严格知法的古诗词

诗名含有严字的古诗词 名字含严字的诗词

相逢歌赠严二别驾（一作严别驾相逢歌）

杜甫〔唐代〕

我行入东川，十步一回首。成都乱罢气萧飒，

浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁，本州从事知名久。

把臂开尊饮我酒，酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟，

紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日，夜如何其初促膝。

黄昏始扣主人门，谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外，

百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士，久客多忧今愈疾。

高视乾坤又可愁，一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚，

似君须向古人求。

闻歌妓唱严郎中诗，因以绝句寄之（严前为郡守）

白居易〔唐代〕

已留旧政布中和，又付新词与艳歌。

但是人家有遗爱，就中苏小感恩多。

宿严维宅简章八元（一作宿严秘书宅）

清江〔唐代〕

佳期曾不远，甲第即南邻。惠爱偏相及，经过岂厌频。

秋寒林叶动，夕霁月华新。莫话羁栖事，*原是主人。

喜严侍御蜀还赠严秘书

清江〔唐代〕

往年分首出咸秦，木落花开秋又春。江客不曾知蜀路，

旅魂何处访情人。当时望月思文友，今日迎骢见*臣。

多羡二龙同汉代，绣衣芸阁共荣亲。

送严维尉诸暨（严即越州人）

刘长卿〔唐代〕

爱尔文章远，还家印绶荣。退公兼色养，临下带乡情。

乔木映官舍，春山宜县城。应怜钓台石，闲却为浮名。

送严维赴河南充严中丞幕府

刘长卿〔唐代〕

久别耶溪客，来乘使者轩。用才荣入幕，扶病喜同樽。

山屐留何处，江帆去独翻。暮情辞镜水，秋梦识云门。

莲府开花萼，桃园寄子孙。何当举严助，遍沐汉朝恩。

送至严山人归山（一作送严上人）

皎然〔唐代〕

初到人间柳始阴，山书昨夜报春深。

朝朝花落几株树，恼杀禅僧未证心。

严陵晓发次夏严州汝梅韵三首 其二

张羽（凤举）〔明代〕

承恩谁赋内前行，远客来频识水程。一鸟波间閒上下，数峰天外忽阴晴。

山林不解南风曲，裘马犹矜北斗城。莫向春明门外别，大梁宾客望班生。

严陵晓发次夏严州汝梅韵三首 其三

张羽（凤举）〔明代〕

春阴强作问耕行，出淖犹堪载酒程。每厌蜃楼乘海暗，定知爝火忌天晴。

山阳地湿茅穿径，雪后江高水到城。病怯官忙无暇日，铜章错忆绿纹生。

陪严都运重游*远台同林文则和严韵

陈煇〔清代〕

肩舆同上石林间，又得追陪到竹关。碧树清泉岩畔路，白云黄叶寺前山。

兴来吟咏俄成什，老得辞归半是閒。雅爱相忘频潦倒，不妨重藉石苔斑。

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古诗词知识点

古诗词知识点

　　在日常学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编精心整理的古诗词知识点，欢迎大家分享。

　　赤壁

　　1、此诗反映的历史事件是什么？写出与这次战役有关的任意两个历史人物。此诗主要运用什么艺术手法？赤壁之战；周瑜、曹操；用以小见大的艺术手法。

　　2、赏析最后两句。

　　用以小见大的艺术手法，暗示赤壁之战如果不刮东风，周瑜就不能纵火，就有可能战败。曲折的表达了自己怀才不遇、英雄无用武之地的抑郁不*之情，暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。

　　3、最后两句议论，一反传统看法，认为若不是东风给周瑜以方便，胜者可能就是曹操，表达了作者怎样的政治见解？表达了作者怎样的感情？

　　4、英雄的成功都有某种机遇（或者不以成败论英雄）。曲折的表达了自己生不逢时、怀才不遇的情怀，英雄无用武之地的抑郁不*之情。暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。

　　5、你认为诗的前两句表达了作者怎样的情感？

　　作者借一件古物，含蓄委婉地表达了作者对历史兴亡的感慨。

　　6、你认为诗的后两句表达了作者怎样的情感？

　　曲折的表达了自己怀才不遇、英雄无用武之地的抑郁不*之情，诗人认为自己生不逢时，有政治军事才能而不能施展，暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。

　　7、本诗用“折戟”“二乔”这样的“小物”“小事”，这样写有什么好处？请赏析。

　　本诗由一个小小的文物“折戟”，联想到赤壁之战，联想到赤壁之战中的英雄人物。后两句把“二乔”不曾被捉这件“小事”与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来。这是一首咏史诗，抒发对国家兴亡的感慨，可谓大内容，大主题，却通过“小物”“小事”来表现，这是以小见大的写法，具体可感，富于形象性、艺术性。

　　8、最后两句议论，一反传统看法，认为若不是东风给周瑜以方便，胜者可能就是曹操，表达了作者怎样的政治见解？表达了作者怎样的感情？

　　英雄的成功都有某种机遇（或者不以成败论英雄）。曲折的表达了自己生不逢时、怀才不遇的情怀，英雄无用武之地的抑郁不*之情。暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。

　　9、你认为诗的前两句表达了作者怎样的情感？

　　作者借一件古物，含蓄委婉地表达了作者对历史兴亡的感慨。

　　10、你认为诗的后两句表达了作者怎样的情感？

　　曲折的表达了自己怀才不遇、英雄无用武之地的抑郁不*之情，诗人认为自己生不逢时，有政治军事才能而不能施展，暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。

　　11、本诗用“折戟”“二乔”这样的“小物”“小事”，这样写有什么好处？请赏析。

　　本诗由一个小小的文物“折戟”，联想到赤壁之战，联想到赤壁之战中的英雄人物。后两句把“二乔”不曾被捉这件“小事”与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来。这是一首咏史诗，抒发对国家兴亡的感慨，可谓大内容，大主题，却通过“小物”“小事”来表现，这是以小见大的写法，具体可感，富于形象性、艺术性。

　　登飞来峰

　　1、最后两句包含什么哲理？

　　只有站得高，才能看得远，才能不被眼前的困难吓倒。

　　2、这首诗表达诗人怎样的思想感情？

　　表达了作者为实现自己的政治理想而勇往直前，无所畏惧的积极进取精神。

　　3、这首诗处处写景，又另有所指，如“浮云”既是写眼前景，又比喻（）。“层”字面是指（），实际是指（）。

　　指当时阻挠改革的保守势力，比喻困难、挫折、障碍等；千寻塔的层；政治上的决策者。

　　4、请写出其他与登高有关的诗句。

　　会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

　　欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳鹊楼》）

　　5、赏析名句“不畏浮云遮望眼，自缘身在层”。

　　运用比喻，从具体的形象中提炼出人生的哲理：只有站得高，才能看得远。表达了作者为实现自己的政治理想而勇往直前，无所畏惧的积极进取精神。

　　过零丁洋

　　1、诗的开头两句作者回顾了自己一生的主要经历，主要写了哪两件事？

　　一是：受朝廷选拔做官。

　　二是：起兵抗元。

　　2、结合我国历代名人志士对待生死的价值观，举例谈谈你对“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的理解。

　　这两句意思是：自古以来，人活在世上谁能不死？我要留下这颗对祖国的赤诚之心光照史册。这两句激情慷慨地表明了诗人舍生取义的决心，充分体现了他对祖国的赤胆忠心和为正义事业献身的民族气节。几百年来广为传颂，鼓舞着无数仁人志士。如：闻一多拍案而起，横眉怒对敌人的枪，宁可倒下去，不愿屈服，表现了他威武不屈的英雄气慨。

　　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表达作者怎样的思想感情？

　　表达作者在国破家亡时坚贞不屈的高尚品质，表现了作者视死如归，宁愿为国捐躯决不投降的思想感情。浣溪沙

　　3、从哪些句子可以看出这首词是怀人之作？

　　去年天气就亭台；夕阳西下几时回；似曾相识燕归来。

　　4、简析“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”好在哪里。

　　（1）对仗工整，音调和谐，是天然奇偶。

　　（2）蕴含着生活哲理：通过对易逝的自然春光的描写，抒发了对年华流逝的感伤。

　　（3）将自然现象与人的感受巧妙结合，发人深省。

　　（4）情感浓郁，寓意深刻，发人深省。

　　5、赏析“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”

　　（1）对仗工整，音调和谐，是天然奇偶。

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惊艳的古诗词知乎

惊艳的古诗词知乎

1 追攀更觉相逢晚，谈笑难忘欲别前。

——王安石《别葛使君》

2 井底点灯深烛伊， 共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆， 入骨相思知不知。

——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

3 墙里秋千墙外道。 墙外行人， 墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄。 多情却被无情恼。

——苏轼《蝶恋花·春景》

4 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

5 妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。

墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。

—— 白居易《井底引银瓶·止淫奔也》

6 至*至远东西，至深至浅清溪。

至高至明日月，至亲至疏夫妻。

——李冶《八至》

7 愿得红罗千万匹，漫天匝地绣鸳鸯。

8 莫说青山多障碍，风也清，水也净，白云过山峰也可传情。

9 红衣佳人白衣友，朝与同歌暮同酒。

世人谓我恋长安，其实只恋长安某。

——殊同 《我亦好歌亦好酒》

10 独来独往银粟地，一行一步玉沙声。

——杨万里《雪冻未解散策郡圃》

11 无人与我立黄昏，无人问我粥可温。

12 寒夜读书忘却眠，锦衾香尽炉无烟。

美人含怒夺灯去，问郎知是几更天!

——袁枚《寒夜》

13 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

——朱熹《偶成》

14 我未成名君未嫁，可能俱是不如人。

——罗隐 《偶题》

15 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。

——朱庆馀《*试上张籍水部》

16 那时候我们有梦

关于文学

关于爱情

关于穿越世界的旅行

如今我们深夜饮酒

杯子碰到一起

都是梦破碎的声音

——北岛《波兰来客》

17 瀑布的水逆流而上

蒲公英的种子从远方飘回

聚成伞的模样

太阳从西边升起

落向东方

子弹退回枪膛

运动员回到起跑线上

我交回录取通知书

忘了十年寒窗

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严格执法的名言警句

　　由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。维护法律，要求我们要严格执法，有哪些名言警句是能够激励人们要严格执法的呢?以下是好句摘抄小编为你分享的严格执法的名言警句内容，希望对你有帮助!

　　严格执法的名言警句

　　1) 法律是一种强制性秩序。――凯尔森(美)《法律和国家概论》

　　2) 法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。――管子(战国)《管子·禁藏》

　　3) 律者，所以定分止争也。――管子(战国)《管子·七臣七主》

　　4) 在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。――洛克(英)《*论》

　　5) 法律总是要遇到立法者的感情和成见的。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》

　　6) 法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》

　　7) 如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。――大仲马(法)《马希里选集》

　　8) 当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。――罗曼·罗兰(法)《哥拉·布勒尼翁》

　　9) 法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔(德)《法哲学原理》

　　10) 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。――司马迁(汉)《史记·循吏列传》

　　11) 法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。――班固(汉)《汉书·刑法志》

　　12) 立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。――傅玄(晋)《傅子·法刑》

　　13) 法，国之权衡也，时之准绳也。――吴兢(唐)《贞观政要·公*》

　　14) 法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。――欧阳修(宋)《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》

　　15) 要使事物合乎正义(公*)，须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德(古希腊)《政治学》

　　16) 大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。――西塞罗(古希腊)《法律篇》

　　17) 圣人能生法，不能废法而治国。――管子(战国)《管子·法法》

　　18) 法令者，治之具，而非制治清浊之源也。――司马迁(汉)《史记·酷吏列传》

　　19) 凡法始立必有病。――韩愈(唐)《钱重物轻状》

　　20) 法大行，则是为公是，非为公非。――刘禹锡(唐)《天论上》 　　严格执法的名言警句精选

　　1) 一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。——拉德布鲁赫

　　2) 自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗

　　3) 由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利

　　4) 法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。 ——拉伦茨

　　5) 立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。 ——基希曼

　　6) 法律的真理知识，来自于立法者的教养。 ——黑格尔

　　7) 法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德

　　8) 尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。 ——边沁

　　9) 没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。 ——伯尔曼

　　10) 法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。——陈弘毅

　　11) 法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼

　　12) 法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金

　　13) 法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。——埃利希

　　14) 自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。——李普曼

　　15) 全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。――拉布里奥拉(意)《关于历史唯物主义》

　　16) 法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》

　　17) 法律只不过是我们意志的记录。――卢梭(法)《社会契约论》

　　18) 法律是人民意志的自由而庄严的表现。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》

　　19) 所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。――斯宾诺莎(荷)《神学政治论》

　　20) 法律又是什么?法律就是取得胜利、掌握国家*的阶级的意志的表现。――列宁(苏)《社会民主党在~年俄国第一次革命中的土地纲领》 　　严格执法的名言警句推荐

　　1) 法宽则刑者少，刑者少*为耻矣。――崔敦礼(宋)《刍言》

　　2) 法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。――阿奎那(意)《神学大全》

　　3) 法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。――贝卡利亚(意)《论犯罪和刑罚》

　　4) 假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。――洛克(英)《*论》

　　5) 法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》

　　6) 法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。――格老秀斯(荷)

　　7) 带来安定的是两种力量：法律和礼貌。――歌德(德)《歌德的格言和感想集》

　　8) 国因法律而昌，法律因人而贵。――日莲(日)《立正安国论》

　　9) 法令者，民之命也，为治之本也。――(战国)《商君书·定分》

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严格执法的名言警句

　　由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。维护法律，要求我们要严格执法，有哪些名言警句是能够激励人们要严格执法的呢？以下是小编为你分享的严格执法的名言警句内容，希望对你有帮助!

　　1) 法律是一种强制性秩序。――凯尔森(美)《法律和国家概论》

　　2) 法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。――管子(战国)《管子·禁藏》

　　3) 律者，所以定分止争也。――管子(战国)《管子·七臣七主》

　　4) 在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。――洛克(英)《*论》

　　5) 法律总是要遇到立法者的感情和成见的。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》

　　6) 法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》

　　7) 如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。――大仲马(法)《马希里选集》

　　8) 当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。――罗曼·罗兰(法)《哥拉·布勒尼翁》

　　9) 法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔(德)《法哲学原理》

　　10) 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。――司马迁(汉)《史记·循吏列传》

　　11) 法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。――班固(汉)《汉书·刑法志》

　　12) 立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。――傅玄(晋)《傅子·法刑》

　　13) 法，国之权衡也，时之准绳也。――吴兢(唐)《贞观政要·公*》

　　14) 法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。――欧阳修(宋)《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》

　　15) 要使事物合乎正义(公*)，须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德(古希腊)《政治学》

　　16) 大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。――西塞罗(古希腊)《法律篇》

　　17) 圣人能生法，不能废法而治国。――管子(战国)《管子·法法》

　　18) 法令者，治之具，而非制治清浊之源也。――司马迁(汉)《史记·酷吏列传》

　　19) 凡法始立必有病。――韩愈(唐)《钱重物轻状》

　　20) 法大行，则是为公是，非为公非。――刘禹锡(唐)《天论上》

　　1) 一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。——拉德布鲁赫

　　2) 自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗

　　3) 由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利

　　4) 法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。 ——拉伦茨

　　5) 立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。 ——基希曼

　　6) 法律的真理知识，来自于立法者的教养。 ——黑格尔

　　7) 法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德

　　8) 尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。 ——边沁

　　9) 没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。 ——伯尔曼

　　10) 法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。——陈弘毅

　　11) 法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼

　　12) 法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒.唐的玩笑。——德沃金

　　13) 法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。——埃利希

　　14) 自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。——李普曼

　　15) 全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。――拉布里奥拉(意)《关于历史唯物主义》

　　16) 法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》

　　17) 法律只不过是我们意志的记录。――卢梭(法)《社会契约论》

　　18) 法律是人民意志的自由而庄严的表现。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》

　　19) 所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。――斯宾诺莎(荷)《神学政治论》

　　20) 法律又是什么?法律就是取得胜利、掌握国家*的阶级的意志的表现。――列宁(苏)《社会民主党在~年俄国第一次革命中的土地纲领》

　　1) 法宽则刑者少，刑者少*为耻矣。――崔敦礼(宋)《刍言》

　　2) 法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。――阿奎那(意)《神学大全》

　　3) 法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。――贝卡利亚(意)《论犯罪和刑罚》

　　4) 假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。――洛克(英)《*论》

　　5) 法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》

　　6) 法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。――格老秀斯(荷)

　　7) 带来安定的是两种力量：法律和礼貌。――歌德(德)《歌德的格言和感想集》

　　8) 国因法律而昌，法律因人而贵。――日莲(日)《立正安国论》

　　9) 法令者，民之命也，为治之本也。――(战国)《商君书·定分》

　　10) 法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。――柏拉图(古希腊)《法律篇》

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关于知音的古诗词有哪些 相关的古诗词有哪些

1.《善哉行·伤古曲无知音》唐朝

贯休

有美一人兮，婉如青扬。识曲别音兮，令姿煌煌。 绣袂捧琴兮，登君子堂。如彼萱草兮，使我忧忘。 欲赠之以紫玉尺，白银铛。久不见之兮，湘水茫茫。

2.《有感二首·三四知音总道山》宋朝

裘万顷

三四知音总道山，荷锄吾独在田间。人言病骥犹堪秣，伏枥何心十二闲。

3.《正宫·端正好·高隐访知音》元朝

薛昂夫

高隐访知音*酬和，也不问名利如何。不贪不爱随缘过，把世事都参破。【滚绣球】叹光阴疾似梭，想人生能几何，转回头百年已过，急回首两鬓斑皤。花阴转眼那，日光弹指过，…

4.《秋思·怅望知音阻汉皋》明朝

贝琼

怅望知音阻汉皋，海门秋水欲成涛。鹧鸪未肯随胡雁，燕子长教辟伯劳。锦绣莫酬青玉案，琵琶空续紫檀槽。可堪独闭帘栊坐，花影铺阶月正高。

5.《诗赠晚学李君·山家何物是知音》宋朝

邢仙老

山家何物是知音，也胜人间枉用心。学就万年龟喘息，*成千岁鹤*。冲和久养灵通兽，关节常调不死禽。独对翠微谁更问，鼎分三足伴光阴。

6.《花前独酌二绝句·老将花酒作知音》宋朝

姚孝锡

老将花酒作知音，起就花前酒自斟。莫便兴来先酪酊，却妨真赏废搜吟。

7.《颂古·庐陵米价少知音》宋朝

释道颜

庐陵米价少知音，佛法商量古到今。绣出鸳鸯任人看，无端须要觅金针。

8.《白沙谒陈宪副墓（公尝亟称余诗故有知音之感）》明朝

佘翔

佳气纷沙渚，新阡紫翠中。停车悲宿草，投辖想高风。两汉文章色，三吴战伐功。嗟余后死者，流水恨无穷。

9.《正蒙主文教授大著宠示佳章辄继严韵仰酬盛意·珍重知音审五声》宋朝

度正

珍重知音审五声，也从纸上得张程。设科久矣何曾见，想像双瞳万古惊。

10.《余鼓琴山中常恨无知音者钟期既遇奏流水以何惭乃借大镛韵赋诗一首以写琴中之趣并奉诸君一笑云尔》元朝

邓雅

天风萧萧吹树林，石泉泠泠清我心。呼儿洒埽旧茅屋，坐石拂拭焦桐琴。钟期自可听流水，季子何用誇黄金。故人于我喜同调，为君弹作苍龙吟。

11.《念奴娇·知音者少》宋朝

刘过

知音者少，算乾坤许大，著身何处。直待功成方肯退，何日可寻归路。多景楼前，垂虹亭下，一枕眠秋雨。虚名相误，十年枉费辛苦。 不是奏赋明光，上书北阙，无惊人之语…

12.《即日·吟苦知音少》宋朝

章甫

吟苦知音少，棋低敌手多。故人无恙不，薄酒奈愁何。未暇兔三窟，聊同鸥一波。传闻江北路，人应力田科。

13.《留别仲咸·二年商岭赖知音》宋朝

王禹偁

二年商岭赖知音，惜别难藏泪满襟。头白忽抛攀桂伴，道消休话拔茅心。科名偶得同年分，交契都因谪宦深。唱和诗章收拾取，两家留与子孙吟。

14.《赠知音》唐朝

温庭筠

翠羽花冠碧树鸡，未明先向短墙啼。窗间谢女青蛾敛， 门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影，露珠犹缀野花迷。 景阳宫里钟初动，不语垂鞭上柳堤。

15.《采芹亭·佳处知音若不多》宋朝

方蒙仲

佳处知音若不多，似将俚耳听云和。溪山无自不挂眼，亭乎亭乎如汝何。

16.《夜行船·流水知音》宋朝

晁端礼

流水知音，轻裘共敝，相逢才换星霜。多少风亭棋酒，画阁丝簧。纤指声犹余响，红粉泪已成行。怅绿波浦上，芳草堤边，又整归航。 …

17.《颂古五十三首·从来六个不知音》宋朝

释文礼

从来六个不知音，一个全抛恶浪深。义断情忘无处觅，三千刹海冷沉沉。

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古诗词鉴赏的三种方法

古诗词鉴赏的三种方法

　　古诗词鉴赏是高考备考的一个重点和难点，老师头疼，学生害怕。其实，只要注意方法，就可以化难为易了。下面是小编收集整理的古诗词鉴赏的三种方法，希望对大家有所帮助。

　　其一，三看法。一首诗词到面前来要看标题、看作者、看注释。看标题，能基本地把握诗词的内容和主题，如朱熹的《观书有感》，（半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许， 为有源头活水来。）不看标题的话，这首诗分明是在写“池塘”的，其内容很难和“书”联系上；看作者，可知作品的风格，如杜甫的沉郁顿挫，李白的飘逸豪放；看注释，如在诗的底部加上“这是诗人在安史之难期间写的一首小诗”一行小小注释，作用很大，可知此诗内容可能是对国家命运的兴叹，对民不聊生的悲歌。

　　其二，填表法。一首诗词不管是什么内容一定都遵循一个规律：要么写景，要么叙事，但都表达一种情感，因为诗词的语言是浓缩的、是凝练的，因为有这个语言障碍，很多学生读诗时像读文言文一样，理解起来很费时，所以学生可以越过这道障碍。就是填表法，时间（季节）——；地点——；人物——；事件——；景物——；情感——。

　　其三，记忆法，要求学生*时记住三个概念及该概念下的小小的术语。

　　（一）诗词的修辞手法。

　　诗歌鉴赏题中考查的修辞手法常见的有比喻、拟人、夸张、对比、衬托、对偶、顶真、双关、通感等。

　　1、比喻

　　比喻就是打比方，用某些有类似点的事物来比拟另一事物，可分为明喻、暗喻、借喻、倒喻、较喻等。运用比喻可以突出事物特征，使表达更加生动鲜明，化深奥抽象为浅显具体。如“一雨池塘水面*，淡磨明镜照檐楹”（刘攽《雨后池上》），水面如同轻轻磨过的明镜一样，倒映出池塘边的房檐和楹柱，以此表现了雨后池塘水面的*静。

　　2、拟人。

　　拟人就是把物当作人来写，运用拟人可以使色彩鲜明，描绘形象，表意生动。如“雁引愁心去，山衔好月来”（李白《与夏十二登岳阳楼》），大雁有意为诗人带走愁心，君山有情为诗人衔来好月，写出了诗人流放遇赦的高兴心情。“来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫，春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说”（赵善庆《[中吕]山坡羊？燕子》），诗人把燕子趋热避寒想象成搬运寒热，让燕子带上了更多的人情味。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（苏轼《海棠》），诗人怕花睡去，所以点燃蜡烛来照，以花比人，极富雅趣。

　　3、夸张。

　　夸张就是为达到某种效果的需要，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的修辞。运用夸张，可以揭示本质，烘托气氛，增强联想。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（李白《望庐山瀑布》），“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。

　　4、对比。

　　运用对比，可以把不同的人物、不同的生活现象、不同的思想感情区别得更加鲜明。如“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”（王昌龄《从军行》），诗人截取边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。琵琶尽可以换新曲调，却换不了歌词包含的感情内容，所以说“新”与“旧”的对比更能显示出听者深重的别情边愁，这是任何欢乐的新曲都无法排遣的。“马后桃花马前雪，出关争得不回头？”（徐兰《出关》），诗人将关内桃花烂漫与关外白雪茫茫两个场景聚集到征马这一关节点上，对比鲜明。“桃花”与“雪”分别代指家乡的温馨与塞外的清冷生活，在诗中具有象征意义，蕴含了思乡的情感。

　　5、衬托。

　　衬托是为了突出主要事物，先描写与之有关联的事物作为陪衬的修辞。衬托分正衬和反衬两种，反衬一般又包括动衬静、声衬寂、乐衬哀。如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重”（李白《听蜀僧浚弹琴》），第四联写出了曲终时的景色和诗人沉醉于琴声之中的状态，侧面衬托了琴声的魅力。“初夏绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠”（苏轼《阮郎归？初夏》），尾句以棋声衬托了周围环境的幽静闲雅。“寒山几堵，风低削碎中原路，秋空一碧无今古”（陈维崧《醉落魄？咏鹰》），诗人借用壁立的寒山、空旷的大地、澄碧的秋空等场景，衬托了鹰的形象。

　　6、顶真。

　　就是用句末的词语作下一句的开头的词语的修辞。顶真的作用是回环跌宕，有旋律美。如“他、他、他，伤心辞汉主；我、我、我，携手上河梁。他部从入穷荒；我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，*椒房；*椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒蛩；泣寒蛩，绿纱窗；绿纱窗，不思量！”（马致远《汉宫秋》），这段曲词中运用了对仗、顶真的修辞手法，对仗显示了语言的对称美，达到了意境美的完美结合。顶真具有回环跌宕的旋律美，表现了汉元帝离恨未已、相思又继、千结百转的愁绪。

　　7、双关。

　　就是在一定的语言环境中，利用词的多义或同音的条件，有意使语句具有双重意义的修辞，有谐音双关和语意双关两种。如“夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。”（朱淑真《秋夜》），第三句中“凉”字意义双关，既写天凉，又写心境的凄凉。诗人由床上之月写到天上之月，顶针巧妙；愁情、凉床、月影和梧桐共同营造出孤寂的意境。

　　8、通感。

　　也叫移觉，是把人的.各种感觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等）通过比喻或形容沟通起来的修辞。如“凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花”（郎士元《听邻家吹笙》），诗人用通感的修辞写了寻访不得之后的想象，通过花的繁盛烂漫，写出乐声的明丽、热烈和欢快。

　　（二）诗词的表达方式。

　　诗词中主要运用叙述、描述、议论、 抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。抒情可分为直接抒情（直抒胸臆）；间接抒情（借景抒情、托物言志，情景交融）。描写：动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等。

　　（三）诗的表现手法（表现技巧或艺术手法）

　　1、用典。用典分为两类，一是用事，二是引用或化用前人的诗句。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意趣和愿望等，属于借古抒怀；引用或化用前人诗句的目的意在丰富诗歌的意蕴，促使人联想与想象。

　　2、联想。由一事物联系到与之相关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来构成一个典型意象。

　　3、想象。在已有材料和观念的基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。

　　4、衬托。指的是以乙衬甲，使甲的特点或特质更加突出。

　　5、渲染。对环境、景物作多方面的描写与形容，以突出形象，加强艺术效果。

　　6、象征。通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相*特点的概念、思想和感情。

　　7、对照。把两种不同的事物或情形作对照，互相比较。

　　8、抑扬。抑扬分先抑后扬和先扬后抑，把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，突出强调其中一个方面，以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。

　　9、首尾照应。对前面所写的内容作必要的回答或呼应，恰当运用这种方法能使结构显得紧凑、严谨。

　　10、动静结合。对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。

　　11、侧面描写。对主要描写对象的周围的事物进行描写，使主要描写对象更鲜明，更突出。

　　12、借景抒情。诗人要表达的思想感情不着一字，全然寄寓在眼前的自然景象之中，借自然景物抒发感情。

　　13、托物言志。在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。

　　14、寓意于象。诗歌中最基本的形象单位是意象。古代诗歌*惯于借物象寄托作者的主观情思，而且千百年来形成了一种寓“意”于“象”的表现手法。古代诗人喜欢用月亮寄托对家乡、亲人的思念，用夕阳、白云表达无穷的思绪，用杜鹃表示动人肺腑的哀怨凄悲之情；喜欢拿松、梅、竹、菊当作品行高洁、不畏邪恶的形象化身；用梧桐写悲秋，用芭蕉写愁肠，用芳草喻离恨，以落花代表生命的短暂；还喜欢借长亭叙惜别，借西楼抒愁思，借折柳写送别。（概念太多就只需要记住一些名词术语）

　　以上三种办法具体用哪一种看具体的诗词而定，如鉴赏张先的《惜琼花》：

　　汀蘋白，苕水碧。每逢花驻乐，随处欢*。别时携手看春色。萤火而今，飞破秋夕。

　　汴河流，如带窄。任身轻似叶，何计归得？ 断云孤鹜青山极。楼上徘徊，无尽相忆。

　　这首词用三看法就不行，没标题只有词牌，学生对张先也生疏，又没注释，所以用第二种办法——填表法：时间有两个（春天和秋天），景色也有两种，一个是春景（汀蘋白，苕水碧）一个是秋景（萤火、断云孤鹜青山），地点也是两个（苕水和汴河）心情两个（驻乐欢*和徘徊相忆）这样一来此词表达的内容就清楚了，在家欢乐到异乡愁苦，在家乡见到的景色是春景色彩绚丽，在异乡见到的是秋景色彩黯淡，这首词表达了词人的思乡念人情怀。

　　上面的第三种办法，看来是很繁琐的，所记术语要多些，其实只要记住八种修辞和四种表达方式就可以，其他都是表现手法，这样记起来容易，多记些做起来简便得多，如同样鉴赏张先的词《惜琼花》，有这样一道题目“这首词主要是通过什么表现手法来表达词人情感的？”掌握了第三种办法一下子就可从回答“对照”或“借景抒情”了。三种办法中，第二种最实用，简单明了。以上是个人一孔之见，希望对莘莘学子有一点点帮助我就感到欣慰了。

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诗名含有法字的古诗词 名字含法字的诗词

送赵惠卿赴玉沙法曹赴玉沙法曹

陈文蔚〔宋代〕

不辞艰险涉江湖，素志惟期欲展舒。*允外应无别法，坦夷中自有享衢。虽云天远雁行*，未至风高鱼素疏。见说民淳须事简，不妨宦学进工夫。

法驾导引 读蕳斋法驾导引词有感拟作五首 其一

顾清〔明代〕

骖龙驾，骖龙驾，龙驾引鸾旌。罗列三光俱在下，青云回首玉皇城。

风露杳冥冥。

蒲塘道中寄怀归宗迥中法阐法仁三僧

李彭〔宋代〕

窗鸡唤晨炊，毂声转水辙。出遨得会稽，辨严未明发。

朔气犯襟裾，露华袭毛发。仿像滹沱河，幽事期可悦。

旅雁起寒塘，疏林耿明月。挽彼岁寒姿，然萁共明灭。

岂惟苏奚奴，政可烘履袜。黎明诣萧寺，饷糜随盥栉。

风廊谑谈僧，蒲团寻老衲。堂堂大圜照，此渠亲记莂。

缅怀汤惠休，妙理颇诣绝。超然宴法窟，胸次包禹穴。

阐师远游孙，卓卓霜下杰。真成一角麟，笑我缘盎鳖。

寂子延陵秀，晖映敌冰雪。渥洼真龙媒，作驹已汗血。

刮膜藉金篦，嘉言霏玉屑。德星每难聚，顾兔复易缺。

紫霄上巑岏，石镜悬莹澈。幽期不嫌频，难遣芳岁歇。

法凝法纯二行者从师閒寂结夏清源就半岭落发各与一偈归呈閒寂印之 其一

王慎中〔明代〕

世间万法亦龟毛，终腊还须剃几遭。除是全身浑丧却，从他头上有垂毫。

法凝法纯二行者从师閒寂结夏清源就半岭落发各与一偈归呈閒寂印之 其二

王慎中〔明代〕

辞家受具有何求，一发不容颅顶留。落了还生他日断，直须认取本来头。

春日西湖寄谢法曹歌

欧阳修〔宋代〕

西湖春色归， 春水绿于染。

群芳烂不收， 东风落如糁。

参军春思乱如云， 白发题诗愁送春。

遥知湖上一樽酒， 能忆天涯万里人。

万里思春尚有情， 忽逢春至客心惊。

雪消门外千山绿， 花发江边二月晴。

少年把酒逢春色， 今日逢春头已白。

异乡物态与人殊， 惟有东风旧相识。

法曲献仙音·秋晚红白莲

吴文英〔宋代〕

风拍波惊，露零秋觉，断绿衰红江上。艳拂潮妆，澹凝冰靥，别翻翠池花浪。过数点斜阳雨，啼绡粉痕冷。

宛相向。指汀洲、素云飞过，清麝洗、玉井晓霞佩响。寸藕折长丝，笑何郎、心似春荡。半掬微凉，听娇蝉、声度菱唱。伴鸳鸯秋梦，酒醒月斜轻帐。

乙卯残腊由横滨搭*赴春申在太*洋

***〔*现代〕

浩渺水东流，客心空太息。

神州悲板荡，丧乱安所极？

八表正同昏，一夫终窃国。

黯黯五彩旗，自兹少颜色。

逆贼稽征讨，机势今已熟。

义声起云南，鼓鼙动河北。

绝域逢知交，慷慨道胸臆。

中宵出江户，明月临幽黑。

鹏鸟将图南，扶摇始张翼；

一翔直冲天，彼何畏荆棘？

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贺知章的古诗有哪些（8首短篇古诗词）

说起贺知章，这可是位厉害角色，唐代著名的诗人、书法家，人称”四明狂客”，一生际遇顺坦，青云直上，官居三品。活到86岁，极其高寿，有”清谈风流”之誉。

作为浙江历史上第一位有资料记载的状元，贺知章可以说是年少成名，尤以诗文为擅长。

与李白一样，贺知章喜酒，两个人都是有名的酒仙。杜甫的《饮中八仙歌》的开头第一首，便说的贺知章。贺知章与李白、杜甫、孟浩然、王维、陈子昂等被称为”仙宗十友”，他的《咏柳》和《回乡偶书》都是脍炙人口，千古传诵的作品。

贺知章的诗歌存留于世的并不多，但是足以被列入精品，他以绝句见长，诗歌极富情感，风格清新优雅，朴实无华，意境深远。

除了诗歌，他的书法造诣也很深。可惜的是，他的笔墨流传很少，可以说是珍品中的珍品了。

贺知章与李白的几个小典故，尤其是与酒有关的几个小故事，非常有趣。这些大诗人在卸下伟大名头之外，其实也是跟我们一样活生生的普通人。我们可以通过这些小故事，了解到他们的性格性情，也更能理解他们诗里面所传递的情感。

咏柳 / 柳枝词

唐代：贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

回乡偶书二首·其一

唐代：贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

回乡偶书·其二

唐代：贺知章

离别家乡岁月多，*来人事半消磨。

惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

采莲曲

唐代：贺知章

稽山罢雾郁嵯峨，镜水无风也自波。

莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷。

送人之军

唐代：贺知章

常经绝脉塞，复见断肠流。送子成今别，令人起昔愁。

陇云晴半雨，边草夏先秋。万里长城寄，无贻汉国忧。

题袁氏别业 / 偶游主人园

唐代：贺知章

主人不相识，偶坐为林泉。

莫谩愁沽酒，囊中自有钱。

答朝士

唐代：贺知章

鈒镂银盘盛蛤蜊，镜湖莼菜乱如丝。

乡曲*来佳此味，遮渠不道是吴儿。

唐禅社首乐章·顺和

唐代：贺知章

至哉含柔德，万物资以生。

常顺称厚载，流谦通变盈。

圣心事能察，增广陈厥诚。

黄祇僾如在，泰折俟咸亨。

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古诗词名句 关于尊严的优美句子

　　1、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。

　　2、相对虚无的尊严，我们更迷恋金钱。虽然金钱买不到尊严，但是那些自动放弃尊严的人们，就另当别论了。*，*，为了金钱放弃了尊严。他不但丢弃了尊严，还丢了官，更丢了自己的人格和风范。

　　3、尊重他人是一门学问，是人生的一片风景，尊人优雅。

　　4、尊重，来源于他人，同时也来源于自己，只有自己留住了自己的尊严，才能赢得他人的尊重，一个没有尊严，或是看轻他人尊严的人，永远得不到别人的尊重。

　　5、“尊严来自实力”，这句话对于一个民族、一个国家是真理，对于一个学科，以至于我们每一个人来说也都是真理。

　　6、诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。

　　7、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

　　8、在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。

　　9、为了维护自尊，可以舍弃许多东西，但绝不可伤失人格，做有损人格的事。

　　10、如今，很多人在成长中失去了方向，失去了尊严，在利益中徘徊。金钱蒙蔽双眼，权力蒙蔽内心。我想，只有找回尊严才能看到未来。

　　11、经过长期研究论证并发展了“日心说”而被教会判处火刑的布鲁诺用悲壮的人生最后一幕告诉我们，人的尊严应该是：智力永远不会停留在意见认识的真理，它将永远向前，走向未认识的真理。

　　12、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

　　13、士可杀，不可辱。中国自古以来就把尊严看得比生命更重要，为什么呢因为尊严是一个人的人格，是国家民族的灵魂，尊严是无形的更是无价的。

　　14、试一试，坦诚对待生活中的每一个人。也许，一句问好，一次微笑，一次招手，不需要金钱，地位，你就会赢得最美丽的尊严。

　　15、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。

　　16、尊严是什么?尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。

　　17、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。

　　18、尊严在人们的身边;尊严在毫不起眼的事情中存在;尊严在人们的行为中体现……尊严无处不在，尊严如影随行。

　　19、一个没有自尊的人，也很难得到别人的尊重。

　　20、他建立了一个国家前所未有的尊严，他给了一个族群挺立千秋的自信，*号成了一个民族永远的名字。

　　21、尊严是无上的;尊严不可以被人践踏;尊严是我们活着的理由;尊严是我们高尚的灵魂!

　　22、尊严，就是一种高尚的人格，是一种价值观，一种自强、自立、奋斗的精神。

　　23、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。

　　24、不该失去的是尊严，一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。只有当我们自己活得有尊严时，在这个世界上才有立足之地，才有自己的灵魂，才能被别人看得起。

　　25、其实我不怕死，但是我怕生不如死。活得苟且，不如死得有尊严!

　　26、看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意*他人的尊严，我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。

　　27、我们可以没有金钱，却不能没有尊严，金钱买不到尊严，尊严却要无奈的因为金钱，委曲求全。这就是我们的今天。

　　28、如果生命是水，尊严就是流动;如果生命是火，尊严就是燃烧;如果生命是鹰，尊严就是搏击。

　　29、尊严具有永恒的魅力，我们不可苟且偷生也不必不卑不亢。

　　30、现实的社会，我们该怎么活下去才有滋有味呢?追随社会，我们真的是金钱的奴婢吗?为了金钱，连自己的尊严都不要，很多人说这是为了生活，生活是你逼着人类这样的吗?我不相信，有着自己的思想，自己的立场，坚持自己的原则，我不相信我被生活打败。

　　31、人的尊严是可贵的，如果一个人失去了尊严，他活在这个世界上还有什么意思呢?在这个五彩缤纷的世界里，金钱丢了可以用双手让它返还;荣誉丢了可以重新做人，洗去旧史;尊严丢了，你就是用金钱和名誉都换不来，他是一去不复还了!

　　32、每个人都有尊严，我们都应该学会尊重他人，只有在互相尊重之下，才能和睦相处。

　　33、人受到的震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈、最持久的则是在个人尊严。

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