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《诗经》国风·邶风·谷风
《诗经》,是*古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,下面是小编为大家整理的《诗经》国风·邶风·谷风,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
**谷风,以阴以雨。黾勉同心,不宜有怒。采葑采菲,无以**?德音莫违,及尔同死。
行道迟迟,中心有违。不远伊迩,薄送我畿。谁谓荼苦,其甘如荠。宴尔新婚,如兄如弟。
泾以渭浊,湜湜其沚.宴尔新婚,不我屑以。毋逝我梁,毋发我笱。我躬不阅,遑恤我后。
就其深矣,方之舟之。就其浅矣,泳之游之。何有何亡,黾勉求之。凡民有丧,匍匐救之。
不我能慉,反以我为雠。既阻我德,贾用不售。昔育恐育鞫,及尔颠覆。既生既育,比予于毒。
我有旨蓄,亦以御冬。宴尔新婚,以我御穷。有洸有溃,既诒我肄。不念昔者,伊余来塈.
【注释】
(1)**(sà):犹“飒飒”,风声。谷风:来自谿(xī)谷的风,即大风。
(2)以阴以雨:等于说为阴为雨。风雨比喻男子暴怒。
(3)黾(mǐn)勉:努力、尽力。
(4)有:犹“又”。三、四句是说我已经尽力做到和你同心,你不该又发怒。“怒”字和篇末“有洸有溃”相应。
(5)葑(封fēng):蔓菁。菲(非fēi):芦菔。
(6)以:用。**:指根茎,喻人内在本质。葑和菲的根叶都可以吃。采食葑菲,不能不根叶并用,比喻丈夫对妻不应该只重颜色,不重德行。
(7)德音:是《诗经》里常见的熟套语,在这里兼指道义和恩意。莫违:言前后不要相反。
(8)及尔同死:等于说“与子偕老”。就是到死都不分离。
(9)迟迟:慢慢地。这个妇人终于被逐,出门时走得慢腾腾地。
(10)中心:即心中。违:相背。她不甘心走也舍不得走,脚步向东而心向西,所以是“有违”,所以会“迟迟”。
(11)伊:语助词,犹“维”。迩(ěr):*。
(12)薄:发语词。畿(jī):就是“机”,门限。上两句是弃妇希望丈夫相送的话,言不要你送远,你就送我到门边吧。
(13)谁谓荼苦,其甘如荠:这两句是说,荼(徒tú)菜的味道,虽然很苦,在我看来已经甜得像荠菜似的了。就是“人人都道黄连苦,我比黄连苦十分”的意思。
(14)宴:乐。新婚:指丈夫娶新人。下句“如兄如弟”形容丈夫新婚之乐,对照自己被弃之苦。
(15)泾、渭:都是水名,源出甘肃,在陕西高陵县合流。这一句是说泾水和渭水相形之下才显得浊。弃妇以泾水自比,渭水比新人,清比美,浊比丑。
(16)湜湜(实shí):水清见底貌。沚(zhǐ):应从《说文》、《玉篇》等书所引作“止”。这句是说泾水在止而不流的时候也是澄清的,可见得也不是真浊。比喻自己的容貌若不和新人比也不见得丑。
(17)不屑:犹“不肯”。以:与。“宴尔新婚,不我屑以”两句是说你现在因为乐新婚之故才不屑和我同居。
(18)梁:是石堰,拦阻水流而留缺口以便捕鱼。逝:往。
(19)笱(苟gǒu):竹器,承对梁的缺口,用来捉顺水游出的鱼。发:打开。“毋逝我梁,毋发我笱”这两句是要求丈夫不许新人动旧人的东西。
(20)躬:身。阅:容。
(21)遑恤我后:言何必顾及后人呢。遑:何。《礼记》、《左传》引“遑”作“皇”。“皇”通“况”。以“况”释此句亦可通。以上四句有见于《小雅·小弁》篇,或是引用当时的谚语。大约这位弃妇本来要为亲生子女保存一些东西,转念一想自身既不能见容,还顾得了子女么。恤:爱惜。
(22)方:见《汉广》。舟之:用舟渡过。
(23)亡:读为“无”。“何有何亡”言不论有无。
(24)就:遇见。(第四章)前四句是下二句的比喻,言家事无论难易都努力操持。
(25)匍匐(蒲伏púfú):伏在地上,手足并进。在这里用来形容急遽和努力。以上二句是说凡邻居有灾祸都急急救助。
(26)能:应依《说文》所引移在句首。慉(蓄xù):同“蓄”,爱好。“能不我慉”等于说乃不我好。雠(chóu):同“仇”。
(27)既:尽。阻:犹“拒”。
(28)贾(古gǔ):卖。用:货物。以上二句言我的善意尽被拒而不纳,好像商贩卖货而不能销售。《易林》引诗用作“庸”,就是“傭”。“贾傭不售”就是说如人要卖身为傭而不能自售。亦通。
(29)育:长养,指经营生计。鞫(菊jú):穷。这句连下句就是说从前经营生计,惟恐陷入无以为生的穷境,以至于和你同遭生活困乏之苦。
(30)颠覆:谓困穷。
(31)既生既育,比予于毒:言生育已经顺利,有了财业之后,你就看待我像毒虫似的了。
(32)旨:甘美。蓄:收藏过冬的菜,如干菜、腌菜之类。一说蓄是菜名。
(33)第六章前四句说你在燕尔新婚的时候就将我抛弃了,是把我当做在穷乏时期权且备用的东西,好像“旨蓄”在冬天备用一样罢了。
(34)有洸(光guāng):相当于“洸洸”,有溃(kuì):相当于“溃溃”,是水激怒溃决之貌,用来形容暴戾刚狠的样子。
(35)既诒我肄:既:尽。诒:给。肄(异yì):劳苦之事。这句是说尽把劳苦的事使我担负。
(36)来:语辞,犹“是”。塈(戏xì,又读季jì):取,同“娶”,借指“爱”。伊余来塈:即维我是爱。末两句是以旧情动之,言你就不想想当年吗,你是那样爱过我的呀。
【题解】
这是弃妇的诗,诉说故夫的无情和自己的痴情。第一章对丈夫委婉地说理,希望免于弃逐。第二章既已被弃,迟迟不肯离去。对照丈夫新婚之乐,感受无限的痛苦。第三章想到新人把自己挤走,鹊巢鸠占,种种不甘心。提出“毋逝”“毋发”的警告,但自知无用。第四章诉述一向持家的黾勉。第五章是今昔对比。诉述过去共处患难,现在有了安乐的生活,丈夫就“以我为雠”,“比予于毒”了。第六章还是今昔对比。诉述丈夫的凶暴,不再念及旧情。
【余冠英今译】
大风唰啦啦来得凶暴,乌云才上来大雨就到。我全心全意依顺着你,你好没来由*空着恼。好比采萝菔跟那蔓菁,难道要叶儿就不要根?往日的恩情休要抛弃,和你过到老用不离分。
我移动脚步慢慢腾腾,脚步儿才移心又不忍。只消几步儿并不算远,送我到门边你肯不肯?谁说那苦菜味儿太苦,比起我的苦就是甜荠。瞧你们新婚如胶似漆,那亲哥亲妹也不能比。
比起渭水来泾水见浑,泾水定下来浏浏的清。只因你新婚如胶似漆,才撇我一旁不肯挨*。我的拦鱼坝别让人来,我的鱼曲笼不许人开。今儿我自己安不了身,身后的事儿何必关怀?
《诗经:谷风》
**谷风,以阴以雨。
黾勉同心,不宜有怒。
采葑采菲,无以*?
德音莫违,及尔同死。
行道迟迟,中心有违。
不远伊迩,薄送我畿。
谁谓荼苦,其甘如荠。
宴尔新婚,如兄如弟。
泾以渭浊,湜湜其沚。
宴尔新婚,不我屑以。
毋逝我梁,毋发我笱。
我躬不阅,遑恤我后。
就其深矣,方之舟之。
就其浅矣,泳之游之。
何有何亡,黾勉求之。
凡民有丧,匍匐救之。
不我能畜,反以我为仇。
既阻我德,贾用不售。
昔育恐育鞫,及尔颠覆。
既生既育,比予于毒。
我有旨蓄,亦以御冬。
宴尔新婚,以我御穷。
有洸有溃,既诒我肄。
不念昔者,伊余来塈。
注释:
1、**:和暖舒适的样子。谷风:东风。
2、黾勉:努力,勤奋。
3、葑、菲:蔓菁、萝卜一类的菜。
4、不以:不用。*:根部。
5、德音:指夫妻间的誓言。违:背,背弃。
6、迟迟:缓慢的样子。
7、中心:心中。违:恨,怨恨。
8、伊:是。迩:*。
9、薄:语气助词,没有实义。畿:门坎。
10、荼:苦菜。
11、荠:芥菜,味甜。
12、宴:乐,安乐。
13、泾:泾水,其水清澈。渭:渭水,其水浑浊。
14、湜湜:水清见底的样子。沚:止,沉淀。
15、不我屑以:不愿意同我亲*。
16、梁:河中为捕鱼垒成的石堤。
17、发:打开。笱:捕鱼的竹笼。
18、躬:自身。阅:容纳。
19、遑:空闲。恤:忧,顾念。
20、方:用木筏渡河。舟;用船渡河。
21、丧:灾祸。
22、匍匐:爬行。这里的意思是尽力而为。
23、慉:好,爱。
24、雠:同“仇”。
25、阻:拒绝。
《诗经:谷风·**谷风》
**谷风,维风及雨。
将恐将惧,维予与女。
将安将乐,女转弃予。
**谷风,维风及颓。
将恐将惧,置予于怀。
将安将乐,弃予如遗。
**谷风,维山崔嵬。
无草不死,无木不萎。
忘我大德,思我小怨。
注释:
1、**:大风声。
2、维:是。
3、将:方,正当。
4、与:助。女:同“汝”,你。
5、转:反而。
6、颓:自上而下的旋风。
7、寞:同“置”。
8、遗:遗忘。
9、崔嵬:山高峻的样子。
译文:
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。
当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。
如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。
谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。
当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。
如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。
谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。
刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。
我的好处你全忘。专门记我小毛病。
赏析:
这首的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹《诗集传》也说:“此朋友相怨之诗,故言‘**谷风’,则‘维风及雨’矣,‘将恐将惧’之时,则‘维予与女’矣,奈何‘将安将乐’而‘女转弃予’哉,”“**谷风,维山崔嵬’,则风之所被者广矣,然犹无不死之草,无不萎之木,况于朋友,岂可以忘大德而思小怨乎?”但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。从此诗的内容考察,这该是一首被遗弃的妇女所作的诗歌。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取此说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风-谷风》,弃妇之词。或疑《小雅-谷风》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉-阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……(《小雅》曰:)“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风》中的那篇《谷风》如出一辙,两诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
此诗语言凄恻而又委宛,只是娓娓地叙说被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
前人评此诗说:“道情事实切,以浅境妙。末两句道出受病根由,正是诗骨。”(陈子展《诗经直解》引孙缄语)
梅花谷古诗
在我们*凡的日常里,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的.呢?以下是小编收集整理的梅花谷古诗,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
唐诗李白《梅花谷》
特访梅花信,漫行春谷中。
朗月升东隅,流辉照苦颜。
普门在何处,莫向海门寻。
选任逢明主,休嗟尚散郎。
举世争趋进,谁能事息机。
获处从西鄙,胡然瑞物臻。
胜游不惜屡,余兴尚淋漓。
关于杜撰的诗歌《梅花谷》
李白的魂也没有看到过所谓的《梅花谷》,更遑论写作该凑合的诗了。为了不让搞笑(该凑合的诗每一联的首字组成“特朗普选举获胜”,特朗普为2016年美国总统大选的获胜者)的凑合者误导读者,特将此凑合诗各句的出处列示如下:
“特访梅花信,漫行春谷中。”出自明代雪山法师的《玄墓看梅花》:“特访梅花信,漫行春谷中。路随云共白,村与树俱空。色浅如萦雾,香寒不递风。虬枝吾欲折,长揖问山翁。”
“朗月升东隅,流辉照苦颜。”出自明代皇甫涍(字子安,长洲人,嘉靖壬辰进士,官至司直。与兄冲、弟汸、濂称四皇甫并有才藻。时以为盛事所著有少玄集)的《代古》:“朗月升东隅,流辉照苦颜。愁思抚清夜,房拢凄以闲。玉墀花稍积,檐鸟双飞还。凝熏空锦衾,游尘集绮弦。驰波岂尽意,浮云难结言。所恨千里遥,所望一水闲。”
“普门在何处,莫向海门寻。”出自明代杨循吉的《吴中普门长老乞语》:“普门在何处,莫向海门寻。只此吴城中,便有紫竹林。古以水与月,而赞白衣士。举头即见月,掘地即得水。朴哉明长老,今往住普门。济度说已尽,我复将何言。虽然无可言,愿且举水月。月在水中明,此理分明说。”
“选任逢明主,休嗟尚散郎。”出自宋代余靖的《酬和苏梦得运使》:“选任逢明主,休嗟尚散郎。远均天雨露,全抚越封疆。早振连城价,尝陪照乘光。宦途更险易,人事变炎凉。遽喜輶轩至,同期远俗康。交情重推致,民意乐舒长。况有江山助,无怀节物伤。罇前且欢醉,一别久相望。”
“举世争趋进,谁能事息机。”出自明代陈淳的《东园四首》(嘉靖庚寅夏秋作):“懒拙无能事,独栖聊自存。竹扉低*水,花径曲通园。老婢强供爨,愚儿日应门。今古多尔尔,何处向人言。举世争趋进,谁能事息机。穷来犹不悟,老去渐知非。骨肉贫招弃,交游懒致稀。衰年须却步,自识此心微。运命生多蹇,羁穷老自胜。行藏如逐客,况味一枯僧。久病医难治,长贫盗亦憎。旁人讶长啸,错比是孙登。独酌林皋下,厌厌不计筹。似能添野兴,还可慰羁愁。月色十分好,虫声一片秋。壁间何物在,寒气隐吴钩。”
“获处从西鄙,胡然瑞物臻。”出自宋代刘克庄的《西狩获麟》:“获处从西鄙,胡然瑞物臻。子因书曰狩,世始识为麟。出匪于*,来常以圣人。皆云麕且角,谁辨兽而仁。已叹吾无位,于嗟汝不辰。茂陵好奇怪,得者惜非真。”
“胜游不惜屡,余兴尚淋漓。”出自明代邹迪光(1550~1626,字彦吉,号愚谷。明无锡人。万历二年进士。授工部主事,官湖广提学副使。万历十七年罢归,在惠山下筑愚公谷。)的《吴门归入惠山寺》:“胜游不惜屡,余兴尚淋漓。竹路青相借,花宫翠乱披。酒阑留月住,曲半受风吹。为问梁溪夜,何如吴苑时。”
《诗经》中《谷风》与《氓》的人物形象与艺术特色
《诗经》,是*古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇。下面是小编帮大家整理的《诗经》中《谷风》与《氓》的人物形象与艺术特色,欢迎大家分享。
在《诗经》中,《邶风谷风》《卫风氓》是弃妇诗中思想艺术成就较高,且较为知名的作品。这两首诗都通过叙述女主人公对丈夫忠贞不二,勤劳持家,最终却被无情抛弃的悲惨遭遇,刻画了两位性格鲜明的女主人公形象。
在*文学史上,《诗经》占有极其重要的地位。它以深广博大的思想内容和卓越非凡的艺术成就,在历史与文学的长河里不朽、不息,成为永恒经典,对后世文学的发展产生了深远影响。其中,《邶风谷风》《卫风氓》是《诗经》弃妇诗中思想艺术成就较高,且较为知名的作品。笔者主要分析这两首诗的人物形象和艺术特色。
一、人物形象
《谷风》与《氓》分别写了两位古代劳动妇女的不幸生活遭遇,同时也昭示着周代下层劳动人民的苦难,反映了当时的社会风貌。虽然两首诗叙述和反映的内容有着共同的主题,但《谷风》《氓》又分别刻画出了两位性格形成鲜明对照的女主人公形象,在《诗经》众多篇目中别具一格,独放异彩。
这两首诗都叙述了女主人公对丈夫的忠贞不二,辛劳持家却被无情抛弃的悲凄遭遇,但刻画出的两位女主人公的性格却是异常鲜明,两相对照。《谷风》中的女主人公伤怨丈夫喜新厌旧,悲悲泣泣,哀怨凄切;《氓》中的女主人公则控拆丈夫始乱终弃的行径,是非鲜明,态度清醒而果断。但两位女主人公身上所体现的都是我国古代劳动妇女的美德和不幸命运,所以她们的形象具有普遍意义。
二、艺术特色
《谷风》与《氓》不仅有着鲜明的人物形象,在艺术风格上也体现着《诗经》抒情与写实相统一的艺术风格和“赋、比、兴”的艺术表现手法。
(一)抒情与写实的统一
“真实率直的抒情和情感化的叙事”(《*古代文学简史》)是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点,开创了我国现实主义创作的先河。《谷风》与《氓》都是叙事诗,但结构上却不是简单的叙事,故事情节的展开与主人公的情绪变化相适应,具有强烈的抒情色彩。两篇诗作中,女主人公在凄伤的被弃遭遇中真实感人地抒发着对爱情、对家庭生活的向往和自己的怨愤伤心,坦率而真诚地诉说着自己的不幸遭遇和内心痛苦,“我口唱我心”。如“谁谓荼苦,其甘如荠”“既生既育,比予于毒”(《邶风谷风》)“淇则有岸,隰则有泮”“言既遂矣,至于暴矣”(《卫风氓》)这些句子无丝毫矫情造作,真实地叙述了自己的怨恨和丈夫的无义,叙事明晰,感情真实,体现着《诗经》抒情写实相统一的艺术表现风格。
(二)赋、比、兴艺术表现手法的运用
“赋者,敷陈其事而直言之也。”(《朱熹诗集传》)赋可以是直接叙事,也可以是直接的刻画描写,还可以是直言其志,直抒胸臆。在《谷风》与《氓》两篇诗作中,“赋”这一表现手法的运用为作品更好地叙事与抒情起到了很大作用。诗中对女主人公贤惠持家、任劳任怨的形象都是直接刻画,直赋其事,没有刻意修饰,只是*淡而客观地倾诉,但却在朴素的叙事中熔铸着情感;毫无夸饰,却使女主人公的忠贞勤劳与男子的无情无义形成鲜明对比。在刻画女主人公形象的同时也使诗作中男子的形象逼真显现,既流露出女主人公的怨恨,也烘托出男子的绝情,达到了“叙物以言情”“情尽物者也”的效果。
“比者,以彼物比此物也。”(《朱熹诗集传》)从《谷风》中,我们可以看到作者不仅比喻贴切,而且富有变化,生动形象地刻画了人物性格和形象。“谁谓荼苦,其甘如荠”是女主人公自比其苦,她以荼菜之苦反喻自己的痛苦比荼菜更苦,这里用说反话的形式提出,更深刻地表现出了女主人公被遗弃后的巨大痛苦。“泾以渭浊”比喻自己的容貌与新人相比较也不见得丑,含蓄地劝说丈夫回心转意。这些比喻,既有明喻也有暗喻,因事取比,同中有变,灵活而不呆板,形象生动,感情充沛,不仅鲜明生动地刻画了人物形象和性格,也增强了诗歌语言的形象性。在诗作《氓》中,作者用桑叶肥厚喻女子的美貌,同时也象征男女之间的浓情蜜意;以桑叶黄落来喻女子容颜衰老,象征此时男子情义已绝。继而又以蚕桑引申到鸠鸟贪食桑葚,比喻女子不可沉溺于爱情;用“淇则有岸,隰则有泮”比喻丈夫行为的放荡和自己痛苦的无边无际,比喻多样,有血有肉,切合人物环境,富有生活气息。
“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”(《朱熹诗集传》)在《谷风》中,作者以“**谷风,以阴以雨”起兴发端,用自然界一派冷雨阴风交加的景象,象征丈夫的狂暴性格,烘托出整个作品的`哀怨悲伤的基调,创造出一种悲剧性的艺术氛围,为女主人公的遭遇和劝说制造了一个典型环境,使全诗定下了一曲哀歌的悲剧性调子,也使读者一开始就沉浸在这种悲剧的艺术境界中。《氓》中第三、四章用了兴的手法,即“桑之未落,其叶沃若”“桑之落矣,其黄而陨”。以桑叶起兴,用桑叶未落的肥厚和已落的枯黄,烘托出女主人公青春貌美一去不再,隐喻了丈夫的喜新厌旧。桑蚕之事本是古代妇女的天职,作者信手拈来,顺理成章,富有生活气息。这种用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化,由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句,激发了读者联想,增强了诗歌意蕴,产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。也有人认为,用桑叶嫩绿到枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦。这种兴兼有比的特点,更富艺术魅力。两篇诗用兴仿佛在有意无意之间,但“触物以起情”,看似*淡,实则所触之物与所起之情往往有某种外在和内在的联系,从而增强了作品的艺术感染力。可见,“赋、比、兴”三种艺术表现手法虽然各有特点,但又不可截然分割。三者往往交相为用,互相联系、互为补充,共同构成了《诗经》艺术表现手法的基本特征,对作品生动形象刻画人物,更好地叙事与抒情起到了很大的作用。
《谷风》与《氓》在完整明晰的叙事中,以眼前之景起兴,身旁之物作比,顺理成章,脱口而出,体现了劳动人民口头创作的淳朴自然的本色,使读者如同亲闻两位不同性格的弱女子倾诉自己的巨大痛苦和不幸,不仅为之洒下一掬同情的泪水。实乃《诗经》中不可多得的璀璨珠玉,可堪称《诗经》中的“双璧”。
描写谷雨的古诗
在**淡淡的日常中,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的.古诗,下面是小编收集整理的描写谷雨的古诗,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
【一】送徐州张建封还镇
唐·李适
牧守寄所重,
才贤生为时。
宣风自淮甸,
授钺膺藩维。
入觐展遐恋,
临轩慰来思。
忠诚在方寸,
感激陈情词。
报国尔所向,
恤人予是资。
欢宴不尽怀,
车马当还期。
谷雨将应候,
行春犹未迟。
勿以千里遥,
而云无己知。
【二】茗坡
——陆希声
二月山家谷雨天,
半坡芳茗露华鲜。
春醒酒病兼消渴,
惜取新芽旋摘煎。
【三】《谷雨后一日子大再有诗次其韵》
王炎[唐]
花气浓于百和香,郊行缓臂聊翱翔。
壶中春色自不老,小白浅红蒙短墙。
*畴翠浪麦秋*,老农之意方扬扬。
吾侪饱饭幸无事,日翻芸简寻遗芳。
闲中更觉春昼长,酒酣耳热如清狂。
自怜藿食徒过计,袖手看人能蹶张。
【四】《题伍彬屋壁》
廖融[唐]
圆塘绿水*,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。
【五】白牡丹
唐·王贞白
谷雨洗纤素,
裁为白牡丹。
异香开玉合,
轻粉泥银盘。
晓贮露华湿,
宵倾月魄寒。
家人淡妆罢,
无语倚朱栏。
【六】《奉和圣制上巳祓禊应制》
崔国辅[唐]
元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
谷雨的古诗句(精选60句)
无论在学*、工作或是生活中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?以下是小编精心整理的谷雨的古诗句,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
谷雨的`古诗句
1、勃兴连谷雨。——宋·高荷《句》
2、谷雨贡黄封。——宋·曹勋《诉衷情》
3、谷雨收寒。——宋·陈允*《过秦楼》
4、谷雨只微寒。——唐·王贞白《芍药》
5、谷雨风前。——宋·元绛《映山红慢》
6、谷雨才耕遍。——宋·范成大《蝶恋花》
7、山寺馈茶知谷雨。——宋·陆游《春日》
8、谷雨茶香院院夸。——宋·陆游《闲游》
9、谷雨初匀牡丹。——宋·李石《扇子诗》
10、晓天谷雨晴时。——宋·曹组《水龙吟》
11、寒食初过谷雨前。——宋·陆游《湖上》
12、谷雨初晴。——宋·曹勋《金盏倒垂莲》
13、乍过夜来谷雨。——宋·曹勋《庆清朝》
14、三朝前谷雨。——宋·方回《怪梦十首》
15、谷雨洗纤素。——唐·王贞白《白牡丹》
16、谷雨郊园喜弄晴。——宋·曾觌《浣溪沙》
17、正当谷雨弄晴时。——宋·仇远《浣溪沙》
18、谷雨清明空屈指。——宋·苏轼《天仙子》
19、未容谷雨泪胭脂。——宋·李石《扇子诗》
20、谷雨花枝号鼠姑。——明·唐寅《牡丹图》
21、谷雨将迎稚绿来。——宋·艾性夫《春晚》
22、谷雨干时手自锄。——唐·曹邺《老圃堂》
23、嘉谷雨来长。——宋·张嵲《怀新亭四首》
24、装迟谷雨催。——宋·杜安世《巫山一段云》
25、谷雨笋茶俱俊美。——宋·刘过《春日即事》
26、谷雨深春*。——宋·方回《治圃杂书二十首》
27、茶村谷雨前。——宋·陆游《出行湖山间杂赋》
28、谷雨初晴早景中。——宋·*甫《牡丹二首》
29、茶将谷雨前。——宋·黄彦*《田家春日二首》
30、谷雨赊犹半月期。——宋·程公许《题花十绝句》
31、茶户初收谷雨芽。——宋·陆游《暮春龟堂即事》
32、谷雨将应候。——唐·李适《送徐州张建封还镇》
33、各将谷雨崖烟写。——宋·方回《次韵送张文焕》
34、是日已尝谷雨茶。——宋·方回《记游自次前韵》
35、谷雨如丝复似尘。——宋·范成大《四时田园杂兴》
36、云弄轻阴谷雨乾。——宋·贺铸《翦朝霞/鹧鸪天》
37、鄙哉谷雨枪与旗。——宋·欧阳修《尝新茶呈圣俞》
38、谷雨催秧蚕再眠。——宋·舒邦佐《春日即事五首》
39、采茗先谷雨。——宋·梅尧臣《送刘郎中知广德军》
40、谷雨初过换夹衣。——宋·陆游《入云门小憩五云桥》
41、人卖山茶先谷雨。——宋·陆游《春晴自云门归三山》
42、谷雨夜来收。——唐·崔国辅《奉和圣制上巳祓禊应制》
43、谷雨初晴。——元·张翥《水龙吟·傅渊道宅上赏紫牡丹》
44、谷雨收茶早。——明·高启《姑苏杂咏·临顿里——十首》
45、谷雨初晴叫杜鹃。——唐·齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》
46、鱼翻谷雨萍。——唐·张又新《三月五日陪大夫泛长沙东湖》
47、春逢谷雨晴。——唐·孟浩然《与崔二十一游镜湖寄包贺二公》
48、趁忙谷雨临明朝;雨前价贵雨后贱。——清·乾隆《观采茶作歌》
关于谷雨古诗
在我们*凡的日常里,大家都经常接触到古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的'一种诗歌体裁。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编收集整理的关于谷雨古诗,仅供参考,大家一起来看看吧。
《谷雨》
作者:朱槔 朝代:宋
天点纷林际,虚檐写梦中。明朝知谷雨,无策禁花风。
石渚收机巧,烟蓑建事功。越禽牢闭口,吾道寄天公。
《谷雨后一日子大再有诗次其韵》
作者:王炎 朝代:唐
花气浓于百和香,郊行缓臂聊翱翔。
壶中春色自不老,小白浅红蒙短墙。
*畴翠浪麦秋*,老农之意方扬扬。
吾侪饱饭幸无事,日繙芸简寻遗芳。
闲中更觉春昼长,酒酣耳热如清狂。
自怜藿食徒过计,袖手看人能蹶张。
《木兰花慢》
作者:王恽 朝代:元 体裁:词
问东城春色,正谷雨,牡丹期。
想前日芳苞,*来绛艳,红烂灯枝。
刘郎为花情重,约柳边、娃馆醉吴姬。
罗袜凌波微步,玉盘承露低垂。
春风百匝绣罗围。看到彩云飞。
甚着意追欢,留连光景,回首差池。
半春短长亭畔,漫一杯、藉草对斜晖。
归纵酴醿雪在,不堪姚魏离枝。
《采茶歌》
作者:乾隆 朝代:清
前日采茶我不喜,率缘供览官经理; 今日采茶我爱观,吴民生计勤自然。
云栖取*跋山路,都非吏备清跸处,无事回避出采茶,相将男妇实劳劬。
嫩荚新芽细拨挑,趁忙谷雨临明朝;雨前价贵雨后贱,民艰触目陈鸣镳。
由来贵诚不贵伪,嗟哉老幼赴时意;敝衣粝食曾不敷,龙团凤饼真无味。
《尝茶次寄越僧灵皎》
林和靖[宋]
白云峰下两枪新,腻绿长鲜谷雨春。
静试却如湖上雪,对尝兼忆剡中人。
瓶悬金粉师应有,筋点琼花我自珍。
清话几时搔首后,愿与松色劝三巡。
《七言诗》
作者:郑板桥 朝代:清
不风不雨正晴和,翠竹亭亭好节柯。
最爱晚凉佳客至,一壶新茗泡松萝。
几枝新叶萧萧竹,数笔横皴淡淡山。
正好清明连谷雨,一杯香茗坐其间。
《与崔二十一游镜湖,寄包、贺二公》
孟浩然[唐]
试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。
《芍药》
王贞白[唐]
芍药承春宠,何曾羡牡丹。麦秋能几日,谷雨只微寒。
妒态风频起,娇妆露欲残。芙蓉浣纱伴,长恨隔波澜。
描写谷雨的古诗
一、《水龙吟·牡丹》
宋·曹组
晓天谷雨晴时,翠罗护日轻烟里。
酴醿径暖,柳花风淡,千葩浓丽。
三月春光,上林池馆,西都花市。
看轻盈隐约,何须解语,
凝情处、无穷意。
金殿筠笼岁贡,最姚黄、一枝娇贵。
东风既与花王,芍药须为*侍。
歌舞筵澡,满装归帽,斜簪云髻。
有高情未已,齐烧绛蜡,向阑边醉。
二、《金盏倒垂莲(牡丹)》
曹勋[北宋]
谷雨初晴,对晓霞乍敛,暖风凝露。翠云低映,捧花王留住。
满阑嫩红贵紫,道尽得、韶光分付。禁御浩荡,天香巧随天步。
群仙倚春似语。遮丽日、更著轻罗深护。半开微吐,隐非烟非雾。
正宜夜阑秉烛,况更有、姚黄娇妒。徘徊纵赏,任放濛濛柳絮。
三、《谷雨后一日子大再有诗次其韵》
王炎
花气浓于百和香,郊行缓臂聊翱翔。
壶中春色自不老,小白浅红蒙短墙。
*畴翠浪麦秋*,老农之意方扬扬。
吾侪饱饭幸无事,日繙芸简寻遗芳。
闲中更觉春昼长,酒酣耳热如清狂。
自怜藿食徒过计,袖手看人能蹶张。
四、《木兰花慢》
谷雨日,王君德昂约牡丹之会,
某以事夺,北来祁阳道中,偶得此词以寄
元·王恽
问东城春色,正谷雨,牡丹期。
想前日芳苞,*来绛艳,红烂灯枝。
刘郎为花情重,约柳边、娃馆醉吴姬。
罗袜凌波微步,玉盘承露低垂。
春风百匝绣罗围。看到彩云飞。
甚着意追欢,留连光景,回首差池。
半春短长亭畔,漫一杯、藉草对斜晖。
归纵酴醿雪在,不堪姚魏离枝。
五、《三月五日陪大夫泛长沙东湖》
张又新
上巳馀风景,芳辰集远坰。彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。
栖树回葱蒨,笙歌转杳冥。湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓。
鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。从今留胜会,谁看画兰亭。
六、《春中途中寄南巴崔使君》
周朴(唐)
旅人游汲汲,春气又融融。
农事蛙声里,归程草色中。
独惭出谷雨,未变暖天风。
子玉和予去,应怜恨不穷。
七、《题伍彬屋壁》
唐·廖融
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