古诗词中情书的别称

古代诗人的别称

古代诗人的别称

　　*古代出现过很多优秀的诗人，他们在自己的时代里挥毫泼墨，畅意抒怀，留下了很多脍炙人口的篇章，他们的成就也影响着*文化的发展。以下简单来总结一下各位诗人的别称。希望对你有所帮助。

　　1、诗骨--陈子昂

　　其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

　　2、诗杰--王勃

　　其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”

　　3、诗狂--贺知章

　　秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

　　4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄

　　其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。

　　5、诗仙--李白

　　诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

　　6、诗圣--杜甫

　　其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。

　　7、诗囚--孟郊

　　作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。

　　8、诗奴--贾岛

　　一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

　　9、诗豪--刘禹锡

　　其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

　　10、诗佛--王维

　　这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.

　　11、诗魔--白居易

　　白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

　　12、五言长城--刘长卿

　　擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。

　　13、诗鬼--李贺

　　其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

　　14、诗家天子—王昌龄

　　唐代诗人王昌龄七绝写得“深情幽怨音旨微花”，而被举为“诗家天子”。

　　15、杜紫薇--杜牧

　　曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

　　拓展知识：古代诗人的绰号

　　一、因诗人的性格或创作风格而起。如李白诗飘逸，人称“诗仙”；杜甫诗以典雅著称，被誉为“诗圣”；李贺诗奇崛冷怪，人称“诗鬼”；白居易吟诗成癖，如同着魔，自称“诗魔”；孟郊、贾岛苦吟成性，人称“诗囚”；刘禹锡性情豪迈，意志坚强，白居易称他为“诗豪”；骆宾王喜爱以数字入诗，人称“算博士”。

　　二、取诗人作品中的出彩之词为绰号的。如宋人许秋史有“人在子规声里瘦，落花几点春寒骤”的诗句，为诗友陆来庄、沈梦塘所叹赏，称他为“许子规”；据清代梁绍壬的《两般秋雨庵随笔》记载，管水初在所作《春日即事》的考卷中有“两三点雨逢寒食，廿四番风到杏花”的诗句。主考官阅后大加赞赏，称管水初为“管杏花”。

　　三、根据诗人作品中一句精巧的诗句命名的.。如唐代赵嘏在描述边塞凌晨景色时，有“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”的诗句，博得了杜牧的吟叹，称之为“赵倚楼”；宋代张先《一丛花》中有：“沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。”欧阳修见后非常喜爱，当张先登门造访时，欧阳修热情地称他为“桃杏嫁东风郎中”（当时张的官职为郎中）；秦观有一首《满庭芳》，首句为“山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门”，苏轼看后极为赞赏，称他为“山抹微云君”。

　　四、从诗人几句精妙的诗作中归纳、概括出来的。如应子和曾写过“蜡烛烧短红”、“风雨落花红”、“*夕阳红”三个名句，被人称为“三红秀才”；王士稹因“春水*帆绿”、“梦里江南绿”、“新妇矶头烟水绿”三个佳句被人称为“三绿词人”；张先词中有“心中事、眼中泪、意中人”三个短语，因此有了“张三中”的绰号，而他自己却更希望叫他“张三影”，因为他有这样三句词：“云破月来花弄影”、“娇柔懒起，帘幕卷花影”、“柳径无人，堕飞絮无影”。

　　五、源于诗人创作题材的。如南朝诗人谢道韫曾以柳絮咏飞雪，人称“咏絮才”；与她同时代的谢无逸写过三百多首咏蝴蝶的诗，被人称为“谢蝴蝶”；厉鹗的《东城杂记》中说，武林（即杭州）张子野有野花诗十首，盛传一时，人们叫他“张野花”，也有人叫他“野花张”。

　　六、因诗人的某种经历或兴趣、爱好而得的。如宋代的宋祁因在科考中赋《采侯》一词，中博学宏词科第一，时人称之为“宋采侯”；陆游《老学庵笔记》中记载，范仲淹喜欢弹琴，*时只爱弹《履霜》一曲，于是人们便送给他“范履霜”的绰号；宋代词人林逋终身未娶，他酷爱梅花，并以养鹤自娱，因此有“梅妻鹤子”的美称。

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古诗词中的离情别绪集锦

古诗词中的离情别绪集锦

　　无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家收集的古诗词中的离情别绪，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、渭城曲【唐】王维

　　又名《送元二使安西》

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　2、送梓州李使君【唐】王维

　　万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。

　　汉女输幢布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。

　　3、送綦毋潜落第还乡【唐】王维

　　圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。

　　既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。

　　置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。

　　远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。

　　4、送友人【唐】李白

　　青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。

　　浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

　　5、送孟浩然之广陵【唐】李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

　　6、渡荆门送别【唐】李白

　　渡远荆门外，来从楚国游。山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

　　7、杜少府之任蜀州【唐】王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

　　8、送魏万之京【唐】李颀

　　朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

　　关城曙色催寒*，御苑砧声向晚多。莫是长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

　　9、送陈章甫【唐】李颀

　　四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。

　　陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。

　　东门沽酒饮我曹，心轻万事皆鸿毛。醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。

　　长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。

　　闻道故林相识多，罢官昨日今如何。

　　10、芙蓉楼送辛渐【唐】王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　11、别董大【唐】岑参

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　12、送李端【唐】卢纶

　　故关衰草遍，离别正堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。

　　少孤为客早，多难识君迟。掩泣空相向，风尘何所期。

　　13、赋得暮雨送李胄【唐】韦应物

　　楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

　　海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。

　　14、送人东游【唐】温庭筠

　　荒戌落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。

　　江上几人在，天涯孤棹还。何当重相见，樽酒慰离颜。

　　15、晓出净慈寺送林子方【宋】杨万里

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　人道世难

　　四载同济手足间，行离万里意相连。

　　可怜心逢背驰处，昔日挚情永无还。

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古诗词中月亮的常见别称

古诗词中月亮的常见别称

　　月亮一般指月球。月球是围绕地球旋转的球形天体，同时也是地球唯一的天然卫星。在汉语中被俗称为月或月亮，古时又称为太阴、玄兔、婵娟、玉盘。下面是小编为大家收集的古诗词中月亮的常见别称，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　说明

　　在古典文学中，关于月亮的常见别称甚多，诗人往往根据要表达的情感和*仄的需要，选用不同的'别称。

　　别称

　　银钩，玉钩，琼钩，玉帘钩（初月如钩）

　　玉弓，弓月，明弓（弦月如弓）

　　金轮，玉轮，银盘，玉盘，金镜，玉镜，冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、琼轮、白轮、冰轮、孤轮，飞镜、天镜、金鉴、玉鉴、圆轮、轮辉，晶盘，（满月如轮如盘如镜）

　　传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药，由此产生了月亮的"兔"字系列别称——玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔，玉兔捣药用的"*"也成了月亮的别称。

　　金蟾，银蟾

　　桂月，桂轮，桂宫，桂魄

　　广寒，清虚

　　望舒，嫦娥，婵娟，姮娥，素娥，

　　夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等。

　　月初升或始缺时不明亮的部分称魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊

　　金丸、素丸，玉环，此外还有玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银苑、金饼等喻称。

　　传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药，由此产生了月亮的"兔"字系列别称——玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔，玉兔捣药用的"*"也成了月亮的别称。

　　阴阳学中月亮又称太阴、月阴、月灵、阴光、阴灵、阴宝、阴婆、**、阴兔、阴魄

　　其他别称

　　太阴、素娥、嫦娥、玉兔（玉兔东升）、金兔（金兔犹悬魄《南朝.江总诗》）、白兔、顾兔（阳乌未出谷，顾兔半藏身《唐.李白诗》）、月宫、蟾宫（蟾宫风散桂飘香《金.李俊民诗》）、蟾蜍（蟾蜍蚀圆影，大明夜已残《唐.李白诗》）、玉蟾（凉穹烟霭外，三五玉蟾秋《唐方千诗》）、玉蟾蜍、蟾兔（三五明月满，四海蟾兔缺《古诗十九首》）、月桂（一轮月桂）、玉桂、寒玉（江上团团帖寒玉《唐.李贺诗》）、玉羊（玉羊东北上，金虎西南昃《南朝梁.刘孝绰诗》）、桂魄（桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧《宋.苏轼词》）、月魄、婵娟（但愿人长久，千里共婵娟《宋.苏轼词》）、水精、水镜、阴宗、夜光、素壁

　　朔月、新月、弯月、新月、月牙、月芽、玉钩（上人分明见，玉钩潭底没《唐.贾岛诗》）、玉帘钩（仙宫云箔卷，露出玉帘钩《南朝梁.刘媛诗》）、玉弓（晓月当帘挂月弓《唐.李贺诗》）

　　金轮、金盆、玉环（落月沉月环《唐.白居易诗》）、白玉盘（汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘《唐.李群月诗》）

　　晓月、曙月、皎月、皓月、皓魄、明月、冰镜（团团冰镜吐清辉《宋.孔*仲诗》）、冰轮（玉钩定谁挂，冰轮了无辙《宋.陆游诗》）、 大明、重明、重光、乌兔（笼乌兔于日月《晋.左思赋》） 残月、缺月、眉月、上弦月、下弦月

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关于书的别称

关于书的别称

　　别称，汉语词汇，指与常用名称同为官方正式名称的其他名称。下面是小编给大家带来的关于书的别称，希望能帮到大家！

　　书的别称

　　百城：《北史·李孝伯传》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城?”称藏书富者为拥“百城”。

　　书田：以耕田喻读书，所以书也称“书田”。典故出自《王迈·送族侄千里归漳浦诗》：“愿子继自今，书田勤种播。”

　　经笥：经，经书，泛指最重要的有指导性的著作;笥，装书的箱子。《后汉书·文苑传·边韵》：“腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。”又《徐陵·晋陵太守王励德政碑》：“学则经笥，文为世珍。”后人用“经笥”代好书多，用“腹笥”喻博学。

　　万卷：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”喻博学，后人用以代指数量惊人的书。

　　灾梨枣：喻不好的文章、坏的书。古用梨木、枣木刻书，专刻质量差的文章，意思是让梨枣木受灾，用现在的话说，就是使铅字倒霉。

　　千钟粟、黄金屋、颜如玉：宋真宗《劝学文》：“读读读，书中自有千钟粟;读读读，书中自有黄金屋;读读读，书中自有颜如玉。”封建时代常用来代指书籍。

　　五车：用五辆车载书，喻书多，语出《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

　　汗牛充栋：柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”后人用“汗牛”、“充栋”或“汗牛充栋”来借代极为丰富的藏书。

　　丹铅：丹砂与铅粉，古代点校书籍时所用。明代杨慎集其考证诸书异同的著作即名《丹铅录》。后人亦用来借代经过点校或考证的书籍。

　　古代图书的两个别称

　　一、牙签

　　1、唐韩愈诗《送诸葛觉往随州读书》：“邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。”

　　2、南唐后主李煜诗《题金楼子后》：“牙签万轴裹红绡，王粲书同付火烧。”

　　3、清代鲍廷博诗《挽顾抱冲茂才》：“整整牙签万轴陈，林间早乞著书身。”

　　以上诗中“牙签”均指图书。

　　图书为何在古代又称之为牙签呢?这是因为古代图书早期形态多为卷轴，卷轴上悬挂的标签牌多用象牙或兽骨制作，以区别甲乙，利用检索，后遂指代图书。后来“牙签”的名让图书占有了。而古代的牙签则称之为“剔齿”、“剔齿签”、“剔牙杖”、“牙杖”、“挑牙”、“柳杖”等。

　　二、梨枣

　　1、清代袁枚《秋夜杂诗》之九：“吾少也贫贱，所志在梨枣”。

　　2、明代谈迁《北游录·上吴骏公太史书》：“饥梨渴枣，遂市阅户录，尝重研百里之外，苦不堪述。”

　　以上“梨枣”均指图书。

　　图书在古代称之为“梨枣”，源自*的印刷术。梨树和枣树是最为理想的刻印材料，不仅品质符合刻板要求，而且取材容易。因而“梨枣”便成了图书的另一称呼。

　　书籍的别称：

　　“书籍是人类进步的阶梯。”没有书籍，人类文明将失去重要载体。本文要说说书籍本身的部件和成书过程中有关的别称。

　　一部书，就像人体一样，各个部位都有自己的名称。书的正面首页，称为“封面”，又叫“书面”、“封一”、“封皮”、“书皮”、“书衣”。封面的背面称为“封里”，又叫“封二”。书的后表层，称为“封底”，又叫“封四”，它们背面称为“封底里”，又叫“封三”。书籍被装订住的一边叫“书背”，又叫“书脊”。新式装订的书籍，一般印有书名、作者名、出版机构名称等。与书背相对的一边叫“书口”、“翻口”，线装书通常在这地方标注书名、卷数、页数等。在封面的后面有“衬页”，又叫“补页”，分为“双衬”和“单衬”。在封面或衬页的后面有“扉页”，古代称之为“护页”或“副页”。扉页的正面往往刊有书名、作者名、出版机构的名称;扉页的背面刊有图书版本记录等事项。扉页过后，才开始进入书的主体部分，书页上印有文字和图画的部分称为“版心”，不包括四周的白边。版心到书顶的一段空白称为“天头”，亦称“书眉”，通常在阅读时作眉批之用。版心到书根的一段空白称为“地脚”，与天头合称为“天地头”;版心到书背的一段空白称为“订口”。

　　书籍最重要的部分当然是“版心”。

　　正文的前面往往有“出版说明”、“编者的话”等。其后往往有“凡例”，又称“例言”、“发凡”，是说明著作内容、编纂体例的文字。“凡例”语出杜预的《春秋左传序》：“其发凡以言例，皆经国之常制，国公之垂法，史书之旧章。”凡例之后，一般是“目录”，又称“事目”、“总目”或“序目”，古代称之为“最凡”、“最目”，今天仍有沿用，是用来总括书的内容、提要和目次的。《周易·天官·司会》中曰：“凡在书契版图者之贰。”汉朝的刘玄作注说：“书，谓簿书契，其要凡也。”注释曰：“最凡，为计要之多少，以为契要。”孙治让的《周礼正义》上又说：“最凡与最目义同。”

　　目录之前或后是“序”，序也叫“叙”或“绪”，又称“序言”、“序文”、“序论”、“绪论”、“绪言”、“叙言”、“前言”、“前记”、“弁言”或“书首”。也就是发端之言，说在前面的话。《庄子·渔父》：“曩者先生有绪言而去，丘不肖，未知所谓。”释文曰：“绪言，犹先言也。”弁，是古代的一种帽子，所以人们就用弁言喻称序言。唐以后称简短的序为“引”。宋苏询父名叫“序”，询文因讳“序”而称“引”，后人沿用。因此序、引遂指同一文体。引亦称“引言”或“引文”。

　　书的正文又称为“本文”。其中不附加注解评点的正文称为“白文”，《朱子全书·易》说：“某自小时未曾识训诂，只读白文。”

　　很多书都有注解，特别是重要的古籍。这种对先秦经典作注释的工作始于汉代，这些注释称为“传”、“笺”。如《诗经》就是毛亨传，郑玄笺。开始“传”与“笺”都有它们的特定含义。传(zhuan音撰)，指阐明经义。笺有补充和订正传的意思。到了唐代又出现了一种新的注解，不仅解释正文，而且给前人的注解作注解，这种注解一般叫做“疏”或“正义”。

　　注解还称为“解”、“训”或“诂”。“解”、“训”都有解释之意，同时也是对古代典籍的注解。“诂”指用现代的话解释古代语言文字，也指古代语言文字的词的本义。“诂”常常与“训”连在一起，称为“训诂”或“诂训”。“故”通诂，所以也称“故训”、“训故”，都是对古言古义的解释。

　　注释还称为“章句”，即剖章析句的意思，后泛指书籍的注解。

　　注解除了有注、传、笺、疏、训、故、诂、解等称呼，后世又增添了许多双音词，其义也基本相同，如：“注文”、“诂语”、“注说”、“注述”、“注训”、“注脚”、“注疏”、“注解”、“注释”、“训注”、“训传”、“训解”、“训释”、“疏注”、“笺注”、“笺训”、“传记”、“传笺”等等。

　　正文的后面，大多有后记，亦称为“跋”、“书后”。它和序一样，是一种文体，由作者或他人撰写。往往由作者抒发写作过程中的甘苦或请后学或同仁作一评价。倘若这些跋是由编辑写的`，这些跋称“编写”或“编后记”。一些书的后记后面还有“索引”，又称“备检”、“通检”、“引得”。它是把书刊中的项目或内容摘记下来，注明出处，按次序排列，以作备检。

　　我国远在纸张发明之前就已有了著述。那时书写的材料为“简”与“帛”。简是竹片或木片，称“札”或“牍”，后统称为简。把若干简编在一起的称“策”或“册”。帛是古代丝织物的统称，素是白色生绢，都是书写材料。《后汉书·宦者传·蔡伦》：“自古书契多编以竹简，其用嫌帛者谓之为纸。”清代俞樾《茶香室续钞·宋人书贴犹用竹简》说：“南宋初，士大夫书翰犹用竹简。”可见蔡伦造纸之后很长时间，还没完全淘汰竹简。因此，古时就用这些书写材料代指书籍。如：“竹帛”、“竹简”、“竹素”、“竹书”、“书策”、“简素”、“简策”、“简册”、“简牍”、“简编”、“编简”、“简籍”。如柳宗元《读书》诗：“竞夕与谁言，但与竹素俱。”杜甫《秋野》诗：“掉头纱帽侧，曝背竹书光。”清代陈梦宵《作书友人投笔志恨》诗：“我志原何许，逢人却乞怜。是非留竹简，方寸付苍天。”

　　简素还有个来历。汉代应劭《风俗通》说：“刘向为孝成皇帝典校书籍，皆先书竹，为易刊定，可缮写者以上素也。今东观书，付素也。”后来就以“简素”称书籍。

　　简册、简策相同，既指书籍，又指史籍。如宋代曾巩《寄赵官保》诗：“素书谠言留简册，高情清兴入林泉。”谠言，正直的言论。

　　简编、简籍、编简亦指书籍。如韩愈《符读书城南》诗：“灯火稍可亲，简编可卷舒。”唐代陈元光《太母魏氏半径题石》诗：“清贞蜚简籍，规范肃门楣。”

　　书写用的竹简也叫“青简”、“汗简”。古时用竹简写书之前，先以火炙简使其出汗，使竹青易写，也不为虫蠹，名为杀青。所以称“青简”、“汗青”或“汗简”，也代指书籍、史册。如文天样名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”严复《和荆公<适意>》：“橙火年年作*邻，韦编汗简苦阵阵。”

　　前诗中的“韦编”一词出于《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦指皮绳，古时用皮绳把写好的简编缀成册叫“韦编”。后来就称《易经》为韦编，进而又泛指一切古籍。“韦编三绝”即皮绳数断，可见翻阅之勤。

　　与韦编*似的还有“青编”，青编即“青丝简编”。这就是用青丝联缀成的竹简书，借指史籍，亦泛指书籍。

　　残旧的竹简称“枯竹”，亦代指古旧典籍。如汉代桓宽《盐铁论·利议》：“诸生无能出奇计，远图匈奴安边境之策，抱枯竹，守空言，不知趋舍之宜，时世之变，议论无所依。”

　　古时用帛写书，必先裁割成块，称为裂帛，后“裂帛”也成为书籍的代称。

　　帛有多种，白色的称素，浅黄色的称缣或绷素，常用以书写，因而也以“缃帖”、“ 缃素”、“ 缃缣”、“ 缃牒”、“ 缣素”、“ 缣缃”、“ 缣蒲”、“ 缣简”代称书籍。如明代高启《临顿里》诗有“旧史堆缃素”之句。王安石《和*甫舟中望九华山》诗：“当时备巡游，今不存缃缣。”骆宾王《上充兖州刺史启》：“颇游简素，少阅缣缃。”

　　縹(青色丝织品)和缃素，常作书套、书衣，称为“书帙”、“ 縹帙”、“缃帙”、“缃縹”、“縹缃”、“縹书”、“ 縹囊”、“简帙”、“青缃”，这些也都成为书籍的别称。如苏拭《南窗》诗：“西斋书帙乱，南窗初月升。”陈梦雷《赠臬宪于公》诗：“縹缃雄丽藻，韦布富经纶。”萧统《(文选)序》：“词人才子，则名溢于縹囊，飞文染翰，则卷盈于缃帙。”蔡有守《晦间嘱题蒹葭图》诗：“此间谁识凄凄意，写入青纲只是秋。”南朝梁简文帝《登城》诗：“小堂倦縹书，华池厌修竹。”

　　“瑶帙”是书套的美称，也代指书。如明代郑真《题长淮送别图赠吴兴阮文肃》诗：“归取家藏瑶帙看;吾翁亦有赠行诗。”

　　古时还有玉制的书籍封套称“瑶检”，亦代指珍贵书籍;如唐李峤《为何舍人贺御书杂文表》：“跪发珍藏，肃承瑶检。”

　　珍贵的书籍亦称“玉版”和“玉简”。它们的本意是指古代用以刻字的玉片，后作为珍贵典籍的代称。

　　古代用帛或纸写成的书，为了便于保存，常把它们装核起来，用木棒(也用金、玉、瓷、象牙)等物作轴，卷成束，称为一卷。所以书称为“卷”或“卷轴”。篇幅长的书分为数卷，所以卷亦指书籍的一部分，如上卷、第一卷等。以前说手不释卷，卷即书。有时也称书为“书卷”。韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗说：“鄴侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手末触。”三万轴即三万卷。牙签即牙骨制成的签牌，系在书卷旁作为标识。因而“牙签”、“签轴”都成为书籍的代称。陆游《冬夜读书示子聿》诗中有“整整牙签饱蠹鱼”之句。古时还常常把数卷书卷成一束，用布帛或袋子装起来，叫做帙或函，即书套。所以“卷帙”、“签帙”、“签函”也代称书籍。如陆游《送猷讲主赴李明府姜山之招》诗：“贯花签帙压车辕，惟子穷探到本源。”

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含有称字的古诗词 带称字的诗词名句

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

问姓惊初见，称名忆旧容。——李益《喜见外弟又言别》

雨恨云愁，江南依旧称佳丽。——王禹偁《点绛唇·感兴》

正身直行，众邪自息。——《淮南子·缪称训》

不怕风狂雨骤，恰才称，煮酒笺花。——李清照《转调满庭芳·芳草池塘》

当局称迷，傍观见审，累朝铨定，故是周详，何所为疑，不为申列？——《旧唐书·列传·卷五十二》

诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。——白居易《醉赠刘二十八使君》

一物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。——《荀子·正论》

玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。——常建《塞下曲四首·其一》

少年上人号怀素，草书天下称独步。——李白《草书歌行》

地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物*施。——《易传·象传上·谦》

凡事谨守规模，必不大错；一生但足衣食，便称小康。——《围炉夜话·第五三则》

酒美梅酸，恰称人怀抱。——李清照《蝶恋花·上巳召亲族》

是以尧称则天，不屈颍阳之高；武尽美矣，终全孤竹之洁。——《后汉书·列传·逸民列传》

衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。——《弟子规·谨》

兵家称客主异势，客贵速战，主贵持重。——《陈书·列传·卷二十五》

弗爱弗利，亲子叛父。——《淮南子·缪称训》

外内表里，自相副称。——《论衡·卷十三·超奇篇》

人生哪能多如意，万事只求半称心。

称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。——《弟子规·出则弟》

两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。

意内称长短，终身荷圣情。——杜甫《端午日赐衣》

福由己发，祸由己生。——《淮南子·缪称训》

日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。——《三国志·魏书·任城陈萧王传》

寻常风月，等闲谈笑，称意即相宜。——纳兰性德《少年游·算来好景只如斯》

内外相应也，言行相称——《韩非子·解老》

燕赵古称多感慨悲歌之士。——韩愈《送董邵南游河北序》

称是秦时避世人，劝酒相欢不知老。——李白《山人劝酒》

玲珑翠屋，轻薄冰绡，稳称锦云留住。——吴文英《过秦楼·黄钟商芙蓉》

比不应事，未可谓喻；文不称实，未可谓是也。——《论衡·卷三·物势篇》

老氏称：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。——司马迁《酷吏列传序》

由来称独立，本自号倾城。——徐惠《赋得北方有佳人》

左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。——杜甫《饮中八仙歌》

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。——宋濂《送东阳马生序》

刑称罪，则治；不称罪，则乱。——《荀子·正论》

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。——韩愈《杂说四·马说》

故其称曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。——司马迁《管晏列传》

郑公樗散鬓成丝，酒后常称老画师。——杜甫《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》

君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。——李白《行路难三首》

失意每多如意少，终古几人称屈。——纳兰性德《金缕曲·慰西溟》

贼陷两京，驾出幸，维扈従不及，为所擒，服药称喑病。——《唐才子传·卷二》

设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！——曹操《述志令》

吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？——林觉民《与妻书》

多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。——《淮南子·缪称训》

素臣称有道，守在於四夷。——田锡《塞上曲》

总是向人深处，当时枉道无情。——陆游《朝中措·代谭德称作》

何以称我情？浊酒且自陶。——陶渊明《己酉岁九月九日》

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。——司马迁《报任少卿书 / 报任安书》

心哀而歌不乐，心乐而哭不哀。——《淮南子·缪称训》

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母别子古诗词

母别子古诗词

　　在学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。还苦于找不到好的古诗？下面是小编帮大家整理的母别子古诗词，欢迎阅读与收藏。

　　古诗原文

　　母别子，子别母，白日无光哭声苦。

　　关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

　　敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

　　新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

　　迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

　　一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

　　以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

　　不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

　　应似园中桃李树，花落随风子在枝。

　　新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

　　但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

　　译文翻译

　　母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。

　　一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。

　　还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。

　　新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的'钉子。

　　喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。但悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。

　　一个才刚刚会扶着床沿走路，一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。

　　你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。

　　此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。

　　此情此景，倒象是后园的桃树，曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去，幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。

　　新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女。

　　但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比你更娇艳的新妇吧。

　　注释解释

　　①乌与鹊：林中自由自在的鸟儿。

　　②雏：小鸟。

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古诗词中的爱情名句

古诗词中的爱情名句

　　在我国的古诗文化中，留下了许多关于爱情的诗词，它们璀璨夺目，给了后世不一样的浪漫，下面是小编为大家提供的古诗词中的`爱情名句，一起来欣赏一下吧！

　　同心而离居，忧伤以终老。－佚名《涉江采芙蓉》

　　夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》

　　从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》

　　多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》

　　无1情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》

　　唯将终夜长开眼，报答*生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》

　　别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》

　　相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》

　　人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》

　　滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。－曹雪芹《红豆词》

　　泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》

　　瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》

　　若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》

　　多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》

　　花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》

　　若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳·赠歌者》

　　明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》

　　思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》

　　生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》

　　休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－陈蓬姐《寄外二首其二》

　　妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

　　直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。－卢仝《楼上女儿曲》

　　相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》

　　离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－欧阳修《踏莎行》

　　若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》

　　开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。－曹雪芹《红楼梦引子》

　　明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》

　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。－白居易《长恨歌》

　　泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。－陈端生《寄外》

　　还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。－苏曼殊《本事诗》

　　终日两相思，为君憔悴尽，百花时。－温庭筠《南歌子四首其二》

　　欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。－晏殊《鹊踏枝》

　　离恨却如春草，更行更远还生。－李煜《清*乐》

　　鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。－晏殊《清*乐二首其二》

　　不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》

　　锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》

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适合做昵称的古诗词

1、笑语解愁苦

2、恬淡春风

3、风华三生

4、泪花飘漂落

5、仙音惜琴瑟

6、回首闻君叹

7、花香远方

8、提刀拿江山

9、旧夏浅入梦

10、扶苏烟柳处

11、酒醉断人肠

12、风劲角弓鸣

13、弦断谁人听

14、春瘦无人知

15、烟雨风飘渺

16、千人覆清歌

17、欢盏卷卷茉

18、稳握江山权丶

19、回眸丶忆红颜

20、未知中的等待

21、雪落霜如玉

22、清风如橘

23、岁月寄歌

24、悲伤的过去

25、吾王美如画

26、舍身薄凉客

27、问海棠花下

28、西楼酒面垂垂雪

29、朔风吹客衣

30、空城守旧梦

31、泪湿青衫i

32、泡泡历史地

33、君醉相思浓

34、酒醉思红颜

35、风流抱猫人

36、孤忌泪痕

37、相濡以沫　ゝ

38、北城柳絮飘

39、蛰伏半世情

40、墨城烟柳ベ旧人殇

41、执笔丷绘流年

42、蚊子闯天下

43、江畔柳前堤

44、山水不胜色

45、横刀向天笑

46、请君莫相忘

47、暧昧与忧伤

48、一袖南烟顾

49、风舞松林涧

50、清酒洛锦书

51、花酒意正浓

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古诗词中的情人节

古诗词中的情人节

　　情人节然而西方流传而来的浪漫节日,下面小编整理的古诗词中的情人节，欢迎来参考！

　　1、人生自古有情痴，此恨不关风与月。——欧杨修《玉楼春》

　　2、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《横塘路》

　　3、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。——韦庄《女冠子二首·其一》

　　4、莫言相见阔，天上日应殊。——宋之问《七夕》

　　5、尘缘一点，回首西风又陈迹。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

　　6、曾经沧海难为水，除却巫山不然而云。——元稹《离思五首其四》

　　7、此情可待成追忆，只然而当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

　　8、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》

　　9、愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》

　　10、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》

　　11、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》

　　12、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》

　　13、伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》

　　14、离恨却如春草，更行更远还生。——李煜《清*乐》

　　15、为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》

　　16、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》

　　17、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。——史清《溪佚题》

　　18、相思一夜梅花发，忽到窗前疑然而君。——卢仝《有所思》

　　19、长相思，摧心肝！——李白《长相思·其一》

　　20、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。这次第，怎一个愁字了得？——李清照《声声慢》

　　21、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。——朱彝尊《高阳台》

　　22、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》

　　23、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

　　24、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

　　25、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》

　　26、然而前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》

　　27、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》

　　（1）

　　凤律惊秋气，龙梭静夜机。星桥百枝动，云路七香飞。

　　映月回雕扇，凌霞曳绮衣。含情向华幄，流态入重闱。

　　欢馀夕漏尽，怨结晓骖归。谁念分河汉，还忆两心违。

　　（2）

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮

　　（3）

　　皎皎宵月丽秋光，耿耿天津横复长。停梭且复留残纬，

　　拂镜及早更新妆。彩凤齐驾初成辇，雕鹊填河已作梁。

　　虽喜得同今夜枕，还愁重空明日床。

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离别的古诗词

1、盛衰在须臾，离别将如何。——阮籍《咏怀八十二首》

2、握手一长叹，泪为生别滋。——佚名《留别妻》

3、而况危乱世，离别重凄恻。——陈著《深自妇氏归侍》

4、城隅一分手，几日还相见。——王维《崔九弟欲往南山马上口号与别》

5、西湖柳花里，欲别更迟迟。——止庵法师《送一源藏主行脚》

6、借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞。——李白《送贺监归四明应制》

7、送君如昨日，檐前露已团。——江淹《古离别》

8、谁云少年别，流泪各沾衣。——韩愈《落叶送陈羽》

9、交游千古事，离别百年身。——宋无《送陈行之之信州推官》

10、水色南天远，舟行若在虚。迁人发佳兴，吾子访闲居。日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。圣朝思贾谊，应降紫泥书。——李白《送别得书字》

11、孤雁飞南游，过庭长哀吟。——曹植《杂诗七首·其一》

12、孤云将野鹤，岂向人间住。——刘长卿《送方外上人/送上人》

13、秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。——李白《忆秦娥·箫声咽》

14、今日苦短昨日休，岁云暮矣增离忧。——杜甫《锦树行》

15、朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。——李颀《送魏万之京》

16、风静杨柳垂，看花又别离。几年同在此，今日各驱驰。——李白《送友生游峡中》

17、不见南师久，谩说北群空。——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》

18、车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。——傅玄《车遥遥篇》

19、长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏。——王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》

20、送君一为别，凄断故乡情。——陈子昂《送殷大入蜀》

21、情如之何，暮涂为客，忍堪送君。——吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》

22、恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

23、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。——王之涣《九日送别》

24、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别其一》

25、镇日无心扫黛眉。临行愁见理征衣。——夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》

26、数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。——郑谷《淮上与友人别》

27、柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？——佚名《送别诗》

28、别离非一处，此处最伤情。——朱放《毗陵留别》

29、水国秋风夜，殊非远别时。——李白《送陆判官往琵琶峡》

30、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。——白居易《琵琶行》

31、不为伤离成极望，更因行乐惜流年。——温庭筠《敬答李先生》

32、别离有相思，瑶瑟与金樽。——李白《别韦少府》

33、漠漠漓江上，匆匆送客情。——张栻《送外弟宇文挺臣二首·漠漠漓江上》

34、绣帐已阑离别梦，玉炉空袅寂寥香。——冯延巳《浣溪沙·春到青门柳色黄》

35、惟公最得士，离别俱惘惘。——楼钥《送张定叟尚书镇襄阳》

36、以我穷途泣，沾君出塞衣。——陈子良《送别》

37、山中相送罢，日暮掩柴扉。——王维《送别》

38、稚子牵衣问，归来何太迟。——杜牧《归家（一作赵嘏诗）》

39、离心何以赠，自有玉壶冰。——骆宾王《别李峤得胜字》

40、风雨送人来，风雨留人住。——游次公《卜算子·风雨送人来》

41、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》

42、相送情无限，沾襟比散丝。——韦应物《赋得暮雨送李胄》

43、袛应瘴乡老，难答故人情。——黄庭坚《十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句》

44、玉瓶沽美酒，数里送君还。系马垂杨下，衔杯大道间。天边看渌水，海上见青山。兴罢各分袂，何须醉别颜。——李白《广陵赠别》

45、离别那逢秋气悲，东林更作上方期。——皇甫冉《招隐寺送阎判官还江州》

46、别离终不久，宗族忍相遗。——杜甫《奉使崔都水翁下峡》

47、若道人间能乞巧，不教天上有离愁。——朱佩兰《和大姊诗七夕》

48、何当重相见，尊酒慰离颜。——温庭筠《送人东游》

49、见说世间离别苦，休休。一夜相思——刘秉忠《南乡子·憔悴寄西州》

50、垂柳不萦裙带住。漫长是、系行舟。——吴文英《唐多令·惜别》

51、客自长安来，还归长安去。——李白《金乡送韦八之西京》

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