张继的古诗特点

古诗枫桥夜泊张继

古诗枫桥夜泊张继

　　诗人张继泊舟苏州城外的枫桥，江南水乡秋夜静美的景象，和寒山寺传来的悠扬的钟声，让他的羁旅之愁油然而生。写下了这首流传千古的《枫桥夜泊》。以下是小编为大家带来的古诗枫桥夜泊张继，希望大家喜欢。

　　枫桥夜泊

　　唐 张继

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　词句注释

　　1、枫桥：在今苏州市阊门外。

　　2、夜泊：夜间把船停靠在岸边。

　　3、乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。

　　4、霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒;霜满天，是空气极冷的形象语。

　　5、江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门(阊阖门)外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。

　　6、渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火;也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。

　　7、对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。

　　8、姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。

　　9、寒山寺：在枫桥附*，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺;另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太*天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，**本人运走，下落不明。

　　10、夜半钟声：当今的佛寺(春节)半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的*惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理?”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻*地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。

　　白话译文

　　月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。

　　作品鉴赏

　　这首七绝以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

　　诗的首句，写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。上弦月升起得早，半夜时便已沉落下去，整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。树上的栖乌大约是因为月落前后光线明暗的变化，被惊醒后发出几声啼鸣。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗静谧的环境中，人对夜凉的感觉变得格外锐敏。“霜满天”的描写，并不符合自然景观的实际(霜华在地而不在天)，却完全切合诗人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜气中正弥漫着满天霜华。整个一句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。而这一切，又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷氛围和羁旅者的孤孑清寥感受中。从这里可以看出诗人运思的细密。

　　此外，也有人认为第一句诗描写的是清晨时的.景象：乌臼鸟叫了，月亮下山了，天亮了，到处都是白花花的霜。而后三句采用倒叙方法，写诗人整个夜晚都处于失眠状态。

　　诗的第二句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。在朦胧夜色中，江边的树只能看到一个模糊的轮廓，之所以径称“江枫”，也许是因枫桥这个地名引起的一种推想，或者是选用“江枫”这个意象给读者以秋色秋意和离情羁思的暗示。“湛湛江水兮上有枫，目极千里伤春心”，“青枫浦上不胜愁”，这些前人的诗句可以说明“江枫”这个词语中所沉积的感情内容和它给予人的联想。透过雾气茫茫的江面，可以看到星星点点的几处“渔火”，由于周围昏暗迷蒙背景的衬托，显得特别引人注目，动人遐想。“江枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明，一江边，一江上，景物的配搭组合颇见用心。写到这里，才正面点出泊舟枫桥的旅人。“愁眠”，当指怀着旅愁躺在船上的旅人。“对愁眠”的“对”字包含了“伴”的意蕴，不过不象“伴”字外露。这里确有孤孑的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁，但同时又隐含着对旅途幽美风物的新鲜感受。

　　诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。

　　这里似乎不能忽略“姑苏城外寒山寺”。寒山寺在枫桥西一里，初建于梁代，唐初诗僧寒山曾住于此，因而得名。枫桥的诗意美，有了这所古刹，便带上了历史文化的色泽，而显得更加丰富，动人遐想。因此，这寒山寺的“夜半钟声”也就仿佛回荡着历史的回声，渗透着宗教的情思，而给人以一种古雅庄严之感了。诗人之所以用一句诗来点明钟声的出处，看来不为无因。有了寒山寺的夜半钟声这一笔，“枫桥夜泊”之神韵才得到最完美的表现，这首诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的水*上，而是创造出了情景交融的典型化艺术意境。夜半钟的风*，虽早在《南史》中即有记载，但把它写进诗里，成为诗歌意境的点眼，却是张继的创造。在张继同时或以后，虽也有不少诗人描写过夜半钟，却再也没有达到过张继的水*，更不用说借以创造出完整的艺术意境了。

[阅读全文]...

张继的诗

1、《题严陵钓台》旧隐人如在，清风亦似秋。客星沈夜壑，钓石俯春流。鸟向乔枝聚，鱼依浅濑游。古来芳饵下，谁是不吞钩。

2、《晚次淮阳》微凉风叶下，楚俗转清闲。候馆临秋水，郊扉掩暮山。月明潮渐*，露湿雁初还。浮客了无定，萍流淮海间。

3、《饮李十二宅》重门敞春夕，灯烛霭馀辉。醉我百尊酒，留连夜未归。

4、《郢城西楼吟（一作郎士元诗）》连山尽塞水萦回，山上戍门临水开。珠帘直下一百丈，日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城，今人复爱闲江清。沙洲枫岸无来客，草绿花开山鸟鸣。

5、《邮亭》云淡山横日欲斜，邮亭下马对残花。自从身逐征西府，每到开时不在家。

6、《游灵岩》灵岩有路入烟霞，台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶，水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古，翠竹题诗岁月赊。谁谓无生真可学，山中亦自有年华。

7、《杂曲歌辞·长相思_辽阳望河县》辽阳望河县，白首无由见。海上珊瑚枝，年年寄春燕。

8、《赠章八元》相见谈经史，江楼坐夜阑。风声吹户响，灯影照人寒。俗薄交游尽，时危出处难。衰年逢二妙，亦得闷怀宽。

9、《春申君祠》春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人，弥令过客思公子。萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。

10、《春夜皇甫冉宅欢宴》流落时相见，悲欢共此情。兴因尊酒洽，愁为故人轻。暗滴花茎露，斜晖月过城。那知横吹笛，江外作边声。

[阅读全文]...

张继的古诗

1、《感怀》调与时人背，心将静者论。终年帝城里，不识五侯门。

2、《归山》心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相待，古道无人独还。

3、《句》汉月经时掩，胡尘与岁深。

4、《江上送客游庐山》楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。

5、《华州夜宴庾侍御宅》世故他年别，心期此夜同。千峰孤烛外，片雨一更中。酒客逢山简，诗人得谢公。自怜驱匹马，拂曙向关东。

6、《寄郑员外》经月愁闻雨，新年苦忆君。何时共登眺，整屐待晴云。

7、《会稽秋晚奉呈于太守》寂寂讼庭幽，森森戟户秋。山光隐危堞，湖色上高楼。禹穴探书罢，天台作赋游。云浮将越客，岁晚共淹留。

8、《华清宫》天宝承*奈乐何，华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭，羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲，霓裳闲舞月中歌。只今惟有温泉水，呜咽声中感慨多。

9、《河间献王墓》汉家宗室独称贤，遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹，却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙，独对三雍策几篇。雅乐未兴人已逝，雄歌依旧大风传。

10、《金谷园》彩楼歌馆正融融，一骑星飞锦帐空。老尽名花春不管，年年啼鸟怨东风。

11、《九日巴丘杨公台上宴集》凄凄霜日上高台，水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起，一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮，何处题衣远信回。江汉路长身不定，菊花三笑旅怀开。

12、《会稽郡楼雪霁》江城昨夜雪如花，郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉，西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度，睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽，湖山清映越人家。

[阅读全文]...

张继的诗有哪些

1、《春夜皇甫冉宅欢宴》流落时相见，悲欢共此情。兴因尊酒洽，愁为故人轻。暗滴花茎露，斜晖月过城。那知横吹笛，江外作边声。

2、《登丹阳楼》寒皋那可望，旅客又初还。迢递高楼上，萧疏凉野间。暮晴依远水，秋兴属连山。浮客时相见，霜凋朱翠颜。

3、《长相思》辽阳望河县，白首无由见。海上珊瑚枝，年年寄春燕。

4、《城西虎跑寺》石势虎蹲伏，山形龙屈盘。寺开梁殿阁，坟掩晋衣冠。出涧泉声细，斜阳塔影寒。*城多□□，栖息此中安。

5、《酬李*校书越城秋夜见赠》东越秋城夜，西人白发年。寒城警刁斗，孤愤抱龙泉。凤辇栖岐下，鲸波斗洛川。量空海陵粟，赐乏水衡钱。投阁嗤扬子，飞书代鲁连。苍苍不可问，余亦赋思玄。

6、《酬张二十员外前国子博士窦叔向》故交日零落，心赏寄何人。幸与冯唐遇，心同迹复亲。语言未终夕，离别又伤春。结念湓城下，闻猿诗兴新。

7、《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》开瓮腊酒熟，主人心赏同。斜阳疏竹上，残雪乱山中。更喜宣城印，朝廷与谢公。

8、《奉送王相公赴幽州》黄阁开帏幄，丹墀拜冕旒。位高汤左相，权总汉诸侯。不改周南化，仍分赵北忧。双旌过易水，千骑入幽州。塞草连天暮，边风动地愁。无因随远道，结束佩吴钩。

9、《安公房问法》流年一日复一日，世事何时是了时。试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。

10、《阊门即事》耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

11、《读峄山碑》六国*来四海家，相君当代擅才华。谁知颂德山头石，却与他人戒后车。

12、《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

13、《冯翊西楼》城上西楼倚暮天，楼中归望正凄然。*郭乱山横古渡，野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦，远客辞家月再圆。陶令好文常对酒，相招那惜醉为眠。

14、《奉寄皇甫补缺》京口情人别久，扬州估客来疏。潮至浔阳回去，相思无处通书。

15、《春申君祠》春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人，弥令过客思公子。萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。

[阅读全文]...

张继的诗句

经月愁闻雨，新年苦忆君。——《寄郑员外》

何时共登眺，整屐待晴云。——《寄郑员外》

板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。——《山家》

莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。——《山家》

彩楼歌馆正融融，一骑星飞锦帐空。——《金谷园》

老尽名花春不管，年年啼鸟怨东风。——《金谷园》

*宫女捧丹砂，王母令过汉帝家。——《上清词》

春风不肯停仙驭，却向蓬莱看杏花。——《上清词》

莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。——张继《山家》

花映新林岸，云开瀑布泉。——张继《江上送客游庐山》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。——张继《闾门即事》

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。——张继《闾门即事》

鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》

旧游人不见，惆怅洛城东。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》

晚霁龙门雨，春生汝穴风。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》

鸟啼官路静，花发毁垣空。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》

[阅读全文]...

有关于张继的诗集锦

有关于张继的诗集锦

　　1、《春夜皇甫冉宅欢宴》

　　流落时相见，悲欢共此情。

　　兴因尊酒洽，愁为故人轻。

　　暗滴花茎露，斜晖月过城。

　　那知横吹笛，江外作边声。

　　2、《登丹阳楼》

　　寒皋那可望，旅客又初还。

　　迢递高楼上，萧疏凉野间。

　　暮晴依远水，秋兴属连山。

　　浮客时相见，霜凋朱翠颜。

　　3、《长相思》

　　辽阳望河县，白首无由见。

　　海上珊瑚枝，年年寄春燕。

　　4、《城西虎跑寺》

　　石势虎蹲伏，山形龙屈盘。

　　寺开梁殿阁，坟掩晋衣冠。

　　出涧泉声细，斜阳塔影寒。

　　*城多□□，栖息此中安。

　　5、《酬李*校书越城秋夜见赠》

　　东越秋城夜，西人白发年。

　　寒城警刁斗，孤愤抱龙泉。

　　凤辇栖岐下，鲸波斗洛川。

　　量空海陵粟，赐乏水衡钱。

　　投阁嗤扬子，飞书代鲁连。

　　苍苍不可问，余亦赋思玄。

　　6、《酬张二十员外前国子博士窦叔向》

　　故交日零落，心赏寄何人。

　　幸与冯唐遇，心同迹复亲。

　　语言未终夕，离别又伤春。

　　结念湓城下，闻猿诗兴新。

　　7、《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》

　　开瓮腊酒熟，主人心赏同。

　　斜阳疏竹上，残雪乱山中。

　　更喜宣城印，朝廷与谢公。

　　8、《奉送王相公赴幽州》

　　黄阁开帏幄，丹墀拜冕旒。

　　位高汤左相，权总汉诸侯。

　　不改周南化，仍分赵北忧。

　　双旌过易水，千骑入幽州。

　　塞草连天暮，边风动地愁。

　　无因随远道，结束佩吴钩。

　　9、《安公房问法》

　　流年一日复一日，世事何时是了时。

　　试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。

　　10、《阊门即事》

　　耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。

　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

　　11、《读峄山碑》

　　六国*来四海家，相君当代擅才华。

　　谁知颂德山头石，却与他人戒后车。

[阅读全文]...

张继的优美诗文汇总

张继的优美诗文汇总

　　在学*、工作乃至生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编为大家整理的.张继的优美诗文古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、寄郑员外——张继

　　经月愁闻雨，新年苦忆君。

　　何时共登眺，整屐待晴云。

　　2、饮李十二宅——张继

　　重门敞春夕，灯烛霭余辉。

　　醉我百尊酒，留连夜未归。

　　3、感怀——张继

　　调与时人背，心将静者论。

　　终年帝城里，不识五侯门。

　　4、长相思——张继

　　辽阳望河县，白首无由见。

　　海上珊瑚枝，年年寄春燕。

　　5、枫桥夜泊——张继

　　月落鸟啼霜满天，江枫渔父对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　6、阊门即事——张继

　　耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。

　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

　　7、安公房问法——张继

　　流连一日复一日，世事何时是了时。

　　试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。

　　8、上清词——张继

　　*宫女捧丹砂，王母令过汉帝家。

　　春风不肯停仙驭，却向蓬莱看杏花。

　　9、山家——张继

　　板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。

　　莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。

　　10、金谷园——张继

　　彩楼歌馆正融融，一骑星飞锦帐空。

　　老尽名花春不管，年年啼鸟怨东风。

　　11、归山——张继

　　心事数茎白发，生涯一片青山。

　　空林有雪相待，古道无人独还。

　　12、宿白马寺——张继

　　白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。

　　萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。

　　13、清明日自西午桥至瓜岩村有怀——张继

　　晚霁龙门雨，春生汝穴风。鸟啼官路静，花发毁垣空。

　　鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。旧游人不见，惆怅洛城东。

　　14、洛阳作——张继

　　洛阳天子县，金谷石崇乡。草色侵官道，花枝出苑墙。

　　书成休逐客，赋罢遂为郎。贫贱非吾事，西游思自强。

　　15、晚次淮阳——张继

　　微凉风叶下，楚俗转清闲。候馆临秋水，郊扉掩暮山。

　　月明潮渐*，露湿雁初还。浮客了无定，萍流淮海间。

[阅读全文]...

张继的优美诗文鉴赏

张继的优美诗文鉴赏

　　1、寄郑员外——张继

　　经月愁闻雨，新年苦忆君。

　　何时共登眺，整屐待晴云。

　　2、饮李十二宅——张继

　　重门敞春夕，灯烛霭余辉。

　　醉我百尊酒，留连夜未归。

　　3、感怀——张继

　　调与时人背，心将静者论。

　　终年帝城里，不识五侯门。

　　4、长相思——张继

　　辽阳望河县，白首无由见。

　　海上珊瑚枝，年年寄春燕。

　　5、枫桥夜泊——张继

　　月落鸟啼霜满天，江枫渔父对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　6、阊门即事——张继

　　耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。

　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

　　7、安公房问法——张继

　　流连一日复一日，世事何时是了时。

　　试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。

　　8、上清词——张继

　　*宫女捧丹砂，王母令过汉帝家。

　　春风不肯停仙驭，却向蓬莱看杏花。

　　9、山家——张继

　　板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。

　　莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。

　　10、金谷园——张继

　　彩楼歌馆正融融，一骑星飞锦帐空。

　　老尽名花春不管，年年啼鸟怨东风。

　　11、归山——张继

　　心事数茎白发，生涯一片青山。

　　空林有雪相待，古道无人独还。

　　12、宿白马寺——张继

　　白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。

　　萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。

　　13、清明日自西午桥至瓜岩村有怀——张继

　　晚霁龙门雨，春生汝穴风。鸟啼官路静，花发毁垣空。

　　鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。旧游人不见，惆怅洛城东。

　　14、洛阳作——张继

　　洛阳天子县，金谷石崇乡。草色侵官道，花枝出苑墙。

　　书成休逐客，赋罢遂为郎。贫贱非吾事，西游思自强。

　　15、晚次淮阳——张继

　　微凉风叶下，楚俗转清闲。候馆临秋水，郊扉掩暮山。

　　月明潮渐*，露湿雁初还。浮客了无定，萍流淮海间。

[阅读全文]...

柳宗元古诗的特点

柳宗元古诗的特点

　　在日常生活或是工作学*中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编精心整理的柳宗元古诗的特点，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　古往今来有许许多多的文人被贬之后，都会写出几篇好的文章来发泄自己心中的不满、愤怒，可在这之后就会变得愈发颓废，亦或是自暴自弃，只有少之又少的人会在被贬之后心胸仍然博大，去关心百姓为他们着想。我想在学过《捕蛇者说》之后，这些少之又少的人中最让我印象深刻的便是柳宗元。

　　他一生坎坷不断，虽是一名政治革新家，但他真正的政治生涯却十分短暂，他26岁入仕途，到47岁去世，其间21年，却过了14年被贬的生活。公元805年，唐顺宗即位，在他的支持下，开始了“永贞革新”，但可悲的是不到半年这次改革就随着顺宗禅位，太子即位而宣告失败，并且这次革新的主要人物都被贬为了远州司马。就这样，柳宗元走到了他政治生涯的尽头，十年后，他又被贬到了更为偏远的柳州。这几次被贬，对于柳宗元来讲，毫无疑问可以说是一个沉重的打击，但他并没有因此而沉沦，相反，由于他心中的愤慨之情到达了极点，于是他便常做出了许多现在我们众所周知的名篇。

　　同时，在他被贬的这十四年中他也并不仅仅是写词作赋，当他得知好友刘禹锡要被贬去柳州时，不希望刘禹锡与他母亲分别，于是自己便替刘禹锡被贬至柳州，单从这点来看就可以显而易见的看出柳宗元是个十分有义气，十分善良的人，而接下来，他在柳州的所作所为更是可以看出柳宗元时刻心系百姓、关爱百姓的优点。柳州当时是个十分贫困的地反，有的人家*惯于用儿女抵押向人借钱，但如果不能按时赎回，那么等到利息与本金相等时，债主就会把抵押的儿女没收做奴婢，当柳宗元知道这些情况后为此想方设法，争取让所有人都把他们的儿女赎回来，他这种将心比心，帮百姓排忧解难的品质是值得许多那些官务大，但不务正业的当官人所去学*的。

　　在中国历史上像柳宗元这种有才干，心系百姓的好官被贬的事件有很多很多，但在这些人中又有多少人真正用上自己的学识，才能去竭尽所能帮助百姓且坚强乐观，而不是一味的灰心、沮丧、沉沦呢？我想如果每一个文人都能像柳宗元一样，不怨天尤人而是更多地关心百姓疾苦，为民造福，关心民生，那么我想认为他们也一定能像柳宗元一样名留青史！

　　柳宗元因参与王叔文变革，事败受到牵连，被贬永州。一次，他带着随从在永州郊外发现了一个小石潭，因其样子的独特，环境的优美，源流的怪石嵯峨，潭水的清澈，游鱼的可爱，产生喜爱之情。这是一块处女地，人迹罕至。如此优美的地方，竟然埋没尘世，无人欣赏。触景生情，他想到自己，遭遇和这小石潭何其相似？同病相怜，油然生出“同是天涯沦落人”之感。不被赏识之痛，如同千万条毒蛇啃噬着他。于是，托物寄意，借小石潭书心中块垒。

　　这样的山水小品文，是中国古代文人常用以抒怀的形式。千百年来，和柳宗元一样，几乎所有的知识分子读书的初始目的，都是为了“学而优则仕”，他们把读书做官当做了人生的唯一。因此，他们的情感的跌宕总是与仕途的顺逆息息相关。

　　一夜之间，柳宗元从一个声名赫赫的朝廷大员，被贬为小小的永州太守。当时的`永州，差不多是化外的不毛之地，贬官这里其实就等于流放。这个打击对于他来说，不可谓不大。在以官本位为中心的社会，贬官就意味着最宝贵的东西正在眼前失去，荣耀、特权、享受等等就可能从此与之无缘，所有的奋斗都没有了着落。他心中的悲愤、忧惧、失落、茫然，可想而知。

　　对于他参与改革的动机，我们不能以小人之心度君子之腹，可能真是后世诸多人认为的那样，心怀天下，济黎民于水火，挽朝政于飘摇，想有所作为。但就算是上天眷顾于他，改革成功，唐王朝这艘遍体创伤的庞然巨船，早就四处漏水，再也经不起风浪，迟早不是沉落，就是搁浅。就像一个人，大脑内脏都坏透了，你想方设法延续他的寿命，其实是逆天行事，是另一种残忍。唐王朝要的是革命，推翻以后，重新再来。所以，柳宗元的一切努力，都是自讨苦吃。

　　我想，他参与改革，不是没有想到过失败的后果，不是没有经过思想斗争。一切改革，都是对过去的一种*，必然触及既得利益集团的利益，是对既得利益的再分配，必然要削弱、切割他们的利益，斗争必然激烈和残酷，是你死我活的较量。既然想到过失败的后果，那他就不应该为贬官而牢骚满腹，怨天尤人。因为从朝野当时的情形来看，基本不具备改革的条件，改革无疑是一种冒失，是一种政治，失败几乎是必然的。

　　从另外一个角度想，如果说柳宗元参与改革丝毫没有半点功名利禄之心，恐怕也很难叫人信服。中国人一个最大的毛病，就是喜欢用二元对立的思维看待问题。推重一个人，就把他说得天上有地下无，好像这些人都不食人间烟火。即使这些人曾经泡过妞，嫖过娼，耍过流氓，也要为尊者“讳”。无赖如刘邦，不是就被吹成天下一等一的英雄吗？这种思潮，可谓亘古不变。难怪有人说，中国的文化史，是“假大空”的集大成者。

　　我觉得柳宗元的悲愤，更多的是个人的悲愤。他关注的是“小我”，是一己之得失，因此，文章虽然精致，却格局太小。这倒不是说，关注自我有错。内同样能映射外，如同外能透视内一样。文化史上并不乏这样的例子，比如卢梭的《忏悔录》。文学，只有在关注自我的基点上，辐射到人生、社会及宇宙的思考，才具有广泛的现实意义和深远的历史意义。也就是说，文学必须以哲学为灵魂的烛照。

　　有人或许会说，这不过是几百字的文章，怎能与皇皇巨著相比？有些诗歌很短，短到只有几十个字，却有大格局、大气象，比如李白的《静夜思》。李白可是柳宗元的前辈啊。李白的思乡情结，超越了时代，也超越了地域、民族，是民族性的，也是世界性的。

　　是什么局限了柳宗元呢？最具有说服力的，是它不具有全人类的文化视野。他超脱不了文化束缚的那个圈子。这也是中国文化中，许多山水小品的一个通病。

　　中国人太推崇感性，因而，文学作品中很难有哲学思考的视觉。这种理性精神的缺乏，既造成文学的没落，也导致中国人文化人格的缺失，难以产生更多的李白式人物。实在可惜。

[阅读全文]...

关于立春特点的古诗

关于立春特点的古诗

　　在日常生活或是工作学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编整理的关于立春特点的`古诗，欢迎大家分享。

　　1、次韵文潜立春日三绝句

　　宋：黄庭坚

　　谁怜旧日青钱选，不立春风玉笋班。

　　传得黄州新句法，老夫端欲把降幡。

　　江山也似随春动，花柳真成触眼新。

　　清浊尽须归瓮蚁，吉凶更莫问波臣。

　　眇然今日望欧梅，已发黄州首更回。

　　试问淮南风月生，新年桃李为谁开。

　　2、立春日

　　宋：陆游

　　日出风和宿醉醒，山家乐事满余龄。

　　年丰腊雪经三白，地暖春郊已遍青。

　　菜细簇花宜薄饼，酒香浮螘泻长瓶。

　　湖村好景吟难尽，乞与侯家作画屏。

　　3、立春致语口号

　　宋：陈师道

　　霏微腊雪不沾尘，收拾阳和作早春。

　　一坐尽倾归盛德，四时难得是佳辰。

　　鬓边彩胜年年好，樽下歌声日日新。

　　一笑难逢时易失，杯行到手莫辞频。

　　4、立春后二首

　　宋：戴复古

　　夕望春风至，还经闰月迟。

　　梅花丈人行，柳色少年时。

　　爱酒常无伴，吟诗*得师。

　　离骚变风雅，当效楚臣为。

　　东风吹竹屋，无数落梅花。

　　冻雀栖檐角，饥乌啄草芽。

　　家乡劳夜梦，客路又春华。

　　莫讶狂夫醉，西楼酒可赊。

　　5、次韵冲卿除日立春

　　宋：王安石

　　犹残一日腊，并见两年春。

　　物以终为始，人从故得新。

　　迎阳朝翦彩，守岁夜倾银。

　　恩赐随嘉节，无功只自尘。

　　6、代门生作立春书门贴子诗四首

　　宋：范成大

　　日朋添收帙，湖山引杖藜。

　　剩周花甲子，多醉玉东西。

　　草木沾云露，峰峦*壁奎。

　　新春行乐处，南北共花溪。

　　有喜何须药，无尘即是仙。

　　壶中春日月，聊数八千年。

　　暖日黄金柳，光风白玉梅。

　　门阑开寿域，人物满春台。

　　7、立春

　　宋：范成大

　　彩胜金旛梦里，茶槽药杵声中。

[阅读全文]...