关于本字开头的古诗词的文字专题页,提供各类与本字开头的古诗词相关的句子数据。我们整理了与本字开头的古诗词相关的大量文字资料,以各种维度呈现供您参考。如果本字开头的古诗词未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子语录。
凯字开头的诗词
诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*古代传统诗歌。小编收集了凯字开头的诗词,欢迎阅读。
咏史(二十一首)
【作者:刘基】
凯风扇朱夏,草木生清凉。
卧疾澹幽旷,白日悠且长。
散帙观古人,喟焉想虞唐。
阳春能几何,阴气多繁霜。
天道谅悠悠,人理亦茫茫。
咏歌寄深情,歌罢增慨慷。
拟饮酒效陶渊明(三首)
【作者:胡俨】
凯风自南来,飒然入吾庐。
翻翻动书帙,素琴聊自娱。
好鸟鸣前楹,竹树交扶疏。
北窗适闲旷,美酒湛清壶。
南山天际明,浮云空翳如。
芗岩山居孟夏二十绝
【作者:舒岳祥】
凯风引柔蔓,时雨滋绿苔。
寂寞无一事,空壑生悲哀。
登东峰亭
【作者:刘琦】
凯还几度宴东峰,亲构危亭接梵宫。
势人青冥横绝壁,路盘空曲压高松。
临流自笑功名薄,对酒忻逢景色重。
飘泊却惭归未得,日斜坐听暮云钟。
西山林尉韵
【作者:李弥逊】
凯之半痴黠,我来痴更深。
手除一抔土,坐待千亩阴。
三年客东都,高山但鸣琴。
归来见此君,挺挺环苍瑁
居然觉影秽,鬓白况已森。
浮生关朝市,渠用多赢金。
无烦北山移,自濯尘土襟。
藏树独箕踞,清流恣窥临。
蝶游入窈窕,蛇捕寻崎嵌。
鞭鸾叩门谁,乱我风竹音。
能回折腰态,来和支颐吟。
妙香□壑源,慰子千古心。
霜天丽初日,石壁乾馀霖。
相携步林杪,烟中见孤岑。
登光寺塔
【作者:邓深】
凯之曾说越中行,塔级亲登眼始惊。
画合千山翠浓淡,枝分万水练纵横。
树头低压昏烟重,鹤背斜拖夕照明。
疑是舟成生羽翼,泠然云青御风清。
寿元俞治中
【作者:陈深】
1. 山随*野尽,江入大荒流。 —— 李白 《 渡荆门送别 》
2. 山光悦鸟性,潭影空人心。 —— 常建 《 题破山寺后禅院 》
3. 山空夜猿啸,征客泪沾裳。 —— 杨炯 《 巫峡 》
4. 山际见来烟,竹中窥落日。 —— 吴均 《 山中杂诗 》
5. 山气日夕佳,飞鸟相与还。 —— 陶渊明 《 饮酒·其五 》
6. 山路元无雨,空翠湿人衣。 —— 王维 《 山中 》
7. 青山遮不住,毕竟东流去。 —— 辛弃疾 《 菩萨蛮·书江西造口壁 》
8. 青山依旧在,几度夕阳红。 —— 杨慎 《 临江仙·滚滚长江东逝水 》
9. 青山横北郭,白水绕东城。 —— 李白 《 送友人 》
10. 客路青山外,行舟绿水前。 —— 王湾 《 次北固山下 》
11. 绿树村边合,青山郭外斜。 —— 孟浩然 《 过故人庄 》
12. 江碧鸟逾白,山青花欲燃。 —— 杜甫 《 绝句二首 》
13. 空山不见人,但闻人语响。 —— 王维 《 鹿柴 》
14. 空山新雨后,天气晚来秋。 —— 王维 《 山居秋暝 》
15. 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 —— 柳宗元 《 江雪 》
16. 国破山河在,城春草木深。 —— 杜甫 《 春望 》
17. 远看山有色,*听水无声。 —— 王维 《 画 》
18. 种豆南山下,草盛豆苗稀。 —— 陶渊明 《 归园田居·其三 》
19. 白日依山尽,黄河入海流。 —— 王之涣 《 登鹳雀楼 》
20. 月出惊山鸟,时鸣春涧中。 —— 王维 《 鸟鸣涧 》
21. 戎马关山北,凭轩涕泗流。 —— 杜甫 《 登岳阳楼 》
22. 迟日江山丽,春风花草香。 —— 杜甫 《 绝句二首 》
23. 日暮苍山远,天寒白屋贫。 —— 刘长卿 《 逢雪宿芙蓉山主人 》
24. 槲叶落山路,枳花明驿墙。 —— 温庭筠 《 商山早行 》
25. 不见仙山云,倚琴空太息。 —— 沈佺期 《 和杜麟台元志春情 》
26. 明月出天山,苍茫云海间。 —— 李白 《 关山月 》
27. 水是眼波横,山是眉峰聚。 —— 王观 《 卜算子·送鲍浩然之浙东 》
28. 江晚正愁余,山深闻鹧鸪。 —— 辛弃疾 《 菩萨蛮·书江西造口壁 》
29. 树树皆秋色,山山唯落晖。 —— 王绩 《 野望 》
30. 况属高风晚,山山黄叶飞。 —— 王勃 《 山中 》
31. 太乙*天都,连山接海隅。 —— 王维 《 终南山 》
32. 荷笠带斜阳,青山独归远。 —— 刘长卿 《 送灵澈上人 》
33. 大漠沙如雪,燕山月似钩。 —— 李贺 《 马诗二十三首·其五 》
34. 只有天在上,更无山与齐。 —— 寇准 《 咏华山 》
35. 会当凌绝顶,一览众山小。 —— 杜甫 《 望岳 》
36. 中岁颇好道,晚家南山陲。 —— 王维 《 终南别业 》
37. 人闲桂花落,夜静春山空。 —— 王维 《 鸟鸣涧 》
38. 西北望长安,可怜无数山。 —— 辛弃疾 《 菩萨蛮·书江西造口壁 》
39. 采菊东篱下,悠然见南山。 —— 陶渊明 《 饮酒·其五 》
40. 相看两不厌,只有敬亭山。 —— 李白 《 独坐敬亭山 》
41. 少无适俗韵,性本爱丘山。 —— 陶渊明 《 归园田居·其一 》
42. 七八个星天外,两三点雨山前。 —— 辛弃疾 《 西江月·夜行黄沙道中 》
43. 待到山花烂漫时,她在丛中笑。 —— * 《 卜算子·咏梅 》
44. 山远天高烟水寒,相思枫叶丹。 —— 李煜 《 长相思·一重山 》
45. 山回路转不见君,雪上空留马行处。 —— 岑参 《 白雪歌送武判官归京 》
46. 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 —— 文天祥 《 过零丁洋 》
47. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 —— 陆游 《 游山西村 》
48. 三山半落青天外,二水中分白鹭洲。 —— 李白 《 登金陵凤凰台 》
49. 青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。 —— 杜牧 《 寄扬州韩绰判官 》
50. 钟山风雨起苍黄, 百万雄师过大江。 —— * 《 七律·人民*占领南京 》
51. 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。 —— 李商隐 《 无题·相见时难别亦难 》
文开头的古诗句
在*时的学*、工作或生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧,诗句是组成诗词的.、高度凝练的句子。究竟什么样的诗句才是好的诗句呢?下面是小编为大家整理的文开头的古诗句,欢迎阅读与收藏。
1、文囿雕奇彩,艺门蕴深致。《咏司马彪续汉志》李世民
2、文彩承殊渥,流传必绝伦。《寄李十二白二十韵》
3、文叔一人知此翁,洛阳城里又春风。《纵笔》
4、文殊去后无消息,休问前三与后三。《偈六十九首》
5、文歹顿足普贤悲,外道拊掌波旬舞。《偈颂七十六首》
6、文殊露出广长舌,普贤大士得一橛。《偈颂一百六十首》
7、文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。《八骏图》
8、文头交比绣,筋骨软于绵。《江楼夜吟元九律诗成三十韵》
9、文阵堂堂新得隽,正少年、壮气虹霓吐。《贺新郎·说到城南杜》
10、文缛山藏豹,飞高弋慕鸿。《试院唱酬十一首次前韵》
11、文举有死耳,渊明其归乎。《大衍易吟四十首》
12、文殊与网明,自西还自东。《颂古四十五首》
13、文殊即是普贤,释迦倒骑佛殿。《偈颂三十首》
14、文轩树羽盖,乘马鸣玉珂。《轻薄篇》
15、文仲蔽展禽,难逃窃位名。《杂兴》
16、文章已满行人耳,一度思卿一怆然。《吊白居易》李忱
17、文场继续成三代,家族辉华在一身。《哭胡十八遇》张籍
18、文采双鸳鸯,裁为合欢被。《古诗十九首》
19、文姬赠别双团扇,自写银钩。《采桑子·高吟烂醉淮西月》
20、文君婿知否,笑君卑辱。《满江红·忧喜相寻》
21、文似枚皋加敏速,记书易若张巡。《临江仙·自古吴兴称冷僻》
22、文彩风流瑞世,延朱履、丝竹喧阗。《满庭芳·韩国殊勋》
23、文能换骨余无法,学但穷源自不疑。《示儿》
24、文词害道第一事,子能去之其庶几。《杂感》
25、文里乌巾皆一样,三春景色花荡颺。《缘识》
26、文翁翻教授,不敢倚先贤。《送梓州李使君》
27、文价乾坤推重,世紏父子同登。《木兰花/玉楼春》
28、文龙画烛摇红影,淮拟君王夜读书。《宫词》
文翁翻教授,不敢倚先贤。 (王维 送梓州李使君)
文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀 (李商隐 韩碑)
文章憎命达,魑魅喜人过。 (杜甫 天末怀李白)
文质相炳焕,众星罗秋旻。 (李白 古风)
文章深掣曳,珂佩鸣丁当。 (贯休 古意九首)
文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。 (李白 流夜郎赠辛判官)
文昌宫中赐锦衣,长安陌上退朝归。 (李欣 缓歌行)
文皇南面坐,夷狄千群趋。 (柳宗元 乐府杂曲·鼓吹铙歌·高昌)
文章千古事,得失寸心知。 (杜甫 偶题)
龙头节的古诗词
二月二,龙抬头,抬走烦恼与忧愁;二月二,龙抬头,抬来幸福与满足;二月二,龙抬头,抬走苦闷与波折;二月二,龙抬头,抬来吉祥与好运。祝你快乐!接下来小编整理了龙头节的古诗词,文章希望大家喜欢。
《二月二》
[唐]白居易
二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少,十字津头一字行。
《二月二日》
[唐]李商隐
二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声。
《二月二日》
[宋]晁说之
柳花多情不肯新,可怜失尽汉家春。
二年不识挑生菜,万国谁知有杀身。
群盗犹多南渡客,征鸿难问北归人。
始知前日一樽酒,上帝升*与尔亲。
《二月二日出郊》
[宋]王庭皀
日头欲出未出时,雾失江城雨脚微。
天忽作晴山卷幔,云犹含态石披衣。
烟村南北黄鹂语,麦陇高低紫燕飞。
谁似田家知此乐,呼儿吹笛跨牛归?
《二月二日*上赋》
[宋]贺铸
仲宣何遽向荆州,谢惠连须更少留。
二日旧传挑菜节,一樽聊解负薪忧。
向人草树有佳色,带郭江山皆胜游。
载酒赋诗从此始,它年耆老话风流。
《田家以二月二日晴雨占谷价枕上口占》
年代:宋
作者:洪咨夔
葛根已尽麦方青,延颈东来米价*。
怕听三更三点雨,要占二月二朝晴。
拓展:
龙抬头为什么称为龙抬头节
农历二月初二,之所以称为龙抬头节,其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附*的星象划分为二十八组,表示日月星辰在天空中的位置,俗称“二十八宿”,以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组,产生“四象”:东方苍龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象,人们称它为东方苍龙,其中角宿代表龙角,亢宿代表龙的咽喉,氐宿代表龙爪,心宿代表龙的心脏,尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊”的记载,实际上说的是东方苍龙星象的变化!
古时,人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起,秋天自西方落下,其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始,苍龙星宿在东方夜空开始上升,露出明亮的龙首,夏天作物生长,苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收,苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏,苍龙星宿也隐藏于北方地*线以下。而每年的农历二月初二晚上,苍龙星宿开始从东方露头,角宿,代表龙角,开始从东方地*线上显现,大约一个钟头后,亢宿,即龙的咽喉,升至地*线以上,接*子夜时分,氐宿,即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后,每天的“龙抬头”日期,均约提前一点,经过一个多月时间,整个“龙头”就“抬”起来了。后来,这天也被赋予多重含义和寄托,衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!
二月二龙抬头的传说有什么
实际上,之所以说“二月二,龙抬头”,是与古代观测天象的天文学有关。我国古代天文学家根据日月星辰的运行轨迹和位置,把黄道附*的星象划分为二十八组,俗称“二十八宿”,又根据东西南北四个方向将其分为四宫,并依照它们的形象将四宫附会为四种动物。
其中东宫七宿(即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿)很像想象中的龙形星象,便称其为东方苍龙(其它为西方白虎、南方朱雀、北方玄武)。每年农历二月二傍晚,苍龙星宿开始从东方露头,代表龙角的角宿开始从东方地*线上显现(而整个“龙身”即其它六宿尚隐没在地*线以下),故称为“龙抬头”。
那么为什么要在“二月二”祭龙呢?这与农业生产有着密切关系。二月二,正值惊蛰前后,也是农田春耕、春播季节,能否风调雨顺,这直接关系到一年庄稼的丰歉。而在古代诸神谱系中,龙是掌管降雨的神仙。为了求得龙神行云布雨,二月二这天,人们便在龙神面前摆供,举行隆重的祭拜仪式——除唱大戏娱龙之外,有的地方还要舞龙、戴龙尾、开笔(旧时这天让孩子开笔写字,取龙抬头之吉兆,祝愿孩子长大后能断文识字)等,以求得“二月二,龙抬头,大仓满,小仓流”。
在民间,则盛传着一个动人的故事:武则天废唐立周称帝,惹怒了玉皇大帝,下令龙王三年不得降雨。龙王不忍百姓受灾挨饿,偷偷降了一场大雨。玉帝得知后,便将龙王赶出天宫,压于大山之下,并立碑告示天下:“龙王降雨犯天规,当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁,除非金豆开花时。”
人们为了拯救龙王,到处寻找开花的金豆,直到第二年二月初一,一位中年妇女背了一袋黄豆走亲戚,途中不慎将黄豆撒了一路,阳光下,这些黄豆闪闪发光。人们看见后高兴地说:“这不就是金豆吗?炒熟了不就开花了吗?”第二天即二月二,家家户户把炒好的、开了花的.黄豆供在当院,看管龙王的太白金星一看,确实是“金豆开了花”,便让龙王重返天宫。
后来,人们为了怀念、纪念龙王,便在每年的二月二炒黄豆,一边炒嘴里还念叨着流传的俗语:“二月二,吃(黄)豆花,大人小孩给一把。”明朝玉米传入*,之后,人们又用香喷喷的爆玉米花祭祀龙王,一直流传至今。
二月二祭祀龙王,还寄寓着人们“引龙伏虫,驱毒除瘟,保佑*安”的愿望。二月二正是惊蛰前后,“惊蛰过,百虫苏,蝎子、蜈蚣都露头。”百虫萌动,易传疾病,易伤五谷,而“龙是鳞虫之长,龙出则百虫伏藏”。因此人们“引龙伏虫”,希望借龙威镇伏百虫,驱毒除瘟,保佑人畜*安,五谷丰登。
明代沈榜《宛属杂记》载:“二月引龙,熏百虫……乡民用灰自门外委婉步入宅厨,旋绕水缸,呼为引龙回。用面摊煎饼,熏床炕令百虫不生。”撒灰十分讲究,也很有意思:用簸箕盛草木灰,从家门口撒一条龙到河边,再用谷糠撒一条龙引到家,意为送走懒(青)龙,引来钱(黄)龙,保佑人畜*安;从临街大门口一直撒到厨房灶间,并绕水缸一圈,叫做“引钱龙”;将草木灰撒于门口,镇门避灾;将草木灰呈龙蛇状撒于墙角,以招福祥避虫害。
老百姓过年,讲究个长长久久,圆圆满满。因此,从广义上讲,自腊月二十三日祭灶王爷开始,就算过年了,到二月二龙(王爷)抬头,才算真正结束。比如陕北乡间直到现在还流传着一段民谚:“腊月二十三过小年,除夕、初一过大年,正月十五元宵节,二月二龙抬头了年过完。”对老百姓而言,二月二是个非常重要的节日,人们认为这天不仅是苍龙“登天”之日,更是新一年的开始。
因为二月二一般处在惊蛰前后,大地春回,万物复苏,春耕在即,百事开端,因此,除祭祀龙神外,民间往往还要举行多种纳吉活动,如舞龙灯、戴龙尾等,尤其值得一提的是剃龙头*俗,即二月二要理发,为什么偏偏要在这一天理发呢?儿童理发,叫剃“喜头”,借龙抬头之吉时,保佑孩童健康成长,长大后出人头地;而大人理发,则寓意辞旧迎新,希望带来好兆头、好运气。而陕北在这天,不仅要唱大戏、舞龙灯、放烟火,十里八乡的秧歌队还要聚拢在一起,热热闹闹地扭一天,图个圆满。
为了纳吉,连二月二这天吃的食物也要加上“龙”的头衔。如这天吃面条叫吃“龙须(面)”、水饺称作“龙耳”、米饭称作“龙子”、春饼称作“龙鳞”、馄饨称作“龙眼”,馄饨面条一块煮则叫做“龙拿珠”,等等。
1、雨暗残灯棋散后,酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》
2、雨过横塘水满堤,乱山高下路东西。——曾巩《城南·雨过横塘水满堤》
3、雨中黄叶树,灯下白头人。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》
4、雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
5、雨声一阵打疏蓬,惊开睡眼初蒙松。——杨万里《小池荷叶雨声》
6、雨前初见花间蕊,雨后兼无叶底花。蛱蝶飞来过墙去,却疑春色在邻家。——王驾《雨晴》
7、雨足高田白,披蓑半夜耕。——崔道融《田上》
8、雨中山果落,灯下草虫鸣。——王维《秋夜独坐/冬夜书怀》
9、雨过晓山泉噪涧,花生春菜蝶穿园。——林春秀《山居》
10、雨恨云愁,江南依旧称佳丽。——王禹偁《点绛唇》
11、雨馀芳草净沙尘,水绿滩*一带春。——羊士谔《泛舟入后溪》
12、雨打梨花深闭门,孤负青春,虚负青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
13、雨过横塘水满堤,乱山高下路东西。——曾巩《城南》
14、雨恨云愁,江南依旧称佳丽。水村渔市。一缕孤烟细。——王禹偁《点绛唇·感兴》
15、雨过月华生,冷彻鸳鸯浦。——柳永《甘草子·秋暮》
16、雨开芭蕉新闲旧,风撼筼筜宫应商。——黄庭坚《秋怀之秋阴细细压茅堂》
17、雨滴梧桐秋夜长,愁心和雨到昭阳。——刘媛《长门怨》
18、雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼。——郑谷《鹧鸪》
19、雨轻风色暴,梅子青时节。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》
20、雨后双禽来占竹,秋深一蝶下寻花。——文同《北斋雨后》
21、雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难。——杜甫《秋雨叹三首》
22、雨中百草秋烂死,阶下决明颜色鲜。——杜甫《秋雨叹三首》
23、雨余溪水掠堤*,闲看村童谢晚晴。——陆游《观村童戏溪上》
24、雨荒深院菊,霜倒半池莲。——杜甫《宿赞公房》
25、雨后过畦润,花残步屐迟。——杜甫《答郑十七郎一绝》
26、雨开芭蕉新闲旧,风撼篔簹宫应商。——黄庭坚《秋怀二首》
27、雨馀古井生秋草,叶尽疏林见夕阳。——戴叔伦《过贾谊旧居》
28、雨湿菰蒲斜日明,茅厨煮茧掉车声。——李郢《浙河馆》
29、雨晴九陌铺江练,岚嫩千峰叠海涛。——杜牧《长安杂题长句六首》
30、雨歇梧桐泪乍收,遣怀翻自忆从头。——纳兰性德《浣溪沙·雨歇梧桐泪乍收》
31、雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。——王驾《雨晴》
32、雨色秋来寒,风严清江爽。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
33、雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。——王建《雨过山村》
34、雨洗娟娟净,风吹细细香。——杜甫《严郑公宅同咏竹》
35、雨前初见花间蕊,雨后兼无叶里花。——王驾《雨晴》
36、雨后轻寒犹未放。春愁酒病成惆怅。——欧阳修《蝶恋花·面旋落花风荡漾》
37、雨晴烟晚。绿水新池满。——冯延巳《清*乐·雨晴烟晚》
38、雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
39、雨后烟景绿,晴天散馀霞。——李白《落日忆山中》
40、雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。——王建《雨过山村》
以天开头的古诗句
在学*、工作或生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?以下是小编精心整理的以天开头的古诗句,仅供参考,大家一起来看看吧。
1.天地犹惊否,阴阳始遇蒙。《巡省途次上党旧宫赋》李隆基
2.天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。《胡笳十八拍》
3.天灾国乱兮人无主,唯我薄命兮没戎虏。《胡笳十八拍》
4.天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然。《胡笳十八拍》
5.天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。《渔家傲·天接云涛连晓雾》
6.天台不是登长道,浑如弱水烟波渺。《菩萨蛮·天台不是登长道》
7.天作高山谁得料,解嘲试倩扬雄。《临江仙·莫笑吾家苍壁小》
8.天与风流标格在,肯同桃杏开时节。《满江红·林外溪边》
9.天威乱糁琼蕤密,一光吞尽千山碧。《菩萨蛮·天威乱糁琼蕤密》
10.天应分付与,别离滋味。《满江红·斗帐高眠》
11.天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。《秋夕》
12.天怜阴德遍人间。赐与还丹七返。《西江月·慈母行封大国》
13.天孙应降诞,德迈孟光贤。《临江仙·数朵寒梅方破腊》
14.天佑炎图生国瑞,蓝田暂屈英僚。《临江仙·天佑炎图生国瑞》
15.天伦之性,鲁卫分政,亲贤居兮。《鶺鴒颂》李隆基
16.天心有眷,王道惟直。《延英殿玉灵芝诗三章,章八句》李亨
17.天生此间气,助我化无为。《赐梨李泌与诸王联句》李亨
18.天文信昭回,皇道颇敷陈。《三日书怀因示百僚》李适
19.天清白露洁,菊散黄金丛。《重阳日即事》李适
20.天然斯所寄,地势太无从。《尚书都堂瓦松》李晔
21.天下光宅,海内雍熙。《曳鼎歌》武则天
22.天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。《梦游天姥吟留别》
23.天怜豪俊腰金晚,故教月向松江满。《菩萨蛮·天怜豪俊腰金晚》
24.天若有情终欲问,忍教霜点相思鬓。《蝶恋花·陌上箫声寒食*》
25.天香夜染衣犹湿,国色朝酣酒未苏。《鹧鸪天·占断雕栏只一株》
26.天寒翠袖薄,日暮倚修竹。《佳人》
1、天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。——唐·白居易《长恨歌》
释义:天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的.一个妃嫔。
2、天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。——唐·李白《长相思·其一》
释义:天长长来地迢迢,灵魂飞越多辛苦;关山重重相阻隔,梦魂相见也艰难。
3、天入*湖晴不风,夕帆和雁正浮空。——宋·陈与义《登岳阳楼二首》
释义:*湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
4、天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》
释义:夜色里的石阶清凉如冷水,*寝宫凝视牛郎织女星。
5、天街小雨润如酥,草色遥看*却无。——唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》
释义:京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,*看时却显得稀疏零星。
天生我才必有用
天生丽质难自弃
天际识归舟
天长地久有时尽
天光云影共徘徊
天气晚来秋
天容水色西湖好
天阶夜色凉如水
天教心愿与身违
天教月到湖心住
天教憔悴瘦芳姿
天若有情天亦老
天边自与人相趁
鉴赏古诗词的四项基本步骤
在学*、工作、生活中,大家都做过古诗词鉴赏吧?古诗词鉴赏就是分析古诗词中所表现的形象、语言、技巧、内容以及思想感情。我们怎样去鉴赏古诗词呢?以下是小编为大家收集的鉴赏古诗词的四项基本步骤,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
一、认真审读,整体感知鉴赏诗歌,首先应读懂诗歌,力求从整体上把握作品的内容、主旨、情感倾向。
这当然要从诗的文字符号入手,在文本上下一番苦功,反复咀嚼,但一些提示性的信息,如标题、作者、注释等也是不可忽视的。
标题往往包含许多信息,如时间、地点、人物、思想内容、情感倾向、诗歌类型等,有助于把握诗歌内容,理解主题;作者能揭示诗歌的背景、创作的思想倾向等;注释往往是对关键词句、时代背景的交待,能帮助读者更好地理解作品。在鉴赏时,对这些辅助性的东西一定要予以足够的重视。
二、合理想像,感悟意境
鉴赏古诗的关键在于准确把握意境。所谓意境就是诗人的主观情意与诗中描绘的图景相融合而形成的情景交融、形神兼备的艺术境界。品味诗歌的意境,离不开想像。鉴赏诗歌应抓住具体的意象,调动自己的生活体验,展开合理的联想和想像去补充、拓展、丰富诗歌的意境。
三、吟咏推敲,品味语言
诗贵含蓄。由于诗歌要用极小的篇幅容纳丰富的意蕴,所以,与其它文学作品的语言相比,诗歌语言更具抒情性、含蓄性、精炼性、跳跃性。鉴赏诗歌,如果对诗歌的语言意思不了解,就很难把握作者的情感。品味语言可以从下面几个方面着手:
首先,品味关键词语。动词、修饰语、叠词、表颜色的词等都是要关注的对象,而改变了词性的词,应特别予以重视。诗人为了炼字、炼意的需要,常常改变某些词语的词性,这些地方往往就是“诗眼”或“词眼”。
其次,品味变化了的句式。诗歌为了格律的需要,给读者留下艺术想像的空间,不仅改变词性,还常常颠倒词序、省略句子成分。品味语言,还需将这些诗句还原,把握诗意诗情。如“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”(杜甫《秋兴八首》)读起来不知所云,但实际上是运用了倒装,正常的语序应为“鹦鹉啄余香稻粒,凤凰栖老碧梧枝”。倒装的目的只是要强调“香稻”、“碧梧”,通过稻粒的富足、梧叶的茂盛来反映盛世气象。
第三,品味修辞技巧。弄清修辞手法及其所指的具体形象,把握表达效果,有助于正确把握诗句的深刻内涵。如2005年高考浙江卷第16题“荷花入暮犹愁热,低面深藏碧伞中”(杨万里《暮热游荷池》)运用了拟人的手法,写出了荷花被西风吹动而躲藏于荷叶之中,似是“愁热”的娇羞之态,表露了诗人的怜爱喜悦之情。
四、明辨技法,赏析妙处
古典诗歌常通过各种表达技巧的运用曲折而艺术的抒情言志。鉴赏诗歌,也应从整体着眼,立足主旨,赏析表达技巧运用的妙处。如2005年高考全国卷Ⅱ鉴赏白居易的《邯郸冬至夜思家》,在把握了诗人冬至夜客居邯郸驿站时思念家乡亲人的情感后,就很容易理解“想得家中夜深坐,还应说着远行人”了。这两句诗是诗人想像夜深了,家人还围坐在灯前,议论自己这个远行之人,从而将自己对家人的深切思念表达得含蓄而深沉。
拓展:浅谈高考语文复*指导之鉴赏古诗词形象
鉴赏古典诗词的艺术形象,要分析、判断它们包含的作者的思想感情和社会意义,可从以下几点去考虑:
1、是现实中某种品格、品质、精神的象征。
一般的咏物诗常借助这种形象,用象征或托物言志的手法来表现作者的思想;而这些形象就成了某种品格、品质、精神的象征。如:
菊
【唐】郑谷
王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝*鬓毛。
露湿秋香满地岸,由来不羡瓦松高。
诗中作者以岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比,意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽高踞高位,实际上在人无用,在物无成。在这里,菊花被人格化,作者赋予它以不求高位、不羡名利的思想品质。菊花就是诗人自己的象征。
2、是现实某种心情、情感的折射。
现实中许多情感都要借助诗歌去抒发,并通过诗中塑造的形象让人去感受。如:
春夜闻笛
【唐】李益
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。
洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
这首诗是诗人谪迁江淮时的思妇之作。前两句,写在寒夜,军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声激起士卒的乡愁,迁客(诗人)不禁悲伤轮流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。后两句,写大雁北飞,这里突出了大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也表明迁客(诗人)羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由。诗歌通过刻画笛、迁客、雁这些形象,表现了诗人的哀怨、思念和遗憾之情。
又如:
画眉鸟
【宋】欧阳修
百啭千声随意移,由花红紫树高低。
始知锁向金笼听,不及林间自在啼。
诗中为我们塑造了画眉鸟的形象:啼声婉转,在山花树丛中自由飞翔,充满了对自由生活的`热爱之情,体现了作者的思想感情。
3、是现实中某种理想、志向、追求的寄托。
自古志士仁人就不乏有远大的理想,宏伟的抱负,不懈的追求。他们的表达方式不同,一些人往往是把这些情感寄托在诗歌当中,而诗歌中的形象通常是这些情感的寄托。如:
【仙吕】后庭花
【元】吕止庵
功名揽镜看,悲歌把剑弹。心事鱼缘木,前程羝触藩。世艰难,艰声长叹,满天星斗寒。
这首元曲,为我们刻画了一个深夜不寐、忧虑国事的志士形象。他揽镜自照,鬓发已斑。青春年华,却消磨于官场,此刻自哀华年已逝,功业无成。仕途艰险坎坷,愿望无法实现。进不能实现救世济民的志向,退又不能忘情国事,进退两难。他一生的理想追求,功业志向在艰难的世道面前化为乌有,只落得一声长叹。而满天的寒意,正是他的悲哀。
4、是现实中某个阶级、阶层的代表。
白居易的《卖炭翁》里的卖炭翁,他好容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食。然而结果呢?他却遇上了手把文书口称敕的宫使。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那叱牛声,卖炭翁在从伐薪、烧炭、愿天寒、驾炭车、辗冰辙,直到泥中歇的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影!诗人以个别表现一般,通过卖炭翁的遭遇,深刻地揭露了宫市的本质,对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。卖炭翁这一形象,可以说代表了受剥削、受压迫的广大人民。
待到秋来九月八,我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。——刘方*《春怨》
他年我若为青帝,报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》
月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》
去年花里逢君别,今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》
墙角数枝梅,凌寒独自开。——王安石《梅花 / 梅》
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。——杜甫《客至》
庭前落尽梧桐,水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》
花开堪折直须折,莫待无花空折枝。——佚名《金缕衣》
两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。——李白《山中与幽人对酌》
惟将终夜常开眼,报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。——刘禹锡《赏牡丹》
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》
解落三秋叶,能开二月花。——李峤《风》
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
火树银花合,星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。——朱熹《活水亭观书有感二首·其一》
滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁——《红楼梦·第二十八回》
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。——元稹《菊花》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?——杜甫《江畔独步寻花·其五》
虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。——崔珏《哭李商隐》
花开花落花无悔,缘来缘去缘如水。——佚名《残花》
原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》
驿外断桥边,寂寞开无主。——陆游《卜算子·咏梅》
苔花如米小,也学牡丹开。——袁枚《苔》
晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒。——郑燮《山中雪后》
天门中断楚江开,碧水东流至此回。——李白《望天门山》
花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。——郑思肖《画菊》
伏久者,飞必高;开先者,谢独早。——《小窗幽记·集醒篇》
人品之不高,总为一利字看不破;学业之不进,总为一懒字丢不开。——《围炉夜话·第十六则》
一朵芙蕖,开过尚盈盈。——苏轼《江神子·江景》
陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非。——苏轼《陌上花三首》
是非只为多开口,烦恼皆因强出头。——《增广贤文·上集》
花落花开自有时,总赖东君主。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》
双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。——徐俯《春游湖》
开到荼蘼花事了。——《红楼梦·第六十三回》
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太*。
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句三首》
花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根。——《小窗幽记·集醒篇》
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。——杜甫《蜀相》
桃花春色暖先开,明媚谁人不看来。——周朴《桃花》
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。——叶绍翁《游园不值》
微雨过,小荷翻。榴花开欲然。——苏轼《阮郎归·初夏》
惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。——李商隐《赠荷花》
《钗头凤·红酥手》古诗词鉴赏
在*凡的学*、工作、生活中,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗泛指中国古代诗歌。古诗的类型有很多,你都知道吗?以下是小编精心整理的《钗头凤·红酥手》古诗词鉴赏,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
版本一:
红酥手,黄縢酒⑴,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错、错、错。
春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫!
版本二:
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错,错,错。
春如旧,人空瘦,泪痕红邑鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫。
简介
《钗头凤·红酥手》是宋代文学家陆游的词作。此词写的是陆游自己与原配唐氏的爱情悲剧。全词记述了作者与唐氏在沈园的一次偶然相遇的情景,上片通过追忆往昔美满的爱情生活,感叹被迫离异的痛苦;下片由感慨往事回到现实,进一步抒写夫妻被迫离异的巨大哀痛。作品表达了他们眷恋之深和相思之切,抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情。
译文
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
注释
⑴黄縢(téng):酒名,宋代官酒以黄纸为封,故以黄封代指美酒
⑵宫墙:南宋以绍兴为陪都,因此有宫墙。
⑶离索:离群索居的简括。
⑷浥(yì):湿润。鲛绡(jiāoxiāo):神话传说鲛人所织的绡,极薄,后用以泛指薄纱,这里指手帕。绡,生丝,生丝织物。
⑸池阁:池上的楼阁。
⑹山盟:旧时常用山盟海誓,指对山立盟,指海起誓。
⑺锦书:写在锦上的书信。
赏析
历史背景
陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。
在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。七年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南禹迹寺附*的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。
这首词写的是陆游自己的爱情悲剧。词的上片通过追忆往昔美满的爱情生活,感叹被迫离异的痛苦,分两层意思。
开头三句为上片的第一层,回忆往昔与唐氏偕游沈园时的美好情景:“红酥手,黄縢酒。满城春色宫墙柳。”虽说是回忆,但因为是填词,而不是写散文或回忆录之类,不可能把整个场面全部写下来,所以只选取一个场面来写,而这个场面,又只选取了一两个最富有代表性和特征性的情事细节来写。“红酥手”,不仅写出了唐氏为词人殷勤把盏时的美丽姿态,同时还有概括唐氏全人之美(包括她的内心美)的作用。然而,更重要的是,它具体而形象地表现出这对恩爱夫妻之间的柔情密意以及他们婚后生活的美满与幸福。第三句又为这幅春园夫妻把酒图勾勒出一个广阔而深远的背景,点明了他们是在共赏春色。而唐氏手臂的红润,酒的黄封以及柳色的碧绿,又使这幅图画有了明丽而又和谐的色彩感。
“东风恶”数句为第二层,写词人被迫与唐氏离异后的痛苦心情。上一层写春景春情,无限美好,到这里突然一转,激愤的感情潮水一下子冲破词人心灵的闸门,无可遏止地宣泄下来。“东风恶”三字,一语双关,含蕴很丰富,是全词的关键所在,也是造成词人爱情悲剧的症结所在。本来,东风可以使大地复苏,给万物带来勃勃的生机,但是,当它狂吹乱扫的时候,也会破坏春容春态,下片所云“桃花落,闲池阁”,就正是它狂吹乱扫所带来的严重后果,因此说它“恶”。然而,它主要是一种象喻,象喻造成词人爱情悲剧的“恶”势力。至于陆母是否也包含在内,答案应该是不能否认的,只是由于不便明言,而又不能不言,才不得不以这种含蓄的表达方式出之。下面一连三句,又进一步把词人怨恨“东风”的心理抒写了出来,并补足一个“恶”字:“欢情薄。一怀愁绪,几年离索。”美满姻缘被迫拆散,恩爱夫妻被迫分离,使他们两人在感情上遭受巨大的折磨和痛苦,几年来的离别生活带给他们的只是满怀愁怨。这正如烂漫的春花被无情的东风所摧残而凋谢飘零。接下来,“错,错,错”,一连三个“错”字,连迸而出,是错误,是错落,更是错责,感情极为沉痛。但这到底是谁错了呢?是对自己当初“不敢逆尊者意”而终“与妇诀”的否定吗?是对“尊者”的压迫行为的否定吗?是对不合理的婚姻制度的否定吗?词人没有明说,也不便于明说,这枚“千斤重的`橄榄”(《红楼梦》语)留给了读者来噙,来品味。这一层虽直抒胸臆,激愤的感情如江河奔泻,一气贯注;但又不是一泻无余,其中“东风恶”和“错,错,错”几句就很有味外之味。
词的下片,由感慨往事回到现实,进一步抒写妻被迫离异的巨大哀痛,也分为两层。
换头三句为第一层,写沈园重逢时唐氏的表现。“春如旧”承上片“满城春色”句而来,这又是此时相逢的背景。依然是从前那样的春日,但是,人却今非昔比了。以前的唐氏,肌肤是那样红润,焕发着青春的活力;而此时的她,经过“东风”的无情摧残,憔悴了,消瘦了。“人空瘦”句,虽说写的只是唐氏容颜方面的变化,但分明表现出“几年离索”给她带来的巨大痛苦。像词人一样,她也为“一怀愁绪”折磨着;像词人一样,她也是旧情不断,相思不舍。不然,就不会如此消瘦。写容颜形貌的变化来表现内心世界的变化,原是文学作品中的一种很常用的手法,而在“人”“瘦”之间加一个“空”字却另有深意。“使君自有妇,罗敷自有夫。”(《古诗·陌上桑》)从婚姻关系说,两人早已各不相干了,事已至此,那这个“瘦”就是白白为相思而折磨自己。著此一字,就把词人那种怜惜之情、抚慰之意、痛伤之感等等,全都表现了出来。“泪痕”句通过刻画唐氏的表情动作,进一步表现出此次相逢时她的心情状态。旧园重逢,念及往事,她不能不哭,不能不泪流满面。但词人没直接写泪流满面,而是用了白描的手法,写她“泪痕红浥鲛绡透”,显得更委婉,更沉着,也更形象,更感人。而一个“透”字,不仅见其流泪之多,亦见其伤心之甚。上片第二层写词人自己,用了直抒胸臆的手法;这里写唐氏时却改变了手法,只写了她容颜体态的变化和她痛苦的心情由于这一层所写的都是词人眼中看出的,所以又具有了“一时双情俱至”的艺术效果。可见词人,不仅深于情,而且深于言。
词的最后几句,是下片的第二层,写词人与唐氏相遇以后的痛苦心情。“桃花落”两句与上片的“东风恶”句前后照应,又突出写景虽是写景,但同时也隐含出人事。桃花凋谢,园林冷落,这只是物事的变化,而人事的变化却更甚于物事的变化。像桃花一样美丽姣好的唐氏,也被无情的“东风”摧残折磨得憔悴消瘦了;词人自己的心境,也像“闲池阁”一样凄寂冷落了。一笔而兼有二意很巧妙,也很自然。下面又转入直接赋情:“山盟虽在,锦书难托。”这两句虽只寥寥八字,却很能表现出词人自己内心的痛苦之情。虽说自己情如山石,痴心不改,但是,这样一片赤诚的心意,却难以表达。明明在爱,却又不能去爱;明明不能去爱,却又割不断这爱缕情丝。刹那间,有爱,有恨,有痛,有怨,再加上看到唐氏的憔悴容颜和悲戚情状所产生的怜惜之情、抚慰之意,真是百感交集,万箭簇心,一种难以名状的悲哀,再一次冲胸破喉而出:“莫,莫,莫!”意谓:事已至此,再也无可补救、无法挽回了,这万千感慨还想它做什么,说它做什么?于是快刀斩乱麻:罢了,罢了,罢了!明明言犹未尽,意犹未了,情犹未终,却偏偏这么不了了之,而在极其沉痛的喟叹声中全词也就由此结束了。
这首词始终围绕着沈园这一特定的空间来安排自己的笔墨,上片由追昔到抚今,而以“东风恶”转捩;过片回到现实,以“春如旧”与上片“满城春色”句相呼应,以“桃花落,闲池阁”与上片“东风恶”句相照应,把同一空间不同时间的情事和场景历历如绘地叠映出来。全词多用对比的手法,如上片,越是把往昔夫妻共同生活时的美好情景写得逼切如现,就越使得他们被迫离异后的凄楚心境深切可感,也就越显出“东风”的无情和可憎,从而形成感情的强烈对比。
再如上片写“红酥手”,下片写“人空瘦”,在形象、鲜明的对比中,充分地表现出“几年离索”给唐氏带来的巨大精神折磨和痛苦。全词节奏急促,声情凄紧,再加上“错,错,错”和“莫,莫,莫”先后两次感叹,荡气回肠,大有恸不忍言、恸不能言的情致。
总而言之,这首词达到了内容和形式的完美统一,是一首别开生面、催人泪下的作品。
本字开头的古诗词
以有开头的古诗词
到开头的古诗词
是开头的古诗词
词开头的古诗词
头字开头的古诗词
以开开头的古诗词
开字开头的古诗词
惨开头的古诗词
利开头的古诗词
开头是万的古诗词
兄开头的古诗词
以绿开头的古诗词
以吟开头的古诗词
精开头的古诗词
候开头的古诗词
以表开头的古诗词
搂开头的古诗词
怪开头的古诗词
冤开头的古诗词
以美为开头的古诗词
弄开头的古诗词
以山开头的古诗词
世开头的古诗词
长开头的古诗词
栽开头的古诗词
开头是浙的古诗词
安开头的古诗词
乃开头的古诗词
扁开头的古诗词