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描述风筝的优美古诗词
*文学如一条清流在历史的峡谷中流淌，数千年来，成为传统民族文化的血脉和纽带，成为传统文化最美的组成部分。千百年之下读来仍余音袅袅，那此既深含哲理、又富有辞采声韵之美的佳作，给人以强烈的精神上的享受，弦犹在耳。下面是小编精心整理的描述风筝的优美古诗词，希望对你有帮助!
夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。
依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。
──唐 高骈《风筝》
雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
──宋 陆游《观村童戏溪上》
江北江南低鹞齐，线长线短回高低。
春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。
──明 徐谓《风鸢图诗》
结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。
人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。
──清 孔尚任《燕九竹枝词》
纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。
五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。
──清 郑板桥《怀潍县》
只凭风力健，不假羽毛丰。
红线凌空去，青云有路通。
──清 吴友如的题画诗
阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。
游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
──清 曹雪芹的《红楼梦》
软红无数落成泥，庭前催春绿渐齐。
窗外忽传鹦鹉语，风筝吹落屋檐西。
──清 陈长生《春是信笔》
春寒料峭乍晴时，睡起纱窗日影移。
何处风筝吹断线？吹来落在杏花枝。
──清 骆绮兰《春闺》
风筝文化
*的风筝已有二千多年的历史。从传统的*风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的`文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意；它融合了群众的欣赏*惯，反映人们善良健康的思想感情，渗透着*民族传统和民间*俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻乐见。有着二千多年历史的风筝，一直融入在*传统文化之中，受其熏陶，在传统的*风筝中，随处可见这种吉祥寓意之处：“福寿双全”“龙凤呈祥”“百蝶闹春”“鲤鱼跳龙门”“麻姑献寿”“百鸟朝凤”“连年有鱼”“四季*安”等这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。
吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一图案”的美术形式，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托人们对幸福、长寿、喜庆等愿望。它因物喻义、物吉图案，将情景物融为一体，因而主题鲜明突出，构思巧妙，趣味盎然，富有独特的格调和浓烈的民族色彩。例如一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案，称为“双凤朝阳”，它以丰富的寓意、变化多姿的图案，体现了人们健康向上的进取精神和对美好幸福的追求。*吉祥图案内容丰富，大体有“求福”“长寿”“喜庆”“吉祥”等类型，其中以求福类图案为多。
求福
人们对幸福有共同的追求心理。蝙蝠因与“遍福”、“遍富”谐音，尽管它形象欠美，但经过充分美化，把它作为象征“福”的吉祥图案。以蝙蝠为图案的风筝比比皆是，如在传统的北京沙燕风筝中，以“福燕”为代表，在整个硬膀上，可以画满经过美化的蝙蝠。其他的取其寓意的风筝有“福中有福”“福在眼前”“五福献寿”“五福捧寿”“福寿双全”“五福齐天”“五福献寿”等，周代《洪范》篇载“五福”：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。“攸好德”谓所好者德，“考终命”谓善终，不横夭。按五福寓意，福已包含富和寿。其他的求福吉祥图案还有“鱼”和“如意”（如意原是竹木制的搔杖，专搔手够不到的地方，因能尽如人意而得名）。与此有关的吉祥图案与风筝有“连年有鱼”“喜庆有余”“鲤鱼跳龙门”“百事如意”“必定如意”“*安如意”等。
长寿
古往今来人们都希望健康长寿。寄寓和祝颂长寿的图案很多：有万古长青的松柏，有据说能享几千年寿命的仙鹤及色彩缤纷的绶带鸟，有据说食之可以长命百岁的“仙草”灵芝和能够使人长生不老的西王母仙桃等。追求和表达长寿的“寿”字有一万多种字形，变化极为丰富。源于佛教的“万”字纹样，寓“多至上万”之意。在沙燕风筝中，腰部的图案就多为回转“万”字纹样。与此有关的吉祥图案与风筝有“祥云鹤寿”“八仙贺寿”等。
喜庆
表达人们美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形，“囍”是人们常见的喜庆图案。喜鹊是喜事的“征兆”，风筝中有“喜”字风筝，“喜喜”风筝碰等，与此有关的风筝和吉祥图案有“喜上眉梢”“双喜登眉”“喜庆有余”“福禄寿喜”“双喜福祥”。喜庆图案颇具情趣的还有百蝶、百鸟、百花、百吉、百寿、百福、百喜等图案，如“百鸟朝凤”。寓间美满婚姻、夫妇和谐有鸳鸯图案风筝等。
吉祥
龙、凤、麒麟是人们想象中的瑞禽仁兽。龟在古代是长寿的象征，后来以龟背纹代替。特别需要强调的是关于龙的话题，*是个尚龙的国家，在我们国家里龙是有着特别的意味，龙有着鹿的角，牛的头，蟒的身，鱼的鳞，鹰的爪的神奇生物，被视为中华古老文明的象征。以瑞禽仁兽及其他物象构成的传统吉祥图案有“龙凤呈祥”“二龙戏珠”“彩凤双飞”“百鸟朝凤”等。*传统风筝——龙头蜈蚣长串风筝，尤其是大型龙类风筝，以其放飞场面壮观，气势磅礴而受人喜爱。
听筝（一作题宋州田大夫家乐丘家筝）
张祜〔唐代〕
十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。
分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。
偶于维扬牛相公处觅得筝筝未到先寄诗来走笔戏答
白居易〔唐代〕
楚匠饶巧思，秦筝多好音。如能惠一面，何啻直双金。
玉柱调须品，朱弦染要深。会教魔女弄，不动是禅心。
听筝
李端〔唐代〕
鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
夜筝
白居易〔唐代〕
紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。
弦凝指咽声停处，别有深情一万重。
菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲
晏几道〔宋代〕
哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。
当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。
听筝
柳中庸〔唐代〕
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。
似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。
谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？
更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
秦筝歌送外甥萧正归京
岑参〔唐代〕
汝不闻秦筝声最苦，五色缠弦十三柱。
怨调慢声如欲语，一曲未终日移午。
红亭水木不知暑，忽弹黄钟和白纻。
清风飒来云不去，闻之酒醒泪如雨。
汝归秦兮弹秦声，秦声悲兮聊送汝。
减字木兰花·银筝旋品
苏轼〔宋代〕
银筝旋品。不用缠头千尺锦。妙思如泉。一洗闲愁十五年。
为公少止。起舞属公公莫起。风里银山。摆撼鱼龙我自闲。
浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙
晏几道〔宋代〕
闲弄筝弦懒系裙。铅华消尽见天真。眼波低处事还新。
怅恨不逢如意酒。寻思难值有情人。可怜虚度琐窗春。
筝
张祜〔唐代〕
绰绰下云烟，微收皓腕鲜。
夜风生碧柱，春水咽红弦。
翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。
芳音何更妙，清月共婵娟。
怅恨不逢如意酒。寻思难值有情人。——晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
欲得周郎顾，时时误拂弦。——李端《听筝》
哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。——晏几道《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》
东山老，可堪岁晚，独听桓筝。——叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》
鸣筝金粟柱，素手玉房前。——李端《听筝》
弦凝指咽声停处，别有深情一万重。——白居易《夜筝》
孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。——王昌龄《听流人水调子》
香帏风动花入楼，高调鸣筝缓夜愁。——王昌龄《青楼怨》
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。——王维《秋夜曲》
紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。——白居易《夜筝》
何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。——李商隐《无题四首》
弹到断肠时，春山眉黛低。——晏几道《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》
东风里，朱门映柳，低按小秦筝。——秦观《满庭芳·晓色云开》
戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲傍柳边行。——徐玑《秋行》
忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！——苏轼《江城子·江景》
尽无言、闲品秦筝，泪满参差雁。——吕渭老《薄幸·青楼春晚》
梨花满院飘香雪，高楼夜静风筝咽。——毛熙震《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》
却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。——晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
弹筝奋逸响，新声妙入神。——佚名《今日良宴会》
谁怜旅愁荏苒。谩长门夜悄，锦筝弹怨。——张炎《解连环·孤雁》
却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。——辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》
楼头少妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。——王昌龄《青楼曲二首》
玲珑箜篌谢好筝，陈宠觱栗沈*笙。——白居易《霓裳羽衣舞歌》
芳音何更妙，清月共婵娟。——张祜《筝》
秦筝算有心情在，试写离声入旧弦。——晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁？——李贺《浩歌》
十二学弹筝，银甲不曾卸。——李商隐《无题二首》
似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。——柳中庸《听筝》
纤指十三弦，细将幽恨传。——晏几道《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》
飘零零，二月风筝线儿断。——卓文君《怨郎诗》
当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。——晏几道《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》
佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。——李白《春日行》
不成便没相逢日，重整钗鸾筝雁。——张翥《陌上花·有怀》
何处空楼思月明？——柳中庸《听筝》
随意落*沙，巧排作、参差筝柱。——朱彝尊《长亭怨慢·雁》
谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕双飞去。——冯延巳《鹊踏枝·六曲阑干偎碧树》
筝弦未稳。——晏几道《减字木兰花·留春不住》
铅华消尽见天真。——晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。——孔尚任《风筝》
谁家独夜愁灯影？——柳中庸《听筝》
汝不闻秦筝声最苦，五色缠弦十三柱。——岑参《秦筝歌送外甥萧正归京》
两廊振法鼓，四角吟风筝。——李白《登瓦官阁》
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。——柳中庸《听筝》
清风飒来云不去，闻之酒醒泪如雨。——岑参《秦筝歌送外甥萧正归京》
红亭水木不知暑，忽弹黄钟和白纻。——岑参《秦筝歌送外甥萧正归京》
秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。——曹植《箜篌引 / 野田黄雀行》
不用缠头千尺锦。——苏轼《减字木兰花·银筝旋品》
为大乔、能拨春风，小乔妙移筝，雁啼秋水。——姜夔《解连环·玉鞭重倚》
孤帆早晚离三楚，闲理铀筝愁几许。——李珣《酒泉子·雨渍花零》
山水清音听未了，隐岸玉筝金索。——徐灿《念奴娇·西湖雨感次素庵韵》
描写放风筝的古诗
在*时的学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编精心整理的描写放风筝的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读！
纸鸢
宋-寇准
碧落秋方静，腾空力尚微。
清风如可托，终共白云飞。
诗中并不见纸鸢的形象，却给人们带来了遐想，风筝只有凭借风力方可傍云而飞，人事腾达不也是这样的吗？
观村童戏溪上
宋-陆游
雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
该诗前两联写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；“纸鸢跋扈挟风鸣”生动地刻画了纸鸢的姿态，以及孩子那天真可爱、欢乐自在的状态。
风筝
唐-高骈
夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。
依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。
风筝发出的声音有音乐的美，像一串串流动音符响在耳边，一阵风吹来，风筝又吹出另一种曲调，细细品味，犹如丝竹之音萦回于耳，让人感悟到风筝音乐的无穷曼妙。
西湖春日壮游即事
元-马臻
豪家游赏占头船，趁得风轻放纸鸢。
手拍丝轮争上下，一时回首看青天。
春天的西湖，烟柳画桥，风帘翠幕，只只飞鸢翔于蓝天碧水间。此情此景，怎能不使诗人诗兴大发？诗中惟妙惟肖地写出放鸢者，寄情蓝天的乐趣和情态。诗句生动传神，耐人寻味。
怀潍县
清-郑板桥
纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。
五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。
诗中生动地描写了清明时节放风筝的情景，满天飞翔的`风筝下，娇女摆动罗裙，在周围欢呼助兴，风筝给了她们春天的心境和展示美丽的机会。这种春意盎然的民间活动，让我们呼吸到了早春空气，享受着大自然的恩赐，也是一年中锻炼身体的好时光。
风筝
清-孔尚任
结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。
人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。
兴致勃勃的儿童准备好放风筝，却等不到足够的春风，“骂”是心急，也“骂”出了对风筝的钟爱。
风筝
清-曹雪芹
阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。
游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
借探春这一人物把放风筝的人和放风筝的季节，以及放风筝时出现断线的情况写得惟妙惟肖，耐人寻味。由此看来，风筝遥遥一线牵，有放飞成功后的喜悦与兴奋，也有盘旋坠地后的思考与沉思。
村居
清-高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
这首脍炙人口的佳作，生动地描绘了春光明媚，柳絮纷飞时节，快乐的孩子舒臂引线，喜放风筝的情景。吟诵全诗，一幅生活气息浓郁的画面不觉出现在眼前。
春是信笔
清-陈长生
软红无数落成泥，庭前催春绿渐齐。
窗外忽传鹦鹉语，风筝吹落屋檐西。
春闺
清-骆绮兰
春寒料峭乍晴时，睡起纱窗日影移。
风入松·听风听雨过清明
吴文英〔宋代〕
听风听雨过清明。愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。
西园日日扫林亭。依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
二风诗。治风诗五篇。至仁
元结〔唐代〕
（古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之诗
二章四韵十二句）
猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。
蕴蕴如何？不全不缺，莫知所贶。
猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其极。
二风诗。乱风诗五篇。至虐
元结〔唐代〕
（古有虐王，昏毒狂忍，无恶不及，故为《至虐》之诗
二章四韵十八句）
夫为君上兮，慈顺明恕，可以化人。忍行昏恣，
独乐其身；一徇所欲，万方悲哀。于斯而喜，当云何哉？
夫为君上兮，兢慎俭约，可以保身，忍行荒惑，虐暴于人；
前世失国，如王者多。于斯不寤，当如之何。
二风诗。乱风诗五篇。至乱
元结〔唐代〕
（古有乱王，肆极凶虐，乱亡乃已，故为《至乱》之诗
二章二韵十二句）
嘻乎王家，曾有凶王，中世失国，岂非骄荒。
复复之难，令则可忘。
嘻乎乱王，王心何思？**虐惑，无思不为；
生人冤怨，言何极之。
二风诗。乱风诗五篇。至惑
元结〔唐代〕
（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
敖恶无厌，不畏颠坠。
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，*佞好谀；废嫡立庶，
忍为祸谟。
二风诗。乱风诗五篇。至伤
元结〔唐代〕
（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。乱亡之由，
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句）
夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯矣，无人救乎？
蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！
为人君者，忘戒乎。
二风诗。治风诗五篇。至慈
元结〔唐代〕
（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗
二章四韵十四句）
至化之深兮，猗猗娭娭。如煦如吹，如负如持，
而不知其慈。故莫周莫止，静和而止。
夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。
依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。
--唐 高骈《风筝》 竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
--宋 陆游 江北江南低鹞齐，线长线短回高低。
春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。
--明 徐谓《风鸢图诗》 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
--清 高鼎《村居》 结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。
人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。
--清 孔尚任 纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。
五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。
--清 郑板桥《怀潍县》 只凭风力健，不假羽毛丰。
红线凌空去，青云有路通。
--清 吴友如的题画诗 阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。
游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
--清 曹雪芹的《红楼梦》 软红无数落成泥，庭前催春绿渐齐。
窗外忽传鹦鹉语，风筝吹落屋檐西。
--清陈长生《春是信笔》 春寒料峭乍晴时，睡起纱窗日影移。
何处风筝吹断线
吹来落在杏花枝。
--清 骆绮兰《春闺>> 纸鸢 （宋）寇准 碧落秋方静腾空力尚微 清风如可托终共白云飞 作者寇准（961-1023）字*仲，北宋政治家、诗人。
宋太宗时举进士，后擢升为相，太宗嘉之，以比魏征。
寇准死后宋仁宗谥号忠愍。
寇准的诗受晚唐派影响，情景交融，清丽深婉。
有《寇忠愍公诗集》三卷留世。
上引五言绝句是否原引此集，尚待查考。
该诗虽题名为《纸鸢》，但诗中却不见“纸鸢”二字，甚至也看不到纸鸢的形象。
诗人意在借物写景，状景抒怀。
“碧落”指天界、天空。
前句写环境气氛和眼前所见：初秋晴朗的天空，风力不大，风筝难以
描写放风筝的古诗咏风筝的诗歌最早出现在唐代，元稹在他的咏物诗《有鸟二十章》中写道：“有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵。
去地渐高人眼乱，世人为尔羽毛全。
风吹绳断童子走，馀势尚存犹在天。
愁尔一朝还到地，落在深泥谁复怜。
”借物讽人，意味深远。
北宋著名宰相寇准曾作《纸鸢》诗：“碧落秋方静，腾空力尚微。
清风如可托，终共白云飞。
”南宋诗人陆游以拟人的笔法描写纸鸢，十分生动有趣：“竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
”明代著名诗人兼画家徐渭写了《风鸢图诗》25首，其中最有代表性的一首是：“江北江南纸鹞齐，线长线短回高低。
春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。
”描绘了当时江南地区放风筝时的热闹情景。
另一首“我亦曾经放纸嬉，今来不道老如斯。
那能更驻游春马，闲看儿童断线时。
”读后发人深思。
清朝诗人高鼎的《村居》诗：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
”更是描写放风筝的脍炙人口之作。
孔尚任也有一首描写儿童放风筝的诗：“结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公：人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。
”使一个天真、生趣的儿童形象跃然纸上。
“扬州八怪”之一郑板桥曾任过潍县县令，他在《怀潍县》诗中吟道：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。
描写春日放风筝的古诗
在**淡淡的日常中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的描写春日放风筝的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
村居
【清】 高 鼎
草长莺飞二月天，
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,
忙趁东风放纸鸯。
【题解】
《村居》的作者是清代诗人高鼎。这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地方风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。
【译文】
农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。
【赏析】
《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画。是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。读了这首诗，我们好像跟诗人一起饱览了农村的.美丽春景，分享着孩子们放风筝时的欢乐。
第一句写时间和自然景物。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。
第二句写的是人物活动。孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光*添了几分生机和希望。
更多春日放风筝的古诗
春日杂兴陆游
小甔有米可续炊，纸鸢竹马看儿嬉。
但得官清吏不横，即是村中歌舞时。
村居书事陆游
文辞苦思徒妨睡，官职虚名不疗饥。
垂老始知安乐法，纸鸢竹马伴儿嬉。
观村童戏溪上陆游
雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
山园杂咏陆游
春光何止二分空，寒食都无数日中。
密叶成阴花寂寂，旧巢添土燕匆匆。
纸鸢收线愁风恶，秧马掀泥喜雨蒙。
堪叹今年衰更甚，苍颜纵醉不成红。
题斋壁陆游
稽山千载翠依然，著我山河一钓船。
瓜蔓水*芳草岸，鱼鳞云亲夕阳天。
出从父老观秧马，归伴ㄦ童放纸鸢。
君看此翁闲适处，不应便谓世无仙。
新秋感事陆游
江上清秋昨夜回，渔扉正对荻洲开。
志存天下食不足，节慕古人谗愈来。
风际纸鸢那解久，祭余刍狗会堪哀。
萧然散发听秋雨，剩领新凉入酒杯。
小儿诗路德延
情态任天然，桃红两颊鲜。
乍行人共看，初语客多怜。
臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。
长头才覆额，分角渐垂肩。
散诞无尘虑，逍遥占地仙。
排衙朱阁上，喝道画堂前。
合调歌杨柳，齐声踏采莲。
有关古诗常见意象及含义
无论在学*、工作或是生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编收集整理的古诗常见意象及含义，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一、草木类
1、柳：
惜别，留恋，祝愿。
附：“杨柳”：伤别情怀
堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。（冷清清的落照，剩一树柳弯腰。）
2、梅花
（1）引领众芳，敢为天下先的勇气。
（2）凌寒不屈的顽强
（3）高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志
（4）隐者高士的象征
（5）清冷淡雅的美人
（6）传递情感与祝福的媒介
3、菊花
高尚、纯洁、高洁、坚贞、坚强、顽强
4松柏
孤直、顽强、高洁
5莲
爱情
6梧桐
凄凉、悲伤
7草：
生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微
（1）芳草
在*古典诗歌中喻离恨。
（2）草木繁盛
以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
8、芭蕉
孤独忧愁、离情别绪、凄凉
9、红豆
爱情、相思
10、豆蔻
少女美貌、清纯、风华绰约
11、竹
正直、坚贞、顽强、不屈不挠、不畏逆境、高洁、谦虚
12、黍离。
对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。
13、丁香：
愁思或情结
14黄叶：凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢
15绿叶：生命力 希望 活力
16红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
17花开：希望 青春 人生的灿烂
18花落：凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀。
19桃花：象征美人 如崔护《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
20兰：高洁
21牡丹：富贵 美好
二、动物类
1蝉 ：
（1）品行高洁。
中国风歌曲，即以现代音乐的形式唱出古典文化的韵味，在歌曲中加入传统东方的美感，使之音律婉转、词风清澈、意境唯美，令听者宛如坠入唐诗宋词的国度，流连忘返。虽然中国风已经流转了几千年，文学作品配曲演唱也是自《诗经》就已开始，但中国风歌曲却是在21世纪才被彻底开发以及完全成熟的。
*几年，中国风歌曲层出不穷，每副歌词都像是一首精彩的诗词，我们听到了太多。然而，殊不知中国音乐史上第一首真正意义的”中国风”歌曲却是周杰伦创造的。这就是2003年收录在《叶惠美》专辑之中的《东风破》，一首完全符合“三古三新”标准的中国风的开山之作。
所谓“三古三新”，是指：古辞赋、古文化、古旋律、新唱法、新编曲、新概念，只有六个条件全部符合，才能被定义为纯粹中国风，否则就是*似。
《青花瓷》、《菊花台》、《兰亭序》、《发如雪》、《千里之外》……周杰伦演唱的中国风歌曲非常之多，但《东风破》才是中国风领域具有里程碑意义的一首歌，是融合古典曲风与西洋曲风、结合古代背景与现在节奏的第一次完美尝试，是最标准的代表作。
《东风破》之前，华语音乐全部的中国风歌曲不超过一百首，而在此之后，这一数字突增了上百倍。可以说，《东风破》引领了中国风的辉煌。那么，”东风破”这个极具诗意的名字是如何来的呢？
周杰伦在歌曲《红模仿》里唱道：”中国风的歌曲有增无减，是好是坏问方文山最清楚。从娘子唱到双截棍，东风破到发如雪，一路走来始终如一。多样的儿曲风，独爱中国风。”《娘子》、《双截棍》确实比《东风破》要早，但它们都达不到顶级标准。当然，要不是方文山在歌词上的突出贡献，《东风破》也不会红遍大江南北。
方文山是个诗人，他深谙中国古典文化的精髓，在为周杰伦的旋律配词时，他首先想到了从唐诗宋词中汲取灵感。”东风破”，听起来像是一个伤感的词牌，但其实这是方文山从苏轼的一首冷门宋词里化用来的。
公元1074年，苏轼到杭州任职已有一年，他与家中亲友全凭书信沟通。有一天，苏轼又收到亲人来信，询问何时归还，思乡之情更愈强烈，难以抑制，于是挥笔写下了这首偏冷门却是情真意切的词。
《蝶恋花·京口得乡书》
雨后春容清更丽。只有离人，幽恨终难洗。北固山前三面水。碧琼梳拥青螺髻。
一纸乡书来万里。问我何年，真个成归计。白首送春拚一醉。东风吹破千行泪。
这是一首表现力很强的思乡词，文字情意恳切，风格深沉凝重，眼神所到之处皆是苏轼那不可排遣的愁绪。上片主要描写了京口春日的美丽风光：春天清新亮丽，北固山三面环水，波光粼粼的江面如同碧玉的梳子，苍翠欲滴的山峰如同美人头上的发髻！
以乐景衬哀情，这是离人思乡的经典表现手法。纵使山水再美，终究不是故乡，苏轼也不会得到些许安慰，反而极度加深了他的孤独。
下片主要叙离愁：一封书信万里来，询问归期却无计！这种想家想得不能自已却又不能倾诉的苦楚，真是令人心酸，苏轼断然不会告诉家人自己的思念，因为那样就不是他一人难受，双方都会陷入痛苦。可奈何？苏轼没有答案，只能借酒消愁，拼命买醉，希望多情的春风，能够抹去自己的千行泪痕。
最后一句”东风吹破千行泪“，便是”东风破”的由来，方文山曾在节目里亲自诉说其来源。从此，”中国风”彻底火了；从此，中国古典文化在现代流行音乐里有了自己的形状。
风乍起，吹皱一池春水。——冯延巳《谒金门》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 —— 孟郊《登科后》
朔风如解意，容易莫摧残。 —— 崔道融《梅花》
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。 —— 王翰《凉州词二首》
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 —— 刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。 —— 王昌龄《送魏二》
晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。 —— 苏舜钦《淮中晚泊犊头》
风定落花深，帘外拥红堆雪。 —— 李清照《好事*·风定落花深》
弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。 —— 刘禹锡《忆江南·春去也》
林花著雨燕脂落，水荇牵风翠带长。 —— 杜甫《曲江对雨》
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。 —— 李白《长相思三首·其二》
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 —— 曾巩《咏柳·乱条犹未变初黄》
百啭无人能解，因风飞过蔷薇。 —— 黄庭坚《清*乐·春归何处》
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。 —— 杜牧《怅诗》
昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。 —— 王昌龄《*曲》
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香。 —— 郑谷《莲叶》
梨花风起正清明，游子寻春半出城。 —— 吴惟信《苏堤清明即事》
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 —— 黄庭坚《寄黄几复》
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 —— 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 —— 刘禹锡《望洞庭》
相见时难别亦难，东风无力百花残。(李商隐：《无题》)
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
(《敕勒歌》)
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
(志南：《绝句》)
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
(李煜《虞美人》)
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
(杜甫：《江畔独步寻花》)
夜来南风起，小麦覆陇黄。
(白居易〈观刈麦〉)
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
(辛弃疾〈西江月?夜行黄沙道中〉)
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
(晏殊：《蝶恋花》)
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
(李清照：《醉花阴》)
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
(陆游《十一月四日风雨大作》)
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
(杜甫：《赠花卿》)
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 —— 韩翃《寒食 》
昨夜西风凋碧树。 —— 晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 —— 张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
东风夜放花千树。 —— 辛弃疾《青玉案·元夕》
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 —— 张籍《秋思》
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