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“拿出胆量来”那一吼声是一切成功之母。
大胆产生勇气，多疑却产生恐惧。
在科学上面是没有*坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。
我这个人走得很慢，但是我从不后退。
勇敢里面有天才、力量和魔法。
没有不冒风险就能克服的风险。
虽然危险并未临*，而迎头邀击比长久注视其前来的好，因为如果一个人注视过久，他是很有睡觉的可能的。
不懂得害怕的人不能算勇敢，因为勇敢指的是面对一切风云变幻坚强不屈的能力。
百丈之台，其始则一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千万石焉。学*亦然。今日记一事，明日悟一理，积久而成学。
我认为克服恐惧最好的办法理应是：面对内心所恐惧的事情，勇往直前地去做，直到成功为止。
成功的第一个条件就是要有决心；而决心要不得迅速、干脆、果断、又必须具有成功的信心。
勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险。
要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你，要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与*静。
冒险是历史富有生命力的元素，无论是对个人还是社会。
一旦有了意志，脚步也会轻松起来。
天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。
真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。
当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
顽强的毅力可以征服世界上任何一座山。
勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。
困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。
有了坚定的意志，就等于给双脚添了一双翅膀。
怯懦是你最大的敌人，勇敢则是你最好的朋友。
使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任性。
到了热血沸腾、理智允许的时候还不敢挺身向前的人，就是懦夫；达到了预想的目的后还在冒进的人，就是小人。
临着一切不*常的急难，只有勇敢和坚强才能拯救。
勇敢是一种基于自尊的意识而发展成的能力。
每条路都很难走，但是一旦选择了，就一定要走下去。
古诗乞巧
七夕节本名叫做“乞巧节”，源起于汉代。乞巧，既是乞求女子心灵手巧，也是祈望生活美满智巧。以下是小编整理的古诗乞巧相关资料，希望对大家有所帮助。
乞巧
七夕今宵看碧霄，
牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，
穿尽红丝几万条。
【注释】：
① 乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
【意思】：
一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。(比喻)
七夕节，也被我们成为“乞巧节”。在古代，人们在这一天不仅有着牛郎和织女在鹊桥相会的传说，还有很多丰富色彩的民间传说。
那么，乞巧节是如何由来的呢?在民间又有着什么样的传说呢?接下来就让我们一起来看看吧!
乞巧节的由来
乞巧节又被称为“七夕节”起源于民间故事《牛郎织女》，相传牛郎织女一年一度的鹊桥相会就是在农历7月7日，又因为织女有一双能织云霞的巧手，民间的少女们希望能到织女的灵气，所以在七夕节那天“乞巧”，直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少*俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。七夕节：农历七月初七，俗称“七夕”，又称“女儿节”，“少女节”。
七夕节最普遍的*俗，就是少女们在七月初七的夜晚进行的`各种乞巧活动。旧时风俗，农历七月七日夜(或七月六日夜)，穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。*代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。
乞巧节传说：
第一则：相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
[乞巧*俗]
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。从古到今，演绎多少美丽动人的故事，然而，在“西节东渐”的今天，传统节日似乎正在变异抑或慢慢消逝。
其实，七夕节本名叫做“乞巧节”，源起于汉代。乞巧，既是乞求女子心灵手巧，也是祈望生活美满智巧。这个七夕，新民图视绘为您撷取那些大多已不为人知的乞巧*俗，一起去回溯佳节内涵，重温民俗传统。
明清·【投针验巧】
穿针风俗的变体，盛行于明清两代。七夕前一天，取井水、雨水各半盛于碗中，先在露天过夜，再等正午暴晒，直至水面结上一层尘灰。这时，将绣花针放在水面，浮而不沉，即可观察水底针影，“有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧”。
唐·【染甲应巧】
“七月七日为乞巧节，童稚以凤仙花染指甲。”美好民俗至今延传：取凤仙花瓣和明矾放入碗中捣碎成糊状，取少量覆于指甲盖，先用透气的树叶包裹，再以棉线包扎。翌日拆开，指甲便是红色。
汉·【穿针乞巧】
最早的乞巧方式，始于东汉。七夕夜，女子手持五彩丝线，向着月光比赛穿七孔针，“先完者为得巧，迟完者谓之输巧”。至南朝，齐武帝兴建一座城楼，每逢七夕宫人登楼穿针，称为“穿针楼”。
唐·【兰夜斗巧】
农历七月古称“兰月”，因而七夕又称“兰夜”。“斗巧”相传是唐朝宫廷游戏，巧手宫女将菱藕雕琢成各种奇花异鸟，七夕夜将这些小工艺品摆上桌角，宫女们摸黑寻找，“以多寡精粗为胜负，谓之斗巧”。
南北朝·【喜蛛卜巧】
稍晚于穿针乞巧，约兴起于南北朝。当晚，捕小蜘蛛置于盒中，次日打开，细看是否结网。至唐朝，依据网之稀密判断巧拙，“密者言巧多，稀者言巧少”，到宋朝，则将蛛网形状圆满、美观作为巧的预兆。
清·【种生泡巧】
七夕前，将绿豆、小麦等浸于瓷碗中，新生长的豆芽即称为“巧芽”，等待过程则称“种生”或“泡巧”，发芽后，以红蓝丝绳扎成一束，用以拜神乞巧。而有些地区，则在七月初一泡好巧芽，七夕当日剪芽做汤。
宋·【蜜果食巧】
七夕的应节食品，随历史更迭不断更变。两汉以前多为尝黍，唐朝则流行斫饼，至宋朝出现“巧果”，在街市有售。巧果用油、面、糖、蜜制成，款式极多，原料有麦面、米面之异，做法上有炉烤、油炸之别，形式上有圆形、棱形之分。一些糕点铺还会制作织女形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”。
古诗乞巧创作背景
幼年时的林杰，对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样。仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河，观看那天河两旁耀眼的两颗星，期待看到这两颗星的相聚，于是写下了《乞巧》这首诗。
古诗乞巧赏析
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
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唐伯虎古诗大全
导语：诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也。那么你知道唐伯虎古诗有哪些呢?下面就由小编为大家带来唐伯虎古诗大全，欢迎阅读！
《言怀》
笑舞狂歌五十年。花中行乐月中眠。漫劳海内传名字。谁论腰间缺酒钱。
诗赋自惭称作者。众人多道我神仙。些须做得工夫处。莫损心头一寸天。
《警世》
世事如舟挂短篷。或移西岸或移东。几回缺月还圆月。数阵南风又北风。
岁久人无千日好。春深花有几时红。是非入耳君须忍。半作痴呆半作聋。
《警世》
万事由天莫苦求。子孙绵远褔悠悠。饮三杯酒休胡乱。得一帆风便可收。
生事事生何日了。害人人害几时休。冤家宜解不宜结。各自回头看后头。
《花下酌酒歌》
九十春光一掷梭。花前酌酒唱高歌。枝上花开能几日。世上人生能几何。
好花难种不长开。少年易过不重来。人生不向花前醉。花笑人生也是呆。
《阊门即事》
世间乐土是吴中，中有阊门更擅雄。翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。
五更市卖何曾绝，四远方言总不同。若使画师描作画，画师应道画难工。
《咏鸡诗，题金鸡报晓图》
其一
武距文冠五色翎，一声啼散满天星;铜壶玉漏金门下，多少王侯勒马听。
其二
头上红冠不用裁，满身雪白走将来;*生不敢轻言语，一叫千门万户开。
其三
血染冠头锦做翎，昂昂气象羽毛新;大明门外朝天客，立马先听第一声。
《题画师周东村之郊秋图》
鲤鱼风急系轻舟，*寒山宿雨收;一抹斜阳归雁尽，白萍红蓼野塘秋。
《伯虎扮乞儿，作诗骗酒》
一上一上又一上，一上直到高山上。举头红日白云低，四海五湖皆一望。
《伤内》
凄凄白露零，百卉谢芬芳;槿花易衰歇，桂枝就销亡;迷途无往驾，款款何从将;
晓月丽尘梁，白日照春阳;扰景念畴昔，肝裂魂飘扬。
《夜读》
夜来欹枕细思量，独卧残灯漏夜长。深虑鬓毛随世白，不知腰带几时黄。
人言死后还三跳，我要生前做一场。名不显时心不朽，再挑灯火看文章。
《七律诗赠恩师梁储以表夺魁之志》
壮心未肯逐樵渔，秦运咸思备扫除;剑贵百金方折阅，玉遭三黜忽沽诸。
红绫敢望明年饼，黄绢深惭此日书;三策举扬非古赋，上天何以得吹嘘?
《题沈石田壑舟图》
洞庭有奇士，楼室栖云霞;窗榻类画舫，山水清且嘉。
《流水诗》
浅浅水，长悠悠，来无尽，去无休。曲曲折折向东流，山山岭岭难阻留。
问伊奔腾何时歇，不到大海不回头。
《张梦晋改流水诗》
浅浅水，断又续，在山清，出山浊。曲曲折折难回头，呜呜咽咽日夜哭。
问伊伤心何其多，悔恨当初出幽谷。
《题伍子胥庙壁》
白马曾骑踏海潮，由来吴地说前朝;眼前多少不*事，愿与将军借宝刀。
《哭妓徐素》
清波双佩寂无踪，情爱悠悠怨恨重。残粉黄生银扑面，故衣香寄玉关胸。
月明花向灯前落，春尽人从梦裏逢。再托生来侬未老，好教相见梦姿容。
《题张梦晋半身美人图》
虎年除夕古诗（精选17首）
在学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的.古诗都不陌生吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编帮大家整理的虎年除夕古诗（精选17首），欢迎大家分享。
1、除夜作
唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
2、除夜二首
唐·姚合
衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国当千里，新年隔数更。
寒犹尽北峭，风渐向东生。谁见长安陌，晨钟度火城。
殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。
傩声方去疫，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。
3、除夜
唐·卢仝
衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国馀千里，新年隔数更。
寒犹*北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。
殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。
傩声方去病，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。
4、除夜
宋·文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。
5、除夕
明·文徵明
人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。
莫笑书生太迂腐，一年功事是文词。
6、除夕
清·赵翼
烛影摇红焰尚明，寒深知己积琼英。
老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声。
7、除夜雪
宋·陆游
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
8、已酉新正
天地风霜尽，乾坤气象和。
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多。
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
9、除夜野宿常州城外
宋·苏轼
行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。
病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。
重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。
多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。
10、癸巳除夕偶成
清·黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
11、《田家元日》
昨夜斗回北，今朝岁起东。
古诗乞巧的诗意
《乞巧》是唐朝诗人林杰的诗，诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。
《乞巧》的诗意
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，是一首想象丰富、流传很广的`古诗。诗句浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
《乞巧》原诗
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
《乞巧》翻译
七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。
家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧，穿过的红线都有几万条了。
《乞巧》赏析
这首诗的含义并不复杂，很像是诗人去民间采风，虽然谈及牛郎织女，但是丝毫不涉及作者自身的感情问题，全诗描写为主，抒情为辅，如果说有什么感情，那便是思家之情。古诗中表达思家之情时，往往是比较具象的，比如“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”两句。这类诗句虽然*实，但是一般都非常有画面感，就好像我们思家之时，想到的恐怕不是什么高深的名句，终究是想念家中的点滴罢。
林杰简介
林杰（831年—847年），字智周，唐代诗人。福建人，自幼聪慧过人，六岁就能赋诗，下笔即成章，又精书法棋艺。死时年仅十六岁，《全唐诗》存其诗两首，其中《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。
虎年春节古诗词
无论是身处学校还是步入社会，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编为大家整理的'虎年春节古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
除夜
【唐】高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
一枝春·除夕
【宋】杨缵
竹爆惊春，竞喧填，夜起千门箫鼓。
流苏帐暖，翠鼎缓腾香雾。
停杯未举，奈刚要、送年新句。
应自有、歌字清圆，未夸上林莺语。
从他岁穷日暮。纵闲愁、怎减刘郎风度。
屠苏办了，迤逦柳忻梅妒。
宫壶未晓，早骄马、绣车盈路。
还又把、月夜花朝，自今细数。
客中除夕
【明】袁凯
今夕为何夕，他乡说故乡。
看人儿女大，为客岁年长。
戎马无休歇，关山正渺茫。
一杯椒叶酒，未敌泪千行。
除夜
【唐】来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中;
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
《人日思归》薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
《迎春》叶燮
律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。
不须迎向东郊去，春在千门万户中。
《除夜雪》陆游
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
《拜年》文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
《凤城新年词》查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
《癸巳除夕偶成其二》黄景仁
年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。
汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。
《癸巳除夕偶成其一》黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
《除夜》白居易
岁暮纷多思，天涯渺未归。
老添新甲子，病减旧容辉。
乡国仍留念，功名已息机。
与虎有关的古诗词大全
在**淡淡的日常中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。还在苦苦寻找优秀经典的.古诗吗？以下是小编为大家收集的与虎有关的古诗词大全，欢迎阅读与收藏。
【永王东巡歌十一首】李白
龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。
春风试暖昭阳殿，明月还过鳷鹊楼。
【马嵬】李商隐
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
【吟剑诗】洪秀全
手持三尺定山河，四海为家共饮和。
擒尽妖邪扫地网，收残奸宄落天罗。
东西南北敦皇极，日月星辰奏凯歌。
虎啸龙吟光世界，太*一*乐如何。
【闻谢杨儿吟猛虎词，因此有赠】李白
同州隔秋浦，闻吟猛虎词。
晨朝来借问，知是谢杨儿。
【猛虎行】李咸用
猛虎不怯敌，烈士无虚言。
怯敌辱其班，虚言负其恩。
爪牙欺白刃，果敢无前阵。
须知易水歌，至死无悔吝。
【相和歌辞·猛虎行】齐己
磨尔牙，错尔爪，狐莫威，兔莫狡。
饮来吞噬取肠饱，横行不怕日月明，皇天产尔为生狞。
前村半夜闻吼声，何人按剑灯荧荧。
【猛虎行（四言）】李贺
长戈莫舂，强弩莫烹。乳孙哺子，教得生狞。
举头为城，掉尾为旌。东海黄公，愁见夜行。
道逢驺虞，牛哀不*。何用尺刀，壁上雷鸣。
泰山之下，妇人哭声。官家有程，吏不敢听。
【白虎行】李贺
火乌日暗崩腾云，秦皇虎视苍生群。
烧书灭国无暇日，铸剑佩玦惟将军。
玉坛设醮思冲天，一世二世当万年。
烧丹未得不死药，拏舟海上寻神仙。
鲸鱼张鬣海波沸，耕人半作征人鬼。
雄豪气猛如焰烟，无人为决天河水。
谁最苦兮谁最苦，报人义士深相许。
渐离击筑荆卿歌，荆卿把酒燕丹语。
剑如霜兮胆如铁，出燕城兮望秦月。
天授秦封祚未移，衮龙衣点荆卿血。
朱旗卓地白虎死，汉皇知是真天子。
【相和歌辞·猛虎行】张籍
南山北山树冥冥，猛虎白日绕林行。
向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。
年年养子在深谷，雌雄上山不相逐。
谷中*窟有山村，长向村家取黄犊。
五陵年少不敢射，空来林下看行迹。
【射虎行】王建
与乞巧节相关的古诗句（精选50句）
七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。 下面是小编收集的.与乞巧节相关的古诗句（精选50句），祝您生活愉快
1、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。范成大《鹊桥仙·七夕》
2、每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》
3、东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。陈师道《菩萨蛮·七夕》
4、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。李商隐《辛未七夕》
5、寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》
6、谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。孟浩然《他乡七夕》
7、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。李贺《七夕》
8、七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》
9、应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。罗隐《七夕》露罥蛛丝，小楼阴堕月，秋惊华鬓。吴文英《惜秋华·七夕》
10、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。佚名《迢迢牵牛星》
11、情不知所起，一往而深。汤显祖《牡丹亭》
12、两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。王建《七夕曲》
13、不见穿针妇，空怀故国楼。孟浩然《他乡七夕》
14、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。孟浩然《他乡七夕》
15、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。杜牧《秋夕》
16、河边独自看星宿，夜织天丝难接续。王建《七夕曲》
17、玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。《七夕二首·其一》
18、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。《七夕二首·其一》
19、此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。沈佺期《七夕曝衣篇》
20、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。吴文英《惜秋华·七夕》
21、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
22、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
23、恨人间、会少离多，万古千秋今夕。张野《夺锦标·七夕》
24、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。《七夕二首·其二》
25、二秋叶神媛，七夕望仙妃。任希古《和长孙秘监七夕》
26、风轻惟响珮，日薄不嫣花。 —— 李商隐《壬申七夕》
27、又说今夕天津，西畔重欢遇。吴文英《荔枝香*·七夕》
28、鹊桥波里出，龙车霄外飞。任希古《和长孙秘监七夕》
29、岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。李商隐《辛未七夕》
30、已驾七香车，心心待晓霞。李商隐《壬申七夕》
31、新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》
32、千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛。
33、幸回郎意且斯须，一年中别今始初。
34、迢迢牵牛星，皎皎河汉女佚名《古诗十九首》
35、未会牵牛意若何，须邀织女织金梭杨朴《七夕》
36、今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢权德舆《七夕》
37、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲徐凝《七夕》
38、[爱情]两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮秦观《鹊桥仙》
39、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年罗隐《七夕》
40、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
41、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。林杰《乞巧》
42、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 （唐·杜牧·《秋夕》）
43、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 （唐·罗隐·《七夕》）
44、别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 （唐·徐凝·《七夕》）
45、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 （唐·杨璞·《七夕》）
46、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 （宋·晏几道·《七夕》）
47、盈盈一水间，脉脉不得语。 （古诗十九首·《迢迢牵牛星》）
48、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 （晋·《七夕夜女歌》）
49、莫言相见阔，天上日应殊。 （唐·宋之问·《七夕》）
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