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一片冰心在玉壶的前一句
语文是一个多义词,通常作为语言文字、语言文学、语言文化的简称,其本义为“语言文字”。语文课一般被认为是语言和文化的综合科。语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。也可以说,语文是运用语言规律与特定语言词汇所形成的书面的或口语的言语作品及这个形成过程的总和。一片冰心在玉壶的前一句是什么?下面是小编为您整理的一片冰心在玉壶的前一句,欢迎阅读。
一片冰心在玉壶的前一句是:洛阳亲友如相问。
原句是:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
意思是:朋友啊,洛阳亲友若是问起我来;就说我依然冰心玉壶,坚守信念!
这句话出自王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》,原文如下:
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
【诗词翻译】
迷蒙的烟雨,连夜洒遍吴地江天;清晨送走你,孤对楚山离愁无限!
朋友啊,洛阳亲友若是问起我来;就说我依然冰心玉壶,坚守信念!
【诗词赏析】
“寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的*稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”*明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的'江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽*野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的*安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
作者简介:
王昌龄(690~756)唐代诗人。字少伯。京兆长安(今陕西西安)人。开元十五年(727)登进士第,任秘书省校书郎。曾与孟浩然交游。开元二十二年,王昌龄又应博学宏词科登第,授汜水(今河南巩县东北)县尉。开元二十七年,因事被贬谪岭南,途经襄阳时,孟浩然有诗送他《送王昌龄之岭南》。经湖南岳阳,他有送李白诗《巴陵送李十二》。次年,他由岭南北返长安,并于同年冬天被任命为江宁(今江苏南京)县丞。世称王江宁。在江宁数年,又受谤毁,被贬为龙标(今湖南黔阳)县尉。李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗,寄予深切的同情与怀念。安史乱起,王昌龄由贬所赴江宁,为濠州刺史闾丘晓所杀。
“一片冰心在玉壶”的上一句
《芙蓉楼送辛渐二首》是唐代诗人王昌龄的组诗作品,作于作者被贬为江宁(今江苏南京)县丞时。第一首写的是第二天早晨作者在江边送别辛渐的情景;第二首写的是第一天晚上作者在芙蓉楼为辛渐饯别的情景。全诗即景生情,寓情于景,含蓄蕴藉,韵味无穷。下面是小编带来的“一片冰心在玉壶”的上一句相关内容,仅供参考。
《芙蓉楼送辛渐》
王昌龄
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
赏析
“寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天,织成了无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离人的心头。“连”字和“入”字写出雨势的*稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,不也展现了一种极其高远壮阔的境界吗?
中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了“*明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。
诗人遥望江北的远山,想到行人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的.楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽*野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能象这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个“孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
《芙蓉楼送辛渐》
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
1、“芙蓉楼”是黔阳(今湖南省洪江市黔城镇)的名楼,那还有王昌龄的石像和介绍。“送”是送别的意思。“辛渐”是诗人的一位朋友。题目的意思是:在芙蓉楼送别好友辛渐。
2、辛渐:诗人一位朋友的名字。
3、寒雨:寒冷的雨。
4、吴:三国时的吴国在长江下游一带,简称这一带为吴,与下文“楚”为互文。
5、客:在这指辛渐。
6、楚山:春秋时的楚国在长江中下游一带,所以称这一带的山为楚山。
7、孤:独自,孤单一人。
8、一片冰心在玉壶:冰在玉壶之中,比喻人清廉正直。冰心:比喻心的纯洁。
寒冷连绵的雨笼罩了江面,清晨送别了好友,只留下了楚山孤独的影子。洛阳的亲朋好友若有谁问起了我,就请转告他们:我的心就像玉壶里的冰一样清雅、纯洁。
赏析:
”寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(江宁一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的*稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”*明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。芙蓉楼送辛渐
芙蓉楼送辛渐
在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽*野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”《代白头吟》来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的*安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情(m.ju.51tietu.net)。
即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓。“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
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一片冰心在玉壶全诗
《芙蓉楼送辛渐》
作者:王昌龄
原文:
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。
注释:
1、芙蓉楼是黔阳(今湖南省洪江市黔城镇)的名楼,那还有王昌龄的石像和介绍。送是送别的意思。辛渐是诗人的一位朋友。题目的意思是:在芙蓉楼送别好友辛渐。
诗意:
寒冷连绵的雨笼罩了江面,清晨送别了好友,只留下了楚山孤独的影子。洛阳的亲朋好友若有谁问起了我,就请转告他们:我的心就像玉壶里的冰一样清雅、纯洁。
赏析:
寒雨连江夜入吴,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(江宁一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。连字和入字写出雨势的*稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了*明送客楚山孤的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。芙蓉楼送辛渐
芙蓉楼送辛渐
在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽*野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个孤字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用清如玉壶冰《代白头吟》来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的*安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓。尽谢炉锤之迹(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
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树立志向的名言
1、学者志不立,一经患难,愈见消沮。——(清)黄宗羲
2、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。——欧阳修
3、劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。——(唐)刘兼
4、持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话,管闲事。——王守仁
5、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。——孟轲
6、志不可一日坠,心不可一日放。——王豫
7、白首壮心驯大海,青春浩气走千山。——*
8、浩荡入溟阔,志泰心超然。——(唐)白居易
9、丈夫志,当景盛,耻疏闲。——苏舜钦
10、怜君头早白,其志竟不衰。——(唐)白居易
11、君子志于择天下。——(宋)刘炎
12、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。——顾炎武
13、人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊
14、志向不过是记忆的奴隶,生气勃勃地降生,但却很难成长。——莎士比亚
15、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——勃朗宁
16、吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉。——孙中山
17、忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。——曹植
18、人无志,非人也。——嵇康
19、把意念深潜得下,何理不可得,把志气奋发起,何事不可做。——吕坤
20、目标越接*,困难越增加。——歌德
21、志比精金,心如坚石。——(明)冯梦龙
22、丈夫志不大,何以佐乾坤?——(唐)邵谒
23、人无志向,和迷途的盲人一样——朝鲜
24、燕雀戏藩柴,安知鸿鹄游?——(三国)曹植
25、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。——(清)曾国藩
26、人在精神方面受到了最可怕的打击,往往会丧失神志。——狄更斯
27、志士不忘在沟壑,勇士不忘在其元。——(战国)孟轲
28、人所缺乏的不是才干而是志向,不是成功的能力而是勤劳的意志。——部尔卫
29、立志、工作、成就,是人类活动的三大要素。立志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着,来庆祝你的努力结果。——巴斯德
30、自小多才学,*生志气高。别人怀宝剑,我有笔和刀。——《神童诗》
老冉冉其将至兮,恐修名之不立。--战国楚·屈原
东隅已逝,桑榆非晚。--唐·王勃
惊风飘白日,光景西驰流。--三国·魏·曹植
失之东隅,收之桑榆。--《后汉书·冯异传》
志士惜日短,愁人知夜长。--晋·傅玄
人寿几何?逝如朝霜。时无重至,华不再阳--晋·陆机
冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余。--《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》
皇皇三十载,书剑两无成。--唐·孟浩然
山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时。不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞。--唐·李峤
时而言,有初、中、后之分;日而言,有今、昨、明之称;身而言,有幼、壮、艾之期。--唐·刘禹锡
勿谓寸阴短,既过难再获。勿谓一丝微,既绍难再白。--清·朱经
绝不测量山的高度─除非你已到达顶峰,那时你就会知道山有多低。哈马绍
奋斗、寻觅、发现,而不屈服。诗人丁尼生
所有口述手写的辞句中,最悲哀的就是"本来可以…"美国诗人惠蒂尔
啊!到达人生的尽头,才发现自己没活过。梭罗
好的木材并不在顺境中生长;风越强,树越壮。马里欧特
爱不能单独存在,它的本身并无意义。爱必须付诸行动,行动才能使爱发挥功能。德蕾莎修女
要能感觉存在,就需加强对美的感受力。詹姆士雷德非
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忙碌的人只会受到一个恶魔的引诱,而懒惰的人则会受到一群恶魔的引诱。汤玛斯富勒
志向的古诗句
人惟患无志,有志无有不成者。以下是志向的古诗句,欢迎阅读。
NO1、镇心帷车坐,偏愁云气晴。客行殊望雨,敢说为苍生。——洪亮吉《悯旱》
NO2、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
NO3、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥
NO4、与天地兮比寿,与日月兮齐光。——屈原《涉江》
NO5、健儿须快马,快马须健儿。——北朝民歌《折杨柳歌辞》
NO6、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜……——李白《梦游天姥吟留别》
NO7、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——论语
NO8、少年心事当拂云。——李贺《致酒行》
NO9、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
NO10、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——陆游
NO11、手帕蘑菇及线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎语短长。——于谦《两袖清风》
NO12、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——欧阳修《五代史·伶官传序》
NO13、新诗句成相借问,闲来议尽共寻思。终今三十余年事,却说还同昨日时。——张籍《逢王建有赠》
NO14、刑天舞干戚,猛志固常在。——陶渊明《读山海经十三首》
NO15、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。——李清照《绝句》
NO16、精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。——东晋·陶潜《读山海经》
NO17、燕雀安知鸿鹄之志哉?——《史记·陈涉世家》
NO18、寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
NO19、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子
NO20、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。——曹操
NO21、疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧禹》
NO22、读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。——杨继盛《言志诗》
NO23、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。——唐《金缕衣》
NO24、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫
NO25、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁
NO26、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙》
NO27、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
NO28、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
NO29、力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。——刘过《书院》
NO30、长安何处在,只在马蹄下。——岑参《忆长安曲二章寄庞催》
NO31、桃李不言,下自成蹊。——《史记》
NO32、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐
NO33、少闻鸡声眠,老听鸡声起。千古万代人,消磨数声里。——魏源《晓窗》
NO34、精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。——陶潜《读山海经》
NO35、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿……——杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》
NO36、志不强者智不达,言不信者行不果。——墨子
NO37、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子》
NO38、春宵一刻值千金,花有清香月有阴。歌管楼亭声细细,秋千院落夜沉沉。——苏轼《春宵》
NO39、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
NO40、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。——杜甫
NO41、盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——晋·陶渊明《杂诗》
NO42、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《绝句》
NO43、天问复招魂,无因彻常阍。岂知千丽句,不敌一谗言。——《离骚》
NO44、雨后龙孙长,风前凤尾摇。心虚根柢固,指日定干霄。——戴熙《题画竹》
NO45、世人结交须黄金,黄金不多交不深。纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。——张谓《题长安主人壁》
NO46、天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白《将进酒》
NO47、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》
NO48、墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。——王安石《梅花》
NO49、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白
*水楼台先得月,向阳花木易逢春。——俞文豹《清夜录》
相思不惜梦,日夜向阳台。 ——李白《寄远十一首》
南山秋色华盖亭亭,向阳松桂荣。——张可久《越调·霜角》
过隙光阴随梦去,就衰筋骨向阳舒。——查慎行《残冬展假病榻消寒聊当*语无伦次录存十六章·其六》
看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。——白居易《柘枝妓》
月明木杪倚风啸,天暖花阴向阳睡。——文同《和子*吊猿》
稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。——白居易《和微之诗二十三首·和自劝二首》
一床方丈向阳开,劳动文殊问疾来。——白居易《病中诗十五首·答闲上人来问因何风疾》
若向阳台荐枕,何啻得胜朝云。——王勃《杂曲》
若向阳台荐枕,何啻得胜朝云。——王勃《杂曲歌辞·杂曲》
更爱闲花木,欣欣得向阳。——戴叔伦《南轩》
无端却向阳台畔,长送襄王暮雨归。——崔涂《云》
悬灯深屋夜分坐,移榻向阳斋后眠。——韩偓《访明公大德》
向阳裁白帢,终岁忆貂襜.取岭为山障,将泉作水帘。——皮日休《奉和鲁望秋日遣怀次韵》
杖擿春烟暖向阳,烦君为我致盈筐。——皮日休《鲁望以躬掇野蔬兼示雅什,用以酬谢》
殷勤好取襄王意,莫向阳台梦使君。——戎昱《送零陵妓》
不逐浮云不羡鱼,杏花茅屋向阳居。——刘商《归山留别子侄二首》
风欺秀林木,云隔向阳葵。——王禹偁《谪居感事》
移榻向阳坐,拥裘仍解带。——白居易《自在》
惟有溪梅量禁耐,傍篱争发向阳花。——周弼《留题唐栖寺》
向阳简介
面对太阳;朝着太阳。晋 潘岳 《闲居赋》:“蘘荷依阴,时藿向阳。” 元 程钜夫 《解安卿惠红药嘉种》诗:“主人帝城东畔住,一花一木都向阳。” 明 黄祖儒 《一枝花·除夕偶成》套曲:“则俺这后凋松阅历那冰霜遍,一任他向阳花纵横在雨露边。” 老舍 《骆驼祥子》二十:“他有时候向阳放着车,低着头自言自语的嘴微动着,有时候仰面承受着阳光,打个小盹。”
比喻蒙受恩遇。宋 曾巩 《明州到任谢两府启》:“草茆之质,使遂於向阳;菽水之欢,许伸於反哺。”
不管做什么,都要先树立志向,有志向才有目标和动力。下面小编为你分享的是有关于树立志向的名言的内容,希望你会喜欢!
有关于树立志向的名言最新1) 将相本无种,男儿当自强。
2) 有志不在年高,我志空活百岁。
3) 抱负永远是一种欢乐,是一种如地产一般可靠的财产。
4) 益重青青志,风霜恒不渝。
5) 学者欲去昏惰之病必以立志为先。
6) 壮志与热情是伟业的辅冀。
7) 一个人如果胸无大志,既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。
8) 朝着一定目标走去是“志”,一鼓作气中途绝不停止是“气”,两者合起来就是志气,一切事业的成败者取决于此。
9) 治天下者必先立其志。
10) 一思尚存,此志不懈。
11) 机智是一种光彩夺目的东西,每个人都赞美它,大多数人都立志得到它,所有的人都怕它,但是几乎没有人爱它,除了他们本身的机智。
12) 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。汉全凭志强,好马全凭强壮。
13) 志在林泉,胸怀廊庙。
14) 理想的实现只靠干,不靠空谈。
15) 理想失去了,青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。
16) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
17) 志高山峰矮,路从脚下伸。
18) 工作随着志向走,成功随着工作来。
19) 雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——罗·勃朗宁
20) 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
1) 与其当一辈子乌鸦,莫如当一次鹰。
2) 人生在世,事业为重。一息尚存,绝不松劲。
3) 死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何!——黄宗羲
4) 人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
5) 强者向人们提示的是确认人生的价值,弱者向人们提示的却是对人生的怀疑。
6) 理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。
7) 顶天立地奇男子,要把乾坤扭转来。——孙中山
8) 大丈夫处世,不能立功建业,几与草木同腐乎?
9) 寄言燕雀莫相唣,自有云霄万里高。——高适
10) 人生照例是一场值得一搏的争衡,然而它的奖品是拼斗。
11) 燕雀安知鸿鹄之志哉。
12) 有在事业上的精力,就该在多字上加一;用在吃穿上的精力,应该在少字上减一。
13) 无钱之人脚杆硬,有钱之人骨头酥。
14) 立志以定其本,居正以持其志。
15) 从事一项事情,先要决定志向,志向决定之后就要全力以赴毫不犹豫地去实行。
16) 立志是一件很重要的事情。工作随着志向走,成功随着工作来,这是一定的规律。
17) 立志工作成功,是人类活动的三大要素。
18) 种子不落在肥土而落在瓦砾中,有生命力的种子决不会悲观和叹气,因为有了阻力才有磨炼。
19) 自强为天下健,志刚为大君之道。
20) 朝着一定目标走去是“志”,一鼓作气中途绝不停止是“气”,两者合起来就是志气,一切事业的成败者取决于此。
1) 好汉立志达到目的,好马登程达到千里。
2) 家居的快乐,是所有志向的最终目标;是所有事业的劳苦的终点。
3) 没有雄心壮志的人,他们的生活缺乏伟大的动力,自然不能盼望他们会有杰出的成就。男儿事业当志奇。
4) 要向大的目标走去,就得从小的目标开始。
5) 将相本无种,男儿当自强。
6) 有志不在年高,我志空活百岁。
7) 抱负永远是一种欢乐,是一种如地产一般可靠的财产。
8) 益重青青志,风霜恒不渝。
9) 学者欲去昏惰之病必以立志为先。
10) 一个人如果胸无大志,既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。
1、确定个人志向,选好专业,这是幸福的源泉。
2、不要只因一次失败,就放弃你原来决心想达到的目的。
3、志须预定自道远,世事岂得终无成?
4、抱负是高尚行为成长的萌芽。
5、如果你不怀疑自己,你的立足点确实不稳固了。
6、灵魂如果没有确定的目标,它就会丧失自己,因为俗语说得好,到处在等于无处在,四处为家的人无处为家。
7、人生应该树立目标,否则你的精力会白白浪费。
8、三军不可夺帅也,匹夫不可夺志也。
9、志不可一日坠,心不可一日放。
10、即使我们是一枝蜡烛,也应该“蜡炬成灰泪始干”;即使我们只是一根火柴,也要在关键的时刻有一次闪耀;即使我们死后尸骨都腐烂了,也要变成磷火在荒野中燃烧。
11、有些理想曾为我们引过道路,并不断给我新的勇气以欣然面对人生,那些理想就是——真、善、美。
12、在任何地方,人的灵魂都站在光明与黑暗两个半球之间,处在必要与自由意志两处永远敌对的帝国的边界上。
13、雄心壮志是茫茫黑夜中的北半星。
14、在理想的最美好世界中,一切都是为最美好的目的而设。
15、想象不是空穴来风,不能脱离实际情况的一种方式。怀特海
16、要想射中靶,必须瞄准比靶略为高些,因为脱弦之箭都受到地心引力的影响。
17、如果我曾经或多或少地激励了一些人的努力,我们的工作,曾经或多或少地扩展了人类的理解范围,因而给这个世界增添了欢乐,那我也就感到满足了。
18、理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向;没有方向,就没有生活。
19、检验一个人的理想之果如何,不是看他从社会上得到什么,而是看他给了人类什么。
20、立志是一件很重要的事情。工作随着志向走,成功随着工作来,这是一定的规律。
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