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描写宁夏风光的古诗
宁夏是中华文明的发祥地之一，早在3万年前就有人类在这里繁衍生息。以下是小编为大家整理好的描写宁夏风光的古诗，欢迎大家参考学*哦！
使至塞上
唐 王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
注释：萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南。
渔家傲·秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，
衡阳雁去无留意，
四面边声连角起。
千嶂里，
长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，
燕然未勒归无计，
羌管悠悠霜满地。
人不寐，
将军白发征夫泪。
注释：1038年西夏元昊称帝后，连年侵宋。由于积贫积弱，边防空虚，宋军一败于延州，再败于好水川，三败于定川寨。宋仁宗康定元年（1040），范仲淹自越州改任陕西经略副使兼知延州（今陕西延安）。延州当西夏出入关要冲，战后城寨焚掠殆尽，戍兵皆无壁垒，散处城中。此词即作于知延州时。
满江红
岳飞
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，
八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭！
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，
笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。
蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。
大漠孤烟直,长河落日圆。
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——曾参《白雪歌送武判官归京》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣（唐）《凉州词》
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首之三》
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拨，风头如刀面如割。——曾参《走马川行奉送封大夫出师西征》
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。——高适《塞上听吹笛》
君不见走马川行，雪海边，*沙莽莽黄入天。
哭疼老鼠混呀,小瞧流水人家。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》
我与我周旋久，宁作我。——《世说新语·品藻》
宁不知倾城与倾国。佳人难再得。——李延年《李延年歌》
宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。——《世说新语·言语》
世界微尘里，吾宁爱与憎。——李商隐《北青萝》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
宁可食无肉，不可居无竹。——苏轼《於潜僧绿筠轩》
王侯将相宁有种乎！——《史记·陈涉世家》
淡泊以明志。宁静而致远。——《三国演义·第三十七回》
民惟邦本，本固邦宁。——《尚书·夏书·五子之歌》
宁可正而不足，不可邪而有余。——《增广贤文·上集》
归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》
宁可湿衣，不可乱步——《镜花缘·第二十回》
宁教我负天下人，休教天下人负我。——《三国演义·第四回》
宁为太*犬，莫作乱离人！——《醒世恒言·卷三》
宁欺白须公，莫欺少年穷。
宁做太*犬，莫做离乱人！——《增广贤文·下集》
非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非*正无以制断。——《淮南子·主术训》
纵我不往，子宁不来？——佚名《子衿》
人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——《荀子·修身》
宁可人负我，切莫我负人。——《增广贤文·上集》
纵我不往，子宁不嗣音？——佚名《子衿》
宁为鸡口，无为牛后。——《战国策·韩一·苏秦为楚合从说韩王》
宁向牡丹花下死，风流作鬼也甘心。——《雷峰塔奇传·第八回》
天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶！——《旧五代史·后晋·列传十三》
身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。——《三国演义·第三十八回》
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
宁可信其有，不可信其无。——《增广贤文·上集》
宁看贼挨打，不看贼吃耍。
大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·列传·卷四十一》
覆巢毁卵，而凤皇不翔；刳胎焚夭，而麒麟不至。——《战国策·赵四·秦攻魏取宁邑》
宠辱不惊，肝木自宁——《资治通鉴·唐纪·唐纪十七》
宁添一斗，莫添一口。——《增广贤文·上集》
老当益壮，宁移白首之心？——王勃《滕王阁序》
心画心声总失真，文章宁复见为人。——元好问《论诗三十首·其六》
宁为鸡口，无为牛後。——《史记·七十列传·苏秦列传》
福寿康宁，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能无。——《幼学琼林·卷三·疾病死丧》
宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。——李白《白头吟》
兴化致教，必由进善；康国宁人，莫大理恶。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》
行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷。——李颀《少室雪晴送王宁》
惜君青云器，努力加餐饭。——岑参《送王大昌龄赴江宁》
宁吃仙桃一口，不吃烂杏一筐。
宁养顽子，莫养呆子。
宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。——《三十六计·并战计·假痴不癫》
宁撞金钟一下，不打破鼓三千——《红楼梦·第七十二回》
老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——《幼学琼林·卷二·身体》
淡泊明志，宁静致远。
奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。——《颜氏家训·治家篇》
艳色天下重，西施宁久微。——王维《西施咏》
《渡汉江》是一首思乡情切的五言小诗，真实刻画了游子久别还乡激动而又复杂的心情。它的作者就是唐代赫赫有名的大诗人宋之问，被誉为“仙宗十友”之一。
宋之问虽是著名诗人，也流传下来大量人们熟知的经典名篇，但是，他却是一位人品极差，劣迹斑斑，被后世诟病的文人。
1、因诗杀亲
宋之问有一外甥，名曰刘希夷，与之年纪相仿，不爱仕途爱诗文。
有一次刘希夷写了一首《代悲白头翁》，尤其里面两句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，时至今日，依旧传唱不衰。
所以宋之问看后，自然赞不绝口，就请求外甥把版权让给自己，当时刘希夷也答应了，可没过几天，刘又反悔了。宋之问一听，恼羞成怒，于是命人用装满土的袋子，将亲外甥给活活的压死了。
可叹这位才华横溢，不满30岁的大才子，就这样殒命于亲舅舅的手里。
这哪里是文人，这就是凶悍的强盗。
2、卖友求荣
唐中宗神龙元年，公元705年，武则天去世，太子李显复位，即为中宗。
中宗登基后，首先诛杀的就是武则天的男宠：张易之、张昌宗。而作为二张的党羽宋之问，受到牵连，被中宗贬为泷州参军，就是今天的广东罗定。
当时的广东可不是今天的广东，繁华似锦，一派盛世景象。那时的广东属岭*荒之地，人烟稀少，物质匮乏，生活水*自然艰苦，所以，吃惯了美味佳肴的宋之问，实在无法忍受下去，没过多久，便瞒着朝廷，偷偷逃回洛阳，躲在了好友张仲之的家里。
然而，张仲之万没想到，自己留到家里的宋之问，却是一条冻僵了的蛇，一匹被猎人追赶的狼。
虽说武则天当时已死，可是她的势力并未全部铲除，所以武三思仍然声名显赫。
为了搬到奸人，张仲之和同僚在私下，密谋杀掉武三思，这一消息被宋之问听到后，速派侄子前往武三思府上告发，致使张仲之全家被杀。
而宋之问因卖友求荣，不但没有被追究逃回洛阳之罪，反被提拔为鸿胪主薄，后又升迁考功员外郎，其所作所为，令人不齿。
就是这样一个大奸大恶之人，却也留下了一批不错的诗文，比如《渡汉江》，仅仅20个字，就道尽诗人逃跑途中的忐忑不安，而且还千古流传。
3、经典解析
《渡汉江》这首小诗，真切表达了诗人想回家又不敢回，急切却又徘徊的矛盾心里。
诗曰：
岭外音书断，经冬复历春。
*乡情更怯，不敢问来人。
此诗既是宋之问被贬泷州后，无法忍受那里的艰苦，在逃回洛阳的途中所作。
首联“岭外音书断，经冬复历春”，写诗人被贬岭*荒之地，本已够苦的了，何况与家人又断绝了音信。现在只能经过冬天捱到春天，这是一段漫长的时间。
表达了诗人对家乡、对亲人的一片思念之情。
尾联“*乡情更怯，不敢问来人”，写诗人逃归途中的心里变化。
逃离贬地，离家乡、亲人越来越*，可是心中的担忧，却愈加厉害，最后变成一种害怕，怕到不敢询问从家乡过来的人，因为诗人不知道因为自己遭到贬谪，家人是不是受到了牵连或不幸。
表达了诗人对家乡亲人的担忧，和对自己前途的恐惧。
结语
宋之问一代大诗人，他那个时代的精英层人物，以他的学识和才华本该青史留美名，然而他却自毁三观：为名，冤杀至亲；为利，出卖朋友，全然没有一点文人的气节和清高。
“天作必有雨，人作必有祸”，宋之问这样有奶便是娘的主，其后果自然不会好到哪里。公元712年八月，李隆基继位，随即赐死于徒所，结束了他的人生旅程，也留下了千古骂名。
而他的一些诗文却流传下来，广为传颂。所以我们对于一个人评判，要从辩证的角度去看，取其精华，去其糟粕，这才是王道。
汉字谐音古诗大全
在学*、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家收集的汉字谐音古诗大全，欢迎大家分享。
《题破山寺后禅院》唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽(忧)处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
《夜雨寄北》唐·李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛(嘱)，却话巴山夜雨时。
《望月怀远》唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛(嘱)怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《草》唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽。春风吹又生。
远芳侵古道，晴(情)翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
《出塞》唐·王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳(留)，春风不度玉门关。
《秋夜曲》唐·王维
桂魄初生秋(愁)露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
《终南山》唐·王维
太乙*天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴(情)众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
《登岳阳楼》唐·杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流(留)。
《日暮》唐·杜甫
牛羊下来久，各已闭柴门。
风月自清(情)夜，江山非故园。
石泉流(留)暗壁，草露滴秋(愁)根。
头白灯明里，何须花烬繁。
《秋夕有怀》唐·杜牧
念远坐西阁，华池涵月凉。
书回秋(愁)欲尽，酒醒夜初长。
露白莲衣浅，风清蕙带香。
前年此佳景，兰棹醉横塘。
《秋夕》唐·杜牧
银烛(嘱)秋(愁)光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
凉州词(王之涣)
黄河远上白云间，
答宁处州书（一作答宁处州报赦）
沈佺期〔唐代〕
书报天中赦，人从海上闻。九泉开白日，六翮起青云。
质幸恩先贷，情孤枉未分。自怜泾渭别，谁与奏明君。
和象之同孔宁极游石桥且简宁极
韩维〔宋代〕
春风杖藜客，同到石桥边。引袖披云木，携樽俯涧泉。岩花聊彩摘，野器不雕镌。俯仰元和内，熙恬太古前。草心柔可绾，蒲叶密于编。涧麀来窥坐，沙鸥不改眠。蒙蒙桃李雨，幂幂薜萝烟。舞类雩祠日，吟非楚泽年。鱼跳闻急管，鸟语似幺弦。紫翠羞薇蕨，清香袭蕙荃。乱流时揭厉，微迳巧索穿。德义心诚服，山林性所便。敢令然诺负，直以事为牵。圯下履终跪，溱边裳且褰。春醪可益酿，况有帛戋戋。
鼓笛令·见来两个宁宁地
黄庭坚〔宋代〕
见来两个宁宁地。眼厮打、过如拳踢。恰得尝些香甜底。苦**、遭谁调戏。腊月望州坡上地。冻著你、影?村鬼。你但那些一处睡。烧沙糖、管好滋味。
寿宁堂诗为冀宁耿氏作 其六
吴当〔元代〕
琴瑟静好，以雅以南。式歌且舞，朱衣华簪。
观音岩僧圆宁楼上中饭赋赠圆宁为高僧楚石门徒
胡直〔明代〕
上人崖畔厂灵宫，戒律曾闻事远公。招客只供罗汉菜，翻经时引大王风。
飞泉出石成甘露，猛虎参堂学小空。来此不缘求胜果，将因结屋傍岩东。
元夜滕王阁酌陆宁州陈武宁陈南昌诸丈
苏升〔明代〕
家家火树满城春，樽酒凭高入望新。锦浪半含灯色涌，轻风还送柳条频。
论文千载应推陆，下榻当年亦有陈。此地独怜经几烬，不堪重问阁中人。
寿宁堂诗为冀宁耿氏作 其七
吴当〔元代〕
既曰寿只，实在宁只。夙夜凊温，庶其敬止。
寿宁堂诗为冀宁耿氏作 其八
吴当〔元代〕
敦孝移忠，永锡不匮。矢诗孔扬，以勖来裔。
寿宁堂诗为冀宁耿氏作 其一
吴当〔元代〕
于昭秉彝，有本有支。立爱惟亲，万善是基。
寿宁堂诗为冀宁耿氏作 其二
吴当〔元代〕
衎衎令子，报德慈母。菀兹堂构，有翼其宇。
五言古诗绝句《渡汉江》赏析（精选5篇）
在**淡淡的日常中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家整理的五言古诗绝句《渡汉江》赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
【原文】
渡汉江
岭外音书绝，经冬复立春。
*乡情更怯，不敢问来人。
【注解】
岭外：大庾岭之外，就是广东。
【译文】
久在岭南居住，家乡音讯全无;经历一个寒冬，又到立春时候。
距离家乡越*，心中越发不安;遇人不敢相问，唯恐消息不祥。
【赏析】
这是久离家乡而返归途中所写的抒情诗。诗意在写思乡情切，但却正意反说。写愈*家乡，愈不敢问及家乡消息，担心听到环的消息，而伤了好的愿望。语极浅*，意颇深邃;描摹心理，熨贴入微;不事造作，自然至美。
【鉴赏】
这是久离家乡而返归途中所写的抒情诗。此诗语极浅*，意颇深邃;描摹心理，熨贴入微;不事造作，自然至美。
这首诗的前两句追叙诗人贬居岭南的情况。诗人被贬斥到蛮荒之地，本来就很悲惨，更何况和家人又音讯隔绝，彼此不知生死。在这样的情形下，诗人熬过漫长的岁月，历经寒冬，迎来新春，心情更加凄苦。在本诗中，诗人未*行列出空间的阻隔，音信的断绝，时间的悠远这三层意思，而是逐层递进、逐步展现，这就增强和深化了游子贬居蛮荒时的愁苦、烦闷，以及对故乡和亲人的思念之情。
“绝”、“复”两字，看似未着力，实则是诗人在“痛苦尝尽”之后的辛酸语。仔细体味就会发现，“绝”的何止是家乡的音讯、“复”的又何止是时间的冬春?诗人所有美好的希望、所有华年的回忆、所有情感的皈依，似乎都断了。诗人日复一日、年复一年，反反复复咀嚼的只是无尽的孤独与凄凉，却可见诗人的用心。“岭外”是从空间着眼，写出离家之远;“经冬复立春”是从时间着眼，写出离家之久。还有更令人不安的是“音书断”。通过这三层意蕴，加深了诗人在岭南时的苦闷与不安，也加深了诗人对家乡亲人的思念。诗人居于贬所之时那种与尘世隔离的孤独，丧失所有精神安慰的困苦，还有度日如年的煎熬，皆清晰可感。乍读起来，这两句**叙起，似乎无惊人之处，却在无形中为下两句出色的抒情做好了铺垫。
后两句着重言情，抒写矛盾的心情，细腻生动，真切感人。一位远离家乡的游子，踏上归途，当然心情欢悦，而且这种欢悦会随着家乡的临*而越来越强烈。诗人偏说“*乡情更怯，不敢问来人”，似乎有点不合情理。在一般情况下，越接*家乡心情越急切，常常恨不得三步并作两步走，一步跨进家门。路上遇到熟人，总是迫不及待地打听家里*况。仔细寻味，又觉得只有这样才合情合理。因为诗人贬居岭外，与家人“音书断”，一方面自然是日日夜夜想念家人，另一方面又时时刻刻为家人的命运担忧，怕他们被自己连累或因别的原因惨遭不幸。
“音书断"的时间越久远，这种想念与担忧也越朝极端发展，形成了诗人既盼望音信，又怕音信到来的复杂而矛盾的心理状态。这种复杂而矛盾的心情，在诗人从贬所逃往家乡的路上，尤其是过了汉江，靠*家乡后，有了更加戏剧性的发展：原来的担忧、焦虑与模糊不清的不好预感，这时好像立刻便会被途中遇见的某个熟人所证实，变为残酷的事实，那么诗人长期盼望和家人团圆的愿望就会立刻破灭。所以，“情更切”变为“情更怯”，“急欲问”变为“不敢问”。在“岭外音书断的特殊情形下，这是诗人心理矛盾自然发展的必然结果。通过“情更怯”和“不敢问”，读者能强烈地感受到诗人当时竭力压制的迫切愿望及因此带来的巨大的精神痛苦。这种抒**感的方式，既真实，而又富有情趣，耐人寻味。
从此诗表达的.时空来看，前两句是一般叙述，写诗人对昔日在岭南时情况的追叙，后两句匠心独具、构思巧妙，写诗人接*家乡时的心态的描述。前者是铺垫，后者是主体，但二者又是相辅相成的。诗写得很*实，没有任何雕饰，但情意真切，很是感人。
渡汉江
岭外音书断，经冬复历春。
*乡情更怯，不敢问来人。
古诗简介
《渡汉江》是唐代著名诗人宋之问的一首五言绝句。诗中描写离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越*而越来越强烈。表达了诗人强自抑制的思乡之情和由此造成的精神痛苦。
翻译/译文
我离开家乡到了五岭之外，经过了一个冬天，又到了春天。因为交通不便，我和家人没有联系，已经很长时间了。此刻我渡过汉江赶回家乡去，怎知离家越*，心情就越紧张。因为怕伤了美好愿望，以致遇到同乡，也不敢打听家乡情况。
注释
汉江：汉水。宋之问因张易之事而被贬岭南，于神龙二年逃归洛阳。此诗作于途经汉水时。此诗原题李频作，误。
岭外：指岭南，大庾岭之外，就是广东。
书：信。
来人：指从家乡来的人。
赏析/鉴赏
《渡汉江》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅*，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。
前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。诗人没有*列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句**叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。
第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“*乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地，走*家乡。所谓“情更怯”，即愈接*故乡，离家人愈*，担忧也愈厉害，简直变成了一种害怕，怕到“不敢问来人”。按照常情，这两句似乎应该写成“*乡情更切，急欲问来人”，诗人笔下所写的却完全出乎常情：“*乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外，又长期没有家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在逃归的路上，特别是渡过汉江，接*家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接*重逢，诗人便会愈发忧虑，发展到极端，这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗，使之不敢面对现实。
诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏消息来，寸心亦何有”（《述怀》）写战乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感，更耐人寻味。
此诗不仅有巧妙的抒情艺术，而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
原文
襄阳好向岘亭看，人物萧条值岁阑。
为报*家多置酒，夜来风雪过江寒。
赏析
“颂其诗、读其书，不知其人可乎？”“知人”常可以加深读者对作品的理解。但还有另一种情况，就是成功的作品也可以加深读者对作家的了解：“读其书想见其为人”。对于文学史上可以指名道姓的作家是如此，甚而对于一些无名氏作家也是如此。
这首写风雪渡江的诗，用极古简的笔法，绘出一幅饶有情致的图画。首句点出地点，诗人正“渡”的是汉江环绕襄阳、岘山的一段，这同时也是写景，淡淡钩勒出岘山的轮廓，在灰色的冬晚天空背景衬托下，岘亭的影子显得特别惹眼和好看。次句点节令（“岁阑”），兼写江上景色。由于岁暮天寒，故“古道少行人”。然而“渡口只宜寂寂，人行须是疏疏”，反而增添了一种诗情画意。三句是寄语逆旅主人备酒，借此引起末句“夜来风雪过江寒”，于是读者看到：江间风雪弥漫，岘山渐渐隐没在雪幕之中，一叶扁舟正冲风冒雪过江而来。末二句用“为报”的寄语方式喝起，更使读者进入角色，不仅看到一幅天生的图画，而且感到人在画图中。
说它如画，似乎还远不能穷尽此诗的好处。虽然这位佚名诗人无一语道及自己的身份、经历和心情，但诗中有一股郁结之气入人很深，读后经久难释，读者对诗人不曾言及的那一切似乎又了解得很多。
襄阳这地方，不仅具有山水形胜之美，历来更有多少令人神往的风流人物，其中最值得一提的是晋代的羊祜。史载他镇守襄阳，务修德政，身后当地百姓为他在岘山置碑，即有名的“堕泪碑”。诗的首句说“襄阳好向岘亭看”，难道仅仅是就风光“好”而言么？那尽人皆知的羊公碑，诗人是不会不想到的。而且，诗越往后读，越让人感到有一种怀古之情深蕴境中。前面提到岘山“岘亭”，紧接就说“人物萧条”，难道又仅仅是就江上少人行而言么？细细含味，就感到一种“时无英雄”的感喟盘旋句中。
“*家池”乃襄阳名胜之一。在那注重名士风度的晋代，“*家”曾是襄阳的望族，出过象*凿齿那样的大名士。在重冠冕（官阶爵禄）压倒重门阀的唐代，诸*氏自然是今不如昔了。第三句不言“主人”或“酒家”，而言“*家”，是十分有味的。它不仅使诗中情事具有特殊地方色彩，而且包含浓厚的怀古情绪，一种“人事有代谢，往来成古今”的感慨油然而生。怀着这样的心情，所以他“初渡汉江”就能象老相识一样“为报*家多置酒”了。何以不光“置酒”而且要“多”？除因“夜来风雪过江寒”的缘故，而联系前文，还有更深一层涵义，这就是要借酒杯一浇胸中块垒，不明说尤含蓄有味。这两句写得颇有情致，开口就要主人“多置酒”，于不客气中表现出豪爽不羁的情怀。
于是，在那风雪汉江渡头如画的背景之上，一个人物形象（抒情主人公形象）越来越鲜明地凸现出来。就象电影镜头的“迭印”，他先是隐然于画面中的，随着我们对画面的凝神玩赏而渐渐显影。这个人似乎心事重重而举措落落大方，使人感到尽管他有一肚皮不合时宜，却没有儒生的酸气，倒有几分豪侠味儿。这大约是一个落魄的有志之士吧。他别有怀抱，却将一腔感慨愤疾，以淡语出之，诗的风格十分沉郁。而这种风格，在绝句中是不多见的。
【诗句】岭外音书断，经冬复历春。*乡情更怯，不敢问来人。
【出处】唐·宋之问《渡汉江》
【意思】远在岭南，同家里断绝了音讯，度过了一个寒冬又迎来了新春。越是走*家乡，心情越是惶恐，担心家中出事，不敢问故乡来人。
狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。——《资治通鉴·汉纪三》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首·其一》
水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书·传·东方朔传》
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
*乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》
江流天地外，山色有无中。——王维《汉江临泛 / 汉江临眺》
交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。——《后汉书·列传·崔骃列传》
临渊羡鱼，不如归而结网。——《汉书·志·礼乐志》
人生在勤，不索何获。——《后汉书·列传·张衡列传》
失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·列传·冯岑贾列传》
吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。——曹丕《燕歌行二首·其一》
天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。——崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲 / 中秋月》
片云天共远，永夜月同孤。——杜甫《江汉》
涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野——《后汉书·列传·酷吏列传》
南有乔木，不可休思。——佚名《汉广》
丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。——《后汉书·列传·马援列传》
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。——李白《忆秦娥·箫声咽》
时不可留，众不可逆。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》
贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。——《资治通鉴·汉纪·汉纪十七》
思其人，至其乡；其处在，其人亡。——《资治通鉴·汉纪三十九》
春已归来，看美人头上，袅袅春幡。——辛弃疾《汉宫春·立春日》
责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不劝而遂。——《资治通鉴·汉纪二十》
岁月骛过，山陵浸远——《后汉书·列传·光武十王列传》
知者顺时而谋，愚者逆理而动——《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》
伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》
宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。——黄景仁《绮怀》
明犯强汉者，虽远必诛。——《汉书·传·傅常郑甘陈段传》
以身教者从，以言教者讼。——《后汉书·列传·第五钟离宋寒列传》
得失一朝，而荣辱千载。——《后汉书·列传·荀韩钟陈列传》
碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》
大丈夫当雄飞，安能雌伏！——《后汉书·列传·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》
智者不危众以举事，仁者不违义以要功。——《后汉书·列传·窦融列传》
精诚所加，金石为开。——《后汉书·列传·光武十王列传》
岭外音书断，经冬复历春。——宋之问《渡汉江》
星点点，月团团。倒流河汉入杯盘。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
生而富者骄，生而贵者傲。——《后汉书·列传·崔骃列传》
不为燥湿轻重，不为穷达易节。——《后汉书·列传·周黄徐姜申屠列传》
征蓬出汉塞，归雁入胡天。——王维《使至塞上》
积善在身，犹长日加益，而人不知也；积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。——《汉书·传·董仲舒传》
反水不收，后悔无及。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》
年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。——李颀《古从军行》
1、狗啃河上(和尚)骨 --苏 轼
水流东坡诗(尸) --佛 印
2、师姑田上担禾上(和尚)
美女堂前抱绣裁(秀才)
3、孔子生于舟(周)未
光舞(武)起自汉中 (光舞：闪电;汉中：天空)
4、灯笼笼灯，纸(枳)壳原来只防风
鼓架架鼓，陈皮不能敲半下(夏)
5、莲(怜)子心中苦
梨(离)儿腹内酸
6、《劳劳亭歌》
唐·李白
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳（留）条青。
7、《南浦别》
唐·白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋（愁）。
一看肠一断，好去莫回头。
8、《送杜十四之江南》
唐·孟浩然
荆吴相接水为乡（想），君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。
9、《题破山寺后禅院》
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽（忧）处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
10、《夜雨寄北》
唐·李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛（嘱），却话巴山夜雨时。
11、《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛（嘱）怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
1、狗啃河上(和尚)骨 --苏 轼
水流东坡诗(尸) --佛 印
2、师姑田上担禾上(和尚)
美女堂前抱绣裁(秀才)
3、孔子生于舟(周)未
光舞(武)起自汉中 (光舞：闪电;汉中：天空)
4、灯笼笼灯，纸(枳)壳原来只防风
鼓架架鼓，陈皮不能敲半下(夏)
5、莲(怜)子心中苦
梨(离)儿腹内酸
6、《劳劳亭歌》
唐·李白
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳（留）条青。
7、《南浦别》
唐·白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋（愁）。
一看肠一断，好去莫回头。
8、《送杜十四之江南》
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荆吴相接水为乡（想），君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。
9、《题破山寺后禅院》
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽（忧）处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
10、《夜雨寄北》
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君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛（嘱），却话巴山夜雨时。
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海上生明月，天涯共此时。
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灭烛（嘱）怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
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