渴望解脱自由的古诗

渴望自由的签名

　　1、我的自由不需要豪华的装饰，不起求奢侈的享受，我只要没有污染的自由！

　　2、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

　　3、自由是人先稍微试用，然后无限制地使用，才能真正懂得用法的财产。

　　4、放肆的生活，不是自由的生活。

　　5、在我们那页灿烂的历史中，将添上更加光荣的一页，而且奴隶们最后将会用自己身上的镣铐锻冶成锋利的宝剑，把宝剑亮给他们自由的兄弟们看。

　　6、唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。

　　7、自由是进步的象征。

　　8、自由是人类得以自豪的唯一珍贵物品。

　　9、在我们这样自由制度的国家，任何人只要高兴，只要肯花钱，就能自己毒害自己。

　　10、意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。

　　11、自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。

　　12、自由应是一个能使自己变得更好的机会。

　　13、一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。

　　14、有困难的地方就有力量，有自由的地方就有知识。

　　15、自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。

　　16、一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。

　　17、言论自由是一切权利之母。

　　18、自由是对必然的认识。

　　19、无可否认，创造力的运用自由的创造活动，是人的真正的功能；人的创造活动，是人的真正的功能；人在创造中找到他的真正幸福，证明了这一点。

　　20、正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去。

　　21、要*孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

　　22、如果自由流于放纵，的魔鬼就乘机侵入。

　　23、自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？

　　24、真正的自由属于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作为的人。

　　25、自由的目的是为他人创造自由。

　　26、没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。

　　27、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。

　　28、只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。

　　29、自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。

　　30、掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。

　　31、友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出**、利害、竞争和偶然之上。

　　32、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。

　　33、只有受过教育的人才是自由的。

　　34、知识，只有知识，才能使人成为自由的人和伟大的人。

　　35、一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。

　　36、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。

　　37、自由只会倒在她自己的剑下。

　　38、谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。

　　39、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。

　　40、打开记忆之锁，翻开记忆的一页，我曾几何时被人理解过？一切都如此的无奈。

　　41、自由诗搏击的翅膀，我本高扬自由的火炬把前方照亮，我本欢歌我们飞扬，我们在自由的国度里成长！

　　42、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

　　43、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。

　　44、自由过了头，一切乱了套。

　　45、自由不是像财产一样的物品，而是人永恒权利。

　　46、自由与放肆的分别，如同狗与狼的分别。外形固然仿佛，性质早大不相似。一个是有拘束，守范围的。一个是不受拘束不守范围的。

　　47、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

　　48、自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。

　　49、自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。

　　50、自由向来得一切财富中最昂贵的财富。

　　51、自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。

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我渴望得到自由的诗

我渴望得到自由的诗

　　我渴望我是一条鱼，可以在大海中自由的游玩。

　　我渴望我是一只鸟，可以在天空中自由的飞翔。

　　我渴望我是一棵树，可以在陆地上自由生长。

　　我之所以渴望自由，因爲我现在已经长大了，不再需要妈妈的精心照顾了。可是现在我的生活都还是妈妈帮我准备的。无论什麽事，都一样。

　　我觉得我妈妈的管教也太严格了，就连我要打个电话都必须问过她。妈妈特别不让我打电话给男同学，就有时连女同学都不肯。有一次，有一位男同学打电话给我，我去接，可刚拿起电话，尽管我说了一句，她就问是谁打来的，我说：“是我同学打来的。”她马上问：“是男同学还是女同学。”我犹豫了一会儿，说：“是男同学。”她什麽也没说。我知道快要面临妈妈的教训，等到我讲完电话时，妈妈就骂得我狗血临头。令我哭了一场。

　　我希望妈妈的管教能放宽一点，妈妈我知道您是为我好，可是不能与同学通电话，这会使我和同学之间的`友谊消失，更使我没了好同伴。我觉得没有自由，就像坐“监狱”好孤独，我几乎感到没有快乐的感觉。这也会使我的性格转变。

　　妈妈，我渴望得到自由，得到快乐。我不想做你笼子里的小鸟。

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渴望自由的说说 被束缚渴望自由的说说

★1☆　　最初的理想看上去已经实现，而激情与灵感也随之慢慢消退。我又该如何？曾经想象要给自己一个合适的借口，那就是所谓的自由。也许我就是天生渴望自由的那一类人吧！by

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渴望自由的说说

　　渴望自由的说说

　　一、我只想做最好的自己 渴望自由的漂泊的孩子。

　　二、大概是从小管的严所以骨子里还是渴望自由的，但是却又很享受什么都不用想，别人帮你考虑好一切，把最完美的选择告诉你的那种偷懒的感觉。过多的干预会不舒服但是真正自己做决定时又会依赖别人，真的是个矛盾体啊。

　　三、越是再正常不过的道理，越是很难消化。围城里的人渴望自由，围城外的人厌倦交际。

　　四、我们只是太渴望自由，却无心伤了她们。

　　五、你不爱我，不珍惜我，甚至看不起我，我的一切在你看来都是卑微微不足道的，还几次三番的用语言暴力伤害我，你不知道我有多想退出这场遍体鳞伤看不到幸福的游戏。我曾是多爱笑多么渴望自由的姑娘。如今呢，却在黑夜里暗自神伤，独自擦拭泪水。

　　六、武林儿女，渴望具备一身本领，逆风穿云。永远在剑雨中，来自由，去自由。剑自冷时冷起，人从飞处飞来。纵然跃不出天地之间，也能看清生命的法流;纵然不能穿越古今，也能听到那历史长河中勇士的幽微之声。

　　七、人渴望自由，想突破命运对自己的束缚，可奋斗后，才发现自己仍在命运的轮回中前进，就像话剧中的小丑，努力改变却从未改变，反而更快的朝悲剧奔去，成为所谓的悲剧英雄。———来自高中的语文老师。

　　八、世界如此繁杂，我却依然渴望自由，渴望变成雄鹰飞翔于天空，但，却被天空束缚，渴望变成鱼畅游大海，但，却被大海束缚，渴望自由，却被自由束缚。但是依旧渴望着。

　　九、我想向蒲公英一样，可以自己飞向自己渴望的地方，无牵无挂，自由自在。#渴望自由#晚安!无人能懂的小世界!

　　十、下午去新的岗位办公室看了一眼：要想全身心投入到工作上，环境不错，没有问题，如果渴望自由，做梦去吧!

　　十一、我曾， 听见夕阳的钟声， 风精灵的歌声， 安徒生的童话。 梦里， 海公主刀尖起舞， 玻璃的心破碎成蝶， 泡沫的身躯从古到今。 一朝顿悟， 我知道， 我渴望自由、明天， 我喜欢微笑、你， 我想追逐繁星， 我想在你耳边轻语。

　　十二、渴望自由驰骋的草原，现实却每每抛来束缚的枷锁。这个家破碎得不忍接受。我真的不愿，也不想再将就了。

　　十三、心与灵魂漂浮不定渴望自由，而身体却只能被现实困在这局限的范围，好像不是我过生活，是他妈的生活玩我。

　　十四、这么多年，看了那么多纸质书，最爱的还是安妮宝贝的莲花。文字真是一个奇妙的东西，无不散射写作人掩盖不了的才气。内河，善生，名字偏于晦涩，角色的性格也独特于世间大同。并非善类，却觉得二人可怜可悲。内河渴望自由，然命运多舛。善生的不善不仁，凉薄无情。看完后眼泪不止，竟也想前往墨脱.

　　十五、你太渴望自由，我每次出门对你都是一种折磨，……我可以和你出去，你却出不去……这个矛盾如何解决?

　　十六、每个人心底都是渴望自由的，渴望被爱，渴望一切美好的事物，静下心来你会发现，其实生命中最美好的每件事情都是免费的：每一次的亲吻，拥抱，触电，感动到流泪。美好的记忆。第一次懂得珍惜，第一次得到认可，第一次看到新生命的降临，第一次仰望星空。

　　十七、一边渴望自由，呼唤听从民意，一边渴望集权，希望国家做主，看来我国人民还是喜欢生活在童话里啊。

　　十八、嗯回家 让我渴望远方渴望自由 却没办法挡住回家的温暖 。

　　十九、我们很多人歌颂自由，追求自由，渴望自由.但是当我们真正得到它的时候自由的光芒往往要被本能玷污.说句俏皮话：对自己狠点，让自己配的上这神圣的自由。

　　二十、渴望自由思想，独立人格的孤独行者。

　　二十一、一看到小孩子写渴望自由，整个脑瓜子就生疼，懂个毛线!

　　二十二、重仓的我走了，正如我轻仓的来。挥一挥屠刀，瞬间无法买卖。志摩兄，你作别了天上的云彩，何等释怀，我爬上了拥挤的天台，相当悲哀。这时，一个声音高叫着：逃出来吧!给你自由!我渴望自由，但是，散户，怎能从庄家的狗洞里逃出?!想到这里，我顿时彻悟：涨停从此逝，套牢寄余生。

　　二十三、大姐问我对德国有什么留恋的。我说在国外体会到了极致的自由之后，才发现自己真正向往的是一种亲密一种融合。所以我更渴望回去。

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形容渴望自由的句子

1、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

——佚名《越人歌》2、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》3、世间无限丹青手，一片伤心画不成。

——高蟾《金陵晚望》4、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

——李商隐《锦瑟》5、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。

——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》6、时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。

——晏殊《采桑子·时光只解催人老》7、问君能有几多愁

恰似一江春水向东流。

——李煜《虞美人·春花秋月何时了》8、少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼。

为赋新词强说愁。

——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》9、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。

——徐再思《水仙子·夜雨》

生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。

这是裴多菲的诗句。

生命诚可贵，爱情价更高。

若为自由故，两者皆可抛。

　　自由的目的是为他人创造自由。

　　——马拉默德　　正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去。

　　——富尔克　　自由应是一个能使自己变得更好的机会。

　　——加 缪　　道德是自由的保卫者。

　　——斯米茨　　思想的自由就是最高的独立。

　　——费斯克　　自由就是做法律所许可的一切事情的权力。

　　——孟德斯鸠　　一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。

　　——《法国国民公会宣言》　　为了享有自由，我们必须控制自己。

　　——任尔夫　　没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。

　　——西奥多·罗斯福　　一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。

如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。

　　——歌 德　　自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。

　　——麦奇生　　如果自由流于放纵，专制的魔鬼就乘机侵入。

　　——华盛顿　　放肆的生活，不是自由的生活。

　　——佚 名　　甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。

　　——贝 克　　放弃基本的自由以换取苟安的人，终归失去自由，也得不到安全。

　　——富兰克林　　如果一切都任我欲为，我会有迷失在这自由深渊之感。

　　——Igor Str*insky

身陷囹圄，指不幸的人蒙难关进监狱(有同情意味的)　　有时也指好人蒙受冤屈，也可表示陷入困难或束缚

原句：有时候我们非常渴望自由，却发现自己被现实困在原地。

仿写：有时候我们非常怀念过去，却发现自己被记忆伤的很深。

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自由的句子心情说说渴望自由又无奈的句子

1．有时候，希望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年；单身时，开始羡慕恋人的甜蜜，恋爱时，怀念单身时的自由。——很多事物，没有得到时总觉得很美好，得到之后才开始明白：“我们在得到的同时也在失去。”九月再见，十月你好！

2．人生苦短，何不淡然。生活是一种感受，也是一种积累。生活没有答案，生活不需要答案。当生活即将不属于你时，你才会发现：生活仅仅是一个过程，而这个过程无论多么复杂，最终结局都是一样的。

3．明明知道在一起是伤害。可还是想赌一把结局会不会改变。

4．别太轻易把心交出去，收回来的时候伤痕累累你才知道痛。

5．尊重现在，善待自己。往事不记，后事不提。

6．有时候你选择与某人保持距离不是因为不在乎，而是因为你清楚的知道：别幻想了ta不属于你。人世间不过是一场单薄的相逢，那个人已不是恋人也成不了朋友，时间过去无关喜欢，只是会很*惯的想起。每个人心中都有一座城住着一个不可能的人，那个人路过了青春一阵子却会在记忆里搁浅一辈子。九月再见，十月你好！

7．有些事，我假装不知道，知道了，只会让自己更加心痛。

8．曾经渴望的自由自在，如今成了孤独的根源。

9．人生四大悲剧：能力配不上梦想，收入配不上享用，容貌配不上矫情，见识配不上年龄。所以我们要加油，要努力，让自己和家人过上我们想要的生活。

10．一个人挺好，自由自在，想爱就爱。

11．顺其自然，一切随缘，纯净透明，自由自在，把爱随身携带！

12．我爱你，自由自在虽然好，只是岁月催人老。把心交给我，我替你保护。

13．记住：不是所有人都是真心，所以，不要那么轻易的就去相信；记住：不是所有人值得你付出，所以，不要那么傻的就去给予；记住：不是伤心就一定要哭泣，所以，不要那么吝啬你的微笑。九月再见，十月你好！

14．一个人的孤独，一个人的狂欢，一个人的自娱自乐，一个人的自由自在，但是心好痛。

15．你不扬帆，没人替你起航，你在装睡，谁也叫醒不了你！你无需告诉每个人，那一个个艰难的日子是如何熬过来的，大多数人都看你飞得高不高，很少人在意你飞得累不累。所以，做该做的事，走该走的路，不退缩。无论多难，也告诉自己：再坚持一下，别让你配不上自己的野心，也辜负了曾经经历的苦难与磨练。

16．走好自己的路，迈好自己的步，少理那些背后说长道短的废物。

17．有时候，就是想大哭一场，因为心里憋屈。有时候，就是想疯癫一下，因为情绪低落。有时候，就是想破口大骂，因为心里不爽。有时候，就是想安安静静，因为真的我累了。

18．后来，我的故事里不只没有你，我连我自己都找不到了。

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自由的句子心情说说（渴望自由的唯美句子）

1.起风的日子学会依风起舞，下雨的时候学会为自己撑起一把伞，生活有望穿秋水的期待，也会有意想不到的欣喜。

2.不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。心安，便是活着最美好的状态。

3.年轻就别说什么**淡淡才是真。你们的**淡淡是懒惰，是害怕，是贪图安逸，是一条不敢见世面的土狗。趁着年轻就应该拔腿就走，去刀山火海。

4.每个人的人生里都会遇到一场措手不及的大雨，若你身陷雨中，愿有人为你撑伞；如果没有，也愿你有听雨的心情。

5.善良不应该是被人欺负的弱点，而是对于爱人的报恩。所以，善良的人要把善良来作为回报，而不要一再地被人利用。对好人要善，对坏人要恶。

6.你可以要求自己守信，但不能要求别人守信；你可以要求自己对别人好，但不能期待别人对你好。你怎样对人，并不代表人家就会怎么对你。如果看不透这一点，你只会徒添不必要的烦恼。

7.有多少人用“这是最后一次了”来说服自己，却依旧干着同样的事。又有多少人用“不会再这样了”来鼓励自己，却依旧犯着同样的错。

8.你生活在别人的眼神里，就迷失在自己的心路上。你永远无法满足所有人，不必为了取悦这个世界而扭曲自己。

9.现在偷的每个懒，都是给未来挖的坑，以后的日子要付出数倍的努力来填补这个坑；现在吃的每个苦，都是给未来添砖加瓦，以后的日子会加倍享受苦所带来的乐！

10.及时止损很重要，有些东西你已经失去了，如果不能挽回，你唯一能做的就是不要失去更多。

11.对生命而言，接纳才是最好的温柔，不论是接纳一个人的出现，还是，接纳一个人的从此不见。

12.如果太胖就积极运动，皮肤不好就改善饮食，五官改变不了就改变气质，不懂穿衣就去学，永远不要让自己停止美好。

13.水的清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心的通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。

14.一个人最好的生活状态，是该看书时看书，该玩时尽情玩，看见优秀的人欣赏，看到落魄的人也不轻视，有自己的小生活和小情趣，不用去想改变世界，努力去活出自己。

15.你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想。

16.走在人世间，没必要把仇恨指向别人，因为别人无罪；也不要把后悔留给自己，因为自己无辜；更不要把成见留给世界，因为世事无常。

17.能够拯救你的，只能是你自己，不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。

18.底线，虽然看不见、摸不着，却是每个人都必须守住的。拥有了底线，才能一生无憾，做好品行端正的自己；守住了底线，才能一世无怨，做好真实坦诚的自己。

19.能用钱解决的问题都不是问题，但如何有钱才是你最大的问题。

20.“后来”这个词，概括了所有我们不想要改变，却又面目全非了的事。

21.三观不合真的很难做朋友，因为思想、经历、感官，全都不一样，就像我说大海很漂亮，你却说淹死过很多人。

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渴望爱情的诗

1、鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。——《七夕》

2、不得哭，潜别离。不得语，暗相思。两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑舂断连理枝。河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。——《潜别离》

3、玉楼缥缈孤烟际。徒倚愁如醉。雁来人远暗消魂。帘卷一钩新月、怯黄昏。那人音信全无个。幽恨谁凭破。扑花蝴蝶若知人。为我一场清梦、去相亲。——《虞美人·玉楼缥缈孤烟际》

4、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！——《子衿》

5、油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。——《无题·油壁香车不再逢》

6、夜来沉醉卸妆迟，梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦远不成归。人悄悄，月依依，翠帘垂。更挼残蕊，更捻余香，更得些时。——《诉衷情·夜来沉醉卸妆迟》

7、日昃鸣珂动，花连绣户春。盘龙玉台镜，唯待画眉人。——《朝来曲》

8、玉溆花争发，金塘水乱流。相逢畏相失，并著木兰舟。——《采莲曲》

9、连理枝头花正开，妒花风雨便相催。愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。——《落花》

10、有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。——《凤求凰·其一》

11、醉拍春衫惜旧香。天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

12、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。——《锦瑟》

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关于渴望爱情的委婉古诗词

　　一、《君生我未生，我生君已老》

　　君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

　　【译文】您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我们年龄相差悬殊，不能谈婚论嫁，所以当我们相逢时，您遗憾我出生的太迟，而我遗憾您出生的太早。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。遗憾不是同一时期出生，年龄相差不大，可以天天与您相携手而行。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我在天涯遥望着您，您远在海角。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。恨不能一天化为美丽的蝴蝶，夜夜歇在花草上。

　　此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。1974—1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。这首诗是感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。我觉得诗中的无奈可能是由于年龄的差距，还有距离的远*，此诗和流传于网络的《最远的距离》有异曲同工之妙。《最远的距离》全诗如下：

　　世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你。世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说出我爱你。世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底。世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起。世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能在一起，而是明知道真爱无敌，却装做毫不在意。世界上最远的距离，不是明明无法抵挡这一股气息，却还装做毫不在意，而是用一颗冷漠的心，在你和爱你的人之间，掘了一条无法跨越的沟渠。世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹。世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在瞬间无处寻觅。世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便无法相聚。世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。

　　二、《卜算子》李之仪

　　我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

　　【译文】我住长江上游，你住长江下游。天天思念你而见不到你，却共饮着同一条江河水。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。但愿你的心同我的心一样，就一定不会辜负这一番相思情意。

　　词以长江起兴。开头两句，“我”、“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。

　　三、四两句，从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任*味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。

　　“此水几时休，此恨何时已。”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用“几时休”、“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。

　　写到这里，词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心，定不负相思意。”恨之无已，正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭，相思无已，自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却一脉遥通。

　　全词以江水为抒情线索。悠悠长江水，这样以来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。

　　李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期。只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意。语极*常，感情却深沉真挚。设想很别致，深得民歌风味，以情语见长。

　　这首词的结尾写出了隔绝中的永恒的友谊，给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒友谊与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。

　　三、《诗经·邶风·击鼓》

　　击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，*陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

　　【译文】战鼓擂得镗镗作响，战士踊跃操练刀枪；国都、漕邑筑城墙，独我从军奔南方。跟随将军孙子仲，*定他国陈与宋；久久不能把家回，忧心忡忡心儿碎。哪里停军把营扎？慌了神儿丢了马；哪里寻它哪里找？荒野林下卧芳草。生死离别啊聚散悲欢，我们曾经许下山盟海誓的誓言：“今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老！”我声声叹息今离散，不能相见多悲叹；我声声叹息天涯远，不能信守誓言把家还。

　　这是一首著名的爱情诗，其中“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”至今为世人所传诵，几乎成为了成语或*语。该诗叙述了一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断？

　　“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。” 是一种古老而坚定的承诺，是浪漫而美丽的传说。执手千山万水骤然缩短，执手恩怨情仇悠然消散，执手泪眼不忍相看，执手相思，相思难眠。执手之时，冷暖两心知；执手之时，悲喜两忘。无奈的是执手后的悲哀，无奈的是分手时的凄绝。执手因为爱。爱的越真，心越清纯；爱的越深，情越质朴。执手时，绝不疯狂，绝不偏私。执子之手，与子偕老？执子之手，生死两忘！

　　执子之手，与子偕老。这该是一种并肩站立，共同凝望太阳的升起、太阳的落下的感觉；该是一种天变地变情不变的感觉，是见证岁月、见证感情的感觉。

　　执子之手，与子偕老。当你哭泣的时候，有人陪你伤心，倾听你诉说，为你抚*凌乱的发和憔悴的颜容，告诉你明天依旧阳光灿烂；当你笑容明媚的时候，整个世界都和你一起明媚，而他静静地站在一旁，微笑着看着你和阳光一般地灿烂。

　　执子之手，与子偕老。这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景。象两棵独立的大树，你们共同撑起一方天空，枝叶在蓝天下盛放，树根在地底下相互扶持。风也罢霜也罢，雨也罢雪也罢，执子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首动人的情诗，每一刻都值得用所有的时光去回味。

　　四、《上邪》

　　上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

　　【译文】上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山磨*峰棱，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑翻飞白雪，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生之时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！

　　长沙王吴芮有一个非常有才华的妃子叫毛苹，在去世那年过生日时，吴芮与毛氏苹泛舟湘江。远望青山，*看碧水，想想这么多年征战在外，打打杀杀，夫妻聚聚散散，毛氏和吴芮都陷入了一种未可名状的伤感境界。毛氏对着丈夫即兴吟道：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”其情深深，其意切切，吴芮听罢竟然想到了死，称：“芮归当赴天台，观天门之暝晦。”

　　本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比*铺更有情味。主人公设想了三组奇特的自然变异，作为“与君绝”的条件：“山无陵，江水为竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季颠倒了；“天地合”——再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生。这就把主人公至死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想，确实是“短章之神品”。

　　这首古诗对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底桔。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。

　　五、《行行重行行》

　　行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

　　【译文】你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。

　　《行行重行行》是《古诗十九首》的第一首，写的是思妇的离愁别恨。东汉末年，游宦之风极盛，读书人为了寻求出路，求取功名富贵，不得不背井离乡，四处奔走。当时政治异常黑暗，社会极为混乱，出身低下的知识分子，即使满腹经纶，也难于施展。在这种情况下，亲人远离的痛苦，就显得更为突出。所以，《古诗十九首》中以夫妻别离、互相思念为题材的作品占了很大比例，从一个侧面反映了当时社会状况，特别是下层知识分子的思想苦闷。

　　一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。全诗长于抒情，韵味深长，语言朴素自然又精炼生动，风格接*民歌。本篇可分作两部分：前六句为第一部分，后十句为第二部分。

　　第一部分，追叙初别，着重描写路远相见之难。开头两句“行行重行行，与君生别离”是全诗的纲，总领下文。

　　第二部分，着重刻画思妇相思之苦。胡马、越鸟二句是说鸟兽还懂得依恋故乡，何况人呢？以鸟兽和人作比，是从好的方面揣度游子的心理。随着时间的飞驰，游子越走越远，思妇的相思之情也愈来愈深切。“衣带日已缓”形象地揭示了思妇的这种心情。她日益消瘦、衰老和“游子不顾反”形成对比。“浮云蔽白日，游子不顾反”，是从坏的方面怀疑游子薄幸，不过不愿直说，而是委婉地通过比喻表达心里的想法。最后两句是强作宽慰，实际上这种心情是很难“弃捐”勿“道”的，心绪不佳，“餐饭”也是很难“加”的。相思之苦本来是一种抽象的心理状态，可是作者通过胡马、越鸟、浮云、白日等恰切的比喻，带缓、人老等细致的描写，把悲苦的心情刻画得生动具体，淋漓尽致。

　　六、《鹊桥仙》秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！

　　【译文】彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。团圆在金风**霜降日，胜过了人间多少凡俗情。莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。

　　这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。

　　此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

　　词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。

　　关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，*咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。

　　接下来词人宕开笔墨，以富有感*彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

　　“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。

　　回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感*彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。

　　这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。[转载]最美的十首古典爱情诗词

　　七、《雁邱词》元好问

　　问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　【译文】天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。眼前的这一刻，才知道这痴情的双雁竟比人间痴情的男女还更是痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去，自己形孤影单，万里前程路渺茫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？在这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹，而今天却四处冷烟衰草，一派萧条冷落。汉武帝已死了，招魂已经无济于事；女山神因思君枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双飞雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样，死后化为一抔尘土。将会留得生前身后名，与世长存。千秋万古后，也会有像我和我的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘坟，纵情高歌，尽情的喝酒，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难*。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰“雁邱”，并作《雁邱词》。

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