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兰花在中国久负盛名，有花中君子的美誉，以香取胜，色泽宜人，迎寒怒放，风姿潇洒，品格高洁，自古以来就深受人们的喜爱，也成为古今文人描写的对象。闲暇之日，漫游旷野，徜徉于兰花之中，回味一下文人墨客对兰花的优美描写，颇有一番诗意。
1.《家语》（春秋）孔子
不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。
气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。
2.《饮酒·十七》（晋）陶渊明
幽兰生前庭，含熏待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
3.《种兰》（南北朝）袁淑
种兰忌当门，怀璧莫向楚。
楚少别玉人，门当植兰所。
4.《幽兰五首》（选壹）（南北朝）鲍照
倾辉引暮色，孤景留思颜。
梅歇春欲罢，期渡往不还。
5.《咏兰》（南北朝）萧詧
折茎聊可佩，入室自成芳。
开花不竞节，含秀委微霜。
6.《和令狐侍御赏蕙草》（唐）杜牧
寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新。
本是馨香比君子，绕栏今更为何人。
7.《咏兰》（唐）唐彦谦
清风摇翠环，凉露滴苍玉。
美人胡不纫？幽香霭空谷。
8.《兰》（宋）梅尧臣
楚泽多兰人未辨，尽以清香为比拟。
萧茅杜若亦莫分，惟取芳馨袭衣美。
9.《兰》（宋）司马光
艺植日繁滋，芬芳时入座。
青葱春蕊擢，皎洁秋英堕。
10.《朱朝议移法云院兰》（宋）王安石
幽兰有佳气，千载閟山阿。
不出阿兰若，岂遭干闼婆。
11.《蔬兰》（宋）王令
晓折寒蔬野圃间，荒林深处有芳兰。
世无贤士纫为佩，犹有幽人日取餐。
12.《次韵答人幽兰》（宋）苏辙
幽花耿耿意羞春，纫佩何人香满身。
壹寸芳心须自保，长松百尺有为薪。
13.《兰花》（宋）苏辙
李径桃蹊次第开，秾香百和袭人来。
春风欲擅秋风巧，催出幽兰继落梅。
14.《幽兰花》（宋）苏辙
珍重幽兰开壹枝，清香耿耿听犹疑。
定应欲较香高下，故取群芳竞发时。
15.《墨蕙》（宋）陈与义
人间风露不到畹，只有酪奴无世尘。
何须更待秋风至，萧艾从来不共春。
16.《题画兰》（宋）张浚
翠袖冲寒暮倚楼，高山流水思悠悠。
玉人何处空遗佩，月落沧江壹笛秋。
17.《咏兰》（宋）杨万里
健碧缤缤叶，斑红浅浅芳。
在大自然中，有一种花，它从不与群芳争艳，在寂寞幽深的山谷里，在明媚和煦的春天里，它总是静静地开放，默默的芬芳。
它的姿态是那样高雅，它的气质是那样端庄，它的香味是那样淡远。它是花中的美人，更是谦谦的君子，它就是兰花。
自古以来，兰花就深受人们的青睐，不仅因为它美丽，还因为它象征着高洁、磊落、忠贞的人格，所以无数的人歌咏它，赞美它。
孔子一度游说各国，向各个君王宣传自己的政治主张，但是却得不到他们的重用。
孔子就借山中的兰花比喻自己的节操和命运：“兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦。”
孔子到处奔波，却一生穷困不得志，孔子的学生问老师这是什么原因，孔子又说:“芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”
战国时期的爱国诗人屈原，一生更是酷爱兰花。在他的传世名篇《离骚》和《九歌》中，屈原曾多次盛赞兰花。比如“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英”等等。
而陶渊明的一句“采菊东篱下，悠然见南山”，则让我们误以为他是最爱菊花也只爱菊花的，没想到，原来兰花也是他的钟爱。
幽兰生前庭，含熏待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。
觉悟当念还，鸟尽废良弓。
——陶渊明《饮酒·幽兰生前庭》
陶渊明辞官以后，在他的庭院里不仅栽植了菊花，还有兰花。春天到来，兰花含着淡淡的香气等待清风的吹拂。清风**而至，杂草和香兰便格外分明。
陶渊明感叹自己多年来在宦途中迷失了方向，最终他觉悟了，他决定遵从自己的初心，所以他毅然决然地选择了归去。因为他知道当朝的那些统治者，都是飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
离开官场，陶渊明失去的是表面的荣耀，但是得到的却是内心长久的富足和坦然。这种勇气，并非人人都有，所以，陶渊明的辞官归隐才显得那样可贵。
春兰如美人，不采羞自献。
时闻风露香，蓬艾深不见。
丹青写真色，欲补离骚传。
对之如灵均，冠佩不敢燕。
——苏轼《题杨次公春兰》
这首诗是苏东坡在杭州为官期间，为好朋友杨次公的兰花画作题的。苏东坡说，兰花就像美人，不需要采摘，它娇羞的容颜就主动展现在人们面前。哪怕蓬草和艾草遮住了春兰，阵阵清风也会送来它们沁人的馨香。
苏东坡还称赞杨次公是丹青妙手，将兰花画得与《离骚》相得益彰。面对着杨公的画作，苏东坡觉得就像面对着屈原，他不敢把兰花佩戴在头上来亵渎。
在这首诗中，苏东坡不仅表达了对兰花非凡风姿的倾心爱慕，还表达了对屈原无比的敬重。苏东坡希望不论在何时，自己都能像兰花和屈原一样遗世独立，淤泥不染。
山中兰叶径，城外李桃园。
岂知人事静，不觉鸟声喧。
——王勃《春庄》
王勃虽极富才华，早有诗名，但他的一生既悲哀又短暂。因为写了一篇《斗鸡赋》，年纪轻轻的王勃被逐出了沛王府，《春庄》这首诗就是在这种情况下写的。
在《春庄》》这首诗中，王勃只是单纯地描写自然景物，山中的兰草，城外的桃李，一切都静默地出奇。虽然作者似乎没有流露出任何主观的感情，但是诗歌中那种出奇的静默气氛，本身就是一种暗示，一种感情。
从中，我们可以体会到第一次遭到政治打击的王勃，他的内心是多么地茫然，多么地落寞。
漫种秋兰四五茎，疏帘底事太关情。
可能不作凉风计，护得幽香到晚清。
——朱熹《兰》
或许在诗人当中，朱熹是颇懂得“怜香惜玉”的，因为他栽种了一些兰花，为了让它们更好地生长，朱熹还特意设计了一个帘子，来挡住日光，这样，它的幽香也会更加久长。
那亭亭玉立、高贵典雅的兰花，是花中的王者，是大自然的杰作；它也是大地给人间的馈赠，是阳光雨露孕育的宇宙精魂。
愿我们每一个人的品德，像兰草那样芳香，也像川流不息的河水那样泽被后世，源远流长。
作者：张风莉，笔名雨枫,甘肃省白银市作协会员，《唐诗宋词古诗词》专栏作家。已出新书《生命的突围》。
兰花是我国最古老的花卉之一，早在帝尧之世就有种植兰花的传说。
古人认为兰花“香”、“花”、“叶”三美俱全又有“气清”、“色清”、“神清”、“韵清”四清是“理想之美万化之神奇”。
最早赋予兰花一定人文精神的是孔子，据东汉蔡邕《琴操》记载：孔子自卫反鲁，隐谷之中，见幽兰独茂，蔚然叹曰“兰当为王者香”。
真正的兰花文化则起源于战国时 期楚国的爱国诗人屈原，他种兰、爱兰、咏兰，以兰花为寄托，干百年来一直影响着*。
后世诗人在咏兰时也有许多的名句，比如陈子昂的“岁华尽摇落 芳意竟何成”刘克庄的“一从夫子临轩顾 羞伍凡葩斗艳涛”。
诗人们将兰花的高洁与人格的完美联系起来，使得兰花文化不断得以拓展和延续。
《古乐府·兰草自然香》
两汉：佚名
兰草自然香，生于大道旁。
要镰八九月，俱在束薪中。
兰花之香，不择出身，不问世事，静待花开花谢，顺其自然，只为在那一刻站好自己的岗，散发出自己的香。待到花谢时，和茅草一起成为燃料。
兰花一身仿佛一个独行者，红尘潇洒，我自前行，做好自己，莫问前程。
《点绛唇·兰花》
宋代：姚述尧
潇洒寒林，玉丛遥映松篁底。
凤簪斜倚，笑傲东风里。
一种幽芳，自有先春意。
香风细，国人争媚，不数桃和李。
兰花能进大雅之堂，能处幽暗山林，不怕雨打风吹，不惧电闪雷鸣，笑傲一生，千篇一律的外表下却隐藏一颗不甘落寞、富有内涵的心。
不争不抢。不媚不俗，以静香制美艳，不因颜色动人，只为一缕幽芳。
《兰花》
宋代：易士达
春到兰芽分外长，不随红叶自低昂。
梅花谢后知谁继，付与幽花接续香。
春回大地，兰花生长，不艳羡桃红柳绿，不顾影自伶，生就别具一格，何必与其他比较。
兰花似梅，暗夜幽香，芬芳不断，不以外形打动人，不以颜色吸引人，唯有那一缕缕芳香宣示兰花的存在，兰花的香，在内不在外，人亦是如此。
《兰花》
宋代：杨万里
雪径偷开浅碧花，永根乱吐小红芽。
生无桃李春风面，名在山林处士家。
在寒风冰雪中偷偷发芽，不惧环境的艰苦，绽放出红色的小花，生来就没有桃花梨花的姹紫嫣红、如沐春风。
但名声却在文人雅士中间广为流传，兰花也成为他们家中的座上宾，深受文人们的喜爱。
《题郑所南兰》
元代：倪瓒
秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。
只有所南心不改，泪泉和墨写离骚。
秋风寥落，兰花逐渐枯萎，绿色的枝干也逐渐变身为茅草一般，江南一片孤寂萧索，生机顿失。
只有忠诚为国之人仍然忠心所向，用眼中如泉的泪水和笔中的墨抒发自己的爱国情操。每个时代都不缺少兰一样的忠贞之士，如岳飞、文天祥、郑成功。
《兰花》
明代：文嘉
奕奕幽兰傍砌栽，紫茎绿叶向春开。
晚晴庭院微风发，忽送清香度竹来。
幽兰生香，迎春使者，紫色的茎干和绿色的叶子向着春天绽放，带给人无限的遐想。晚来一阵风，突然闻到一股沁人心脾的香味，令人陶醉不已，穿过竹丛来到身边，这意外之喜是兰花的馈赠。
《兰花》
明代：张天赋
碧影摇阶春昼长，天然灵卉异群芳。
东风真解幽人意，时递清香入讲堂。
学堂，树影，暗香，春天的太阳在庭院中留下一道道影子，兰花是最天然最特别的花卉，不同于其他花朵，与东风相和，与天时相应，独自芬芳。
《题画兰》
清代：郑燮
兰草已成行，山中意味长。
1.《家语》（春秋）孔子
不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。
气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。
2.《饮酒·十七》（晋）陶渊明
幽兰生前庭，含薰待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
3.《种兰》（南北朝）袁淑
种兰忌当门，怀璧莫向楚。
楚少别玉人，门当植兰所。
4.《幽兰五首》（选一）（南北朝）鲍照
倾辉引暮色，孤景留思颜。
梅歇春欲罢，期渡往不还。
5.《咏兰》（南北朝）萧詧
折茎聊可佩，入室自成芳。
开花不竞节，含秀委微霜。
6.《和令狐侍御赏蕙草》（唐）杜牧
寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新。
本是馨香比君子，绕栏今更为何人。
7.《咏兰》（唐）唐彦谦
清风摇翠环，凉露滴苍玉。
美人胡不纫？幽香霭空谷。
8.《兰》（宋）梅尧臣
楚泽多兰人未辨，尽以清香为比拟。
萧茅杜若亦莫分，惟取芳馨袭衣美。
9.《兰》（宋）司马光
艺植日繁滋，芬芳时入座。
青葱春蕊擢，皎洁秋英堕。
10.《朱朝议移法云院兰》（宋）王安石
幽兰有佳气，千载閟山阿。
不出阿兰若，岂遭干闼婆。
11.《蔬兰》（宋）王令
晓折寒蔬野圃间，荒林深处有芳兰。
世无贤士纫为佩，犹有幽人日取餐。
12.《次韵答人幽兰》（宋）苏辙
幽花耿耿意羞春，纫佩何人香满身。
一寸芳心须自保，长松百尺有为薪。
13.《兰花》（宋）苏辙
李径桃蹊次第开，秾香百和袭人来。
春风欲擅秋风巧，催出幽兰继落梅。
14.《幽兰花》（宋）苏辙
珍重幽兰开一枝，清香耿耿听犹疑。
定应欲较香高下，故取群芳竞发时。
15.《墨蕙》（宋）陈与义
人间风露不到畹，只有酪奴无世尘。
何须更待秋风至，萧艾从来不共春。
16.《题画兰》（宋）张浚
翠袖冲寒暮倚楼，高山流水思悠悠。
玉人何处空遗珮，月落沧江一笛秋。
17.《咏兰》（宋）杨万里
健碧缤缤叶，斑红浅浅芳。
幽香空自秘，风肯秘幽香？
赞美玉兰花的诗句
在日常生活或是工作学*中，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句节奏上鲜明有序，音谐韵美。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的赞美玉兰花的`诗句，欢迎阅读与收藏。
1、庆锺华胄。人物朝端秀。朝罢章华骄马骤。十万人家举手。後房桃李娟娟。有谁云雨恩偏。看取晚春时候，兰芽玉茁争妍。——宋· 吴则礼《清*乐·庆锺华胄》
2、楼阁帘垂乳燕飞。圆荷细细点清溪。薰风破闷晚凉时。玉轸琴边兰思远，霜纨扇里翠眉低。揉蓝衫子闹蜂儿。——宋·谢逸《浣溪沙》
3、薰风吹尽不多云。晓天如水清。哦松庭院忽闻笙。帘疏香篆明。兰玉盛，凤和鸣。家声留汉庭。狨鞍长傍九重城。年年双鬓青。——宋·侯置《阮郎归·薰风吹尽不多云》
4、净若清荷尘不染， 色如白云美若仙。 微风轻拂香四溢， 亭亭玉立倚栏杆。——《玉兰》
5、霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春。已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。——明·睦石《玉兰》
6、新秋气肃。此时仙翁曾诞育。禀赋应遍。绿□朱颜似少年。阶庭兰玉。行见儿孙俱曳绿。更祝遐龄。愿比壮椿过八千。——宋 · 王观《减字木兰花·新秋气肃》
7、绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围。我知姑射真仙子，天遣霓裳试羽衣。影落空阶初月冷，香生别院晚风微。玉环飞燕原相敌，笑比江梅不恨肥。——明·文征明《玉兰》
8、阶蓂八叶当炎赫。此际公生日。金炉香爇起祥烟，气佳哉葱郁。称觞兰玉真无敌。尘簪缨世袭。鸾栖枳棘暂淹留，即黄扉召入。——宋 · 无名氏《贺圣朝·阶蓂八叶当炎赫》
9、禁闱清夜，月探金窗罅。玉帐鸳鸯喷兰麝，时落银灯香□。女伴莫话孤眠，六宫罗绮三千。一笑皆生百媚，宸衷教在谁边?—— 唐·李白《清*乐·禁闱清夜》
10、蓬莱三岛。上有青青千岁草。玉佩烟鬟。来作人间一笑欢。麻姑行酒。萼绿华歌清韵袅。玉秀兰芳。醉舞东风彩袖长。——宋 ·周紫芝《减字木兰花·蓬莱三岛》
11、翠条多力引风长，点破银花玉雪香。韵友自知人意好，隔帘轻解白霓裳。——明·沈周《题玉兰》
12、默学少林，静全本心。幽灵绝待，虚明自任。玉线金鍼世家事，鸾胶凤弦山水音。随方善应，不用相寻。—— 宋 · 释正觉《禅人并化主写真求赞》
13、阆苑移根巧耐寒，此花端合雪中看。羽衣仙女纷纷下，齐戴华阳玉道冠。——清·查慎行《雪中玉兰花盛开》
14、亭下玉兰花开 [宋代]陆文圭
初如春笋露织妖，拆似式莲白羽摇。
亭下吟翁步明月，玉人虚度可娄膏。
15、玉兰花次韵 [明代]文彭
玉花千队映华筵，胜赏须知异隔年。香透纱窗疑郁烈，影摇庭月斗婵娟。
歌停莫使空金斝，赋就凭谁襞绛笺。若向杨州比琼树，未应声价让渠专。
16、咏物体六十六首 其六 玉兰花 [明代]王世贞
结绮张星曲未阑，开帘一笑万花看。霓裳夜色团瑶殿，露掌清辉散玉盘。
自是蓝田通别种，不同湘浦怨春寒。扬州观里空如雪，争似侬家几树残。
17、春日过黄文士伯舆爽然堂听伦文叔鼓琴于玉兰花下 [明代]李英
短褐逍遥问仲宣，山斋**谈玄。广陵调绝谁传散，茂苑香移自爽然。
万壑松风吟膝上，一枝兰玉扑尊前。同怀借得同幽赏，胜事能无记往年。
18、王氏园同文德承吴孝观玉兰花 [明代]欧大任
素艳何年出苎罗，西园春色过江多。汉滨欲请风前佩，洛浦曾淩月下波。
翠羽忽惊梅萼梦，璚花犹听竹西歌。洗妆更有持觞客，芳草天涯奈尔何。
中国十大名花之一的兰花，历来文人对它评价甚高，常把美好的诗文称为“兰章”，把真挚的友谊喻为“兰交”，把良朋益友则呼为“兰客”，赞扬品格高尚的人说“君子如兰”。
百花之中形态并不出色的兰花，为何深得众多文人墨客的偏爱呢？
这是因为兰花*性与文人气质，有着许多天然的相似之处，易引发共鸣。
兰花古称为兰蕙，花瓣小而不艳，朴素淡雅难被人重视。兰叶细长，植株常掩没于草丛，又因其生于人迹罕至的山涧幽谷，独自芬芳，富于隐逸之态，因之被誉为“空谷佳人”。
南宋诗人杨万里，有咏兰诗曰：“生无桃李春风面，名在山林处士家。”形象地描绘出兰之幽远，如隐士居于山林。
兰花在人们心目中，以它特有的叶和花以及香味，独具气、色、神、韵的四清之美，给人留下高洁清雅的印象。苏轼《题杨次公春兰》写兰花的幽香，“时闻风露香，蓬艾深不见”。
源于对兰花的审美，文人赋予了它人格境界的神往，从兰的身上，可以看到隐士的气质、君子的风范与世无争的品质。
爱国诗人屈原，在楚辞中不断地借助兰来强调自身的德行品性。兰于是成为古诗词中，最常见的花草意象代表。
兰以香闻名，被称为香草之王，如人之高尚品德，历来被称颂。*《幽兰》诗：幽兰在山谷，本自无人识。只为馨香重，求者遍山隅。
幽兰
屈原在自己的作品中，反复吟唱着兰之香，独创”香草美人”的文学意象。诗人把美蕙香兰，作为世上美好事物的形象的代表，比喻自己的道德修养和人格，将披香带蕙赋予了追求人生理想寄托。
屈原以“秋兰兮清清，绿叶兮紫茎，满堂兮美人”这样的诗句来咏兰。《离骚》中他写“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，扈与纫，寄托着诗人德行高洁，不与世俗同流合污的理想。
屈原确立了香草美人的文学意象，一种承接《诗经》而来的比兴手法，成为了中国文学中典型的传统手法，对后世的影响绵延不绝。兰也就成为古诗词中，最常见的花草意象代表，深受人们喜爱。
屈原
儒家以孔子为先，将兰的自然属性与人格特征作了完美契合，认为兰花有花中德行高洁“君子”的品格。
《孔子家语》中的孔子，曾对着兰花感叹怀才不遇道：“兰为王者香，今乃与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙为伦也。”
孔子师徒被围困断粮七日，又对子路说芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。他以兰的特性和生长*性，来比喻自己不因贫穷而动摇自己志向，也不因得失荣辱而改变信念。
孔子周游列国图
孔子的儒家思想影响中国千年，他所推崇的兰德，也为兰花确立了花中君子的地位，无花可比。从此兰花被赋予了更深层次的文化内容，被推上了至高无上的地位。
文人画家都喜欢寓情于兰花，从中找到精神寄托，让兰花有了更丰富的文化内涵。
人们写兰画兰，寄托着对幽芳高洁的情操追求。
元代以郑所南画兰花最为著名，寓意也最为明确。据说他坐时必向南方，以示怀念先朝，耻作元朝贰臣；他画的兰花从不画根，就像飘浮在空中的一样。人间其原因，他回答说：“国土已被番人夺去，我岂肯着地？”
郑板桥爱竹，喜欢画兰花，有题兰诗：“兰花与竹本相关，总在青山绿水间，霜雪不凋春不艳，笑人红紫作客顽。”诗中的兰则高洁隐逸，一如其人正如他所说的，“一竹一兰一石，有节有香有骨”。
历代对于兰的书写从未停止，各种寄情于兰花，具有浓厚象征意味的文学绘画书法作品，影响着后代无数热爱文学艺术的人，在文化史上写下了浓墨重彩的一笔。
玉兰春 | 梧桐树下问道摄
白玉兰
袁建中
众花还在沉睡，你已醒来
森林公园，栽植两年的小小白玉兰
苗条，像我亭亭玉立的女儿
每天经过你身边
我都驻足与你轻声交谈
一月，你悄然结满花苞
像一只只小拳头伸向天空
二月，你缄默不语
暗暗积攒绽放的力量。三月
你打开自己的身体
把所有的美奉献给春天
早春的白玉兰啊，花期这样短暂
如同世上的美好一般
你的每次坠落
都砸得我心疼
落花依然鲜艳。今夜又来
倒春寒。我一朵一朵捧起
我要带你回家
袁建中，山东济南人，山东散文学会会员，济南周三读书会会员。曾在《齐鲁周刊》《当代散文》《济南日报》等报刊发表作品，有诗歌入选《2017山东诗歌年鉴》。
壹点号梧桐树下问道
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兰花在中国久负盛名，有花中君子的美誉，以香取胜，色泽宜人，迎寒怒放，风姿潇洒，品格高洁，自古以来就深受人们的喜爱，也成为古今文人描写的对象。闲暇之日，漫游旷野，徜徉于兰花之中，回味一下文人墨客对兰花的优美描写，颇有一番诗意。
1.《家语》（春秋）孔子
不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。
气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。
2.《饮酒·十七》（晋）陶渊明
幽兰生前庭，含熏待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
3.《种兰》（南北朝）袁淑
种兰忌当门，怀璧莫向楚。
楚少别玉人，门当植兰所。
4.《幽兰五首》（选壹）（南北朝）鲍照
倾辉引暮色，孤景留思颜。
梅歇春欲罢，期渡往不还。
5.《咏兰》（南北朝）萧詧
折茎聊可佩，入室自成芳。
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