关于集体现代字特点的古诗的文字专题页，提供各类与集体现代字特点的古诗相关的句子数据。我们整理了与集体现代字特点的古诗相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果集体现代字特点的古诗未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
体现汉字特点的古诗句
在*时的学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。什么样的古诗才经典呢？以下是小编整理的体现汉字特点的古诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。——刘禹锡《竹枝词》
2、长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。——李白《子夜秋歌》
3、御柳如丝映九重，凤凰窗映绣芙蓉。——温庭筠《杨柳枝》
4、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》
5、一望二三里，烟村四五家。——徐再思《无题》
6、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱——李白《行路难（其一）》
7、要我下马行，为我指山隅。——杜甫《潼关吏》
8、最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。——白居易《钱塘湖春行》
9、被褐怀珠玉，颜闵相与期。——阮籍《咏怀》
10、念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。——柳永《雨霖铃》
11、逝将去女，适彼乐土。——《诗经·魏风·硕鼠》
12、水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》
13、耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。——杜甫《兵车行》
14、人生如梦，一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇》
15、我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。——李白《梦游天姥吟留别》
16、坎坎伐檀兮，置之河之干兮。——《魏风·伐檀》
17、不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。——《魏风·伐檀》
18、舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。——苏轼《李思训画长江绝岛图》
19、今若遣此妇，终老不复取。——《孔雀东南飞》
20、末至二三里，摧藏马悲哀。——《孔雀东南飞》
21、曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。——白居易《琵琶行》
22、常恐秋节至，焜黄华叶衰。——《长歌行》
23、出门看火伴，火伴皆惊忙。——《木兰诗》
24、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。——李清照《如梦令》
25、蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。——李贺《老夫采玉歌》
1、谐音诗句：因荷而得藕，有杏不须梅。
注释：“因荷而得藕”和“因何而得偶”是谐音，“有杏不须梅”和“有幸不须媒”是谐音，有一语双关的作用。
2、同旁诗句：远*通达道，进退返逍遥。
注释：这首诗是利用汉字的偏旁特征作诗，诗句中的每一个字都是同一偏旁。
3、数字诗句：一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。
注释：这首诗是用数字一到十来写的。
4、拆字诗句：日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。
注释：这首诗根据汉字的结构特点，将字分成了几个字，并组成词语。
5、连环诗句：赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
注释：从任意一个字开始，按照规律可以读出许多首诗。
6、叠词诗句：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
注释：叠词增强了诗句的表现程度，体现了汉字的音律美。
1、谐音诗：东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(这里“晴”和“情”谐音，有一语双关的作用)
2、同旁诗：浙海江深波浪流，慇懃思想怨悲愁。客官宵定寒窗宿，达道逍遥远*逰。(利用汉字的偏旁特征作诗，每个诗句中每一个字都是同一偏旁)
3、叠词诗：冷冷清清凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候，最难将息。(叠词增强了表现程度，富有汉字的音律美)
4、拆字诗：日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。可人何当来，意若重千里，永言咏黄鹤，志士心未已。(根据汉字的结构特点，将字分成几个字，组成词语，暗寓此字)
5、连环诗：落雪飞芳树，幽红雨淡霞。薄月迷香雾，流风舞艳花。(从任意一个字开始，按照规律可以读出许多首诗，同一个字在不同部位有不同意象)
体现立春时天气特点的古诗
在日常的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。那些被广泛运用的'古诗都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的体现立春时天气特点的古诗，希望能够帮助到大家。
《奉和立春游苑迎春应制》
唐：韦元旦
灞涘长安恒*日，殷正腊月早迎新。
池鱼戏叶仍含冻，宫女裁花已作春。
向苑云疑承翠幄，入林风若起青苹。
年年斗柄东无限，愿挹琼觞寿北辰。
《奉和立春游苑迎春》
唐：李适
金舆翠辇迎嘉节，御苑仙宫待献春。
淑气初衔梅色浅，条风半拂柳墙新。
天杯庆寿齐南岳，圣藻光辉动北辰。
稍觉披香歌吹*，龙骖日暮下城闉。
《立春偶成》
宋：张轼
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
《奉和立春日侍宴内出剪彩花应制》
唐：宋之问
金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。
人间都未识，天上忽先开。
蝶绕香丝住，蜂怜艳粉回。
今年春色早，应为剪刀催。
《立春》
宋：王镃
泥牛鞭散六街尘，生菜挑来叶叶春。
从此雪消风自软，梅花合让柳条新。
《立春日晨起对积雪》
唐：张九龄
忽对林亭雪，瑶华处处开。
今年迎气始，昨夜伴春回。
玉润窗前竹，花繁院里梅。
东郊斋祭所，应见五神来。
《立春内出彩花应制》
唐：崔湜
澹荡春光满晓空，逍遥御辇入离宫。
山河眺望云天外，台榭参差烟雾中。
庭际花飞锦绣合，枝间鸟啭管弦同。
即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。
《立春》
唐：韦庄
青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。
罽袍公子樽前觉，锦帐佳人梦里知。
雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。
殷勤为作宜春曲，题向花笺帖绣楣。
《人日立春》
唐：卢仝
春度春归无限春，今朝方始觉*。
从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。
《汉*立春》
体现立春特点的古诗（精选19首）
在日常学*、工作抑或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。古诗的.类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的体现立春特点的古诗，欢迎阅读与收藏。
1、《汉*立春》
宋：辛弃疾
春已归来，看美人头上，袅袅春幡。
无端风雨，未肯收尽余寒。
年是时燕子，料今宵梦到西园。
浑未办黄柑荐酒，更传青韭堆盘。
却笑东风从此，便熏梅染柳，更没些闲。
闲时又来镜里，转变朱颜。
清愁不断，问何人会解连环?
生怕见花开花落，朝来塞雁先还。
2、《卖花声立春》
清：黄景仁
独饮对辛盘，愁上眉弯。
楼窗今夜且休关。
前度落红流到海，燕子衔还。
书贴更簪欢，旧例都删。
到时风雪满千山。
年去年来常不老，春比人顽。
3、《腊里立春蜂蝶辈出》
宋：杨万里
嫩日催青出冻荄，小风吹白落疏梅。
残冬未放春交割，早有黄蜂紫蝶来。
4、《立春》
宋：宋庠
曾见青旗上苑回，瑞幡仙萼翦刀催。
朝来独曝茅檐日，且暖蓬心一寸灰。
5、《立春日晨起对积雪》——唐：张九龄
忽对林亭雪，瑶华处处开。
今年迎气始，昨夜伴春回。
玉润窗前竹，花繁院里梅。
东郊斋祭所，应见五神来。
6、《立春内出彩花应制》——唐：崔湜
澹荡春光满晓空，逍遥御辇入离宫。
山河眺望云天外，台榭参差烟雾中。
庭际花飞锦绣合，枝间鸟啭管弦同。
即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。
7、《立春》——唐：韦庄
青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。
罽袍公子樽前觉，锦帐佳人梦里知。
雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。
殷勤为作宜春曲，题向花笺帖绣楣。
8、《人日立春》——唐：卢仝
春度春归无限春，今朝方始觉*。
从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。
9、《立春》——宋：范成大
彩胜金旛梦里，茶槽药杵声中。
索莫两年春事，小窗卧听东风。
10、《立春》——宋：方岳
冰丝玉缕簇青红，已逗花梢一信风。
体现汉字谐音特点的对*全
在学*、工作乃至生活中，许多人对一些广为流传的对联都不陌生吧，对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。我们该怎么写对联呢？下面是小编帮大家整理的体现汉字谐音特点的对联，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的`朋友。
●对联：顺风帆逆风帆，帆迟帆快;涨潮橹退潮橹，橹直橹扳。
分析：祝允明对某友。“帆迟”谐“樊迟”，孔子弟子;“帆快”谐“樊哙”，汉初大将;“橹直”谐“鲁直”，宋黄庭坚字;“橹扳”谐“鲁班”，古代巧匠。
●对联：船尾拔钉，孔子生于舟末;云间闪电，霍光出自汉中。
分析：解缙对某友。“舟”谐“周”，“霍光”谐“火光”。
●对联：猫儿竹下乘凉，全无暑气;蝴蝶花间向日，更有风来。
分析：“暑”谐“鼠”，“风”谐“蜂”。
●对联：披衣靸鞋而走，急事急事;弃甲曳兵而走，常输常输。
分析：兵部尚书夏元吉、给事中周大有戏对。“急事”谐“给事”，“常输”谐“尚书”。
●对联：解衣脱冕而行，舍人给事;弃甲曳兵而走，宣抚尚书。
分析：赵九龄对张焘。“给事”谐“急事”，“尚书”谐“常输”。
●对联：黄耉无疆;白圭有瑕。
分析：明代白、黄二都指挥集《诗经》戏对。“耉”谐“狗”，“圭”谐“龟”。
●对联：七菱八落;十榛九空。
分析：上联谐“七零八落”，下联谐“十镇九空”。
●对联：入门兵部体;出户翰林身。
分析：澡堂联。“兵部”谐“冰布”，布即置意;“翰林”谐“汗淋”。
●对联：君子多乎哉;小人樊须也。
分析：秦观对苏轼，集四书句。“多乎”谐“多胡”，“樊须”谐“繁须”。
●对联：狗啃河上骨;水流东坡诗。
分析：苏轼对佛印。“河上”谐“和尚”;“诗”谐“尸”。
●对联：风吹罗汉摇和尚;雨打金刚淋大人。
分析：明僧人姚广孝、林御史戏对。“摇”谐“姚”，“淋”谐“林”。
●对联：尔爱其羊，我爱其礼;旁观者审，当局者迷。
分析：宋汪仲嘉招郡僚宴集，营妓赔酒，有杨小玉及李娘者色艺俱佳，户掾主杨，理掾主理，*间相戏得上联而无对句，后汪与敖麋对局，有沈姓县令旁观，乃得下联。“羊”谐“杨”，“礼”谐“李”指二妓;“审”谐“沈”，指沈县;“迷”谐“麋”，指敖麋。
●对联：东不管，西不管，酒管;兴也罢，衰也罢，喝罢。
分析：清代江南一酒馆生意萧条，有书生为题此联，生意渐好。“管”谐“馆”，“罢”谐“吧”。
●对联：闵子牵白牛，过王子店;白公骑乌马，赶公冶场。
分析：某学童集孔门弟子戏对。“闵子牵”谐“闵子骞”，“白牛”谐“[冉]伯牛”，“白公骑”谐“百公琦”，“公冶场”谐“公冶长”。
●对联：上海秀才下第，只为落书;华亭百姓受灾，皆因孽报。
分析：明上海知县郑洛书、华亭知县聂豹戏对。“落书”谐“洛书”，“孽报”谐“聂豹”。
●对联：莲子心中苦;梨儿腹内酸。
分析：金圣叹刑前自叹。“莲”谐“怜”;“梨”谐“离”。
●对联：雨打阶前滑利;雷鸣天下同知。
分析：徐阶戏对某知府。“滑利”谐“猾吏”。
●对联：若非乾上龙尾;定当坎下驴头。
分析：谐风水先生善于奉承。“坎”谐“砍”。
●对联：孔子生于舟未;光舞起自汉中。
分析：林大钦对渔翁。“舟末”谐“周末”;“光舞”谐“光武”，刘秀年号。
●对联：民国*;天下太贫。
分析：刘师亮。“税”谐“岁”，“贫”谐“*”。
上联：蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本。
下联：梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
上联：霜降降霜，谁怜孀妇双脚冷。
下联：谷雨雨谷，我惜姑娘孤身寒。
上联：宝塔六七层，中容大鹤。
下联：通书十二页，里记春秋。
新联：家谱四五笔，上书老子。（无情）
上联：凤落梧桐梧落凤。
原对：珠联璧合璧联珠。
体现汉字谐音特点的对*全
对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的`对偶语句。下面是小编收集整理的体现汉字谐音特点的对*全，希望大家喜欢。
●对联：顺风帆逆风帆，帆迟帆快;涨潮橹退潮橹，橹直橹扳，
分析：祝允明对某友。“帆迟”谐“樊迟”，孔子弟子;“帆快”谐“樊哙”，汉初大将;“橹直”谐“鲁直”，宋黄庭坚字;“橹扳”谐“鲁班”，古代巧匠。
●对联：船尾拔钉，孔子生于舟末;云间闪电，霍光出自汉中。
分析：解缙对某友。“舟”谐“周”，“霍光”谐“火光”。
●对联：猫儿竹下乘凉，全无暑气;蝴蝶花间向日，更有风来。
分析：“暑”谐“鼠”，“风”谐“蜂”。
●对联：披衣靸鞋而走，急事急事;弃甲曳兵而走，常输常输。
分析：兵部尚书夏元吉、给事中周大有戏对。“急事”谐“给事”，“常输”谐“尚书”。
●对联：解衣脱冕而行，舍人给事;弃甲曳兵而走，宣抚尚书。
分析：赵九龄对张焘。“给事”谐“急事”，“尚书”谐“常输”。
●对联：黄耉无疆;白圭有瑕。
分析：明代白、黄二都指挥集《诗经》戏对。“耉”谐“狗”，“圭”谐“龟”。
●对联：七菱八落;十榛九空。
分析：上联谐“七零八落”，下联谐“十镇九空”。
●对联：入门兵部体;出户翰林身。
分析：澡堂联。“兵部”谐“冰布”，布即置意;“翰林”谐“汗淋”。
●对联：君子多乎哉;小人樊须也。
分析：秦观对苏轼，集四书句。“多乎”谐“多胡”，“樊须”谐“繁须”。
●对联：狗啃河上骨;水流东坡诗。
分析：苏轼对佛印。“河上”谐“和尚”;“诗”谐“尸”。
●对联：风吹罗汉摇和尚;雨打金刚淋大人，
分析：明僧人姚广孝、林御史戏对。“摇”谐“姚”，“淋”谐“林”。
●对联：尔爱其羊，我爱其礼;旁观者审，当局者迷。
分析：宋汪仲嘉招郡僚宴集，营妓赔酒，有杨小玉及李娘者色艺俱佳，户掾主杨，理掾主理，*间相戏得上联而无对句，后汪与敖麋对局，有沈姓县令旁观，乃得下联。“羊”谐“杨”，“礼”谐“李”指二妓;“审”谐“沈”，指沈县;“迷”谐“麋”，指敖麋。
●对联：东不管，西不管，酒管;兴也罢，衰也罢，喝罢。
分析：清代江南一酒馆生意萧条，有书生为题此联，生意渐好。“管”谐“馆”，“罢”谐“吧”。
●对联：闵子牵白牛，过王子店;白公骑乌马，赶公冶场。
分析：某学童集孔门弟子戏对。“闵子牵”谐“闵子骞”，“白牛”谐“[冉]伯牛”，“白公骑”谐“百公琦”，“公冶场”谐“公冶长”。
●对联：上海秀才下第，只为落书;华亭百姓受灾，皆因孽报。
分析：明上海知县郑洛书、华亭知县聂豹戏对。“落书”谐“洛书”，“孽报”谐“聂豹”。
●对联：莲子心中苦;梨儿腹内酸。
分析：金圣叹刑前自叹。“莲”谐“怜”;“梨”谐“离”。
●对联：雨打阶前滑利;雷鸣天下同知。
分析：徐阶戏对某知府。“滑利”谐“猾吏”。
●对联：若非乾上龙尾;定当坎下驴头。
分析：谐风水先生善于奉承。“坎”谐“砍”。
●对联：孔子生于舟未;光舞起自汉中。
分析：林大钦对渔翁。“舟末”谐“周末”;“光舞”谐“光武”，刘秀年号。
●对联：民国*;天下太贫。
分析：刘师亮。“税”谐“岁”，“贫”谐“*”。
上联：莲(连)子心中苦
下联：梨(离)儿腹内酸
上联：身居宝塔，眼望孔明(诸葛亮)
下联：怨江围(姜维)实难旅步(吕布)
上联：鸟处笼中，心思槽巢(曹操)
下联：恨关羽(关羽)不得张飞(张飞)
上联：两舟竞渡，橹速(鲁肃)不如帆快(攀哙)
下联：百管争鸣，笛清(狄青)难比萧和(萧何)
上联：因荷而得藕
体现立春时节特点的古诗（精选17首）
无论在学*、工作或是生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。什么样的'古诗才经典呢？下面是小编收集整理的体现立春时节特点的古诗（精选17首），希望能够帮助到大家。
1、《奉和立春游苑迎春》
唐：李适
金舆翠辇迎嘉节，御苑仙宫待献春。
淑气初衔梅色浅，条风半拂柳墙新。
天杯庆寿齐南岳，圣藻光辉动北辰。
稍觉披香歌吹*，龙骖日暮下城闉。
2、《立春偶成》
宋：张轼
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
3、《奉和立春日侍宴内出剪彩花应制》
唐：宋之问
金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。
人间都未识，天上忽先开。
蝶绕香丝住，蜂怜艳粉回。
今年春色早，应为剪刀催。
4、《立春日晨起对积雪》
唐：张九龄
忽对林亭雪，瑶华处处开。
今年迎气始，昨夜伴春回。
玉润窗前竹，花繁院里梅。
东郊斋祭所，应见五神来。
5、《汉*立春》
宋：辛弃疾
春已归来，看美人头上，袅袅春幡。
无端风雨，未肯收尽余寒。
年是时燕子，料今宵梦到西园。
浑未办黄柑荐酒，更传青韭堆盘。
却笑东风从此，便熏梅染柳，更没些闲。
闲时又来镜里，转变朱颜。
清愁不断，问何人会解连环?
生怕见花开花落，朝来塞雁先还。
6、《卖花声立春》
清：黄景仁
独饮对辛盘，愁上眉弯。
楼窗今夜且休关。
前度落红流到海，燕子衔还。
书贴更簪欢，旧例都删。
到时风雪满千山。
年去年来常不老，春比人顽。
7、《立春日晨起对积雪》——唐：张九龄
忽对林亭雪，瑶华处处开。
今年迎气始，昨夜伴春回。
玉润窗前竹，花繁院里梅。
东郊斋祭所，应见五神来。
8、《立春内出彩花应制》——唐：崔湜
澹荡春光满晓空，逍遥御辇入离宫。
山河眺望云天外，台榭参差烟雾中。
庭际花飞锦绣合，枝间鸟啭管弦同。
体现爱国的古诗句
‘祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。’这是小编收集的有关体现爱国的古诗句，下面还有相关的'爱国诗句，欢迎大家阅读！
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
穷年忧黎元，叹息肠内热——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
烽火连三月，家书抵万金——唐.杜甫《春望》
医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋•文天祥<<过零丁洋>>
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋•陆游<<示儿>>
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——唐•王昌龄<<出塞>>
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐•李贺<<南园>>
未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——唐·令狐楚<<少年行>>
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——唐•杜牧<<泊秦淮>>
一年三百六十日，多是横戈马上行。——明·戚继光<<马上作>>
试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱!——清·郑成功<<出师讨满夷自瓜州至金陵>>
一箫一剑*生意，负尽狂名十五年。——清·龚自珍<<漫感>>
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——清•秋瑾<<对酒>>
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——清•徐锡麟<<出塞>>
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅
四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。——*
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——*
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。——*
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅
中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。——*
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》
手持三尺定山河，四海为家共饮和。——洪秀全《吟剑诗》
抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。——康有为《出都留别诸公》
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心!——黄遵宪《赠梁任父同年》
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!——谭嗣同《狱中题壁》
只解沙场为国死，何须马革裹尸还!——徐锡麟《出塞》
1、《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
2、《金陵驿》
宋·文天祥
草合离宫转夕辉，孤云飘泊复何依?
山河风景原无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞?
从今别却江南路，化作杜鹃带血归。
3、《酹江月》
宋·文天祥
现代舞的舞蹈特点与现状
现代舞作为一种能够通过强烈的肢体动作反映舞者思想与心理特征的舞种，对现代人的审美追求和思想深化有着重要意义。下面小编为大家搜索整理了关于现代舞的舞蹈特点与现状，欢迎参考阅读，希望你喜欢!
现代舞的舞蹈特点与现状
在19世纪末的欧洲，掀起了一场文艺复兴运动，面对着种种巨变，那个时代的人们何以自居?怀特兄弟，爱迪生，居里夫人，马可尼等这一大批的科学家以机器生产代替了上帝造物;达尔文以类人猿的面孔无情的取代了造物主义的完美形象;而弗洛伊德又把人最隐秘的内心一层层剥开。科学时代的到来给人们一次次撞击，人们从迷信和无知中被惊醒，开始追问我是谁，从哪里来，到哪里去的问题。信仰危机带来了叛逆的萌芽，而现代舞则在叛逆之中找到了自我。艺术家们不得不让步于新奇的思想和更为狂暴的形式，以便紧跟时代的步伐，现代舞在此时诞生了。
一、现代舞的起源及其舞蹈特点
(一)起源。
现代舞起源于19世纪末的欧美，它是一种与芭蕾有巨大差异的舞蹈系别。现代舞以反对古典芭蕾的旧思想为美学观点，主张舞蹈作品贴*生活，不要单一的追求形式和技巧，模仿他人乏味的动作。而是要以贴*自然的生活，进行舞蹈作品的创作，表达出我们内心的真实感情，着重突出舞蹈艺术要体现现实生活和表达个性，由此发展出了诸多流派。现代舞创立者是美国的舞蹈家伊莎多拉?邓肯，邓肯反对古典芭蕾的训练方式，她觉得这种训练方法会把人变成畸形的物体。她欣赏人们自然的纯朴和纯真，主张“肢体动作要表达出内心的感情，动作不仅仅是动作，而是舞者真实感情的流露”，真挚地、自然地表达人的内心世界。
(二)现代舞的风格流派
1、现代舞创立时期及表现主义流派。在19世纪末期，现代舞是由反对古典芭蕾而创立的，它的思想主要强调以人体的**追求人性的**和自由，贴*现实生活和自然生活，表现人的真实情感和内心世界，在其创作作品中，探索直爽的情感表现，其艺术特征有很强的自身性。现代舞在创立时期伊莎多拉·邓肯、圣—丹尼斯等人做出了很大的贡献。我们往往把这一时期归纳为表现主义流派。
2、现代舞发展时期的技巧流派舞蹈。在现代舞发展时期的舞蹈作品中，主张舞蹈形式要让步于功能，舞蹈作品要表现当代人的价值和意义。在舞蹈作品中，把感情的抒发作为整个舞蹈的出发点。在实验中，鼓励个性鲜明的风格特点，使舞蹈作品的技术和舞蹈动作突出个个性，但又不失整体性。其中最具代表性的流派有如下几个：心力表现派、韩福瑞技巧、放松技巧、何顿技巧。
3、现代舞发展时期的新先锋派舞蹈。“新先锋”就是当代舞蹈家们开辟出前人没有走过的道路。在现代主义社会这个大背景下，现代舞艺术也开始逐渐的变化。在新先锋派舞蹈作品中要求现代舞的舞蹈动作进一步**，以自我为中心，能够表现自我的价值，认为现代舞的主要艺术形式是自我和封闭。莫斯·坎宁汉是新先锋派舞蹈的代表人物，流行音乐天王迈克尔·杰克逊的主要舞蹈风格也是新先锋派舞蹈。
4、舞蹈剧场时期的后现代派舞蹈。后现代派舞蹈起源于欧洲的剧场艺术形式，主张舞蹈再度返回戏剧和表现主义的传统，不能只以追求技术为前提，提出来我们为什么要去舞蹈，舞蹈是为了什么。现代舞在这个时候开始吸收人文主义精神。现代芭蕾也就是在这个时候诞生了。
二、现代舞的现状及地位意义
(一)现代舞的发展趋势。
现代舞发展出许多派别，每个派别都有自己独特的审美观点。有的认为舞蹈不应该只是刻意的模仿，而是要有自己的主题，舞蹈作品要和自然相统一，舞蹈动作的要有连贯性;有的则是提出打破传统理念，让舞蹈者自然的表现;有的主张现代舞的舞蹈结构如实体现现代社会的精神形态。在20世纪中期，出现了一种新的形式，现代舞和古典芭蕾不再相互排斥，开始理性地相互学*和借鉴对方的优点，来充实自身。古典芭蕾开始学*现代舞多样的呼吸和训练方式，同时也在借鉴现代舞在自然感情表达发面的有点。现代舞也开始借鉴古典芭蕾理论体系的系统性和规范性，从古典芭蕾中借鉴了许多形式美的要素。
(二)现代舞在舞蹈体系中的意义及地位。
现代舞的诞生，是舞蹈史上的一个重要阶段。现代舞的诞生为舞蹈体系注入了新的元素，它的出现，给舞蹈赋予了新的涵义，顺应了时代发展的脚步，它在舞蹈体系中有着举足轻重的地位，是舞蹈体系中不可缺少的一部分。现代舞追随心灵召唤自然、单纯、自由，并带着内在和谐和独特的个性，这对舞蹈的前程是一种怎样的照亮。
现代舞对艺术原创性的肯定，提高了舞蹈作为严肃艺术的定位，使舞蹈艺术不仅迈入人类的精神深度，并不断向人类的精神广度延展。现代舞使舞蹈重返本源：它使舞蹈从一种僵化，呆滞的东西，变成运动、光明和快乐，使人的精神得以**，回归自然。现代舞张扬了舞蹈独创性本质，它揭示了人的本能与自我，在遵循这种本能的欲望时而创造舞蹈艺术的动态形象，带着鲜明的个性。舞蹈者的肢体不再只是机械模仿的工具，不再把空泛的美作为舞蹈的终极目标。因此，舞蹈艺术的独创性本质大大地得以伸张。
现代舞的诞生是历史与文化结合的统一，它是舞蹈体系中的新鲜血液，在舞蹈体系中有举足轻重的地位。现代舞是以推陈出新、严格探索为目标，因此我们要以宽容的心态去包容它，用包容的眼光去欣赏它，在欣赏现代舞的时候要有独特思维和自我判断能力，把握住作品创作者的内心情感和作品背景。所以，把握住创作者的情感和创作作背景，有助于我们更好的去欣赏和理解现代舞。现代舞是一门形式感比较强的舞蹈，它打破了理想的古典审美原则和方法，体现出人对自然真实美的向往。
现代舞详细介绍
现代舞的特点与技巧
1.现代舞的基本特点
⑴现代舞的生活观是宽容大度，乐观向上，随遇而安;它的艺术观是求同存异，“八仙过海，各显神通”。美国现代舞第三代大师默斯-堪宁汉曾说过：“如果你不喜欢别人的作品，那就编一个自己喜欢的好了。”
⑵量的概念在现代舞中是第一位的。格莱姆的“巨匠”桂冠应该说是由无人匹敌的180部舞剧和舞蹈构筑起来的.。她的同窗也曾指出：“你想编一个出色的舞蹈吗?那么，先编出100个糟糕的再说吧!”
⑶美的概念在现代舞中早已不是唯一的追求;而在现代美学中，美更不是至高无上的概念。因此，美或者不美，不应是衡量现代舞作品高低的唯一标尺;格莱姆初出茅庐时，她那带棱带角，更带着对即将到来的新时代之敏感的抽搐动作，曾被当时报界辱骂成“要么是癫痫突然发作，要么是分娩迫在眉睫”。但是几十年之后，当整个世界都在运用她那痉挛性的表情方式之时，她的“收缩-放松”(Constraction-Release)动作原理则被当做是新时代的号角和新美学的代表了。
⑷新与旧的概念在现代舞中不是绝对的是非关系。尽管新的不一定总比旧的好，但新的每每比旧的更有趣，更能唤起人们的注意。
⑸对现代舞作品，应该尽力避免是非曲直的判断，尤其是在看远离传统观念的后现代舞时更应如此。舞蹈是离经济基础和意识形态距离较远的审美学，而不是伦理学。
⑹对现代舞作品，尤其是对那种以实验为目的的新作品，包括学生的*作，最好不做价值高低的判断，而应以竭力挖掘其创造的潜力，理解其创造的动机为根本宗旨。
⑺一切舞蹈创作归根结底，都是在有意无意地探索“舞蹈是什么?”这样一个哲学和美学命题。
⑻可舞性这个在古典舞中地严重问题，在现代舞中完全不成立，因为现代舞的概念如此宽泛，因为大自然在现代舞者的眼里无一不是在跳舞，因为人的每种行为和每个动作无一不是在跳舞。美国现代舞第三代大师保罗-泰勒说：“我们缺少的不是动作，而是发现那些能为自己的目的出色服务的动作的眼睛。”
⑼思想性和哲理性一直是现代舞蹈家的重要特征之一。而不再是那种只会模仿，而不思创造的艺人和匠人。
⑽有必要弄清现代舞的宗旨是大胆的实验和严肃的探索，而不是廉价的讨好或技术的炫耀。
2.现代舞的六大技巧
葛兰姆技巧
玛莎·葛兰姆(Martha Graham)以“收缩与延展”(Contraction & Release)为其动作原理，技巧训练著重于收缩下腹部肌肉以凝聚动力，再将此动力发放以延伸动作至更远、更高、更长。地板训练包含坐姿、跪姿及躺姿;站立动作以重心移转、*衡及延展为主;流动组合以走、跑、跳、转以及三拍子的变化为主要的训练诉求。
韩福瑞技巧
杜丽丝.韩福瑞(Doris Humphrey)以“跌落与复原”(Fall & Recovery)为其动作原理，技巧训练以摆荡(swing)；与重心转换(weight shift)时所产生的动力为主，形成“起动、滞留、落下、再起”的弧形动作循环。韩福瑞的动作训练模式，也可以引申至宇宙万物间周而复始的现象，是为舞蹈技巧训练蕴含人生哲学的重要范例。
李蒙技巧
荷西.李蒙(José Limon)为韩福瑞的嫡传弟子，其技巧训练原理建基于韩福瑞技巧之上，再注入李蒙个人的钻研心得。除了保留以摆荡与重心转换的“跌落与复原”基础外，李蒙技巧更加强调动作的圆滑顺畅，以及肢体各部位的分解动作练*，李蒙视肢体各部位为单一乐器，当全身活动时，就犹如一场交响乐一般，多种乐器共同演奏动人的旋律。
何顿技巧
现代舞列斯特·何顿(Lester Horton)是著名黑人舞蹈家艾文·艾利(Alvin Ailey)的启蒙老师，在何顿死后，艾利成为何顿技巧的主要继承人。何顿技巧著重肢体线条的延伸、拉长，也试图挑战人体*衡的难度，因此多有单点著地而其它肢体部位朝反向伸张的动作训练。何顿的动作灵感多数来自原始族群或古代遗迹的形象。
放松技巧
发源于60年代的美国纽约市下城，由当时活跃于杰德森教堂(Judson Church)的年轻人，不断探索与实验肢体的潜能，经由接触即兴衍生而成的形式。肢体的活动型态与动作的动力既不过度使用，也不全然放松，而是任其形成一股延续不断的精力，使得肢体从某一动作延展至下一个或数个动作。
活用运动生理学及解剖学的知识，延展技巧可以使肢体在最省力的状况下，让全身的骨骼、肌肉贯连合一，完成一连串的肢体动作。
自由形式
当后现代舞蹈(Postmodern dance)于二十世纪的60年代兴起后，固定形式的现代舞技巧训练便逐渐受到前卫舞蹈艺术家们的批判，转而以自由发挥作为动作训练的主要形式。除了突显教授者的个人风格外，自由形式的肢体训练也包含对于时间、空间及能量的各种探索，通常是从日常生活的基础行动如走、跑、跳、转、蹲、滑等衍进而成。
几种现代舞的介绍
【爵士舞】
爵士舞是随着爵士乐的产生在美国五十年代末期，六十年代初兴起的一种舞蹈形态。它不拘泥于形式，伴随着富有动感和节奏的音乐自由的舞动，让人从身体到心灵上都获得充分的释放。爵士舞是一种急促又富动感的节奏型舞蹈，其主要目的是娱乐别人也娱乐自己。不虚饰的表现形式和舞蹈时散发出的愉悦气氛极具感染力。几乎每个人都能掌握它，它可以帮助矫正形体，展现优美体态，特别适合对自身形体不满意的朋友学*，而且爵士舞的表演空间很广。爵士舞是愉快、活泼、有生气的一种舞蹈。其特征是可自由自在的跳，不像传统的古典芭蕾局限于一种形式或遵守固有的姿态，又不像的士高舞那种完全的自我享受，它在自由之中仍有一种旋律的存在。在舞蹈技巧上，爵士舞应用了芭蕾舞的动作位置和原则、踢踏舞的技巧和灵敏性、现代舞的身体收缩与放松、拉丁舞的摆臀以及东方舞蹈的上半身挪动位置等等，将多种舞蹈的精华容入其中，从而展现其自身的舞蹈魅力。
【街舞HIPHOP】
街舞是一种民间舞蹈，兴起于20世纪80年代的美国黑人青少年，是美国黑人“嘻哈文化”(Hip-Hop)的组成部分。由于这种舞蹈出现在街头、不拘于场地器械，所以称为街舞，并且具有极强的参与性、表演性和竞赛性。在逐渐的发展中，街舞青少年形成了一种共同的思想理念和行为方式，他们以街舞来张扬自我个性，展示青春 活力和激情，表达勇于进取的生活态度，他们强调的是“做自己，享受生命，勇于挑战”的理念。街舞包括三大类：霹雳舞(Breaking)、嘻哈舞(Hip-Hop)、疯克舞(Funk Style Dance)。
现代舞的的特点及其地位
现代舞是20世纪初在西方兴起的一种与古典芭蕾相对立的舞蹈派别，以反对古典芭蕾旧思想为其美学观点，主张舞蹈要贴*现实生活。下面是小编帮大家整理的现代舞的的特点及其地位，欢迎阅读与收藏。
在19世纪末的欧洲，掀起了一场文艺复兴运动，面对着种种巨变，那个时代的人们何以自居?怀特兄弟，爱迪生，居里夫人，马可尼等这一大批的科学家以机器生产代替了上帝造物;达尔文以类人猿的面孔无情的取代了造物主义的完美形象;而弗洛伊德又把人最隐秘的内心一层层剥开。科学时代的到来给人们一次次撞击，人们从迷信和无知中被惊醒，开始追问我是谁，从哪里来，到哪里去的问题。信仰危机带来了叛逆的萌芽，而现代舞则在叛逆之中找到了自我。艺术家们不得不让步于新奇的思想和更为狂暴的形式，以便紧跟时代的步伐，现代舞在此时诞生了。
一、现代舞的起源及其舞蹈特点
(一)起源
现代舞起源于19世纪末的欧美，它是一种与芭蕾有巨大差异的舞蹈系别。现代舞以反对古典芭蕾的旧思想为美学观点，主张舞蹈作品贴*生活，不要单一的追求形式和技巧，模仿他人乏味的动作。而是要以贴*自然的生活，进行舞蹈作品的创作，表达出我们内心的真实感情，着重突出舞蹈艺术要体现现实生活和表达个性，由此发展出了诸多流派。现代舞创立者是美国的舞蹈家伊莎多拉?邓肯，邓肯反对古典芭蕾的训练方式，她觉得这种训练方法会把人变成畸形的物体。她欣赏人们自然的纯朴和纯真，主张“肢体动作要表达出内心的感情，动作不仅仅是动作，而是舞者真实感情的流露”，真挚地、自然地表达人的内心世界。
(二)现代舞的风格流派
1、现代舞创立时期及表现主义流派。在19世纪末期，现代舞是由反对古典芭蕾而创立的，它的思想主要强调以人体的**追求人性的**和自由，贴*现实生活和自然生活，表现人的真实情感和内心世界，在其创作作品中，探索直爽的情感表现，其艺术特征有很强的自身性。现代舞在创立时期伊莎多拉·邓肯、圣—丹尼斯等人做出了很大的贡献。我们往往把这一时期归纳为表现主义流派。
2、现代舞发展时期的'技巧流派舞蹈。在现代舞发展时期的舞蹈作品中，主张舞蹈形式要让步于功能，舞蹈作品要表现当代人的价值和意义。在舞蹈作品中，把感情的抒发作为整个舞蹈的出发点。在实验中，鼓励个性鲜明的风格特点，使舞蹈作品的技术和舞蹈动作突出个个性，但又不失整体性。其中最具代表性的流派有如下几个：心力表现派、韩福瑞技巧、放松技巧、何顿技巧。
3、现代舞发展时期的新先锋派舞蹈。“新先锋”就是当代舞蹈家们开辟出前人没有走过的道路。在现代主义社会这个大背景下，现代舞艺术也开始逐渐的变化。在新先锋派舞蹈作品中要求现代舞的舞蹈动作进一步**，以自我为中心，能够表现自我的价值，认为现代舞的主要艺术形式是自我和封闭。莫斯·坎宁汉是新先锋派舞蹈的代表人物，流行音乐天王迈克尔·杰克逊的主要舞蹈风格也是新先锋派舞蹈。
4、舞蹈剧场时期的后现代派舞蹈。后现代派舞蹈起源于欧洲的剧场艺术形式，主张舞蹈再度返回戏剧和表现主义的传统，不能只以追求技术为前提，提出来我们为什么要去舞蹈，舞蹈是为了什么。现代舞在这个时候开始吸收人文主义精神。现代芭蕾也就是在这个时候诞生了。
二、现代舞的现状及地位意义
(一)现代舞的发展趋势。
现代舞发展出许多派别，每个派别都有自己独特的审美观点。有的认为舞蹈不应该只是刻意的模仿，而是要有自己的主题，舞蹈作品要和自然相统一，舞蹈动作的要有连贯性;有的则是提出打破传统理念，让舞蹈者自然的表现;有的主张现代舞的舞蹈结构如实体现现代社会的精神形态。在20世纪中期，出现了一种新的形式，现代舞和古典芭蕾不再相互排斥，开始理性地相互学*和借鉴对方的优点，来充实自身。古典芭蕾开始学*现代舞多样的呼吸和训练方式，同时也在借鉴现代舞在自然感情表达发面的有点。现代舞也开始借鉴古典芭蕾理论体系的系统性和规范性，从古典芭蕾中借鉴了许多形式美的要素。
(二)现代舞在舞蹈体系中的意义及地位。
现代舞的诞生，是舞蹈史上的一个重要阶段。现代舞的诞生为舞蹈体系注入了新的元素，它的出现，给舞蹈赋予了新的涵义，顺应了时代发展的脚步，它在舞蹈体系中有着举足轻重的地位，是舞蹈体系中不可缺少的一部分。现代舞追随心灵召唤自然、单纯、自由，并带着内在和谐和独特的个性，这对舞蹈的前程是一种怎样的照亮。
现代舞对艺术原创性的肯定，提高了舞蹈作为严肃艺术的定位，使舞蹈艺术不仅迈入人类的精神深度，并不断向人类的精神广度延展。现代舞使舞蹈重返本源：它使舞蹈从一种僵化，呆滞的东西，变成运动、光明和快乐，使人的精神得以**，回归自然。现代舞张扬了舞蹈独创性本质，它揭示了人的本能与自我，在遵循这种本能的欲望时而创造舞蹈艺术的动态形象，带着鲜明的个性。舞蹈者的肢体不再只是机械模仿的工具，不再把空泛的美作为舞蹈的终极目标。因此，舞蹈艺术的独创性本质大大地得以伸张。
现代舞的诞生是历史与文化结合的统一，它是舞蹈体系中的新鲜血液，在舞蹈体系中有举足轻重的地位。现代舞是以推陈出新、严格探索为目标，因此我们要以宽容的心态去包容它，用包容的眼光去欣赏它，在欣赏现代舞的时候要有独特思维和自我判断能力，把握住作品创作者的内心情感和作品背景。所以，把握住创作者的情感和创作作背景，有助于我们更好的去欣赏和理解现代舞。现代舞是一门形式感比较强的舞蹈，它打破了理想的古典审美原则和方法，体现出人对自然真实美的向往。
扩展资料
现代舞是20世纪初在西方兴起的一种与古典芭蕾相对立的舞蹈派别。其主要美学观点是反对古典芭蕾的因循守旧、脱离现实生活和单纯追求技巧的*倾向。
主张摆脱古典芭蕾舞过于僵化的动作程式的束缚，以合乎自然运动法则的舞蹈动作，自由地抒发人的真实情感，强调舞蹈艺术要反映现代社会生活。(《西方芭蕾舞与现代舞简史》，厦门大学出版社，2009.10)
国内比较著名的现代舞团有云门舞集（台湾）、城市当代舞蹈团（香港）、广东现代舞团、北京现代舞团、上海金星舞蹈团、北京雷动天下现代舞团等，北京当代芭蕾舞团则创作了不少风格独特的现代芭蕾作品。
六大技巧
格莱姆技巧
玛莎·格莱姆（Martha Graham）以“收缩与延展”（Contraction & Release）为其动作原理，技巧训练著重于收缩下腹部肌肉以凝聚动力，再将此动力发放以延伸动作至更远、更高、更长。地板训练包含坐姿、跪姿及躺姿；站立动作以重心移转、*衡及延展为主；流动组合以走、跑、跳、转以及三拍子的变化为主要的训练诉求。
韩芙丽技巧
杜丽丝·韩芙丽（Doris Humphrey）以“跌落与复原”（Fall & Recovery）为其动作原理，技巧训练以摆荡（swing) ；与重心转换（weight shift）时所产生的动力为主，形成“起动、滞留、落下、再起”的弧形动作循环。韩福瑞的动作训练模式，也可以引申至宇宙万物间周而复始的现象，是为舞蹈技巧训练蕴含人生哲学的重要范例。
林蒙技巧
荷西.林蒙（José Limon）为韩芙丽的嫡传弟子，其技巧训练原理建基于韩芙丽技巧之上，再注入林蒙个人的钻研心得。除了保留以摆荡与重心转换的“跌落与复原”基础外，林蒙技巧更加强调动作的圆滑顺畅，以及肢体各部位的分解动作练*，林蒙视肢体各部位为单一乐器，当全身活动时，就犹如一场交响乐一般，多种乐器共同演奏动人的旋律。
霍顿技巧
列斯特·霍顿（Lester Horton）是著名黑人舞蹈家艾文·艾利（Alvin Ailey）的启蒙老师，在霍顿死后，艾利成为霍顿技巧的主要继承人。霍顿技巧著重肢体线条的延伸、拉长，也试图挑战人体*衡的难度，因此多有单点著地而其它肢体部位朝反向伸张的动作训练。何顿的动作灵感多数来自原始族群或古代遗迹的形象。
放松技巧
发源于60年代的美国纽约市下城，由当时活跃于杰德森教堂（Judson Church）的年轻人，不断探索与实验肢体的潜能，经由接触即兴衍生而成的形式。肢体的活动型态与动作的动力既不过度使用，也不全然放松，而是任其形成一股延续不断的精力，使得肢体从某一动作延展至下一个或数个动作。
活用运动生理学及解剖学的知识，延展技巧可以使肢体在最省力的状况下，让全身的骨骼、肌肉贯连合一，完成一连串的肢体动作。
自由形式
当后现代舞蹈（Postmodern dance）于二十世纪的60年代兴起后，固定形式的现代舞技巧训练便逐渐受到前卫舞蹈艺术家们的批判，转而以自由发挥作为动作训练的主要形式。除了突显教授者的个人风格外，自由形式的肢体训练也包含对于时间、空间及能量的各种探索，通常是从日常生活的基础行动如走、跑、跳、转、蹲、滑等衍进而成。
凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。
天时不如地利，地利不如人和。
我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。
自由是做法律所许可的一切事情的权利。
认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的，这是胡作非为者的自由。
良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。
任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。
单人是软弱无力的，就象漂泊的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就会悲哀，集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你，哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
团结就有力量和智慧，没有诚意实行*等或*等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。
不应把纪律仅仅看成教育的手段，纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。
每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。
集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需，一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。
人才问题，并不取决于每个人有多大的能力，而取决于能否把他们组成一个集体，能否以总体的力量来取胜。
活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
最坏的集团是那只有一个成员的集团。
一燕不能成春。
事实上我们全都是些集体性人物，不管我们愿意把自己摆在什么地方。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
没有自我教育就没有真正的教育，这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。
即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。
共同的事业，伤感文章；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合以后，比花岗石还坚韧。
若不团结，任何力量都是弱小的。
教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。
中国的问题，稳定需要团结，压倒一切的是需要稳定，没有稳定的环境，什么都搞不成，稳定需要团结，才能稳定，要使社会长期稳定，国家长治久安，离不开党与人民群众钢铁般的团结。
只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才有可能有个人自由。
不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的，合群永远 是一切善良思想的人的最高需要。
为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。
不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
一致是强有力的，而纷争易于被征服。
单丝不成线，独木不成林。
团结就是力量。
我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生，不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。
工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
上下同欲者胜。
个人的幸福只能包括在集体的胜利中，因为个人不过是大海中的一滴水，谁能从苦海中捞出一滴甜水。
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
唯宽可以容人，唯厚可以载物。
一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
集体现代字特点的古诗
集体现汉字特点的古诗一首
收集体现汉字特点的古诗句
搜集体现汉子特点的古诗2首
搜集体现汉语特点的古诗对联
搜集体现汉文汉字特点的古诗
搜集体现汉字特点的古诗二首
搜集到的体现汉字特点的古诗
体现古诗特点的诗
体现字的特点的古诗
体现有特点的古诗
体现水的特点的古诗
收集能体现汉字特点的古诗
搜集集体汉字特点的古诗
体现孝字特点的古诗
收集体汉字特点的古诗
现代诗的特点
体现现汉字特点的古诗
体体现了汉字特点的古诗
体现汉子特点的古诗
体现谜语特点的古诗
体现文化特点的古诗
体现了汉字特点的古诗
体现了文字特点的古诗
体现汉语特点的古诗
体现汉字特点的的古诗
体现秋天特点的古诗
体现汉字特点的古古诗
体现现在汉字特点的古诗
体现汉字特点的古诗或
关于儿童在秋游的古诗
含严字的古诗词
写荷花的古诗鉴赏题
白居易春天的古诗
描写妇女操劳的古诗
谐音的古诗.对联.
有关清明节的一首古诗大全
动物的别称古诗
作者是孟浩然的古诗有那些
因春风所写的思乡古诗
开工演讲稿开头的古诗词
有关富裕的古诗词
幼儿古诗游子吟的教案
有关嫦娥玉兔的古诗
离别亲情的古诗独在异乡
关于忠的整篇古诗
做事之前先谋划好的古诗
珍惜时间的古诗整首
赞人品的古诗
有笙歌的古诗
有关酒的古诗诗
有关齐白石的古诗
对爱情执着追求的古诗
古诗惜时的作者是谁
兮字结尾的古诗
形容开始的古诗词
赞美中医爷爷的古诗
与化学相关的古诗词
关于七月雨季的古诗
对宝宝爱的古诗词
带有梦蝶二字的古诗
