大漠的尽头古诗词

诗名含有漠字的古诗词 名字含漠字的诗词

统汉峰下（一作过降户至统漠烽）

李益〔唐代〕

统汉峰西降户营，黄河战骨拥长城。

只今已勒燕然石，北地无人空月明。

题漠口铺

韩玉父〔宋代〕

南行踰万山，复入武阳路。黎明与鸡兴，理发漠口铺。

旴江在何所，极目烟水暮。生*良自珍，羞为浪子妇。

知君非秋胡，强颜且西去。

徐惟得冲漠斋又题八绝 其一 丛青阁

胡应麟〔明代〕

叠搆危梯入窈冥，长空不断暮天青。松阴竹色凭栏处，次第千山入画屏。

题徐惟得冲漠斋十二绝 其三 郑圃御风

胡应麟〔明代〕

羊角鹏程快羽毛，罡风八极送飞涛。窅然天际真人度，始信长沙蹋翼劳。

题徐惟得冲漠斋十二绝 其四 南郭隐几

胡应麟〔明代〕

*焚香一亩宫，灰心槁念夕阳中。那能滥作吹竽客，凭几萧然万虑空。

题徐惟得冲漠斋十二绝 其五 化人蹑景

胡应麟〔明代〕

振袂翩翩到北辰，中天城阙跨金银。谁言半亩差容膝，十二瑶台属化人。

题徐惟得冲漠斋十二绝 其六 华胥梦游

胡应麟〔明代〕

勇退何人犯急流，分司犹摄醉乡侯。朝来梦入华胥界，一榻轩皇尽意游。

题徐惟得冲漠斋十二绝 其七 摩诘散花

胡应麟〔明代〕

掷戟归来理钓竿，不将零露望金盘。飞花散尽三千界，丈室分明有大观。

题徐惟得冲漠斋十二绝 其八 少林面壁

胡应麟〔明代〕

勇猛精修万劫离，穷年枯坐更何疑。为言一苇浮江日，可似三花面壁时。

题徐惟得冲漠斋十二绝 其九 雪山空寂

胡应麟〔明代〕

战胜归来岩穴间，空花落尽闭禅关。大千世势冥心处，恍惚当时坐雪山。

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含有漠字的古诗词 带漠字的诗词名句

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗二十三首·其五》

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。——李白《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》

漠漠秋云起，稍稍夜寒生。——白居易《微雨夜行》

漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。——王昌龄《从军行七首》

何处是归程？长亭连短亭。——李白《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》

暝色入高楼，有人楼上愁。——李白《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》

野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。——李颀《古从军行》

不似当时，小桥冲雨，幽恨两人知。——周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》

宝帘闲挂小银钩。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。——白居易《早冬》

老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。——陆游《夜泊水村》

漠漠梨花烂漫，纷纷柳絮飞残。——陈允*《红林擒*·寿词·满路花》

晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。——韦庄《古离别》

漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。——韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》

遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。——苏轼《惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首》

曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河。——谭嗣同《望海潮·自题小影》

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。——李白《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。——高适《燕歌行》

人在江南，心在江南。——佚名《一剪梅·漠漠春阴酒半酣》

一把青秧趁手青，轻烟漠漠雨冥冥。——虞似良《横溪堂春晓》

淡烟流水画屏幽。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

漠漠轻阴晚自开，*映楼台。——韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》

策马自沙漠，长驱登塞垣。——高适《蓟中作》

漠漠萧萧，香冻梨花雨。——吴大有《点绛唇·送李琴泉》

沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。——苏轼《送子由使契丹》

且行且慢且叮咛，踏歌行人未停。——刘致《踏歌行·梦里思大漠》

漠漠黄云，湿透木棉裘。——蒋捷《梅花引·荆溪阻雪》

烽火动沙漠，连照甘泉云。——李白《塞下曲六首》

冷冷水向桥东去。漠漠云归溪上住。——刘镇《玉楼春·东山探梅》

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

霏霏漠漠如雾，滴成一片鲛人泪，也似汨罗投赋。——纳兰性德《摸鱼儿·午日雨眺》

饮马出城濠，北望沙漠路。——江淹《刘太尉琨伤乱》

竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝。——杜荀鹤《春日山中对雪有作》

和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻。——律然《落梅》

长亭连短亭。——李白《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》

寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。——高启《咏梅九首》

蓟城通漠北，万里别吾乡。——李颀《古塞下曲》

落花落，落花纷漠漠。——王勃《落花落》

不然拂剑起，沙漠收奇勋。——李白《赠何七判官昌浩》

满城风色，漠漠楼台隔。——龚自珍《点绛唇·十月二日马上作》

风透春衫，雨透春衫。——佚名《一剪梅·漠漠春阴酒半酣》

霜天沙漠，鹧鸪风里欲偏斜。——白朴《驻马听·吹》

且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河。——李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》

桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。——王安石《书湖阴先生壁》

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重温最美古诗词 描写大漠的古风句子

1、大漠沙如雪，燕山月似钩。

2、黄沙漠南起，白日隐西隅。

3、大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

4、绝漠蓬将断，华筵槿正荣。

5、少小去乡邑，扬声沙漠陲。

6、烽火动沙漠，连照甘泉云。

7、大漠羽书飞，长城未解围。

8、广漠杳无穷，孤城四面空。马行高碛上，日堕迥沙中。

9、十年通大漠，万里出长*。寒日生戈剑，阴云摇旆旌。

10、穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒。

11、萧条万里外，耕作五原多。一扫清大漠，包虎戢金戈。

12、绝漠秋山在，阳关旧路通。

13、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

14、大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

15、漠漠沙堤烟，堤西雉子斑。

16、大漠风沙里，长城雨雪边。

17、大漠孤烟直，长河落日圆。

18、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

19、大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。

20、*沙落日大荒西，陇上明星高复低。

21、日暮沙漠陲，力战烟尘里。

22、建牙连朔漠，飞骑入胡城。

23、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

24、走马川，雪海边，*沙茫茫黄入天。

25、阴风吼大漠

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龙头节的古诗词

龙头节的古诗词

　　二月二，龙抬头，抬走烦恼与忧愁；二月二，龙抬头，抬来幸福与满足；二月二，龙抬头，抬走苦闷与波折；二月二，龙抬头，抬来吉祥与好运。祝你快乐！接下来小编整理了龙头节的古诗词，文章希望大家喜欢。

　　《二月二》

　　[唐]白居易

　　二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。

　　轻衫细马春年少，十字津头一字行。

　　《二月二日》

　　[唐]李商隐

　　二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。

　　花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。

　　万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。

　　新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。

　　《二月二日》

　　[宋]晁说之

　　柳花多情不肯新，可怜失尽汉家春。

　　二年不识挑生菜，万国谁知有杀身。

　　群盗犹多南渡客，征鸿难问北归人。

　　始知前日一樽酒，上帝升*与尔亲。

　　《二月二日出郊》

　　[宋]王庭皀

　　日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。

　　天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。

　　烟村南北黄鹂语，麦陇高低紫燕飞。

　　谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？

　　《二月二日*上赋》

　　[宋]贺铸

　　仲宣何遽向荆州，谢惠连须更少留。

　　二日旧传挑菜节，一樽聊解负薪忧。

　　向人草树有佳色，带郭江山皆胜游。

　　载酒赋诗从此始，它年耆老话风流。

　　《田家以二月二日晴雨占谷价枕上口占》

　　年代：宋

　　作者：洪咨夔

　　葛根已尽麦方青，延颈东来米价*。

　　怕听三更三点雨，要占二月二朝晴。

　　拓展：

　　龙抬头为什么称为龙抬头节

　　农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附*的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化!

　　古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地*线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地*线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地*线以上，接*子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!

　　二月二龙抬头的传说有什么

　　实际上，之所以说“二月二，龙抬头”，是与古代观测天象的天文学有关。我国古代天文学家根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附*的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”，又根据东西南北四个方向将其分为四宫，并依照它们的形象将四宫附会为四种动物。

　　其中东宫七宿（即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）很像想象中的龙形星象，便称其为东方苍龙（其它为西方白虎、南方朱雀、北方玄武）。每年农历二月二傍晚，苍龙星宿开始从东方露头，代表龙角的角宿开始从东方地*线上显现（而整个“龙身”即其它六宿尚隐没在地*线以下），故称为“龙抬头”。

　　那么为什么要在“二月二”祭龙呢？这与农业生产有着密切关系。二月二，正值惊蛰前后，也是农田春耕、春播季节，能否风调雨顺，这直接关系到一年庄稼的丰歉。而在古代诸神谱系中，龙是掌管降雨的神仙。为了求得龙神行云布雨，二月二这天，人们便在龙神面前摆供，举行隆重的祭拜仪式——除唱大戏娱龙之外，有的地方还要舞龙、戴龙尾、开笔（旧时这天让孩子开笔写字，取龙抬头之吉兆，祝愿孩子长大后能断文识字）等，以求得“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”。

　　在民间，则盛传着一个动人的故事：武则天废唐立周称帝，惹怒了玉皇大帝，下令龙王三年不得降雨。龙王不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨。玉帝得知后，便将龙王赶出天宫，压于大山之下，并立碑告示天下：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”

　　人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆，直到第二年二月初一，一位中年妇女背了一袋黄豆走亲戚，途中不慎将黄豆撒了一路，阳光下，这些黄豆闪闪发光。人们看见后高兴地说：“这不就是金豆吗？炒熟了不就开花了吗？”第二天即二月二，家家户户把炒好的、开了花的.黄豆供在当院，看管龙王的太白金星一看，确实是“金豆开了花”，便让龙王重返天宫。

　　后来，人们为了怀念、纪念龙王，便在每年的二月二炒黄豆，一边炒嘴里还念叨着流传的俗语：“二月二，吃（黄）豆花，大人小孩给一把。”明朝玉米传入*，之后，人们又用香喷喷的爆玉米花祭祀龙王，一直流传至今。

　　二月二祭祀龙王，还寄寓着人们“引龙伏虫，驱毒除瘟，保佑*安”的愿望。二月二正是惊蛰前后，“惊蛰过，百虫苏，蝎子、蜈蚣都露头。”百虫萌动，易传疾病，易伤五谷，而“龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏”。因此人们“引龙伏虫”，希望借龙威镇伏百虫，驱毒除瘟，保佑人畜*安，五谷丰登。

　　明代沈榜《宛属杂记》载：“二月引龙，熏百虫……乡民用灰自门外委婉步入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”撒灰十分讲究，也很有意思：用簸箕盛草木灰，从家门口撒一条龙到河边，再用谷糠撒一条龙引到家，意为送走懒（青）龙，引来钱（黄）龙，保佑人畜*安；从临街大门口一直撒到厨房灶间，并绕水缸一圈，叫做“引钱龙”；将草木灰撒于门口，镇门避灾；将草木灰呈龙蛇状撒于墙角，以招福祥避虫害。

　　老百姓过年，讲究个长长久久，圆圆满满。因此，从广义上讲，自腊月二十三日祭灶王爷开始，就算过年了，到二月二龙（王爷）抬头，才算真正结束。比如陕北乡间直到现在还流传着一段民谚：“腊月二十三过小年，除夕、初一过大年，正月十五元宵节，二月二龙抬头了年过完。”对老百姓而言，二月二是个非常重要的节日，人们认为这天不仅是苍龙“登天”之日，更是新一年的开始。

　　因为二月二一般处在惊蛰前后，大地春回，万物复苏，春耕在即，百事开端，因此，除祭祀龙神外，民间往往还要举行多种纳吉活动，如舞龙灯、戴龙尾等，尤其值得一提的是剃龙头*俗，即二月二要理发，为什么偏偏要在这一天理发呢？儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；而大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。而陕北在这天，不仅要唱大戏、舞龙灯、放烟火，十里八乡的秧歌队还要聚拢在一起，热热闹闹地扭一天，图个圆满。

　　为了纳吉，连二月二这天吃的食物也要加上“龙”的头衔。如这天吃面条叫吃“龙须（面）”、水饺称作“龙耳”、米饭称作“龙子”、春饼称作“龙鳞”、馄饨称作“龙眼”，馄饨面条一块煮则叫做“龙拿珠”，等等。

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大漠风尘日色昏全诗（大漠风尘日色昏古诗翻译）

从军行

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

这首诗的意思是：一望无际的大沙漠上风尘滚滚，遮天蔽日。战士们高举着半卷的红旗出了辕门。先头部队昨晚在洮河北岸与敌人激战，现在已经传来捷报，活捉吐谷浑了。

这是盛唐诗人王昌龄用乐府体写的组诗《从军行》，一共有七首，这是其中的第五首。诗中处处洋溢着战斗的豪迈气概和乐观情绪。

这首诗写的是一支后续部队因前线军情紧急，急忙去增援前军的故事。诗的前两句写塞外环境非常恶劣，无边无际的荒漠上风沙扑面而来，吹得人眼睛都睁不开。漫天的风沙吹得日色惨淡，黯然无光。大白天就像黄昏一样，能见度非常低。可是战士们非常勇敢，对这种恶劣的天气一点也不在乎。一听说先头部队正在和敌人激战，立刻准备增援。为了行动迅速，减少行军时的阻力，他们干脆把红旗半卷了起来，一下子就冲出了辕门。

后面两句写没有想到战斗居然出人意料地顺利。战士们刚刚走到半路，还没来得及到达指定地点，就已经传来战斗已经胜利结束的消息，连敌军首领都被活捉了。诗人的自豪之情跃然纸上。这也从侧面描写了唐军战斗力非常强大，先头部队的战士们作战非常勇敢，不等增援部队到达，就已经干脆利落地结束了战斗。

诗中的洮河在现在的甘肃省境内，以前唐朝军队经常和西北少数民族在这里交战，因此这个地名经常出现在唐诗中。吐谷浑是西域鲜卑族国名，这里代指他们的首领。

这首诗写得非常雄浑，盛唐气象跃然纸上，盛唐诗人的作品中经常会流露出这种掩饰不住的自豪之情，正是因为这种气概与豪情，唐诗成为了一座*无法逾越的丰碑。*的《渔家傲●反第一次大围剿》与这首诗风格有点像。“雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒。”

另外六首《从军行》：

其一

烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

其二

琵琶起舞换新声，总是关山离别情。

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

其三

关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。

表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。

其四

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

其六

胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。

明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。

其七

玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。

人依远戍须看火，马踏深山不见踪。

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道尽春色的唯美古诗词

古诗体现了中国几千年的历史遗迹，杏花烟雨，桃李春风，古诗里的春天是这样的，关于春天的诗句总是很美。有哪些春天古诗词是你心目中的人间绝句 ？下面是由励志的句子小编为大家整理的“道尽春色的唯美古诗词”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

道尽春色的唯美古诗词(篇一)

1.等闲识得东风面，万紫千红总是春。——宋朱熹《春日》

2.子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。——王令《送春》

3.夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》

4.花似伊。柳似伊。花柳青春人别离。——欧阳修《长相思·花似伊》

5.幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

6.东风随春归，发我枝上花。——《落日忆山中》

7.天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外》

8.笛中闻折柳，春色未曾看。 —— 李白 《 塞下曲六首·其一 》

9.阳春布德泽，万物生光辉。——汉乐府《长歌行》

10.燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。——姜夔《淡黄柳·空城晓角》

11.青门柳枝软无力， 东风吹作黄金色。 ——白居易《 长安春》

12.春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农》

13.野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。——汪藻《春日·一春略无十日晴》

14.夜雨剪春韭，新炊间黄粱。——唐·杜甫《赠卫八处士》

15.繁华事散逐香尘，流水无情草自春。——杜牧《金谷园》

16.春日宴，绿酒一杯歌一遍。——冯延巳《长命女·春日宴》

17.流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

18.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晚景》

19.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清*调·其一》

20.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》

道尽春色的唯美古诗词(篇二)

21.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

22.大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

23.囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。——苏轼《和董传留别》

24.落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

25.曾把梨花，寂寞泪阑干。——朱淑真《江城子·赏春》

26.东风随春归，发我枝上花。——李白《落日忆山中》

27.无奈朝来寒雨，晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》

28.纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。——王安石《北陂杏花》

29.家在梦中何日到，春来江上几人还？——卢纶《长安春望》

30.五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。 —— 张敬忠 《 边词 》

31.春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。——徐俯《春游湖》

32.等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》

33.恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。——《绝句漫兴九首》

34.鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。——晁冲之《春日·阴阴溪曲绿交加》

35.道由白云尽，春与青溪长。——刘昚虚《阙题》

36.风回小院庭芜绿，柳眼春相续。——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》

37.泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。——杜甫《绝句·迟日江山丽》

38.残月脸边明，别泪临清晓。——牛希济《生查子·春山烟欲收》

39.回岁晚冰霜少，春到人间草木知。——宋·张栻《立春偶成》

40.南园春半踏青时，风和闻马嘶。——欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》

道尽春色的唯美古诗词(篇三)

41.画楼影里双飞燕。——谢逸《蝶恋花·豆蔻梢头春色浅》

42.喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。——南朝梁·谢眺《晚登三山还望京邑》

43.粉蝶双双穿槛舞，帘卷晚天疏雨。——毛熙震《清*乐·春光欲暮》

44.天时人事日相催，冬至阳生春又来。——杜甫

45.落花满春光，疏柳映新塘。——唐·储光羲《答王十三维》

46.物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》

47.兰若生春阳，涉冬犹盛滋。——《古诗兰若生春阳》

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《钗头凤·红酥手》古诗词鉴赏

《钗头凤·红酥手》古诗词鉴赏

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编精心整理的《钗头凤·红酥手》古诗词鉴赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　版本一：

　　红酥手，黄縢酒⑴，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

　　春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

　　版本二：

　　红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。

　　春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。

　　简介

　　《钗头凤·红酥手》是宋代文学家陆游的词作。此词写的是陆游自己与原配唐氏的爱情悲剧。全词记述了作者与唐氏在沈园的一次偶然相遇的情景，上片通过追忆往昔美满的爱情生活，感叹被迫离异的痛苦；下片由感慨往事回到现实，进一步抒写夫妻被迫离异的巨大哀痛。作品表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情。

　　译文

　　你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！

　　美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！

　　注释

　　⑴黄縢（téng）：酒名，宋代官酒以黄纸为封，故以黄封代指美酒

　　⑵宫墙：南宋以绍兴为陪都，因此有宫墙。

　　⑶离索：离群索居的简括。

　　⑷浥（yì）：湿润。鲛绡（jiāoxiāo）：神话传说鲛人所织的绡，极薄，后用以泛指薄纱，这里指手帕。绡，生丝，生丝织物。

　　⑸池阁：池上的楼阁。

　　⑹山盟：旧时常用山盟海誓，指对山立盟，指海起誓。

　　⑺锦书：写在锦上的书信。

　　赏析

　　历史背景

　　陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏（有人说唐氏即陆游的表妹唐琬）。结婚以后，他们“伉俪相得”，“琴瑟甚和”，是一对情投意和的恩爱夫妻。不料，作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感，逼迫陆游休弃唐氏。

　　在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下，二人终于被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间也就音讯全无了。七年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南禹迹寺附*的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。

　　这首词写的是陆游自己的爱情悲剧。词的上片通过追忆往昔美满的爱情生活，感叹被迫离异的痛苦，分两层意思。

　　开头三句为上片的第一层，回忆往昔与唐氏偕游沈园时的美好情景：“红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。”虽说是回忆，但因为是填词，而不是写散文或回忆录之类，不可能把整个场面全部写下来，所以只选取一个场面来写，而这个场面，又只选取了一两个最富有代表性和特征性的情事细节来写。“红酥手”，不仅写出了唐氏为词人殷勤把盏时的美丽姿态，同时还有概括唐氏全人之美（包括她的内心美）的作用。然而，更重要的是，它具体而形象地表现出这对恩爱夫妻之间的柔情密意以及他们婚后生活的美满与幸福。第三句又为这幅春园夫妻把酒图勾勒出一个广阔而深远的背景，点明了他们是在共赏春色。而唐氏手臂的红润，酒的黄封以及柳色的碧绿，又使这幅图画有了明丽而又和谐的色彩感。

　　“东风恶”数句为第二层，写词人被迫与唐氏离异后的痛苦心情。上一层写春景春情，无限美好，到这里突然一转，激愤的感情潮水一下子冲破词人心灵的闸门，无可遏止地宣泄下来。“东风恶”三字，一语双关，含蕴很丰富，是全词的关键所在，也是造成词人爱情悲剧的症结所在。本来，东风可以使大地复苏，给万物带来勃勃的生机，但是，当它狂吹乱扫的时候，也会破坏春容春态，下片所云“桃花落，闲池阁”，就正是它狂吹乱扫所带来的严重后果，因此说它“恶”。然而，它主要是一种象喻，象喻造成词人爱情悲剧的“恶”势力。至于陆母是否也包含在内，答案应该是不能否认的，只是由于不便明言，而又不能不言，才不得不以这种含蓄的表达方式出之。下面一连三句，又进一步把词人怨恨“东风”的心理抒写了出来，并补足一个“恶”字：“欢情薄。一怀愁绪，几年离索。”美满姻缘被迫拆散，恩爱夫妻被迫分离，使他们两人在感情上遭受巨大的折磨和痛苦，几年来的离别生活带给他们的只是满怀愁怨。这正如烂漫的春花被无情的东风所摧残而凋谢飘零。接下来，“错，错，错”，一连三个“错”字，连迸而出，是错误，是错落，更是错责，感情极为沉痛。但这到底是谁错了呢？是对自己当初“不敢逆尊者意”而终“与妇诀”的否定吗？是对“尊者”的压迫行为的否定吗？是对不合理的婚姻制度的否定吗？词人没有明说，也不便于明说，这枚“千斤重的`橄榄”（《红楼梦》语）留给了读者来噙，来品味。这一层虽直抒胸臆，激愤的感情如江河奔泻，一气贯注；但又不是一泻无余，其中“东风恶”和“错，错，错”几句就很有味外之味。

　　词的下片，由感慨往事回到现实，进一步抒写妻被迫离异的巨大哀痛，也分为两层。

　　换头三句为第一层，写沈园重逢时唐氏的表现。“春如旧”承上片“满城春色”句而来，这又是此时相逢的背景。依然是从前那样的春日，但是，人却今非昔比了。以前的唐氏，肌肤是那样红润，焕发着青春的活力；而此时的她，经过“东风”的无情摧残，憔悴了，消瘦了。“人空瘦”句，虽说写的只是唐氏容颜方面的变化，但分明表现出“几年离索”给她带来的巨大痛苦。像词人一样，她也为“一怀愁绪”折磨着；像词人一样，她也是旧情不断，相思不舍。不然，就不会如此消瘦。写容颜形貌的变化来表现内心世界的变化，原是文学作品中的一种很常用的手法，而在“人”“瘦”之间加一个“空”字却另有深意。“使君自有妇，罗敷自有夫。”（《古诗·陌上桑》）从婚姻关系说，两人早已各不相干了，事已至此，那这个“瘦”就是白白为相思而折磨自己。著此一字，就把词人那种怜惜之情、抚慰之意、痛伤之感等等，全都表现了出来。“泪痕”句通过刻画唐氏的表情动作，进一步表现出此次相逢时她的心情状态。旧园重逢，念及往事，她不能不哭，不能不泪流满面。但词人没直接写泪流满面，而是用了白描的手法，写她“泪痕红浥鲛绡透”，显得更委婉，更沉着，也更形象，更感人。而一个“透”字，不仅见其流泪之多，亦见其伤心之甚。上片第二层写词人自己，用了直抒胸臆的手法；这里写唐氏时却改变了手法，只写了她容颜体态的变化和她痛苦的心情由于这一层所写的都是词人眼中看出的，所以又具有了“一时双情俱至”的艺术效果。可见词人，不仅深于情，而且深于言。

　　词的最后几句，是下片的第二层，写词人与唐氏相遇以后的痛苦心情。“桃花落”两句与上片的“东风恶”句前后照应，又突出写景虽是写景，但同时也隐含出人事。桃花凋谢，园林冷落，这只是物事的变化，而人事的变化却更甚于物事的变化。像桃花一样美丽姣好的唐氏，也被无情的“东风”摧残折磨得憔悴消瘦了；词人自己的心境，也像“闲池阁”一样凄寂冷落了。一笔而兼有二意很巧妙，也很自然。下面又转入直接赋情：“山盟虽在，锦书难托。”这两句虽只寥寥八字，却很能表现出词人自己内心的痛苦之情。虽说自己情如山石，痴心不改，但是，这样一片赤诚的心意，却难以表达。明明在爱，却又不能去爱；明明不能去爱，却又割不断这爱缕情丝。刹那间，有爱，有恨，有痛，有怨，再加上看到唐氏的憔悴容颜和悲戚情状所产生的怜惜之情、抚慰之意，真是百感交集，万箭簇心，一种难以名状的悲哀，再一次冲胸破喉而出：“莫，莫，莫！”意谓：事已至此，再也无可补救、无法挽回了，这万千感慨还想它做什么，说它做什么？于是快刀斩乱麻：罢了，罢了，罢了！明明言犹未尽，意犹未了，情犹未终，却偏偏这么不了了之，而在极其沉痛的喟叹声中全词也就由此结束了。

　　这首词始终围绕着沈园这一特定的空间来安排自己的笔墨，上片由追昔到抚今，而以“东风恶”转捩；过片回到现实，以“春如旧”与上片“满城春色”句相呼应，以“桃花落，闲池阁”与上片“东风恶”句相照应，把同一空间不同时间的情事和场景历历如绘地叠映出来。全词多用对比的手法，如上片，越是把往昔夫妻共同生活时的美好情景写得逼切如现，就越使得他们被迫离异后的凄楚心境深切可感，也就越显出“东风”的无情和可憎，从而形成感情的强烈对比。

　　再如上片写“红酥手”，下片写“人空瘦”，在形象、鲜明的对比中，充分地表现出“几年离索”给唐氏带来的巨大精神折磨和痛苦。全词节奏急促，声情凄紧，再加上“错，错，错”和“莫，莫，莫”先后两次感叹，荡气回肠，大有恸不忍言、恸不能言的情致。

　　总而言之，这首词达到了内容和形式的完美统一，是一首别开生面、催人泪下的作品。

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古诗词大全

　　1、《江南》

　　汉乐府

　　江南可采莲，莲叶何田田。

　　鱼戏莲叶间。

　　鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。

　　鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　2、《长歌行》

　　汉乐府

　　青青园中葵，朝露待日曦。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归。

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　3、《敕勒歌》

　　北朝民歌

　　敕勒川，阴山下。

　　天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫。

　　风吹草低见牛羊。

　　4、《咏鹅》

　　唐·骆宾王

　　鹅，鹅，鹅，

　　曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　6、《咏柳》

　　唐·贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　7、《回乡偶书》

　　唐·贺知章

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　8、《凉州词》

　　唐·王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　9、《登鹳鹊楼》

　　唐·王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　10、《春晓》

　　唐·孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少？

　　11、《凉州词》

　　唐·王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　　12、《出塞》

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

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夜的尽头

　　夜的尽头　　　　夜空的月　　洒满西楼　　思绪的心　　如飘飞的扬柳　　在心的尽头　　摇拽　　　　惆怅的酒　　酌满相思　　在心海里　　纠缠蔓延　　时而香醇甜蜜　　时而酸辣苦闷　　乱在心头　　摇醉　　　　清月如弦　　却弹不出心中的爱恋　　银月如水　　却没法浇灌心中的那片桑田　　新月如钩　　也不能钩住如箭的岁月　　只能静静的站在夜的尽头　　如烟花灿烂　　带给你的　　只是短暂的一段　　　　黑夜　　你可曾听到　　那些飘零的心　　在忧郁的嘶喊　　寂寞的我　　独望着星空　　瞬间划落　　撕心的痛　　在心田里发出　　无奈的叹惜　　　　云飘走的梦　　在月色里寻觅　　无尽的等　　等月儿听懂我的心声　　等黎明送走如水的月光　　然后　　挥起一轮红日　　在夜的尽头　　将梦里的内容　　一个一个的拿出来　　放在太阳里清晒　　最后　　把美好的心愿　　种在微笑的生活里　　生根发芽开花结果

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《钗头凤·世情薄》古诗词鉴赏

《钗头凤·世情薄》古诗词鉴赏

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编整理的《钗头凤·世情薄》古诗词鉴赏，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《钗头凤·世情薄》

　　（宋代：唐婉）

　　世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！

　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！（装欢通：妆）

　　译文

　　世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，却不能够办到，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤；和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。难、难、难。

　　今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心中再生一层寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样了吧？怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。

　　注释

　　①笺：写出。

　　②斜阑：指栏杆。

　　③病魂一句：描写精神忧惚，似飘荡不定的秋千索。

　　④阑珊：衰残，将尽。

　　赏析

　　唐婉是我国历史上常被人们提起的美丽多情的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘，夫妇之间伉俪相得，琴瑟甚和。这实为人间美事。遗憾的是身为婆婆的陆游母亲对这位有才华的儿媳总是看不顺眼，硬要逼着陆游把他相亲相爱的她给休了。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度；把唐婉置于别馆，时时暗暗相会。不幸的是，陆母发现了这个秘密，并采取了断然措施，终于把这对有情人拆散了。有情人未成终生的眷属，唐婉后来改嫁同郡宗人赵士程，但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中，恰巧与陆游相遇于沈园。唐婉征得赵士程同意后，派人给陆游送去了酒肴。陆游感念旧情，怅恨不已，写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。

　　词的上片交织着十分复杂的感情内容。“世情薄，人情恶”两句，抒写了对于在封建礼教支配下的世故人情的愤恨之情。“世情”所以“薄”，“人情”所以“恶”，皆因“情”受到封建礼教的腐蚀。《礼记·内则》云：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”陆母就是根据这一条礼法，把一对好端端的恩爱夫妻拆散了。用“恶”、“薄”两字来抨击封建礼教的害人本质，极为准确有力，作者对于封建礼教的深恶痛绝之情，也借此两字得到了充分的宣泄。“雨送黄昏花易落”，采用象征的手法，暗喻自己备受摧残的悲惨处境。阴雨黄昏时的花，原是陆游词中爱用的意象。其《卜算子曾借以自况。唐婉把这一意象吸入己作，不仅有自悲自悼之意，而且还说明了她与陆游心心相印，息息相通。“晓风干，泪痕残”，写内心的痛苦，极为深切动人。被黄昏时分的雨水打湿的了花花草草，经晓风一吹，已经干了，而自己流淌了一夜的泪水，至天明时分，犹擦而未干，残痕仍在。这是多么的痛心啊！以雨水喻泪水，在古代诗词中不乏其例，但以晓风吹得干雨水来反衬手帕擦不干泪水，借以表达出内心的永无休止的悲痛，这无疑是唐婉的独创。“欲笺心事，独语斜阑”两句是说，她想把自己内心的别离相思之情用信笺写下来寄给对方，要不要这样做呢？她在倚栏沉思独语。“难、难、难！”均为独语之词。由此可见，她终于没有这样做。只因封建礼教的残酷不仁。这一叠声的“难”字，由千种愁恨，万种委屈合并而成，因此似简实繁，以少总多，既上承开篇两句而来，以表现出处此衰薄之世做人之难，做女人之更难；又开启下文，以表现出做一个被休以后再嫁的女人之尤其难。

　　过片“人成各，今非昨，病魂常似秋千索”，这三句艺术概括力极强。“人成各”是就空间角度而言的'。作者从陆游与自己两方面设想：自己在横遭离异之后固然感到孤独，而深深爱着自己的陆游不也感到形单影只吗？“今非昨”是就时间角度而言的。其间包含着多重不幸。从昨日的美满婚烟到今天的两地相思，从昨日的被迫离异到今天的被迫改嫁，这是多么不幸！但不幸的事儿还在继续：“病魂常似秋千索。”说“病魂”而不说“梦魂”，显然是经过考虑的。梦魂夜驰，积劳成疾，终于成了“病魂”。昨日方有梦魂，至今日却只剩“病魂”。这也是“今非昨”的不幸。更为不幸的是，改嫁以后，竟连悲哀和流泪的自由也丧失殆尽，只能在晚上暗自伤心。“角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢”四句，具体倾诉出了这种苦境。“寒”字状角声之凄凉怨慕，“阑珊”状长夜之将尽。这是彻夜难眠的人方能感受得如此之真切。

　　大凡长夜失眠，愈*天明，心情愈感烦躁，而此词中的女主人公不仅无暇烦躁，反而还要咽下泪水，强颜欢笑。其心境之苦痛可想而知。结句以三个“瞒”字作结，再次与开头相呼应。既然可恶的封建礼教不允许纯洁高尚的爱情存在，那就把它珍藏在心底吧！因此愈瞒，愈能见出她对陆游的一往情深和矢志不渝的忠诚。

　　与陆游的原词比较而言，陆游把眼前景、见在事融为一体，又灌之以悔恨交加的心情，着力描绘出一幅凄怆酸楚的感情画面，故颇能以特有的声情见称于后世。而唐婉则不同，她的处境比陆游更悲惨。自古“愁思之声要妙”，而“穷苦之言易好也”（韩愈《荆潭唱和诗序》）。她只要把自己所遭受的愁苦真切地写出来，就是一首好词。因此，此词纯属自怨自泣、独言独语的感情倾诉，主要以缠绵执着的感情和悲惨的遭遇感动古今。两词所采用的艺术手段虽然不同，但都切合各自的性格、遭遇和身分。可谓各造其极，俱臻至境。合而读之，颇有珠联璧合、相映生辉之妙。

　　世传唐婉的这首词，在宋人的记载中只有“世情薄，人情恶”两句，并说当时已“惜不得其全阕”（详陈鹄《耆旧续闻》卷十）。此词最早见于明代卓人月所编《古今词统》卷十及清代沈辰垣奉敕编之《历代诗余》卷一一八所引夸娥斋主人说。由于时代略晚，故俞*伯怀疑这是*依据残存的两句补写而成。

　　唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘，夫妇之间伉俪相得，琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满，恐陆游因此而疏远功名，荒废学业，逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度；把唐置于别馆，时时暗暗相会。不幸的是，陆母发现了这个秘密，并采取了断然措施，娶王氏为妻，终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程，但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中，恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后，派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情，怅恨不已，写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久，唐婉就在悲伤中死去。

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