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关于月亮的诗节选
明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。下面是小编为您带来的是关于月亮的诗节选相关内容,希望对您有所帮助。
1、《静夜思》李白
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
2、《玉阶怨》【唐】李白
玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月。
3、《秋浦歌其十三》【唐】李白
渌水净素月,月明白鹭飞。郎听采菱女,一道夜歌归。
4、《月下独酌》【唐】李白
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
5、《关山月》【唐】李白
明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。
戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。
6、《把酒问月》【唐】李白
青天有月来几时,我今停杯一问之:
人攀明月不可得,月行却与人相随?
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发?
但见宵从海上来,宁知晓向云间没?
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?
今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。
7、《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月*人。
8、《月》【唐】薛涛
魄依钩样小,扇逐汉机团。细影将圆质,人间几处看?
9、《望月怀远》【唐】张九龄
海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。
10、《月夜忆舍弟》【唐】杜甫
戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。
11、《山居秋暝》【唐】王维
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
12、《旅宿》【唐】杜牧
旅馆无良伴,凝情自悄然。寒灯思旧事,断雁警愁眠。
远梦归侵晓,家书到隔年。沧江好烟月,门系钓鱼船。
13、《故人寄茶》【唐】曹邺
剑外九华英,缄题下玉京。开时微月上,碾处乱泉声。
半夜招僧至,孤吟对月烹。碧沉霞脚碎,香泛乳花轻。
六腑睡神去,数朝诗思清。月余不敢费,留伴肘书行。
14、《暮江吟》【唐】白居易
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
15、《霜月》【唐】李商隐
初闻征雁已无蝉,百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
16、《漫兴》一首【唐】杜甫
叶舟的诗节选
灯,黎明的点灯人所唱 谣曲
灯,黎明的点灯人所唱
一
抚上半截断木,像托住我的半截人生
在烛火尚未点燃之前
双手讴歌,只会使灰尘飘落
灰尘飘落啊,只会使
新鲜的枝条疼痛叫喊
一只蝴蝶压碎了花朵
让黎明早早生还
让嘴唇一再失血
让众鸟环绕远离三月的水面
在星空坠落之前,请求
把我安放在向阳的山坡
那里有世纪的大火和空虚的杯盏
双手如注——-
旧日的恩情击碎双眼
两片荷叶包紧我,一病多年
埋葬半截,单薄的嘴唇
剖开维多利亚漫长的夜晚
入夜的小舟,哪里是海的灯盏?
像一驾马车带来深处的消息
我有五个时辰和一块火石
半截的人生啊,抚上火焰
仰头看是什么——-
看见星空坠落,光明短暂
二
我同样是这黑暗城堡的陌生人
等待是一个陌生人——-黑夜的女儿——-
我已把城门推开
我也把街灯点亮
发光的蛇,是我脊背上
握住时辰的王
夜行的`牧师 偶然的月光
两个病人抬走一张空床
如同一群圣歌中的鸟,碰见
冬天的干雷
我敲打自己的头骨
倾听秘密的脚步——-黑夜的女儿——-
一个世纪的情人
我无力躲避自己
无力触摸这盲目的透明
长街在上
象保罗走进矿区那样
只是一捧灰烬
只是一捧灰烬洒在地上
我热爱所以我在行
浪荡的女人沾满草屑
她微笑:"点灯人, 你好!"
一粒灯花中我看见的幻象
木兰诗节选阅读及练*题
木兰诗节选阅读
卿卿复卿卿,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
木兰诗练*题:
一、解释下列加点的词:
⑴木兰当户织 ⑵不闻机杼声 ⑶惟闻女叹息。⑷问女何所忆 ⑸昨夜见军帖 ⑹军书十二卷 ⑺愿为市鞍马 ⑻旦辞爷娘去⑼万里赴戎机 ⑽关山度若飞 ⑾朔气传金柝
二、一词多义:
⑴市 ①愿为市鞍马 ⑵机 ①万里赴戎机 ⑶买 ①东市买骏马
②东市买骏马 ②不闻机杼声 ②欲买舟而下
三、划分朗读节奏:
不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
四、默写填空:
⑴木兰替父从军的主要原因是_____________。
⑵描写宿营地空寂荒凉的句子是____________。
⑶概括战争旷日持久、战斗激烈悲壮的句子是______。
⑷形象概括木兰从离家出征至凯旋回朝*的句子是_____。
⑸ _______,______。 用夸张的修辞方法描写了木兰的矫健雄姿。
⑹描写边塞夜景的句子是_________。
五、选择题:
⑴选出对 将军百战死,壮士十年归 翻译正确的一项是( )
A.将军和壮士从军十年,经历了千百战斗。有的死了,有的胜利归来。B.将军和壮士战斗死去了,壮士从军十年胜利归来。C.将军在千百次战斗中死去了,木兰却在十年后回来了。D.从军十年,经历了千百次战斗,将军死去了,壮士归来了。
⑵对第3段中的 不闻 但闻 分析正确的一项是( )
A.采用对比手法,反映战争紧迫。B.采用反复手法,表达了木兰对亲人的深切怀念。C.采用对比手法,表达了木兰对亲人的深刻思念,极大地丰富了女英雄的形象。D.采用反复手法,表达了木兰与亲人分离极其悲痛的心理。
⑶对 昨夜见军帖,可汗大点兵 一句中的` 大 字的理解准确的一项是( )
A表明了可汗的积极性很高。 B 大 就是大规模的意思。C.显现战争紧张、频繁、涉及范围广。 D.意思是非常、十分。
⑷对下列句子修辞手法依次判断正确的一项是( )
①不闻机杼声,惟闻女叹息。②阿爷无大儿,木兰无长兄。③东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。④旦辞爷娘去,暮宿黄河边。
A.比喻 对偶 反复 夸张 B.对偶 对偶 排比 对偶
C.借代 反复 排比 对偶 D.对偶 反复 对偶 比喻
⑸对 但闻黄河流水鸣溅溅 但闻燕山胡骑鸣啾啾 两句理解正确的一项是( )
A.写征程的遥远和军情的急迫。 B.写战争到来的悲凉气氛。
C.以宿营地空旷寂凉烘托木兰离家思亲的情怀。 D.写行军旅途的欢快。
⑹没有运用修辞手法的一项是( )
A.将军百战死,壮士十年归 B.万里赴戎机,关山度若飞
C.阿姊闻妹来,当户理红妆 D.双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
古今数字对联节选
在日常学*、工作或生活中,大家都对那些朗朗上口的对联很是熟悉吧,对联是在古代的“桃符”和“对句”的基础上发展起来的,*最早的春联出现在一千多年前。你写对联时总是没有新意?下面是小编为大家收集的古今数字对联节选,仅供参考,大家一起来看看吧。
骆宾王:百年三万日,一别几千秋。
万行流泪别,九折切惊魂。
李白:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
数字对联,不光讲对称还要有意境
“三强韩赵魏”“九章勾股弦”
1953年,*科学院组织出国考察团,由钱三强任团长,团员是十多名著名的科学家。途中闲暇无事,华罗庚即景生情,提出上联一则:“三强韩赵魏”,请大家给出下联。华老的上联,既指战国初期韩、赵、魏三个同时兴起的强国,又隐喻了代表团团长钱三强的名字,十分高妙。
韩赵魏是战国时期的三个强国,“三强”又隐喻“钱三强”的名字。这就不仅要解决数字联的困难,还要在下联中嵌入另一位科学家的名字。大家想了一会,谁也没有想出合适的下联,这时,钱三强便向华罗庚请教。
华罗庚不慌不忙地看了赵九章一眼,笑着吟出了下联:“九章勾股弦”
三强:赵、魏、韩;
九章:勾、股、弦。
下联一出,立刻博得了一片喝彩声。大家都说这是一副绝妙的`嵌名联,在短短的十个字内镶嵌了两个人的名字,一个是(赵)九章;一个是(钱)三强。而“九章”又指的是我国古代算经十书中最重要的一种《九章算术》,在这部书里提出了著名的“勾股弦”定理。全联对丈工整,采用一语双关的修辞手法,既有深意又十分风趣,也很有现场感。对此,众科学家们幽默地说:“真是三句话离不开本行,数学家作对联也离不开数学。”
《九章》首次记载我国数学家发现的勾股弦定理,“九章”又恰好是考察团的另一位成员,大气物理学家赵九章的名字。这使满座为之倾倒,钦佩华罗庚语文功底之深。
数字*明代书画家徐文长,一天邀请几位朋友荡游西湖。结果一位朋友迟到,徐文长作一上联,罚他对出下联。
徐文长的上联:
“一叶孤舟,坐了二、三个游客,启用四桨五帆,经过六滩七湾,历尽八颠九簸,可叹十分来迟。”
友人的下联:
“十年寒窗,进了九、八家书院,抛却七情六欲,苦读五经四书,考了三番两次,今日一定要中。”
据说明朝中叶,江西九江有一船夫,见一位连中“三元”的状元坐在他的船里,就道出一个上联给这位状元去对。这位状元冥思苦想,还是对不出。以后也无人对出,成了绝对。时过几百年,直到**后的1959年,佛山一工人用轮船装运木料“九里香”(一种名贵香樟木),触发灵感,对出下联。
船夫的上联是:“一孤舟,二客商,三四五六水手,扯起七八尺风帆,下九江,还有十里。”
工人的下联是:“十里运,九里香,八七六五号轮,虽走四三年旧道,只二日,胜似一年。”
青岛崂山*有副奇特的数字联:
“一蓑一笠一髯翁,一丈长杆一寸钩;
一山一水一明月,一人独钓一海秋。”
四川眉山县三苏祠有一联:“一门父子三词客,千古文章四大家。”
济南大明湖有一联:“四面荷花三面柳,一城山色半城湖。”
南阳诸葛武候的祠堂里有一副对联:
“取二川,排八阵,六出七擒,五丈原明灯四十九盏,一心只为酬三顾。*西蜀,定*,东和北拒,中军帐变卦土木金爻,水面偏能用火攻。”
此副对联不仅概述了诸葛亮的丰功伟绩,而且用上了“一二三四五六七八九十”各个数字和“东南西北中金木水火土”十个字,真是意义深远,结构奇巧。
巧对数字联
乾隆五十年,历史上最大的千叟宴在乾清宫举行。*间面对寿星之最,乾隆皇帝兴致勃勃地出了上联:“花甲重逢,增加三七岁月。”大学士纪晓岚最先对出下联:“古稀双庆,更多一度春秋。”
在场的人备感奇巧,意趣横生。上下联形式含蓄,并不直面数字,究竟皇帝与才子的对联意境是什么呢?细加品味,竟是一副数字楹联,上下联既是一个谜面,又是一道数学题,原来他们道出这位寿星的年龄是141岁。
上联是60岁(花甲)×2(重逢)+(增加)3×7(三七岁月)=141岁。
下联是70(古稀)×2(双庆)+(更多)1岁(一度春秋)=141岁。
君臣对仗绝妙,纪晓岚不失为清王朝第一才子。
清朝郑板桥有一联是:“海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚。”
清人顾复初有一联:“删繁就简三秋树;领意标新二月花。”
拓展阅读:有趣的数字对联
一掌擎天,五指三长两短;、*插地,七层四面八方。
一岁二春双八月,人间两度春秋;、六旬花甲再周天,世上重逢甲子。
三才天地人、四诗风雅颂
三千里外一条水、十二时中两度潮、——杭州碧波亭
万瓦千砖百日造成十字庙、一舟二橹三人摇过四通桥
三竺六桥九溪十八涧、一茶四碟二粉五千文
十八年前未谋面、二三更后便知心
半醉半醒过半夜;
三更三点到三河。
孤山独庙,一将军横刀匹马;
*夹河,二渔叟对钓双钩。
持三字帖,见一品官,儒生妄敢称兄弟;
《飞鸟集》是泰戈尔创作于1913年的一部诗集。
年少时读《飞鸟集》,觉得是一本文词优美,想像丰富,境界深远的诗歌。
人到中年,再读《飞鸟集》,感受到的是对人性的拷问,生命的彷徨,面对苦难时,却又保有不屈的信念和对光明,对正义,对爱的执着与向往,是一部揭露人性,最真实,最自然的诗集。
一 关于人性
孟子说人性本善,荀子说人性本恶。
泰戈尔说,”当人是兽时,他比兽还坏。”
只有真正体会过人性的善,才知道兽的恶,只有真正体会过兽的恶,才知道珍惜人性的善。
1.当人就是人时,他是善良的,友爱的。
2.在外在条件和内在心理双重作用下,人是可以变成兽的。
3.当人变成兽时,他比兽更凶残可怖,更令人发指。
4.不是所有兽都是残暴的。
5.我们要不断提升自己的格局和境界,护心田一份善,同时创造一个善的环境,让自己成为善的源泉,让周围的人都向善。
6.害人之心不可有,防人之心不可无,既要防止自己变成兽,也要提防身边存在的恶兽。
二 关于人生的低谷
1.如果你因为错过太阳而流泪,那么,你还将错过群星。
2.小草呀,你的足步虽小,但是你拥有脚下的土地。
3.不是槌的打击,而是水流的载歌载舞,使鹅卵石臻于完美。
4.最好的东西不是独来的,它伴了所有的东西同来。
三 关于真理
1 大的不怕与小的同游,居中的却远而避之。
2.杯中的水是光辉的,海中的水却是黑色的。
小理可以用文字表达,大理却只有沉默。
3.真理之川从错误的沟渠中流过。
四 关于名利
鸟翼一旦系上黄金,就永远不能在天上翱翔。
五. 关于爱
1.爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。
2.绿叶恋爱时便成了花,花崇拜时便成了果实。
六 关于自我
七 关于生死
1.死亡地隶属于生命,正与出生一样。
举足是在走路,放下足也是在走路!
2.使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美!
3.让死者有那不朽的名,生者有那不朽的爱!
采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。 靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。 忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。
采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。 王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来!
彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。 戎车既驾,四牡业业。岂敢定居?一月三捷。
驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。 四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒?猃狁孔棘!
昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。 行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!
豆苗采了又采,薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了,但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家,都是为了和猃狁打仗。 没有时间安居休息,都是为了和猃狁打仗。
豆苗采了又采,薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了,心中是多么忧闷。忧心如焚,饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定,无法使人带信回家。
豆苗采了又采,薇菜的茎叶变老了。说回家了回家了,又到了十月小阳春。征役没有休止, 哪能有片刻安身。心中是那么痛苦,到如今不能回家。
那盛开着的是什么花?是棠棣花。那驶过的是什么人的车?当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起,四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下?因为一个月多次交战!
驾起四匹雄马,四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上,士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟,还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊(指精良的装备)。怎么能不每天戒备呢?猃狁之难很紧急啊。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹。如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走,又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲,我的哀痛谁体会!
这首诗描述了这样的一个情景:寒冬,阴雨霏霏,雪花纷纷,一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖,又饥又渴;但边关渐远,乡关渐*。此刻,他遥望家乡,抚今追昔,不禁思绪纷繁,百感交集。艰苦的军旅生活,激烈的战斗场面,无数次的登高望归情景,一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒,在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》,却颇似《国风》。
笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。
“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“*乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《采薇》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《采薇》,似可称为千古厌战诗之祖。
在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
诗经采薇节选的解释
导读:《采薇》是《诗经小雅》中的一篇。历代注者关于它的写作年代说法不一。这是诗经里一个著名的句子,它像一幅画,把一个出门在外的老兵的心情表达得淋漓尽致。 下面小编为大家带来的是诗经采薇节选的解释,希望能帮助到大家。
采薇(节选)
先秦:佚名
昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥。
我心悲伤,莫知我哀!
译文
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
赏析
这首诗描述了这样的一个情景:在寒冬,阴雨霏霏,雪花纷纷,一位解甲退役的征夫在返乡的途中踽踽独行。道路崎岖,又饥又渴;但是边关渐远,乡关渐*。此刻,他遥望着家乡,抚今追昔,不禁思绪纷繁,百感交集。艰苦的军旅生活,激烈的战斗场面,无数次的登高望归情景,一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒,在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》,却颇似《国风》。
全诗共六章,可分三层。既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起。前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推,这种心情越发急切难忍。首句以采薇起兴,但兴中兼赋。因薇菜可食,戍卒正采薇充饥。所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“采薇”,与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦,而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮,物换星移,“曰归曰归”,却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷。其根本原因,则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说:“(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐*。*被其苦,诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,猃狁之故’云云。”这可视为《采薇》之作的时代背景。对于玁狁之患,匹夫有戍役之责。这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现。
在第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的`战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《采薇》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。
笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“*乡情更怯,不敢问来人”的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。
综观全诗,《采薇》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《采薇》,似可称为千古厌战诗之祖。
在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡被诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
创作背景
《小雅·采薇》是一曲士兵之歌,为出征士兵久戍归来所作,当作于西周时期。至于此诗的具体创作年代,主要有三种说法。一、《毛诗序》:“《采薇》,遣戍役也。文王之时,西有昆夷之患,北有玁狁之难。以天子之命,命将率遣戍役,以守卫*。故歌《采薇》以遣之。”《郑笺》:“西伯以殷王之命,命其属为将,率将戍役,御西戎及北狄之乱,歌《采薇》以遣之。”可见毛诗认为《小雅·采薇》是周文王时事。旁证有《逸周书·叙》:“文王立,西距昆夷,北备玁狁。”朱右曾注:“《诗·采薇序》与此略同。”二、汉代说《诗》者还有齐诗、鲁诗、韩诗。三家诗与毛诗不同,认为《小雅·采薇》是周懿王时事,旁证有《史记·周本纪》:“懿王之时,王室遂衰,诗人作刺。”《汉书·匈奴传》:“周懿王时王室遂衰,戎狄交侵,暴虐*,*被其苦。诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,玁狁之故。’‘岂不日戒,玁狁孔棘。’”三、王国维《鬼方昆夷猃狁考》据铜器铭文考证,认为“《采薇》《出车》实同叙一事”,“《出车》亦宣王时事”。“从现代出土青铜器铭文看,凡记猃狁事者,皆宣王时器”(袁行霈主编《*文学作品选注》)。
综上所述,此诗的创作时代有周文王、周懿王、周宣王三说。从诗歌内容来看,文王说实不可取。因为从叙事看,是征战回还之事,绝非出征始发之事;从抒情看,但有忧伤之感,绝无慰藉之情,全诗也无一句天子之语,说是周文王歌《采薇》以遣戍役,是没有根据的,所以清儒崔述、姚际恒、方玉润都反对此说。说是周懿王时事,“经传皆无明文”(程俊英等《诗经注析》),《汉书》晚出,实是据诗立说,不能反证。说是宣王时事,所据为考古成果,又未得文献佐证。陈子展《诗经直解》谓:“玁狁患周,非止一世。”正可不必拘泥。方玉润《诗经原始》谓:“至作诗世代,都不可考。大抵遣戍时世难以臆断,诗中情景不啻目前,又何必强不知以为知耶?”
历史影响
《小雅·采薇》一诗对后世文学产生了较大影响。此诗无论是人物形象、内容取材还是构思写法,都对后世如杜甫写作《前出塞九首》和《后出塞五首》提供了借鉴的范例;在后来的如陈陶《陇西行》、范仲淹《渔家傲·秋思》等作品里,也能依稀地听到这首诗在时间和生命的河流里所激起的辽远而空旷的回音。还有,“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,被称为《诗经》三百篇最佳诗句之一,自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。而“昔往”“今来”对举的句式,则屡为诗人追摩,如曹植“始出严霜结,今来白露晞”(《情诗》),颜延之“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》)等等。
扩展阅读
《诗经》,是*古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共305篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
冰心诗集繁星节选
冰心,原名谢婉莹,福建省福州*乐区人 ,*民主促进会(民进)成员。*诗人,现代作家、翻译家、儿童文学作家、社会活动家、散文家。以下是小编为大家收集的冰心诗集繁星节选,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
繁星闪烁着——
深蓝的太空
何曾听得见它们对话?
沉默中
微光里
它们深深的互相颂赞了。
(五)
黑暗
怎么的描写呢?
心灵的深深处
宇宙的深深处
灿烂光中的休息处。
(八)
残花缀在繁枝上
鸟儿飞去了。
撒的落红满地——
生命也是这般的一瞥么?
(一一)
无限的神秘
何处寻它?
微笑之后
言语之前
便是无限的神秘了。
(一六)
青年人呵!
为了后来的回忆
小心着意的描你现在的图画。
(一九)
我的心
孤舟似的
穿过起伏不定的时间的海。
(二零)
幸福的花枝
在命运的神手里
寻觅着要付与完全的人。
(二六)
高峻的山颠
深阔的海上——
是冰冷的心
是热烈的泪
可怜微小的人呵!
(三零)
光阴难道就这般的过去么?
除却缥缈的思想之外
一事无成!
(四二)
云彩在天空中
人在地面上——
思想被事实禁锢住
月亮是可以看到可以感受到的事物,对于我们产生共鸣是有所帮助的,下面就是小编整理的节选描写月亮的诗句,一起来看一下吧。
1、床前明月光,疑是地上霜。——《静夜思》
2、野旷天低树,江清月*人。——《宿建德江》
3、明月松间照,清泉石上流。——《山居秋暝》
4、月黑雁飞高,单于夜遁逃。——《塞下曲》
5、举杯邀明月,对影成三人。——《月下独酌四首·其一》
6、小时不识月,呼作白玉盘。——《朗月行》
7、深林人不知,明月来相照。——《竹里馆》
8、月出惊山鸟,时鸣春涧中。——《鸟鸣涧》
9、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。——《水调歌头》
10、秦时明月汉时关,万里长征人未还。——《出塞》
11、三五明月满,四五蟾兔缺。——《古诗十九首》
12、海上生明月,天涯共此时。——《望月怀远》
13、江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。——《春江花月夜》
14、白云千里万里,明月前溪后溪。——《苕溪酬梁耿别后》
15、明月出天山,苍茫云海间。——《关山月》
16、长安一片月,万户捣衣声。——《子夜吴歌·秋歌》
17、月色醉远客,山花开欲然。——《寄韦南陵冰》
18、今人不见古时月,今月曾经照古人。——《把酒问月》
19、斫却月中桂,清光应更多。——《一百五日夜对月》
20、江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。——《漫成一首》
21、可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。——《暮江吟》
22、松排山面千重翠,月点波心一颗珠。——《春题湖上》
23、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。——《月夜》
24、夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。——《山石》
25、天下三分明月夜,二分无赖是扬州。——《忆扬州》
26、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。——《寓意》
27、明月净松林,千峰同一色。——《自菩提步月归广化寺》
28、可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。——《西江月》
29、此生此夜不长好,明月明年何处看。——《阳关曲》
30、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。——《西江月》
31、不见乡书传雁足,唯看新月吐蛾眉。——《秋思赠远》
32、大漠沙如雪,燕山月似钩。——《马诗共二十三首·其五》
33、当时明月在,曾照彩云归。——《临江仙》
34、共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。——《自河南经乱》
35、露从今夜白,月是故乡明。——《月夜忆舍弟》
36、片云天共远,永夜月同孤。——《江汉》
37、月上柳梢头,人约黄昏后。——《生查子·元夕》
38、明月几时有?把酒问青天。——《水调歌头》
39、我寄愁心与明月,随君直到夜朗西。——《闻王昌龄》
40、晨兴理荒秽,戴月荷锄归。——《归园田居》
41、日月之行,若出其中。——《观沧海》
42、月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。——《相见欢》
43、青天有月来几时,我今听杯一问之。——《把酒问月》
44、渌水净素月,月明白鹭飞。郎听采菱女,一道夜歌归。——《秋浦歌其十三》
45、古人今人若流水,共看明月皆如此。——《关山月》
46、海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。——《望月怀远》
47、人攀明月不可得,月行却与人相随?——《把酒问月》
48、初闻征雁已无蝉,百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。——《霜月》
49、月落乌啼霜满天,江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。——《枫桥夜泊》
50、烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家。——《泊秦淮》
关于教师节的诗句节选
教师节,旨在肯定教师为教育事业所做的贡献。下面是小编为您带来的`是关于教师节的诗句节选相关内容,希望对您有所帮助。
关于教师节的诗句(一)
春夜喜雨【唐】杜甫
好雨知时节,当春乃发生。()随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。
无题·相见时难别亦难【唐】李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,腊炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看。
远师【唐】白居易
东宫白庶子,南寺远禅师。何处遥相见,心无一事时。
己亥杂诗【清】龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
寻雍尊师隐居【唐】李白
群峭碧摩天,逍遥不记年。拨云寻古道,倚树听流泉。
花暖青牛卧,松高白鹤眠。语来江色暮,独自下寒烟。
关于教师节的诗句(二)
酬问师【唐】刘商
虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。
板书有感【佚名】
字斟句酌细推敲,拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水,呕心沥血育新苗。
冰心【佚名】
玉壶存冰心,朱笔写师魂。谆谆如父语,殷殷似友亲。
轻盈数行字,浓抹一生人。寄望后来者,成功报师尊。
师蚕【佚名】
教子教女,辛勤半辈。满头白发,甘乳一生。
天净沙六首·管仲图【佚名】
为人堂堂正正, 做事磊落光明。 汇集四方英雄, 师出有名,
天下任我纵横。
关于教师节的诗句(三)
奉和令公绿野堂种花【唐】白居易
绿野堂开占物华,路人指道令公家。令公桃李满天下,何用堂前更种花。
天净沙六首·老师匡焕学【佚名】
德高鸿儒博学, 望重英雄豪杰。 天时地利人和, 用笔如魔,
令人拍案叫绝。
天净沙六首·逸仙图【佚名】
胸怀万里世界, 放眼无限未来。 挥洒旷世奇才, 重上瑶台,
天地为之惊骇。
天净沙六首·回澜阁【佚名】
为国为家为民, 风吹日晒雨淋。 碧海蓝天白云, 日月星辰,
相伴一生追寻。
天净沙六首·源远流长图【佚名】
欲求贤才栋梁, 天空陆地海洋。 半世东奔西忙, 今又远航,
路遥山高水长。
关于教师节的诗句(四)
鸣沙石室佚书·太公家教【清】罗振玉
弟子事师,敬同于父,*其道也,学其言语。
忠臣无境外之交,弟子有柬修之好。一日为师,终身为父。
天净沙六首·王本成【佚名】
敢说敢作敢为, 无怨无恨无悔。 狂风暴雨惊雷, 吐气扬眉,天下舍我其谁?
七绝·师恩难忘【佚名】
简单的古诗节选
带秋字的古诗节选
诗经中的古诗节选
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关于中国结的古诗节选
关于中秋节的古诗节选
关于清明节的古诗节选
关于海洋的古诗节选
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望洞庭湖赠张丞相的古诗节选
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