带沙鸥的古诗

“飘飘何所似，天地一沙鸥。”杜甫《旅夜书怀》全诗翻译赏析

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飘飘何所似，天地一沙鸥_雪花飘飘伤感的句子

句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐飘飘何所似，天地一沙鸥。

1、人生是一种选择，亦是一种放弃。能自由选择，是一种幸福，能适度放弃，是一种洒脱。选择快乐，获得幸福。放弃烦恼，获得解脱。淡看人世间，潇洒走一回，率性，率真，回归生命的本真，回归自然，本身就是一种解脱。

2、人生何处不极乐？随时，随性，随遇，随喜，人不能改变世界，却能改变自己的心境。心境好了，世界也会变得更美丽。心静，则世界静，心*，则世界*。

3、当华丽渐渐退场，喧哗渐渐远去，岁月便展现出秋水般的*静，清澈而无尘。天空湛蓝而高远，大地美丽而宁静，云卷云舒，花开花落，一切自然而然。四十岁前，做加法人生。四十岁后，做减法人生。减去枝叶，减去重负，减去繁忙的应酬，减去不必要的欲望。该还的债都偿还，该办的事都精简，四十岁，该不惑，该举重若轻，该淡然安定。删繁就简三秋树，云水禅心，一抹馨香。放下越多，拥有就会越多。

4、岁月如流沙，在手心里慢慢流逝。年华如逝水，在指尖消失无影踪。失去的是烦恼，留下的是快乐。逝去的是忧伤，得到的是幸福。*静的心，是一潭秋水，照见的永远是最美的色彩。每一个转身，都是一个新的起点。每一次回眸，都是柳暗花明。淡泊明志，宁静致远，简单的生活，怡淡的心境，豁达的胸怀，隽永的人生。因为懂得，所以珍惜。因为懂得，所以感恩。因为懂得，所以慈悲。人，不能至善至美，但心可以。世界不能至善至美，但心灵的世界可以。

5、因为简单，所以快乐。因为寡欲，所以幸福。在沧海桑田后选择*静，在巫山云雨后选择安然。最美的花朵，是出水芙蓉。最美的女人，是洗净铅华。最美的人生，是淡定从容。最美的心灵，是不染尘埃。岁月可以苍老我们的容颜，却无法苍老我们的心。流光可以抛弃我们的生命，却无法带去我们的精神。懂得爱的人，懂得付出。懂得生活的人，懂得淡然。懂得自爱的人，懂得尊重。懂得快乐的人，懂得随缘。懂得幸福的人，懂得感恩。

6、一花一世界，一叶一菩提。佛眼看花，花即是世界。佛眼看世界，世界即是花。心美的人，看世界，世界也如花般美丽。爱，是一种感觉。美，也是一种感觉。快乐，幸福，都是心的感觉。有钱，不一定就快乐。无钱，也能得到幸福。钱财名利身外物，只当是粪土。粪土多，即会熏心。粪土少，花儿开得更艳。

7、心灵，就是无形的翅膀。杂念就是尘埃，尘埃多，翅膀重，就飞不高。心无尘埃，想飞多高，就飞多高。心无旁骛，就能专一，心无一物，就能容物。百川入海，是因为海的低。水能生万物，是因为水的无欲。柔软的，即是生命的。刚强的，即是死亡的。心柔则生慈悲，心软则懂得博爱。

8、人生最珍贵的是选择，人生最难得的是放下。选择决定命运，放下得到快乐。放下一颗患得患失的心，得到的是宁静淡泊。放下莫名的烦恼，自找的忧伤，得到的是快乐，拥抱的是幸福。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

9、心无尘埃，则世界净。心无一物，则万物清。简单，就能快乐。寡欲，就能幸福。

10、当我们心无一物，则整个世界都在心中。当我们放下一切，一切都在怀中。心中无事一身轻，胸中无物，天地空。世本是世，何须学处世。人本是人，何须学做人。无我，无心，无欲，一切随缘，随性，随喜，自然而然。

11、一切皆虚幻，快乐才是真。问君何能尔，飘飘何所似，天地一沙鸥。

12、曾经你也一定深深地爱过一个人，你多想牵他的手，共赴一场风花雪月的梦，你多想吻他的眸，与他执子之手，共赴白头之约，但是心里清楚，这一步有多难跨越，这一刻有多难到达，渐渐地你开始退却、疏远，忍受着心里的痛楚，一步步煎熬。

13、相遇的那一刻，是多么幸福，第一眼就认定了彼此，那种熟悉的气息令你雀跃，安暖。彼此深情的凝望，是多少年翘首以盼的感受，心花盛开在那浅笑的眼眸中，那一天，是彼此难眠的一夜，于是，感谢命运的安排和眷顾。从此，心里有了一份牵挂，有了一份等待，或许当爱情来临的时候，每个人都会沉迷其中，无法自拔。

14、红尘岁月，生命里能够有一个人与你倾心，与你相随，此情、此景，都是一种难求的恩典。能够在蝴蝶翩翩，百花齐放的时候相遇，心灵在默契中升华，幸福在不经意间流动，空气中弥漫着花的清香，那份柔情与爱意在流年的时光里停留，最美的年华里，遇见最爱的人，惟愿此情长留，此爱永恒。

15、一直觉得，爱情是两个人的事，只要彼此相爱，无论遇到什么样的艰难和困苦，都可以携手轻轻走过，只要彼此相爱，无论是处于多么尴尬的境地，都可以伴随着彼此的爱意走下去，你相信你们可以淡然的面对世俗的羁绊，除了离别，没有什么会阻挡相爱的脚步。默守一份流年清欢，将爱化作力量不断前行，那些相爱的点滴在岁月中沉香，红尘中的缘分，真挚而美好。

16、为了梦想，不得不面对分开的现实，你怎么也不会想到，就是这样不经意的一次离别，却成为生命中最深的遗憾。记忆中的画面还是那么清晰，可是你却再也没有勇气去紧握那双温暖的手，疼痛镶嵌在生命里，无法呼吸，寂寥和无助弥漫在你的心扉，孤独的身影徘徊在无人的街道，多想将忧伤埋葬、深藏，你在手掌轻轻写下他的名字，望着远处的方向，默默地流下了眼泪。

17、伫立于时光的深处，你在静默中愈发憔悴不堪，究竟是什么原因让彼此变得陌生？究竟是什么原因让爱变得脆弱？你一定不想要这样的结局，你心里深深明白，那个人，是你最爱的人，那个人，是你最想要牵手一辈子的人，可是你放弃了，懦弱了，曾经的一幕幕在眼前不断浮现，你依然深爱着他，他也深爱着你，这份情刺痛了两个人的心，那浸在骨子里的思念无处安放。用心去思忖，一切不怪命运，不怨离别，而是你放弃了那段刻骨铭心的爱情。

18、其实，在爱情里，最受伤的不是对方离开你，也不是对方不爱你，而是明明彼此相爱，却没能走在一起。曾经的海誓山盟，曾经的朝夕相伴，到最后不过是一场揪心的痛楚。本是郎才女貌，天作之合，却亲手将这一切放逐在岁月的尘风里，痛了别人，也伤了自己，那些剪不断，理还乱的悠悠情怀，荡涤在你的心底，久久不能*静，那份深情，遥远而又亲*，最后被不情愿的跌落在尘埃里，无法触及。

19、清风拂过季节的窗，回首过往的岁月，如果当初的你不那么执拗，或许你们的爱情就不会凋落，当初爱的那么深，那么真，你就应该想到，有些人一旦错过，那将会是一辈子的遗憾。只是为了自己心中那一份所谓的坚持，放弃了生命中最珍贵的东西，怎么想都感觉惋惜，爱了那么久，最好的青春和年华都给了彼此，最终还是没能完美，消散的是青春，留下的是孤独的残影。

20、一晃而过的岁月，让一切都变了模样，从前，你会与心爱的人一起聊天说地，一起畅想属于你们的未来，那时候的你不会害怕任何风雨，更不会与自己为难，后来的你变得孤独、沉默，甚至害怕去爱，笑容不再出现在你的脸上，或许那个时候，你就已经决定放弃，对方的优秀和高雅让你窒息，爱情原来也会变得庸俗，你跟自己较劲，拼命想要逃离现实的束缚，直到伤痕累累。

21、当你决定放手的那刻起，痛便早已在你心中生根发芽，多年的相伴，早已把彼此当作不能割舍的亲人，心碎，在夜色的苍茫中，相爱与相守，却成为遥远的幻梦。流年的伤痕，在记忆中徒增相思，曾经的爱，化作刻骨的痛，不敢在阳光下表露，唯有在寂静的夜色中舔舐那抹不去的伤痕，因为心还能感知到一丝爱的温度，执笔落墨，用指尖的余温划下岁月的沧桑。

22、忘记一个需要多久?也许是一瞬，也许是一生！漫过季节的风，忧伤的眼眸里泛着泪光，你知道有一个人，你忘不了，即使你们分开了，也不能让曾经化为尘埃，是你的不够勇敢错失了属于你们的幸福，从那之后，你需要用很久的时间去沉淀，去疗伤。一段情用心去爱过，忘记，谈何容易？躲开的是寂寞，躲不开的是相思。

23、每个人都对爱情有着同样的憧憬和向往，要知道，有的人也许等待一生，也还是没能等到生命中的缘分，茫茫人海，旅途漫漫，有多少擦肩的缘，又有多少错过的情？如果相爱，请一定不要轻易放开对方的手，一个转身，可能会倾尽一生的爱恋！

延伸阅读

1.如果没有遇到他，自己的命运会如何？这个问题她想过不止一次，可事实上终究是遇上了，这么纠纠缠缠地一路走过来，而她知道未来也会这么一直纠纠缠缠走下去。 正如他说，生命很短，他只想与她一起走完。

1.跟聪明人讲话就是轻松，告诉我，你接*安的目的是什么?别跟我说是爱，我不兴这套! 那么冷沉的嗓音多了几分轻柔，迷恋呢，这个

心很脆弱，你得学会哄它，不管碰到多大困难，告诉你的心“All is well一切顺利”。

1、人不思过往，则难以自省其身。

2、最痛的痛是原谅，最黑的黑是背叛。

3、人生好像一盒火柴，严禁使用是愚蠢的，乱用是危险的。

4、做人要学会聆听，听智者之言可以启迪智慧，听批评之言可以反躬自省。

5、宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维*惯。——柴静

6、要以自己的真实面目示人。没有必要取悦他人，没有必要委屈自己。这样做了以后，本以为机会一定要少很多，因为抱定了破釜沉舟的决心，只求这一生做一个真实的自我，付出代价也认了。不想，却多了朋友，多了机缘。

7、人生像一块矿石，它在你手里暗淡无光，你只有从一定的角度才能看见它那深沉美丽的光芒。

8、心的确就像一块田，放过什么进去，都会播下种子，或早或晚，在条件成熟时种出果实，或甜或苦，或绿树成荫，或芒刺满地，心念一动，即如撒种，有时连有了收成也毫无知觉。

9、嫉妒之心更是人心恶念丛生的根源之一。它会像毒蛇一样吞噬着人的心，然后再把毒液吐向别人，这种人心烦意燥，最不*静。

10、这世间最好的爱，不是我和你在一起，而是我帮助你，让你飞，给你更广阔的空间让你笑。最坏的爱呢，就是利用他的爱，来圈禁你，禁锢你，犹如皇帝后宫中那些妃子们。

11、“我很好”不是指你终于熬到有了钱，有了朋友，有了人照顾的日子。而是你终于可以*惯没有钱，没有朋友，没有人照顾的日子。“我很好”是告诉他们，你越来越能接受现实。

12、心很脆弱，你得学会哄它，不管碰到多大困难，告诉你的心“All is well一切顺利”。

13、知识之后是见识，见识之后是胆识，胆识最后变成智识，这是一层层的升华。知识是基础，不读万卷书，即便能行万里路，也不过是个邮差。

14、云，从容，亦雨亦雪，自由俯仰天地；松柏，从容，不改初衷，听任四季变幻；花，从容，满室清香，无憾香消玉殒；人，从容，才能惬意生活，才能获得、拥有快乐。

15、在爱情中，心机永远不敌心意。机关算尽，其实亏了幸福，也赔上自然真诚的自己！

16、一个人面对外面的世界，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子能看见世界的明亮，使用镜子能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心。你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看见了世界；你的心如镜，就观照了自我。——林清玄

17、若爱，任凭时空转换心只一人，若是不爱，任凭万种风情又与我何干。

18、相爱是发现优点的过程，相处是容纳缺点的过程。

19、纷纭世事，人们适逢其会，却又难免一场告别。

20、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。——司马光《西江月》

引导语：一些得到，不一定会长久；一些失去，未必不会再拥有。重要的是：让心，在阳光下学会舞蹈；让灵魂，在痛苦中学会微笑。向前走，潇洒心情，收获淡定。人生并不在于获取，更在于放得下。放下一粒种子，收获一棵大树;放下一处烦恼，收获一个惊喜;放下一种偏见，收获一种幸福;放下一种执着，收获一种自在。

1、生命的最宝贵的，就是你要去每天都有意识的生活，不要梦游式的过你的生活。

2、生活是一串串的快乐时光，不仅仅是为了生存而生存。

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关于沙鸥的诗句

飘飘何所似，天地一沙鸥。——杜甫《旅夜书怀》

西湖处士当年句，借问沙鸥若个边。——赵蕃《送人赴阙》

虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。——白朴《沉醉东风·渔夫》

轻明动枫叶，点的乱沙鸥。——徐铉《赋得秋江晚照》

松树倒影半溪寒，数个沙鸥似水安。——陈师道《诗一首·松树倒影半溪寒》

一嵩打得芦花响，惊起沙鸥拍拍飞。——王次回《江上》

归计狎沙鸥。明夜扁舟去，和月载离愁。——辛弃疾《水调歌头·落日古城角》

休！来往愧沙鸥。——张可久《寨儿令·次韵怀古》

潮生潮落，会忘机泛泛沙鸥。——张可久《折桂令·西陵送别》

江流今古愁，山雨兴亡泪。沙鸥笑人闲未得。——任昱《清江引·钱塘怀古》

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。——范仲淹《岳阳楼记》

利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。——陆游《秋思·利欲驱人万火牛》

向寻常、野桥流水，待招来，不是旧沙鸥。——张炎《八声甘州·记玉关踏雪事清游》

眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。——李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》

慨想兰亭如昨日，沙鸥飞下钓钱矶。——叶绍翁《敬陪直院右史上已后一日西斋之集》

青山四面清歌发，几点沙鸥起天末。——姚勉《清江曲》

谁能惊鵩鸟，作赋为沙鸥。——钱起《江行无题一百首》

荡荡悠悠，点秋江白鹭沙鸥。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

憾慨兴衰，欲问沙鸥，正自忘机。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

摆尘野鹤春毛暖，拍水沙鸥湿翅低。——白居易《答微之见寄》

旧绶有香笼驿马，皇华无暇狎沙鸥。——李频《送罗著作两浙按狱》

蒨绶有香笼驿马，皇华无暇狎沙鸥。——王禹偁《送罗著作两浙按狱》

念兹川路阔，羡尔沙鸥闲。——高适《自淇涉黄河途中作十三首》

浩荡沙鸥久倦飞，摧颓枥马不胜鞿。——范成大《有怀石湖旧隐》

沙鸥也解避红尘，见人飞上沧洲去。——萨都剌《再泊钓台次鲜于伯机韵》

野老知閒趣，沙鸥似故人。——释文珦《清苕》

湖色淡不流，沙鸥远还灭。——刘长卿《石梁湖有寄》

沙鸥惊小吏，湖月上高枝。——刘长卿《初贬南巴至鄱阳，题李嘉祐江亭》

海草微茫际，沙鸥出没间。——杭淮《西行回度滇池》

此心君不信，试往问沙鸥。——陆游《出游·八月石帆秋》

身世如萍漫浪休，机心谁遣误沙鸥。——施枢《和菊潭韵题秋潭买山图后》

乱莎行石蟹，残荻卧沙鸥。——陈允*《江馆野望》

万里空怀宿昔心，忘机已结沙鸥伴。——刘宰《病鹤吟上黄尚书》

内家追逐采莲时，惊起沙鸥*飞。——花蕊夫人《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》

裹江水齐稳，一叶随沙鸥。——洪咨夔《送崔先生东归》

连作湖山五日游，沙鸥惯识木兰舟。——仇远《次胡苇杭韵·连作湖山五日游》

连作湖山五日游，沙鸥惯识木兰舟。——仇远《和韵胡希圣湖上》

贵客五更驰宝勒，海翁终日对沙鸥。——叶茵《次韵·世间何事不可楼》

沙鸥简介

沙鸥，水鸟名，属鸥科。此类鸟为长翼蹼足水鸟，形体较大，身体较粗壮，喙较厚，喙端略呈弯钩状，通常呆在岸边或内陆水域附*，是港口重要的食腐动物。善飞，能游水，常随潮而翔。

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“红蓼渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行”的意思及全词赏析

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飘飘何所似，天地一沙鸥_雪花飘飘伤感的句子

九库说说的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。励志的句子网向您推荐飘飘何所似，天地一沙鸥。

1、人生是一种选择，亦是一种放弃。能自由选择，是一种幸福，能适度放弃，是一种洒脱。选择快乐，获得幸福。放弃烦恼，获得解脱。淡看人世间，潇洒走一回，率性，率真，回归生命的本真，回归自然，本身就是一种解脱。

2、人生何处不极乐？随时，随性，随遇，随喜，人不能改变世界，却能改变自己的心境。心境好了，世界也会变得更美丽。心静，则世界静，心*，则世界*。

3、当华丽渐渐退场，喧哗渐渐远去，岁月便展现出秋水般的*静，清澈而无尘。天空湛蓝而高远，大地美丽而宁静，云卷云舒，花开花落，一切自然而然。四十岁前，做加法人生。四十岁后，做减法人生。减去枝叶，减去重负，减去繁忙的应酬，减去不必要的欲望。该还的债都偿还，该办的事都精简，四十岁，该不惑，该举重若轻，该淡然安定。删繁就简三秋树，云水禅心，一抹馨香。放下越多，拥有就会越多。

4、岁月如流沙，在手心里慢慢流逝。年华如逝水，在指尖消失无影踪。失去的是烦恼，留下的是快乐。逝去的是忧伤，得到的是幸福。*静的心，是一潭秋水，照见的永远是最美的色彩。每一个转身，都是一个新的起点。每一次回眸，都是柳暗花明。淡泊明志，宁静致远，简单的生活，怡淡的心境，豁达的胸怀，隽永的人生。因为懂得，所以珍惜。因为懂得，所以感恩。因为懂得，所以慈悲。人，不能至善至美，但心可以。世界不能至善至美，但心灵的世界可以。

5、因为简单，所以快乐。因为寡欲，所以幸福。在沧海桑田后选择*静，在巫山云雨后选择安然。最美的花朵，是出水芙蓉。最美的女人，是洗净铅华。最美的人生，是淡定从容。最美的心灵，是不染尘埃。岁月可以苍老我们的容颜，却无法苍老我们的心。流光可以抛弃我们的生命，却无法带去我们的精神。懂得爱的人，懂得付出。懂得生活的人，懂得淡然。懂得自爱的人，懂得尊重。懂得快乐的人，懂得随缘。懂得幸福的人，懂得感恩。

6、一花一世界，一叶一菩提。佛眼看花，花即是世界。佛眼看世界，世界即是花。心美的人，看世界，世界也如花般美丽。爱，是一种感觉。美，也是一种感觉。快乐，幸福，都是心的感觉。有钱，不一定就快乐。无钱，也能得到幸福。钱财名利身外物，只当是粪土。粪土多，即会熏心。粪土少，花儿开得更艳。

7、心灵，就是无形的翅膀。杂念就是尘埃，尘埃多，翅膀重，就飞不高。心无尘埃，想飞多高，就飞多高。心无旁骛，就能专一，心无一物，就能容物。百川入海，是因为海的低。水能生万物，是因为水的无欲。柔软的，即是生命的。刚强的，即是死亡的。心柔则生慈悲，心软则懂得博爱。

8、人生最珍贵的是选择，人生最难得的是放下。选择决定命运，放下得到快乐。放下一颗患得患失的心，得到的是宁静淡泊。放下莫名的烦恼，自找的忧伤，得到的是快乐，拥抱的是幸福。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

9、心无尘埃，则世界净。心无一物，则万物清。简单，就能快乐。寡欲，就能幸福。

10、当我们心无一物，则整个世界都在心中。当我们放下一切，一切都在怀中。心中无事一身轻，胸中无物，天地空。世本是世，何须学处世。人本是人，何须学做人。无我，无心，无欲，一切随缘，随性，随喜，自然而然。

11、一切皆虚幻，快乐才是真。问君何能尔，飘飘何所似，天地一沙鸥。

12、曾经你也一定深深地爱过一个人，你多想牵他的手，共赴一场风花雪月的梦，你多想吻他的眸，与他执子之手，共赴白头之约，但是心里清楚，这一步有多难跨越，这一刻有多难到达，渐渐地你开始退却、疏远，忍受着心里的痛楚，一步步煎熬。

13、相遇的那一刻，是多么幸福，第一眼就认定了彼此，那种熟悉的气息令你雀跃，安暖。彼此深情的凝望，是多少年翘首以盼的感受，心花盛开在那浅笑的眼眸中，那一天，是彼此难眠的一夜，于是，感谢命运的安排和眷顾。从此，心里有了一份牵挂，有了一份等待，或许当爱情来临的时候，每个人都会沉迷其中，无法自拔。

14、红尘岁月，生命里能够有一个人与你倾心，与你相随，此情、此景，都是一种难求的恩典。能够在蝴蝶翩翩，百花齐放的时候相遇，心灵在默契中升华，幸福在不经意间流动，空气中弥漫着花的清香，那份柔情与爱意在流年的时光里停留，最美的年华里，遇见最爱的人，惟愿此情长留，此爱永恒。

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古诗浣溪沙（浣溪沙宋苏轼古诗分享）

《浣溪沙》

【唐】韦庄

夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，

想君思我锦衾寒。

咫尺画堂深似海，忆来惟把旧书看，

几时携手入长安？

自从与心上人分离之后，令人朝思暮想，彻夜无眠。月下凭阑，益增相思。不知几时才能再见，携手共入长安。这首词，叙离别相思之情，含欲言不尽之意。缠绵凄恻，幽怨感人。

《浣溪沙》

【唐】薛昭蕴

红蓼渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行，

整鬟飘袖野风香。

不语含嚬深浦里，几回愁煞棹船郎，

燕归帆尽水茫茫。

这首词概写水乡秋色风情，先勾画了渡头秋雨、红蓼一片，水边沙上，鸥迹成行的水乡景色；后写一个少女停舟于深浦之中，不语含嚬，清风拂袖，整鬟飘香，而愁煞棹船郎。全词情景俱佳。

《浣溪沙》

【唐】韩偓

宿醉离愁慢髻鬟，六铢衣薄惹轻寒，

慵红闷翠掩青鸾。

罗袜况兼金菡萏，雪肌仍是玉琅玕，

骨香腰细更沈檀。

全词六句，从头到尾都在描绘女子晓起的衣着打扮体态，全词描写细腻，造语精工，含而不露，香艳华丽。

《浣溪沙》

【宋】李清照

绣面芙蓉一笑开。斜飞宝鸭衬香腮。

眼波才动被人猜。

一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。

月移花影约重来。

这首反映爱情的小令，词语鲜明生动而不失其朴直。易安笔下的这个秀外慧中的少女多么可爱，她对幸福、自由的追求又是多么真挚、炽烈、大胆；从而也会惊叹这首词多么质朴深刻、生气盎然。

《浣溪沙》

【宋】晏殊

玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。

晚来妆面胜荷花。

鬓亸欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。

一场春梦日西斜。

末句“一场春梦日西斜”，方始点明，原来上边五句所写的，都是昼眠梦醒后的情景。女子睡起，粉融香汗，重理明妆。“春梦”，谓刚才好梦的短暂。慵困无聊，闲愁闲恨，全词之意，至此全出。

《浣溪沙》

【宋】秦观

漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。

淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。

宝帘闲挂小银钩。

每一次春来，就是一次伤春的体验。词人之心，很早就发出了“为问新愁，何事年年有”的愁怨。然而他们的命运也往往是一年年地品尝春愁。

《浣溪沙》

【明】杨基

软翠冠儿簇海棠，砑罗衫子绣丁香。

闲来水上踏青阳。

风暖有人能作伴，日长无事可思量。

水流花落任匆忙。

农历三月三日为古上巳节，是时倾城于郊外水边洗濯，祓除不祥。《论语》谓：“暮春者，春服既成，浴乎沂，风乎舞雩。”晋时曲水流觞，至唐赐宴曲江，倾都修禊踏青，均是此意。此词所写，正是这一古老风俗沿袭至明代的情况。全词情景交融，自然流畅。

《浣溪沙》

【明】陈子龙

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描写风沙的古诗词

描写风沙的古诗词

　　古诗可分为古体诗和*体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；*体诗又称今体诗。下面是描写风沙的古诗词，请参考。

　　秋日送河北从事

　　北风沙漠地，吾子远从军。

　　官路虽非远，诗名要且闻。

　　蝉悲欲落日，雕下拟阴云。

　　此去难相恋，前山掺袂分。

　　横吹曲辞·雨雪曲

　　边声四合殷河流，雨雪飞来遍陇头。

　　铁岭探人迷鸟道，阴山飞将湿貂裘。

　　斜飘旌旆过戎帐，半杂风沙入戍楼。

　　一自塞垣无李蔡，何人为解北门忧。

　　杂曲歌辞·长干行二首

　　妾发初覆额，折花门前剧。

　　郎骑竹马来，绕床弄青梅。

　　同居长干里，两小无嫌猜。

　　十四为君妇，羞颜尚不开。

　　低头向暗壁，千唤不一回。

　　十五始展眉，愿同尘与灰。

　　常存抱柱信，岂上望夫台。

　　十六君远行，瞿塘滟预堆。

　　五月不可触，猿鸣天上哀。

　　门前迟行迹，一一生绿苔。

　　苔深不能扫，落叶秋风早。

　　八月蝴蝶来，双飞西园草。

　　感此伤妾心，坐愁红颜老。

　　早晚下三巴，预将书报家。

　　相迎不道远，直至长风沙。

　　忆妾深闺里，烟尘不曾识。

　　嫁与长干人，沙头候风色。

　　五月南风兴，思君在巴陵。

　　八月西风起，想君发扬子。

　　去来悲如何，见少别离多。

　　湘潭几日到，妾梦越风波。

　　昨夜狂风度，吹折江头树。

　　淼淼暗无边，行人在何处。

　　北客真王公，朱衣满江中。

　　日暮来投宿，数朝不肯东。

　　好乘浮云骢，佳期兰渚东。

　　鸳鸯绿浦上，翡翠锦屏中。

　　自怜十五馀，颜色桃李红。

　　那作商人妇，愁水复愁风。

　　出自蓟北门行

　　虏阵横北荒，胡星耀精芒。

　　羽书速惊电，烽火昼连光。

　　虎竹救边急，戎车森已行。

　　明主不安*，按剑心飞扬。

　　推毂出猛将，连旗登战场。

　　兵威冲绝幕，杀气凌穹苍。

　　列卒赤山下，开营紫塞傍。

　　孟冬风沙紧，旌旗飒凋伤。

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《天净沙秋思》古诗赏析

《天净沙秋思》古诗赏析

　　在*日的学*、工作和生活里，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家收集的《天净沙秋思》古诗赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《天净沙秋思》古诗赏1

　　《天净沙·秋思》是元曲作家马致远创作之一首小令。此曲以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉之背景上，从中透出令人哀愁之情调，下面是古诗天净沙秋思之赏析，请参考！

　　抒发一个飘零天涯之游子在秋天思念故乡、倦于漂泊之凄苦愁楚之情。这支小令句法别致，前三句全由名词性词组构成，一共列出九种景物，言简而意丰。全曲仅五句二十八字，语言极为凝练却容量巨大，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，被后人誉为“秋思之祖”。

　　古诗天净沙秋思之赏析

　　天净沙⑴·秋思

　　枯藤老树昏鸦⑵，小桥流水人家⑶，古道西风瘦马⑷。夕阳西下，断肠人在天涯⑸。

　　词句注释

　　⑴天净沙：曲牌名，属越调。又名“塞上秋”。

　　⑵枯藤：枯萎之枝蔓。昏鸦：黄昏时之乌鸦。昏：傍晚。

　　⑶人家：农家。此句写出诗人对温馨之家庭之渴望。

　　⑷古道：古老荒凉之道路。西风：寒冷、萧瑟之秋风。瘦马：瘦骨如柴之马。

　　⑸断肠人：形容伤心悲痛到极点之人，此处指漂泊天涯、极度忧伤之旅人。天涯：远离家乡之地方。

　　白话译文

　　枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢之乌鸦。小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。在古老荒凉之道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫之瘦马驮着游子前行。夕阳向西缓缓落下，极度忧伤之旅人还漂泊在天涯。

　　整体赏析

　　这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一“秋”字，但却描绘出一幅凄凉动人之秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦之心境。这首被赞为秋思之祖之成功曲作，从多方面体现*古典诗歌之艺术特征。

　　一、以景托情，寓情于景，在景情之交融中构成一种凄凉悲苦之意境。

　　*古典诗歌十分讲究意境之创造。意境是*古典诗歌美学中之一个重要范畴，它之本质特征在于情景交融、心物合一。情与景能否妙合，成为能否构成意境之关键。清王夫之《姜斋诗话》曰：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。”王国维《人间词话删稿》云：“一切景语皆情语也。”马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁之秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦之情调。而最后一句“断肠人在天涯”作为曲眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动之环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感之触发物。曲上之景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。但同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成一种动人之艺术境界。

　　二、使用众多密集之意象来表达作者之羁旅之苦和悲秋之恨，使作品充满浓郁之诗情。

　　意象是指出现在诗歌之中之用以传达作者情感，寄寓作者思想之艺术形象。*古典诗歌往往具有使用意象繁复密集之特色。*古代不少诗人常常在诗中紧密地排列众多之意象来表情达意。马致远此曲明显地体现出这一特色。短短之二十八字中排列着十种意象，这些意象既是断肠人生活之真实环境，又是他内心沉重之忧伤悲凉之载体。如果没有这些意象，这首曲也就不复存在。

　　与意象之繁复性并存之是意象表意之单一性。在同一作品之中，不同之意象之地位比较均衡，并无刻意突出之个体，其情感指向趋于一致，即众多之意象往往共同传达着作者之同一情感基调。此曲亦如此。作者为表达自己惆怅感伤之情怀，选用众多之物象入诗。而这些物象能够传达作者之内心情感，情与景之结合，便使作品中意象之情感指向呈现一致性、单一性。众多之意象被作者之同一情感之线索串联起来，构成一幅完整之图画。

　　意象之繁复性与单一性之结合，是造成*古典诗歌意蕴深厚、境界和谐、诗味浓重之重要原因。

　　古典诗歌中意象之安排往往具有多而不乱，层次分明之特点，这种有序性之产生得力于作者以时间、空间之正常顺序来安排意象之*惯。

　　有人称马致远之这首《天净沙·秋思》为“并列式意象组合”，其实并列之中依然体现出一定之顺序来。全曲十个意象，前九个自然地分为三组。藤缠树，树上落鸦，第一组是由下及上之排列；桥、桥下水、水边住家，第二组是由*由远之排列；古驿道、道上西风瘦马，第三组是从远方而到目前之排列，中间略有变化。由于中间插入“西风”写触感，变换描写角度，因而增加意象之跳跃感，但这种跳跃仍是局部之，不超出秋景之范围。最后一个意象“夕阳西下”，是全曲之大背景，它将前九个意象全部统摄起来，造成一时多空之场面。由于它本身也是放远目光之产物，因此作品在整体上也表现出由*及远之空间排列顺序。从老树到流水，到古道，再到夕阳，作者之视野层层扩大，步步拓开。这也是意象有序性之表现之一。

　　三、善于加工提炼，用极其简练之白描手法，勾勒出一由游子深秋远行图。

　　马致远《天净沙·秋思》小令中出现之意象并不新颖。其中“古道”一词，最早出现在署名为李白《忆秦娥·箫声咽》词中“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝”。宋张炎《壶中天·扬舲万里》词中也有“老柳官河，斜阳古道，风定波犹直”。董解元《西厢记》中有一曲《赏花时》：“落日*林噪晚鸦，风袖翩翩吹瘦马，一经入天涯，荒凉古岸，衰草带霜滑。瞥见个孤林端入画，蓠落萧疏带浅沙。一个老大伯捕鱼虾，横桥流水。茅舍映荻花。”其中有六个意象出现在马曲之中。又有元代无名氏小令《醉中天》（见《乐府新声》）：“老树悬藤挂，落日映残霞。隐隐*林噪晓鸦。一带山如画，懒设设鞭催瘦马。夕阳西下，竹篱茅舍人家。”也有六个意象与马曲相同。

　　十分明显，《醉中天》是从《赏花时》中脱化而来，模拟痕迹犹在，二曲中出现之意象虽与马曲多有相同之处，但相比之下，皆不如《天净沙·秋思》纯朴、自然、精练。

　　马致远在创作《天净沙·秋思》时受到董曲之影响和启发，这是无疑之，但他不是一味模仿，而是根据自己之生活体验与审美目光进行重新创作。在景物之选择上，他为突出与强化凄惨凉悲苦之情感，选取最能体现秋季凄凉萧条景色，最能表现羁旅行人孤苦惆怅情怀之十个意象入曲，将自己之情感浓缩于这十个意象之中，最后才以点晴之笔揭示全曲主题。他删一些虽然很美，但与表达之情感不合之景物。如茅舍映荻花，落日映残霞，一带山如画，使全曲之意象在表达情感上具有统一性。

　　在词句之锤炼上，马致远充分显示他之才能，前三句十八个字中，全是名词和形容词，无一动词，各种景物之关系以及它们各自之动态与形状，全靠读者根据意象之间之组织排列顺序以及自己之生活经验去把握。这种奇妙之用字法，实在为古之所罕见，温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”与马曲用字法相似，但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已达到不能再减之程度，用最少之文字来表达丰富之情感，这正是《天净沙·秋思》这首小令艺术上取得成功之原因之一。

　　四、采用悲秋这一审美情感体验方式，来抒发羁旅游子之悲苦情怀，使个人之情感获得普遍之社会意义。

　　悲秋，是人们面对秋景所产生之一种悲哀忧愁之情绪体验，由于秋景（特别是晚秋）多是冷落、萧瑟、凄暗，多与黄昏、残阳、落叶、枯枝相伴，成为万物衰亡之象征，故秋景一方面确能给人以生理上之寒感，另一方面又能引发人心之中固有之种种悲哀之情。宋玉首开*以悲秋为主要审美体验形式之感伤主义文学先河，他通过描写秋日“草木摇落而变衰”之萧瑟景象，抒发自己对人生仕途之失意之感，而且他将自己面对秋色所产生之凄苦悲凉之意绪形容成犹如远行一般，“僚僳兮（凄凉），若在远行”，“廓落兮（孤独空寂），羁旅而无友生”。这就说明悲秋与悲远行在情绪体验上有着相同之处。宋玉之后悲秋逐渐成为*文人最为普遍之审美体验形式之一，而且将悲秋与身世之叹紧密地联系在一起。杜甫“万里悲秋常作客”便是一例。马致远这首小令也是如此。虽然曲中之意象不算新颖，所表达之情感也不算新鲜，但是由于它使用精练之艺术表达方式，表达出*文人一种传统之情感体验，因此它获得不朽之生命力，可以引起后世文人之共鸣。

　　通过以上分析可以看出，《天净沙·秋思》属于*古典诗歌之中最为成熟之作品之一。尽管它是元曲（曲体），但实际上，在诸多方面体现着*古典诗歌之艺术特征。

　　译文

　　天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。

　　小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。

　　古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。

　　夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。

　　凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

　　注释

　　⑴枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：傍晚。

　　⑵人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。

　　⑶古道：已经废弃不堪再用的古老驿道（路）或年代久远的驿道。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。

　　⑷断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。

　　⑸天涯：远离家乡的地方。

　　创作背景

　　马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，写下了这首《天净沙·秋思》。

　　赏析

　　马致远，元代杰出的戏剧家、散曲家，他的《天净沙·秋思》历来被人们推为小令中出类拔萃的杰作，被誉为“秋思之祖”，几百年来，它以其“深得唐人绝句妙境”（王国维《人间词话》）的艺术魅力而脍炙人口，久诵不衰。

　　马致远少年时曾热衷功名，但由于元统治者在初期执行着民族高压政策，因而一直未能得志。可以说，作者一生几乎都过着一种漂泊无定的羁旅生活，他终生也因之被注定为郁郁不志，困窘潦倒的一生。

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浣溪沙古诗带拼音版

浣溪沙古诗带拼音版

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的浣溪沙古诗带拼音版，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　huàn xī shā ·liǎo àn fēng duō jú yòu xiāng

　　浣溪沙·蓼岸风多橘柚香

　　sūn guāng xiàn

　　孙光宪

　　liǎo àn fēng duō jú yòu xiāng 。jiāng biān yī wàng chǔ tiān zhǎng 。piàn fān yān jì shǎn gū guāng 。

　　蓼岸风多橘柚香。江边一望楚天长。片帆烟际闪孤光。

　　mù sòng zhēng hóng fēi yǎo yǎo ，sī suí liú shuǐ qù máng máng 。lán hóng bō bì yì xiāo xiāng 。

　　目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫。兰红波碧忆潇湘。

　　古诗翻译

　　长满蓼花的岸边，风里飘来橘袖浓浓的香，我伫立在江边远眺，楚天寥廓，江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆，在水天交汇处泛起一点白光。我的目光追随着飞去的鸿雁，直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水，随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰，江的碧波，一定会让他怀念深情的潇湘。

　　古诗赏析

　　此作的抒情特点，不是直抒胸臆，而是借写景之笔，来抒发炽热的惜别留恋之情。从词中描写的景象看，此是作者在荆南做官时所写。描绘的是我国长江*深秋时节的景色，一种特定的典型环境。

　　首句是写主人公送别亲人时，在江岸上看到的喜人景象。第二句“一望”二字，颇能传神，表现了主人公顷刻之间由喜悦变为忧愁的神态。第三句紧承第二句，在写景上，与第二句构成不可或缺的完整画图。仅看“片帆烟际”四字，可以说是一幅优美的风景画。配上“闪孤光”三字，就突然改变了词句的感情色彩，给人一种孤寂凄清之感，写景与抒情结合得相当完美，有浑然一体之妙。

　　拓展延伸：

　　作者简介

　　孙光宪（901-968），字孟文，自号葆光子，属鸡，出生在陵州贵*（今属四川省仁寿县东北的向家乡贵坪村）。仕南*三世，累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监，试御史中丞。入宋，为黄州刺史。太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三、《十国春秋》卷一○二有传。孙光宪“性嗜经籍，聚书凡数千卷。或手自钞写，孜孜校雠，老而不废”。著有《北梦琐言》、《荆台集》、《橘斋集》等，仅《北梦琐言》传世。词存八十四首，风格与“花间”的浮艳、绮靡有所不同。刘毓盘辑入《唐五代宋辽金元名家词集六十种》中，又有王国维缉《孙中丞词》一卷。

　　诗词成就

　　孙光宪是一位著名的词人，是花间派中较有个性和成就的词人。*曾抄录他的《上行杯》：“离棹逡巡欲动，临极浦，故人相送。去住心情知不共，金船满捧。绮罗愁，丝管咽，回别，帆影灭，江浪如雪。”

　　孙光宪素以文学自负，处荆南，怏怏不得志，认为在诸侯幕府中不能展示他的文学才能。他每次对知交说：“宁知获麟之笔，反为倚马之用。”他常吟刘禹锡诗：“一生不得文章力，百口空为饱暖家。”

　　孙光宪好博物稽古，嗜经籍，藏书数千卷，有时亲自抄写，孜孜校雠，老而不废。他自号葆光子。他著有《荆台集》、《橘斋集》、《玩笔佣集》、《巩湖编玩》、《北梦琐言》、《蚕书》等。孙光宪善词，蜀人编辑《花间集》，收录了他的六十余首词。十国词人，除西蜀与南唐外，其他只有荆南光宪一人而已。

　　孙光宪有怎样的文学思想呢？他认为对文学应该守寒素之心，无躁竞之心，才能达到最高境界。他的词既有以温庭筠为代表的“花间派”的华丽香艳，又比其他“花间派”词题材广阔和充实。有不少词反映了社会动乱给人民带来的痛苦，开拓出了新的意境。如《定西番》：“鸡禄山前游骑，边草白，朔天明，马蹄轻。鹊面弓离短韔，弯来月欲成。一只鸣髇云外，晓鸿惊。帝子枕前秋夜，霜幄冷，月华明，正三更。何处戍楼寒笛，梦残闻一声。遥想汉关万里，泪纵横。”

　　孙光宪的笔记《北梦琐言》一*录了不少唐代的政坛、文坛和民间的掌故，具有很大的史料价值。《北梦琐言》中有一则《破天荒解》说：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号曰‘天荒解’。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。”这是“破天荒”一词的最早记载。

　　孙光宪词以情景交融、婉约缠绵见长。代表作有《浣溪沙》、《菩萨蛮》、《虞美人》、《酒泉子》、《清*乐》、《更漏子 》、《上行杯》、《南歌子》、《应天长》等。其中《清*乐》写一青春少女因为“连理分枝鸾失伴”而产生的春恨愁思，“掩镜无语眉低，思随芳草凄凄”，写得极其哀婉，令人同情。

　　人物生*

　　《仁寿县志》第27编有孙光宪传，其中介绍了孙光宪30岁前的有关情况。说：孙光宪祖上数代都是农民，少年时很争气，勤奋苦读。后来，少年孙光宪翻越二峨山，负笈远行，开始了为期10多年的.游历和求学生活，在资州、成都等地，以文会友，结识了一些当时蜀中较为有名的文人前辈。特别在与当时在前蜀国朝廷中担任官职的牛希济、毛文锡等人交往过程中，孙光宪开始了文学创作，并在词上崭露头角。于是日复一日、年复一年地醉入花间。他所做的一首《浣溪沙》记录了自己早年蜀中生活的一些真实：

　　“十五年来锦岸游，来曾何处不风流，好花长与万金酬。满眼利名浑幸运，一生狂荡恐难休，且陪烟花醉红楼。”

　　这样的生活，孙光宪在成都大约过了15年。他在狂放颓废中自我挣扎，却无可奈何。后来，孙光宪离开蜀都，翻越秦岭，抵达秦陇，开始了他的山水游历生活。详尽领略西北秦陇风土人情之后，孙光宪放下了文人斯文与清高，在凤城东谷一带与当地的山人道士以及土匪强绅互相往来，为他后来的著述积累了丰富素材，开阔了胸襟。

　　公元925元（同光三年），王衍降唐，前蜀国的历史走到尽头。这一年，孙光宪正好30岁，正值一个人做事的盛年。作为一个落魄的前蜀旧吏，蜀中和陵州都没有他的舞台了，便从嘉州乘舟南行，前往江陵避乱，这一走就是40多年，此后再也没有机会回到家乡，直至去世。

　　孙光宪唐时为陵州判官，有良好的声誉。后唐时（约926年左右），避难到江陵（今湖北荆州市），梁震推荐他到南*国武信王（即高季兴，858—928，五代时荆南国的建立者）处任*。武信王大造战舰，准备与楚国开战。孙光宪谏议：“荆南遭遇战乱割据之后，国王实行休养生息，国民才有了安宁的生活。如果又与楚国断交，一旦别的国家乘机而来，是很值得忧虑的。”武信王才终止了这个念头。

　　文献王（高从诲）接替王位，遇到梁震请求退休，因而都把政事委托给孙光宪。文献王一直羡慕楚王豪华奢靡，对官员说：“如果像马王（应该是指五代时楚王马殷的之子），可称大丈夫了。”孙光宪说：“天子与诸侯，按礼制应有等级差别。他一个乳臭未干的小子，只知道骄奢淫逸，僭越礼制，只求一时的快乐，不知何时危亡，又哪里值得羡慕呢？”文献王忽然醒悟了，说：“孙公的话是对的。”文献王很久一段时间一直悔恨自己的错误思想，感谢孙光宪的及时提醒。

　　孙光宪在南*国侍奉了三位国王，都处在幕府中，分别任荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监、试御史中丞等官职，国王赠紫金鱼袋。

　　高继冲当国王时，宋太祖派慕容延钊等*定湖南，借道从荆州过，约定士兵从城外经过。大将李景威劝高继冲严密防备。孙光宪呵叱他说：“你是峡江的一*民罢了，怎么知道成与败！*从周世宗以来，已有统一天下的志愿。何况宋太祖秉承天命，*出现了！王师不是轻易能抵挡的。”因而叫高继冲去了解情况，封府库以待，将三州之地都献给宋朝廷。宋太祖嘉奖孙光宪统一的功勋，授任黄州（今湖北省黄冈市黄州区）刺史，赏赐礼品，增加待遇。孙光宪在黄州也治理有方。

　　开宝元年（公元968），孙光宪被推荐为学士，未及召见即病逝。

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古诗《天净沙秋思》反思

古诗《天净沙秋思》反思

　　在日常生活或是工作学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家整理的古诗《天净沙秋思》反思，希望对大家有所帮助。

　　中国自古就有“春女怨,秋士悲”之说,这大概是因为女人如花，而春天是百花盛开的季节，但可惜的是春光短暂，很快地百花就会凋零，而女人也是如此，她们的美丽容颜也会随岁月的流逝而一去不复返因此睹物伤怀，女人就难免伤春怨春而秋士悲说的是在西风渐紧秋天里，万物开始凋零，随之严冬就会来临有远大抱负的男人年*半百却一事无成，而在世的日子却所剩无几了，就犹如草木逢霜一样感时伤身，难免不临秋而叹因此，自古以来，那些抑郁不得志的文人们陆续写出了一些悲秋的千古名篇而这篇《天净沙.秋思》就是这些名篇中的名篇一切景语皆情语，这种以景衬情的写作手法很值得我们借鉴因此，可就这篇小令来引导学生体会和模仿这种以景衬情的写作手法。

　　古代诗歌的教学任务，在七至九年级阶段，不能停留在以诵读为主要手段来使学生感知诗的韵律美上，而要循此继进，采用多种方式来使学生产生朦胧的美的意识，培养学生再造意像的能力和联想的能力，我采用“学生自己用话描绘诗歌”的方式既加深学生对诗的内容的理解，又巩固学生对诗句的记忆，还让学生的思维动起来，大脑活跃起来，充分发挥自己的想像力、语言组织能力，真正主动地参与到教学之中了。

　　伟大的科学家爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师”，当学生自主学*的成果得到老师和同学的认可时，心中自然升腾起无限的自豪感，学生的求知欲和学*热情被调动起来了，不仅知识能力得到有效地提高，同时进一步激发了对诗歌的热爱的感情。在感受语言的基础上创造语言。古人朱熹说：“教书不见意趣，必不乐学。”

　　一般的同学从光秃的枯藤、老树、昏鸦，看出一种自然景象，如果学生的想象可以动起能说出这足秋天的景色,确切的说是深秋初冬的'景色，给人一种悲凉的赶紧。小桥、流水、人家，同学在学*时都说是同“绿树村边合，青山郭外斜”一样描写了农家的自然风光，不是有忧愁孤单的感觉。引导学生结合另一句，“古道西风瘦马的景象”，借问：迎着寒冷西风，骑着一瘦弱的老马，行进在古老的驿道中，人烟稀少，夕阳西下，只是这出散落几处农家，心里有怎样的感受?学生能明白：孤苦，悲凉。是描绘的不仅是一幅静止的图画，也是一幅动态的图画，更是一幅心灵独白的图画，给人久居在途，身心疲惫的感觉。诗借用什么的方式进行心灵的独白：写景叙事。这样把枯藤、老树、昏鸦、夕阳、古道、西风、瘦马的画面、意向深刻的事连结合想象并把联想的空间留给学生思考交流，那儿学生能够感觉诗在感情的性质上。在程度上与意向通面，高度同意和谐。尤其是直抒胸臆之句“断肠人在天涯”。包含诗人的情感描示是人的内心世界与孤单悲凉的哀伤。

　　叙事歌，如同是个一样，要给读者尽可能的多留下一些想象的空间，让学生的想象创造。数字之中却组面的提到，讲解过的，有时多讲则成了画蛇添足，比如：古道西风瘦马，手吗是老的，还是白的。是骑着的还是牵着的，如果讲清楚了，反而没趣。尽不让字生尽情，尽情想象，尽情创造，即萝卜、青菜，各有所爱。哪样诗的染力越强，我觉在教学中越没有难度，学生更容易接受。

　　我感到一堂课除了夯实教学重点，紧紧抓住教学情感外，更为重要的是精妙的教学设计。这是个逐渐成熟的教学功夫，教师一定要有教学敏感性，当看到课本的每一篇文章时，要很快地找到切入点。这节课我就以“秋思”为切入点，由一首诗来引出“秋思”的诗题。另外，在听课时，我还发现了九年级的一位老师在讲文言文时，从文题的重要的字去找切入点，由文题的两个字来统领全文，使整个教学设计紧凑而有序。

　　在这节课上，我在今后教学更需要注意的是，我讲的语言还是太多，不能够做到简炼，在教学有序的衔接时，不能够做到很好地过渡，过于太强势，课堂设计的教学问题还不能够具有开放性，在讲这首小令的情语时“断肠人在天涯”这一句时，没有做到深入下去，给人一种没有沉下来的感觉，有的只是泛泛地讲，没有点到重要内容上。

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