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七夕抬头望碧霄，喜鹊双双搭鹊桥。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!
1、《七夕》
杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
2、《七夕》
权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
3、《七夕》
崔涂
年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。
自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。
4、《鹊桥仙》
卢炳
馀霞散绮，明河翻雪。隐隐鹊桥初结。
牛郎织女两逢迎，胜却、人间欢悦。
一宵相会，经年离别。此语真成浪说。
细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙。
5、《七夕》
徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
6、《七夕》
清江
七夕景迢迢，相逢只一宵。
月为开帐烛，云作渡河桥。
映水金冠动，当风玉佩摇。
惟愁更漏促，离别在明朝。
7、《七夕》
乐府诗
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。
8、《七夕》
曹松
牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。
彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。
燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。
更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。
9、《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，
银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，
忍顾鹊桥归路!
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!
10、《七夕赋咏成篇》
七夕发源于中国，是传统民间重要的节日之一。也是东亚各国的传统节日，在农历七月初七庆祝(日本在明治维新后改为阳历7月7日)，来自于牛郎与织女的传说。
年代：【唐】 作者：【杜牧】 体裁：【七绝】 类别：【】
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
年代：【宋】 作者：【杨朴】 体裁：【七绝】 类别：【】
未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
年代：【清】 作者：【吴绡】 体裁：【七律】 类别：【】
星光历历汉悠悠，怅望双星独倚楼。
莫谓人间多别恨，便疑天上有离愁。
梁清谪去谁相伴，子晋归来合公游。
惟有月娥应最妒，一轮风露不胜秋。
年代：【清】 作者：【朱彝尊】 体裁：【】 类别：【】
一水填却双星如约。
乞巧谁凭。
诉愁君莫，知道呆女痴牛，肯怜不。
悠悠岁月辞家者，孤眠且。
此夕何夕也。
碧梧小院风细，露槛同凭，昔年曾。
年代：【清】 作者：【朱彝尊】 体裁：【】 类别：【】
袖薄吹香过，发重萦鬟亸。
压众风流，倾城色笑，趁时梳裹。
惯新诗咏罢少人知，一篇篇教和。
别泪看频堕，密约何曾果。
七夕星河，中秋院落，上元灯火。
悔当时花月可怜宵，镇相逢闲坐。
年代：【唐】 作者：【林杰】 体裁：【七绝】 类别：【】
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
年代：【宋】 作者：【仇远】 体裁：【】 类别：【】
河鼓天孙各老成，无愁可解任秋声。
痴儿笑月羞眉曲，稚女穿针斗眼明。
夜半且分瓜果供，天中岂识别离情。
未能免俗消光景，醉卧西风梦亦清。
年代：【唐】 作者：【】 体裁：【五古】 类别：【】
牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。
神光意难候，此事终蒙胧。飒然精灵合，何必秋遂通。
亭亭新妆立，龙驾具曾空。世人亦为尔，祈请走儿童。
称家随丰俭，白屋达公宫。膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。
曝衣遍天下，曳月扬微风。蛛丝小人态，曲缀瓜果中。
初筵裛重露，日出甘所终。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
防身动如律，竭力机杼中。虽无姑舅事，敢昧织作功。
明明君臣契，咫尺或未容。义无弃礼法，恩始夫妇恭。
小大有佳期，戒之在至公。方圆苟龃龉，丈夫多英雄。
年代：【宋】 作者：【范成大】 体裁：【词】 类别：【】
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。
(隋) 隋炀帝
*天上转，梵声天上来;
灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅;
燔动黄金地，钟发琉璃台。
(唐) 苏道味
火树银花合，星桥铁锁开，
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
(唐)崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
(唐)卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
(宋)辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。
(宋)欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
(元)元好问
袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。
长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。
(明)李梦阳
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府， 金梁桥外月如霜。
(明) 唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
(清)唐顺之
正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
(清)董舜民
百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
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贺新郎·端午 ——刘克庄
深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。
灵均标致高如许。忆生*、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。
端午日赐衣 ——杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
谢张仲谋端午送巧作 ——黄庭坚
君家玉女从小见，闻道如今画不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
和端午 ——张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
乙卯重五诗 ——陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
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端午节，为每年农历五月初五，是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。
【唐】卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
【唐】李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
【宋】苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
【宋】梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
【宋】张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留在世间。
【宋】
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
【宋】许文通
玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
【元】贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
【现代】
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
清明节传统节目资料
清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。下面和小编一起来看清明节传统节目资料，希望有所帮助！
1、踏青
清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，其乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。
清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女*日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。
2、插柳
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间是有折柳、戴柳、插柳的*俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的*俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的*俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。
清明节插柳植树的风*，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏；另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此*俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。
3、游乐
清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的*俗之外，还有大量游乐的风*，千百年以来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠（音：cù jū）。
4、牵钩
“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非凡。
5、放风筝
放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若是某人生病了可以将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝给带走了。
6、荡秋千
秋千最早叫"千秋"，相传秋千是为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。
秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节*俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。
今日的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。
7、射柳
射柳是一种练*射箭技巧的游戏。据明朝人的`记载，就是将鸽子放在一个葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
8、蹴鞠
清明节除了祭祖扫墓之外，还会有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身*武，并列于兵书。
“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千*俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热，许多市民参与其中，既锻炼了身体，又传承了两千多年的民俗。
9、斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
10、蚕花会
蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。*几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。
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1、况屈指中秋，十分好月，不照人圆。辛弃疾《木兰花慢滁州送范倅》
2、车声上路合，柳色东城翠。孟浩然《清明即事》
3、出犯繁花露，归穿弱柳风。温庭筠《清明日》
4、听风听雨过清明。吴文英《风入松听风听雨过清明》
5、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。黄庭坚《清明》
6、清明时节雨声哗。张炎《朝中措清明时节》
7、葱蒨松犹嫩，清明月渐圆。欧阳詹《酬裴十二秀才孩子咏》
8、声直上，蟾蜍窟。史达祖《满江红中秋夜潮》
9、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。王维《九月九日忆山东兄弟》
10、常恨世人新意少，爱说南朝狂客。刘克庄《贺新郎九日》
11、燕归来，问彩绳纤手，如今何许。吴文英《西子妆慢湖上清明薄游》
12、忍记穿针亭榭，金鸭香寒，玉徽尘积。张埜《夺锦标七夕》
13、骤卷风埃，半掩长蛾翠妩。吴文英《扫花游西湖寒食》
14、笑摘双杏子，连枝戴。晁冲之《感皇恩寒食不多时》
15、琅玕碧，花影弄蜻蜓。吕渭老《小重山七夕病中》
16、每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。吴文英《玉漏迟瓜泾度中秋夕赋》
17、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。高翥《清明日对酒》
18、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。张可久《卖花声怀古》
19、何期今日酒，忽对故园花。文森《九日》
20、清明又*也，却天涯为客。曹组《忆少年年时酒伴》
21、日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。宋江《满江红喜遇重阳》
22、人道是、清光更多。辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》
23、重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。晏殊《少年游重阳过后》
24、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。德容《七夕二首其一》
25、暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户。周邦彦《琐窗寒寒食》
26、梨花榆火催寒食。周邦彦《兰陵王柳》
27、喜鹊桥成催凤驾。晏几道《蝶恋花喜鹊桥成催凤驾》
28、凭新凉半枕，又依稀、行云消息。张埜《夺锦标七夕》
29、玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。张养浩《折桂令中秋》
30、今日桓公座，多愧孟嘉才。阴行先《和张燕公湘中九日登高》
31、三年遇寒食，尽在洛阳城。白居易《洛桥寒食日作十韵》
32、中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。苏轼《阳关曲》
33、冷空淡碧，带翳柳轻云，护花深雾。吴文英《扫花游西湖寒食》
34、病眼少眠非守岁，老心多感又临春。白居易《除夜》
35、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。杜牧《九日齐山登高》
36、画眉烦女伴，央及流莺唤。纳兰性德《菩萨蛮阑风伏雨催寒食》
37、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。韦庄《长安清明》
38、待把酒送君，恰又清明后。何梦桂《摸鱼儿记年时人人何处》
39、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。慧霖《闰中秋玩月》
40、成阴结子后，记取种花人。顾太清《临江仙清明前一日种海棠》
41、净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。吴文英《浪淘沙九日从吴见山觅酒》
42、恨人间、会少离多，万古千秋今夕。张埜《夺锦标七夕》
43、缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。苏轼《鹊桥仙七夕送陈令举》
44、被白发、欺人奈何。辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》
45、可怜江浦望，不见洛阳人。宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
46、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。韩翃《寒食》
47、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。朱敦儒《好事*春雨细如尘》
48、普天皆灭焰，匝地尽藏烟。沈佺期《寒食》
49、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。高翥《清明日对酒》
50、自摘霜葱宜荐俎。吴文英《蝶恋花九日和吴见山韵》
1、别有千金笑，来映九枝前。——卢照邻《十五夜观灯》
2、喜鹊桥成催凤驾。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
3、又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》
4、青烟幂处，碧海飞金镜。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
5、天为欢迟，乞与初凉夜。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
6、玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》
7、雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。——韦应物《寒食寄京师诸弟》
8、黄昏疏雨湿秋千。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
9、望千门如昼，嬉笑游冶。——周邦彦《解语花·上元》
10、青雀西来，嫦娥报我，道佳期*矣。——文征明《念奴娇·中秋对月》
11、清愁诗酒少，寒食雨风多。——张镃《寒食》
12、梨花自寒食，进节只愁余。——杨万里《寒食上冢》
13、寒食不多时，牡丹初卖。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》
14、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝*鬓毛。——郑谷《菊》
15、采采黄金花，何由满衣袖。——杜甫《九日寄岑参》
16、晚霁龙门雨，春生汝穴风。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》
17、东飞乌鹊西飞燕。——陈师道《菩萨蛮·七夕》
18、翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。——张可久《折桂令·九日》
19、岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》
20、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
21、将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》
22、影照河阳妓，色丽*津闱。——任希古《和长孙秘监七夕》
23、步月移阴，梳云约翠，人在回廊。——刘镇《柳梢青·七夕》
24、困人天气*清明。——苏轼《浣溪沙·春情》
25、伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。——宋之问《寒食还陆浑别业》
26、圆魄上寒空，皆言四海同。——李峤《中秋月二首·其二》
27、佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。——杜甫《小寒食舟中作》
28、细数十年事，十处过中秋。——范成大《水调歌头·细数十年事》
29、故园肠断处，日夜柳条新。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
30、野旷云连树，天寒雁聚沙。——文森《九日》
31、人事回廊缥缈，谁见金钗擘。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
32、火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》
33、娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。——杜甫《小寒食舟中作》
34、共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。——*《元旦口占用柳亚子怀人韵》
35、暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户。——周邦彦《琐窗寒·寒食》
36、羽书万里飞来处。——吴潜《海棠春·已未清明对海棠有赋》
37、坐中客，翠羽帔，紫绮裘。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
38、强整帽檐欹侧，曾经向、天涯搔首。——潘希白《大有·九日》
39、何事又作南来，看重阳药市，元夕灯山？花时万人乐处，欹帽垂鞭。——陆游《汉*·初自南郑来成都作》
40、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》
41、肠断裂，搔首一长嗟。——汪元量《望江南·幽州九日》
42、留恋海棠颜色、过清明。——张辑《南歌子·柳户朝云湿》
43、鸿北去，日西匿。——刘克庄《贺新郎·九日》
44、宿草春风又，新阡去岁无。——杨万里《寒食上冢》
45、阑风伏雨催寒食，樱桃一夜花狼藉。——纳兰性德《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》
46、待付与、温柔醉乡。——刘镇《柳梢青·七夕》
47、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
48、霜威逐亚相，杀气傍中军。——岑参《奉陪封大夫九日登高》
49、问别来、解相思否。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
50、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。——白居易《寒食野望吟》
51、梨花榆火催寒食。——周邦彦《兰陵王·柳》
含有中国传统节日的诗词
《元夜踏灯》
(清)董舜民
百枝火树千金?，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
《上元竹枝词》
(清)符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元夕影永冰灯》
(清)唐顺之
正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
《清明》(唐)杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
《途中寒食》 (唐)宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
《寒食》(唐)韩?
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《清明》(宋)王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》(宋)吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》(宋)杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
《郊行即事》(宋)程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
《送陈秀才还沙上省墓》
(明)高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?
《清江引 清明日出游》
(明)王磐
问西楼禁烟何处好?
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