莫高窟，月牙泉。就让我在梦想里捧你流泪的脸。咏一首唐诗唱一句宋词，在欲望里掀起你蒙满黄沙的经典。只为一个千年的传说，心里变得不再荒凉，大漠的风烟，吹散了岁月的沧桑，却吹不走一个又一个曾经的梦想。

　　13千百年来，虽经遇烈风而泉不被流沙所掩没，地处戈壁而泉水不浊不涸。这种沙泉共生，泉沙共存的独特地貌，确为"天下奇观"，千年不涸，令人称奇。月牙泉的源头是党河，在月牙泉的附*不远处，有一池人造人工湖，这是当地人们为了永久让月牙泉不会干涸，依靠党河水浸入人工湖，再浸入月牙泉，使月牙泉不断充盈。

　　14那是在芳菲初歇，陌上花开的四月的某一天，原本是最美好的人间四月天。阳光明媚而温暖，和风轻曼而温柔。可是四周起了沉重的雾霾，朦胧中的人和物都无法看清。心情就无端地烦躁郁闷起来，临窗而立，无事可做。然后就让思绪一路向北再向北……，然后就抵达了你！

　　15我们来到“夕照”门，往里是“鸣山月牙泉史陈列馆”，有赵赴初老先生题写的“月泉阁”，还有“趣水得山”厅，天下“天下第一泉”的月泉楼。整个建筑呈古色古香，令人浮想联翩，在这远离人间，自然环境恶劣，风沙严重，地质干燥，能保存这么完整完好的古楼建筑，实在难得。由于楼群建在沙山环抱之中，楼顶的石硫瓦上落满着厚厚的黄沙，好像一位久经战场、披沙拣金的老兵耸立于黄沙泉水之间。

　　16南行不过10里许，亚洲距离城市最*的沙漠——鸣沙山，有着“沙漠第一泉”之称的月牙泉，就已然触手可及了。在茫茫的沙海中，鸣沙山和三危山紧紧地环绕着一爿绿洲，一弯新月就安静地依偎在这大漠中的一爿绿洲里，睁着幽蓝的双眼迎迓我的到来。听风登山者悟几座错落有致，线条优美的沙山，在夕阳的照射下，闪耀着金电影的光芒。

　　17月牙泉，你也曾金戈铁马，也曾浪击飞舟，可是面对滚滚而来的黄砂如同人类滚滚而来的欲望和贪婪，你一次次地败下阵来，版图一次次地缩小。只有在夜深人静的时候和着“鸣沙山”的呜咽，对着大漠无边的苍穹，睁着微弱的眼睛，闪烁着微弱但却坚强的梦想。似乎在提示着人们：这里曾经是浩渺的海，同时也在提示这里如何由海变成沙漠的…..，在这无边的沙漠中你的坚守是多么的艰难，需要何等的勇气和毅力。

　　18 我有点诧异，这么一眼泉水，被沙山包围着，弥漫的风沙，荡不*小小的泉眼，这是什么神奇的力量？据说，鸣沙山的沙被风吹下来，在泉边停了下来，夕阳西下之时，风向回转，沙又被吹到山上。因此，风，总是以月牙泉为中心，沿沙山坡面向鸣沙山坡顶吹去，风沙永远也无法吹入月牙泉。因为风的作用，月牙泉安详地在沙山的怀抱中娴静地躺了几千年。也许真的，月牙泉，她真是上天赐予沙漠里的一眼圣泉。那深邃的眼睛，穿越唐宗宋祖，静观云卷云舒。

　　19山脊像一条连接蓝天的柔软丝带，又像是斧削了的锋刃，缓缓地向高处伸展，延入无尽的天际。更为绝妙的是，阳光之下，沙山阳面明亮的身影与沙山阴面暗淡的阴影，形成一明一暗的“阴阳脸”，棱角如刀刃，大漠旷野之下，尤显得妙意无穷。这就是鸣沙山了。

　　20拂去一路的黄尘，我站在月牙泉边。风吹动着我凌乱的长发，清澈的泉水，倒映着我疲惫的身影。 一片绿洲，掩映在鸣沙山的怀抱，月牙泉就躺在绿洲里。泉长约300余米，宽约50余米，就这一汪清泉，静卧荒漠，日月蒸腾，千年不涸，风沙弥漫，依然鲜活。泉边，几棵粗矮的杨柳树，向四周铺开，有的树，看上去是看上去没多少年头，大概是建造楼宇是栽种的。还有一片芦苇，绿莹莹的，在风中摇弋。泉水清澈，一如明亮的眸子，在浑黄的狂风和滚滚的黄沙飞扬中，与日月同辉。

　　一湾新月，

　　孤独地躲在沙漠。

　　沙粒渴着睡去，

　　唯你独自清醒，

　　重重沙尘围着，

　　然后悄然退去。

　　宛如设箭，

　　埋伏的城池，

　　挡住恶风侵袭，

　　一如护城的河流，

　　阻碍着，

　　狂奔的马蹄。

　　映月而无尘，

　　沙不填泉，

　　泉不涸竭。

　　铁背鱼在水里，

　　用不着居安思危。

　　五色沙，

　　是玉帝的草色，

　　泉水清澈如镜，

　　照见千年的雪月。

　　不被掩埋，

　　是不忍心，

　　还是，

　　不浊不涸的水质，

　　有魔幻的法力？

　　星草含芒、

　　铁鱼鼓浪，

　　50毫米降水啊，

　　用什么去完成，

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莫高窟景点介绍

莫高窟景点介绍

　　莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏，至今保留有从十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代的洞492个，壁画四万五千多*方米，彩塑像两千身，是世界现存佛教艺术最伟大的宝库。下面，小编为大家介绍敦煌莫高窟旅游景点，希望对大家有所帮助！

　　特别提醒

　　目前莫高窟只能参观10个石窟和2个陈列中心；在公众假日期间，可多参观5个石窟。

　　莫高窟内禁止拍照；阴雨天洞窟不开放；参观时最好带手电筒（景区外也可租到）。

　　参观莫高窟时间最好选在清晨，因为有参观人数的限制，而且早上光线较好。

　　最好读一本关于莫高窟的介绍，否则很难看明白石窟雕像和壁画的玄妙。

　　莫高窟旺季内宾160元，外宾180元（其中20元为讲解费）

　　莫高窟淡季内宾80元，外宾100元

　　莫高窟开放时间9：00～17：00

　　从敦煌去莫高窟可以打的前往，面的单程大约35元左右，轿车稍贵。另外在敦煌市区内也有很多中巴直达莫高窟。如果在窟里呆得比较晚，6点以后可以搭乘一辆接工作人员的小巴，每人5元。旺季前往的话，可以搭乘敦煌饭店附*的绿皮公交直达，票价2元。

　　敦煌莫高窟

　　藏经洞的内壁绘菩提树、侍女等图像，中有一座禅床式低坛，另有一通石碑，该碑高僧洪辨的告身碑，即记录洪辨一生事迹的纪念碑（至于洪辨之塑像原不在藏经洞内被发现，而是置放在别处，因研究人员在塑像内发现洪辨的法号及一小包骨灰，而将该塑像置藏经洞内）。

　　莫高窟藏经洞是*考古史上的一次非常重大的发现，其出土文书多为写本，少量为刻本，汉文书写的约占六分之五，其它则为古代藏文、梵文、齐卢文、粟特文、和阗文、回鹘文、龟兹文等。文书内容主要是佛经，此外还有道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、帐册、历本、契据、信札、状牒等，其中不少是孤本和绝本。这些对研究*和中亚地区的历史，都具有重要的史料和科学价值，并由此形成了一门以研究藏经洞文书和敦煌石窟艺术为主的学科——敦煌学。

　　1900年，于藏经洞（今编号第17窟），发现西晋至宋代经、史、子、集各类文书及绘画作品5万余件。莫高窟是当今世界规模最宏大、内容最丰富、艺术最精湛、保存最完整的佛教石窟寺。*石窟艺术源于印度，印度传统的石窟造像乃以石雕为主，而敦煌莫高窟因岩质不适雕刻，故造像以泥塑壁画为主。整个洞窟一般前为圆塑，而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑，最后则以壁画为背景，把塑、画两种艺术融为一体。

　　莫高窟唐时有窟千余洞，现存石窟492洞，其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞，壁画45000*方米，彩塑雕像2415尊，石窟分上下五层，在现在编号为“17”的洞窟曾发现从4世纪到14世纪的珍贵文物5.6万件，因之形成了敦煌学，另外还设有敦煌文物研究所。莫高窟是现存规模最庞大的“世界艺术宝库”，一九八七年十二月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。莫高窟艺术的特点表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合上。窟形建制分为禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、影窟等多种形制；彩塑分圆塑、浮塑、影塑、善业塑等；壁画类别分尊像画、经变画、故事画、佛教史迹画、建筑画、山水画、供养画、动物画、装饰画等不同内容，系统反映了十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多个朝代及东西方文化交流的各个方面，成为人类稀有的文化宝藏。

　　窟最大者高40余米，30米见方。最小者高不盈尺。造像均为泥质彩塑，有单身像和群像。佛像居中民，两侧侍立弟子、菩萨、天王、力士，少则3身，多则11身。最大者33米，小者10厘米。多以夸张的色彩表现人物性格，神态各殊。壁画内容有佛像、佛教史迹、经变、神话、供养人等题材和装饰图案。最古的地图《五台山图》大40多*方米。从一花一叶、神、佛，到表现当时当地历史人物活动的《张议潮夫妇出行图》，构图精细，栩栩如生。窟内金碧辉煌，绚丽夺目。画面如按2米高排列，可构成长达25公里的画廊，是我国现存规模最大、内容最丰富的石窟艺术宝库。自1900年莫高窟藏经洞中发现五万多卷宗教和世俗文书后，敦煌艺术震撼了整个世界，“敦煌学”已成为世界性的显学，可惜由于当时主持莫高窟的王道士愚昧无知，这些宝藏几乎被悉数盗往国外。现在莫高窟对面的三危山下，由日本捐资，由敦煌研究院承建了敦煌艺术陈列中心，仿制了部分原大洞窟，使游客在莫高窟的观赏内容更加丰富多彩。

　　敦煌莫高窟旅游景点介绍

　　敦煌莫高窟

　　莫高窟与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为*四大石窟；而莫高窟与云岗石窟、龙门石窟和重庆大足石刻则是*境内被列*合国教科文组织世界文化遗产名录的四座石窟。

　　莫高窟始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐僔路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。故后世遂又称之为“千佛洞”。安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。元朝以后，随着丝绸之路的废弃，莫高窟也停止了兴建并逐渐湮没于世人的视野中。直到清康熙四十年（1701年）后，才重新为人所注意。

　　石窟

　　莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体，以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅槃窟等。各窟大小相差甚远，最大的第16窟达268*方米，最小的第37窟高不盈尺。窟外原有木造殿宇，并有走廊、栈道等相连，现多已不存。

　　敦煌莫高窟

　　第96窟是莫高窟最高的一座洞窟，其外附岩而建的“九层楼”是莫高窟的标志性建筑，高33米。它是一个九层的`遮檐，也叫“北大像”，正处在崖窟的中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其木构为土红色，檐牙高啄，外观轮廓错落有致，檐角系铃，随风作响。其间有弥勒佛坐像，高35.6米，由石胎泥塑彩绘而成，是*国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。容纳大佛的空间下部大而上部小，*面呈方形。楼外开两条通道，既可供就*观赏大佛，又是大佛头部和腰部的光线来源。这座窟檐在唐文德元年（888年）以前就已存在，当时为5层，北宋乾德四年（966年）和清代都进行了重建，并改为4层。1935年再次重修，形成现在的9层造型。

　　壁画

　　莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材，此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。这些画有的雄浑宽广，有的瑰丽华艳，体现了不同时期的艺术风格和特色。*五代以前的画作已大都散失，莫高窟壁画为*美术史研究提供了重要实物，也为研究*古代风俗提供了极有价值的形象和图样。据计算，这些壁画若按2米高排列，可排成长达25公里的画廊。

　　雕塑

　　莫高窟所处山崖的土质较松软，并不适合制作石雕，所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。塑像都为佛教的神佛人物，排列有单身像和群像等多种组合，群像一般以佛居中，两侧侍立弟子、菩萨、天王、力士等，少则3身，多则达11身。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。这些塑像精巧逼真、想象力丰富、造诣高深，而且与壁画相融相衬，相得益彰。

　　莫高窟现存有壁画和雕塑的492个石窟大体可分为四个时期：北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。

　　开凿于北朝时期的洞窟共有36个，其中年代最早的第268窟、第272窟、第275窟可能建于北凉时期。窟形主要是禅窟、中心塔柱窟和殿堂窟，彩塑有圆塑和影塑两种，壁画内容有佛像、佛经故事、神怪、供养人等。这一时期的影塑以飞天、供养菩萨和千佛为主，圆塑最初多为一佛二菩萨组合，后来又加上了二弟子。塑像人物体态健硕，神情端庄宁静，风格朴实厚重。壁画前期多以土红色为底色，再以青绿褚白等颜色敷彩，色调热烈浓重，线条纯朴浑厚，人物形象挺拔，有西域佛教的特色。西魏以后，底色多为白色，色调趋于雅致，风格洒脱，具有中原的风貌。典型洞窟有第249窟、第259窟、第285窟、第428窟等。

　　隋唐是莫高窟发展的全盛时期，现存洞窟有300多个。禅窟和中心塔柱窟在这一时期逐渐消失，而同时大量出现的是殿堂窟、佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟等形式，其中殿堂窟的数量最多。塑像都为圆塑，造型浓丽丰肥，风格更加中原化，并出现了前代所没有的高大塑像。群像组合多为七尊或者九尊，隋代主要是一佛、二弟子、二菩萨或四菩萨，唐代主要是一佛、二弟子、二菩萨和二天王，有的还再加上二力士。这一时期的莫高窟壁画题材丰富、场面宏伟、色彩瑰丽，美术技巧达到空前的水*，内容主要有佛像、经变、佛教史迹、佛教故事和供养人等。

　　五代和宋时期的洞窟现存有100多个，多为改建、重绘的前朝窟室，形制主要是佛坛窟和殿堂窟。从晚唐到五代，统治敦煌的张氏和曹氏家族均崇信佛教，为莫高窟出资甚多，因此供养人画像在这个阶段大量出现并且内容也很丰富。塑像和壁画都沿袭了晚唐的风格，但愈到后期，其形式就愈显公式化，美术技法水*也有所降低。这一时期的典型洞窟有第61窟和第98窟等，其中第61窟的地图《五台山图》是莫高窟最大的壁画，高5米，长13.5米，绘出了山西五台山周边的山川形胜、城池寺院、亭台楼阁等，堪称恢宏壮观。

　　莫高窟现存西夏和元代的洞窟有85个。西夏修窟77个，多为改造和修缮的前朝洞窟，洞窟形制和壁画雕塑基本都沿袭了前朝的风格。一些西夏中期的洞窟出现回鹘王的形象，可能与回鹘人有关。而到了西夏晚期，壁画中又出现了**的内容。元代洞窟只有8个，全部是新开凿的，出现了方形窟中设圆形佛坛的形制，壁画和雕塑基本上都和**有关。典型洞窟有第3窟、第61窟和第465窟等。

　　藏经洞

　　1900年，在莫高窟居住的道士王圆箓为了将已被遗弃许久的部分洞窟改建为道观，而进行大规模的清扫。当他在为第16窟（现编号）清除淤沙时，偶然发现了北侧甬道壁上的一个小门，打开后，出现一个长宽各2.6米、高3米的方形窟室（现编号为第17窟），内有从4世纪到11世纪（即十六国到北宋）的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件，这就是著名的“藏经洞”。

　　莫高窟景点介绍

　　敦煌莫高窟始建于秦建元二年（公元366年），是一座举世闻名的佛教艺术宝库，一个有1600余年历史的旷世奇葩。莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏，但目前仍保存有从十六国后期到北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等各代洞窟492个，彩塑2415身，壁画45000多*方米，唐宋木结构建筑5座。是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝窟。

　　莫高窟的艺术是融建筑、彩塑、壁画为一体的综合艺术。它既是我国，也是世界现存规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库。1991年被联合国教科文组织列入"世界文化遗产"名录。莫高窟是一座伟大的艺术宫殿，是一部形象的百科全书，它以数量浩繁，技艺卓越的壁画艺术向人们展示了公元四世纪到十四世纪千余年间的社会历史图景。敦煌莫高窟俗称千佛洞，位于敦煌市东南25公里鸣沙山东麓宕泉河崖壁上，南北长约1600米。

　　1961年，*公布敦煌莫高窟为全国重点文物保护单位；1987年，联合国教科文组织将期列入世界文化遗产保护项目。敦煌莫高窟艺术包括建筑艺术、彩塑艺术、壁画艺术和敦煌文书四大部分，是集建筑、雕塑、绘画三位一位的立体艺术。其内容极为丰富。

　　古代民间艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上，吸收并融化了外来的表现手法，发展成为具有敦煌地方特色的*民族风格的佛教艺术。这些规模宏大、为数惊人的宗教艺术品，为研究*古代政治、经济、文化、军事、地理、宗教、社会生活、民族关系、中外友好往来及文化交流等，提供了浩如烟海的珍贵资料，是人类恒有的文化宝藏和精神财富。

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敦煌莫高窟导游词

敦煌莫高窟导游词（精选9篇）

　　作为一名具备丰富知识的导游，通常需要用到导游词来辅助讲解，导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。那么一遍条理清晰的导游词应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的敦煌莫高窟导游词，希望能够帮助到大家。

　　大家好，这里是敦煌莫高窟景区。我是你们的导游，我姓龚，大家可以叫我龚导。

　　敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，也就是我们这个地方。大家向下望，四周丰满沙丘，再抬头望一望，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。大家可以想象，修筑这宏伟的敦煌莫高窟的人民多么不容易。为了保护这些遗产，请大家在内不扔垃圾，不拍照。

　　现在我闪已经到了彩塑展厅。这里的彩塑个性鲜明，神态各异，精妙绝伦。我左边这尊是慈眉善目的菩萨，右边这尊是威风凛凛的大王；右上方这尊是强壮勇猛的力士。最宏伟的是我身后这尊卧佛了。它一共有16米长，侧身卧着，眼睛微闭，神态安祥。相信大家看了以后，会禁不住啧啧赞叹。

　　接下来，我们来欣赏壁画展厅。这里的壁画有很多，内容丰富多彩。我左边是记录佛教故事的描绘神佛形像的，右边的是反映民间生活的和描摹自然风光。大家知道我身后的壁画是什么吗？对了，那就是引人注目的飞天。这一个飞天臂挎花篮，采摘鲜花；这一个飞天怀抱琵琶，银拨银弦；这一个飞天倒悬身子，自天而降；这一个飞天彩带飘拂，漫天遨游；而这一个飞天舒展双壁，翩翩起舞。你们看了这些壁画是否觉得进入了艺术殿堂？是的，我告诉你们，莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一幅壁画，每一尊彩塑，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。

　　好了，下面是自由活动时间，请大家细细游赏，有什么问题可以来问我。

　　嘿！欢迎大家来到"宝心旅行社"，大家叫我小崔好了。今天的“莫高窟一日游”就由我来为大家服务，如有不周的地方，还请您多多包涵。

　　大家看前面的那座建筑物就是敦煌的莫高窟了，它背靠沙鸣山，面对三危峰，窟区南北全长1600多米，现存洞窟有492个，洞窟大小不一，上下错落，密布崖面，每个洞窟里面有栩栩如生的彩塑，大的有33米，小的仅仅有10厘米。有的像威风凛凛的天王，有的像力大无穷的勇士。婀娜多姿的飞天，在天上翩翩起舞，有的轻弹银弦；有的从天而降……

　　现在我们进入洞内参观，请大家注意保护文物，不要破坏。这个洞窟位于系统工程号洞窟甬道的北侧，编号为17窟。1900年5月的一天，管理莫高窟的道士王圆录在一个偶然的机会打开了秘密多年的“藏经洞”

　　好了，我就介绍到这，还有不周的地方请您多多包涵。大家再游览一个小时，注意安全，注意保护文物。

　　谢谢大家！

各位朋友：

　　你们好。现在我带大家去参观举世闻名的佛教艺术宝库——敦煌莫高窟。莫高窟呀离敦煌市区东南25公里处，我用这段时间，就莫高窟先做一点简单的介绍。

　　敦煌莫高窟和洛阳龙门石窟、大同的云冈石窟并称为*三大石窟。莫高窟的开凿比龙门石窟早128年、比云冈石窟早94年。莫高窟以它创建年代之久。建筑规模之大、壁画数量之多、塑像造型之多、保存之完整，其艺术价值之博大精深而闻名天下，享誉国内外。一年中游客接踵而来，络绎不绝，对促进文化交流，传播学说，弘扬民族艺术，进行爱国主义教育起了举足轻重的作用。莫高窟的壁画艺术是龙门、云冈石窟所没有的，是世界上任何石窟寺所无法相比的，它是莫高窟艺术的精髓。如果所45000*方米壁画一张张连接起来将长达25公里，要把这些壁画哪放在路边的话，可以构成个从市区到莫高窟的一条长长的画廊。其规模之宏大，题材之广泛，艺术之精湛，**本学者称之为“一大画廊”；法国学者称之为“墙壁上的图书馆”；正如一位学者看了莫高窟后感慨的说：“看了离煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。

　　项高窟俗称千佛洞，“千”这个数字在这里不指具体的数目，而是喻指很多，因为这里有许多佛教塑像、壁画的洞窟，所以俗称为“千佛洞”。莫高窟这个名称最早出现在隋代洞窟第423号洞窟题记中，其名称的由来众说纷纭，莫衷一是，大抵有三种说法：

　　其一，是说菲高窟开凿于沙漠的高处而得名，在古汉语中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字；

　　其二是说从藏经洞出土的文书和许多唐代文献都记载，唐代沙州敦煌县境内有“漠高山”、“漠高里”之称，据此考证，鸣沙山在隋唐也称漠高山，因此将石窟以附*的乡、里名称命名；

　　其三是说在梵文里“莫高”之音是解脱的意思，“莫高”是梵文的音译。

　　由于敦煌自汉魏以来，是汉族和许多少数民族聚集杂居之地，各民族文化在这里交汇、融合；敦煌又是西出西域，东入中原的咽喉要道，自古以来，人们笃信佛教，地方的官使吏、豪门贵族、善男信女以及贫苦的老百姓都拿出银两来开窟、造像、绘画作为自己的家庙来供养佛和菩萨；来往于丝绸古道的商人、使者、僧侣等为了祈佑自己能*安突起塔克拉玛干大沙漠，或取福佑，死后进入天国的投资。于是在鸣沙山的崖壁上，大大小小的窟龛不断涌现。

各位游客：

　　莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术胜地。但如今它正以比古代快100倍的速度加速侵蚀。其中干旱、风沙侵蚀是这边最大的敌人，因为长年的干旱风沙侵蚀使得我们莫高窟洞内的壁画不断脱落，雕塑受损，岩体坍塌。所以这边的工作人员也通过建立人工灌木林带、建立沙障，砾石铺压道路等方法来缓减风沙侵蚀。但这只是一部分原因，还有很大的原因来源于我们人类：比如进洞前我们多次强调洞内不能拍照，但还是有人会偷偷拍几张，可能有游客会不以为然，但其实这拍照对壁画也是有损害的，拍照的光会引起化学反应，加速壁画氧化分散使壁画脱落损坏。所以呆会进洞时大家一定不要偷偷拍照喽。

　　好了，现在我们行进在这壮丽的瑰宝中，但请大家不要在洞内逗留太久，慢慢呼吸哈。因为如果洞内停留过长，我们呼出的二氧化碳就过多，也会使洞内的温度湿度产生变化导致霉变腐蚀，使壁画颜料“溶解”，加速壁画脱落。我们现在看到的这幅壁画是被人工修复过的，因为在不久前有游客恶意的在上面乱涂乱画，使得壁画受损。现在虽然修复，但是它也失去了一定的价值。经历着自然和人为双重的破坏，所以有专家预计，百年之后敦煌有可能不再存在。所以为了能让我们子孙后代也能有幸目睹这些瑰宝，还请各位在参观时手下留情。维护我们自身的素养。佛家有言，修建佛洞功德无量，其实保护和爱护佛洞也是功德无量的。

亲爱的女士们、先生们：

　　莫高窟就在我们眼前了！莫高窟，又称千佛洞，相传于前秦建元二年，也就是公元366年开始凿窟造佛，历经隋朝至元代，现尚存壁画4500多*方米，彩塑2100余座。现在我就带你们去莫高窟看看。

　　第一眼见到大佛，我们一定会惊叹不已。它是隋朝时修筑的，造型雄伟，仪态丰满，面容雕刻十分精巧。我们来看一看它的手，尤其是这个放在腿上的左手，被称为“天下第一美手。”而它的右手，由于是宋代人修补的，显得呆板，不协调。再看大佛的脚下，有两个供人出入的洞，通过这两个洞可以进入大佛的脚，据说，这是古人用“钻脚法”来求福的，大佛头上长有肉瘤，脖有三道肉环，手有四节，这种设计充分展现了佛的特点。

　　好了，朋友们，我们都该吃饭了，下面大家都去餐馆吧，记住，不能乱涂乱画，做一名文明游客！两个半小时后我们在大佛前集合。拜拜！

　　大家好！我是梦想旅行社的金牌导游，大家叫我小吴就可以。今天，我将带领大家游览世界著名的敦煌莫高窟。

　　大家先立足，咱们从外部看一下。敦煌莫高窟之所以有名，有三大原因。一是，敦煌莫高窟的开凿年代较早，至今已有1638年的悠久历史。二是，莫高窟的规模非常宏大。它开凿在这座鸣沙山东麓断崖上。南北长约1600米，上下排列分为五层，高低错落有致，现在保存完好的洞窟有492个，大家看这些洞窟像不像密密麻麻的蜂窝呢！还有一个重要原因是莫高窟的雕塑及壁画非常的精美。现有彩塑雕像2415尊，壁画45000*方米。

　　莫高窟中著名的有45窟的釈迦如来，96窟的北大佛，148窟的释迦牟尼涅槃卧佛等，大家跟上我的脚步，咱们去参观254窟。

　　大家跟我进入洞窟，看正前方这个中心方柱，柱子正面的这尊佛像两**叉，身披红色袈裟，头部微俯，曲眉宽长，双眼微合下视，略含笑意。佛像脸部的金箔虽然已经褪去，但仍可以想象当时佛像光彩夺目的情景。左右墙壁上还雕刻着几尊菩萨像，守护着中间这尊大佛。这个洞窟的佛像并不是莫高窟最著名的，让这个洞窟著名的还是墙上的壁画。

　　大家仔细观赏，四壁和窟顶上绘满了壁画，这些壁画绚丽多彩，栩栩如生。

　　看这副著名的‘萨埵太子舍身饲虎’壁画，整个画面非常生动。这里还有一个感人的传说。

　　相传很久很久以前，南瞻部洲有—个大国，国王有三个王子。小王子摩诃萨埵天生具有一副慈悲心肠。有—天，萨埵和两位哥哥在森林里看到一只雌虎奄奄一息，似乎正要吞食它的幼虎。小王子想救活它们，于是便支走哥哥们。爬上山崖，刺破身体，然后跳了下去，摔死在老虎面前，饿虎就把小王子吃掉了。萨埵就这样舍身救活了老虎，死后因为此善举成佛到了天界。

　　这个洞窟我就介绍到这里了，请大家自行欣赏。我们要用眼睛去欣赏，不要用手去触碰，更不要乱涂乱画，保护好这个宝贵的世界遗产。谢谢大家的配合！祝大家玩得开心，再见！

各位游客朋友们：

　　大家好，我是你们的导游——张导。伴着徐徐的春风，我们来到了祖国西北的一颗明珠——莫高窟面前。

　　莫高窟坐落在我国甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，它的四周布满沙丘。莫高窟的洞窟数量有735个，分南北两个区，南区492个，北区243个。洞窟里面有精彩绝伦的彩塑、宏伟瑰丽的壁画，还有堪称无价之宝的藏经。它是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊。

　　大家请跟随我到内洞，让我们一起来欣赏那些历史悠久的壁画。莫高窟壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的`，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。它是世界现存佛教艺术最伟大的宝库。

　　大家看，面前的这一幅壁画，是佛教艺术的其中一幅。这幅画的描绘的是《尸毗王割肉救鸽》的故事。在很久很久以前，有一个叫国王叫尸毗王，大家都知道释迦摩尼吧，尸毗王就是它的前世。尸毗王十分的诚实、善良和仁慈，他一心求佛。天上有两个佛想要考验尸毗王是不是真心求佛。他们一个变成了鸽子，一个变成了老鹰。老鹰追逐鸽子，鸽子躲到了尸毗王的怀里。老鹰恶狠狠地说：“把鸽子还给我!”因为尸毗王十分善良，他愿意割自己的肉给老鹰，来换取鸽子的性命。两个佛看尸毗王果然是真心向善，这时，天空下了一阵香雨，国王感到身体轻飘飘的，他成了佛。这个故事就讲完啦。

　　下面，大家看一看壁画上的飞天，洞窟里有成百上千幅飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花。有的怀抱琵琶，请拨琴弦。有的倒着身子，自天而降。有的彩带飘扬，有的舒展双臂，翩翩起舞。

　　莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑，每一幅壁画，都凝结着劳动人民的智慧。游客朋友们，我们了解了莫高窟，听了《尸毗王割肉救鸽》的故事，大家有没有被莫高窟的艺术魅力震撼呢?下面，大家可以自行游览，体会莫高窟的奇妙之处。

各位朋友：

　　大家好!

　　今天，我将带大家参观举世闻名的“佛教艺术宝库—敦煌莫高窟”。请大家保护好环境，莫高窟在敦煌的东南方向，距市区二十五公里，乘车需要三十分钟。现在，我把莫高窟的情况做一简介。

　　敦煌莫高窟和洛阳的龙门石窟、大同的云冈石窟、天水麦积山石窟，都被称为*“四大石窟”。莫高窟以它创建年代之久，建筑规模宏大，壁画多，塑像造型独特，保存完整而闻名天下，享誉国内外。并于一九六一年被*列为重点文物保护单位，一九八七年被联和国组织列入世界文化遗产保护项目。一九九一年授于“世界文化遗产”证书。

　　以前，有一位学者看了莫高窟后感慨地说：“看了敦煌莫高窟，就等于看到了世界的古代文明”。

　　在我们的正前方就是寺区了，首先映入眼帘的是“大牌坊”雄伟壮丽、气势不凡，枋额上有“石室宝藏”四个苍劲有力的字，是于右任题写的。

　　现在我们进入洞窟，要仔细看的话，一个月时间都看不完，这里开放洞窟有60多个，就是走马观花地看也得两三天。

　　壁花艺术是莫高窟艺术的精髓，它直接或间接的反映了我国历史上各民族、各阶层劳动生活，也是一部丰富的文化史。

　　现在的莫高窟以崭新的姿态迎接来自五湖四海的游客，在日益频繁的国际文化交流中发挥着重要的作用。

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鸣沙山月牙泉朋友圈一句说说

月牙泉，古称沙井，俗名药泉，鸣沙山月牙泉风景名胜区，位于甘肃省河西走廊西端的敦煌市西南5公里处（坐标 ：北纬 40°05′11.98″ ，东经 94°40′09.99″ ）。

自汉朝起即为“敦煌八景”之一，得名“月泉晓澈”。

月牙泉南北长*100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米，弯曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之称。

。

以月牙泉命名的歌曲有两首，另外月牙泉多为游戏里地图场景名称。

说说你的看法

我喜欢泉:月牙泉古名沙井，自于鸣沙山环抱之中，因其形酷似一弯新月名。

月牙奇异之处是其四周被沙山环绕，流沙与泉之间仅隔数十米，却相安无事，相映成趣。

沙和水本是难以共存的，但千百年来，鸣沙山和月牙泉沙泉共处、沙水共生，在年降水量只有40毫米，蒸发量高达2400毫米的环境中，泉水不枯；在大风和沙尘暴肆虐的情况下，沙不进泉。

《敦煌杂钞》说：“ 沙夹风而飞响，泉映月而无尘。

终古光音，仙灵异境，来游者留恋不能去。

”泉帝水草丛生，泉内游鱼嬉戏，其神异之处令人叹为观止。

我就住在 凭经验随便说说 还有什么想知道的可以问我 QQ195573419 首先是交通 要坐飞机的话在兰州转机就可以直接到 要是坐火车的话 的铁路刚通 直达的只有从兰州到敦煌的 也可以坐去的火车在柳园下车再坐2小时的汽车到敦煌 从柳园到敦煌打的一个人30 如果有车的话也可以选择自驾游 虽然费时费钱 但可以一路领略河西走廊的风光 顺路还可以去嘉峪关 从兰州到敦煌一路高速很方便 到了敦煌就住在市区 宾馆挺多的 从家庭旅馆到星级酒店都有 来敦煌必去的就是莫高窟和月牙泉了 月牙泉在鸣沙山下 如果怕热的话可以选择早上或傍晚去 敦煌夏天到了9点多天才黑 除此之外还有阳关 雅丹地貌等景点 阳关在里敦煌有段距离的南湖乡 阳关就是古代的海关 现在只剩一个烽火台了 不过还是值得一去的 另外南湖乡盛产葡萄 人称小葡萄沟 可以去葡萄园里尝尝葡萄 就是个仿古城堡 是80年代日本人排电影时修的 后来在那里拍过封神榜 等影视作品 如果时间紧的话可把这一站舍去 雅丹地貌你们应该在电视上见过吧 去那里可以骑着骆驼欣赏大自然的杰作 如果自助去这些景点最好包辆车 按天算价钱 这样既划算又方便 晚上可以去市区的沙洲夜市转转 在那里可以吃些小吃 买些纪念品 要买纪念品就在这买 在景点买很贵的 买时多走几家 砍价狠点 敦煌周边还有和 离敦煌七八十公里左右 外地游客去的不多 如果时间充裕可以去领略一下少数民族风采 如果游完了敦煌还有时间 可以西去新疆或南去格尔木* 我欢迎你到敦煌来

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最新《莫高窟》阅读题和答案

最新《莫高窟》阅读题和答案

　　在日复一日的学*、工作生活中，我们都不可避免地会接触到阅读答案，阅读答案有助于我们领会解题思路，掌握知识点。你知道什么样的阅读答案才能切实地帮助到我们吗？下面是小编收集整理的最新《莫高窟》阅读题和答案，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多*方米宏伟瑰丽的壁画。壁画的内容丰富多彩，有（纪记）录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反（应映）民间生活的，还有描摹自然风光的。其中引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带（漂飘）拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞……看着这些精美的壁画，就像世走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。

　　1、画去括号里不恰当的汉字。

　　2、写*义词：

　　描摹（描绘）遨游（翱翔、漫游）瑰丽（绮丽、奇丽）

　　3、第一句话写了两个方面的内容：

　　一是精妙绝伦的彩塑；二是宏伟瑰丽的壁画。这一段写的是第二方面的内容。

　　4、给空白的地方加上标点符号。

　　5、用波浪线画出作者最有感受的句子。

　　6、文中画线部分用了排比修辞手法，这样写的好处：

　　增强画面感，形象地写出了壁画内容的丰富和精美；增强气势，语言对称，读上去琅琅上口，有节奏感。

　　7、请你用上“有的……有的……有的……”具体地写一写其他的飞天。

　　有的手捧莲花，暗送芳香；有的反抱琵琶，弹奏弦乐；有的挥动长袖，轻歌曼舞……

　　8、请为莫高窟设计一条广告语：

　　西北明珠，九天揽秀。

　　河西走廊鸣沙山，东方卢浮莫高窟。

　　飞天的骄傲，艺术的.殿堂——敦煌莫高窟。

　　甘肃敦煌莫高窟，祖国西北一明珠！

　　拓展知识：

　　《莫高窟》全文四个部分。作者用充满激情的、诗一般的语言尽情讴歌了伟大的敦煌艺术，给人以强，烈的感染。作品从莫高窟的地理位置和开凿时间写起。用充满激情地勾勒了莫高窟艺术各个不同历史时期的特点，表达了作者意犹未尽、无以忘怀的感情。人离开了敦煌，离开了莫高窟，但心情却无法*静。

　　到另一个佛教艺术胜地旅行，仍然想莫高窟，进一步点出莫高窟艺术给自己带来的强烈的震撼。也告诉读者：尽管*古代文明曾屡遭不幸，但这个民族毕竟有着世界文明史上最伟大最灿烂的文化。

　　这种文化凝聚成的生命精神，孕育了它的生生不息，吐纳百代的独特秉赋，因此，莫高窟所代表的*古代文明至今仍然笑傲世界。[1]

　　《莫高窟》是余秋雨“苦旅散文系列”中较有代表性的一篇文章。

　　在文中，作者把人、历史、自然融为一体，在莫高窟这个具有深刻文化印迹的“人文景观”上，罩上沉重的历史气压，让读者在沉郁凝重的气氛中，去了解自己的历史，了解自己的文化，其实说到底，是去了解自己的民族。

　　文章开篇以三危山作映衬，将视角上溯到华夏文明的源头，在时空上获得一种历史的纵深感，接着写到乐樽和尚建窟的传说，写到远来朝圣者的顶礼膜拜，写到莫高窟傲视异邦古迹的层层累聚，写到窟中变化万千的色泽，从而加深其莫测的神秘感。

　　然后在赞佩和敬畏中，笔锋深入，作者开始在莫高窟身上，寻找到“民族心底”的“梦幻”，看到“一种圣洁的沉淀”，“一种永久的向往”：狂欢、释放，达到“神人交融、时空飞腾”的“自由的殿堂”。

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诗名含有牙字的古诗词 名字含牙字的诗词

刘参军贻予白石盘牙香用来韵奉答 其二 牙香

屈大均〔清代〕

生长众香林，薰衣乏水沉。得君为越客，相赠比南金。

待取铜垆器，还张绿绮琴。茅茨邀枉顾，兰臭话同心。

促拍丑奴儿 皇甫季真汤饼局，二女则牙牙学

元好问〔金朝〕

幻??铣滴*朱麝掌中香。可怜儿、初浴兰汤。灵椿未老丹枝秀，东邻西舍，排家助喜，沽酒牵羊。天与读书郎。便安排、富贵文章。高门自有容车日，明年且看，青衫竹马，雁雁成行。

酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字（得牙字）

皎然〔唐代〕

我法从谁悟，心师是贯花。三尘观种子，一雨发萌牙。

定起轮灯缺，宵分印月斜。了空如藏史，始肯会禅家。

伯牙鼓琴

佚名〔先秦〕

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

伯牙

王安石〔宋代〕

千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。

故人舍我归黄壤，流水高山心自知。

乌牙寺

李白〔唐代〕

夜宿乌牙寺，举手扪星辰。不取高声语，恐惊天上人。

伯牙善鼓琴

列子〔先秦〕

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

江城子·几年诗骨雪槎牙

方岳〔宋代〕

几年诗骨雪槎牙。痼烟霞。老生涯。五十八翁，堪喜亦堪嗟。忽忆香山居士语，还失笑，较争些。荒寒梅坞月横斜。短篱遮。野人家。枝北枝南，须有两三花。紧闭竹门传语客，那得暇，尽由他。

伯牙绝弦图

郑思肖〔宋代〕

终不求人更赏音，只当仰面看山林。一双闲手无聊赖，满地斜阳是此心。

题伯牙鼓琴图

杨士奇〔明代〕

*生山水意，托此孤桐丝。之子无旋期，茫茫谁复知。

閒来幽树下，欲奏已迟迟。

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诗名含有莫字的古诗词 名字含莫字的诗词

题荐福寺莫莫堂

王十朋〔宋代〕

休休有室宜归早，莫莫名堂去恨迟。禅老相逢应笑我，休休莫莫定何时。

定风波（七夕莫莫堂*上呈陈虚中）

谢薖〔宋代〕

牛女心期与目成。弥弥脉脉得盈盈。今夕银河凭鹊度。相遇。玉钩新吐照云屏。行旆雍容留宴语。将暮。方携珠袖到山亭。寂寞江天正云雾。回顾。不应中有少微星。

黄一峰莫莫斋

黄玠〔元代〕

莫莫重莫莫，车轮生四角。岐路满天涯，归人已林壑。

若华能照夜，蓂草知合朔。物有秀而灵，唯吾贵淳朴。

莫莫堂新竹

谢薖〔宋代〕

僻寂漏茅屋，萧梢新竹枝。径迷人不到，荫密鸟还知。

绿色葱葱换，薰风细细吹。即看柯叶老，不受岁寒欺。

道林寺送莫侍御（一作麓州精舍送莫侍御归宁

张谓〔唐代〕

何处堪留客，香林隔翠微。薜萝通驿骑，山竹挂朝衣。霜引台乌集，风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒，聊以送将归。

道林寺送莫侍御（一作麓州精舍送莫侍御归宁）

张谓〔唐代〕

何处堪留客，香林隔翠微。薜萝通驿骑，山竹挂朝衣。

霜引台乌集，风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒，聊以送将归。

朝离华容莫宿孟桥小店甚陋得莫漕子蒙书以八百料船见借遂可鼓楫而西矣

王十朋〔宋代〕

晓发华容寺，云开鄂渚天。秋深馀晚稻，地旷辟管田。

草市鱼多骨，荒村店有烟。计台书报我，已具济川船。

学佛者祖迁自南陵来谒莫万安题诗于知津阁适同莫过而见之用韵以赠

赵蕃〔宋代〕

尝闻学苦空，世事应废阁。颇疑休己辈，顾以诗流落。

尔今定何业，更慕扬州鹤。愿长岁寒柯，勿矜春濯濯。

定风波·莫听穿林打叶声

苏轼〔宋代〕

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此(词)。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

无题·重帏深下莫愁堂

李商隐〔唐代〕

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

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诗名含有泉字的古诗词 名字含泉字的诗词

神泉八景为饶鉴赋其四赠之 其四 神泉漱玉神泉漱玉神泉漱玉

陈献章〔明代〕

焦明亦是凤，萤焰只疑灯。安得石上泉，为洗世中肓。

惠泉泉之良也惠泉酿酒酒家之重台也漫吟一绝以为惠泉解嘲

全祖望〔清代〕

是谁招曲氏，重为此泉羞。出山原已浊，何况过糟邱。

通泉驿南去通泉县十五里山水作

杜甫〔唐代〕

溪行衣自湿，亭午气始散。

冬温蚊蚋集，人远凫鸭乱。

登顿生曾阴，欹倾出高岸。

驿楼衰柳侧，县郭轻烟畔。

一川何绮丽，尽目穷壮观。

山色远寂寞，江光夕滋漫。

伤时愧孔父，去国同王粲。

我生苦飘零，所历有嗟叹。

洞仙歌（访泉於期师，得周氏泉，为赋）

辛弃疾〔宋代〕

飞流万壑，共千岩争秀。孤负*生弄泉手。叹轻衫短帽，几许红尘，还自喜，濯发沧浪依旧。人生行乐耳，身后虚名，何似生前一杯酒。便此地、结吾庐，待学渊明，更手种、门前五柳。且归去、父老约重来，问如此青山，定重来否。

离*泉马上作（一作离东都*泉）

李德裕〔唐代〕

十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾，

武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏，乌领全阬跋扈臣。

自是功高临尽处，祸来名灭不由人。

峡石西泉（一作寒泉）

韩愈〔唐代〕

居然鳞介不能容，石眼环环水一钟。

闻说旱时求得雨，只疑科斗是蛟龙。

一公新泉（一作题灵一上人院新泉）

严维〔唐代〕

山下新泉出，泠泠北去源。落池才有响，喷石未成痕。

独映孤松色，殊分众鸟喧。唯当清夜月，观此启禅门。

游潓泉示泉上学者

元结〔唐代〕

顾吾漫浪久，不欲有所拘。每到潓泉上，情性可安舒。

草堂在山曲，澄澜涵阶除。松竹阴幽径，清源涌坐隅。

筑塘列圃畦，引流灌时蔬。复在郊郭外，正堪静者居。

惬心则自适，喜尚人或殊。此中若可安，不服铜虎符。

春暮思*泉杂咏二十首。瀑泉亭

李德裕〔唐代〕

向老多悲恨，凄然念一丘。岩泉终古在，风月几年游。

菌阁饶佳树，菱潭有钓舟。不如羊叔子，名与岘山留。

叹*泉（一作伤*泉庄）

罗邺〔唐代〕

生前几到此亭台，寻叹投荒去不回。

若遣春风会人意，花枝尽合向南开。

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