有个带着口语讲古诗词的

古诗词朗诵技巧讲解

古诗词朗诵技巧讲解

　　想要把一首诗歌朗诵好，就需要正确的诗歌朗诵的技巧。要朗诵诗歌，就应对诗歌的种类、特点有个大概的了解。下面是小编给大家带来的古诗词朗诵技巧讲解，希望能帮到大家！

　　一般来说，有两种分类方法：一种是从内容上，分为抒情诗和叙事诗两大类;一种是从形式上，分为格律诗和自由诗两大类。诗歌的特点是，以高度概括的语言反映社会现实生活，具有浓郁的时代气息，主题鲜明，具有充沛的感情和丰富的想象。在朗诵诗歌时要注意以下几点：

　　一、深知背景，明确目的。朗诵诗歌前，应搞清诗歌写作的时代背景，作者为什么要写这首诗，了解了背景和目的后，会更加深刻的理解作品内容，朗诵时有利于唤起自己的激情，从而很好的表达诗人的意志和胸怀。

　　二、运用想象，大胆设计。一首诗写情、写景、写人、写物，虽是各有特色，但都离不开形象，诗人往往在抒发感情时，用形象来表达自己要说的话。我们在进行诗歌朗诵时，要运用形象思维，以“诗情画意”来丰富自己的想象，同时还要大胆的运用联想进行设计。更多诗词朗诵技巧可以到*古堂国学网学*。

　　三、节奏和谐，语言流畅。节奏是语言的音乐性，及其交替出现的有规律的语音强弱、长短的现象，节奏的轻重缓急是随着人的情绪起伏和环境的变迁而变化的，诗歌的节奏尤为明显。以古诗五言或七言绝句来说，如不掌握其节奏，朗诵后会给人以杂乱无章的感觉，要掌握好节奏，主要是处理好诗歌词句的停顿及节拍。

　　学*诗歌，朗诵是必不可少的环节，要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。

　　下面举三个例子谈谈诗歌朗诵的技巧。

　　例1《春晓》

　　这是一首格律诗，朗诵这首诗时，应该注意每个字都要吐音清晰，淌出诗的节奏。每行诗句都可处理为三处停顿：春眠/不觉/晓，处处/闻/啼鸟。夜来/风雨/声，花落/知/多少。念到“晓、鸟、少”时，字音要适当延长，略带吟诵的味道，使听众能感觉出诗的音韵美和节奏感。

　　前两句是写诗人早上醒来后看到的景物，朗诵时要用柔和、舒缓的语调，音量不要过大。“鸟”字的尾音可稍向上扬，表现出诗人见到的是春光明媚，鸟语花香的明朗景象。后两句写诗人想起昨天夜里又刮风又下雨，不知园子里的花被打落了多少。在读“花落知多少”时，要想象出落花满园的景象。可重读“落”字，再逐渐减轻“知多少”三个字的音量，表现出诗人对落花的惋惜心情。

　　例2《我的“自白”书》

　　这是陈然同志被捕以后在特务们逼迫他写自白书时写的。这首诗既是一个*员崇高内心世界的真实写照，又是对蒋家王朝必然灭亡的庄严宣判。全诗感情真挚，充满了激情，充分表现了先烈坚定的革命信念和大义凛然的革命气节。我们在朗诵这首诗的时候，要表现出作者视死如归的英雄气概和对敌人极端蔑视的口气，语调要高昂有力。

　　第一节，两个“任”字表现了革命先烈不怕敌人毒刑拷打的坚强意志，要读得重些：“不需要”三个字的语气是坚定的：“哪怕胸口对着带血的刺刀!”这个反问句，表示强调肯定的语气，“血”字的尾音要稍微拖长，并且往下降，表现出对敌人残酷屠杀的轻蔑。

　　第二节，“人”和“怕死鬼”形成对比，要读得稍重：“自白”的尾音要拖长，表示出是所谓的自白的意思：“毒刑拷打算得了什么!”一句要读出反问的语气。

　　第三节，是全诗的高潮，朗诵时要感情奔放，语调昂扬，要表现出*人誓与敌人斗争到底的英雄气概和坚信革命必胜的乐观主义精神。

　　如果我们能领会诗的意境，就能深刻感受作者坚贞不屈的英雄气概，激起我们与诗的内容相应的感情，再恰当地掌握重音和停顿，朗诵时就会感情充沛，节奏鲜明，使听众受到强烈的感染。更多诗词朗诵技巧可以到*古堂国学网学*。

　　例3《向日葵》

　　不知太阳上白天仰着脸——有啥秘密，瞧呀，瞅呀，引逗得你哟夜晚低着头——那么好奇?思来想去……

　　这是一首歌谣诗，这首诗的想象很新颖、奇特，能充分展现少年儿童聪慧敏捷的思维特点，因而充满纯真稚嫩的儿童情趣。

　　这首诗开始就把向日葵拟人化了。由“我”向它提出一个十分有趣的问题，既是“我”的疑问，也会引起小听众认真地思索。朗诵这两句时，速度不能太快，要注意自然停顿，以引起小听众的思考。

　　“不知/太阳上/有啥/秘密”，这一句重音应落在“不知”、“秘密”上，“知”和“啥”两个字的尾音可以适当拖长。

　　第二句要强调“好奇”，需加重语气，“奇”字的尾音要渐弱。

　　第三句可以结合儿童的天真、顽皮表现出来，语调轻快，头部、眼神可适当转动。

　　最后一句要和第三句形成鲜明对比，速度放慢，语调轻缓，注意停顿，给小听众留下联想和回味的余地。

　　总之，朗诵诗歌时，要注意节奏鲜明，并根据作品的基本节奏采取相应的速度。该轻快的要朗诵得轻快些，该沉重的要朗诵得沉稳、稍慢些。就一首诗来说，朗诵速度也不是固定不变的，而是要根据表现作品内容的需要来决定，并具有一定的变化。

　　诗歌朗诵要避免"矫揉造作"。诗歌朗诵和其他文体的朗诵一样，要自然，决不可以做作。诗歌的感情虽然比其他文体来得强烈，但仍然是发自内心的真情流露。要朗诵好一首诗，首先要认真阅读，领会作者的感情。然后，努力地去引起共鸣，使自己的感受接*作者的情感。只有这样，我们的朗涌才能成功地再现作者的情感。听众听起来才会觉得"自然"。如果朗诵者并不领会作者的情感而只是"估计"作者的情感，那就很容易失去分寸。失去了内在的感情基础，单单依靠技巧来支撑，听众听起来就必然会感到"做作"了。

　　古诗文朗诵技巧

　　1、特定意境的营造

　　营造与所诵读古诗文相应的特定意境，可以帮助学生快速进入所诵读作品的氛围，更能直觉地感性地让学生对作品有一个准确的第一印象。特定意境的营造往往具有暗示性、提示性，它是让学生直达作品核心的一种有效方法，用这种方法，运用于教学，有较好的效果。如《归去来兮辞》意境营造法，先奏出伴着鸟声水声、弥漫着田园气息的音乐作为背景，接着以“鸟鸣声婉转悦耳，音乐声悠扬动人。这来自天籁般的声响，仿佛让人置身于美妙的让人忘掉一切的大自然的怀抱中……”导入以自然美抒情言志的话题，然后朗读回顾借自然美景来抒发心志的朱自清的《荷塘月色》中描写月光荷叶的段落，再串起同样有月光荷叶意象的王维的《山居秋瞑》，接着以《山居秋瞑》是一个世外桃源所在的问答引出陶渊明，由此走进陶渊明。接下来教学《归去来兮辞》中对自然美的诵读鉴赏，对所抒感情领悟变得更为顺理成章就得力于这意境的营造。而且这种营造特定氛围时，注意把单篇诗文放入同样写此景此情的大背景中的方法，可使学生更全面更深刻的进行理解，感悟也就更深刻。

　　2、再现作品时辅助手段的运用

　　为了更好地表现作品，再现作者心灵，借助各种辅助手段，可以使作品的感染力更具震撼性、更具冲击力，从而更深的打动人心，让人难以忘怀。像我的《归去来兮辞》、《琵琶行》、《游褒禅山记》等古诗文教学，都用相应的音乐配音，而且又以多媒体画面配合，再配以现场诵读，教师读、学生读，这音乐、画面、人声的组合具有更为强烈的表达效果。

　　3、诵读技巧的把握

　　①把握作品的感情基调

　　要使诵读具有感染力,传达出自己的感受,传达出作品的'神,关键的一点，是要把握好作品的感情基调。就像你如果不了解白居易《琵琶行》中感伤的情感基调，就无法把离别之愁，琵琶声之悲，身世之悲，同病相怜之悲，触动自身坎坷之痛之悲，一层一层传达出来。如果你不了解李白《将进酒》那正值“抱用世之才而不遇合”，于是满腔不合事宜借酒兴诗情，来一次淋漓尽致的发抒，就不能表现那既豪放又感伤的复杂情怀。

　　②体会人物的性格特征

　　了解古诗文中人物的性格特征，揣摩人物的语言口吻，可以细致入微地传神地再现作品，达到更为动人的效果。如把握《诗经?卫风?氓》那女子的痴情、专一、勤劳、善良，被弃后的坚强、果断，把握《孔雀东南飞》里刘兰芝的忠贞、专一、善良、倔强，焦仲卿的专一、善良而懦弱，可凭借富有个性的形象的使作品的警示力量更突出。如若能体会《项脊轩志》中母亲那慈爱的关切：“儿寒乎？欲食乎？”；祖母那怜爱、赞美及殷切的期待：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”；妻子传达小妹之语的天真中含好奇与顽皮：“闻姊家有阁子，且何为阁子也？”并把这些人物的性格、口气准确地表现出来，更能突出那言犹在、而母亲、祖母、妻子那人已去的那种刻骨的悲痛，更让人潸然而泪下。

　　③注意作品的风格特征

　　古诗文作品因时代不同、人物不同，或同一人物的时期不同，其作品都会呈现出不同的风格特征。或豪放，或婉约；或浪漫，或现实；或轻快明丽，或沉郁悲壮……诵读时注意对作品的风格加以仔细地体会，可更好地演绎作品，传达出作品的神韵。

　　4、处理好语言的声音表达

　　古诗文诵读要有极强的感染力，还要处理好诵读的停顿、语速、重音及语气。诗歌的诵读，节奏的停顿尤其重要，节奏停顿要注意连而不断，并且要注意为加强语气、阐明观点、表达感情作逻辑的停顿。语速的快慢安排要依情节发展与感情的表达灵活处理。一般情节紧张、情绪欢快昂扬时快，情节舒缓、情绪忧郁悲伤时慢。重音的处理，要结合句子找出规律，以更好地表情达意。如谓语动词、表性状程度的状语、表性状强调的定语、表结果或程度的补语、疑问代指示代词等要重读。至于语气语调，只要理解作品中祈使、陈述、疑问和感叹句的作用，灵活处理，一定会为诵读添彩。

　　5、诵读方式的选择

　　各种不同的诵读方式，在古诗文教学中有着不同的作用。

　　①范读 教师或学生的在教学起始时的诵读，它起抛砖引玉的作用，能架起作品与读者的心灵交流的桥梁。

　　②独诵 让学生进行个体表演，可展示学生的才华，体现学生全身心投入、调动文化积累、生活经验、思想素养的二度创作的成果。

　　③男声齐诵、女声齐诵、男女声轮流诵、男女声合诵、独诵与合诵的结合 根据作品的特点，灵活的加以运用，可起到如同交响乐般的奇妙效果。

　　④诵读比赛 激发学生的诵读激情，补充课堂教学的阅读数量，拓展视野。

　　古诗文诵读教学是一门艺术。对于曾经哺育出了既具有丰富的文化修养，又具有传统美德的一代又一代中华儿女的古诗文，如何通过古诗文诵读教学，让这棵滋养我们先人的大树开出新的奇葩，在继承中发展，在传统中融入现代意识，更好地在培养人、教育人、陶冶人、美化人方面作出贡献，还须不断实践与探索的。

　　古诗词朗诵现如今已经成为一种教育创新的形式，最*接触古诗词朗诵的教育任务比较多，我就自己朗诵的经验，谈谈对朗诵技巧的把握，与大家共勉：

　　1、要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。

　　2、朗诵要有规范的语言的基本功。要求口齿清晰、字正腔圆、声情并茂，

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诗名含有讲字的古诗词 名字含讲字的诗词

壬辰九月二十二日再入讲筵进讲得诗三首 其一

林文俊〔明代〕

蓬莱殿阁隔尘嚣，云捲珠帘讲幄高。扇影开时瞻御座，炉烟飞处簇宫袍。

横经未觉天颜远，问道应忘玉体劳。身际明时叨侍从，犹惭无术补秋毫。

壬辰九月二十二日再入讲筵进讲得诗三首 其二

林文俊〔明代〕

迩英持橐总儒绅，香案前头立讲臣。颇怪地偏饶雨露，不知身已*星辰。

彤墀仗簇皇威肃，玉几书呈御览新。讲罢自天传赐宴，九重喜色溢龙鳞。

经筵讲退和侍讲焦孟阳韵

倪岳〔明代〕

庆云流彩日曈曈，经幄重开礼亦隆。师相雁行纡带白，词臣鹄立拥袍红。

纵横已胜三千字，褒贬先归十二公。却羡伯强真侍讲，每摅忠恳动宸聪。

居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰

庞蕴〔唐代〕

无我复无人，作么有疏亲。劝师休历坐，不是直求真。

金刚般若性，外绝一纤尘。我闻并信受，总是假名陈。

讲诗彻章置酒崇政殿讲官两府宗室*臣皆预会

宋庠〔宋代〕

经艺尊诗学，书林眷讲臣。礼将恩并渥，道与日俱新。圣问临篇裕，王风即*淳。妙谈开宝帙，高宴宠华绅。朝笏仪庭鹭，宗藩瑞世麟。天浆聊挹斗，帝曲豫回春。惠洽需占象，欢留景驻轮。诸儒稽古力，千载颂逢辰。

讲筵命下甚愧疏庸不足以从诸君子之后辄赋一诗录呈舜咨侍讲养正伯常二太史

程敏政〔明代〕

天王重稽古，文教被九寰。济济夔龙徒，终日奉宴閒。

自惭樗散质，久厕词林间。一旦误简知，许缀经帏班。

儒冠岂徒荣，君德重有关。格心古明训，志士亦孔艰。

况我本承乏，何恃开天颜。所幸同袍人，逸驾难为扳。

致身及此时，淳风正来还。策厉敢不勉，主恩似丘山。

壬辰九月二十二日再入讲筵进讲得诗三首 其三

林文俊〔明代〕

百官朝退翠华来，日映红云讲殿开。驸马带刀还夹陛，将军列戟尽衔枚。

论思地禁荣重入，简拔恩深愧不才。宴罢仍从东观集，直疑步武接三台。

邓延耀侍讲母太孺人挽章侍讲之兄任主事孺人能通女范诸书

苏葵〔明代〕

读尽人间女范书，今之贤母古何如。霞帔朱翟双龙诰，粉署词垣两凤雏。

玉兔夜阑仙药冷，瑶池春老碧桃枯。乾坤有恨愁云起，锁断三山海一隅。

讲古文联句

皎然〔唐代〕

帝出于震，文明始敷。 ——潘述

山岳降气，龟龙负图。 ——裴济

爰有书契，乃立典谟。 ——皎然

先知孔圣，飞步天衢。 ——汤衡

汉承秦弊，尊儒尚学。 ——潘述

百氏六经，九流七略。 ——裴济

屈宋接武，班马继作。 ——皎然

或颂燕然，或赞麟阁。 ——汤衡

降及三祖，始变二雅。 ——潘述

仲宣闲和，公干萧洒。 ——皎然

士衡安仁，不史不野。 ——皎然

左张精奥，嵇阮高寡。 ——汤衡

暨于江表，其文郁兴。 ——汤衡

绮丽争发，繁芜则惩。 ——潘述

词晔春华，思清冬冰。 ——潘述

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含有讲字的古诗词 带讲字的诗词名句

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语·述而篇》

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。——佚名《大道之行也》

声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲。——《国语·郑语·史伯为桓公论兴衰》

讲大经纶，只是实实落落；有真学问，决不怪怪奇奇。——《围炉夜话·第三一则》

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。——刘义庆《咏雪 / 咏雪联句》

打开板壁讲亮话——《儒林外史·第十四回》

讲性命之学者，不可无经济之才。——《围炉夜话·第二六则》

熬粥要有米，说话要讲理。

道理讲得清，顽石也动心。

退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。——苏轼《上梅直讲书》

你笑我眠思梦想，则不打到你头直上。——吕止庵《醉扶归·频去教人讲》

颜渊曰：夫子之道至大，故天下莫能容。——苏轼《上梅直讲书》

生公讲堂生公说法鬼神听，身后空堂夜不扃。——刘禹锡《金陵五题·并序》

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？——纪昀《河中石兽》

讲之功有限，*之功无已。

劝渔家，共樵家，从今莫讲贤愚话，得道多助失道寡。——陈草庵《中吕·山坡羊》

寥寥空宇中，所讲在玄虚。——左思《咏史八首》

卿大朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜庀其家事，而後即安。——佚名《敬姜论劳逸》

夫子曰： 匪兕匪虎，率彼旷野，吾道非邪，吾何为于此？——苏轼《上梅直讲书》

执事名满天下，而位不过五品。——苏轼《上梅直讲书》

问客之所为，峨冠讲唐虞。——韩愈《示儿》

二公之贤，其讲之精矣！——韩愈《张中丞传后叙》

稻多打出米来，人多讲出理来。

酒饮*面，话讲当面。

判官还讲三分理。

讲旅统兵。——曹植《孟冬篇》

因兹以威戎夸狄，耀威灵而讲武事。——班固《西都赋》

群居讲*，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。——朱熹《司马光好学》

孝宗晚年，深感有慨于斯，屡召大臣于便殿，讲论天下事。——王鏊《亲政篇》

臣等猥以空疏，备员讲读。——苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》

轼愿与闻焉。——苏轼《上梅直讲书》

其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。——苏轼《上梅直讲书》

盖优哉游哉，可以卒岁。——苏轼《上梅直讲书》

苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民,聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。——苏轼《上梅直讲书》

有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。——苏轼《上梅直讲书》

衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。——韩愈《柳子厚墓志铭》

士朝受业，昼而讲贯，夕而*复，夜而计过，无憾，而後即安。——佚名《敬姜论劳逸》

非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。——苏轼《上梅直讲书》

既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。——苏轼《上梅直讲书》

诚不自意，获在第二。——苏轼《上梅直讲书》

今年春，天下之士,群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。——苏轼《上梅直讲书》

来京师逾年，未尝窥其门。——苏轼《上梅直讲书》

方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。——苏轼《上梅直讲书》

其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。——苏轼《上梅直讲书》

而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足与乐矣！——苏轼《上梅直讲书》

夫以召公之贤，以管、蔡之亲而不知其心，则周公谁与乐其富贵？——苏轼《上梅直讲书》

乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。——苏轼《上梅直讲书》

夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。——苏轼《上梅直讲书》

夫子油然而笑曰：回，使尔多财，吾为尔宰。——苏轼《上梅直讲书》

不容然后见君子。——苏轼《上梅直讲书》

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朗朗上口的七夕古诗词_七夕古诗词

励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。好句摘抄网向您推荐朗朗上口的七夕古诗词。

玉钩斜傍西南挂。 —— 晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

新月西楼，相约同针线。 —— 吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

婺星为情慵懒，伫立明河侧。 —— 吴文英《六么令·夷则宫七夕》

天上、未比人间更情苦。 —— 吴文英《荔枝香*·七夕》

上窗风动竹，月微明。 —— 吕渭老《小重山·七夕病中》

恨无端、添叶与青梧，倒减却、黄杨一寸。 —— 顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》

听露井梧桐，楚骚成韵。 —— 吴文英《惜秋华·七夕》

滴露和云，添花补柳，梳洗工夫。 —— 乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

流阴稍已多，馀光亦难取。 —— 柳恽《七夕穿针》

新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。 —— 顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》

鹤钩空带蛛丝卷。 —— 吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》

河边独自看星宿，夜织天丝难接续。 —— 王建《七夕曲》

影照河阳妓，色丽*津闱。 —— 任希古《和长孙秘监七夕》

梦入蓝桥，几点疏星映朱户。 —— 吴文英《荔枝香*·七夕》

谁念文园病客？夜色沉沉，独抱一天岑寂。 —— 张埜《夺锦标·七夕》

凭新凉半枕，又依稀、行云消息。 —— 张埜《夺锦标·七夕》

归家梦向斜阳断。 —— 吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

问别来、解相思否。 —— 吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

高树数声蝉送晚。 —— 吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。 —— 德容《七夕二首·其一》

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朗朗上口的七夕古诗词_七夕古诗词

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读了“朗朗上口的七夕古诗词”，您get到快乐和感悟了吗？这些短句很有收藏的价值，值得您发发朋友圈。小编推荐您阅读七夕古诗词，希望您喜欢。

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古诗词的谜语

古诗词的谜语

　　标谜目时，应特别注意其范围。标的范围过大，猜射起来就难；标的范围太小，猜射起来就容易。下面是小编为您整理的关于古诗词的谜语的`相关资料，欢迎阅读！

　　一、今人不见古时月，今月却曾照古人··徐妃格 提示：西厢记一句

　　二、大家乐 提示：《孟子》一句

　　三、大水之后重建宅第 提示：《滕王阁序》一句

　　四、大雨落幽燕，白浪滔天 提示：西厢记一句

　　五、工作中 提示：《出师表》一句

　　六、恭喜发财 提示：《醉翁亭记》一句

　　七、华夏千秋重教育 提示：西厢记一句

　　八、火烧孔家店 提示：三字经一句

　　九、家园茫茫何处是 提示：《阿房宫赋》一句

　　十、酒浇块垒强赋词 提示：三字经一句

　　十一、军方要人 提示：《留侯论》一句

　　十二、口不绝吟于六艺之文 提示：《左传》一句

　　十三、口儿未开妩媚生 提示：《滕王阁序》一句

　　十四、刘二安发来伊妹儿 提示：《桃花源记》一句

　　十五、刘皇叔 提示：《岳阳楼记》一句

　　十六、流响出疏桐 提示：《秋声赋》一句

　　十七、“二句三年得，一吟双泪流” 提示：《赤壁赋》一句

　　十八、不知秋思落谁家··下楼格 提示：《易经》一句

　　十九、“非人之所能为也” 提示：书画家

　　二十、“革命军中马前卒” 提示：教练

　　二十一、“赫赫始祖，吾华肇造” 提示：香港名人

　　二十二、一对老酒友 提示：唐诗五言

　　二十三、阴盛阳衰 提示：唐诗

　　二十四、阴转多云 提示：唐诗七言

　　二十五、音乐会候补节目··玉腕格 提示：唐诗

　　二十六、淫雨霏霏齐恨天 提示：*诗词

　　二十七、银河湾 提示：唐诗

　　二十八、尹 提示：宋词句

　　二十九、引导群众走勤俭致富之路 提示：唐诗

　　三十、引壶觞以自酌 提示：晋代左芬诗句

　　三十一、词典 提示：西厢记一句

　　三十二、只有我大大咧咧 提示：*诗词

　　三十三、只有香如故 提示：宋词

　　三十四、只缘*墨者 提示：宋词句

　　三十五、只知有舜不忆其弟 提示：*诗词句

　　三十六、指腹为婚 提示：唐诗五言

　　三十七、只是黑溜溜 提示：唐诗五言

　　三十八、只是*黄昏 提示：唐诗五言

　　三十九、只望老朋友 提示：唐诗五言

　　四十、只望内涝尽排汗 提示：苏东坡词句

　　四十一、只想个人心生惭 提示：唐诗五言

　　四十二、只要肯登攀 提示：唐诗五言

　　四十三、昌闾··卷帘格 提示：三字经一句

　　四十四、出将入相 提示：《陋室铭》一句

　　四十五、春风桃李花开日 提示：西厢记一句

　　四十六、应钦大贪官三餐尽丰腴 提示：唐诗五言

　　四十七、盈盈秋水销春山 提示：宋词句

　　四十八、永向前 提示：苏东坡词句

　　四十九、用钱是买不到学问的 提示：清词一句

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早梅古诗词

早梅古诗词

　　无论是在学校还是在社会中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编精心整理的早梅古诗词，欢迎阅读与收藏。

　　古诗原文

　　迎春故早发，独自不疑寒。

　　畏落众花后，无人别意看。

　　译文翻译

　　梅花要迎接春天的来临，所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷，但它还是傲然独立，毫不畏惧。

　　它只是怕开花落在群芳之后，到那时，人们游春的意兴索然，再也没有人特别注意地观赏它了。

　　注释解释

　　发：开花。

　　疑：畏惧，害怕。

　　别意：格外注意，特别注意。

　　诗文赏析

　　在咏梅诗中仅以早梅为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《早梅》诗，用极富表现心理状态的手法，写出了梅花的坚强性格。

　　诗题是《早梅》，却并没有具体描写早梅的形象、姿韵，而是在议论早梅“早发”的原因。“迎春故早发，独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临，梅花不畏严寒，不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字，回答了“早发”的原因。“不疑寒”，化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出，倍感亲切。同时，在诗人观赏早梅生发出来的感叹中，隐隐寄寓着诗人的情怀。

　　“畏落众花后，无人别意看”。承上联，继续抒写早梅的原因。唯怕百花开在先头，自己落了后，没有人再来观赏，所以，争先恐后，早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来，梅花独自早早开放，是有着一种追求的，不能落在“众花后”，而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法，赋予了梅花人的个性，用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼，生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且，巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。

　　诗里没有直接出现梅的画面，也没有任何对梅的形象描绘，但读后，早梅的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论，紧紧扣住了一个“早”字，突出了早梅的性格。

　　原文

　　早梅发高树，迥映楚天碧。

　　朔风飘夜香，繁霜滋晓白。

　　欲为万里赠，杳杳山水隔。

　　寒英坐销落，何用慰远客。

　　赏析

　　梅花傲霜雪斗严寒，历来是诗人歌咏的对象，且多以梅自喻，表达作者的情趣。

　　全诗分前后两层意思，前四句咏物，后四句抒怀。早梅发高树，迥映楚天碧。起笔不凡，笔势突兀。早梅与别的花卉不同，在万物沉寂的寒冬绽开了花蕾，众花摇落独暄妍(林逋《山园小梅》)。一个发字把早梅昂首怒放生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空，不仅映衬着梅花的色泽，更突出了它的雅洁，不同凡俗。而发高树的高字借实写虚，暗寓诗人不苟合流俗行高于时人。朔风飘夜香，繁霜滋晓白紧承开头两句写梅花开放的恶劣环境，表现梅花不同凡花的风骨。这两句诗与陆游《落梅》绝句里的`雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚意同，都赞颂了梅花傲视霜雪的不屈品格。早梅所处环境的朔吹、繁霜实际上正是柳宗元遭遇的政治环境的缩影。永贞革新失败后，柳宗元被贬到边远落后的南荒之地，过着囚徒般的日子，身心受到严重的摧残。面对腐朽势力连连不断的打击，始终坚持自己的理想，怀抱坚定的自信，他表示：苟守先圣之道，由大中以出，虽万受摈弃，不更乎其内。（《答周君巢饵药久寿书》）

　　作者目睹可歌可敬的梅花想起了远方的亲友，于是借物抒怀：欲为万里赠，杳杳山水隔，寒英坐销落，何用慰远客？前两句由陆凯赠范晔诗 折梅逢驿吏，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春翻出，但意致不同。陆诗洒脱，柳诗沉郁，这是因为柳宗元作诗的情境与陆凯不同。柳宗元被贬永州后， 罪谤交织，群疑当道，故旧大臣已不敢和他通音讯，在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊！

　　于是想到折梅相送，可亲友们远在万里之外，是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外，还有政治上的原因，他作为一个羁囚不能连累了亲友，更何况寒英坐销落，何用慰远客？柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世，自己的境遇，怎么不忧，怎么不心急如焚呢？正因为忧其早开早落，所以柳宗元也是在自我勉励，自我鞭策。

　　事实上在永州虽然被迫离开了政治舞台，但他自强不息，把闲居的时间用在访求图书，认真研读和对自己前半生实践的总结上，奋笔疾书，在理论上做出了重大建树，在文学上取得了光辉成就。这就是他对亲友的告慰。欲为万里赠四句诗表达的思想感情是很复杂的，既有对亲友的思念，也有对自身遭遇的不*和辅时及物的理想不能实现的痛苦。

　　柳宗元是一个用世之心极强、不甘寂寞的人，但他在永州过的是远离政治活动而浪迹山水的生活，贬谪所造成的痛苦时时激荡在内心，反映在他的诗歌里，正如孙昌武先生所说是表现上的简淡清爽与内在感情上的深沉炽烈的统一。这首诗就是这样，用简朴、疏淡的文辞刻画早梅傲立风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。

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诗名含有口字的古诗词 名字含口字的诗词

口外鄱阳口内奇

熊耀国〔未知〕

口外鄱阳口内奇，一谷繁花万里飞。难怪人离心不走，此处秋来春不归。

湘口古湘口馆，潇湘二水会处

李宪噩〔清代〕

犹见潇湘水合流，馆亭尽废有空洲。柳公遗迹无寻处，一线朝烟是永州。

慰方石先生病手及口次韵二首 其二 病口

李东阳〔明代〕

病口慵开兴亦孤，逢人一笑且胡卢。不须更作悬河辩，纵有悬河济得无。

菩萨蛮·书江西造口壁

辛弃疾〔宋代〕

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。 (愁予 一作：愁余)

蝶恋花·京口得乡书

苏轼〔宋代〕

雨后春容清更丽。只有离人，幽恨终难洗。北固山前三面水。碧琼梳拥青螺髻。

一纸乡书来万里。问我何年，真个成归计。回首送春拚一醉。东风吹破千行泪。

湖口望庐山瀑布水

张九龄〔唐代〕

万丈洪泉落，迢迢半紫氛。(洪 一作：红)

奔流下杂树，洒落出重云。

日照虹霓似，天清风雨闻。

灵山多秀色，空水共氤氲。

木兰花令·宿造口闻夜雨寄子由才叔

苏轼〔宋代〕

梧桐叶上三更雨。惊破梦魂无觅处。夜凉枕簟已知秋，更听寒蛩促机杼。

梦中历历来时路。犹在江亭醉歌舞。尊前必有问君人，为道别来心与绪。

自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞

刘长卿〔唐代〕

汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。

汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。

孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。(独树 一作：独戍)

贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。

水口行舟二首

朱熹〔宋代〕

昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？

今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。

郁郁层峦夹岸青，春山绿水去无声。

烟波一棹知何许？鶗鴃两山相对鸣。

醉落魄·离京口作

苏轼〔宋代〕

轻云微月，二更酒醒船初发。孤城回望苍烟合。记得歌时，不记归时节。

巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说。此生飘荡何时歇？家在西南，常作东南别。

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曹雪芹 红楼梦引子古诗词讲解

作者：曹雪芹 红楼梦引子

　　开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

　　趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。

　　因此上演出这悲金悼玉的红楼梦。

　　注释:

　　1、开辟鸿蒙，开天辟地以来。鸿蒙，传说*开天辟地前的浑沌状态。

　　2、奈何天，无可奈何的日子。

　　3、遣，排遣；愚，我；衷，内心深处的情怀。

　　4、金，金钗雪里埋，指薛宝钗；玉带林中挂，玉，指林黛玉。和其他红楼梦中女性。

　　赏析:

　　开辟鸿蒙，谁为情种？

　　一开始便是情字何其重要，那鸿蒙便是情。

　　演红楼梦也从这个，情字入手，更加证明“宿孽总因情”了。谁为情种？试问世间谁是痴情的。

　　都只为风月情浓，奈何天，伤怀日，寂寞时，试遣愚衷。

　　人人都围这情字转，天、日、时中，去奈何，去伤怀，去寂寞，这都是傻人在试遣愚衷而已。这情本是虚幻的，是无常的，是空的。当成真去看去做，岂不是傻？岂不是愚？

　　因此上，演出这悲金悼玉的红楼梦。

　　金和玉从最宽泛的意义上来说，可以包括正、副、又副十二钗，甚至是整个贾府及与之相关的青春女性，但是从其特指意义上来说，却是指两对金玉，即宝钗、黛玉和湘云、妙玉，怀和悼的些微差别正说明了小说中，四人结局的差异，也就是宝钗、湘云健在，而黛玉、妙玉早亡。

整理：zhl201608

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古诗词三首

古诗词三首

　　教学目标：

　　1.认识古诗的生字，能正确读写“洞庭、江南”等词语。

　　2.有感情地朗读课文，感知诗词大意，感受江南山水的自然美，受到美的熏陶，背诵三首古诗词，

　　教学重点：明诗意，背诗词，积累语言

　　教学难点：品味诗句

　　教学方法：边学边练，实时反馈

　　教学准备：课件

　　课时安排：三课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　《独坐敬亭山》

　　1、教师导入。

　　学生齐读课题“古诗词三首”，把这个课题和以往的同类课题比一比，你发现了什么不同吗？

　　2、学生表述，教师相机训练学生规范的表述：……是诗，……是词。

　　3、教师过渡。

　　诗盛于唐，词盛于宋，所以在文学史上有唐诗宋词之说。什么意思呢？通俗一点儿说，就是唐朝的诗写得最好，宋朝的词写得最好。诗和词，既有区别，又有联系——这些我们先不谈，咱们一首一首地学，慢慢地就明白了。请一位同学为我们朗读第一首诗《独坐敬亭山》。

　　4、学生朗读，教师相机评点。

　　是否读正确了？注意“相”字的读音。

　　5、运用反复手法，训练几个学生朗读全诗，教师横向评价。

　　诗味读得最浓的是谁？学生声情并茂地朗读全诗。

　　6、教师过渡。

　　诗和词，最大的作用就是表达作者内心的感受。李白想表达一种怎样的感受呢？我们先来听一段小故事：……在被迫离开长安十年后的一天，李白在游完安徽宣州郊区的敬亭山之时，写下了这首诗。一请同学们再读一读这首诗，你体会到一种怎样的感受？

　　7、学生表述，教师相机。

　　（1）这种感受在诗题里边有没有表现？

　　（2）在诗句里有没有表现？让学生用自己的话说一遍，着重注意“闲”和“厌”的解释。

　　8、教师小结诗中的情感，引导学生体会“只有”一词的深意。

　　能陪伴李白的，只有一座无言的敬亭山。这句话当中的“只有”什么意思？只有，就是除了敬亭山，什么都没有！没有亲人，没有——朋友，有的只是眼前的青山，身边的孤独！

　　9、教师过渡。

　　学了这么久，也不知道同学们学明白了没有，听老师说一段话，看老师说的是哪一句诗？教师引读：天上的鸟儿都结伴飞走了，不见了踪影；那一片白云，它也飘走了，只留下孤孤单单的我。这世界上能陪伴我的，恐怕只有眼前的这座敬亭山了。

　　10.训练学生看着课件反复说一说诗句的意思。

　　11.教师组织学生在朗齐诵诗歌，笔记，背诵、默写。

　　板书设计：

　　独坐敬亭山

　　孤独

　　只有

　　第二课时

　　《望洞庭》

　　1、教师导入。

　　上一节课，我们说过，《忆江南》是一首词，《独坐敬亭山》和《望洞庭》是两首诗。合在一块儿，我们就把他们称作“古诗词三首”，这节课，我们继续学*第二首诗《望洞庭》。首先跟老师读一读这首诗。

　　2、教师教读两遍，请两位学生读。

　　（1）教学生正确地朗读“和、磨”；

　　（2）叫学生正确地书写“庭、潭、螺”。

　　3、学生齐读，教师训练学生说话，用三种方式介绍诗人“刘禹锡”。

　　诗人

　　唐刘禹锡

　　4、教师过渡。

　　刘禹锡在这首诗里边，写了很多美景。听老师读一读，你仔细听，看你从诗中看到了几处美景？

　　5、教师朗读，学生表述，教师要求学生逐一标画后，连起来说。

　　6、诗中写了如下美景，分别是湖光、秋月、潭面、洞庭山水。

　　7、学生齐读，要求读出画面的美，用自己的话说一说诗句所描绘的美好景象。

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