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芒种的古诗词
无论是在学校还是在社会中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编精心整理的芒种的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
惜农人
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德？曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
——唐·白居易《观刈麦》
春日美好已迟暮，何必再贪恋。
夏时农忙正抢收，农人最辛苦。
这首诗白居易取的是田园芒种节气耕种景，道的是农人播种辛苦，无清词丽句，亦无惊天动的笔墨，用寻常手法写田园农人耕种寻常事，用字极朴素、极浅显，感情却极深挚。
关于芒种，《月令七十二候集解》中记：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”而在《孝经纬》中说：“小满后十五日，斗指丙，为芒种。后十五日，斗指午，为夏至。曰芒种者，言有芒之谷可播种也。”但对于田园人家的芒种节气而言，尤其是在白居易笔下，是耕种劳苦，百姓清贫。
在我国古代，芒种分为三候，即：“一候螳螂生，二候鹏始鸣，三候反舌无声。”芒种芒种，忙着夏收夏种。这首诗的前四句：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。”是写农家芒种节气时的繁忙。芒种节气，小麦成熟，是田园人家农人最忙的时候。
而一切的忙碌皆与农事相关。芒种芒种，农人忙着播种。
男子下地干活，妇人们则担着热腾腾的饭菜，小孩儿也提着汤水去给男子送饭，常常是夏收的忙碌使青年们连饭都顾不上吃。
“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”麦田里，男子双脚受地面热气的刺激，背也受灼热的太阳晒得黝黑，很是辛苦。尽管已是进入了炎热的夏天，但农人们仍然抢抓白日里的收割，不怕炎热。
诗的前面十二句白居易用真挚的感情与通俗易懂的语言，写出了农人们的辛苦与劳累。
“嗷嗷万族中，唯农最辛苦。”白居易一生十分关心百姓疾苦，尤其是耕种的农人。他写了太多的诗篇来讽刺当时社会的.残暴、世态的炎凉。
接着，诗人又用深入浅出的笔墨写出了这样一幅悲凉的画面：六月天热，不知谁家贫苦妇人眼神哀伤，抱着嗷嗷待哺的孩子捡拾麦穗。妇人右手拿着别人丢在地里的麦穗，左手挎着破旧的篮子，向人诉说着自己的悲辛。流离失所的战乱年代里，家中男子镇守疆土，剩她一个手无缚鸡之力的女子操持家务，却又奈何是“家田输税尽，拾此充饥肠”。
诗人听完妇人的诉说，内心十分酸楚。他怜悯妇人的遭遇，同情农人们的辛苦，可是在一个特定的时代背景下，他也是心有余而力不足，无可奈何。所以，在诗的最后六句中，白居易慨叹自己从不耕种，不知粮食贵。
今日观麦收以后，他内心十分惭愧。于今时今日的我们而言，在享受安逸生活的同时，也应该有吃水不忘挖井人的态度，珍惜今天所得到的一切来之不易。
清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”通过这篇诗，白居易不仅深刻揭露了那个年代封建统治者的残暴无情，同时也提醒我们要珍惜农作物，因为粒粒皆辛苦。
古时，有文人墨客们忧国忧民，他们写诗倾吐心中的不满，怜悯社会底层人物的不幸。比如杜甫、苏轼、陆游、辛弃疾、范仲淹等。
也有雅士们独善其身，喜好风雅。他们正月扫雪开径，二月寻梅清供。三月酿桃花酒，四月看杏花舞。五月赏石榴花开，六月荷亭赏鱼。七月划舟采莲，八月摘桂泡茶。九月把菊赏月，十月登高葬秋。十一月参禅读史，十二月围炉夜谈。这些，是诗情画意的岁时雅趣。
岁月是一块布匹，上面染得颜色缤纷，除了幽怨，也有美好。农忙时节集中在夏日，而在此期间，除了朝耕暮收的芒种，亦有盛大而热闹的端午节。与端午节相关的民俗活动倒很有趣，拈来几个浅说。
首先，关于端午节，名字好听且繁多，比如端阳、菖节、重午、夏节、女儿节、龙舟节等。是日，要佩五彩丝，饮雄黄酒、菖蒲酒，以及用艾叶、菖蒲洗澡祛病。旧时百姓更要举行相关活动，以最热闹的方式庆祝，故而渐成风俗。
赛龙舟，在我的家乡最为热闹，俗称为“划龙船”。南朝梁吴均在《续齐谐记》里记载说：“楚大夫屈原遭谗不用，是日（五月初五）投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”
端午节的起源众说纷纭，有说是纪念春秋时期伍子胥，或是缅怀东汉孝女曹娥，抑或是一种古代沿袭至今的民风民俗活动。但是在我们这武陵桃源深处，却是与纪念屈原，要吃粽子，挂艾草。龙舟比赛完了以后还有“抢鸭子”的传统*俗，欢声笑语高过水花。此外，在唐代，龙舟竞赛若是赢胜，还能得到官府给予的银碗，被称为“打标”。刘禹锡写的《竞渡曲》就绘声绘色地写出了赛龙舟的热闹。
端午节要吃粽子。关于粽子，最早称之为角黍。在乡村，一般都是自家制作粽子。也有碰上赶场（赶集）天，农夫们挑着箩筐卖粽子，旁边还会搭着几小袋桑葚或枇杷卖，光颜色的搭配就很令人垂涎，再加上热腾腾的粽子在粽叶的包裹下散发着阵阵清香。
插艾草，指采摘新鲜的艾叶插在门上祛病辟邪。俗语说：“清明插柳，端午插艾。”
艾草是一种草本植物，可入药，常在端午节配着似剑的菖蒲一起或挂或插在门边。此外，旧时百姓于五月五日端午这天，还要戴朱红色的饰物保*安。至于儿童则更要额头点王字，脖戴长命锁，保佑健康快乐成长。
采药，是端午养生祛病的一项重要活动。因端午农历五月有“恶日”、“恶月”之称，所以南宋陈元靓在所撰写的《岁时广记》中引《岁时杂记》中说：“端午午时，聚先所蓄时药，悉当庭焚之，辟疫气，或止烧术。”记得幼时，母亲会在屋前的院子里摆上个大木盆让日光把水晒热，待水温合适时，又在里面放菖蒲、艾叶侵泡几分钟左右给我洗澡。母亲边给我洗澡边拿艾叶拍我的脖颈，嘴里还念念有词，说是洗了艾叶澡，不怕蚊虫咬。
斗草，亦称为“斗百草”，约莫出现于南朝（具体时间暂不可考），是旧时闺阁女子与儿童喜爱的游戏。南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中这样记载：“五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戏。”斗草游戏是闲趣的，比的是欢乐，图的是趣味。“斗草”在文人墨客的眼中，分为“文斗”与“武斗”。宋人斗草，陆游作诗云：“且伴群儿斗草忙。”至于清代，曹雪芹在《红楼梦》里更是详细地记载了香菱与丫鬟们玩斗草游戏。
只是，当你我在贪图美好与闲趣时，不要忘记芒种节气是与耕种相关的。
也不要以欢乐之名，掩盖芒种节气农人们的辛苦。而你我，更要珍惜这世间的一切来之不易。
关于花草树木的古诗词大全
在日常学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的花草树木的古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
古诗中关于草的描写的诗句：
1、天苍苍，野茫茫，风吹草低见年羊。(敕勒歌)
2、国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望 》)
3、谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》)
4、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(白居易钱塘湖春行》)
5、道狭草木长，夕露沾我衣。(陶渊明《归园田居》)
6、茅檐低小，溪上青青草。(辛弃疾《村居》)
古诗中含有树的`诗句：
1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬东天扬州初逢*上见赠》)
2、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。(马致远《天净沙.秋思》)
3、寂寞梧桐深院锁清秋。(李煜《相见欢》)
4、树木丛生，百草丰茂。(曹操《观沧海》)
古诗中关于柳的诗句：
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游 《游山西村》
2、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(志南《绝句》)
3、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新 (王维送元二使安西》)
4、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(杜甫《绝句》)
古诗中描写梅花的诗句：
1、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。(王安石《梅花》)
2、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。(*《卜算子 咏梅》)
3、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(王冕《墨梅》)
有关写花的古诗词大全
《过故人庄》孟浩然（七上课外）
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白（七上课外）
杨花落尽子归啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
《约客》赵师秀（七下课外）
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 《论诗》赵翼（七下课外）
《泊秦淮》杜牧（七上课外）
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
《浣溪沙》晏殊（七上课外）
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
《江南逢李龟年》杜甫（七下课外）
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
《春望》杜甫（八上课内）
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更
短，浑欲不胜簪。
《钱塘湖春行》白居易（七上课内）
孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
《如梦令》李清照（七上课外）
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
《饮酒（其五）陶渊明》（八下课内）
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
《白雪歌送武判官归京》岑参（八下课内）
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
《题破山寺后禅院》常建（七上课外）
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。
《苏幕遮》范仲淹（八下课外）
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
草堂古诗词
无论在学*、工作或是生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么什么样的古诗才是好的'古诗呢？下面是小编精心整理的草堂古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
题卢征君嵩山草堂图
清代高士奇
神鬐在水不入篊，仙禽在野不受笼。达人泥土视轩冕，林峦刬迹偕洪蒙。
嵩山征君巢许踪，高柯百尺龙门桐。召拜谏官卧不起，草堂僻径临巃嵷。
岩姿壑籁有神会，自写不假丹青工。墨痕迥出浓淡外，绝境直与虚无通。
手书十志字健劲，藤枝薤叶纷相蒙。在昔右丞妙诗画，辋川旧本留清风。
征君绝艺亦兼擅，蓝田少室将无同。弘农好古惬真赏，跋尾小印蟠丝红。
笔法独启元祐派，胚浑坡老兼涪翁。开运下迄淳熙代，五阅丁未云流空。
神物不随陵谷变，浩叹者谁周益公。庆元到今夏几世，暗中呵护烦苍穹。
黯然之光久愈发，何啻宝玉摇晴虹。我在修门昔曾见，爱此叠巘藏玲珑。
归田五载亲抱瓮，柘湖拓地芟嵩蓬。石廊洞户颇幽雅，十指愧未娴皴烘。
重来那免猿鹤怨，故园青碧孤芳丛。云烟一卷快入手，槐根欹枕游高嵩。
壶山草堂观先叔父介庵公收藏历代名画卷册歌
清代吴焯
吴江枫冷逆雁翔，两月两度来金阊。抖擞寒衣气瑟缩，疏窗短日留驹光。
草堂之中多雅设，琼函玉笈纷在旁。鹊炉奇古爇龙脑，棐几拂拭铺云肪。
桓家一厨久缄闭，邺侯万签随低昂。忆昔盛年大搜索，豪取动破千金偿。
眸子炯如秋月鉴，茧丝细拆犁针铓。垂老头华手不卷，缄机谬伪恣品重。
我幸此游殊不恶，一望饱眼还撑肠。大卷引丈横帛练，小帧尺寸齐圭璋。
交州雪纑越溪纸，一一开陈闻古香。江山云雾起重叠，人物草木都煇煌。
名公大篇著跋尾，学士薤书题左方。华原营丘色泽古，从苑河阳岁月长。
颠老一山天偪侧，坡公四竹风披猖。江南一片真奇逸，西蜀万本惊擅场。
元朝四家各面目，艺园三品垂芬芳。丹丘玉潭谁辈辈，方壶雪谷何堂堂。
成宏画院还退舍，绘事独数吴中强。源流分支别南北，台阁定器追晋唐。
三百年中抉粉本，前有白石后白阳。天池泼墨翻海水，尚书摇笔凌文昌。
群公衮衮那仆数，残缣涴楮非寻常。或经补缀笺素旧，间遗姓氏审谛详。
漫说寒具惊点污，细认缝印窥收藏。仅披卷册历千百，更有苞裹满石仓。
勤搜牢记穷曛旭，天风飞雪催归装。一往决眦渐探顶，胡为缩脚嗟望洋。
江湖豪翰元有数，几见什袭千明珰。吾兄矜贵手未触，有子修饰重装潢。
天机之精天帝宝，毋使六丁下取将。稼轩兰长青湖曲，壶公鲸游白云乡。
今我一见一太息，西望垄树烟草黄。文采风流不泯没，子孙永保三千霜。
竹罂草堂歌
清代宋琬
君不见练川朱生称绝能，昆刀善刻琅玕青。仙翁对弈辨毫发，美人徙倚何娉婷。
石壁巉岩入烟雾，涧水松风似可听。镂玉雕犀安足夸，玻璃可碎牺樽腥。
白门濮生亦其亚，大朴不斫开新硎。虬须削尽见龙蜕，轮囷蟠屈鸱夷形。
匠心奇创古无有，区区荷锸羞刘伶。妙制流传真者少，何侯得之为异宝。
大书深刻作堂额，客至登堂多不晓。我来问名请纵观，锦笥才开称绝倒。
黄侔蒸栗缜且坚，润比琼琚兼肉好。何侯啖我烧羊胛，华发临风除白帢。
阶列唐昌观里花，栏余甫里先生鸭。美酒元从白堕留，新篘更得青州法。
南人不惯北人欢，绳床坐听糟床压。君不见蔡邕笛，千年人去亭名柯。
讵若龙钟古节大如斗，真堪一日十摩挲。铜盘绛烛朱颜酡，升君之堂为君歌。
年来已厌乌程酿，客中十斛须相饷。沙棠树下牡丹丛，蓓蕾计日应全放。
殷勤欲倩好风吹，痛饮还期明月上。预敕双童洗竹罂，待我醉卧青丝障。
唐代·杜甫
昔我去草堂，蛮夷塞成都。
今我归草堂，成都适无虞。
请陈初乱时，反复乃须臾。
大将赴朝廷，群小起异图。
梅花的古诗词
无论在学*、工作或是生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。还在苦苦寻找优秀经典的.古诗吗？以下是小编收集整理的梅花的古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
墨梅——王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
早梅——张谓
一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。
不知*水花先发，疑是经冬雪未销。
墨梅——居简
莫恨丹青废画工，不须求异只须同。
玉容不及寒鸦色，故托缁尘异汉宫。
早梅——齐已
万木冻欲折，孤根暖独回。
村前深雪里，昨夜一枝开。
墨梅——张臬
山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。
犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。
早梅——李公明
东风才有又西风，群木山中叶叶空。
只有梅花吹不尽，依然新白抱新红。
墨梅——赵秉文
画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。
忆梅——李商隐
定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，常作去年花。
白梅——王冕
冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春
梅——王琪
不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
只因误识林和靖，惹得诗人说到今。
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首王安石
华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。
梅——贡性之
眼前谁识岁寒交，只有梅花伴寂寥。
明月满天天似水，酒醒听彻玉人箫。
梅花——王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
梅花——庚信
当年腊月半，已觉梅花阑。
不信今春晚，俱来雪里看。
真适园梅花盛放——王鏊
花间小坐夕阳迟，香雪千枝与万枝。
自入春来无好句，杖藜到此忽成诗。
梅花绝句——陆游
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
《杂诗》之一——王维
折荷有赠_李白的诗原文赏析及翻译
折荷有赠
唐代李白
涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
译文
划船到江中去荡漾秋天的江水，更喜爱这荷花的鲜艳。
拨弄那荷叶上为水珠，滚动着却总不成圆。
美好的佳人藏在彩云里，要想赠给她鲜花，又远在天际。
苦苦相思而相见无期，惆怅遥望在凄凉的秋风里。
注释
涉：本义是步行渡水，这里有泛舟游历之意。玩：赏玩、欣赏。秋水：秋天的江湖水，雨水。唐王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
红蕖（qú）：荷花盛开的样子。蕖：芙蕖，荷花的别名。
弄：有把玩、欣赏之意。
荡漾：水波微动。李白《梦游天姥吟留别》：“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”
佳人：美女。宋玉《登徒子好色赋》：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。”
远天：遥远的天宇，说明空间距离之远。
相似：彼此想念。后多指男女相悦而无法接*所引起的想念。汉苏武《留别妻》诗：“生当复来归，死当长相思。”无因：没有门径，没有办法。
凉风：秋风。《礼记·月令》：“（孟秋之月）凉风至，白露降，寒蝉鸣。”李白《秋思》诗：“芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。”
鉴赏
这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰：“涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳期彩云重，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。”除六字不同外，余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花，所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽，秋水浩淼，首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟，领略一番江水秋色，已是够惬意的了，然而最引人入胜、最逗人喜爱的，还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看，这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看，这已不是单纯描景，而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅，坚贞自守的品格。“涉江”一词，最早见于《楚辞·九章》，那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意，但借以表现女子纯洁高雅，坚守贞操的品格和向往专一的爱情，也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云：“叶卷珠难溜，花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云：“朝来采摘倦，讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云：“涉江良自远，托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然，这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云：“锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。”“荷花鲜”，就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说，李白的这首诗，与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看，首二句还只是兴起，但它在感情的抒发与意境的创造上，已为整首诗奠定了基调。
“攀荷弄其珠，荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上，滚动着颗颗晶莹的水珠，仔细把玩之中，才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解，实际上，这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里，既受到梁元帝“叶卷珠难溜，花舒红易倾”的启发，同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子，莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法，“荷”谐音合，“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”，又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”，已非简单的动作与物象描写，而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷，到感物而发后的焦虑苦闷，这在意脉上是一次转折，在情感上是一次跌宕。因而，下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情：“佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。”
“佳人彩云里”，可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的.诗中，“彩云”，却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象，如其《宫中行乐词八首》其一：“只愁歌舞散，化作彩云飞”，就有相似之处。“欲赠隔远天”，则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》：“采之欲遗谁，所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》：“攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。”及吴均“辽西三千里，欲寄无因缘”等诗的影响，借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”，不仅有外貌的描写、心理的刻划，而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应，并与整首诗的情感、气氛相统一，这就使得诗歌意境自然浑成，给人以强烈的艺术感染力。
李白的这首诗所受前人的影响是不小的，把它归入“拟古”之组诗，亦不无道理。但是，在完整、统一的意境创造上，这首诗却不为前人所囿，具有独自的风格特征。其一，诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写，但从诗歌意象及意脉中可以看出，这位女主人公除具有年轻貌美的特征外，对专一爱情的追求与向往是执着的，其内心情感是细腻而又复杂的。其二，在诗歌意脉的变化上，由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程，过渡自然巧妙，毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节，把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化，揭示得一览无余。这与前人相比，就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法，淋漓尽致地表现出人物的内心情感。
创作背景
根据安旗《李白全集编年注释》，此诗当作于唐玄宗开元十七年（729年），当时李白二十九岁，与许氏夫人居安陆（今属湖北）。
梅花古诗词
古诗原文
疏枝横玉瘦，小萼点珠光。
一朵忽先变，百花皆后香。
欲传春信息，不怕雪埋藏。
玉笛休三弄，东君正主张。
译文翻译
稀稀落落地梅树枝条歪歪轻斜地挂满那洁白如玉的雪花，使得枝条上一朵又一朵的梅花花萼泛着斑斑点点的雪花在阳光照射下闪着晶莹的光采。忽然有一朵梅花最先绽开放了，这使得想要在春天竞吐芳香的种种百花都落在梅花的后面了。
梅花要想把春天悄然而来的信息传递出去，又怎么会害怕被厚厚的积雪所深深埋藏呢！请玉笛不要再吹奏那令人伤感的古曲《梅花三弄》了，让主宰春天的神东君为梅花留住春天，不要让开在早春的梅花因一支悲伤曲调而过早地凋谢。
注释解释
疏：稀疏，稀落。玉瘦：点：闪着，泛着。休：莫，不要。
三弄：指古曲《梅花三弄》，全曲主调出现三次，故称三弄。
东君：司春之神。主张：当令，作主，主宰春天。
诗文赏析
稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力；花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵梅花竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在梅花的后面了。梅花呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺！玉笛呀,不要再反复吹奏《梅花落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
“一朵忽先变，百花皆后香”，诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了梅花不怕挫折打击、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
“欲传春信息，不怕雪埋藏”，严冬阻挡不了春天到来的脚步，深雪又怎能埋藏梅花的芬芳气息？颂扬了梅花坚贞不屈的精神，诗人以颂赞梅花的口吻来寄托自己的爱国思想。
“玉笛休三弄,东君正主张”，玉笛不要再吹奏那伤感的“梅花三弄”曲调了，春神就要来到人间，主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情，请东君为梅花作主，让玉笛不要再吹“三弄”了，留住春天，不要让梅花凋谢。
陈亮一生极力主张抗金，反对投降，有着强烈的爱国精神。《梅花》一诗，表达了他的爱国之志，对抗金的胜利、国家的前途，都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物，既然玉笛演奏的《梅花落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的梅花茁壮成长，那末，投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢？进一步以颂赞梅花的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责，寄托了自己一生力主抗战，反对投降的爱国主义思想。
两种风流，一家制作。雪花全似梅花萼①。细看不是雪无香，天风吹得香零落。
虽是一般，惟高一着。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山，雪花随意穿帘幕。
【注】①萼：花萼。这里指花瓣。
22．词中的“两种”指的是 ，“一家”指的是 。（2分）
【答案】①梅花与雪花 ②大自然
【考点】考查对古典诗词中重要词语的理解，能力层级为B级。
【解析】第一空：根据上片“两种风流，一家制作。雪花全似梅花萼”可判断出来；第二空：要分析作者为何说雪花和梅花是“一家制作”的，显然是要求归纳二者的共同点。
【思路分析】应坚持“词不离句，句不离篇”的原则，结合整篇去理解。
23．指出这首词的写作手法并简析作者的情感。（4分）
【答案】手法：对比（反衬）情感：对梅与雪的品格有所褒贬，突出了对梅花的喜爱和赞赏之情。
【考点】考查鉴赏古典诗词的写作手法及作品思想情感，能力层级为E级。
【解析】解答此类题目要有整体意识，首先要审读题目、诗句和注释，其次要用相关鉴赏知识对原诗句进行分析，最后按题目要求进行解答。
【思路分析】第一问：诗歌的表达技巧的答题格式：手法+表达作用；赏析修辞方法：揭示手法+分析表达作用(句意+文意+主旨情感) ；赏析表达方式：怎样叙(描写)+叙(描写)什么+抒什么情；赏析表现手法：手法+表达作用(句意+文意+主旨情感)。答题步骤：回答时应包括三个要点：(1)准确指出用了何种手法。(2)结合诗句阐释为什么是用了这种手法。(3)此手法有效传达出诗人怎样的感情。
第二问：诗歌的思想内容的解题格式：所抒感情：通过什么内容+抒发(寄寓/揭露/表达)什么感情；概括评价诗歌内容：这是一首什么样的诗+诗歌各句分别写了什么+通过什么手法+抒发什么情感+评价(总分总式) 。答题步骤：评价思想内容，首先必须明确诗歌的表层意思与深刻意义，把握诗歌的主旨和思想倾向。答题要点应包括三点：一是塑造的形象，二是作者的情感，三是作品的思想意义。
1. 梅仙隐去事难论，故种疏梅隐小轩。
2. 梅子垂垂傍短墙，淡烟微雨暗池塘。
3. 梅花已遂冻泥空，留得余香傲晚风。
4. 梅花玉立知何许，回首江东日暮云。
5. 梅发无衰盛，根生有瘠腴。
6. 梅山不见梅夫子，宗派仍亡宗上人。
7. 梅开在高冈，仰望不可攀。
8. 梅花当冬吐冰雪，古今已复称高洁。
9. 梅花佳处是孤影，月落参横真见之。
10. 梅从何逊骤知名，句入林逋价转增。
11. 梅句商量未隐，兰诗拥并人来。
12. 梅花照耀山下村，旧居不返伤我魂。
13. 梅兮何等花，意似幽人作。
14. 梅雨初晴绿满陂，忽然乳燕脱巢飞。
15. 梅侯三年江上居，盘羞惯饱鮆与鲈。
16. 梅花千古长如许，堪叹十年人事非。
17. 梅龙阅世今几春，皮毛剥破生苍鳞。
18. 梅花千树白，不是旧时村。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生——《了凡四训·立命之学》
种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》
一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。——刘禹锡《再游玄都观》
令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
王侯将相宁有种乎！——《史记·陈涉世家》
野花不种年年有，烦恼无根日日生。——《警世通言·卷二十》
却将万字*戎策，换得东家种树书。——辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
天然一段风骚，全在眉梢；*生万种情思，悉堆眼角。——《红楼梦·第三回》
便纵有千种风情，更与何人说？——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《古风二首 / 悯农二首》
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。——唐寅《桃花庵歌》
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。——高蟾《下第后上永崇高侍郎》
无论海角与天涯，大抵心安即是家。——白居易《种桃杏》
肥水东流无尽期。当初不合种相思。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
十年种木，一年种谷，都付儿童。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》
寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。——元稹《离思五首》
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。——郑燮《山中雪后》
种田不熟不如荒，养儿不肖不如无。——《醒世恒言·卷十七》
夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。——欧阳修《梦中作》
手种堂前垂柳，别来几度春风。——欧阳修《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》
天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶！——《旧五代史·后晋·列传十三》
逢人问道归何处，笑指船儿此是家。——陆游《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》
一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了。——施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。——阮元《吴兴杂诗》
世事让三分，天空地阔。心田培一点，子种孙收。——《格言联璧·惠吉类》
种瓜黄台下，瓜熟子离离。——李贤《黄台瓜辞》
玉楼深锁薄情种。清夜悠悠谁共。——秦观《桃源忆故人·玉楼深锁薄情种》
窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。——李清照《添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树》
懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华。——陆游《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》
忆与君别年，种桃齐蛾眉。——李白《独不见》
种田人，改*尘市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下流。——《围炉夜话·第六十则》
一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。——白居易《观游鱼》
花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。——《西厢记·第一本·楔子》
离愁万种，醉乡一夜头白。——施耐庵《念奴娇·天南地北》
双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。——陆游《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》
桓大司马闻而叹曰：昔年种柳，依依汉南。——庾信《枯树赋》
伤心枕上三更雨，点滴霖霪。——李清照《添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树》
绿野堂开占物华，路人指道令公家。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
君知否，是山西将种，曾系诗盟。——刘过《沁园春·张路分秋阅》
明朝寒食了，又是一年春。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。——王国维《人间词话七则》
桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。——唐寅《桃花庵歌》
万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。——柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
柳州柳刺史，种柳柳江边。——柳宗元《种柳戏题》
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》
檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。——李贺《牡丹种曲》
道是天公不惜花，百种千般巧。——刘克庄《卜算子·片片蝶衣轻》
1、《赋得古原草送别》 唐·白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。
2、《敕勒歌》 南北朝·佚名 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
3、《北山》 宋·王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
4、《出塞作》 唐·王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。 暮云空碛时驱马，秋日*原好躲雕。 护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。 玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。
5、《丰乐亭游春》 宋·欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。
6、《寄刘驾》 唐·曹邺 一川草*袅袅，绕屋水声如在家。 怅望美人不携手，墙东又发数枝花。
7、《塞上行》 唐·鲍溶 可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。 西风合时筋角坚，承露牧马水草冷。
8、《寄刘驾》 唐·曹邺 一川草*袅袅，绕屋水声如在家。 怅望美人不携手，墙东又发数枝花。
9、《塞上行》 唐·鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。 可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。
10、《边方春兴》 唐·高骈 草*青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。 笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。
11、《草原诗》 黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。 马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。
关于莲花的古诗词
1、《采莲曲》
唐·王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
2、《晓出净慈送林子方》
唐·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
3、《东林寺白莲》
唐·白居易
东林北塘水，湛湛见底清。
中生白芙蓉，菡萏三百茎。
白日发光彩，清爽散芳馨。
泄香银囊破，泻露玉盘倾。
4、《荷花》
清·石涛
荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。
相到薰风四五月，也能遮却美人腰。
5、《爱莲说》
宋·周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚繁。
晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
6、《古风》
唐·李白
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色粉绝世，馨香谁为传？
坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
7、《夏日南亭怀辛大》
唐·孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
8、《莲花》
唐·温庭筠
绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白草。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
9、《莲》
唐·唐彦谦
新莲映多浦，迢递绿塘东。
静影摇波月，寒香映水风。
金尘飘落蕊，玉露洗残红。
关于荷花的古诗词
在**淡淡的日常中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编整理的关于荷花的古诗词，希望能够帮助到大家。
《芙蓉赋》
【三国】曹植
览百卉之英茂，无斯华之独灵。结修根于重壤，泛清流而擢茎。其始荣也，皎若夜光寻扶桑;其扬晖也，晃若九阳出旸谷。芙蓉蹇产，菡萏星属。丝条垂珠，丹荣吐绿。焜焜韡韡，烂若龙烛。观者终朝，情犹未足。于是狡童媛女，相与同游，擢素手于罗袖，接红葩于中流。
《西洲曲》
【南朝】乐府民歌
......
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
......
全诗感情温婉细腻，清辞俊语，连翩不绝。诗句中“莲”与“怜”谐音双关，这种双关隐语的运用将年轻女子借采莲来表达对情人的爱慕与思念之情展现得十分委婉含蓄。
隋唐以后，荷花的栽培技艺进一步提高，而这一时期又是古诗发展的巅峰时期，因此大量咏荷佳作也不断涌现，其中经典名句更是俯拾皆是。
《泽陂》
【宋】诗经·陈风
彼泽之陂(bēi)，有蒲与荷。
有美一人，伤如之何?
寤寐无为，涕泗滂沱。
彼泽之陂，有蒲与蕳。
有美一人，硕大且卷。
寤寐无为，中心悁悁。
彼泽之陂，有蒲菡萏。
有美一人，硕大且俨。
寤寐无为，辗转伏枕。
这是一首水泽边女子思念一位小伙子的情歌。三章十八句，每章意思基本相同，都是叙述看见池塘边的香蒲、荷花，兰草，便想到自己爱慕的男子，不禁心烦意乱，情迷神伤，晚上觉也睡不着，于是一腔愁闷，发而为歌，遂唱出此篇。
汉代(前206～前220年)，赏荷*俗已日渐趋盛，从流传甚广的汉乐府民歌《江南可采莲》即可见一斑。
《江南可采莲》
【汉】乐府民歌
江南可采莲，莲叶荷田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
全诗通过简洁明快的语言，回旋反复的音调，为我们勾勒出一幅优美隽永的生动图画。我们仿佛能通过这首诗看到一望无际的碧绿荷叶下，一群自由自在的`鱼儿在欢快嬉戏，甚至可以想象得到采莲船上的人们沉浸在一片欢声笑语中。
魏晋南北朝时，在皇家贵族及文人雅士的积极参与和推动下，荷文化的发展进入一个*阶段。这一时期，众多文人墨客留下了大量以荷花为题材的诗、词、歌、赋、曲等文学作品，赏荷、采莲也成为一种社会参与性极其广泛的民间风俗活动。
《山有扶苏》
【先秦】诗经·郑风
山有扶苏，隰(xí)有荷华。
不见子都，乃见狂且。
山有桥松，隰有游龙。
不见子充，乃见狡童。
这首诗写一位女子在与情人约会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。大意：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都这样的美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充这样的好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
采莲曲
[唐]王昌龄
荷叶罗裙一色裁，
芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，
闻歌始觉有人来。
古风
[唐]李白
碧荷生幽泉，
朝日艳且鲜。
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