谏逐客令读后感

谏逐客书读后感

　　*读《谏逐客书》，略有感触。

　　“海纳百川，有容乃大，”无论在古时或是当今，若要国家强大广招人才应为不可少的一项政策， 21世纪是人才竞争的时代，是国际交流越来越密集的时代，是人才流动越来越频繁的时代，广揽群雄不可不为！

　　集招人才首先要不拘一格。

　　在*，古代就有英雄不问出身的说法。反观我们现在的人力资源政策，依然有很大程度上的缺失。曾看过一篇文章《我奋斗了18年才和你一起喝咖啡》，就有反映教育制度和高考分数不等的问题。城市本地学生的分数只要350分就能轻而易举的安心读书，而别的.城市和偏远山区的学生要500分还要挤破头颅才能在这所城市就读，试问这公*吗？还是说他们的素质真的比不上这些高贵子弟！大汉卫青是干什么的，养马卒，可不照样立丰功建伟业，这些例子比比皆是。个人愚见，不管是底层的农民还是白领精英，只要有德有才或一技之长都应一视同仁。

　　再者应给予一定的奖扶政策。

　　这一点不是说没有金钱的诱惑就没有人才的献策，这只是对有功人士的奖励而已。我们且看美国，美国从建国到发展成世界头号强国，只花了二百年不到时间，这和美国的人才政策时息息相关，美国是移民国家，有这些人才所追求的丰裕的物质生活和吸纳人才的政策。正是美国的移民政策中所体现出来的对人才的包容和优越的待遇，让源源不断的来自世界各国的人才的聚集荟萃于此。从改革开放后派出第一批留学生截至1995年底，*共派出各类留学生共25万人，回国的有8万人，有16万留在国外，60%的在美国拿了绿卡。那么可以想象，从1995年后到现在，*又有多少赴美留学学成后留在了美国。古时尚有“赏罚分明”，我们现在也应该接力这种美德。

　　正如李斯所言：“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”在当今物欲横流的社会，个人脱离群体都无法生活下去，况一企业，况一国家！

　　当然，不同的阶级层流对人才的定义各不相同，各部门对人才的要求也就不同，各取所需，共同进步。虽要广纳，但切勿盲目，正确选择正确对待，又有合理的方针，定事半功倍！

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李斯谏逐客的历史典故

　　秦国虽然在邯郸打了一次败仗，但是它的实力还很强。第二年(公元前256年)又进攻韩、赵两国，打了胜仗。后来，索性把挂名的东周王朝也灭掉了。秦昭襄王死去后，他的孙子秦庄襄王即位不到三年也死去，年才十三岁的太子嬴政即位。

　　当时，秦国的朝政大权掌握在相国吕不韦手里。

　　吕不韦原是阳翟(今河南禹县)地方的一个富商，因为帮助庄襄王取得王位，当上了相国。吕不韦当相国以后，也学孟尝君的样子，收留了大批门客，其中有不少是列国来的。

　　战国时期有许多学派，纷纷著书立说，历史上把这种情况称做“百家争鸣”。吕不韦自己不会写书，他组织他的门客一起编写一部书，叫《吕氏春秋》。书写成后，吕不韦还派人把它挂在咸阳城门上，还发布告示，说谁能对这部书提出意见，不论添个字或者删掉个字，就赏金千两。这一来，他的名气就更响了。

　　秦王政年纪渐渐大起来，在他二十二岁那年，宫里发生一起叛乱，牵连到吕不韦。秦王政觉得留着吕不韦碍事，把吕不韦免了职。后来又发现吕不韦势力不小，就逼他自杀。

　　吕不韦一倒台，秦国一些贵族、大臣就议论起来，说列国的人跑到秦国来，都是为他们本国打算，有的说不定是来当间谍的。他们请秦王政把客卿统统撵出秦国。

　　秦王政接受这个意见，就下了一道逐客令。大小官员，凡不是秦国人，都得离开秦国。

　　有个楚国来的客卿李斯，原是著名儒家学派代表荀况的学生。他来到秦国，被吕不韦留下来当了客卿。这一回，李斯也挨到被驱逐的份儿，心里挺不服气。离开咸阳的时候，他上了一道奏章给秦王。

　　李斯在奏章上说：“从前秦穆公用了百里奚、蹇叔，当了霸主;秦孝公用了商鞅，变法图强;惠文王用了张仪，拆散了六国联盟;昭襄王有了范雎，提高了朝廷的威望，这四位君主，都是依靠客卿建立了功业。现在到大王手里，却把外来的`人才都撵走，这不是帮助敌国增加实力吗?”

　　秦王政觉得李斯说得有道理，连忙打发人把李斯从半路上找回来，恢复他的官职，还取消了逐客令。

　　秦王政用李斯当谋士后，一面加强对各国的攻势，一面派人到列国游说诸侯，还用反间、收卖等手段，配合武力进攻。韩王安看到这形势，害怕起来，派公子韩非到秦国来求和，表示愿意做秦国的属国。

　　韩非也是荀况的学生，跟李斯同学。他在韩国看到国家一天天削弱，几次三番向韩王进谏，韩王就是不理他。韩非满肚子学问，没被重用，就关起门来写了一部书，叫《韩非子》。他在书中主张君主要集中权力，加强法治。这部书传到秦国，秦王政看到了十分赞赏，说：“如果我能和这个人见见面，该多好啊。”

　　这一回，韩非受韩王委派来到秦国，看到秦国的强大，上书给秦王，表示愿为秦国统一天下出力。这份奏章一送上去，秦王还没考虑重用韩非，李斯倒先着急起来，怕韩非夺了他的地位。他在秦王面前说：“韩非是韩国的公子，大王兼并诸侯，韩非肯定要为韩国打算;如果让他回国，也是个后患，不如找个罪名把他杀了。”

　　秦王政听了这话，有点犹豫，下令先把韩非扣押起来，准备审问。韩非进了监狱，想辩白也没机会。李斯却给他送来了毒药，韩非只好服药自杀了。

　　秦王政扣押了韩非，也有点后悔，打发人把韩非放出来，可是已经晚了。秦王政十分懊恼。正在这时候，有个魏国人缭到秦国来，秦王政找他一谈，觉得他是个难得的人才，就任用缭为秦国尉，后来人们称他尉缭。

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《谏逐客书》读后感5篇

　　前不久我们学*了谏逐客书这篇文章，学完之后，我的内心有一些疑惑，秦王为什么会收回逐客之令，都说君子一言，驷马难追，更何况是一代君王，经过思考之后，我认为原因有三。

　　第一，李斯所写的《谏逐客书》中将纳客之利和逐客之弊展现的淋漓尽致。他所说的每一句话，都是从秦王的角度出发，不管是秦成帝业，还是说秦王所喜欢的一些物品，都紧紧的围绕着秦王展开，让秦王身临其境，感受得到那些物品的美好和失去那些物品的痛苦，思路很清晰，有理有据，很具有说服力，所以是秦王真正感受到租客后的结果和损失，经过内心的斟酌，他才会选择信服。

　　第二，秦王是一个野心勃勃，想要一统天下的人，当他看到李斯写的《谏逐客书》，一定会感叹他的机智和能言善辩。有此才能的人，为何不为己所用，怎么能让他离开秦国，让他为别国效力，来对付秦国呢，既然那刻有那么多的利处，那便顺水推舟，收回逐客之令，反正对秦国来说意义非凡。

　　第三，秦王或许能够想到贵族大臣是因为客卿损害到他们的权利而提出逐客，但是秦王不能够直接的去拒绝他们，所以只好采纳，想着，客卿定会为了自己的前途和利益而争辩，所以当看到李斯写的《谏逐客书》后，想到事情都按自己所想的发展，所以按照自己的计划，采纳了李斯的建议，这样一举两得，既不能引起贵族大臣的不满，又能让客卿为他所用，让客厅感受到他的恩惠，对他更加的忠诚，使贵族大臣有口难言。

　　所以，秦王收回了逐客之令。

　　“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”诚如斯言，李斯贵为一朝宰相，素有雅量，无嫉妒贤才的小肚鸡肠，反倒是有海纳百川的博大胸襟，实在是令人钦佩。

　　文章开篇“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”，一语中的，接着又旁征博引，谈到秦穆公遍求贤士而称霸西戎，秦孝公采用商鞅新法而实现国富民安的愿景，秦惠王采纳张仪计策*卷九夷各部，让其它六国对秦国俯首称臣……这一系列接纳客卿的事例并没有给国家带来危害，反倒是亲*贤臣让秦国更加强大。

　　“夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众”，虽非本国人，但愿效忠该国皇帝，也该得到重用。古人云：“有朋自远方来，不亦乐乎？”朋友尚无国别之分，何况是贤才呢？在该文中，我真心地感受到了李斯对秦朝的深谋远虑，他诚恳地劝谏皇帝应该广纳贤才，亲*贤才，远离小人，方可久远。

　　在文章结尾，他还深刻地指出“今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯”，这样做势必会危害到国家。他的文章情真意切，利害分析得淋漓尽致，一篇《谏逐客书》至今让人受益匪浅。

　　法国著名诗人雨果曾言：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”读李斯的《谏逐客书》，我不仅读懂了他为人豁达的胸襟，更读出了他对国家未来发展的关心与责任担当。不计前嫌遍求各方贤才，苦口婆心地劝说皇帝，他关心的并非是个人的利益，而是国家的利益，这难道不正是“天下兴亡，匹夫有责”的真实写照吗？还有他不惧怕强权，即便遇到重重阻力，仍旧坚守自己正确的立场，深明大义地写下《谏逐客书》，要知道在那个年代触怒圣颜，可是犯下死罪的啊！但斯如同“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花一般，坚持己见，没有如墙头草般倒下。

　　“读史使人明智”，短短数百字的《谏逐客书》至今熠熠生辉，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，后辈当勉励。

　　今天，我把一篇古文背了下来。这篇文章就是秦朝时的丞相李斯写的《谏逐客书》。我读了，感想颇多。

　　《谏逐客书》的作者李斯，是秦始皇时的丞相，他辅佐秦始皇灭了六国，统一天下。可以说，没有李斯，就没有一统天下的秦始皇。也因为此，李斯一直倍受秦始皇的尊敬。但是，后来发生了一件事……这才产生了这脍炙人口的千古名篇——《谏逐客书》。可以说，没有这篇《谏逐客书》，李斯就被秦始皇“驱逐出境”了。

　　事情是这样的：韩国国君派了郑国（人名）到秦国作间谍。郑国利用兴修水利，使秦无力讨伐韩国。秦始皇察觉之后，秦国的宗室大臣便对秦始皇进谏说，要把秦国的所有客卿全部赶走。秦始皇采纳了大臣们的建议。结果，李斯因不是秦国人，也在被驱逐的客卿之列。李斯知道了事情原委以后，就写了《谏逐客书》向秦始皇进谏。

　　文章摆事实、讲道理，细细讲述了驱逐客卿的错误和害处。文章开篇就开门见山，提出了自己的观点——“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”——我听说有些官吏商议要驱逐所有的客卿，我个人认为这种做法是错误的。紧接着，第一部分写了四位君主。这四位君主，都是通过客卿而壮大自己的，可谓“他山之石，可以攻玉”。第二部分则写了秦始皇喜爱的诸多宝物都不是秦国自己出产的，说明对客卿持另一种态度是不对的。

　　第三部分，李斯先将秦始皇比做泰山和河海，说“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；”然后才点明自己打比方的本意——“王者不却众庶，故能明其德。”文章最后一句，与文题和全文呼应：“今逐客以资敌国，损民以仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。”文章中最打动秦始皇心弦，让他明白自己决策错误的是“此非所以跨海内，制诸侯之术也”一句，就是说，驱逐客卿并不是统一天下、制服诸侯的办法。

　　*读《谏逐客书》，略有感触。

　　“海纳百川，有容乃大，”无论在古时或是当今，若要国家强大广招人才应为不可少的一项政策， 21世纪是人才竞争的时代，是国际交流越来越密集的时代，是人才流动越来越频繁的时代，广揽群雄不可不为！

　　集招人才首先要不拘一格。

　　在*，古代就有英雄不问出身的说法。反观我们现在的人力资源政策，依然有很大程度上的缺失。曾看过一篇文章《我奋斗了18年才和你一起喝咖啡》，就有反映教育制度和高考分数不等的问题。城市本地学生的分数只要350分就能轻而易举的安心读书，而别的城市和偏远山区的学生要500分还要挤破头颅才能在这所城市就读，试问这公*吗？还是说他们的素质真的比不上这些高贵子弟！大汉卫青是干什么的，养马卒，可不照样立丰功建伟业，这些例子比比皆是。个人愚见，不管是底层的农民还是白领精英，只要有德有才或一技之长都应一视同仁。

　　再者应给予一定的奖扶政策。

　　这一点不是说没有金钱的诱惑就没有人才的献策，这只是对有功人士的奖励而已。我们且看美国，美国从建国到发展成世界头号强国，只花了二百年不到时间，这和美国的人才政策时息息相关，美国是移民国家，有这些人才所追求的'丰裕的物质生活和吸纳人才的政策。正是美国的移民政策中所体现出来的对人才的包容和优越的待遇，让源源不断的来自世界各国的人才的聚集荟萃于此。从改革开放后派出第一批留学生截至1995年底，*共派出各类留学生共25万人，回国的有8万人，有16万留在国外，60%的在美国拿了绿卡。那么可以想象，从1995年后到现在，*又有多少赴美留学学成后留在了美国。古时尚有“赏罚分明”，我们现在也应该接力这种美德。

　　正如李斯所言：“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”在当今物欲横流的社会，个人脱离群体都无法生活下去，况一企业，况一国家！

　　当然，不同的阶级层流对人才的定义各不相同，各部门对人才的要求也就不同，各取所需，共同进步。虽要广纳，但切勿盲目，正确选择正确对待，又有合理的方针，定事半功倍！

　　公元前238年，也就是秦王政九年，22岁的秦王嬴政正式临朝亲政。在过去的几年，秦国*由太后赵姬和相国吕不韦控制。赵姬空有恋爱脑，对政治时局并不敏感，宠信嫪毐并与其生下两名幼子。嫪毐大力培植自己的势力，在秦国呼风唤雨，欲以自己与太后赵姬所生的幼子将秦王取而代之。时年，长信侯嫪毐叛乱，被秦王镇压，诛其三族。

　　嫪毐案发牵连吕不韦，公元前237年，吕不韦遭罢相。恰逢此时，在秦国负责水利工程的郑国亦被告发为间谍，来秦修渠是为耗费秦国人力财力，达到削弱秦国经济实力，延缓秦兵东征灭韩，破坏秦一统六国大计。秦*怒，欲杀郑国。那些由于其他六国有才学者来秦受到重用，而自身权势被削弱的秦宗室大臣借机向秦王提出：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游闲于秦尔，请一切逐客。”在排外情绪高涨的关口，秦王政决定将所有客卿一律驱逐出境。

　　李斯遂向秦王上《谏逐客书》，劝谏秦王勿以一时冲动而毁秦数代基业，当以统一天下为目标，以六国贤才为己之才，以六国之民为己之民，方能“跨海内，制诸侯”。秦王政纳李斯谏，废除了驱逐客卿的命令。郑国也就修渠一事对秦王说：“始臣为间，然渠成亦秦之利也。臣为韩延数岁之命，而为秦建万世之功。”秦王认真思考后，认为郑国是不可多得的水利专家，且水利一事功在当代，利在千秋，继续重用郑国修渠。《史记·河渠书》记载：“渠成，注填淤之水，溉泽卤之地四万余顷，收皆亩一钟，于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯。”

　　《谏逐客书》全文洋洋洒洒八百余字，事理清晰，铺陈有序，避轻就重，一针见血。为秦国计而披肝沥胆的谋臣形象跃然纸上。通篇详读下来，读的不是文采，不是论理，读的是唯才是举的大国之策，读的是胸怀天下的霸业雄心，读的是秦国崛起的历史必然，读的是神州一统的终极归宿。

　　秦国本是边陲小国，与其他六国相比，实力悬殊差之甚远。历史有时候就像上帝手中随意抛洒的糖果，接到这些糖果的往往不是身姿矫健或离他最*的，反而是蹲在远处不知怎么就被砸中的幸运儿。如果晋国没有被韩赵魏分掉，它应该是最有实力问鼎天下的；如果赵武灵王没有因决策失误，枉自丢了性命，秦国的崛起或许还要晚很多年；如果没有吕不韦的奇货可居之思和经天纬地之才，就没有雄韬大略的秦王政即位，秦国一统天下的铁蹄或许只能在梦中徘徊。

　　然而，秦国是幸运的，他遇到了几代明君，强秦目标清晰，虽遭数度劫难，毫不动摇，唯才是举，君臣合璧，雄图天下，共谱华章。

　　秦穆公重用虞国百里奚，宋国蹇叔，晋国邳豹、公孙支等人，开启秦国客卿制度之河，励精图治，从而达到“并国二十，开地千里”，整个广阔的西部地区为秦国独控。秦孝公重用卫国商鞅变法，富国强兵，收复失地，一跃而成强国之首。秦惠文王重用魏国张仪，采纳其连横破纵之术，多次逆转危势，击溃六国灭秦之兵。秦昭襄王重用魏国范睢，远交*攻，灭义渠、灭东周，长*之战大败强赵，为秦统一六国奠定了胜利基础。秦庄襄王得到卫国吕不韦帮助，对吕不韦说：“得分秦国与君共之”。公子落难时仍大气豪迈，问鼎王座后践一诺千金，将秦国推上强盛的顶锋。梦想一代一代延续，目标一代一代接*。终在秦王政39岁那年，完成祖辈宏愿，秦得以吞并六国，一统天下。

　　此文带来两个震撼。一是秦王嬴政不被情绪左右，不为好恶取舍，以国家利益为抉择标准的胸怀。

　　“向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也”。如果您之前的四位国君拒绝客卿不肯接纳任用他们，国家就没有走向富裕的实力，秦国就不会获得强盛的美名了。人力资源是最宝贵的资源，得贤才者得天下。秦王听进去了。

　　“不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色乐珠玉；而所轻者，在乎人民也。”不问可用不可用，也不论是非曲直，只要不是秦国人一律赶走，只要是客卿一律驱逐，您这样做只能说明您重视的是声色珠宝，而轻视的却是人民。用人是用其所长，就像美好的物件，总有让人欣赏的一面。当天下一统，不论哪国人都将是秦的子民，若胸怀宽广，海纳百川，则天下尽在囊中。秦王听进去了。

　　“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也”。泰山不舍弃微小的泥土，所以能成就它的高大巍峨；河海不拒绝涓涓细流，所能汇集成它的宽广深远；而一位王者，不分别对待所有的老百姓，才能显示他的仁德高尚。地不分东南西北，人不分内外客主，一年四季都富足美满，鬼神都来降福，这就是三皇五帝无敌于天下的原因。何谓胸怀？何谓天下？这是最好的答案。秦王也听进去了。

　　要知道，在历史上，秦王政是以残暴无情、强硬专制的形象而存在的，横征暴敛，法度苛刻是那个时代的标签。作为国家的最高统治者，他可以令出即行，唯我独尊。然而，当国家利益和个人情绪发生冲突的时候，他能够立即调整自己，作出对国家有利的选择。

　　秦王因李斯的《谏逐客书》而收回逐客令，看似政令反复的小事情，却是秦王对自己错误决定的反思和修正。君王首先也是人，有人的喜怒哀乐，有人的意欲难*，有人的优缺并存，因此也避免不了会犯错误。犯错误并不可怕，可怕的是一意孤行，不懂得反思和修正。因为只有懂得反思和修正的君王，才有可能缔造政治的文明，而一个国家生存的强度，首先取决于政治文明的程度。

　　另一个震撼是李斯的不卑不亢，敢于直言。事逢嫪毐谋反、太后被逐、吕不韦罢相、郑国间谍案发，母慈子孝成了笑话，护国仲父成了政敌，友邻睦邦全是谎言，秦王最信赖最仰仗的温情世界一举坍塌，愤懑、屈辱交织的怒火正盛。他一客卿，怎敢？

　　“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”。开篇直抒自己对事情的看法，豪不留情批评君王错误。一个有理想有抱负，欲以满腹才华在乱世之中开天辟地的士子；一个与人谋，忠人之事，不顾自身安危冒险进言的客卿。反映了一个怎样的时代啊！如果以我们今天的眼光去看，秦灭六国确实有许多惨绝人寰之处。如长*之战坑杀赵军俘虏40余万；公开镇压六国贵族复辟活动，推行铁血整肃政策，一次坑杀数百上千儒生。但从当时秦统一六国的政策理念来看，它是将六国看做“*”，将统一*的战争归结为“灭六暴强”，认为只有推行统一“圣治仁义”之制度，才能使天下太*。与此有同样认识的各国士子加入到秦国的政治舞台，他们以天下为己任，不计母国存亡，不求个人得失，以星星之火点燃帝国*将一统天下的信仰，推动统一文明的历史进步，维护统一文明的历史合理性。毫不夸张地说，这是一篇扭转乾坤的.谏书。在秦王正式接掌秦国*，内忧外患之际，稍行不慎，便有可能成为众矢之的，功亏一篑。这篇谏书直刺秦王于愤怒昏聩之时，挽救秦国于危崖绝壁之际。一个心中只有小我的人，是绝不可能提出这样的谏言。是时代造就了李斯，也是李斯成就了秦王政的时代。

　　历史车轮滚滚而过，有人连**也来不及发出就无辜牺牲，有人在轰轰烈烈中成就万世伟业。历史的价值在于它走向文明的时候，往往不以个体命运去衡量，这也是历史悲剧的核心。

　　鉴往知来，太阳的辉煌和月亮的沉默都是宇宙的组成部分。摈弃偏见，清空陈腐，才能虚怀若谷，包容万象。唐开放包容，接纳万象，不吝输出，才有大唐盛世，天下归心；清闭关锁国，因循守旧，逆流而行，造就一段苦难屈辱的民族史。纵观今日之天下，已数倍于两千多年前的天下，而故事，似乎还是两千多年前的故事，不过扩大了一些地域，换了一种演绎的形式。千百年后，或许也就是一段云淡风轻的历史罢。谁知道呢？

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《如梦令》读后感

《如梦令》读后感

　　当看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编为大家收集的《如梦令》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

　　今译：经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，喝得太醉不知道回来的路。玩得尽兴了，而且天色已晚，只好往回划船，不小心闯入了荷花池深处。抢着划呀，抢着划呀。不想，惊起了在这里栖息的水鸟。

　　感受：她把傍晚河中之景描写的淋漓尽致，现存她的《如梦令》词有两首，都是记游赏之作，都写了酒醉、花美，清新别致。

　　这首《如梦令》以李清照特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，以尺幅之短给人以足够的美的享受。“常记”两句起笔*淡，自然和谐，把读者自然而然地引到了她所创造的词境。“常记”明确表示追述，地点“溪亭”，时间是“日暮”，作者饮宴以后，已经醉得连回去的路径都辨识不出了。“沉醉”二字却露了作者心底的欢愉，“不知归路”也曲折传出作者留连忘返的情致，看起来，这是一次给作者留下了深刻印象的十分愉快的游赏。而误入一句，行文流畅自然，毫无斧凿痕迹，同前面的“不知归路”相呼应，显示了主人公的忘情心态。一连两个“争渡”，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情。正是由于“争渡”，所以又“惊起一滩鸥鹭”，把停栖洲渚上的水鸟都吓飞了。至此，词嘎然而止，言尽而意未尽，耐人寻味。

　　这首小令用词简练，只选取了几个片断，把移动着的风景和作者怡然的心情融合一起，写出了作者青春年少时的好心情，让人不由想随她一道荷丛荡舟，沉醉不归。或许是因为李清照不像一般大家闺秀一样大门不出，二门不迈。喜欢游山玩水，所以即能写出细腻之际的诗词，也可以写出豪迈的文章来。李清照的词总能引人入胜，每每读起此诗，总有一种身临其境的感觉，也只有李清照的诗能有这般意境吧。

　　这是一首忆昔词。寥寥数语，似乎是随意而出，却又惜墨如金，句句含有深意。开头两句，写沉醉兴奋之情。接着写 兴尽归家，又 误入 荷塘深处，别有天地，更令人流连。最后一句，纯洁天真，言尽而意不尽。

　　现存李清照《如梦令》词有两首，都是记游赏之作，都写了酒醉、花美，清新别致。这首《如梦令》以李清照特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，以尺幅之短给人以足够的美的享受。

　　常记 两句起笔*淡，自然和谐，把读者自然而然地引到了她所创造的词境 。 常记 明确表示追述，地点在 溪亭 ，时间是日暮 ，作者饮宴以后 ，已经醉得连回去的路径都辨识不出了。 沉醉 二字却露了作者心底的欢愉 ， 不知归路 也曲折传出作者留连忘返的情致，看起来，这是一次给作者留下了深刻印象的十分愉快的游赏。果然，接写的 兴尽 两句，就把这种意兴递进了一层，兴尽方才回舟，那末，兴未尽呢?恰恰表明兴致之高，不想回舟。而 误入 一句，行文流畅自然，毫无斧凿痕迹，同前面的 不知归路 相呼应，显示了主人公的忘情心态。

　　盛放的荷花丛中正有一叶扁舟摇荡舟上是游兴未尽的少年才女，这样的`美景，一下子跃然低上，呼之欲出。

　　一连两个 争渡 ，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情。正是由于 争渡 ，所以又惊起一滩鸥鹭 ，把停栖在洲渚上的水鸟都吓飞了。至此，词嘎然而止，言尽而意未尽，耐人寻味。

　　这首小令用词简练，只选取了几个片断，把移动着的风景和作者怡然的心情融合在一起，写出了作者青春年少时的好心情，让人不由想随她一道荷丛荡舟，沉醉不归。正所谓 少年情怀自是得 ，这首诗不事雕琢，富有一种自然之美。

　　常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

　　鉴赏一首词。往往要用:心，眼，耳，鼻，舌，身，意，七种感官交叉感悟。心是最难说的一个字。佛经用三藏十二部都没全说清。词人往往只能用‘心’字。心比‘意’高。意如虚空。手通意。所以如来之手连孙悟空都跳不出。人的七种感官感物不同，不仅有高低，各职不同。一般人都丧失俩至三根，每一根或多或少都还不很健全，所以感悟不准确。

　　常记溪亭，是心与意识，溪为心记住的物，是不磨灭。亭为意造，在一段时间不磨灭。溪对人与万物来说，是最珍贵。作者的心也是这么认为。可以说刻骨难忘。沉醉是五根随心而高兴，还希望心时时带它们去玩。五根感觉要差些，只能用醉来形容。所以不知归路。这里‘归路’是比兴，是心所感觉的路，这里作者感觉身体太放纵了，忘记心来世间的目的。

　　兴尽晚回舟，一个晚字，当然有后悔之意。舟是渡人与万物的。

　　误入藕花深处，藕花是长在郁泥里，艰难突破水层。这里只佛看见人们生活艰难而忧郁。

　　全句是说李清照进入佛门感觉晚了些，但她还是如溪水高兴得很。

　　争渡，争渡。是一争一渡，再争再渡。争是万物再生存中竟争，万物难逃这个法则，这叫命运。渡是自己生存下来还得舍身躯救别人，这叫生命。比如人在船上，已经危险，明知危险还去驾船渡人。有人在火中，明知去救会死，但还是跳进火中。这时命运与生命就容入一体。.所以争渡四字是人们几千年都没搞清的问题。一般人难以协调。这时受惊得是鸥鹭。鸥鹭是一种能飞但又不肯飞的鸟，有能力救人但又不去救人。清照对这部分人太失望。它不仅学佛。还学易。这首词还包含易经河图与洛书。

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《谏逐客书》原文及翻译3篇

　　出处或作者：李斯

　　秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：

　　“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉?向使四君却客而不内，疏士丽不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

　　今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也?必秦国之所生然后可，则是夜光之壁，不饰朝廷;犀、象之器，不为玩好;郑、卫之女，不充后宫;而骏良駃騠，不实外厩;江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前;而随俗雅化、佳冶窈窕赵女，不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也。郑、卫桑间，《昭虞》《武象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑、卫，退弹筝而取《昭虞》，若是者何也?快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色乐珠玉;而所轻者，在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

　　臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西问，裹足不入秦，此所谓借寇兵而齎盗粮者也。

　　夫物不产于秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”

　　秦王乃除逐客之令，复李斯官。

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《谏逐客书》读书笔记3篇

　　俗话说得好：“海纳百川，有容乃大。”在古代，人才都有可能会改变现在的战况，而在现在人才竞争的21世纪，是更需要有越来越多的人来参加，而秦王呢，他竟然要将自己的客卿给驱逐，这些都是人才呀！为什么秦王不留着他们来为不时之需做准备呢？

　　在《谏逐客书》中，我认为李斯说的一句话很好：“夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”

　　意思是：“许多东西并不产于秦，然而可当作宝物的却很多；许多士人都不出生在秦国，可是愿意对秦尽忠心的却不少。现在驱逐客卿而帮助敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨，象这样做而想使国家不陷于危境，这是办不到的啊！”

　　虽然人才是越多越好，但还是要精简，因为人才之中也分三六九等，更不要盲目的要人才，正确选择正确对待，又有合理的方针，定事半功倍！而且我们应该要对自己有利而无利于对方，只有这样作战时才更方便。

　　这篇文章对我的学*上也有很大的帮助，在学*中，快考试时，我们不应该全部都复*个遍，之间自己的短板中的重点全面的“诊断”一下，这样在考试中，就能够将自己的分数高高挂起，让别人触之不及。

　　我认为英语对我来说就是短板，但是我相信，过了这个暑假，英语就是我的手下败将我打败它就是松松的，那么什么时候我就是没有任何的艰难险阻能够难倒我了，我也就离成功接了一大步。

　　只要是坚持和找到自己的短板并为之不断努力，总有一天，胜利就是属于我的！

　　今天，我把一篇古文背了下来。这篇文章就是秦朝时的丞相李斯写的《谏逐客书》。我读了，感想颇多。

　　《谏逐客书》的作者李斯，是秦始皇时的丞相，他辅佐秦始皇灭了六国，统一天下。可以说，没有李斯，就没有一统天下的秦始皇。也因为此，李斯一直倍受秦始皇的尊敬。但是，后来发生了一件事……这才产生了这脍炙人口的千古名篇——《谏逐客书》。可以说，没有这篇《谏逐客书》，李斯就被秦始皇"驱逐出境"了。

　　事情是这样的：韩国国君派了郑国（人名）到秦国作间谍。郑国利用兴修水利，使秦无力讨伐韩国。秦始皇察觉之后，秦国的宗室大臣便对秦始皇进谏说，要把秦国的所有客卿全部赶走。秦始皇采纳了大臣们的建议。结果，李斯因不是秦国人，也在被驱逐的客卿之列。李斯知道了事情原委以后，就写了《谏逐客书》向秦始皇进谏。

　　文章摆事实、讲道理，细细讲述了驱逐客卿的错误和害处。文章开篇就开门见山，提出了自己的观点——"臣闻吏议逐客，窃以为过矣"——我听说有些官吏商议要驱逐所有的客卿，我个人认为这种做法是错误的。紧接着，第一部分写了四位君主。这四位君主，都是通过客卿而壮大自己的，可谓"他山之石，可以攻玉"。第二部分则写了秦始皇喜爱的诸多宝物都不是秦国自己出产的，说明对客卿持另一种态度是不对的。第三部分，李斯先将秦始皇比做泰山和河海，说"是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；"然后才点明自己打比方的本意——"王者不却众庶，故能明其德。"文章最后一句，与文题和全文呼应："今逐客以资敌国，损民以仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。"文章中最打动秦始皇心弦，让他明白自己决策错误的是"此非所以跨海内，制诸侯之术也"一句，就是说，驱逐客卿并不是统一天下、制服诸侯的办法。

　　读完文章，我在为李斯严密的逻辑和精炼的语言拍案叫绝的同时，也有了更深层的思考。我想：李斯上书指出驱逐客卿的错误，不仅仅是为了自己不被赶走，更是希望帮助秦国统一天下，制服诸侯。如果此时，李斯保持沉默，傻等着秦始皇下令把自己赶走，那么后果有三：一是自己丢了官职，不能继续实现自己的政治理想（他在投奔秦始皇之前，就已经仔细地思考过，正是觉得其他诸侯国太弱小，而秦国比较强大，有统一天下的可能，才最后投奔了秦国。由此，我们不难看出，李斯是很想成就一番大事业的）；二是对秦国今后的发展极为不利；三是如果驱逐了客卿，不仅对秦国不利，还对敌国十分有利。我认为，李斯考虑地更多的是后两点。因为李斯是真心希望秦国一统天下的，而"驱逐客卿"的决策无疑是秦国发展壮大的一块"绊脚石"。

　　李斯为了让秦始皇收回成命，洋洋洒洒数千言，文思横溢、辞采丰富、思想可贵，以至于把一向固执的秦始皇都打动了，最终使秦始皇收回了驱逐客卿的命令，并且恢复了自己的官职。我个人认为，李斯这个人很会写文章。就拿第一部分来说，他没有讲什么大道理，而是举了几位贤明的君主，并说明他们的成功都与客卿的献计献策分不开。试想，如果李斯不举例，谁又相信客卿是劳苦功高而不是辜负了秦国呢？

　　因为这篇极具说服力的文章，李斯最终打动了秦始皇，不仅保住了自己的"乌纱帽"，也为秦国之后的发展扫清了障碍。这不仅反映了李斯的卓越见识和他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线，更体现了他过人的才华和文采。直到今天，这篇文章仍对我们有一定的借鉴意义。

　　关于《谏逐客书》的写作背景，一个较为普遍的说法就是韩派水利专家郑国说秦修渠，以消耗秦的国力来减缓对韩的威胁，后被察觉。秦国贵族欲借此机会排挤他国政客来巩固自己的地位，遂向秦王建议驱逐客卿。秦王采纳此议，下令逐客，李斯也在被逐之列。因此，李斯撰《谏逐客书》一文，上书秦王。最后，秦王取消逐客令，李斯官复原职。究竟这寥寥数百字为什么会有这么大的威力，能让千古一帝回心转意？当读了这篇文章后，我更加明白了李斯为何有如此能耐，从蔡上一名贫民攀至一人之下，万人之上的高位。其中最重要的原因就是他的智慧。在《谏逐客书》中，我可以看到他惊人的政治智慧。

　　文章一开头，李斯就表明自己反对逐客的观点，但措辞并不尖锐。他没有说逐客是“陛下之过”，而是委婉地说“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”。既表示自己不认同，又没有让君主难堪。

　　然后，李斯引用秦穆公、孝公、惠王、昭王用贤士而强国的例子。引例实在，具有代表性。在引例后，他适时地写道“由此观之，客何负於秦哉！向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。”李斯由所引之例得出的结论便是秦若要强国，不能不纳客卿。而强国，称霸天下正是秦王所追求的，这一开始的话便已说在秦王的心坎上了。

　　再往下，李斯大篇幅地描述了秦王喜爱他国珍宝，运用反证说明秦王并没有完全抵制他国之物，由此过渡到如今逐客之况。文笔顺畅，合乎情理。李斯指出若是只重声色珠乐，轻视人民，这就不是驾驭诸侯，使四方臣服的方法了。虽然是指出秦王不当之处，但语调*和。虽然没有锋利的话语，却又一针见血。此段最后的焦点又集中到了称霸天下这一点上。

　　往下一段，李斯更说得巧妙。一句“此所谓藉寇兵而赍盗粮者也”就能有效地勾起秦王的忧虑。逐客就等于让别国壮大力量啊，这是一心要称霸的秦王绝不容许的。即使秦王开始时有多么坚决，此刻也不得不动摇了吧。

　　最后，李斯写道“内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也”，表明逐客会令秦国处于危境。在说明的逐客的结果同时，又间接表明了自己的`忠心：我反对逐客不是为了私利，而是因为这对秦国是不利的啊。这就引导秦王从李斯所希望的角度去看这篇文章。

　　文章多处运用排比来增强语势，所写词句也是行云流水，富有文采。重要的是，纵观全文，李斯的攻心术在此文中表现得淋漓尽致。文章引用各种史实，描述了现状，但始终围绕着一个中心，就是逐客不利于秦的一统大业。抓住秦王要统一天下的心理，从各个方面论证了逐客是不利于秦国的，句句在理，让人难以反驳。而李斯也时刻不忘自己臣子的身份，说话尺度拿捏得当，又能明确表达自己观点。毫不夸张地说，这篇文章可谓是政治文章中的典范，此中流露出的政治智慧值得千年后的我们细细研究。

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《陈情令》 观后感

　　不要对不了解的事务随便的下结论。没看的时候嫌弃，看完就真香了，真是的以前嫌他丑，如今追成狗。

　　《陈情令》的主题更多的还是感情线方面的剧情也比较简洁明快，《陈情令》的受众比较广泛，对观众没有太多要求，原著本身就是个大IP，有比较强的号召力，当然也是拍的好，广泛欢迎，拍的不好就一片骂声了。本剧算是制作比较精良的一部剧了。建筑及室内场景属魏晋风，飘逸潇洒，赏心悦目，外景据说是贵州地区，山高瀑长，翠绿满目，小镇风光也很好，有江南的小桥流水，让人感觉也是日子舒适，丰衣足食的样子。多是新人演员，多真人不熟悉，代入感就弱些，更多去感知他们表现出来的人员的样子，全体人员工作态度还是非常好的.，都有认真的去揣摩各自人物的特点，表现的都非常好，真实性比较强，观众看着也比较投入，不出戏。此剧属于是修仙类型的，多数时候人都是长衣宽袖，衣带飘飞，洁净高雅的样子，造型设计非常美观，加上一众俊美的小鲜肉，真的是太养眼了。看此剧给人感官舒适，无需太动脑，非常适合娱乐消遣，老少男女皆宜。大火也是情理之中。而且各个小鲜肉的表现也非常亮眼，爆红的两位主角小生更是非常有看点，高颜值高技能维持话题不断。书粉，剧粉，颜粉都被迷得欲罢不能，太上头。

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《令孩子惊奇的72个科学异想》读后感3篇

　　今天，我看了一本书，书名是《令孩子惊奇的72个科学异想》，其中有一篇文章我非常的感兴趣，大致的内容是：在电影《侏罗纪公园》中，科学家在琥珀 中的体内发现了恐龙的DNA，而用它制造活恐龙。DNA是生物细胞中都会有的分子，含有每个生物要如何生长的“密码”。科学家把恐龙的DNA放进鸵鸟蛋 里，藉以孵出活恐龙。蛋孵出来时，科学家就确定了DNA真的产生小恐龙了。也许有很多人都会说：“这只是电影罢了！”到现在位置，科学家根本无法制造剑 龙、翼手龙等恐龙，可是他们无法一口咬定说那是不可能的。虽然恐龙已经消失了6500万年，但是他们有些DNA可能还留在化石中。

　　看完这个故事我在想：如果我们真的让恐龙复活，没有妈妈恐龙和爸爸恐龙，它们要怎样活下去？我们怎么知道要喂它们吃什么？科学家能不能从恐龙排泄物的化石中了解恐龙的食物？恐龙的食物现在还存在吗？我有好多好多疑问，不知道该怎么去揭开这些迷团。

　　看来我要好好学*，多学知识，长大了做一位研究DNA的'科学家，把这些谜团给解开！

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如梦令李清照读后感5篇

　　初冬凉风吹来，夹杂着微微细雨,索性打开窗,任凭南来北往之清爽遍布身心。

　　看窗外黄昏似有风雨要来，又不禁想起李清照“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得?”的词句。读李清照的词似乎看到这位女词人带着忧伤的微笑慢慢走来。“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。”绰约轻倩的词句里，女词人正在帘内低吟。 “莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”“一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”女词人天生聪慧，妙解音律，这些用惯了、用旧了的浅而且俗的文字在女词人的手里极轻巧地便缀成了清新鲜丽的词句，以极寻常语创造出了不寻常的意境。

　　沉浸在李清照的意境中,禁不住哀叹女词人从早年的幸福生活经历战乱、家亡，历尽生活沧桑，在凄切的生活旅程中寻寻觅觅吟唱着“物是人非事事休，欲语泪先流。”“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的忧伤绝唱。以独到的功力创作出了南宋词史上别具一格的“易安体”，更令人慨叹的是如此妩媚柔婉的女词人尚有“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。……九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。”如此诗句蕴含着的豪迈之气。今晚雨疏风骤，也定然是绿肥红瘦。究竟谁肥谁瘦, 留给我们自己去思考。

　　这是一首忆昔词。寥寥数语，似乎是随意而出，却又惜墨如金，句句含有深意。开头两句，写沉醉兴奋之情。接着写 兴尽归家，又 误入 荷塘深处，别有天地，更令人流连。最后一句，纯洁天真，言尽而意不尽。

　　现存李清照《如梦令》词有两首，都是记游赏之作，都写了酒醉、花美，清新别致。这首《如梦令》以李清照特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，以尺幅之短给人以足够的美的'享受。

　　常记 两句起笔*淡，自然和谐，把读者自然而然地引到了她所创造的词境 。 常记 明确表示追述，地点在 溪亭 ，时间是日暮 ，作者饮宴以后 ，已经醉得连回去的路径都辨识不出了。 沉醉 二字却露了作者心底的欢愉 ， 不知归路 也曲折传出作者留连忘返的情致，看起来，这是一次给作者留下了深刻印象的十分愉快的游赏。果然，接写的 兴尽 两句，就把这种意兴递进了一层，兴尽方才回舟，那末，兴未尽呢?恰恰表明兴致之高，不想回舟。而 误入 一句，行文流畅自然，毫无斧凿痕迹，同前面的 不知归路 相呼应，显示了主人公的忘情心态。

　　盛放的荷花丛中正有一叶扁舟摇荡舟上是游兴未尽的少年才女，这样的美景，一下子跃然低上，呼之欲出。

　　一连两个 争渡 ，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情。正是由于 争渡 ，所以又惊起一滩鸥鹭 ，把停栖在洲渚上的水鸟都吓飞了。至此，词嘎然而止，言尽而意未尽，耐人寻味。

　　这首小令用词简练，只选取了几个片断，把移动着的风景和作者怡然的心情融合在一起，写出了作者青春年少时的好心情，让人不由想随她一道荷丛荡舟，沉醉不归。正所谓 少年情怀自是得 ，这首诗不事雕琢，富有一种自然之美。

　　“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”这是李清照十六岁时所作的《如梦令》。

　　李清照出生于书香门第，也许是良好的家境让她年少时可以饱读诗书，有了后来的“千古第一词女”。十八岁前的李清照有着对未来良人的向往，从她前期的诗中可以看出她的少女情怀。她是个不受世俗约束的自由自在的少女，哪怕是后来的与张汝舟离婚，也有着不属于当时女子的霸气。当然，这也是后话了……

　　18岁是人生中最好的年纪，对于李清照来说也不例外，因为她遇见了二十一岁的赵明城。对于李清照来说赵明诚是个很好的良人，婚后与赵明诚在青州居住10余年，生活美满、琴瑟和鸣。真想让时间停留在此刻，可是该来的还是要来，李清照46岁时赵明诚病死南京。

　　49岁时李清照辗转多地，留在临安（今杭州），那一年国破家亡。乱世之中她遇见了张汝舟，可婚后发现那张汝舟竟是无赖，对李清照拳脚相向，于是她不顾当时的礼法跟张汝舟离了婚。之后李清照便一直居住在临安，一住就是二十年。

　　后半生的她如浮萍，写的词里大多都是离愁，没有了年少时的情怀，只是在这乱世中安定。后半生的她大多数的时间在关心国事，直至去世前，她都没有再嫁，也无子嗣。

　　这就是李清照，有着女子的贤淑，却也巾帼不让须眉！

　　往事随影，挥手便散，瞬而凝形。夹扶着清风，伴随着欢笑，忧愁，伤苦，渐渐消失在风的衣角之后，但又随着风窜上衣领。

　　即使你无法握住风的衣边，但是它会在你的身边久久盘旋。

　　记忆中的溪亭就像一根弦缠住她的脚腕，让她在繁华中，伫是。时一时，年一年的落日很*凡，在她的眼中却化成了一轮红月挣扎着最后的余晖。被落日烧红的天空与悠悠的浮云在红光中摇曳。她，也只有她，这*淡无奇的一幕在她的眼前回映。

　　完美的落幕下，举一杯清酒在船头畅饮。余晖下，长长的影子被拽的很长很长。她沉醉在这时分，杯酒如同杯水不觉地饮下，微微醉意，心醉，身也醉，忘记了回归的路。

　　小舟在湖中荡漾，摇摇晃晃，泛起圈圈波纹，湖中的荷叶也随之起伏。星光披着夜行衣，踏着悄悄地脚步来到夜色之下。她心中的情致不得不收敛，划动着小舟，漂浮在宁静的湖面上。

　　缓行的小舟停止了前行，水花溅上船头，打湿了夹板。藕花拦住了归路，醉意下慌张地划动着小舟，惊起鸥鹭。来自被拦住的慌张化成了一片欧鸣，她笑了，笑自己是那么地失措，放下手中的浆，看着惊飞的鸥鹭。

　　回忆在我们的脑海回荡，我们不知道这一份属于她的，又会占有多么的地位。

　　历史已经流淌而过，也没有书籍可以供我们考证，只有这首诗还在夜幕下徘徊。

　　品味她的每一个字，都是那么地清新，自然，也不会有一杯清茶比它还清。在日暮下她就如同失路之人感伤着余辉，在星辉下她是那么的无助，但短暂的失态却没有破坏她浑然的气质。

　　无限的落幕，也许会让她饮醉天明，也就是星辉点醒了她，但没有点醒她的内心。

　　她就如同一个谜，很*，在我们眼前，是这首诗；很远，有千年，已经离我们而去，很*很远只是一个念，在日暮下一直有着她的背影。

　　也许她只活在那个日暮下，那一个日暮记载了她的全部。

　　也许她也活在那个星辉下，那一点光照醒了她。

　　也许她也活在那首诗中，那一篇流淌了她的回忆。

　　而我，宁可相信她只活在了那个日暮之下，她的背影是那么地失落，手中只有一杯清酒独饮，也只有饮醉才能释怀，消愁。借酒消愁，愁更愁。

　　惊起一滩鸥鹭。

　　惊起的鸥鸣是一杯醒酒茶吧。

　　夏天，暑气逼人，太阳像火炉像一样炙烤着大地。路边的花草也只能无奈地低下了头。李清照划着小船来到小河中。她边畅饮着 美酒边欣赏着美丽的落日景象。她望着五彩缤纷的彩霞，想到了时光的无情，不时地发出叹息声。李清照不停的喝着小酒，脸上开始泛起红晕，视线也渐渐的模糊了。过了一会儿，酒饮光了，却忘记了回家的路。她坐在一边栖息。天色已晚，李清照还不想回家。因为她已沉醉，所以错误的闯入了藕花深处。她望着亭亭玉立的荷花，很想摘一朵，但由于她已糊不清，难辨东南西北。她又想躺在小船里欣赏这如诗如画的美景：粉红的荷花，碧绿的荷叶和雪白的欧 ，清澈的河水，自由自在的小鱼儿。可她又不得不回家。她迷迷糊糊的划着小船，她划起来轻如鸿毛，不管怎么划，就是不会离开荷花丛中。她就使出浑身解数，吃力地划了起来，刚一开始池中的荷花只是随风摇曳，就在荷花的中央，小船停住了。李清照不甘心，于是就用尽了九牛二虎之力，划着小船。就在这时，一只只欧 鹭全部腾空而起，在空中翱翔。

　　因此，李清照经常想起这件往事，就创造了《如梦令》这首词：

　　常记溪亭日暮，

　　沉醉不知归路。

　　兴尽晚回舟，

　　误入藕花深处。

　　争渡，争渡，

　　惊起一滩鸥鹭。

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《查令十字街84号》读后感5篇

　　聂鲁达在信里如此写到：“用写信的方式告别，免得我们相互对着流泪。”却不知，有多少见字如面的信笺，在斑斑泪痕里面目全非。

　　写信在这个即时通讯工具花样百出的年代，或许已经成为了某种过于文艺的象征。有时候，我们在橱窗里为明星片驻足，却不在舍得花时间写一页信纸，期待收信人抚*折痕的心境。而明信片，大都不过是到此一游的形象代言。可还有人会在信里写，“见字如面”，一诉离情？

　　两三个小时读完了这本以20年书信往来为主体的书，很感慨和唏嘘，他们从最开始相识的时候，书信的文字还很拘谨，后来海莲越来越随意，以至于会说出：“大懒虫，别呆在屋子里无所事事了，赶快给我找书去！”这样只有相识多年的老友才能说出来的调侃话语。

　　最初相识的时候也是书信往来最*凡的时候，那时几乎一个月互相会有两三封的书信，但后来越来越少，有时几乎半年多才互通一次书信，文字的气息也随着年龄的老去亦或是太过熟悉，变得关怀更多一些。虽然相识20年却从未见过面，也许这是海莲最大的遗憾，随着弗兰基的去世，还有时代的变迁，这家书店终于没有坚持下去，故事的华美落幕，我合起了书，但情感仍肆意流淌。多么想去看看老伦敦查令十字街84号的那家旧书店啊；又多么想沿着老街去听听海莲小姐和弗兰克之间的故事啊。

　　时光不老，记忆不去。这世间，陨落的是生命、是街角的那家旧书店，永恒的.却是流淌在书籍中的一花一木、更是书信中那份难以割舍的情缘。

　　“当爱情以另外一种方式展现铺陈时，也并非被撕去，而是翻译成了一种更好的语言。上帝派来的那几个译者，名叫机缘，名叫责任，名叫蕴藉，名叫沉默，还有一位，名叫怀恋。”其实，书信往来中给我的恋爱感觉不浓烈，两个人之间是暖暖的依恋。正因为美好，其实也是因为距离，20年中从未见过面，只是书信往来，所以展现出来的都是性格中好的那些方面，两个人之间距离产生美尤其又有心灵的碰撞。所以海莲·汉芙在信中说：“弗兰克，这个世界上了解我的就剩你一个了。”

　　彼时的英国战后资源匮乏，彼时的汉芙也是困顿，书信算是两人心中的寄托……最终的未能见面以及一辈子都不会见面让感情无限放大。从信中感到汉芙特有的幽默和弗兰克英国绅士的严谨。想看原版的了，慢慢体味一下两人的那种暖暖的依恋。

　　“书信来往之间因延迟所造成的时间差，大抵只有天然酵母的发菌时间之微妙差可比拟。一旦交流变得太有效率，不再需要翘首引颈、两两相望，某些情意也将因而迅速贬值而不被察觉。”对于书缘和情缘深有感触，源于前几天收拾东西整理出来高中时代的几封信，现在读起来备暖。ICQ让我们可以随时回复信息，但是不能留存下来供我们后边几十年来慢慢体悟。偶尔给远方的老友写封絮絮叨叨的信，会成为我们老了以后的谈资……

　　说自己是爱书之人未免汗颜了，书只是在我想起来的时候才会读，而现在这样光亮的屏幕面前就更无谈爱书了。其实和所有的“媒介”一样，每个人读书都是为了去寻找自己不曾拥有却艳羡的，可惜现代式速读本就已经冒犯了书籍。我很喜欢纸张的触感，并和汉芙小姐一样尤其喜欢有自己故事的老书，无奈所获不多，而书中提到的印度纸想来我也是无缘遇见了。

　　每次读完一本书，或是看完一部电影就会有无名的失落感，女生大多是脆弱敏感的，我亦逃脱不过，所以大部分的结局我是不看的，就为了能够卑鄙的逃脱。可是弗兰克的去世太突然了，真的太突然了，他们两人终究是没能见面……这个时候我就会想，抓住当下是多么的重要，谁也想不到事情会在什么时候发生，自己做没做好准备……想必在这二十年间，弗兰克应该不只一次的那些浸没在金黄色浮尘中的老式橡木书架中，试图寻找一位女子，在伦敦嘈杂的街道里，侧耳寻找着那个美式的口音，在电视转播纽约的画面里张望那张他从没见过的面孔……如果你有幸经过查令十字街84号，请替我给她一个吻，因为我亏欠她太多……

　　是一本暖融融的小书，不仅查令十字街84号将成为永恒，这本书里存在的人性光辉也将永存。

　　正如诸多评论所言，海莲和书店职员弗兰克的交流早已超越了一般商业往来，更像是认识了多年老友，虽然后来他们的确成就了美好的友谊，但谁又能预知未来呢？他们惺惺相惜，是精神上的知音，我想所有人热爱海莲绝不是全因为她在物资紧缺时伸出援手，这只是很小的一方面。

　　弗兰克把回信视为一项工作认真对待，更把传递古书，将其送往海莲等有识之士的手中作为自己的终身事业，他真是一位人格魅力富足的人！如果我是海莲，我将以遇见弗兰克这样的书店职员为无限荣光！

　　另外，从海莲对待书籍的态度中，我收获了很特别却很酷的阅读理念。一本不好，或者是不够好的书本被丢弃是不可惜的，但对于书本的价值评判不可以在短期内草率决定。

　　还有对于好书，“尤其是愈好、内容愈丰硕、创见之路走得愈远的书，往往远远超过我们当下的知识准备、道德准备和情感准备，我们于是需要一段或长或短的回身空间与它相处。”。

　　我希望可以像海莲和弗兰克一样遇见彼此的知己，不管是隔着一条河，一座山，一个城市，一个国家。难受时可以写信倾诉，开心时可以分享快乐。其实海莲和弗兰克是幸运的也是不幸的，不幸的是因为海莲直到弗兰克去世也没有来到位于英国伦敦的书店。幸运的是他们遇见了彼此。无论是*淡生活中讨书买书论书，还是暗藏在字里行间的难以言明的情感，都给人以强烈的温暖与信任。这本书即表现了海莲对书籍火一般的热爱，也反映了她对弗兰克精神之爱。海莲的执着，幽默，体贴，率真，跳跃在一封封书信的字里行间。说实话看到结尾的时候我哭了，我承认我是一个比较感性的一个人，可能是为了海莲和弗兰克书信二十年而见不得感到难过，也是为了马克思和科恩书店的结束感到难过吧。如果有可能，我会带着我最爱的人，一起去到查令十字街84号，去怀念，去纪念，去缅怀。今天就带着大家来品读这本被誉为“爱书人圣经”的书信集。

　　我喜欢扉页上有题签、页边写满注记的旧书；我爱极了那种与心有灵犀的前人冥冥共读，时而戚戚于胸，时而耳提面命的感觉。——海莲·汉芙《查令十字街84号》

　　好书像真爱，可能一见钟情，但生死契阔与子成说，执子之手与子偕老的杳远理解和同情却需要悠悠岁月。——海莲·汉芙

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