猴头核桃雕刻

出生在村里的Nainiškiai Panevėžys地区早在1930年,她住在维尔纽斯。 她的妻子Algirdas Steponavičius,图形艺术家和儿童读物插画家,和母亲的Daina Steponavičiūtė,图形的艺术家。 她在立陶宛国家艺术学院学**面艺术,于1956年毕业。 她担任美术老师在维尔纽斯**Čiurlionis艺术学校从1963年到1987年,也使雕刻。 1964年,连同Algirdas Steponavičius和Laimutis Ločeris,她画壁画Nykštukas儿童咖啡馆在维尔纽斯。 从1969年到1972年,加上Steponavičius,她装饰Pušelė儿童疗养院Valkininkai壁画。 她在1957年第一次为儿童书籍插图;她自己的原始风格,结合民间的元素和流行艺术,进化1964年左右(插图Mykolas Sluckis的儿童读物Nedėkingas ančiukas(忘恩负义的小鸭子)和故事Užburtos birbynės(迷人的管道)由SonėTomarienė)。

许是喜欢唯美精致而意味悠长的事物，故而才会对古香古色的中国风物一见倾心。对于古代发簪，内心总有种不可名状的喜爱，那种惊心动魄的美，只需一眼，便再难割舍。无论是宫闱妃嫔，还是闺阁小姐，都会有一支属于自己的发簪，不仅是女子梳妆时必不可少的修饰，亦是吉祥如意，否极泰来，幸福美满的祥瑞标志。在博物馆或者古物书籍上，你都可以寻到她的影子，玉质细腻，古拙的模样，存在些许雕刻痕迹，或者还有细微杂质。闲暇时，最美好的心境，莫过于着一件素净的旗袍，斜插一支玲珑玉簪，在香醇的清茗中体悟岁月静好，不是为了把生活过得如何肆意，只为把一份婉约而清隽的情感，妥帖安放于心……

（图片摘自网络）面具，指遮盖全部或部分脸并有眼睛开孔的覆盖物，通常作为舞会、狂欢节或类似的节日、戏剧等的伪装 起遮挡保护作用的外罩。 面具是人们内心世界的一个象征，它是一种横遍全球纵观古今的重要文化现象，它以丰富的文化内涵和特殊的外在形式，为学术界所重视。面具是造型艺术的一个特殊领域，它最早出现于十分遥远的古代。许多部落和部落的面具常是把雕刻和绘画结合在一起，创造出颇为精彩的作品，尽管奇形怪状，毕竟不是为造型艺术的一项重要的成就。面具文化也通常被称为傩文化。他的出现是社会进步的一种标志。我国是面具产生最早、流行时间最长的国家之一，直到今天仍然可以看到它的原型和影子