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中秋月亮的诗句 古诗
导语：十五的月亮像一个新娶来的.媳妇，刚刚从东天边上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。
1.野旷天低树，江清月*人。 —— 孟浩然《宿建德江》
2.大漠沙如雪，燕山月似钩。 —— 李贺《马诗二十三首·其五》
3.可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 —— 白居易《暮江吟》
4.黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。 —— 陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》
5.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 —— 李商隐《锦瑟》
6.世事一场大梦，人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊。 —— 苏轼《西江月·世事一场大梦》
7.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 —— 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
8.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 —— 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
9.长安一片月，万户捣衣声。 —— 李白《子夜吴歌·秋歌》
1.李白：关山月
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
2.李白：月下独酌
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
4.李白：夜思
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
5.刘方*：月夜
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
6.李商隐：嫦娥
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
7.李商隐：月
池上与桥边，难忘复可怜，
帘开最明夜，簟卷已凉天。
流处水花急，吐时云叶鲜。
嫦娥无粉黛，只是逞婵娟。
9.杜甫：八月十五夜月
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
10.刘禹锡：八月十五夜桃源玩月
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地*千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
中秋月古诗
在*日的`学*、工作和生活里，大家一定没少看到经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的中秋月古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
【1】秋夜月
当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。*日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。
【2】《回董提举中秋请宴启》宋·文天祥
照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮
槎。风雨满城，何幸两重阳之*；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮嗣布。
【3】行香子
天与秋光，转转情伤，探金英知*重阳。
薄衣初试，绿蚁新尝。
渐一番风，一番雨，一番凉。
黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。
那堪永夜，明月空床。
闻砧声捣，蛩声细，漏声长。
【4】《静夜思》【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
【5】《月下独酌》【唐】李白
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
【6】《八月十五夜月》【唐】杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。
【7】《月夜忆舍弟》【唐】杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
【8】《八月十五日夜湓亭望月》【唐】白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
【9】《望月怀远》【唐】张九龄
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
【10】《秋宵月下有怀》【唐】孟浩然）
秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许！望望空伫立。
【11】中秋月（晏殊）
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅；未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤
【12】中秋月（苏轼）
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
【13】南斋玩月（王昌龄）
高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微风吹兰杜。
【14】中秋待月（陆龟蒙）
转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期；帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞
最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕；何人为校清凉力，欲减初圆及午时
【15】天竺寺八月十五日夜桂子（唐皮日休）
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
《中秋月》
宋·苏轼
暮云收尽溢清寒，
银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，
明月明年何处看。
注释：
1、银汉：即银河。
2、玉盘：指月亮。
译文：
夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，
银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！
可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
赏析：
这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。月明星稀，银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。今宵明月显得格外团，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古郎月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”此用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。明月团，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离在即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离扰”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。
这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》为歌词，苏轼此词与王维诗*仄四声，大体结合，是词家依谱填词之作。
描写中秋月的古诗句
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为团圆节。下面是关于描写中秋月的诗句的'内容，欢迎阅读！
1、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
2、星临万户动，月傍九霄多。
3、大漠沙如雪，燕山月似钩。
4、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
5、无言独上西楼，月如钩。
6、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
7、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
8、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
9、明月却多情，随人处处行。
10、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
11、满月飞明镜，归心折大刀。
12、白云还自散，明月落谁家。
13、西北望乡何处是，东南见月几回圆。
14、露从今夜白，月是故乡明。
15、辽海吞边月，长城锁乱山。
16、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
17、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。
18、人攀明月不可得，月行却与人相随。
19、却月中桂，清光应更多。
20、春江潮水连海*，海上明月共潮生。
21、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
22、月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。
23、醉月频中圣，迷花不事君。
24、片云天共远，永夜月同孤。
25、月皎疑非夜，林疏似更秋。
26、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
27、明月松间照，清泉石上流。
28、新月如佳人，出海初弄色。
29、月黑雁飞高，单于夜遁逃。
30、明月隐高树，长河没晓天。
31、却下水晶帘，玲珑望秋月。
32、梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。
33、月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。
34、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
35、广泽生明月，苍山夹乱流。
36、月下飞天镜，云生结海楼。
37、明月净松林，千峰同一色。
38、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
39、月色醉远客，山花开欲燃。
40、明月照高楼，流光正徘徊。
41、可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。
42、不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。
43、月出惊山鸟，时鸣春涧中。
44、万影皆因月，千生各为秋。
45、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
46、海上生明月，天涯共此时。
47、松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
48、峨嵋山月半轮秋，影入*羌江水流。
49、此生此夜不长好，明月明年何处看。
慧学的王《中考语文·古诗鉴赏专题》
阅读古代诗歌，完成9～10题。（5分）
中 秋 月
【宋】苏轼
暮云收尽溢清寒，
银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，
明月明年何处看。
【注释】①该诗是苏轼任职徐州时与其弟苏辙中秋相聚所作。②清寒：这里指月光清亮。
【分析】这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
9.简要赏析“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”这两句诗。（3分）
这两句描写了中秋月圆的美景。“溢”本来写水，此处用来写月光，写出了月光如水满而流出的动感，突出了月光的清亮和动态美；“转”字写出了月亮的运行状态，“玉盘”则通过比喻写出了月亮的浑圆，突出了月亮的形态美。诗人寓情于景，表达了对中秋月圆人团圆的欢乐喜悦之情。
【解析】本题考查对诗句的赏析。首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，顿觉月光清亮。“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。月明星稀，银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。今宵明月显得格外圆，恰如一面“白玉盘”似的。
10.诗的后两句表达了诗人怎样的感情？（2分）
表达了诗人对亲人团聚的珍惜和对未来相聚的渴求（期盼）忧虑（担忧）、哀伤。
【解析】本题考查对诗词思想感情的赏析。最后两句写“此生此夜”的美景很少碰到，表现的是对此情此景的加倍珍惜，“明月明年何处看”这一感慨里则表现了对亲人团聚的渴望。
【参考译文】夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
若有谬误之处，还请条友指正！
描写中秋月亮的古诗句
中秋节强调的是团圆，他符合中华民族的伦理观，对构建和谐社会是很有意义一个节日。如果把它的文化内涵发掘出来，我们会发现，原来传统中秋节是这么有意思。下面是描写中秋月亮的'诗句，欢迎参考阅读！
1、醉月频中圣，迷花不事君。
2、月色醉远客，山花开欲燃。
3、明月照高楼，流光正徘徊。
4、广泽生明月，苍山夹乱流。
5、新月如佳人，出海初弄色。
6、大漠沙如雪，燕山月似钩。
7、灭烛怜光满，披衣觉露滋。
8、却下水晶帘，玲珑望秋月。
9、松风吹解带，山月照弹琴。
10、明月松间照，清泉石上流。
11、明月净松林，千峰同一色。
12、白云还自散，明月落谁家。
13、晴云如擘絮，新月似磨镰。
14、却下水晶帘，玲珑望秋月。
15、月黑雁飞高，单于夜遁逃。
16、露从今夜白，月是故乡明。
17、当时明月在，曾照彩云归。
18、明月隐高树，长河没晓天。
19、月出惊山鸟，时鸣春涧中。
20、月下飞天镜，云生结海楼。
21、月皎疑非夜，林疏似更秋。
22、举杯邀明月，对影成三人。
23、明月却多情，随人处处行。
24、举头望明月，低头思故乡。
25、海上生明月，天涯共此时。
26、长安一片月，万户捣衣声。
27、辽海吞边月，长城锁乱山。
28、万影皆因月，千生各为秋。
29、明月出天山，苍茫云海间。
30、白云千里万里，明月前溪后溪。
31、可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。
32、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
33、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
34、春江潮水连海*，海上明月共潮生。
35、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。
36、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
37、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
38、今人不见古时月，今月曾照古时人。
39、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
40、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
41、洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。
42、春去秋来不相待，水中月色长不改。
43、清风明月本无价，*山遥水皆有情。
44、不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。
45、滟滟随波千万里，何处春江无月明。
46、松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
47、峨嵋山月半轮秋，影入*羌江水流。
48、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
49、夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
中秋月亮蟾蜍诗四首赏读：应是蟾宫别有情，玉轮依旧养蟾蜍
中秋马上来临，此时正是凉爽秋天，最适合读书，往往中秋节对于学子的祝福是”蟾宫折桂“，通过考试，获得好名次，知识改变命运，就像飞到月亮上去攀折最馥郁清贵的桂花。
红楼梦中林黛玉听到宝玉要去学堂读书，调笑道，这一去，可定是要蟾宫折桂去了。可见“蟾宫折桂”是一个绝好的前程比喻。
那么望文生意，蟾宫为什么是指月宫？月宫和蟾蜍也就是癞蛤蟆什么关系呢？
古来诗人写月亮尤其是中秋的月亮，往往会用蟾蜍，蟾宫。蟾蜍这么的丑，何以和美丽的嫦娥玉兔并提？先让我们看看一首李白的诗。
中秋节节日夜晚氛围海报
”玉蟾离海上，白露湿花时。
云畔风生爪，沙头水浸眉。
乐哉弦管客，愁杀战征儿。
因绝西园赏，临风一咏诗。“李白《初月》
李白这是某一年的中秋，一个人过，在北方独自看初升的明月。
那玉蟾蜍离开了云海，升上了海一样的天空，有秋天的清露打湿了桂花。
只是因为今天有风有云，所以那月亮只露出一弯眉毛，像埋在白沙广水的地方，格外孤独。
这样的中秋，是京城富贵人家管弦歌舞欢乐的日子，谁能想到边关还有孤独望乡的将士？
我因为远离了繁华，忽然生出了如此广阔的情怀，让我在风中致敬这边关月色吧。
用玉蟾蜍形容八月十五升到天空的满月，其典故来源在何处呢？
叫雄性美国蟾蜍Calling Male American Toad
先秦时代，人们对自然和神灵的敬畏产生了很多神话。蜀楚之地，云雾升腾，有着龙蛇各样的水泽生物，其中样子最丑，让人生畏的有蛇，蛟（可能蜥蜴），龟鳖之类。蟾蜍属于那种长相古怪，肚子很大，用舌快速吞吐食物，夜晚鸣叫声大，且繁殖能力极强，有毒的生物。
敬畏产生恐惧和崇拜，蟾蜍仿佛长生不死，它长得和泥土差不多，没有人看见过它们的死亡，又或者，已经死了蟾蜍，在某一时候又重生。用现在的解释，是蟾蜍本身就丑，长得太像，就算是死了，它的毒让人害怕，不敢靠*，等到再次听到鸣叫时，只以为要紧还魂。
而且它的作息和月亮是相关联。
而且上古之人为求多子，奉繁殖能力强的生物为神灵，蟾蜍以巨大的腹部，给人震撼和想象，在古蜀地区，有着蟾蜍的生殖崇拜。
而月亮同样是代表繁殖和丰收的，蟾蜍就和月亮挂上了钩。一种说法，蟾蜍精就是月神，你看那月亮上疙疙瘩瘩的阴影，不就是蟾蜍的皮吗？还有一种说法，那月亮是蟾蜍最心爱的宝物，每天吞来吐去，十五那是它吐出了月亮，初一自然是它把月亮吞到肚子里。
而蟾蜍仿佛能够预知天气和雨，上古时代如何预测已经不可考，但是后来的人用玉蟾蜍纹路在空气中的变化占卜天气。
先秦屈原有首《天问》”夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？“
说的什么意思呢，月亮为什么缺了又圆，死了又生，那是因为，月亮里面有”顾菟“精。
”顾菟“是什么，屈原是古楚的大夫兼巫师，他肯定明白，只是我们不清楚。但是从郭沫若的考证，是通过古代的一些祭祀考证，”顾菟“不是兔子，是蟾蜍的转音。因为那时候普遍祭祀日月的器具上，没有兔子，只有丑兮兮神化了的蟾蜍。
汉朝是将先秦时代各种神化风俗糅合在一起的大一统时代。
那么到了汉朝，月亮中有蟾蜍，就已经定型。太阳中有三脚乌，月亮中有三脚蟾蜍，它们分别是日月之神。*张衡《灵宪》云：“羿请不死药于西王母，嫦娥窃之以奔月……嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”
这传说里，嫦娥变成了蟾蜍。好在成精的蟾蜍千变万化，并不损害嫦娥的美。而且此时，顾菟也成了真正可爱兔子，是嫦娥的化身。
那么到了唐朝之后，蟾蜍被广义形容月亮和月宫，和嫦娥，桂花，兔子，构成了关于中秋圆月美轮美奂的神话故事。
正是因为蟾蜍的圆肚子，形容圆月，成为典故。当然癞蛤蟆此时仙光四射，玉蟾，金蟾，银蟾，彩蟾，总之不会是丑兮兮癞蛤蟆。
郑州：嫦娥带4名仙女下凡与后羿相约打枣
“无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
直到天（涯）头天尽处，不曾私照一人家。”唐朝曹松《中秋对月》
这无云的时节，仲秋的三五团圆之夜，大家看着蟾蜍如玉盘一样从海角天涯升起。
那月亮从海角天涯 升起，又照遍海角天涯，那清光无私，何曾有私怀，只将月光投射到一户人家呢？
这里写了中秋月色的清明浩大。
不过，一只肥肥的大肚皮蟾蜍，爬上天空的姿态，实在是很萌很卡通，它让我想起橘猫这样慵懒的动物。但是古人对于神话，是存而不论的，他们对蟾蜍的感情，远比我们敬畏郑重。
“应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。
清光不向此中见，白发争教何处生。
闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。
殷勤好长来年桂，莫遣*人道不*。“唐朝许昼《中秋月》
月亮既然有着蟾蜍一样的阴影和花纹，叫蟾宫自然很形象，况且里面没准真的有蟾蜍精。
无论上面是蟾蜍精还是嫦娥，人间奉神，总因为中国的神灵，别有人情。
应该是月亮别有深情，所以每到秋半中秋，加倍地明亮皎洁。
正是月光皎洁秋毫必见，才照见了自己的白发，岁月的流淌。
那嫦娥一定是分外的思念人间，又分外的寂寞，所以月光照见人间的角角落落。
但我愿望你别那么用心看待人间事好不好，求嫦娥你自己多种两棵桂花，不要将人间的不*全部照射出来，你心酸，我也心酸呀。
人人都拜月，祈求嫦娥的保护，谁真的想过嫦娥同样可怜，碧海青天夜夜心？
在八月十五，嫦娥到底想照耀谁呢？就算是照耀了，都是不*人，离人泪啊。
这首诗颇堪玩味。
1、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
2、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
3、山中夜来月，到晓不曾看。——元好问《倪庄中秋》
4、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。——苏轼《西江月》
5、满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月》
6、可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。——齐已《中秋月》
7、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。——苏轼《中秋月》
8、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》
9、秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》
10、何人为校清凉力，欲减初圆及午时。——陆龟蒙《中秋待月》
11、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！——王建《十五夜望月》
12、转朱阁，低绮户，照无眠。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
13、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》
14、堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。——苏轼《中秋见月和子由》
15、拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
16、若得长圆如此夜，人情未必看承别。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》
17、桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。——文征明《念奴娇·中秋对月》
18、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
19、西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
20、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
阳关曲·中秋月古诗词
古诗原文
中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
译文翻译
夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
注释解释
阳关曲：本名《渭城曲》。单调二十八字，四句三*韵。宋秦观云：《渭城曲》绝句，*世又歌入《小秦王》，更名《阳关曲》。属双调，又属大石调。按，唐教坊记，有《小秦王曲》，即《秦王小破阵乐》也，属坐部伎。
溢：满出。暗寓月色如水之意。
银汉：银河。
玉盘：喻月。
创作背景
熙宁十年（1077）八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见，四月间陪他同赴徐州，八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。
诗文赏析
这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。
月明星稀，银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的`写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。此夜明月显得格外圆，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”此处用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。
明月圆，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离扰”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。
这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从当年当夜推想次年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗*仄四声，大体切合，是词家依谱填词之作。
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