古诗词考察的四个对象

高考古诗词常见意象归纳

高考古诗词常见意象归纳

　　在生活、工作和学*中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的，高考古诗词常见意象归纳，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　【动物类】

　　（1）蝉：感身世，诉悲凉；痛别离，苦远游。

　　（2）鸿雁：鸿雁是候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

　　（3）杜鹃：杜鹃，又名杜宇、子规，叫声凄切，在古典诗歌中它往往和哀怨、思归相关。

　　（4）鹧鸪：鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

　　（5）黄莺：善于歌唱，是春天的象征。

　　【植物类】

　　（1）柳：“柳”，“留”的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的*俗，因此“柳”带有伤离别的意味。

　　（2）梅：“梅”有性耐寒的特点，诗人借以表达孤高，不谐流俗的品格。

　　（3）菊：菊，傲霜之花，它品格坚强，气质清高。

　　（4）莲：“莲”与“怜”音同，诗句借以表达爱情。

　　（5）梧桐：梧桐是凄凉悲伤的象征。

　　（6）芳草：以芳草喻离恨，喻所思之人，喻年年复如引起时间匆匆、人生短暂、年华宝贵的惜时感叹，高考辅导《高考古诗词常见意象归纳》。

　　【自然现象类】

　　（1）明月：明月蕴涵思乡之愁。

　　（2）流水：流水常常能引起人对时光流逝、愁绪绵长、历史变迁的感叹。

　　（3）黄昏、夕照：感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。

　　（4）细雨、烟雾：细雨蒙蒙，烟雾无边，寄托诗人无边的愁绪和郁闷的心情。

　　【时令节日类】

　　（1）中秋：八月十五日，是阖家赏月的佳节，所以人们在这一天大多思念亲人。

　　（2）重阳：九月初九日，古人以九为阳数故云。重阳日古人有登高饮酒的*俗。

　　（3）寒食：清明前一日，寒食节禁火三日，万户无烟，与冷清、萧条有关。

　　（4）清明：三月的节气名，也是祭祖扫坟的日子。

　　（5）草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

　　【特定地点类】

　　（1）长亭：古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行，当时十里一长亭，五里一短亭。“长亭”是一个蕴涵着依依惜别之情的意象。

　　（2）南浦：南浦多见于南方水路送别的诗词中，浸染着离情别恨。

　　拓展内容：高中古诗词典型意象鉴赏技巧

　　诗歌的意象是浸染了诗人感情的东西，诗人要通过意象来表达自己的内心情感。例如，我们可以从孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流中所描绘的孤帆远影等意象中，感悟到诗人由渡口相送以至远影消尽，而自己仍然依依不舍的深沉而浓郁的友情。

　　这里，笔者把古代诗歌中典型的意象例举一下：

　　古诗中的月是一个最典型的意象。望月怀远是古诗中的永恒主题。用月烘托青丝是常用的手法。月这个意象表现的情感，常有下面一些。第一是思乡。李白的《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜中的月，杜甫的《月夜忆舍弟》：露从今夜白，月是故乡明。第二是月的阴晴圆缺与人的悲欢离合的情感联系，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。第三是情爱或相思。比如谢庄的《月赋》：隔千里兮共明月，张九龄的.《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。第四感伤岁月的流逝。比如李煜的《虞美人》：春花秋月何时了，往事知多少?

　　古诗中的水这个意象，常用来喻时光飞逝。比如李白的黄河之水天上来，奔流到海不复还。。水还可以用来喻愁情。比如还是李白的抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。

　　古诗中的菊这个意象，常用来喻高尚品格。如堕地良不忍，抱枝宁自枯。菊还象征伤感。如李清照的《醉花阴》中的菊。

　　古诗中的梅这个意象，常用来喻高尚情操。如陆游的《咏梅》。梅还可喻纯洁。如王安石的《梅花》。

　　古诗中还经常用到鸿雁这种鸟作意象。来象征孤独、思乡、念亲;还可喻书信和消息。比如隋代薛道衡的《人日死归》:人归落雁后，思发在花前。又如杜甫《天末怀李白》中的鸿雁几时到，江湖秋水多。

　　在古诗中的燕，也是一个常见的意象。常象征离愁、相思、感伤等。比如刘禹锡的《朱衣巷》中的燕，晏殊的《浣溪沙》中的燕。燕还可表现美好的意象。如《诗经.谷风》中的思为双飞燕，衔泥巢君屋就象征爱情的美好。

　　当然，古诗中的典型意象远远不止这些，这里只是例举一些，权作抛砖引玉。

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诗名含有察字的古诗词 名字含察字的诗词

送按察王佥事除行台察院

王义山〔宋代〕

漠漠天高不可呼，斯民何处诉无辜。从来鹰隼肯敺雀，除却豺狼安问狐。霹雳一声碎奸胆，风霜八路击贪夫。得公数辈遍天下，民命从今盍少苏。

送按察王佥事除行台察院

王义山〔宋代〕

夺去江西一福星，维扬无地着先声。数千百里人相贺，二十四桥风便清。只为外台要精采，更烦辣手大支撑。劝君放缓骑驄马，怕有人来境上争。

张助甫自陜西参议迁按察开府于池久之不至乃闻仍移陜西按察赋此寄之

王世贞〔明代〕

候吏江头黯尽还，依然真气向函关。自来河内无如寇，又道征西祗一班。

露冕再行三辅雨，除书虚摄九华山。祇愁沙塞黄尘色，渐入麒麟画里颜。

察传

吕氏春秋〔先秦〕

　　夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。

　　闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。

　　凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以*天下，若夔者一而足矣’。故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相*，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。

　　辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。

东城送运判马察院

梅尧臣〔宋代〕

春风骋巧如翦刀，先裁杨柳后杏桃。

圆尖作瓣得疏密，颜色又染燕脂牢。

黄鹂未鸣鸠欲雨，深园静墅声嗷嗷。

役徒开汴前日放，亦将决水归河槽。

都人倾望若焦渴，寒食已*沟已淘。

何当黄流与雨至，雨深一尺水一篙。

都水御史亦即喜，日夜顺疾回轻舠。

频年吴楚岁苦旱，一稔未足生脂膏。

吾愿取之勿求羡，穷鸟困兽易遯逃。

我今出城勤送子，沽酒不惜典弊袍。

数途必向睢阳去，太傅大尹皆英豪。

试乞二公评我说，万分岂不益一毛。

国给民苏自有暇，东园乃可资游遨。

鹊桥仙（寿徐伯熙察院）

辛弃疾〔宋代〕

豸冠风采，绣衣声价，曾把经纶少试。看看有诏日边来，便入侍、明光殿里。东君未老，花明柳媚，且引玉尘沈醉。好将三万六千场，自今日、从头数起。

六安察院题壁

王缜〔明代〕

十月淮南未殒霜，六安殊觉有春阳。山围城郭风尘静，水接江淮气脉长。

桥市月明歌管沸，村家云焙乳花香。自知浅薄无裨补，合采民风献帝旁。

赋得明星玉女坛送廉察尉华阴

王翰〔唐代〕

洪河之南曰秦镇，发地削成五千仞。

三峰离地皆倚天，唯独中峰特修峻。

上有明星玉女祠，祠坛高眇路逶迤。

三十六梯入河汉，樵人往往见蛾眉。

蛾眉婵娟又宜笑，一见樵人下灵庙。

仙车欲驾五云飞，香扇斜开九华照。

含情迟伫惜韶年，愿侍君边复中旋。

江妃玉佩留为念，嬴女银箫空自怜。

仙俗途殊两情遽，感君无尽辞君去。

遥见明星是妾家，风飘雪散不知处。

故人家在西长安，卖药往来投此山。

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含有察字的古诗词 带察字的诗词名句

水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书·传·东方朔传》

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》

视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？——《论语·为政篇》

不*人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。——《小窗幽记·集醒篇》

聪以知远，明以察微。——《史记·五帝本纪》

得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。——《吕氏春秋·论·慎行论》

察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》

察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋·览·慎大览》

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——《孙子兵法·始计篇》

夫知人之性，莫难察焉。——《将苑·卷一·知人性》

不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知——《韩非子·大体》

不明察，不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。——《韩非子·孤愤》

聪明者，戒太察。刚强者，戒太暴。温良者，戒无断。——《格言联璧·持躬类》

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。——王羲之《兰亭集序 / 兰亭序》

凡兵之道四：曰阵，曰势，曰变，曰权。察此四者，所以破强敌，取猛将也。——《孙膑兵法·势备》

观其交游，则其贤不肖可察也——《管子·权修》

舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。——《中庸·第六章》

目察秋毫之末，耳不闻雷霆之音；耳调玉石之声，目不见泰山之高——《淮南子·俶真训》

听其言，迹其行，察其所能而慎予官——《墨子·09章 尚贤(中)》

‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王许之乎？——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类，无使方悖。——《吕氏春秋·览·审分览》

工于论人者，察己常阔疏；狃于讦直者，发言多弊病。——《格言联璧·接物类》

圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。——《商君书·算地》

屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶乎？——屈原《渔父》

察孝廉，父别居。——佚名《桓灵时童谣》

一心抱区区，惧君不识察。——佚名《孟冬寒气至》

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。——沈复《童趣》

水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。——东方朔《答客难》

存养宜冲粹，*春温；省察宜谨严，*秋肃。——《格言联璧·存养类》

公曰：小大之狱，虽不能察，必以情。——左丘明《曹刿论战》

清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜、海味不咸，才是懿德。——《菜根谭·概论》

传闻不如亲见，视景不如察形。——《后汉书·列传·马援列传》

春风骋巧如翦刀，先裁杨柳后杏桃。——梅尧臣《东城送运判马察院》

远虑者安，无虑者危。——《便宜十六策·阴察》

心暗则照有不通，至察则多疑于物。——《贞观政要·卷一·论政体》

势败者，不可神肃察也。——《鬼谷子·本经阴符七术·散势法鸷鸟》

迫而察之，灼若芙蕖出渌波。——曹植《洛神赋》

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。——屈原《离骚》

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。——屈原《离骚》

」众不可户说兮，孰云察余之中情？——屈原《离骚》

前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。——西晋·李密《陈情表》

喜来时一点检，怒来时一点检，怠惰时一点检，放肆时一点检，此是省察大条款。——《**语·卷二·乐集·修身》

太山之高，背而弗见；秋豪之末，视之可察。——《淮南子·说林训》

计疑无定事，事疑无成功。——《便宜十六策·察疑》

成功於千载者，必以*察远，智周於独断者，不耻於下问——《三国志·魏书·王卫二刘傅传》

法不察民之情而立之，则不成；治宜于时而行之，则不干。——《商君书·壹言》

夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。——佚名《察传》

圣心事能察，增广陈厥诚。——贺知章《唐禅社首乐章·顺和》

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？——屈原《离骚》

徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。——苏轼《石钟山记》

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高考必背的古诗词

高考必背的古诗词

　　在日常学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的`高考必背的古诗词，欢迎大家分享。

　　1.《论语》十六则

　　子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

　　子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

　　子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

　　子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”

　　子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

　　子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

　　子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

　　子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

　　曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”

　　2.《鱼我所欲也》 (孟子)

　　鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

　　3.生于忧患，死于安乐 (孟子)

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患，而死于安乐也。

　　4.曹刿论战 《左传》

　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉?"刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。问："何以战?"公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰："小惠未徧，民弗从也。"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰："忠之属也。可以一战。战则请从。"

　　公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰："未可。"齐人三鼓。刿曰："可矣。"齐师败绩。公将驰之。刿曰："未可。"下视其辙，登轼而望之，曰："可矣。"遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰："夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。"

　　5.邹忌讽齐王纳谏 《战国策》

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰："我孰与城北徐公美?"其妻曰："君美甚，徐公何能及君也 "城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰："吾孰与徐公美?"妾曰："徐公何能及君也?"旦曰，客从外来，与坐谈，问之客曰："吾与徐公孰美?"客曰："徐公不若君之美也。"明日，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰："吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。"

　　于是入朝见威王，曰："臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。"

　　王曰："善。"乃下令："群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。"令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。

　　燕，赵，韩，魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

　　6.出师表 (诸葛亮)

　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同，若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中，侍郎郭攸之，费祎，董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。

　　向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓，灵也!侍中，尚书，长史，参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之，祎，允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之，祎，允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激!

　　今当远离，临表涕零，不知所言。

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关于四象的诗句

　　1、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——《》

　　2、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——《静夜思》

　　3、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》

　　4、烽火连三月，家书抵万金。 —— 《春望》

　　5、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》

　　6、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍《秋思》

　　7、洛阳亲友如相问，一片在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　8、露从今夜白，月是故乡明。 —— 杜甫《月夜忆舍弟》

　　9、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

　　10、秦时明月汉时关，万里长征人未还。 —— 王昌龄《出塞二首》

　　11、只愿君心似我心，定不负相思意。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》

　　12、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 —— 贺知章《回乡偶书二首》

　　13、*乡情更怯，不敢问来人。 —— 宋之问《渡汉江》

　　14、乡书何处达？归雁洛阳边。 —— 王湾《次北固山下》

　　15、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》

　　16、君自故乡来，应知故乡事。 —— 王维《杂诗三首·其二》

　　17、画图省识春风面，环佩空归夜月魂。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其三》

　　18、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 —— 《望月有感》

　　19、夜来幽梦忽还乡。 —— 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

　　20、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 —— 于谦《观书》

　　21、相顾无相识，长歌怀。 —— 王绩《野望》

　　22、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 —— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　23、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》

　　24、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 —— 张籍《秋思》

　　25、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 —— 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

　　26、来日绮窗前，寒梅著花未。 —— 王维《杂诗三首》

　　27、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 —— 《·其一》

　　28、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。 —— 纳兰性德《长相思·山一程》

　　29、仍怜故乡水，万里送行舟。 —— 李白《渡荆门送别》

　　30、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 —— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　31、未老莫还乡，还乡须断肠。 —— 韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

　　32、悠悠天宇旷，切切故乡情。 —— 张九龄《西江夜行》

　　33、无限河山泪，谁言天地宽！已知泉路*，欲别故乡难。 —— 夏完淳《别云间》

　　34、墙里秋千墙外道。 —— 苏轼《·春景》

　　35、开荒南野际，守拙归园田。 —— 陶渊明《归园田居·其一》

　　36、落叶他乡树，寒灯独夜人。 —— 马戴《灞上秋居》

　　37、故园渺何处，归思方悠哉。 —— 韦应物《闻雁》

　　38、壮年听雨客舟中。 —— 蒋捷《虞美人·听雨》

　　39、停船暂借问，或恐是同乡。 —— 崔颢《长干行·君家何处住》

　　40、春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。 —— 武元衡《春兴》

　　41、岭外音书断，经冬复历春。 —— 宋之问《渡汉江》

　　42、长风几万里，吹度玉门关。 —— 李白《关山月》

　　43、一年将尽夜，万里未归人。 —— 戴叔伦《除夜宿石头驿》

　　44、不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。 —— 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

　　45、知音如不赏，归卧故山秋。 —— 贾岛《题诗后》

　　46、无情对面是山河。 —— 辛弃疾《定风波·*上送范廓之游建康》

　　47、叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。 —— 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

　　48、家在梦中何日到，春来江上几人还？川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。 —— 卢纶《长安春望》

　　49、人归落雁后，思发在花前。 —— 薛道衡《人日思归》

　　50、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。 —— 贺知章《回乡偶书二首》

　　51、今春看又过，何日是归年。 —— 杜甫《绝句二首》

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古诗词四首

古诗词四首

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编整理的古诗词四首，希望能够帮助到大家。

　　千秋岁

　　夜雨微寒，梦断思绪稀。风拍小窗昨夜识。几番黯黯里，微微枕头欹。思明晓，院落残英湿土里。

　　起视清夜雨，共风沿窗滴。清愁满，念文期。叹当时轻别，今宵乱虫嘶。潇潇雨，月没庾楼空相忆。

　　蝶恋花

　　陇首溪头连晓雾，陌上初晴，茫茫烟水路。残英著泪愁满腹，数峰连绵亦清苦。

　　无据柳眠花相觑，不道凄然，未与离人遇。樵风才过春将暮，归期早被东风误。

　　点绛唇

　　鸡鸣喈喈，梦觉凭轩数心事。闲对孤影，真个愁滋味。

　　吟罢白头，懒解文君意。天侵晓，远声啼碎，谁解风前泪。

　　永遇乐

　　夜冷东风，庭院声寂，星月疏淡。槛外柳眠，芳菲歇去，闲愁拂还满。孤灯淡淡，相随只影，帘动心绪未乱。黯凝伫、不道凄然，闲却旧时心眼。

　　阮籍穷途，刘伶纵酒，几时风物尽断。素影清樽，杯盘尽后，倩何人持换？无赖难堪，意欲挥毫，空有槛风新砚。漫忆得、杨花才思，犹*还远。

　　古诗原文

　　春江月出大堤*，堤上女郎连袂行。

　　唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。

　　译文翻译

　　春江月出大堤坦*，堤上女郎牵手前行。

　　唱尽新词情郎不见，红霞映树鹧鸪啼鸣。

　　注释解释

　　连袂（mèi）：犹联袂。晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“携手连袂，以遨以集。”袂：指衣袖。

　　欢：古时女子对所爱男子的爱称。

　　映：《乐府》作“影”。鹧鸪（zhègū）：鸟名。为中国南方留鸟。古人谐其鸣声为“行不得也哥哥”，诗文中常用以表示思念故乡。

　　诗文赏析

　　民歌中，情歌一类数量很多。它不仅有较高的审美娱乐价值，而且也起到实际的爱情桥梁的作用。在我国西南民间，对歌的风俗自古很盛。刘禹锡谪居巴楚间的诗作中就有这种民俗的描写，这首《踏歌词》就是。踏歌是不用伴奏、踏地以为节拍的徒歌，是民歌的一种唱法。刘禹锡居夔州时创作了《踏歌词四首》，这是第一首。

　　开篇以景起兴。春江水涨，几乎*堤。尤其在月下，堤面和江面都明晃晃连成一片，更给人水与堤*的感觉。“大堤*”三字，不仅写出江水上涨，大堤*宽，还写出月色的皎洁。就在这样的春江花月夜，堤上走着成队的“女郎”。她们都是生在村野的民间姑娘，是趁月圆之夜“踏歌”来的。她们初来的情态是彼此偎靠连袂而行，既兴奋，又含几分娇羞。一二句写“春江月出”，是暮色；三四句写到“红霞映树”，是拂晓，其间有较长的时间跨度，省略了一些情事。从三句的'“唱尽新词”和“欢”等字样看，省去的正是“新词宛转递相传”的对歌的情景。民间对歌，词儿大多是即兴新编，言为心声，所以是“新词”。“欢”则是女方所悦的男子，即对歌的另一方。歌声一起，姑娘们最初的娇羞立即被赶跑了，到后来，新词唱尽，便与所欢相就。所以同组第三首《踏歌词·新词宛转递相传》就写道：“月落乌啼云雨（指男女私情）散，游童陌上拾花钿。”在这样美丽的夜晚并非十全十美，有人找到情侣，同时也有人找不到。三四句正是这样一个特写的镜头。它表现的并不是全部的女郎而是其中的某一个。在别人都凭歌声为媒介而会到自己所“欢”的时候，她却是“唱尽新词欢不见”，尝到了失望的滋味。但她仍旧怀着希望，一直等到“红霞映树”的早晨。小伙子最后是否来了，“鹧鸪鸣”声似乎有所暗示。然而终究是个谜，有两种猜法。鹧鸪雄雌和鸣，也许暗示姑娘终于等到了自己的心上人。但也可以是相反，这双双鸟儿和鸣之声反衬出她的烦恼。不光这结尾有些扑朔迷离，第三句省略的主词也有解作女郎全体的。从而这就成了一个很离奇的夜晚——小伙子们都没有来，姑娘们都有些不堪。总之，由于使用了省略和暗示的语言，使得此诗意境灵活，不易确指。但有一点可以肯定，这诗写出了妙龄中的女郎对爱情失望而有所期待的心情。

　　《元日》

　　王安石

　　爆竹声中一岁除，

　　春风送暖入屠苏;

　　千门万户曈曈日，

　　总把新桃换旧符。

　　《屠苏酒》

　　瞿佑

　　紫俯仙人授宝方，

　　新正先许少年尝。

　　八神奉命调金鼎，

　　一气回春满降囊。

　　金液夜六千尺井，

　　春风晓入九霞觞。

　　便将凤历从头数，

　　日日持杯访醉乡。

　　《拜年》

　　文征明

　　不求见面惟通谒，

　　名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，

　　世情嫌简不嫌虚。

　　《凤城新年辞》

　　查慎行

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四年级古诗词大全

四年级古诗词大全

　　在日常学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗的格律限制较少。其实很多朋友都不太清楚什么样的.古诗才是好的古诗，以下是小编收集整理的四年级古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1.别董大 唐 高适

　　千里黄云白日曛 ，

　　北风吹雁雪纷纷 。

　　莫愁前路无知己 ，

　　天下谁人不识君 。

　　2. 四时田园杂兴

　　宋 范成大

　　昼出耘田夜绩麻，

　　村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，

　　也傍桑阴学种瓜。

　　3.前出塞 唐 杜甫

　　挽弓当挽强，

　　用箭当用长。

　　射人先射马，

　　擒贼先擒王。

　　**亦有限，

　　列国自有疆。

　　苟能制侵陵，

　　岂在多杀伤?

　　4.石灰吟 于谦

　　千锤万凿出深山,

　　烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨浑不怕,

　　要留清白在人间。

　　5.寿阳曲.渔村夕照

　　元 马致远

　　鸣 榔 罢，

　　闪 暮 光。

　　绿杨堤数声渔唱，

　　挂柴门几家闲晒网，

　　都撮在捕鱼图上。

　　6.观书有感 南宋 朱熹

　　半亩方塘一鉴开，

　　天光云影共徘徊。

　　问渠哪得清如许?

　　为有源头活水来。

　　7.临江仙 明 杨慎

　　滚滚长江东逝水，

　　浪花淘尽英雄。

　　是非成败转头空。

　　青山依旧在，

　　几度夕阳红。

　　白发渔樵江渚上，

　　惯看秋月春风。

　　一壶浊酒喜相逢。

　　古今多少事，

　　都付笑谈中。

　　8. 峨眉山月歌

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考察对象现实表现材料

考察对象现实表现材料

　　如何写现实表现材料

　　1、在日常的写作中，我们应该首先多收集素材，也就是现实表现材料还要根据日常表现情况为依据。

　　2、要能够提炼主要特点，写表现材料，我们更应该注意提炼出精华的部分，而不是泛泛而谈。

　　3、要能够全面概括一个人的特点，也就是说，不能只突出一个或者少数几个方面，而是应该全面概括。

　　4、要注意写实，而且不要夸张，对于我们的材料内容，一定要实事求是，不要满篇空话套话。

　　5、要在总结优点的同时，还去总结缺点，一个人没有十全十美的，在记录优点的同时，更应该重视不足。

　　考察对象现实表现材料（精选20篇）

　　考察材料正文要求全面、准确，清楚的反映建议人选的情况，包括德、能、勤、绩、廉方面的主要表现和主要特长；主要缺点和不足以及民主推荐情况。以下是小编为大家收集的考察对象现实表现材料（精选20篇），希望能够帮助到大家。

　　经向区纪委、监察局了解，经过对XX局XX位科级领导和其所在部门XX名同志了解及民主测评，该同志德才表现情况如下：

　　一、勤学善思，政治过硬。

　　能够深刻把握*新时代*特色社会主义思想的核心要义和思想精髓，准确领会中央和省市县党代会和经济工作会议精神，自觉做到勤学善思；牢固树立“*”，坚定“*”，坚决维护以*同志为核心的*权威和集中统一领导，严守党的政治纪律和政治规矩，在重大政治问题上立场坚定，在大是大非面前始终坚持清醒头脑，进一步坚定梦想信念，增强了干事创业的职责与担当。

　　二、积极作为，勤勉务实。

　　该同志以**“五个坚持”要求为根本遵循，扎实做好“三服务”工作。在日常工作中认真负责、一丝不苟，坚持原则、把握重点，应对繁琐而具体的乡镇政务工作，发扬“5+2”“白+黑”精神，经常加班加点而毫无怨言，不讲条件，不找借口，积极组织协调，都能按时保质保量出色完成，确保了党委*工作的上传下达和各项中心工作的贯彻落实。同时，在工作中积极创新思路和方法，规范上级来文办理制度、整合提升办公网络，得到领导和同事的一致认可。

　　三、严格自律，清正廉洁。

　　为人正派、处事公道，待人真诚、团结同志，自觉遵守廉洁自律各项规定，自觉理解监督。在工作和生活中，能够时时、处处以身作则、严于律己，严格落实中央八项规定要求，严格遵守《纪律处分条例》《廉洁自律准则》和《问责条例》，坚守底线、不越红线、不碰高压线，清白做人、干净做事，用实际行动践行了“立党为公、执政为民”的誓言，坚持了党员的清正廉洁本色。

　　不足之处：一是由于工作任务繁重，导致*时的理论学*不能持之以恒，理论学*还需进一步深入。二是思想不够**，创新还不足。工作中的一些新思路，虽然作了一些探索，但由于客观因素束缚和主观原因制约，执行得不够好。

　　XX，男，汉族，XX年XX月出生，大学学历，XX年XX月参加工作，XX年XX月加入**，先后在XX镇、民政局、交通局、农业局等单位工作，20XX年X月任X一职，有着丰富的领导工作经验，有极强的统筹全局和组织领导本事。

　　同志始终旗帜鲜明讲政治。自觉把“两个维护”作为根本政治职责，深学笃用*新时代*特色社会主义思想，树牢“*”、坚定“*”、做到“五个纯粹”。始终把坚决维护**的核心地位、坚决维护以*同志为核心的*权威和集中统一领导作为最大的政治纪律和政治规矩，带动全委领导班子和党员、干部自觉向*看齐、向**看齐、向党的理论和路线方针政策看齐、向*看齐。

　　XX始终坚定不移重规矩。始终把党的纪律和规矩挺在前面，坚决反对“七个有之”，坚决做到“五个必须”和“五个决不允许”，时刻在*党规党纪下想问题、作决策、办事情。坚决加强和规范党内政治生活，严格遵守党的组织生活各项制度，严格落实“三会一课”制度，全年组织召开支委会XX次，党员大会XX次，带头给机关支部上党课XX次。严格执行民主集中制，严格执行重大事项由团体研究决定，防范权力滥用，主动理解监督，提高了科学民主依法决策水*。

　　XX始终学思践悟强本领。紧紧围绕全县经济社会发展面临的重大问题，深入学**新时代*特色社会主义思想，不断强化战略思维、辩证思维、法治思维、系统思维、底线思维、创新思维，切实把学*成果转化为谋划和推动工作的正确思路、政策措施和实际本事。20XX年任职XX期间，规模以上企业当年净增XX户，达XX户，完成工业产值XX亿元，实现增加值XX亿元，同比分别增长XX%和XX%，规上企业入库税收XX万元，增长XX%，成绩有目共睹。

　　XX始终严于律己作表率。坚持“三严三实”、力戒**，带头执行中央八项规定和省市县委实施细则，坚决反对“*”，严格执行《党政机关厉行节俭反对浪费条例》等制度，在学*、工作、生活等方面决不搞特殊化。如实报告个人有关事项，从严管好亲属、子女和身边工作人员，坚持清清爽爽的同志关系、规规矩矩的上下级关系和“亲清”的政商关系，绝不谋取私利。

　　存在的问题主要是理论学*抓的不够紧，与一般党员干部交流不多。

　　XX，男，xx年x月参加工作，*党员，本科文化，现任xx乡党委委员、副乡长，分管文教、卫生、计划生育等工作。该同志在乡党委*的正确领导下，能认真贯彻党在农村的方针、政策、路线，用心履职尽责，开创性地开展工作，圆满完成各项工作任务，并取得实际成效。其具体表现如下：

　　一、政治坚定，素质潜力较强

　　该同志政治思想坚定，能认真学*政治理论，用科学理论武装自我的头脑，在思想上行动上和*、上级党委*持续高度一致，能严格执行贯彻落实党委*的决议。能勤抓理论和业务知识学*，注重培养和提高各方面素质，具有较强的文化素养、理论素质和文字写作潜力，工作适应潜力强，是一个全面发展的优秀农村基层干部。

　　二、作风正派，奉献意识浓厚

　　该同志具有较强党性，为人厚道，诚实正派，敢作敢为，善于团结同志，搞好协调，不利于团结的话不讲，不利于团结的事不做，能大事讲原则，小事讲风格。对待得与失，能树立一颗*常心，无论党委*分派何种工作，从不斤斤计较，乐于奉献，总是默默无闻，无怨无悔，尽职尽责抓好落实。在工作中从不好大喜功，力求戒骄戒躁。对待同志谦虚和善，能为之尽力而为，不搞虚情假意，不推诿扯皮。

　　三、求真务实，工作作风踏实

　　该同志能深入基层，勤于调研，和农民深交朋友，及时了解和掌握民情动态，为领导决策带给第一手资料。能模范遵守乡里规章制度，严格执行廉洁从政有关规定，作执行制度的表率。在工作中能沉下去，能结合农村实际提出必须独到的见解，能从大局出发，从长远出发，为群众办事，为党委*分忧解难。

　　四、恪尽职守，工作效能较高

　　该同志忠于职守，在分管工作方面肯下苦功夫，善于统筹兼顾，提高工作效率，突出工作效绩，注重抓好完善制度建设，搞好协调衔接，规范工作流程，较好地调动各方面用心性，各项分管工作规范有序，井然有条。

　　五、严于律己，廉洁自律意识强

　　能自觉遵守中央有关廉洁自律方面的有关规定，不断增强反腐倡廉的意识和自律潜力。能够发扬吃苦在前，享受在后，艰苦奋斗的优良传统，持续了一名党员领导干部应有的品格。

　　XXX，男，汉族，大学文化程度，19XX年X月参加工作，20XX年加入**，200XX年XX月调入XX办公室工作，现为办公室秘书。自从事秘书工作以来，在办公室领导带领下，在全体成员的帮忙下，该同志紧紧围绕办公室中心工作，充分发挥岗位职能作用，不断改善工作方法，提高工作效率，较好地完成了各项工作任务。

　　一、政治理论学*方面

　　该同志始终把学*贯彻“*”重要思想和落实科学发展观作为一切工作的出发点和落脚点，着眼于思想上的提高和政治上的提高，把加强学*放在首要位置，不断拓宽学*范围，认真学*马克思列宁主义、*思想、*理论、“*”重要思想，学*中央和省委1号文件精神，学*市场经济知识、秘书知识、科技和法律知识，并坚持学以致用，用党的基本理论、基本路线、基本经验指导实践，解决实际问题。经过加强学*，进一步坚定了建设有*特色社会主义的梦想和信念，为群众办实事、谋利益的主动性进一步增强，依法行政本事、组织协调本事有了较大的提高，促进了办公室工作高效开展。

　　二、履行工作职责方面

　　为做好秘书工作，该同志严格要求自我，注重以身作则，讲奉献、树正气，以诚待人，树一流形象。

　　一是注重党性修养。始终把加强思想政治理论学*放在自身建设的首位，努力提高政治敏锐性和政治鉴别力。重点学*了马克思列宁主义基本原理、*理论、科学发展观及市场经济、法律法规等方面的知识和文秘工作业务知识，增强了驾驭工作的本事。

　　二是爱岗敬业。办公室工作最大的规律就是“无规律”，所以，该同志正确认识自身的工作和价值，正确处理苦与乐、得与失、个人利益与团体利益、工作与家庭的关系，坚持甘于奉献、诚实敬业，一年到头，经常加班加点连轴转，做到加班加点不叫累、领导批评不言悔、取得成绩不骄傲。

　　三是锤练业务。经过不断学*和锻炼，在文字功夫上取得必须的提高。*年来，共撰写汇报、领导讲话XX余份，修改政务信息XX余篇，调研xx余篇。利用办公室学*资料传阅或为办公室同事校稿的同时，细心学*他人长处，发现不足，并虚心向领导、同事请教，在不断地学*和探索中该同志的文字材料水*有了较大的提高。

　　四是严谨细致。*发文具有很高的严肃性和权威性，代表着*的形象。对印发的材料，该同志每次都认真核稿和校对，保证了印发文件准确、及时。在办会、办事等其它政务

　　三、工作中

　　始终坚持“大出着眼、小出着手”，认真把握工作细节，高质量完成了各项工作任务。

　　四、作风建设方面

　　自从事秘书工作以来，该同志能全面贯彻中纪委、省纪委四次、五次全会及地、县关于党风廉政建设和反腐败工作会议精神，严格遵守“四大纪律、八项要求”，以身作则，加强自身修养，不断强化履行党风廉政建设职责制意识。

　　一是坚定正确的政治方向和政治立场，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，自觉服从办公室领导，执行各项政策决策。

　　二是思想作风上坚持唯物论，反对伪科学，极力克服形而上学，不断净化思想，力争上游，牢记“两个务必”，坚决抵制各种腐朽思想的影响。

　　三是在工作作风上坚持求真务实、实事求是，反对*和*，反对敷衍塞责。密切联系群众，深入基层，了解真实情景。

　　五、廉洁自律方面

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诗名含有象字的古诗词 名字含象字的诗词

玉虚洞其上有日月之象其旁有龙象之形

邓深〔宋代〕

立马香溪唤渡船，羊肠绕尽洞呀然。知谁开闢群工巧，直许宽虚一室圆。龙象现形严佛王，乌蟾垂象烛壶天。惜哉不遇江坡赏，为作新诗与世传。

寄象山延寿无象和尚

释云岫〔宋代〕

瑞云山裹善知识，道在东南海上行。擂鼓转航容易事，秋风八月大潮生。

寄象山延寿无象和尚

释云岫〔宋代〕

瑞云山里善知识，道在东南海上行。擂鼓转航容易事，秋风八月大潮生。

留别聂象铉时象铉亦将行

施玫〔清代〕

风雨篝灯一载情，送君翻笑别君行。漫将老泪沾双袖，已被狂名误半生。

杜甫秋吟多感慨，坡公春梦太分明。前途亦有谋生策，负郭闲田莫废耕。

送汪象先还歙中余将卜居秣陵象先订余买宅杏花村同以明岁秋晚

胡应麟〔明代〕

青萍长夜舞离筵，绿绮犹将别路弹。岸夹丹枫云外寺，江鸣黄叶雨中船。

乡心半咽骊驹外，客梦孤飞雁阵前。携手杏花原上约，凤凰台月几回圆。

满江红 其一 初伏雨中，上幸宣武门观洗象，闻信趋至，乘舆已返，象亦洗毕矣。赋以寄概

宋荦〔清代〕

伏日炎蒸，长安道、喧传洗象。正翻盆急雨，御河新涨。

隔岸乍闻吹画角，归途已见排仙仗。有乌蛮、赤脚跨将来，岿然状。

飞楼启，乘舆上。天颜喜，宸游畅。奈冲泥后至，翠华徒望。

暮返柴扉仍寂寞，吟成斗室添萧爽。笑吾生、万事总蹉跎，休痴想。

徐进斋得古铜香炉具象鼻眼博古图谓之象鬲属

俞文豹〔宋代〕

在象数前钟鼻眼，出嚣尘外铸形模。传香到手亲曾见，全胜人看博古图。

徐进斋得古铜香炉具象鼻眼博古图谓之象鬲属余赋之虽不足言诗聊记曾见 其二

俞文豹〔宋代〕

愿得身游海外天，蓬莱顶上觅沈笺。为君唤起槐安梦，细读南华内外篇。

酬曹侍御过象县见寄

柳宗元〔唐代〕

破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。

春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。(蘋花 一作：苹花)

题三十计小象

吴庆坻〔清代〕

食肉何曾尽虎头，卅年书剑海天秋。

文章幸未逢黄祖，襆被今犹窘马周。

自是汝才难用世，岂真吾相不当侯。

须知少日拏云志，曾许人间第一流。

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高考必背的古诗词

高考必背的古诗词

　　在日常学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的`高考必背的古诗词，欢迎大家分享。

　　1.《论语》十六则

　　子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

　　子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

　　子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

　　子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”

　　子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

　　子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

　　子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

　　子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

　　曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”

　　2.《鱼我所欲也》 (孟子)

　　鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

　　3.生于忧患，死于安乐 (孟子)

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患，而死于安乐也。

　　4.曹刿论战 《左传》

　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉?"刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。问："何以战?"公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰："小惠未徧，民弗从也。"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰："忠之属也。可以一战。战则请从。"

　　公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰："未可。"齐人三鼓。刿曰："可矣。"齐师败绩。公将驰之。刿曰："未可。"下视其辙，登轼而望之，曰："可矣。"遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰："夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。"

　　5.邹忌讽齐王纳谏 《战国策》

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰："我孰与城北徐公美?"其妻曰："君美甚，徐公何能及君也 "城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰："吾孰与徐公美?"妾曰："徐公何能及君也?"旦曰，客从外来，与坐谈，问之客曰："吾与徐公孰美?"客曰："徐公不若君之美也。"明日，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰："吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。"

　　于是入朝见威王，曰："臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。"

　　王曰："善。"乃下令："群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。"令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。

　　燕，赵，韩，魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

　　6.出师表 (诸葛亮)

　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同，若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中，侍郎郭攸之，费祎，董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。

　　向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓，灵也!侍中，尚书，长史，参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之，祎，允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之，祎，允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激!

　　今当远离，临表涕零，不知所言。

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