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腊八节古诗八篇
引导语：腊八节是我国一个非常传统的节日，相信大家都不陌生，那么接下来是小编为你带来收集整理的腊八节古诗，欢迎阅读！
《腊节》
(北齐)魏收
凝寒迫清祀，有酒宴嘉*。
宿心何所道，藉此慰中情。
《腊八》
(清)夏仁虎
腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
对慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
《腊日》
(唐)杜甫
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银婴下九霄。
《十二月八日步至西村》
(宋)陆游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
《腊八日水草庵即事》
(清)顾梦游
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
《腊八粥》
(清)道光帝
一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州*，还向街头击腊鼓。
《腊八粥》
(清)李福
腊月八日粥，传自梵王国。
七宝美调和，五味香糁入。
用以供伊蒲，籍之作功德。
僧民多好事，踵事增华饰。
此风未汰除，歉岁尚沿袭。
今晨或馈遗，啜这不能食。
吾家住城南，饥民两寺集。
男女叫号喧，老少街衢塞。
失足命须臾，当风肤迸裂。
怯者蒙面生，一路吞声泣。
问尔泣何为，答之我无得。
此景望见之，令我心凄恻。
荒政十有二，蠲赈最下策。
悭囊未易破，胥吏弊何数。
1、日月之行，若出其中。
2、失之东隅，收之桑榆。
3、春闺月，红袖不须啼。
4、语不涉难，已不堪忧。
5、维此文王，小心翼翼。
6、交交桑扈，有莺其领。
7、皎皎白驹，贲然来思。
8、一日不书，百事荒芜。
9、一言既出，驷马难追。
10、更持银盏起，为君寿。
11、锲而不舍，金石可镂。
12、辅车相依，唇亡齿寒。
13、巧笑倩兮，美目盼兮。
14、道高一尺，魔高一丈。
15、十年树木，百年树人。
16、隰桑有阿，其叶有沃。
17、他人有心，予忖度之。
18、劳于读书，逸于作文。
19、知足不辱，知止不殆。
20、烈士暮年，壮心不已。
21、言旋言归，复我诸兄。
22、不塞不流，不止不行。
23、己所不欲，勿施于人。
24、一箭易断，十箭难折。
25、泛泛杨舟，载沉载浮。
26、读万卷书，行万里路。
27、伯牙鼓琴，志在高山。
28、乐只君子，福履绥之。
29、厌厌良人，秩秩德音。
30、义以生利，利以丰民。
31、鸿雁不来，之子远行。
32、翩若惊鸿，婉若游龙。
33、读书百遍，其义自现。
34、后日西园，绿阴无数。
35、执子之手，与子偕老。
36、碧纱窗影下，玉芙蓉。
37、今夕何夕，见此邂逅。
38、汉之广矣，不可泳思。
39、失之毫厘，差以千里。
40、星星之火，可以燎原。
41、书读百遍，其义自见。
42、无源之水，无本之木。
43、其仪一兮，心如结兮。
44、实方实苞，实种实褎。
45、死生契约，与子成悦。
46、苍天负我，我负苍天。
47、敏而好学，不耻下问。
48、右之右之，君子有之。
49、精诚所加，金石为开。
50、当断不断，反受其乱。
51、青春元不老，君知否。
【精华】古诗的作文八篇
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的古诗的作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
在上二年级的时候，老师让我们背唐诗宋词，当时，我记得最牢的诗就是《山行》中的最后两句诗句：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。读着读着，脑海中仿佛浮现出一幅场景：作者停下车，观赏那夕照枫林的晚景，那经霜的枫叶竟比二月的野花还要火红，多么迷人的红枫叶呀!啊!经过作者以描写，我们仿佛看到了那么美丽的一幅场景，诗的意思就一下子理解了!从此，我就非常爱看描写秋天的诗句了。
而王维的《鸟鸣涧》就是一幅清淡的水墨画了：人闲桂花落，夜静春山空。在人们空闲的时候，时不时地飘下几朵带着浓浓香气的桂花，四周非常的宁静。这个画面是多么祥和啊!
当我读到“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”时，那浓浓地思乡之情就展现了出来。啊!作者是多么思念故乡，思念他的亲人啊!我不禁被这首诗打动。
白居易有一首《暮江吟》：可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。还有刘禹锡的《望洞庭》“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”。两首都是写月的，但是第一首写的是月的样子;第二首写的是月与水之间的融洽。写的不同表达的意思也不同。这时，我不禁觉得故事可真有趣!
现在，我会读会背的诗越来越多了诗给我带来了很多知识，诗也告诉了我很多的学*方法，诗永远是我们的好伙伴!
诗人与酒仿佛是古代的.一种情怀，诗人常以酒相伴，时而知足常乐，时而悲天悯人，好不诗情画意。
“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明在饮酒后，宁静幽远，在采菊时，见到南山，引得*口口相传。“忽与一樽酒，日夕欢相持。”陶渊明的另一诗，把与友人相伴，与美酒相伴，与欢乐相伴，与田园相伴的温暖跃然纸上。这是陶渊明的酒，酒中有生命的情怀。
李白夜间喝醉，写下“花间一壶酒，独酌无相亲”。没人做伴，连月色也有几分忧愁，孤独从中淡出！李白便想象：“举杯邀明月，对影成三人”，影子在诗中活过来，与李白品酒。这份洒脱中带几分悲凉。这——是李白的酒，酒里有李白的孤独与狂傲。
李清照在北宋全盛时饮酒，无比欢乐地写道“误入藕花深处”。乘船醉酒，与夫君相视一笑。幸福在诗人心中绽放，这是李清照的酒，酒里有浓稠和幸福。
古诗中的酒，或甜，或苦，或喜，或悲。诗词歌赋，是中国文化的根基，而酒，更是使诗人们荡气回肠，有了生活的希望。诗、酒、人，在历史长卷中，是最美丽的那一幅画卷。
悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》
春草明年绿，王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》)
此地别燕丹，壮士发冲冠。——骆宾王《易水送别》
渡远荆门外，来从楚国游。山随*野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！——柳永《雨霖铃》
逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)
故关衰草遍，离别正堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。少孤为客早，多难识君迟。掩泣空相向，风尘何所期。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
海内存知己，天涯若比邻。 ——王勃送《送杜少府之任蜀州》 寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)
轮台东门送君去，雪上空留马行处。(岑参：《白雪歌送武判官归京》)
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.——唐.贺知章《回乡偶书》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。唐李白《赠汪伦》
天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》
渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)
相去日已远,衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行》
又送王孙去，萋萋满别情。(李白：《送友人》
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
丈夫非无泪，不洒离别间。——陆龟蒙《别离》
政治失意，仕途受阻，成为文人墨客千古不绝的浩叹。从某种意义上来说，他们从来就不曾潇洒过。
但一些人是幸运的。李白、刘禹锡和苏东坡的诗文里，兼济天下的使命感并没有消磨于壮志难酬的扼腕之中，反倒是一种豁达开朗的情怀跃然纸上。
天宝元年，李白离都当官，唐玄宗并未重用李白，加之受到佞臣的谗言污蔑，他难忍其辱，恳请唐玄祖放他还山。与其说是自愿退仕，毋宁说是被皇帝赐金放还，排挤到朝廷之外。于是，李白背上行囊，出走庙堂。李白二十年来的入世之梦瞬时灰飞烟灭，其中的艰辛又怎能轻易释怀？李白凭天纵之才谋得小吏之职，顿感行路之难。一腔意气化作茫然，他便著下《行路难》一诗。宝剑出鞘，挥向何方？杜甫曾评价李白“未就丹砂愧葛洪”，说他归隐避世也是徒劳。就这样，在处处逢难，举步维艰之际，李白的仕途生涯决定再续。希望重燃，仰天一声“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。笔锋陡然一转，铮铮铁骨在久居暇荒之后，再次让世人看到了骨子里就有的豁达乐观之情怀。
刘禹锡在政治上失意后，感慨时事之变迁，依旧旷达逍遥。时值王叔文政治改革失败，刘禹锡遭贬。路经扬州城，遇到了老友白居易，宦海生涯如风吹草蓬，他乡相遇，该当畅叙别情。白居易为刘禹锡鸣不*，刘禹锡自然应作诗答谢，于是诞生了传世佳作《酬乐天扬州处逢*上见赠》。这首诗在他身后的一千多年里，温暖了无数人。当政治抱负无处施展，蒙受不白之冤时，我更偏爱刘禹锡的愤世嫉俗、泰然处之。千帆过尽，万木逢春，如同寒冬的一抹斜晖，即使不炽热，却也让人相信身后的艳阳天，一代诗豪终究是在文坛上找到了属于自己的坐标，也终是一身浩然正气，活得洒脱自在！
苏东坡在世人眼中，亦是几分豪气几分侠义。他一生宦海浮沉，数次被贬，奔走四方。那一夜，他写下《水调歌头·明月几时有》时正值中秋。当时他被贬密州，由于政治立场不同，与弟弟子由数年未见，甚是想念。面对明月，苏轼心潮汹涌，由矛盾苦闷，力求超脱到积极达观，他疏狂浪漫、多情善思的个性气质展现于世人面前。词中对苦难的傲视和对痛苦的超越几乎是前无来者，后无古人。苏轼一生风雨，过眼云烟，我行我素，泰然处之，他把别人眼中的苟且居然活成了自己的潇洒人生。真正是：苏轼一出场，就惊艳了整个大宋。
斯人已去，此三人的名字只是一个记忆，他们留给我们的，是心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。他们的诗文，穷尽了旷达的风骨，穷尽了豁达的情怀。只愿字斟句酌，随他们一起游走其间。
前几天看到中央卫视出台了一个新的节目，是董卿主持的，关于古典文化传颂的一档节目。
看了没几期，我就已经被它深深的吸引了。节目中来自全国各地，各大高校的同学前来参赛，出口成章，对于古典文化很是了解，看得我心生羡慕，满满的古诗的味道。
其实我一直很喜欢中国的古典文化，也很喜欢那些有故事的古诗词。因为他们代表着古人对于生活的所见所闻所感，也承载着中国传统文化，让人怎能不心生喜爱。
想起“人之初，性本善，性相*，*相远。”就想起人的本性都是善良的，每个人都有自己的优缺点，我们不能听信他人的一面之词而对某个人产生一定的见解，同样的，也不能因为他做错过事情就从此揪着不放。
想起“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”就会想李白在写这首诗歌时候是什么心情，明月皎洁，窗前静立，一定很美好很有趣。
想起“采菊东篱下，悠然见南山。”就会想起陶渊明隐居山外，悠然惬意的生活，那是多少人所向往的啊，远离都市喧嚣，内心宁静。
古诗的味道，能够带给人心灵安宁的味道。
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我非常喜欢这首诗，这首诗写出了劳动人民的不易。
我的祖父，外祖父，祖母，外祖母都是农民。小的时候他们就告诉我要珍惜每一粒米，因为这每一粒米都来之不易。
现在，我长大了，他们不再说了，可是每次回老家看到田间忙碌的身影，感受到他们丰收的喜悦，我都会想到这首诗。
我猜想作者应该也是看到这一幕，才触景生情写的这首诗吧！
总之，这首诗让我好感动。
关于腊八的古诗
在我们*凡的日常里，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的`特点。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编精心整理的关于腊八的古诗，欢迎阅读与收藏。
《腊前月季》
[唐]杨万里
只道花无十日红，此花无日不春风。
一尖已剥胭脂笔，四破犹包翡翠茸。
别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。
折来喜作新年看，忘却今晨是冬季。
《唐辰腊八日大雪二首》
[宋]张耒
*生腊八日，借钵受斋糜。
客路岁将晚，旅庖晨不炊。
持杯从破律，遣兴自吟诗。
何日依禅宿，钟鱼自有时。
《十二月八日步至西村》
[宋]陆游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
《庚子腊月五日》
[唐]司空图
复道朝延火，严城夜涨尘。
骅骝思故第，鹦鹉失佳人。
禁漏虚传点，妖星不振辰。
何当回万乘，重睹玉京春。
《桂州腊夜》
[唐]戎昱
坐到三更尽，归仍万里赊。
雪声偏傍竹，寒梦不离家。
晓角分残漏，孤灯落碎花。
二年随骠骑，辛苦向天涯。
清·顾梦游——《腊八日水草庵即事》
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
《腊节》——北齐·魏收
凝寒迫清祀，有酒宴嘉*。
宿心何所道，藉此慰中情。
《大腊》——晋·裴秀
日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。
岁事告成，八腊报勤。告成伊何，年丰物阜。
丰裎孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。
穆穆我后，务蕾蒸黎。宣力菑亩，沾体暴肌。
饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师。
交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。
有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。
率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天。
方隅清谧，嘉祚日廷。与民优游，享寿万年。
《腊八粥》——清·李福
腊八节的古诗
在学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗的格律限制较少。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家整理的腊八节的古诗，希望能够帮助到大家。
《腊日》
李先芳
腊日烟光薄，郊园朔气空。
岁登通蜡祭，酒熟醵村翁。
积雪连长陌，枯桑起大风。
村村闻赛鼓，又了一年中。
《腊月八日于剡县石城寺礼拜》
孟浩然
石壁开金像，香山倚铁围。
下生弥勒见，回向一心归。
竹柏禅庭古，楼台世界稀。
夕岚增气色，馀照发光辉。
《腊八日丁未，此日自成都到家》
清·张问陶
去岁还家逢腊日，今年腊日远思家。
兄酬弟劝情如昨，物换星移事可嗟。
旅食一瓯怜佛粥，乡心万里入梅花。
长宵归梦分明极，社酒村灯笑语哗。
《腊八日早漫成》
[宋]张即之
簿书方应接一身，减却新计上笔尖。
愧我世无分雨补，为农忧有岁时占。
客因年*思家切，人到心间饮水甜。
昨夜一番乡屋梦，寒梅香处短筇拈。
《腊八粥》
[清]李福
腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香掺入。
用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。
此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。
吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。
失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面走，一路吞声泣。
问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。
荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何敦。
所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。
愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫偿，嗟叹复何益。
安得布地金，凭杖大慈力。倦然对是的，趾望丞民粒。
《腊八》
[清]夏仁虎
腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
《大腊》——(晋)裴秀
日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。岁事告成，八蜡报勤。
告成伊何，年丰物阜。丰禋孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。
穆穆我后，务兹蒸黎。宣力葘亩，沾体暴饥。饮飨清祀，四方来绥。
充仞郊甸，鳞集京师。交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。
有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻。
祥风协调，降祉自天。方隅清谧，嘉祚日延。与民优游，享受万年。
《腊八危家饷粥有感》
宋·赵万年
【精华】古诗作文八篇
无论是身处学校还是步入社会，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编整理的古诗作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
“读书破万卷，下笔如有神”。这是我最喜欢的诗句，只有多读书、把书读透了，才能落实到笔下写出最美的文章。
在我三、四岁的时候，幼儿园老师教了我一些古诗，慢慢地我喜欢上了古诗，从此我便和古诗结下了不解之缘。暑假的时候，老师布置我们看《中国诗词大会》，我便又重温了古诗词的美好韵味，更勾起了我对古诗的浓浓深情。
当我看到学校的桃花开了，我便会想到“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人”。
看到冬天有人垂钓便会想到：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。
看到妈妈我便会想起；“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。让我深深感受到了母爱的伟大。
看到老师便会想起：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。这句诗让我理解了老师默默无闻的奉献精神。
记得有一次下课了，同学们出去玩儿了，可我不想出去，便看起了《唐诗三百首》。时间飞逝，不知不觉上课了，我是班长，上课了应该喊起立了，我却被优美的诗句迷住了，还沉浸在自己的世界里。同桌推了推我，小声说：“上课了，该喊‘起立’了。”我这才反应过来，可站起来却随口喊了声：“天下谁人不识君。”同学们都愣住了，随后便笑了起来，这样的事还有很多。
有了古诗词，我的生活变得更快乐了；有了古诗词，我也懂得了更多的知识。我相信，有了古诗词，世界会变得更美好，更幸福！
我喜欢的古诗词有很多，比天上的繁星还多，但是我最喜欢的，是哪颗最大最亮的一颗——《游子吟》。我把它摘下来，把它的美分享给你们吧！
《游子吟》是唐代大诗人孟郊写的。歌颂了母爱的伟大性。“慈母手中线，游子身上衣。”短短这一句诗句，就写出了母亲对孩子的关爱，意思是：慈祥的母亲手里把着针线，将远游的孩子赶制新衣。“临行密密缝，意恐迟迟归。”意思是：临行她忙着缝得严严实实，耽心孩子此去难得回归。想到这里，我感动万分，孩子即将出差，孩子的母亲却比孩子自己还忙，为孩子操碎了心。
最著名的“谁言寸草心，报的三春晖。”是我最喜欢的一句，形象地把孩子们比作小草，把母爱比作太阳，说明孩子对伟大的母爱是报答不完的。说明：谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？
通过这首诗，我我知道了：“母爱是伟大的，母爱是无私的，我们要珍惜母爱，母爱是妈妈释放出来的，所以我们要爱妈妈，不让妈妈生气，这是我们们该做的，长大了要像妈妈照顾我们们一样照顾她。
这就是我最喜欢的古诗——《游子吟》，你们喜欢吗？
“雨纷纷，雨纷纷，落红枯叶任飘零，繁华吹断灯火眠。叹难忘，思亲人，又是一眠寒霜夜，人凄凄，人凄凄……”
一阵阵凄凉的歌声让我从睡梦中惊醒了过来。我抬头看看了灰蒙蒙的的天空，又下起了毛毛细雨。听着凄凉的歌声，我的心情在这种氛围下不知不觉的沉闷了起来。
这是哪里，我怎么会来到这个让人心情郁闷的地方，我又怎会睡在柳树下。这一切让我无从可知，我只有随便擦了擦身上的泥土，站起身了眺望远方，发现在不远的地方有一个小山村，我感觉腹中传来一阵饥饿，我便拖着疲倦的身体向着的村子走去。
走在乌云笼罩的田野上，潮湿的地面泥泞不堪，我低着头小心翼翼地走着，生怕身上溅到泥水，突然不知何时有一位骑着牛的牧童来到了我身边，我们相互打量了对方一会，我便开口问到：“你好，请问这是哪里？”牧童指着不远处的村庄说到：“杏花村。”我点了点头，心想好熟悉的名字，我好像在哪里听过。谢过牧童我继续向村庄走去。
进了村子，发现这是一个很干净整洁的山村，村里的人各自忙着，有的杀鸡，有的宰猪，感觉像是有什么喜事，但你仔细看村民脸上的神色又不是，他们的脸上带着沉痛和怀恋之情。我便带着疑问来到了一个卖香纸的摊位前询问：“你好，请问今天是什么好日子吗？”卖香纸的老奶奶，耐心的告诉我：“孩子，你不知道吗？今天是四月四日，清明节呀！”我焕然大悟。原来一切场景都在杜牧的诗句中，清明，雨纷纷，行人，牧童……不对，我突然想起还差就酒家。我急忙在村中到处寻找酒家，终于在村庄的另一头找了《有间酒家》，站在《有间酒家》门口，我高声念到：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”念完后我放声大笑。
就在我狂笑不止的时候，耳旁传来了：“宝贝，快醒醒，我们到了。”原来这一切都是我去祭拜老祖路途中的车上做的梦。梦虽然是假的，不真实的，但我对亲人的怀恋是发自内心的。
春光明媚，鸟语花香之时，诗人杨万里收拾行囊，怀着喜悦之情登上踏青之旅！他沿途一边欣赏着如画似的美景，一边兴致勃勃地吟诗作乐。经过一路上的颠簸，来到了新市。此时，夜幕降临，疲倦的杨万里夜宿在徐公店。
清晨，正在酣睡的杨万里，被一阵清脆的鸟鸣声惊醒，他睁开矇眬的双眼，伸个懒腰，双手推开窗户：一股清新的空气扑鼻而来，他深深地吸了一口。啊！多么迷人的田园风光！多么令人心旷神怡！映入眼帘的是那稀稀疏疏的篱笆旁边一条弯弯曲曲的小路伸向远方，路边树上的花儿已经凋谢了，树叶还没有长茂密，枝头上吐露着清香嫩绿的新叶。远处的菜园里，一片片金灿灿的油菜花，在微风之中一起一伏，好像一群兴高采烈的小姑娘在舞蹈。蝴蝶、蜜蜂成群地在花丛中嬉戏打闹。它们正沐浴在欢乐之中。
好景不长，瞧！原来是一位活泼的小男孩正兴奋地追赶着这美丽的黄蝴蝶。蝴蝶像是故意跟他捉迷藏，时高时低，忽左忽右，逗得小男孩晕头转向。小男孩也不甘示弱，立刻弯下身，蹑手蹑脚地迎面扑来！眼看，就要追上蝴蝶了，突然，调皮的黄蝴蝶一下子钻进了花丛中。任他怎样努力地寻找，到最后也还是没找着，小男孩只好闷闷不乐地回家了。
今天，风和日丽，我们几个人一起去仙岩游玩。这是因为仙岩素有“九狮一象之奇，五潭二井之秀”的美誉，诗人朱自清也以一篇醉人的《梅雨潭的绿》使仙岩名声大振，所以我们慕名而来，来探个究竟。
刚进仙岩景区，就看到圣寿禅寺门匾上有朱熹亲笔书写的四个苍劲有力的大字：开天气象。我们沿着蜿蜒的山路而上，很快就到了梅雨潭。水顺着有棱角的山石飞泻而下，流到梅雨潭里。远望，飞洒的水花如白梅纷纷落下，这大概就是梅雨潭之所以闻名的原因吧。梅雨潭水出奇的绿，既像花草树木密铺的倒影，又像被染料染了似的，仿佛天融了一块在里面。水不但很绿，而且还很清澈，可以看清潭底的沙石。
我最欣赏的就属雷响潭了。顾名思义，是因为飞泻下来的流水“打”在潭中，如雷声轰鸣。我们在那里扔石头，玩打水漂，心里非常高兴。我第一次感受到雷响潭的壮观。潭的四周都是陡峭的石壁和奇形怪状的岩层。流水好像一条白练从织布机上泻下。我们久久地站着，听着隆隆作响的声音，任凭凉爽的水丝随风扑在脸庞。虽然是秋天，但感觉到春风拂面。此时的我们已完全陶醉了。真可谓“飞瀑半空晴亦雨，雷潭终古秋如春”！
除了这两个景点外，还有龙须潭、轩辕池、伏虎洞等人文传说、自然风光。仙岩有这么丰富的历史底蕴，难怪唐代姚揆所言：“维仙之居，既清且虚，一泉一石，可诗可图”！
深秋的午后，一个人驾车行走在山间丛林，是最*比较喜欢做的事情。初次来到这个陌生的地方，朋友不多，没有可以把酒言欢的知己，内心是孤寂的。只能寄情于山水之间，仿佛这样才能疏解心头的忧愁。
山间有一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头，山路绵长，山势虽高但却不险，最适合缓缓而上，慢慢欣赏这深秋山林美景。顺着这条山路一直向上望去，在高耸入云的.山头，是白云浮生的地方，云雾缭绕，恍若人间仙境。细看之下，隐约有几处山石砌成的石墙，还有茅草堆砌的小屋，是什么人居住在这个地方？想来这条缓而不陡的山间小路，就是那几户人家上山下山的通道吧？
“自古逢秋悲寂寥”，尤其是登山远望，总会有种莫名的哀愁涌上心头。可是今日登山，却有不同他日的美景让人心头一颤。那是一片深秋红叶似火的枫林，在夕阳余晖的照射下，光彩夺目，熠熠生辉。枫叶红似流丹，层林尽染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！那寒山、石路、白云、人家的山间美景已经让我着迷，这红叶似火的枫林晚景更使我的惊喜之情难以抑制。我实在无法再驱车前行一步，也顾不得天色已晚，一心只想停下来领略这山林风光。
秋天虽是落叶飘零，但是这一片醉人的红色，让我看到了象春天一样蓬勃向上的生命力。也让我明白了即使此刻处于人生低谷，但是依然要保持一个积极的心态，做深秋的枫林。
这是一个美丽的小村庄，这里的人们每天日出而作、日落而息，家家户户都过着悠闲自在的生活。
一颗鲜红的太阳高高地挂在蓝色的天空中，已经玩耍了一天的它热得满脸通红，脸上似乎滚落下了一滴滴晶莹剔透的汗珠。它却依然散发着金灿灿的光芒，把天和地全部都笼罩在里面，好像是一个圆滚滚的大火球一样，精神依旧是那么得抖擞，好像是一个希望能够整日玩耍的顽皮小孩子一样，恋恋不舍地对人们说着“再见”，慢慢地向下移动着。
这夕阳下的草原显得更加美丽。辽阔的草地更加浓绿，似乎是一幅生动逼真的水墨画那样，绿得又像是一大块翡翠。小草在微风的吹拂下摇摆着自己娇小柔弱的身躯，似乎在欢快地舞蹈。一大片舞蹈的绿草，又像是广阔的绿色海洋中来回起浮的波浪，是那么得和谐。
突然，在这片原本寂静的大草地上，传来一阵阵清脆动听的笛声。那笛声悠扬悦耳，随着微风慢慢地飘来。连地上的绿草似乎也陶醉起来，停止舞动自己的小身体，静静地抬起头来，细心倾听着这笛声中的每一个音符。这悦耳的笛声时而快，时而慢，时而缓，时而舒，时断时续的，仿佛是神奇的大自然谱的曲，唱的歌，十分动听。只见，在草地的深处慢慢地走出了一头老黄牛，一个顽皮淘气的小牧童坐在老黄牛踏实的后背上，手中拿着一支长长的木笛，放在嘴唇边上轻轻地吹着小曲儿，自己也陶醉在这美妙的笛声之中。
小牧童刚刚在农田中辛苦地干了一天活儿后，终于放牧归来。他拖着疲惫的身躯，来到自己的家门口前，敲了敲木门后，一位老妇人急忙打开了门。小牧童也连忙牵着老黄牛走进屋里，和家人们一起坐在餐桌旁吃起了晚饭，亲切愉快地谈论起自己这一天的所见所闻。
吃饱了饭后，已是黄昏了。小牧童瞧见天色渐晚，又急急忙忙地出了家门，再次来到碧绿的大草地上。他现在累得筋疲力尽，连身上穿着的蓑衣也不脱，就一头钻进柔软的草垛子里，望着天空中皎洁的大玉盘似的月亮，躺在草地里休息了。 这就是“草铺横野六七里,笛声晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”如果要说起我最熟悉的古诗，那莫过于就是李白的《静夜思》了。这首诗歌写的是诗人在寂静的月夜思念家乡的感受。诗歌的前两句是写在诗人作客他乡的一个夜晚突然间产生的一种惆怅的感受。深夜里，诗人仰首看到那一轮悬挂空中的明月，不由得心情感伤，思念故乡与亲友。
我从小学*了不少古诗，会背会默写的也不少，但是我对于许多古诗还仅仅停留在背诵的基础上，要说意思还是不太理解，总有种“山重水复疑无路”的感觉。比如“疑是银河落九天”究竟是怎么样一种景象，比如“只缘身在此山中”到底是怎么样一种感受。在学*故事的过程中，我的小脑瓜里面充满了对故事无数的问好。
记得我一年级的时候，语文老师让我们去买一本古诗集册，她要求我们每天背诵一首。在一开始，我有点不乐意，心想这古诗都是几百上千年之前的东西了，这么陈旧我们还需要去背它们吗？于是带着这个问题，我去找了语文老师。老师听到我的困惑，耐心地告诉我：“古诗是中国文化中非常灿烂的一部分，其中有许多值得我们学*的东西。只要你多读多背，领会诗意，就会明白其中包含的文学底蕴了。时间长了，你的肚子里有墨水了，就能成为一个内心饱满的人。”听了老师的解释，我豁然开朗。于是我继续捧起手边的书本，背了起来。
当读到唐朝著名诗人孟郊的《游子吟》时，我非常感动。“谁言寸草心，报得三春晖。”这让我知道一位伟大母亲对儿子的慈爱，在夜深人静的时候，替儿子缝衣服，那一针一线是母亲对儿子多少的爱和惦记啊。这也让我感受到了世界上没有再比母亲的爱更深沉的了。
古诗词太美了。那是几千年中华文化的精华，是现代人已经不可再重新创造的瑰宝，是一种精神，是一种格调。
我喜欢诗，因为诗能让我有美的感受。读诗，是快乐的体验；读诗，是美好的畅想。
腊八主题古诗
无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你还在找寻优秀经典的.古诗吗？下面是小编整理的腊八主题古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、《腊八》——（清）夏仁虎
腊八家家煮粥多，
大臣特派到雍和。
对慈亦是当今佛，
进奉熬成第二锅。
2、《腊节》——（北齐）魏收
凝寒迫清祀，
有酒宴嘉*。
宿心何所道，
藉此慰中情。
3、《腊日》——（唐）杜甫
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银婴下九霄。
4、《十二月八日步至西村》——（宋）陆游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
5、腊八祝福
天寒地冻腊八粥，暖暖亲情涌心头。
电邮动画与健康，获益多多忙稽首。
6、腊八日水草庵即事
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
7、《腊八日雪参议林郎中有诗因次韵》
宋代：喻良能
玉树参差见，银花子细看。
淖糜分腊序，圆炭度朝寒。
冉冉头新白，匆匆岁又残。
聊凭一杯醉，忍把两眉攒。
8、《腊八日早漫成》
宋代：张即之
簿书方应接一身，减却新计上笔尖。
愧我世无分雨补，为农忧有岁时占。
客因年*思家切，人到心间饮水甜。
昨夜一番乡屋梦，寒梅香处短筇拈。
腊八一过，就是年，每逢佳节倍思亲。
八年级腊八古诗
小时候，我们经常学过一篇讲述腊八粥的.课文，这或许也是我们第一次了解腊八节的一篇文章，其实很多地方的人们都不知道腊八节这个节日。当然在民间也有很多关于腊八的古诗。那么，接下来，就让我们一起来寻找答案吧！
1、《腊节》——（北齐）魏收
凝寒迫清祀，
有酒宴嘉*。
宿心何所道，
藉此慰中情。
2、《腊八》——（清）夏仁虎
腊八家家煮粥多，
大臣特派到雍和。
对慈亦是当今佛，
进奉熬成第二锅。
3、《腊日》——（唐）杜甫
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银婴下九霄。
4、《十二月八日步至西村》——（宋）陆游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
5、《腊八日水草庵即事》——（清）顾梦游
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
6、《腊八粥》——（清）道光帝
一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州*，还向街头击腊鼓。
7、《腊八粥》——（清）李福
腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香糁入。
用以供伊蒲，籍之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。
此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。
吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。
失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面生，一路吞声泣。
问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。
荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何数。
所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。
愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫尝，嗟叹复何益。
安得布地金，凭仗大慈力。倦然对是的，趾望丞民立。
8、《大腊》——（晋）裴秀
日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。岁事告成，八蜡报勤。
告成伊何，年丰物阜。丰禋孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。
穆穆我后，务兹蒸黎。宣力葘亩，沾体暴饥。饮飨清祀，四方来绥。
充仞郊甸，鳞集京师。交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。
有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻。
祥风协调，降祉自天。方隅清谧，嘉祚日延。与民优游，享受万年。
腊八节有关的古诗
导语：腊八节到了,过了腊八就是年。关于腊八节的古诗有哪些?以下小编为大家介绍腊八节有关的古诗文章，欢迎大家阅读参考!
清·顾梦游--《腊八日水草庵即事》
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
晋·裴秀--《大腊》
晋时河东闻喜人裴秀，由魏仕晋，不觉又到岁终腊日，提笔挥毫写出《大腊》诗一首：“日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。岁事告成，八腊报勤。告成伊何，年丰物阜。丰裎孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。穆穆我后，务蕾蒸黎。宣力菑亩，沾体暴肌。饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师。交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天。方隅清谧，嘉祚日廷。与民优游，享寿万年。”诗中描述了古代腊祭时，祭祀百神，向百神报告“年丰物阜”的好年景，感谢百神保佑万事成功的场景。
北齐·魏收--《腊节》
诗曰：“凝寒迫清祀，有酒宴嘉*。宿心何所道，藉此慰中情。”写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神，感谢百神的福佑，抒发久已宿居于心中的敬神之情。
唐·杜甫--《腊日》
诗曰：“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”从诗句中可以看出，往年的腊日天气还很冷，温暖离人还很遥远。而当年腊日气候温和，冰冻全消。诗人高兴之余准备辞朝还家，纵酒狂饮欢度良宵，但此时此刻，他又因感念皇帝对他的恩泽，不能随便走开。
宋·陆游--《十二月八日步至西村》
诗曰：“腊月风和意已春，时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。多病所须惟药物，差科未动是闲人。今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。”诗中写道，虽是隆冬腊月，但已露出风和日丽的春意。柴门里草烟漠漠，野河边有许多牛经过的痕迹。腊日里人们互赠、食用着佛粥(即腊八粥),更感觉到清新的气息。
清·道光帝--《腊八粥》
清代，朝廷于腊八这天，有赐粥的风俗。清道光皇帝曾作诗《腊八粥》：“一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。童稚饱腹庆州*，还向街头击腊鼓。”可以想见，施散腊八粥和皇家食用腊八粥必然是万头攒动，人涌如潮。
清·夏仁虎--《腊八》
诗曰：“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。”诗中描写道，腊八一到，民间家家户户都要煮腊八粥吃，而朝廷乃当世活佛，他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。据文献记载，清代雍和宫有四口煮粥的大锅，锅最大的直径为二米，深一米五，可容米数担。熬粥时，第一锅粥是奉佛的，第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的，第三锅粥是赐给诸王和少主府的，第四锅粥是赐给*的'。
清·李福--《腊八粥》
清代《清嘉录》引用了李福的《腊八粥》一诗：“腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香掺入。用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面走，一路吞声泣。问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何敦。所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫偿，嗟叹复何益。安得布地金，凭杖大慈力。倦然对是的，趾望丞民粒。”这首诗详尽地描述了腊八粥的起源和制作方法，同时还反映了旧时荒政歉收、百姓饥饿和佛寺施粥的情景，思想内容极为深刻。
【拓展阅读】
腊八节，俗称“腊八”，汉族传统节日，民间流传着吃“腊八粥”，泡腊八蒜（有的地方是“腊八饭”）的风俗。在河南等地，腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。腊八是古代欢*收、感谢祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神、井神）的祭祀仪式，夏代称腊日为“嘉*”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，后来东汉佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把腊八节定为佛成道日。
节日释义/腊八节
“腊”的含义有三：
一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思（《隋书·礼仪志》记载）；
二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”；
三曰“腊者，逐疫迎春”。
腊八节因腊日而来，是农历腊月最重大的节日，日期为腊月初八，古代称为“腊日”，俗称“腊八节”。
历史起源/腊八节
《说文》载：“冬至后三戍日腊祭百神。”可见，冬至后第三个戍日曾是腊日。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。腊八节除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩（古代驱鬼避疫的仪式）。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。
《风俗通》记载：“夏曰嘉*，殷曰清祀，周曰大腊，汉改曰腊。腊者，猎也，田猎取兽祭先祖也。”各种禽兽经过一年的生长，膘肥毛美，歇冬的农人猎之用于祭祀，用之当时。但当时腊祭的日期并不固定，规定在每年冬至后的第三个戌日举行，并将这个日子称为“腊日”。将“腊日”定为每年的“腊月初八”始于南北朝时代。南朝梁代的宗懔在《荆楚岁时记》中明确记载说：“十二月八日为腊日。”于是，腊八这天便成为腊月里重要的一个节日了。后由于佛教介入，腊日改在十二月初八，自此相沿成俗。
清代，雍和宫的腊八盛典极为隆重。雍和宫内有一口直径为2米，深1.5米的古铜大锅，重约4吨，专用熬腊八粥。腊月初一起，皇宫总管内务府派司员把粥料和干柴运到雍和宫。粥料品种繁多，有上等奶油、羊肉丁和五谷杂粮以及各种干果等，到初五晚准备就绪，初六皇帝派大臣会同内务府总管大臣，率领三品以上官员及民夫到庙里监督称粮、运柴。初七清晨，皇帝派来的监粥大臣下令生火，并一直监视到初八凌晨，粥全部熬好为止。这时皇帝派来的供粥大臣率领官员开始在佛前供粥，宫灯照耀、香烟袅袅、古乐齐鸣、众*进殿念经，随后把粥献给宫廷，同时装罐密封，用快马送往承德行宫和全国各地。直到天亮以后舍粥完毕，盛典才告结束。据史料记载，每一锅粥用小米12石，杂粮、干果各50公斤，干柴5000公斤，共熬6锅。第一锅供佛，第二锅献给皇帝及宫内，第三锅给王公大臣和大*，第四锅给文武官员和封在各省的大官吏，第五锅分给雍和宫的众*，第六锅作为施舍。
节日饮食/腊八节
腊八粥
“腊八”这一天有喝腊八粥的*俗。在中国江南、东北、西北广大地区仍保留此*俗，中国南方地区已偏少，台湾等地则几乎没有。
腊八粥是用八种当年收获的新鲜粮食和瓜果煮成，一般都为甜味粥。而中原地区的许多农家却喜欢吃腊八咸粥，粥内除大米、小米、绿豆、豇豆、花生、大枣等原料外，还要加萝卜、白菜、粉条、海带、豆腐等。
中国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。
中国各地腊八粥的花样、品种繁多。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了。腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其"年年有余"的意义。如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。
腊八蒜
华北大部分地区在腊月初八这天有用醋泡蒜的*俗，叫“腊八蒜”。泡腊八蒜是华北地区的一个*俗。腊八十几天后，正值春节，由于醋的浸泡，蒜整体呈碧绿，非常好看，而醋也具有了蒜的辣味。大年三十，春节前后，就着腊八蒜和醋吃饺子、拌凉菜，味道很好。
腊八蒜的蒜字，和“算”字同音，这是各家商号要在这天拢账，把这一年的收支算出来，可以看出盈亏，其中包括外欠和外债，都要在这天算清楚，“腊八算”就是这么回事。腊八这天要债的债主子，要到欠他钱的人家送信儿，该准备还钱。北京城有句民谚：“腊八粥、腊八蒜，放账的送信儿；欠债的还钱。”后来有欠人家钱的，用蒜代替“算”字，以示忌讳，回避这个算账的“算”字，其实欠人家的，终究是要还的。
泡腊八蒜用紫皮蒜和米醋，将蒜瓣去老皮，浸入米醋中，装入小坛封严，至除夕启封，蒜瓣湛青翠绿，蒜辣醋酸香溶在一起，扑鼻而来，是吃饺子的最佳佐料，拌凉菜也可以用，味道独特。
腊八豆腐
“腊八豆腐”是安徽黔县民间风味特产，在春节前夕的腊八，即农历十二月初八前后，黔县家家户户都要晒制豆腐，民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”。
腊八面
中国北方一些不产或少产大米的地方，人们不吃腊八粥，而是吃腊八面。隔天用各种果、蔬做成臊子，把面条擀好，到腊月初八早晨全家吃腊八面。
吃冰
腊八前一天，人们一般用钢盆舀水结冰，等到了腊八节就脱盆冰并把冰敲成碎块。据说这天的冰很神奇，吃了它在以后一年不会肚子疼。
八礼八仪的古诗
八庚的古诗
有六有八的古诗
有八行的古诗
古诗里有八的
有八排的古诗
八言的古诗
有八泉的古诗
八阕的古诗
带八的古诗
八苦的古诗
腊八含有八的古诗
八行八个字的古诗
含八八的古诗文
初八的古诗
八和月的古诗
八旗的古诗
八排八个字的古诗
八十和十八的古诗
八个字的古诗八行
写八行的古诗
八岁的古诗
腊八的的古诗
八下的古诗
八局的古诗
七八的古诗
八字八言绝句的古诗
一至八的古诗
古诗有八句的
八笔的字古诗
