带沙鸥的古诗

“飘飘何所似，天地一沙鸥。”杜甫《旅夜书怀》全诗翻译赏析

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飘飘何所似，天地一沙鸥_雪花飘飘伤感的句子

句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐飘飘何所似，天地一沙鸥。

1、人生是一种选择，亦是一种放弃。能自由选择，是一种幸福，能适度放弃，是一种洒脱。选择快乐，获得幸福。放弃烦恼，获得解脱。淡看人世间，潇洒走一回，率性，率真，回归生命的本真，回归自然，本身就是一种解脱。

2、人生何处不极乐？随时，随性，随遇，随喜，人不能改变世界，却能改变自己的心境。心境好了，世界也会变得更美丽。心静，则世界静，心*，则世界*。

3、当华丽渐渐退场，喧哗渐渐远去，岁月便展现出秋水般的*静，清澈而无尘。天空湛蓝而高远，大地美丽而宁静，云卷云舒，花开花落，一切自然而然。四十岁前，做加法人生。四十岁后，做减法人生。减去枝叶，减去重负，减去繁忙的应酬，减去不必要的欲望。该还的债都偿还，该办的事都精简，四十岁，该不惑，该举重若轻，该淡然安定。删繁就简三秋树，云水禅心，一抹馨香。放下越多，拥有就会越多。

4、岁月如流沙，在手心里慢慢流逝。年华如逝水，在指尖消失无影踪。失去的是烦恼，留下的是快乐。逝去的是忧伤，得到的是幸福。*静的心，是一潭秋水，照见的永远是最美的色彩。每一个转身，都是一个新的起点。每一次回眸，都是柳暗花明。淡泊明志，宁静致远，简单的生活，怡淡的心境，豁达的胸怀，隽永的人生。因为懂得，所以珍惜。因为懂得，所以感恩。因为懂得，所以慈悲。人，不能至善至美，但心可以。世界不能至善至美，但心灵的世界可以。

5、因为简单，所以快乐。因为寡欲，所以幸福。在沧海桑田后选择*静，在巫山云雨后选择安然。最美的花朵，是出水芙蓉。最美的女人，是洗净铅华。最美的人生，是淡定从容。最美的心灵，是不染尘埃。岁月可以苍老我们的容颜，却无法苍老我们的心。流光可以抛弃我们的生命，却无法带去我们的精神。懂得爱的人，懂得付出。懂得生活的人，懂得淡然。懂得自爱的人，懂得尊重。懂得快乐的人，懂得随缘。懂得幸福的人，懂得感恩。

6、一花一世界，一叶一菩提。佛眼看花，花即是世界。佛眼看世界，世界即是花。心美的人，看世界，世界也如花般美丽。爱，是一种感觉。美，也是一种感觉。快乐，幸福，都是心的感觉。有钱，不一定就快乐。无钱，也能得到幸福。钱财名利身外物，只当是粪土。粪土多，即会熏心。粪土少，花儿开得更艳。

7、心灵，就是无形的翅膀。杂念就是尘埃，尘埃多，翅膀重，就飞不高。心无尘埃，想飞多高，就飞多高。心无旁骛，就能专一，心无一物，就能容物。百川入海，是因为海的低。水能生万物，是因为水的无欲。柔软的，即是生命的。刚强的，即是死亡的。心柔则生慈悲，心软则懂得博爱。

8、人生最珍贵的是选择，人生最难得的是放下。选择决定命运，放下得到快乐。放下一颗患得患失的心，得到的是宁静淡泊。放下莫名的烦恼，自找的忧伤，得到的是快乐，拥抱的是幸福。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

9、心无尘埃，则世界净。心无一物，则万物清。简单，就能快乐。寡欲，就能幸福。

10、当我们心无一物，则整个世界都在心中。当我们放下一切，一切都在怀中。心中无事一身轻，胸中无物，天地空。世本是世，何须学处世。人本是人，何须学做人。无我，无心，无欲，一切随缘，随性，随喜，自然而然。

11、一切皆虚幻，快乐才是真。问君何能尔，飘飘何所似，天地一沙鸥。

12、曾经你也一定深深地爱过一个人，你多想牵他的手，共赴一场风花雪月的梦，你多想吻他的眸，与他执子之手，共赴白头之约，但是心里清楚，这一步有多难跨越，这一刻有多难到达，渐渐地你开始退却、疏远，忍受着心里的痛楚，一步步煎熬。

13、相遇的那一刻，是多么幸福，第一眼就认定了彼此，那种熟悉的气息令你雀跃，安暖。彼此深情的凝望，是多少年翘首以盼的感受，心花盛开在那浅笑的眼眸中，那一天，是彼此难眠的一夜，于是，感谢命运的安排和眷顾。从此，心里有了一份牵挂，有了一份等待，或许当爱情来临的时候，每个人都会沉迷其中，无法自拔。

14、红尘岁月，生命里能够有一个人与你倾心，与你相随，此情、此景，都是一种难求的恩典。能够在蝴蝶翩翩，百花齐放的时候相遇，心灵在默契中升华，幸福在不经意间流动，空气中弥漫着花的清香，那份柔情与爱意在流年的时光里停留，最美的年华里，遇见最爱的人，惟愿此情长留，此爱永恒。

15、一直觉得，爱情是两个人的事，只要彼此相爱，无论遇到什么样的艰难和困苦，都可以携手轻轻走过，只要彼此相爱，无论是处于多么尴尬的境地，都可以伴随着彼此的爱意走下去，你相信你们可以淡然的面对世俗的羁绊，除了离别，没有什么会阻挡相爱的脚步。默守一份流年清欢，将爱化作力量不断前行，那些相爱的点滴在岁月中沉香，红尘中的缘分，真挚而美好。

16、为了梦想，不得不面对分开的现实，你怎么也不会想到，就是这样不经意的一次离别，却成为生命中最深的遗憾。记忆中的画面还是那么清晰，可是你却再也没有勇气去紧握那双温暖的手，疼痛镶嵌在生命里，无法呼吸，寂寥和无助弥漫在你的心扉，孤独的身影徘徊在无人的街道，多想将忧伤埋葬、深藏，你在手掌轻轻写下他的名字，望着远处的方向，默默地流下了眼泪。

17、伫立于时光的深处，你在静默中愈发憔悴不堪，究竟是什么原因让彼此变得陌生？究竟是什么原因让爱变得脆弱？你一定不想要这样的结局，你心里深深明白，那个人，是你最爱的人，那个人，是你最想要牵手一辈子的人，可是你放弃了，懦弱了，曾经的一幕幕在眼前不断浮现，你依然深爱着他，他也深爱着你，这份情刺痛了两个人的心，那浸在骨子里的思念无处安放。用心去思忖，一切不怪命运，不怨离别，而是你放弃了那段刻骨铭心的爱情。

18、其实，在爱情里，最受伤的不是对方离开你，也不是对方不爱你，而是明明彼此相爱，却没能走在一起。曾经的海誓山盟，曾经的朝夕相伴，到最后不过是一场揪心的痛楚。本是郎才女貌，天作之合，却亲手将这一切放逐在岁月的尘风里，痛了别人，也伤了自己，那些剪不断，理还乱的悠悠情怀，荡涤在你的心底，久久不能*静，那份深情，遥远而又亲*，最后被不情愿的跌落在尘埃里，无法触及。

19、清风拂过季节的窗，回首过往的岁月，如果当初的你不那么执拗，或许你们的爱情就不会凋落，当初爱的那么深，那么真，你就应该想到，有些人一旦错过，那将会是一辈子的遗憾。只是为了自己心中那一份所谓的坚持，放弃了生命中最珍贵的东西，怎么想都感觉惋惜，爱了那么久，最好的青春和年华都给了彼此，最终还是没能完美，消散的是青春，留下的是孤独的残影。

20、一晃而过的岁月，让一切都变了模样，从前，你会与心爱的人一起聊天说地，一起畅想属于你们的未来，那时候的你不会害怕任何风雨，更不会与自己为难，后来的你变得孤独、沉默，甚至害怕去爱，笑容不再出现在你的脸上，或许那个时候，你就已经决定放弃，对方的优秀和高雅让你窒息，爱情原来也会变得庸俗，你跟自己较劲，拼命想要逃离现实的束缚，直到伤痕累累。

21、当你决定放手的那刻起，痛便早已在你心中生根发芽，多年的相伴，早已把彼此当作不能割舍的亲人，心碎，在夜色的苍茫中，相爱与相守，却成为遥远的幻梦。流年的伤痕，在记忆中徒增相思，曾经的爱，化作刻骨的痛，不敢在阳光下表露，唯有在寂静的夜色中舔舐那抹不去的伤痕，因为心还能感知到一丝爱的温度，执笔落墨，用指尖的余温划下岁月的沧桑。

22、忘记一个需要多久?也许是一瞬，也许是一生！漫过季节的风，忧伤的眼眸里泛着泪光，你知道有一个人，你忘不了，即使你们分开了，也不能让曾经化为尘埃，是你的不够勇敢错失了属于你们的幸福，从那之后，你需要用很久的时间去沉淀，去疗伤。一段情用心去爱过，忘记，谈何容易？躲开的是寂寞，躲不开的是相思。

23、每个人都对爱情有着同样的憧憬和向往，要知道，有的人也许等待一生，也还是没能等到生命中的缘分，茫茫人海，旅途漫漫，有多少擦肩的缘，又有多少错过的情？如果相爱，请一定不要轻易放开对方的手，一个转身，可能会倾尽一生的爱恋！

延伸阅读

1.如果没有遇到他，自己的命运会如何？这个问题她想过不止一次，可事实上终究是遇上了，这么纠纠缠缠地一路走过来，而她知道未来也会这么一直纠纠缠缠走下去。 正如他说，生命很短，他只想与她一起走完。

1.跟聪明人讲话就是轻松，告诉我，你接*安的目的是什么?别跟我说是爱，我不兴这套! 那么冷沉的嗓音多了几分轻柔，迷恋呢，这个

心很脆弱，你得学会哄它，不管碰到多大困难，告诉你的心“All is well一切顺利”。

1、人不思过往，则难以自省其身。

2、最痛的痛是原谅，最黑的黑是背叛。

3、人生好像一盒火柴，严禁使用是愚蠢的，乱用是危险的。

4、做人要学会聆听，听智者之言可以启迪智慧，听批评之言可以反躬自省。

5、宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维*惯。——柴静

6、要以自己的真实面目示人。没有必要取悦他人，没有必要委屈自己。这样做了以后，本以为机会一定要少很多，因为抱定了破釜沉舟的决心，只求这一生做一个真实的自我，付出代价也认了。不想，却多了朋友，多了机缘。

7、人生像一块矿石，它在你手里暗淡无光，你只有从一定的角度才能看见它那深沉美丽的光芒。

8、心的确就像一块田，放过什么进去，都会播下种子，或早或晚，在条件成熟时种出果实，或甜或苦，或绿树成荫，或芒刺满地，心念一动，即如撒种，有时连有了收成也毫无知觉。

9、嫉妒之心更是人心恶念丛生的根源之一。它会像毒蛇一样吞噬着人的心，然后再把毒液吐向别人，这种人心烦意燥，最不*静。

10、这世间最好的爱，不是我和你在一起，而是我帮助你，让你飞，给你更广阔的空间让你笑。最坏的爱呢，就是利用他的爱，来圈禁你，禁锢你，犹如皇帝后宫中那些妃子们。

11、“我很好”不是指你终于熬到有了钱，有了朋友，有了人照顾的日子。而是你终于可以*惯没有钱，没有朋友，没有人照顾的日子。“我很好”是告诉他们，你越来越能接受现实。

12、心很脆弱，你得学会哄它，不管碰到多大困难，告诉你的心“All is well一切顺利”。

13、知识之后是见识，见识之后是胆识，胆识最后变成智识，这是一层层的升华。知识是基础，不读万卷书，即便能行万里路，也不过是个邮差。

14、云，从容，亦雨亦雪，自由俯仰天地；松柏，从容，不改初衷，听任四季变幻；花，从容，满室清香，无憾香消玉殒；人，从容，才能惬意生活，才能获得、拥有快乐。

15、在爱情中，心机永远不敌心意。机关算尽，其实亏了幸福，也赔上自然真诚的自己！

16、一个人面对外面的世界，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子能看见世界的明亮，使用镜子能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心。你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看见了世界；你的心如镜，就观照了自我。——林清玄

17、若爱，任凭时空转换心只一人，若是不爱，任凭万种风情又与我何干。

18、相爱是发现优点的过程，相处是容纳缺点的过程。

19、纷纭世事，人们适逢其会，却又难免一场告别。

20、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。——司马光《西江月》

引导语：一些得到，不一定会长久；一些失去，未必不会再拥有。重要的是：让心，在阳光下学会舞蹈；让灵魂，在痛苦中学会微笑。向前走，潇洒心情，收获淡定。人生并不在于获取，更在于放得下。放下一粒种子，收获一棵大树;放下一处烦恼，收获一个惊喜;放下一种偏见，收获一种幸福;放下一种执着，收获一种自在。

1、生命的最宝贵的，就是你要去每天都有意识的生活，不要梦游式的过你的生活。

2、生活是一串串的快乐时光，不仅仅是为了生存而生存。

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关于沙鸥的诗句

飘飘何所似，天地一沙鸥。——杜甫《旅夜书怀》

西湖处士当年句，借问沙鸥若个边。——赵蕃《送人赴阙》

虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。——白朴《沉醉东风·渔夫》

轻明动枫叶，点的乱沙鸥。——徐铉《赋得秋江晚照》

松树倒影半溪寒，数个沙鸥似水安。——陈师道《诗一首·松树倒影半溪寒》

一嵩打得芦花响，惊起沙鸥拍拍飞。——王次回《江上》

归计狎沙鸥。明夜扁舟去，和月载离愁。——辛弃疾《水调歌头·落日古城角》

休！来往愧沙鸥。——张可久《寨儿令·次韵怀古》

潮生潮落，会忘机泛泛沙鸥。——张可久《折桂令·西陵送别》

江流今古愁，山雨兴亡泪。沙鸥笑人闲未得。——任昱《清江引·钱塘怀古》

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。——范仲淹《岳阳楼记》

利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。——陆游《秋思·利欲驱人万火牛》

向寻常、野桥流水，待招来，不是旧沙鸥。——张炎《八声甘州·记玉关踏雪事清游》

眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。——李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》

慨想兰亭如昨日，沙鸥飞下钓钱矶。——叶绍翁《敬陪直院右史上已后一日西斋之集》

青山四面清歌发，几点沙鸥起天末。——姚勉《清江曲》

谁能惊鵩鸟，作赋为沙鸥。——钱起《江行无题一百首》

荡荡悠悠，点秋江白鹭沙鸥。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

憾慨兴衰，欲问沙鸥，正自忘机。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

摆尘野鹤春毛暖，拍水沙鸥湿翅低。——白居易《答微之见寄》

旧绶有香笼驿马，皇华无暇狎沙鸥。——李频《送罗著作两浙按狱》

蒨绶有香笼驿马，皇华无暇狎沙鸥。——王禹偁《送罗著作两浙按狱》

念兹川路阔，羡尔沙鸥闲。——高适《自淇涉黄河途中作十三首》

浩荡沙鸥久倦飞，摧颓枥马不胜鞿。——范成大《有怀石湖旧隐》

沙鸥也解避红尘，见人飞上沧洲去。——萨都剌《再泊钓台次鲜于伯机韵》

野老知閒趣，沙鸥似故人。——释文珦《清苕》

湖色淡不流，沙鸥远还灭。——刘长卿《石梁湖有寄》

沙鸥惊小吏，湖月上高枝。——刘长卿《初贬南巴至鄱阳，题李嘉祐江亭》

海草微茫际，沙鸥出没间。——杭淮《西行回度滇池》

此心君不信，试往问沙鸥。——陆游《出游·八月石帆秋》

身世如萍漫浪休，机心谁遣误沙鸥。——施枢《和菊潭韵题秋潭买山图后》

乱莎行石蟹，残荻卧沙鸥。——陈允*《江馆野望》

万里空怀宿昔心，忘机已结沙鸥伴。——刘宰《病鹤吟上黄尚书》

内家追逐采莲时，惊起沙鸥*飞。——花蕊夫人《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》

裹江水齐稳，一叶随沙鸥。——洪咨夔《送崔先生东归》

连作湖山五日游，沙鸥惯识木兰舟。——仇远《次胡苇杭韵·连作湖山五日游》

连作湖山五日游，沙鸥惯识木兰舟。——仇远《和韵胡希圣湖上》

贵客五更驰宝勒，海翁终日对沙鸥。——叶茵《次韵·世间何事不可楼》

沙鸥简介

沙鸥，水鸟名，属鸥科。此类鸟为长翼蹼足水鸟，形体较大，身体较粗壮，喙较厚，喙端略呈弯钩状，通常呆在岸边或内陆水域附*，是港口重要的食腐动物。善飞，能游水，常随潮而翔。

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“孤舟发处沙鸥起，明月落时江水寒。”的意思及鉴赏

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“红蓼渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行”的意思及全词赏析

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浪淘沙古诗

　　1、《浪淘沙》

　　唐·刘禹锡

　　莫道谗言如浪深，

　　莫言迁客似沙沉。

　　千淘万漉虽辛苦，

　　吹尽狂沙始到金。

　　注释：

　　1、浪淘沙：唐代教坊曲名，创自刘禹锡。后也用为词牌名。

　　2、迁客：指谪降外调的官。

　　3、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金：比喻清白正直的人虽然一时被小人陷害，历尽辛苦之后，他的价值还是会被发现的。淘、漉：过滤。

　　译文：

　　不要说流言蜚语如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬低的人好像泥沙一样永远颓废沉迷。淘金要经过千遍万遍的过滤，要历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙，得到闪闪发光的黄金。

　　2、《浪淘沙》

　　唐·白居易

　　白浪茫茫与海连，

　　*沙浩浩四无边。

　　暮去朝来淘不住，

　　遂令东海变桑田。

　　译文：

　　白浪一望无边，与海相连，

　　岸边的沙子也是一望无际。

　　日复一日，年复一年。海浪从不停歇地淘着沙子，

　　于是沧海桑田的演变就这样出现。

　　3、《浪淘沙·北戴河》

　　*

　　大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。

　　一片汪洋都不见，知向谁边？

　　往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。

　　萧瑟秋风今又是，换了人间。

　　译文：

　　大雨落在了幽燕，滔滔波浪连天，秦皇岛之外的打渔船，

　　在起伏的波涛里都已经看不见，也不知漂去了哪里。

　　往事已经有千年，那时魏武帝曹操跃马挥鞭，东巡至碣石山吟咏过诗篇。

　　秋风瑟瑟到了今日，人间却换了新颜。

　　注释：

　　1、浪淘沙：词牌名。

　　2、北戴河：在河北省东北部渤海边秦皇岛市西南海滨，是着名夏季休养地。

　　3、幽燕：古幽州及燕国，在今河北省北部及东北部。

　　4、滔天：形容水势很大，大到好像与天连接起来一样。

　　5、秦皇岛：三面环海，是渤海湾一个不冻良港，现已设为市，相传秦始皇求仙曾到此，它因此得名。

　　6、汪：指水势大，深且阔。

　　7、谁边：何处，哪里。

　　8、往事：过去的事，这里指公元二百零七年（建安十二年）曹操东征乌桓（古代部族名）经过碣石山时写下《观沧海》一诗之事。

　　9、越：越过。

　　10、千年：只是一个大概数，实际已一千七百多年。

　　11、魏武：即曹操（公元155--220年）。曹*后，他儿子曹丕当上皇帝追封他为魏武帝。

　　12、挥鞭：原指挥鞭策马，这里指骑马出征。

　　13、碣石：碣石是古代山名，位于现今何处，目前学术界尚有争议，河北乐亭说、河北昌黎说，山东无棣说等。本词应指的是位于河北昌黎。昌黎碣石山位于河北省昌黎城北1公里，与北戴河毗邻，面积28.8*方公里，形成历史久远，自然风光秀美，历史文化渊源，地理位置优越，是五岳之外的“神岳”，是古今中外有名的历史名山、仙山、观海胜地、佛教胜地和旅游胜地。

　　14、遗篇：遗留下来的诗篇，指《观沧海》一诗。

　　15、萧瑟秋风：曹操《步出夏门行》：“秋风萧瑟，洪波涌起。”

　　16、人间：社会制度。

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古诗浪淘沙的诗意

　　浪淘沙》组诗共九首，此其第一首。作者或许是有感于屈原放逐沅湘间，为民作迎神曲《九歌》而作。下面是小编精心整理的古诗浪淘沙的诗意，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　浪淘沙·九曲黄河万里沙

　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　【作者简介]

　　刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳人，一说彭城（今江苏徐州）人。二十二岁中进士，曾任监察御史。随即与柳宗元等积极参加王叔文领导的“永贞革新”，失败后被贬为朗州（今湖南常德）司马。十年后，相继任连州、夔州、和州刺史。晚年官至检校礼部尚书（“检校”是加官的名称），兼太子宾客，在洛阳常与白居易唱和。

　　刘禹锡是中唐的进步政治家，朴素的唯物主义者，也是著名诗文家。他有不少诗篇讽刺当时腐败的政治，抒发自己被排挤的积愤，表现了要求改革的斗争精神。其诗风格雄浑、意境丰富，有些仿效民歌的作品更为清新活泼。他积极支持韩、柳的古文运动，反对写作“沉溺于浮华”。他的散文思路清晰，简洁晓畅，说理文论证周密，深入浅出。著有《刘梦得文集》。

　　[注释]

　　①浪淘沙：原是民间的曲名。

　　②九曲：形容弯曲的地方很多。万里沙：指黄河漫长，夹带着大量泥沙。

　　③浪淘风簸（bǒ）：形容黄河风浪很大，汹涌澎湃。自天涯：从天边来，指黄河源长流急，如李白诗句“黄河之水天上来”。

　　④直上银河：传说汉武帝派张骞（qiān）寻找黄河的源头，经过一个多月，张骞乘筏一直到了天河，见到织女。

　　⑤牵牛、织牛：即牵牛星、织女星。古代神话把这两颗星宿说成牛郎、织女，他们结成夫妻，住在银河*。

　　[诗意]

　　弯弯曲曲的黄河，挟带着泥沙，浪涛汹涌，奔腾万里，从遥远的天边滚滚而来。如今诗人要迎着狂风巨浪、顶着万里黄沙，逆流而上，直到银河，同黄河一起去牛郎织女家中做客。

　　[赏析]

　　这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的'田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。

　　“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”见唐·刘禹锡《浪淘沙》。淘：用水冲洗。簸：摇动。自：来自。这两句大意是：九曲黄河之中有无数的抄砾，它们随同黄河流经万里，经受了浪涛的冲洗和狂风的簸荡，从天涯一直来到这里。

　　诗人歌咏九曲黄河中的万里黄沙，赞扬它们冲风破浪，一往无前的顽强性格。我们引用时可取其象征意义，歌颂与它们有着共同特点的事物或人们。

　　这是唐代诗人刘禹锡见黄河后留下的感慨，也是他对宁静生活的一种向往，而时间让世事变得复杂，追逐静已是现代人的一种精神渴求。九曲黄河沉积下来的是一种文化，而这种文化最大的特点就是静，它们深埋在河水转弯处的山坳里，在浮华背后深深地拽住民族的根，使我们在追逐中不会迷失方向。

　　唐代大诗人刘禹锡一阕《浪淘沙》，生动形象地写出了滔滔黄河的来龙去脉和雄伟气势。其中，还诗情画意地联想到随着层层波浪，去美丽传说中的天仙佳侣之家做客。

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浣溪沙古诗带拼音版

浣溪沙古诗带拼音版

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的浣溪沙古诗带拼音版，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　huàn xī shā ·liǎo àn fēng duō jú yòu xiāng

　　浣溪沙·蓼岸风多橘柚香

　　sūn guāng xiàn

　　孙光宪

　　liǎo àn fēng duō jú yòu xiāng 。jiāng biān yī wàng chǔ tiān zhǎng 。piàn fān yān jì shǎn gū guāng 。

　　蓼岸风多橘柚香。江边一望楚天长。片帆烟际闪孤光。

　　mù sòng zhēng hóng fēi yǎo yǎo ，sī suí liú shuǐ qù máng máng 。lán hóng bō bì yì xiāo xiāng 。

　　目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫。兰红波碧忆潇湘。

　　古诗翻译

　　长满蓼花的岸边，风里飘来橘袖浓浓的香，我伫立在江边远眺，楚天寥廓，江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆，在水天交汇处泛起一点白光。我的目光追随着飞去的鸿雁，直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水，随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰，江的碧波，一定会让他怀念深情的潇湘。

　　古诗赏析

　　此作的抒情特点，不是直抒胸臆，而是借写景之笔，来抒发炽热的惜别留恋之情。从词中描写的景象看，此是作者在荆南做官时所写。描绘的是我国长江*深秋时节的景色，一种特定的典型环境。

　　首句是写主人公送别亲人时，在江岸上看到的喜人景象。第二句“一望”二字，颇能传神，表现了主人公顷刻之间由喜悦变为忧愁的神态。第三句紧承第二句，在写景上，与第二句构成不可或缺的完整画图。仅看“片帆烟际”四字，可以说是一幅优美的风景画。配上“闪孤光”三字，就突然改变了词句的感情色彩，给人一种孤寂凄清之感，写景与抒情结合得相当完美，有浑然一体之妙。

　　拓展延伸：

　　作者简介

　　孙光宪（901-968），字孟文，自号葆光子，属鸡，出生在陵州贵*（今属四川省仁寿县东北的向家乡贵坪村）。仕南*三世，累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监，试御史中丞。入宋，为黄州刺史。太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三、《十国春秋》卷一○二有传。孙光宪“性嗜经籍，聚书凡数千卷。或手自钞写，孜孜校雠，老而不废”。著有《北梦琐言》、《荆台集》、《橘斋集》等，仅《北梦琐言》传世。词存八十四首，风格与“花间”的浮艳、绮靡有所不同。刘毓盘辑入《唐五代宋辽金元名家词集六十种》中，又有王国维缉《孙中丞词》一卷。

　　诗词成就

　　孙光宪是一位著名的词人，是花间派中较有个性和成就的词人。*曾抄录他的《上行杯》：“离棹逡巡欲动，临极浦，故人相送。去住心情知不共，金船满捧。绮罗愁，丝管咽，回别，帆影灭，江浪如雪。”

　　孙光宪素以文学自负，处荆南，怏怏不得志，认为在诸侯幕府中不能展示他的文学才能。他每次对知交说：“宁知获麟之笔，反为倚马之用。”他常吟刘禹锡诗：“一生不得文章力，百口空为饱暖家。”

　　孙光宪好博物稽古，嗜经籍，藏书数千卷，有时亲自抄写，孜孜校雠，老而不废。他自号葆光子。他著有《荆台集》、《橘斋集》、《玩笔佣集》、《巩湖编玩》、《北梦琐言》、《蚕书》等。孙光宪善词，蜀人编辑《花间集》，收录了他的六十余首词。十国词人，除西蜀与南唐外，其他只有荆南光宪一人而已。

　　孙光宪有怎样的文学思想呢？他认为对文学应该守寒素之心，无躁竞之心，才能达到最高境界。他的词既有以温庭筠为代表的“花间派”的华丽香艳，又比其他“花间派”词题材广阔和充实。有不少词反映了社会动乱给人民带来的痛苦，开拓出了新的意境。如《定西番》：“鸡禄山前游骑，边草白，朔天明，马蹄轻。鹊面弓离短韔，弯来月欲成。一只鸣髇云外，晓鸿惊。帝子枕前秋夜，霜幄冷，月华明，正三更。何处戍楼寒笛，梦残闻一声。遥想汉关万里，泪纵横。”

　　孙光宪的笔记《北梦琐言》一*录了不少唐代的政坛、文坛和民间的掌故，具有很大的史料价值。《北梦琐言》中有一则《破天荒解》说：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号曰‘天荒解’。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。”这是“破天荒”一词的最早记载。

　　孙光宪词以情景交融、婉约缠绵见长。代表作有《浣溪沙》、《菩萨蛮》、《虞美人》、《酒泉子》、《清*乐》、《更漏子 》、《上行杯》、《南歌子》、《应天长》等。其中《清*乐》写一青春少女因为“连理分枝鸾失伴”而产生的春恨愁思，“掩镜无语眉低，思随芳草凄凄”，写得极其哀婉，令人同情。

　　人物生*

　　《仁寿县志》第27编有孙光宪传，其中介绍了孙光宪30岁前的有关情况。说：孙光宪祖上数代都是农民，少年时很争气，勤奋苦读。后来，少年孙光宪翻越二峨山，负笈远行，开始了为期10多年的.游历和求学生活，在资州、成都等地，以文会友，结识了一些当时蜀中较为有名的文人前辈。特别在与当时在前蜀国朝廷中担任官职的牛希济、毛文锡等人交往过程中，孙光宪开始了文学创作，并在词上崭露头角。于是日复一日、年复一年地醉入花间。他所做的一首《浣溪沙》记录了自己早年蜀中生活的一些真实：

　　“十五年来锦岸游，来曾何处不风流，好花长与万金酬。满眼利名浑幸运，一生狂荡恐难休，且陪烟花醉红楼。”

　　这样的生活，孙光宪在成都大约过了15年。他在狂放颓废中自我挣扎，却无可奈何。后来，孙光宪离开蜀都，翻越秦岭，抵达秦陇，开始了他的山水游历生活。详尽领略西北秦陇风土人情之后，孙光宪放下了文人斯文与清高，在凤城东谷一带与当地的山人道士以及土匪强绅互相往来，为他后来的著述积累了丰富素材，开阔了胸襟。

　　公元925元（同光三年），王衍降唐，前蜀国的历史走到尽头。这一年，孙光宪正好30岁，正值一个人做事的盛年。作为一个落魄的前蜀旧吏，蜀中和陵州都没有他的舞台了，便从嘉州乘舟南行，前往江陵避乱，这一走就是40多年，此后再也没有机会回到家乡，直至去世。

　　孙光宪唐时为陵州判官，有良好的声誉。后唐时（约926年左右），避难到江陵（今湖北荆州市），梁震推荐他到南*国武信王（即高季兴，858—928，五代时荆南国的建立者）处任*。武信王大造战舰，准备与楚国开战。孙光宪谏议：“荆南遭遇战乱割据之后，国王实行休养生息，国民才有了安宁的生活。如果又与楚国断交，一旦别的国家乘机而来，是很值得忧虑的。”武信王才终止了这个念头。

　　文献王（高从诲）接替王位，遇到梁震请求退休，因而都把政事委托给孙光宪。文献王一直羡慕楚王豪华奢靡，对官员说：“如果像马王（应该是指五代时楚王马殷的之子），可称大丈夫了。”孙光宪说：“天子与诸侯，按礼制应有等级差别。他一个乳臭未干的小子，只知道骄奢淫逸，僭越礼制，只求一时的快乐，不知何时危亡，又哪里值得羡慕呢？”文献王忽然醒悟了，说：“孙公的话是对的。”文献王很久一段时间一直悔恨自己的错误思想，感谢孙光宪的及时提醒。

　　孙光宪在南*国侍奉了三位国王，都处在幕府中，分别任荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监、试御史中丞等官职，国王赠紫金鱼袋。

　　高继冲当国王时，宋太祖派慕容延钊等*定湖南，借道从荆州过，约定士兵从城外经过。大将李景威劝高继冲严密防备。孙光宪呵叱他说：“你是峡江的一*民罢了，怎么知道成与败！*从周世宗以来，已有统一天下的志愿。何况宋太祖秉承天命，*出现了！王师不是轻易能抵挡的。”因而叫高继冲去了解情况，封府库以待，将三州之地都献给宋朝廷。宋太祖嘉奖孙光宪统一的功勋，授任黄州（今湖北省黄冈市黄州区）刺史，赏赐礼品，增加待遇。孙光宪在黄州也治理有方。

　　开宝元年（公元968），孙光宪被推荐为学士，未及召见即病逝。

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浣溪沙古诗苏轼

浣溪沙古诗苏轼

　　引导语：老又如何?依然可以左牵黄右擎苍，努力进取。谁说人不似花，再无少年时?青春可以永驻，只要心不老，青春就永远不会老去，老去的，只是岁月本身。

　　浣溪沙

　　游蕲水清泉寺，

　　寺临兰溪，溪水西流。

　　山下兰芽短浸溪，

　　松间沙路净无泥。

　　潇潇暮雨子规啼。

　　谁道人生无再少?

　　门前流水尚能西!

　　休将白发唱黄鸡。

　　注释译文

　　蕲水：县名，今湖北浠水县。

　　浸：泡在水中。

　　子规：布谷鸟或杜鹃鸟。

　　潇潇暮雨：白居易《寄殷协律》自注：“江南吴二娘曲词云，‘萧萧暮雨郎不归’”。“子规”，杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称“杜宇”，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。

　　浣溪沙游蕲水清泉寺

　　门前流水尚能西：此句当为写实。《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》，谓天台山国济寺有一老僧会布算，他说：“门前水当却西流，弟子亦至”。“一行进去请业，而门前水果却西流”。白发唱黄鸡：白居易《醉歌》：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”。这里反用其意，谓不要自伤白发，悲叹衰老。无再少：不能回到少年。

　　译文

　　山脚下兰草嫩芽入小溪，松林间小路清净无泥，傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼。谁说人老不可再年少?(谁说人老不能回到少年时代?)门前流水还能执著奔向西!不必烦恼叹年老，感慨时光的流逝。

　　编辑本段创作背景

　　这首词写于元丰五年(1082)春，当时时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州(今湖北黄冈)团练副使。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。

　　作品赏析

　　赏析一

　　这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的性格。

　　上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊!首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。“浸”字与“皋兰被径兮，斯路渐”(《楚辞·招魂》)中的“渐”字一样，均有“蔓延”之意。兰草此际始出“芽”，其芽尚“短”，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。

　　下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。“百川东到海，何时复西归”(汉·《长歌行》)。“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢?人生之“再少”，非如道所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界;人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”诸句，乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。[2]全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅;抒慨昂扬振拔，富有哲理。此前，作者于熙宁六年(1073)曾有诗云：“江边身世两悠悠，久与沧波共白头。造物亦知人易老，故教江水向西流”(《八月十五日看潮五绝》其三)。乃是在钱塘潮来江水回流时所生发的感慨，与此词旨趣有相*之处。但当时作者是自请外任，以太常博士直史馆的头衔到美丽富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不浓。此时则是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的。因此，此词下片所表现出来的对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的否弃，便显得尤为可贵。可以说，这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。

　　赏析二

　　蕲水，今湖北浠水，在黄州(今湖北黄冈)东。蕲水的清泉寺，下临兰溪。兰溪水出于箬竹山，溪旁多兰花，故名曰：兰溪。此词是元丰五年(1082年)三月，46岁的苏轼贬官黄州期间所作。上片写暮春三月兰溪的雨后景色。首句点名了兰溪 得名的缘由——山下溪边多兰。同时又点明了游兰溪的时令。兰刚发芽，芽虽短，但是生机勃勃长势很快，一个“浸”字写尽春兰的活力。次句写漫步溪边，“松间沙路净无泥”化用了白居易的“沙路润无泥”。苏轼将“润”改为“净”，更加突出了兰溪的洁净和一尘不染。

　　“萧萧暮雨子规啼”点出了净无泥的原因，同时又烘托出自己贬官黄州期间的凄凉环境和悲凉心情。暮雨萧萧、子规哀鸣都是写实。暮春三月，春色正浓，可写之景可谓数不胜数。但是作者独取此景，这显然和他当时的'处境和心情有着直接的关系。但是，苏轼毕竟是一个“奋厉有当世志”的杰出人物。溪水西流使他感悟到：溪水尚且可以西流，难道人生就再无少了吗?何必自伤白发，哀叹衰老呢?集中体现了他虽然身处困境，仍力求振作的精神。

　　末句“休将白发唱黄鸡”中的“白发”和“黄鸡”都出自于白居易的《醉歌》(“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉时没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”)白居易感叹黄鸡催晓、白日催年、朱颜易逝，调子低沉。苏轼在这首词中是说不要伤悲叹白发，感慨黄鸡催晓，光阴易逝。这就一扫白诗的低沉调子，也冲淡了上片“萧萧暮雨子规啼”的悲凉气氛。此词，上片写景，景色如画，淡雅凄婉;下片抒情，富有哲理，振奋人心。*千年来，不知令多少身受挫折的失意人重新焕发出生活下去的勇气和继续前进的信心!这首词从山川景物着笔，意旨却是探索人生的哲理，表达作者热爱生活、旷达乐观的人生态度。整首词如同一首意气风发的生命交响乐，一篇老骥伏枥，志在千里的宣言书，流露出对青春活力的召唤，对未来的向往和追求，读之令人奋发自强。上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境：山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。

　　作者选取几种富有特征的景物，描绘出一幅明丽、清新的风景画，令人身临其境，心旷神怡，表现出词人爱悦自然、执着人生的情怀。[2]下阕迸发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，表达有关人生的哲理。“谁道”两句，以反诘唤起，以借喻回答。结尾两句以溪水西流的个别现象，即景生感，借端抒怀，自我勉励，表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。这首词，上片以淡疏的笔墨写景，景色自然明丽，雅淡凄美;下片既以形象的语言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，启人心智，令人振奋。词人以顺处逆的豪迈情怀，政治上失意后积极、乐观的人生态度，催人奋进，激动人心。

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