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诗的由来
在学*、工作乃至生活中，大家都对那些朗朗上口的诗歌很是熟悉吧，诗歌一般饱含丰富的想象、联想和幻想。你还在找寻优秀经典的诗歌吗？以下是小编帮大家整理的诗的由来，仅供参考，欢迎大家阅读！
一、由来
*诗歌最早起源于远古先民们在劳动中发出的有节奏的举重劝力之歌。如，民歌《断竹》、《续竹》、《飞土》、《逐肉》，载于《吴越春秋》，相传是上古炎黄时期的诗歌，内容记载了当时人们的劳动情景。
随着社会历史的发展，在西周初年到春秋中叶（公元前11世纪至公元前7世纪）这500多年的时间中，我国古代诗歌取得了卓越成就。产生于这一历史时期的《诗经》，共收存诗歌305篇，成为我国文学史上最古老的一部诗歌总集。
《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三大类。“风”是当时十五个诸侯国带有地方色彩的的民歌；“雅”是周王朝直接统治地区的乐歌；“颂”是宗庙祭祀用的舞曲，也叫做庙堂音乐。
西方诗歌产生于古希腊青铜时代晚期。源于氏族社会解体时期古代民间传说、行吟的英雄歌谣和神话故事。相传公元前6世纪，古希腊盲诗人荷马在此基础上整理成长篇文字史料《荷马史诗》，它包括两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》。内容包括公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况以及2000年前的.迈锡尼文明。主要歌颂本部落、本民族在形成和发展过程中的种种英雄业绩，包括原始人开创历史的艰难险阻，抵御外侮的斗争，以及有关国家和民族命运的其他重大题材。成为欧洲文学史上最古老的文学作品。
二、特点
第一，高度集中、概括地反映生活；
第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；
第三，丰富的想象、联想和幻想；
第四，语言具有音乐美。
三、表现手法
诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”
这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。
赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。
比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。
兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。
自由行 总想着有那么一天 自由自在地去看风景 比如说南极 比如说北极 概念衍化为具体的物象 亚南极圈与冰川 南极大陆以及南极点 *视到北冰洋上的冰湖与冰谷 心底还奢望着在万籁俱寂时 谛听冰在裂开时的交响曲 或许这就叫做 心灵的不期而遇 屐痕处处 听风听涛听雨 幻象是淡*生活中的最好礼物 总想着有极佳的心境 春听鸟儿啁啾 抒情着的惬意 诗意着的空灵 夏听蝉声聒噪 忽而激烈张扬 忽而阒然*静 秋听虫声唧唧 蟋蟀轻吟蝴蝶翩飞 一唱三叹不紧不慢 冬听雪声簌簌 清寂单调孤寒 冷凝冷冽冷静 一年四季的风景尽收于 行行复行行的行囊中 走在路上 闲散从容淡定 穿行过不同的方向 领略到不同的承载 找机会享受赤脚踏在土地上的闲适 把光阴磨砺成深深浅浅的记忆 真实与虚幻投影交叠 在路上看风景也看自己 一个人在薄凉的月光下站着 像一个静物 一个人的影子印在灵魂的负重里
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1、生命必须有裂缝，阳光才照得进来。
2、我们总在最不懂爱情的年代，遇见最美好的爱情。
3、佛经云：由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。
4、最大的淡定，是看透人生以后依然能够热爱生活。拿得起，有担当，不推诿，不逃避，直面凛冽的人生。
5、别让他操控你的伤悲，就算有一点愚昧一点点后悔也不要太狼狈。他不值得你的泪，把那遗憾留在大雨的街；你曾在迷失的旅途中盲目追，以后为自己醉。你的年轻很珍贵，别再为他流泪为他大喜大悲，把遗憾给回忆，学会美丽地微笑，需找真正的幸福。——梁静茹《别再为他流泪》
6、最深最*和的快乐，就是静观天地与人世，慢慢品味出它的美与和谐。
8、虽然有些事情从一开始就意味着结束，从一开始就知道没有结果，那是不是就不让它开始呢？如果害怕失去就放弃拥有的权利，那么人生好像也就失去了意义。
9、我一直有很多很多的想法，我也一直很怕麻烦。有些事情，就是在我们一转身，一犹豫，一念着“下次再说”的时候，就不一样了。太阳落下去，当它再升起来的时候，有些人，有些事，就从此与我们错过，再也不会回来。
10、一个从不回头的人，未必是因勇敢，也许是怕被识破脸上的泪痕。一个时刻微笑的人，未必是因快乐，可能是怕被看穿心底的叹息。真实，是件很难的事。人总怕被生活轻视，拼命活出一副坚硬的样子。久了，就离自己越来越远。要有多强大，才终于学会不掩饰。一生中最有分量的一个字，原来是——真。
11、我要在你*庸无奇的回忆里，做一个闪闪发光的神经病。
12、你出现在我的生命之中，原是为了陪我走一段路，看着我成长。你离我而去，也只是为了成全我，让我独自承担自己的生命，体现我在你身上所领悟的一切，清洁勇敢如新生。我们生存于这世上，忧喜参半，有更多的事情，分不清其哀乐。让我们走向各自的方向，无论结果如何，心中不会有悔。
13、我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。所以，记忆是一个牢笼，印象是牢笼以外的天空。
14、我们偶尔也会疑心周围的人有些事对我们秘而不宣，可总要等到深陷情网之时才会有探究的冲动，而于寻找答案之时，我们才会发现，人们在现实生活中将自己的真实面目掩饰到何种程度。
15、爱你的人，如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。——泰戈尔
16、我轻轻的轻轻的舞着，你投射过来一样的目光，诧异也好欣赏也罢。因为令我飞扬的不是你注视的目光，而是我年轻的心。
17、世上所有的人终其一生，都在寻求某个宝贵的东西，但能找到的人不多。即使幸运地找到了，那东西也大多受到致命的损伤。但是，我们必须继续寻求。因为不这么做，活着的意义就不复存在。——村上春树
18、想到某些过往会不禁地笑，想到某些片段会隐隐地痛。幸福就是这样，让人痛并快乐着。
19、你要相信，有一个人正向你走来，他会带给你最美丽的爱情。你要做的只是在那个人出现之前，好好的照顾自己。我知道这世上有人在等着我，但我不知道他究竟会是谁，所以，我每天都会很快乐。
20、你从远方来，我到远方去，遥远的路程经过这里。天空一无所有，为何给我安慰？——海子
精选阅读
有的人，总是忘不了，就像有的人，总是记不住。
如果注定要错过，就让它的美停留在还没来得及消逝的时候。
容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。
做人一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切。
如果觉得感情没了新鲜感，记得提醒自己一句：温情是激情的静止状态。
爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。
在阳光中死去，在最绚烂的包围下死去，心花怒放却开到荼蘼。
人总是在接*幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
不要轻易把伤口揭开给别人看，因为别人看的是热闹，而痛的却是自己。
为什么我还是如此的担心失去你，即使你都已经不是我的
幸福其实真的很简单：有人爱；有事做；有所期待。
爱由心生，爱随心灭。记住爱情本来的模样，不为爱情迷失方向。
人生就是一场旅行，爱情就就是旅行中不可或缺的风景。
爱情让青春蒙上了一层灰暗，原本清澈的眼眸隐藏着忧伤。
一个人的爱情摧毁了青春的坚强，让生命多了一份多愁善感的模样。
记住青春时候的勇气，然后也更不在乎别人的否定。
原来一个人的孤单不算孤单，想念一个早已离去的人，才是真的孤单。
或许，我们终究会有那么一天，牵着别人的手，遗忘对方
有时候，虽然能想明白，但心里就是接受不了。
不见面也有不见面的好，你永远是，我记忆中的样子。
有时候，爱上一个人的原因，也是离开一个人的原因。
原谅，不过是将遗憾悄悄掩埋；忘记，才是最深刻彻底的宽容。
可不可以有一个人，可以看穿我的逞强，保护我的脆弱。
如果我们没有忘记过去，从来都不是因为怀念别人，而是怀念过去岁月中的自己。
当你真正想去忘记一个人的时候，那个人已经刻在心里。
两个人在一起久了，即使不再相爱也会选择相守。
俩人相互惦记的，叫爱情。一个人自个儿瞎琢磨的，叫犯贱。
幸福就是只要牵对了手，就算是失去了一切，也不会害怕。
有些事是可以被我们遗忘的，只是我们不肯放手，死守着过去。
有些对不起在经年以后再说，只能翻出沉下去的伤痛。
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1、生命必须有裂缝，阳光才照得进来。
2、我们总在最不懂爱情的年代，遇见最美好的爱情。
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4、最大的淡定，是看透人生以后依然能够热爱生活。拿得起，有担当，不推诿，不逃避，直面凛冽的人生。
5、别让他操控你的伤悲，就算有一点愚昧一点点后悔也不要太狼狈。他不值得你的泪，把那遗憾留在大雨的街；你曾在迷失的旅途中盲目追，以后为自己醉。你的年轻很珍贵，别再为他流泪为他大喜大悲，把遗憾给回忆，学会美丽地微笑，需找真正的幸福。——梁静茹《别再为他流泪》
6、最深最*和的快乐，就是静观天地与人世，慢慢品味出它的美与和谐。
8、虽然有些事情从一开始就意味着结束，从一开始就知道没有结果，那是不是就不让它开始呢？如果害怕失去就放弃拥有的权利，那么人生好像也就失去了意义。
9、我一直有很多很多的想法，我也一直很怕麻烦。有些事情，就是在我们一转身，一犹豫，一念着“下次再说”的时候，就不一样了。太阳落下去，当它再升起来的时候，有些人，有些事，就从此与我们错过，再也不会回来。
10、一个从不回头的人，未必是因勇敢，也许是怕被识破脸上的泪痕。一个时刻微笑的人，未必是因快乐，可能是怕被看穿心底的叹息。真实，是件很难的事。人总怕被生活轻视，拼命活出一副坚硬的样子。久了，就离自己越来越远。要有多强大，才终于学会不掩饰。一生中最有分量的一个字，原来是——真。
11、我要在你*庸无奇的回忆里，做一个闪闪发光的神经病。
12、你出现在我的生命之中，原是为了陪我走一段路，看着我成长。你离我而去，也只是为了成全我，让我独自承担自己的生命，体现我在你身上所领悟的一切，清洁勇敢如新生。我们生存于这世上，忧喜参半，有更多的事情，分不清其哀乐。让我们走向各自的方向，无论结果如何，心中不会有悔。
13、我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。所以，记忆是一个牢笼，印象是牢笼以外的天空。
14、我们偶尔也会疑心周围的人有些事对我们秘而不宣，可总要等到深陷情网之时才会有探究的冲动，而于寻找答案之时，我们才会发现，人们在现实生活中将自己的真实面目掩饰到何种程度。
15、爱你的人，如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。——泰戈尔
16、我轻轻的轻轻的舞着，你投射过来一样的目光，诧异也好欣赏也罢。因为令我飞扬的不是你注视的目光，而是我年轻的心。
17、世上所有的人终其一生，都在寻求某个宝贵的东西，但能找到的人不多。即使幸运地找到了，那东西也大多受到致命的损伤。但是，我们必须继续寻求。因为不这么做，活着的意义就不复存在。——村上春树
18、想到某些过往会不禁地笑，想到某些片段会隐隐地痛。幸福就是这样，让人痛并快乐着。
19、你要相信，有一个人正向你走来，他会带给你最美丽的爱情。你要做的只是在那个人出现之前，好好的照顾自己。我知道这世上有人在等着我，但我不知道他究竟会是谁，所以，我每天都会很快乐。
20、你从远方来，我到远方去，遥远的路程经过这里。天空一无所有，为何给我安慰？——海子
精选阅读
有的人，总是忘不了，就像有的人，总是记不住。
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容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。
做人一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切。
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辞职的理由
理由意思是指事情的道理、原由、依据。理由是原因和事实促成的。理由就是理由，而不是借口。找理由当借口那是另一回事。
在员工离职时，为了不支付经济补偿，也为了免除后顾之忧，公司一般都会要求员工写辞职信，并在辞职理由处填写“个人辞职原因”。下面是小编精心整理的辞职的理由（精选110条），欢迎大家分享。
1、不适应公司文化
2、薪酬待遇低
3、个人原因
4、缺少发展空间
5、与上下级关系不和
6、其他：诸如离家的距离结婚家人生病等等。
7、为了继续学*
8、谋求更好的`发展
9、自我做生意
10、打算做全职妈妈
11、想要去旅行
12、去别的城市或国家生活
13、准备好要做一些改变
14、管理太严。
15、企业没什么前途，呆那里学不到东西。
16、上班太累。
17、组长有偏见，总是给我分配不公*的工作。
18、生活和工作条件太差，我怕得癌症。
19、工资太低。
20、时间太长。
21、领导对我不公。
22、车间太热。
23、领导总是喜欢拿我开涮。
24、家里发生了邻里纠纷，要回去处理。
25、家里托关系，给我找了个好工作。
26、兄弟或姐妹要结婚，辞职回家。
27、家里孩子太小，离不开。
28、爸妈老了，期望我在他们身边。
29、父母生病了，需要回家照顾。
30、爸妈让我回家，接手他们的生意。
31、爸妈给我介绍对象，让我回家相亲。
32、家里庄稼要开始收割。
33、家里准备盖房子。
34、自我本事不行，不适合这个行业。
35、我适应不了这么的工作环境。
36、最*经常加班，身体吃不消。
37、女朋友在家等我回去结婚。
38、我承受不了这样的工作压力。
39、我个人在那里没有发展。
40、我不适应眼前的岗位。
41、我是家里的单身，我想回家。
42、回去考研，暂时不上班了。
43、我与那里人相处不来。
44、收入低没劲干
45、人际关系复杂
46、工作压力太大
47、与上司合不来
48、车间里的活太重。
月饼的由来
月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的*俗。你知道月饼的有来吗？下面是小编整理的月饼的由来，欢迎阅读！
月饼的历史
月饼，在我国有着悠久的历史。
据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的 “太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。
汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。
唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。
据说，有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的`名称便在民间逐渐流传开。
北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。
苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡。
宋代的文学家周密，在记叙南宋都城临安见闻的《武林旧事》中首次提到“月饼”之名称。
到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。
当时心灵手巧的饼师，把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上，使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。
在民间，每逢八月中秋，有拜月或祭月的风俗。
八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜，这句名言道出中秋之夜 城乡日人民吃月饼的*俗。
月饼最出是用祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也成了节日的礼品。
月饼介绍
中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。
中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝*，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。
中秋节吃月饼的*俗便在民间传开来。
英语拼写为：mooncake(月亮蛋糕)。
后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清占领*，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。
相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。
在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。
“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的*俗。
月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。
月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。
唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。
当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。
高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。
说完把饼分给群臣一起吃。
南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。
到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。
月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。
其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。
月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。
在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、*安。
冬至的由来
冬至是*二十四节气中的第22个节气，这时太阳到达黄经270°。《恪遵宪度抄本》记载：“阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长至，故曰冬至。下面是小编整理的冬至的由来，欢迎大家阅览。
冬至的由来
早在二千五百多年前的春秋时代，*就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天；*北方大部分地区在这一天还有吃饺子、南方吃汤圆的*俗，谚语：冬至到，吃水饺，还有关于该节气的诗词和影视作品。
根据周朝的记载，民间有利用冬至日至郊外祭祀天的活动，又因为周历的正月为夏历的十一月，因此，在周代的正月等于我们现在的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别，一直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开，因此，也可以说：过“冬节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。
唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的'日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。
就因历法的不同，使得民间一直传承著周历历法，认为冬至过后就是另一年的开始（才有吃圆仔后就 多了一岁的说法）这也是冬至为何在民间会那么受重视，但是这样的错误传承，使得民间的观念与目前择日学上，所用的夏历历法有了很大的出入，这样的错误观念 应该矫正，把正确的历法传承才对。
重庆冬至吃什么过节
重庆人称“山城”，这里的民风民俗充满了热情，这一点也体现在他们的饮食上面，重庆人爱吃辣，可以说是无辣不欢。这里的火锅更是远*闻名。那么就是这么一个充满火热的地方遇到寒冷的冬至又会擦出什么饮食方面的火花呢？
冬至到底吃什么，全国各地吃法不一，重庆人主要是狗肉、羊肉等汤锅类，“冬至到羊肉俏”，“冬至吃羊肉，暖和一冬天”，虽然重庆有吃狗肉的*惯，但每年羊肉馆生意更为火爆，不论汤锅、烧烤，羊肉、狗肉馆生意爆好，食客排起长队，羊肉比*时多卖出上倍，羊肉疯了似地卖，只要是汤锅生意火爆。
中医学认为“天人相应”，冬至到小寒、大寒的这段时间，是一年中最寒冷的季节，在此期间应注意养生“冬藏”。所谓“冬藏”，就是指人到了冬季最寒冷的时候，应该养精蓄锐、休养生息。冬令进补是我国民间传统的养生方法，民谚素有“三九补一冬，来年无病痛；今年冬令补，明年可打虎”之说。
冬季吃萝卜赛过小人参，萝卜中含有蛋白质、糖、维生素A、维生素C、尼克酸，以及元素钙、磷、铁等。萝卜内含有的糖化酵素和芥子油成分，对人体消化功能大有裨益。还有黑芝麻、山药、果仁等也是进补的不错选择。切忌每周最多进补一两次，否则容易引起营养过剩和上火。
冬至节气还应该合理调节饮食起居，不酗酒、不吸烟、不过度劳累，情绪稳定，保持良好的心境，切忌急躁和精神抑郁。
在重庆，“冬至吃羊肉，滋补好兆头”流传已久。在重庆主城，“冬至羊肉宴”的招牌贴满了大街小巷。乳白色的浓汤、鲜嫩的羊肉，再加上一小勺葱花，禁不住色香味俱全的羊肉汤锅的诱惑，热闹的“冬至羊肉狂欢会”已提前上演。
*元旦的由来
元旦，即公历的1月1日，是世界多数国家通称的“新年”。元，谓“始”，凡数之始称为“元”；旦，谓“日”；“元旦”即“初始之日”的意思。下面是小编整理的*元旦的由来，希望对大家有所帮助。
元旦，据说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。 “元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。 ”
南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》中有关于：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。 ” 的记载。
汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”、晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”、北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为“元春”、唐德宗-李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔”。
*元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一。正月初一的计算方法，在汉武帝时期以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月，商朝的殷历以腊月(十二月)为正月，周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一*后，又以阳春月(十月)为正月，即十月初一为元旦。
从汉武帝起，规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到清朝末年。
公元1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了满清的统治，建立了*。各省都督代表在南京开会决定使用公历，把农历的1月1日叫做“春节”，把公历的1月1日称为“元旦”，不过当时并没有正式公布。
为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是1912年)，并规定阳历1月1日为“新年”，但并不称为“元旦”。
1949年9月27日，第一届*人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用*用的公元纪年法，即我们所说的阳历。元旦，指西元纪年的.岁首第一天。
为区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的 “立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历一月一日改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始――“元旦”，并列入法定假日，成为全国人民的节日。
专家：“元旦”一词系*“土产” 已经沿用4000多年
每年1月1日，标志着新一年的到来，人们*惯将这一天称为“元旦”，俗称“阳历年”。
天文专家表示，“元旦”一词系*“土产”，在*农历中已沿用4000多年，但现行公历“元旦”为1949年所定，随着2016年的到来，它只有“67岁”。
大约在公元前五万年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河*，他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天。
同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附*的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地*线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是元旦最早的由来。
元旦在我国汉语中是一个合成词，元是开始或第一的意思。旦是一个象形字，表示太阳从地*线上升起。我国殷商时代的青铜器上有旦的象形字了。每年公历的1月1日，人们称它为“元旦”，这是为什么呢?
原来在汉语里，“元”是开始，也就是第一;“旦”是一天或早晨的意思，两字合称就是指新年的第一天了。但这从一开始就并不是固定的。元旦节的来历在历法上，人们*惯称地球绕太阳转1周为1年。但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点，所以一年的起点和终点都是人为规定的，这就造成了各种历法的不一致。相传“元旦”一词来自我国最早的皇帝之一颛顼，他规定以农历正月为“元”，初一为“旦”。
后来有的朝代对元旦的日期有所变更，但原则上还是以每年的第一天为元旦，如夏代以正月初一为元旦，但商代以12月初一为元旦，而周代又以11月初一为元旦，秦代以10月初一为元旦。
直到西汉武帝时，大历史学家司马迁等人重新制定历法，并规定每年正月初一为元旦，从此历代不改。 1911年辛亥革命成功后，决定采用国际通行的公历，于是将农历元旦改为“春节”，而把公历的1月1日称为元旦。
新*成立之时，开始正式使用“公元纪年法”，把每年公历的1月1日定为元旦。现在，世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦，因为他们多采用了国际通行的公历。但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗*惯、季节气候的不同，因而他们的元旦日期也不一样，这也使得这个世界多姿多彩，更显民族的特色了。
元旦是全世界人民传统的新年。元旦，就是一年的头一天。元旦是合成词，拆开来讲，元是第一或开始的意思，旦字的原意是一轮红日从地面升起。在*，元旦这一名称，都说起自传说中三皇五帝之一的颛顼，他以农历正月为元，初一为旦。据《史记》载：夏代以正月初一为元旦;周代以十一月初一为元旦;秦以十月初一为元旦。
辛亥革命后，我国把正月初一称作春节，公历1月1日叫新年，不称元旦。直到1949年9月27日，*人民政治协商会议第一届全体会议通过使用公元纪年法，才又将公历1月1日正式定为元旦，农历正月初一定为春节。
阴历的祖先埃及历，把天狼星和太阳一同升起的那天作为元旦;阿富汗把春分作为元旦;犹太人把秋分作为元旦;而寒带的爱斯基摩人的元旦是不固定的，他们把第一次下雨作为元旦。公元前46年，罗马皇帝儒略·凯撒制定儒略历，开始时他把冬至作为元旦。但是，人们坚持要把朔日作为元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。
元旦是谁先提出的
据说，它是由三皇五帝之一的颛顼帝提出的，规定了一年从元旦这天开始。但是，颛顼提出了元旦概念，并没有确定“元旦”这一名词。开始为“元”，天明即“旦”，元旦应该是古代文人杂合了“正旦”、“元正”等词汇要素，慢慢叫出来的。
“元旦”固定组合，在南北朝时已出现。南朝梁萧子云《介雅》诗中有“元旦”一词。雅，系当时的“国乐”，逢重大节庆、祭祀活动时才演奏，《介雅》为十二雅中的一雅，格式为三曲五言，乐名取自《诗经·大雅·既醉》中的“君子万年，介尔景福”，给天子祝寿便要唱《介雅》。萧子云所写《介雅》便是供新年第一天使用的歌词，他在其中一曲里创造性地使用了“元旦”：“四气新元旦，万寿初今朝。趋拜齐衮玉，钟石变箫韶。日升等皇运，洪基邈且遥。”
到宋元以后，“元旦”已不再是生词，当时的志书、笔记中渐多。如宋陆游父子参订的《嘉泰会稽志》中有一句：“元旦男女夙兴，家主设酒果以奠”;宋吴自牧《梦梁录》(卷一)“正月”条进一步称，“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”
“元旦”一词真正热起来，应始于民国。1911年，辛亥革命推翻了清朝*，结束了长达2000余年的封建时代，也结束了惟用天干地支纪年的历史，进入了西历(阳历)与中历(阴历)并存的“二元”历法新时期，以西历公元为标准纪年，将1912年1月1日，确定为民国元年的元旦。
