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叶绍翁的古诗
1、《夜书所见》
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。
2、《游园不值》
应怜屐齿印苍台,小扣柴扉久不开。
3、《嘉兴界》
*野无山见尽天,九分芦苇一分烟。
4、《田家三咏》
织篱为界编红槿,排石成桥接断塍。
5、《田家三咏》
田因水坏秧重插,家为蚕忙户紧关。
6、《汉武帝》
殿号长秋花寂寂,台名思子草茫茫。
7、《青溪阁》
江总能文土,空贻狎客名。
8、《西湖秋晚》
爱山不买城中地,畏客长撑屋后船。
9、《秋日游龙井》
引道烦双鹤,携囊倩一童。
10、《出北关二里》
脱衣命仆洗尘埃,篱落人家未见梅。
11、《过崇德》
野塍泉自注,断岸柳空存。
12、《九日呈真直院》
秋负吹客客思家,破帽从渠自在斜。
13、《访龙井山中村叟》
雨打荒篱豆荚垂,柴门未启立多时。
14、《大涤山》
倦身只欲卧林丘,羽客知心解款留。
15、《赋葛天民栽苇》
叶碍渔舟入,丛分水国宽。
16、《登谢屐亭赠谢行之》
君家灵运有山癖,*生费却几两屐。
17、《赏梅》
梅花宜雪犹宜月,水畔山边更自奇。
18、《表忠观韩小官人》
观里韩风子,无心似有灵。
19、《发长安堰》
夏老虫声切,晨兴草气香。
20、《葛天民隐居》
种竹成新列,移兰即旧阴。
精选阅读
叶绍翁的诗
1、《夜书所见》
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。
2、《游园不值》
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
3、《出北关二里》
脱衣命仆洗尘埃,篱落人家未见梅。
4、《送冯济川归蜀》
到叶绍翁的名字大家都比较熟悉,他是宋朝比较少数的被人们所熟知的诗人,时至今日,他现存的诗作有40多首,诗文风格清丽,意境高远,尤其擅长七言绝句,是当时江湖诗派的代表性人物,尤其是他的那首《游园不值》更是惊艳千古,成为家喻户晓的一首名篇。这首诗大家都以为是一首写景诗,可是其中所蕴含的深刻道理却有很多人都不知晓,诗人想表达的你真的理解吗?
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
这是一首七言绝句,所描写的是诗人在春天游园时,眼前所见到的美丽春景,诗人对眼前的无限春光十分喜爱,于是便创作出这首诗。如果单从诗的表面上看,是诗人虽然并没有进入园中看到园中到底是何景色,可是从那探出墙外的一只红杏身上,他却已经看到了园内的春景,并感受到了盎然的春意与生机。美景固然值得欣赏,但真正值得我们学*的却是诗人想要告诉我们的哲理。
在这首诗的前两句中,诗人非常有兴致的为我们描写了自己游园时却遭遇闭门羹的景象。诗文的大概意思是说,在那个阳光明媚的春天里,诗人准备出门踏青,走着走着就来到了一座花园前,想要进去观赏一下里面的树木,于是轻轻敲了几下门,但是却没有人应,又敲了几次依旧如此,想来应该是园主担心外人踩坏了他园中的那些青苔吧。
因为敲门而无人应答,所以诗人故意将园子主人写为有意拒绝客人,实则却是为了给诗文的后两句做铺垫。试想一下,诗人本来是兴致盎然的,可是却未能进门,自然是十分扫兴,心情也是很失落,如果在这样的情况下,在他离去之时突然见到园中有红杏探出墙外来,这种突如其来的惊喜,让整首诗的情感一下子变得鲜活饱满起来。
而这首诗的后两句是流传千古的经典佳句,它仅仅承接着这首诗的前两句,大概意思是说,正在诗人感到无可奈何想要离开的时候,抬起头却发现有一只正在盛开的红杏从围墙内伸了出来,顿时诗人觉得这满园的春色全都汇聚在这一枝红杏之上。在这里,诗人运用了拟人的写法,通过“关不住”与“出墙来”,将红杏赋予人格的特征,也显示出了勃勃的生机。
而在这首诗中的那支红杏,既代表着这花园之中的景象,同时也代表着所有春天的气息。当然了,最主要的还是这后两句中所蕴含着的那深刻的道理,春色是生机勃勃的,是大自然的象征,所以就算再高的围墙也是难以困住的,暗示着一切符合自然生长规律的事物,无论被什么束缚,也终有冲破的那一天。
而诗人想要告诉我们的也正是这个道理,只要我们能够遵循客观的发展规律,坚持不懈,那么早晚有一天会冲破重重阻碍,蓬勃发展。整首诗情景交融,意境深远,虽然篇幅很短,可是却蕴含着深刻的道理,尤其是这道理,更是值得我们铭记。如果静下心来仔细品读,相信在每次品读时都会有一番新的收获。
俗话说:读史使人明智,因此,我建议大家,要多读历史,多从古人的智慧中汲取智慧。在所有史书中,《资治通鉴》几乎是一本,能够让人各方面素质都全面提升的书,看完等于多活了1300年。
因此通过《资治通鉴》,我们可以前人的成功或失败的经验和教训,只要学好了,无论是为人处世,还是学*工作,都能游刃有余。
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对于这本书,只要能够读一遍,就能有巨大的收获。因此陶陶建议大家,赶紧买这套书,多读几遍,长长见识,学学权谋。相信读完这本书,你将比别人多走1300多年的人生路。
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叶绍翁的古诗
1、《夜书所见》
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。
2、《游园不值》
应怜屐齿印苍台,小扣柴扉久不开。
3、《嘉兴界》
*野无山见尽天,九分芦苇一分烟。
4、《田家三咏》
织篱为界编红槿,排石成桥接断塍。
5、《田家三咏》
田因水坏秧重插,家为蚕忙户紧关。
6、《汉武帝》
殿号长秋花寂寂,台名思子草茫茫。
7、《青溪阁》
江总能文土,空贻狎客名。
8、《西湖秋晚》
爱山不买城中地,畏客长撑屋后船。
9、《秋日游龙井》
引道烦双鹤,携囊倩一童。
10、《出北关二里》
*命仆洗尘埃,篱落人家未见梅。
11、《过崇德》
野塍泉自注,断岸柳空存。
12、《九日呈真直院》
秋负吹客客思家,破帽从渠自在斜。
13、《访龙井山中村叟》
雨打荒篱豆荚垂,柴门未启立多时。
14、《大涤山》
倦身只欲卧林丘,羽客知心解款留。
15、《赋葛天民栽苇》
叶碍渔舟入,丛分水国宽。
16、《登谢屐亭赠谢行之》
君家灵运有山癖,*生费却几两屐。
17、《赏梅》
梅花宜雪犹宜月,水畔山边更自奇。
18、《表忠观韩小官人》
观里韩风子,无心似有灵。
19、《发长安堰》
夏老虫声切,晨兴草气香。
20、《葛天民隐居》
种竹成新列,移兰即旧阴。
精选阅读
叶绍翁的诗
1、《夜书所见》
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。
2、《游园不值》
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
3、《出北关二里》
*命仆洗尘埃,篱落人家未见梅。
4、《送冯济川归蜀》
夜书所见叶绍翁古诗
《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁所作的七言古诗。下面是小编收集整理的夜书所见叶绍翁古诗,希望对你有帮助。
原文:
夜书所见
作者:叶绍翁
夜书所见萧萧梧叶送寒声,
江上秋风动客情。
知有儿童挑促织,
夜深篱落一灯明。
夜书所见翻译:
萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,使客游在外的`诗人不禁思念起自己的家乡。料想是孩子们在捉蟋蟀,因为他看到远处篱笆下的灯火。
夜书所见字词解释:
⑴萧萧:风声。梧:梧桐树。
⑵客情:旅客思乡之情。
⑶挑:读上声,指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。
⑷促织:俗称蟋蟀,有的地区叫蛐蛐儿。
⑸篱落:篱笆。
作者简介:
叶绍翁(生卒年不详),字嗣宗(sì zōng),号靖逸,龙泉人,南宋中期文学家、诗人。祖籍浦城。原姓李,后嗣于龙泉(今属浙江)叶氏,祖父李颖士于宋政和五年(1115)中进士,曾任处州刑曹,后知余姚。建炎三年(1129),颖士抗金有功,升为大理寺丞、刑部郎中,后因赵鼎党事,被贬。绍翁因祖父关系受累,家业中衰,少时即给龙泉叶姓为子。光宗至宁宗期间,曾在朝廷做小官,与真德秀过从甚密。他长期隐居钱塘西湖之滨,与葛天民互相酬唱(酬唱:用诗词互相赠答)。
夜书所见赏析:
萧萧的秋风吹动梧桐叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。这首诗写羁旅乡思之情,但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡,而着重于夜间小景。他深夜难眠,透过窗户,看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉蟋蟀。挑,读一声,指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切,也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。“挑”字用得极为准确。这首诗在最后两句用了一个修辞手法,“之所以知道有儿童在捉蟋蟀,是因为:夜深了,但篱笆下面还有一盏灯在发亮。”
钱钟书《宋诗选注》说:“这种景象就是姜夔《齐天乐》咏蟋蟀所谓:‘笑篱落呼烟,世间儿女。’”若补上陈廷焯评姜词所云:“以无知儿女之乐,反衬出有心人之苦,最为入妙”(《白雨斋词话》卷二),便可想见诗人此时内心深处的悲哀了。
叶绍翁,字嗣宗,号靖逸,是南宋中期文学家、诗人。其诗语言清新,意境高远,以七言绝句见长,是江湖诗派的代表人物之一。现存诗作四十余首,其中《游园不值》是他的经典之作,几乎人人会背。《游园不值》这首诗我们都知道它是一首写景诗,但其背后所蕴含的哲理却很多人不知道。
《游园不值》是叶绍翁的一首七言绝句。主要描写了诗人春日游园时所见到的景色,流露出了诗人对无限春光的喜爱之情。并且还蕴含着一个哲理:一切新生事物,只要按照客观规律发展,便一定能冲破重重困难,蓬勃发展起来。全诗情景交融,虽然篇幅短小,却意蕴深厚。
《游园不值》
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
诗的前两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,叶绍翁饶有趣味地描写了自己游园却遭遇园门紧闭的情景。大概意思便是,诗人在阳光明媚的春日里准备一览春光,于是来到了一座花园前,准备进去观赏一下里面的花草树木。于是轻轻敲了几下柴门,没人应,便又反复敲了几下,还是没人应。便猜想也许是园主担心木屐踩坏了他园中的青苔。
诗人因久扣“柴扉”而不开,故意说成是园主有意拒客,是为了给下午“春色满园”作铺垫。而诗人没能进去园中游览,自然只能扫兴而归,心情也自然有失落之感。这样描写的话,当诗人正准备离去的时候,再见到园中“一枝红杏”的景色,情感便真切饱满了起来,从之前的失落转向突发的惊喜。
“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是脍炙人口的千古名句。它紧承前两句的句意,描写了诗人无可奈何,准备离去的时候,忽然抬头看到了一枝盛开的红杏从园中探了出来。诗人顿然觉得这满园的春色便尽在这一枝红杏上了。“关不住”、“出墙来”是诗人将红杏拟人化,来突出春景的特点,即蓬勃的生机。
“一枝红杏”有着代表墙内百花之意,亦有代表春天所有景物之意。可见诗人“以少总多”,表达出了含蓄蕴藉的诗意。除此之外,诗人最后两句还蕴含着深刻的哲理。“春色”是充满生命力的,是大自然蓬勃的象征,所以再高的围墙也是“关不住”的。所以一切符合自然发展规律的新生事物,必然会冲破任何束缚,蓬勃发展。
综观叶绍翁的这首诗,从表面看,即使诗人没有进入园中看到园中的景象。但从探出头来的红杏身上,诗人已然看到了满园的春色,更感受到了春天的一片春意盎然,和勃勃生机。并且其赋予的深刻哲理,也是非常值得我们学*的。对于这首诗,你读出了什么?欢迎评论留言。
1、《夜书所见》
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。
知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。
2、《游园不值》
应怜屐齿印苍台,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
3、《嘉兴界》
*野无山见尽天,九分芦苇一分烟。
悠悠绿水分枝港,撑出南邻放鸭船。
4、《田家三咏》
织篱为界编红槿,排石成桥接断塍。
野老生涯差省事,一间茅屋两池菱。
5、《田家三咏》
田因水坏秧重插,家为蚕忙户紧关。
黄犊归来莎草阔,绿桑采尽竹梯闲。
6、《汉武帝》
殿号长秋花寂寂,台名思子草茫茫。
尚无人世团圞乐,枉认蓬莱作帝乡。
7、《青溪阁》
江总能文土,空贻狎客名。
旧基荒草占,废圃野人耕。
古柳无多树,新蝉第一声。
青溪固亡恙,依旧与孤城。
8、《西湖秋晚》
爱山不买城中地,畏客长撑屋后船。
荷叶无多秋事晚,又同鸥鹭过残年。
9、《秋日游龙井》
引道烦双鹤,携囊倩一童。
竹光杯影里,人语水声中。
不雨云常湿,无霜叶自红。
我来何所事,端为听松风。
10、《出北关二里》
*命仆洗尘埃,篱落人家未见梅。
出得城门能几步,船头便有白鸥来。
11、《过崇德》
野塍泉自注,断岸柳空存。
雨霁云开塔,船过犬吠门。
柴扉斜着水,草迳别通村。
翻羡田家乐,盈盈老瓦盆。
12、《九日呈真直院》
秋负吹客客思家,破帽从渠自在斜。
肠断故山归未得,借人篱落种黄花。
13、《访龙井山中村叟》
雨打荒篱豆荚垂,柴门未启立多时。
客来自掘蹲鸱煮,旋拾枯松三数枝。
14、《大涤山》
倦身只欲卧林丘,羽客知心解款留。
泉溜涓涓中夜雨,天风凛凛四时秋。
虎岩月澹迷仙路,龙洞云深透别州。
九锁青山元不锁,碧桃开后更来游。
15、《赋葛天民栽苇》
宋代诗人有哪些
宋代诗词家创作了许多思想深邃和艺术精湛的作品 ,主要原因是人生不得志 ,仕途失意 ,因而以写诗填词寻求感情的寄托和心灵的抚慰 ,宣泄心中的郁闷 ,补偿自我价值的失落。宋代诗人有哪些的呢?本文是小编整理宋代诗人的资料,仅供参考。
宋代诗人有哪些
慕容修 1007~1072年,北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁、六一居士,吉州吉水(今江西)人。天圣进士。累官知制诰、翰林学士、枢密副使、参知政事。是北宋古文运动的首领。散文说道理畅达,抒怀委婉,为“唐宋八各人”之一,诗风与其散文*似,言语流利自然,其词深婉清丽。有《慕容文忠集》,词集15B有《六一词》、《*体乐府》及《醉翁琴趣外编》。
李清照 1084~?,南宋女词人。号易安居士,齐州章丘(今山东)人。父李格非为其时著名学者,夫赵明诚为金石考证家。早期生活优裕,与赵明诚共同努力于字画金石聚集整理。金兵进据中原,流寓南方,明诚病死,际遇孤苦。所作词,前期多反映其落拓生活,前期多哀叹身世,情调感11B伤。方式上擅长用白描手法,自辟途径,言语清丽。词调夸张协律,崇尚典雅、性致,提出词“别是一家”之说,支持于以作诗文之法作词。今有《李清照集校注》。
王安石 1021~1086年,出色的政治家日文学家。字介甫,号半山,临川(今江西抚州市)人。宋神宗时宰相。创新法,革新旧政,世称王荆公。文学上的'主要效果在诗方面,词作未几,但其词可以“一洗五代故*”,境界醒豁。今传《临川先生文集》、《王文公函集》。
辛弃疾 1104~1207年,南宋诗人。字幼安,号稼轩,济南历城人。绍兴三十二年,令奉表南回,高宗召见,授承务郎。宁宗朝累官至浙东安抚使,加龙图阁待制,进枢密都承旨卒。曾寓居江西上饶、铅山达十余年。其词热忱弥漫,小气悲壮。笔力雄厚,艺术作风多样,而以豪迈为主。有《稼轩是非句》。
周邦彦 1056~1121年,北宋词人。字美成,号*居士,钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知漂水县等。徽宗时为徽猷阁待制,提兴大晟府。知晓音律,曾创编不少新词调。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。格律慎重严密,言语曲丽精雅。长调尤善展叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《*居士集》,先人改名为《片玉集》。
吴文英 1212~1272年,字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江)人。终身未仕,但*生所交,皆一时权贵,作词较多,是一位重要词人。其词典丽而工,多雕琢,音律合谐。今传有《梦窗词》。
王灼云:若本朝妇人,当推词采熬头。作是非句能盘曲尽人意,轻巧尖新,仪态出现的次数十分多;阁巷荒谣之语,恣意下笔,自古缙绅之家,能文裙钗,未见云云无顾藉也。(碧鸡漫志)
史达祖 1163~1220?年,字邦卿,号梅溪,汴(河南)人。韩侂胄当国时,他是最心腹的堂吏,担任撰拟文书。韩败史受黥刑,死于贫穷中。今传有《梅溪词》。其词工于咏物。
王沂孙 ?~约1290年,南宋词人。字圣与,号碧山,又号中仙,会稽人。宋亡,回隐,在西湖结社唱以及。有《花外集》、一名《碧山乐府》。碧山词多咏物,寄予远深,哀婉动人。
晏几道 约1040~1112年,北宋词人。字叔原,号小山,临川(今江西抚州)人。晏殊第七子。历任颖昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤独,晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮抑扬。有《小山词》。
晏殊 991~1055年,字同叔,抚州临川(今江西)人。北宋景德中以神童进试,赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士,同中书门下*章事兼枢密使。其词擅长小令,多表现诗酒生活以及落拓性致,言语婉丽,颇受南唐冯延巳的影响。原有集,已散掉,仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。又编类书《类要》,今存残本。先人称之为“词人宰相”。
苏轼 1037~1101年,北宋文学家、字画家。字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今四川)人。嘉佑进士,官至礼部现代官名。在政治上属旧党,累遭贬黜。其文汪洋恣肆,为“唐宋八各人”之一。其诗清爽豪健,词属豪迈一派,意象开阔。其字画也独树一帜。
柳永 ?~约1053年,北宋词人。字耆卿,原名三变,字景庄,后改名永,排名第七,故名柳七,宗安(今福建)人。景佑进士,官营屯员外郎。为人放纵不羁,终身潦倒。死时靠娼妇捐款掩埋。其词多描画都会景色以及歌妓生活,尤善于表达描写羁游览役之情。词作传达极广,“凡有井水饮处,皆能歌柳词”。有《乐章集》。
姜夔 1155~1121?年,字尧章,鄱阳人。号白石道人,庆元中,曾上书乞正太常雅乐,终身不好不坏易*,靠卖字以及冤家救济为生。他多才多艺,知晓音律,能自制曲,其词格律严密。其作品素以空灵蕴藉著称。有《白石道人歌曲》。
清代四库全书提要:夔诗格高秀,为杨万里等所推,词亦精深华妙,尤善自度新腔,故音节文采,并冠一时。
秦不雅 1049~1100年,北宋词人。字少游、一字太虚,号淮海居士,扬州商邮(今江苏)人。历官太学博士、秘书省正字,兼国史馆编修等职。坐元佑党籍。绍圣后累遭贬调。文辞为苏试所欣赏,是“苏门四学士”之一。工词诗,词多写男性以及女性情爱,因慨叹而悲伤身世之作,是婉约词人中一各人。诗风与词相*。有《淮海集》、《淮海士是非句》。
贺铸 1052~1125年,字方回,号庆湖遗老,卫州(今河南辉县)人。孝惠王后族孙。元佑中通判泗州、太*州,前进居吴下。其词题材较富厚,作风也多所变化,兼有豪迈、婉约二派之长,擅长消融先人成句。守格律、重用韵。今传《东山词》一卷、《贺方回词》二卷。
张先 990~1078年,字子野,乌程(今浙江湖州)人。宋仁宗朝进士。官至都官郎中。晚年往来于杭州、吴兴间,过着优游的生活。词作与柳永齐名,号称“张三影”。今传《安陆词》、又名《张子野词》。
张炎 1248~?年,字叔夏,号玉田,晚又号乐笑翁,临安(今杭州)人。张俊六世孙,宋亡,落拓而终。他的词尤以咏物词名重其时,其作词圣“清空”之说,词有《山中白云》及词学专著《词源》传达到后代。
陆游 1125~1210年,南宋诗人,字务不雅,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋著名爱国诗人,为南宋四各人诗人之一。词作量不比诗篇庞大,但以及诗一样贯串了气吞残虏的爱国主义精神。著有《放翁词》一卷,《渭南词》二卷。
李煜 (937—978),初名从嘉,字重光,号钟隐,南唐中主第六子。徐州人。宋建隆二年(961年)在金陵即位,在位十五年,世称李后主。他嗣位的时分,南唐已奉宋正朔,偷安于江南一隅。宋开宝七年(974年),宋太祖屡次遣人诏其北上,均辞不往。同年十月,宋兵南下攻金陵。来岁十一瓮城破,后主肉袒出降,被俘到汴京,封违命侯。太宗即位,进封陇西郡公。太*兴国三年(978)七月初七是他四十二岁生日,宋太宗恨他有“故国不堪回忆月明中”之词,命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王,葬洛阳邙山。
后主前期词作作风绮丽柔靡,还不脱“花间”*气。国亡后在“日夕只以泪水洗面”的幽禁生涯中,以一首首泣尽以血的尽唱,使亡国之君成为千古词坛的“南面王”(清沈雄《古今词话》语),正是“国度不幸运诗家幸,话到沧桑语始工”。这些前期词作,痛苦悲壮,意象深远,已为苏辛所谓的“豪迈”派打下了伏线,为词史上承上启下的大宗师,如王国维《人世词话》所言:“词至李后主而视界始大,慨叹遂深。”至于其语句的清丽,音韵的以及谐,更是尽后尽后的了。后主本有集,已掉传。现存词四十六首,此中几首前期作品或为他人所作,可以确定者仅三十八首。
黄庭坚 (1045—1105),字鲁直,号山谷道人,又号涪翁。洪州分宁人。宋英宗治*四年进士,绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》掉实被贬职,后来*执政,屡遭贬,死与宜州贬所。
黄庭坚是“苏门四学士”之一,诗与苏轼齐名,人称“苏黄”,诗风奇崛瘦硬,力摈轻俗之*。开一代*尚,为江西诗派的开山鼻祖。书写艺术精妙,与苏、米、蔡并称“宋四家”。词与秦不雅齐名,艺术效果不比秦不雅。晚年*苏轼,词风疏宕,深于慨叹,豪迈秀逸,时有拙劣。有《山谷词》。
朱淑真 宋女作家。号幽栖居士,钱塘(今浙江杭州)人。祖籍歙州(州治今安徽歙县),南宋初年时活着。生于仕宦家庭,相传因婚嫁不满,抑郁而终。能画,通音律。词多幽怨,流于感伤。也能诗。有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。
李之仪 (公元1080看前后活着),北宋无棣(今属山东省)人。考取进士后,做过编修官(编写史书的官
宋代的十大诗人和代表作
水调歌头·丙辰中秋
朝代:宋代
作者:苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?(何似 一作:何时;又恐 一作:惟 / 唯恐)
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
满江红·写怀
朝代:宋代
作者:岳飞
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切!(栏 通:阑)
靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
爱莲说
朝代:宋代
作者:周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(盛爱 一作:甚爱)
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
元日
朝代:宋代
作者:王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,纵观我国古典诗歌史,古代文人为我们留下了大量吟咏春天景致的绝美诗篇。万物复苏,鸟语花香,在春天里品读这些绝美诗篇,不仅可以感受到春天的美好,亦能体会出古典诗歌它所蕴含着的独特的艺术美。
春天,是韩愈笔下的“天街小雨润如酥,草色遥看*却无”,也是贺知章笔下的“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,亦是杜牧笔下的“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”。总之,不同诗人笔下的春天,各有各的美。下面就让我们通过一首古诗《游园不值》,来细细体会其中的春天之美。
《游园不值》出自南宋诗人叶绍翁之手,是叶绍翁春日游园时,所作的一首七言绝句。尽管从诗题来看,叶绍翁没有得到机会进园游览,但是叶绍翁依然为我们描绘出了园中的盎然春意。所谓“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,景小而含意深,读之回味无穷。
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
首先,词的开篇“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,点明题意,叶绍翁告知了他此次游园不值的事实。即诗人在一个春光明媚的日子里,准备乘兴去一座花园里观赏,但是他轻轻敲了柴门,却始终没有人应声,于是心生猜想,或许园主人是担心自己的木屐会踩坏他心爱的青苔。
从这两句诗来看,可知叶绍翁是怀抱着游春的兴致而来的,所以倘若叶绍翁最后没有进到园中观赏花木,也没有看到出墙的一枝红杏,那么他心中的失落也就显而易见了。因此,当叶绍翁敲了柴门,发现无人答应时,才会有“应怜屐齿印苍苔”,这么一个稍显无理的猜想。
然后,诗的结尾两句,“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,则是此诗的点睛之笔。正是因为有了这枝红杏,叶绍翁游春的兴致才没有被浇灭,也正是有了这枝红杏,绚丽多姿的春光才尽皆显现出来。即叶绍翁虽然没能进到园中,但是满园的春色是关不住的,你看那不就有一枝红杏伸出墙头来了吗。
由此可见,红杏出墙对于叶绍翁此行就是一种意外的惊喜,因为本来就要扫兴而归了。另外,说到春天,它最大的一个特点,就是万物的蓬勃生长。恰好这枝红杏,从墙内伸向墙外的过程,就代表了万物蓬勃生长的一个生命力量,这便是此诗的精妙之处。
而根据“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”中所蕴含的生命力量来看,这两句诗也有着一定的哲理意味,即新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出的。因此,叶绍翁的《游园不值》,不仅写尽了春天的美,也蕴含着深刻的哲理,值得我们去细读。
《夜书所见》
作者:叶绍翁
萧萧梧叶送寒声,
江上秋风动客情。
知有儿童挑促织,
夜深篱落一灯明。
作者简介:
叶绍翁,南宋中期诗人,字嗣宗,号靖逸,处州龙泉人。祖籍建安(今福建建瓯),本姓李,后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适,他长期隐居钱塘西湖之滨,与真德秀交往甚密,与葛天民互相酬唱。有《四朝闻见录》、《靖逸小集》。叶绍翁是江湖派诗人,所着诗集《靖逸小集》。他的诗以七言绝句最佳,如《游园不值》:“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”历来为人们所传诵。
注释:
1、萧萧:风声。
2、动:打动。
3、客情:旅客思乡之情。
4、挑:捉。
5、促织:俗称蟋蟀,在其他地方又名蛐蛐。
6、篱落:篱笆。
译文:
萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,
使客游在外的人不禁思念起自己的家乡。
料想是孩子们在捉蟋蟀,
因为他看到远处篱笆下的灯火。
赏析:
萧萧的秋风吹动梧桐叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。这首诗写羁旅乡思之情,但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡,而着重于夜间小景。他深夜难眠,透过窗户,看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉蟋蟀。挑,读一声,指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切,也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。“挑”字用得极为准确。这首诗在最后两句用了一个修辞手法,“之所以知道有儿童在捉蟋蟀,是因为:夜深了,但篱笆下面还有一盏灯在发亮。”
钱钟书《宋诗选注》说:“这种景象就是姜夔《齐天乐》咏蟋蟀所谓:‘笑篱落呼烟,世间儿女。’”若补上陈廷焯评姜词所云:“以无知儿女之乐,反衬出有心人之苦,最为入妙”(《白雨斋词话》卷二),便可想见诗人此时内心深处的悲哀了。
1、《夜书所见》
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。
知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。
2、《游园不值》
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
3、《出北关二里》
*命仆洗尘埃,篱落人家未见梅。
出得城门能几步,船头便有白鸥来。
4、《送冯济川归蜀》
勇唤东吴万里船,皂囊来奏九重天。
一官岂为苏洵冗,诸老宁容贾谊先。
满载月归应有命,便耕云去岂无田。
竹枝歌罢篷窗掩,到此相思倍黯然。
5、《田家三咏》
织篱为界编红槿,排石成桥接断塍。
野老生涯差省事,一间茅屋两池菱。
6、《西湖秋晚》
爱山不买城中地,畏客长撑屋后船。
荷叶无多秋事晚,又同鸥鹭过残年。
7、《赠陈宗之》
官河深水绿悠悠,门外梧桐数叶秋。
中有武林陈学士,吟诗销遣一生愁。
8、《登谢屐亭赠谢行之》
君家灵运有山癖,*生费却几两屐。
从人唤渠作山贼,内史风流定谁识。
西窗小憩足力疲,梦赋池塘春草诗。
只今屐朽诗不朽,五字句法谁人追。
天台览遍兴未已,天竺山前听流水。
秦人称帝鲁连耻,宁向苍苔留屐齿。
乙庵是渠几世孙,登山认得屐齿痕。
摩挲苔石坐良久,便欲老此岩之根。
吾侬劝渠且归去,请君更学遥遥祖。
遥遥之祖定阿谁,曾出东山作霖雨。
乙庵未省却问侬,莫是当年折屐翁?
9、《赏梅》
梅花宜雪犹宜月,水畔山边更自奇。
十四字传和靖后,又传君际五言诗。
10、《寓居》
云补青山缺,琴销白日长。
鸥从雨外没,蛇入树间藏。
客久衣常黑,童蛮发半黄。
萤多邻舍少,此意自凄凉。
11、《青溪阁》
江总能文土,空贻狎客名。
旧基荒草占,废圃野人耕。
古柳无多树,新蝉第一声。
青溪固亡恙,依旧与孤城。
12、《烟村》
隐隐烟村闻犬吠,欲寻寻不见人家。
只於桥断溪回处,流出碧桃三数花。
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