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静夜思每句古诗的意思
《静夜思》是唐代大诗人李白表达思乡之情的作品。这首诗虽然只有区区二十字,但是就流传的广泛程度来说,还没有一篇作品可以与之相比。以下是小编整理的静夜思每句古诗的意思,欢迎阅读。
静夜思
作者:李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
【注释】
1.静夜思:静静的夜里,产生的思绪。
2.床:现今流传的有五种说法。第一,井台,已经有学者撰文考证过;第二,井栏,从考古发现来看,*最早的水井是木结构水井,古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床,因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系;第三,“床”即“窗”的通假字;第四,取本义,即坐卧的器具;第五,床应解释为“胡床”,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”,现在成为“马扎”。
3.疑:好像。
4.举头:抬头。
静夜思每句古诗的意思
原文:床前明月光,疑是地上霜。
译文:明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。
原文:举头望明月,低头思故乡。
译文:我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
【诗意】
那透过窗户映照在床前的月光,起初以为是一层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月,不由得低下头来沉思,愈加想念自己的故乡。
【赏析】
李白的《静夜思》一诗作于公元726年(唐玄宗开元之治十四年),旧历九月十五日左右。李白时年26岁,诗的写作地点在当时的扬州旅舍。当时,李白在一个月明星稀的夜晚,抬望天空一轮皓月,思乡之情油然而生,写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
诗的前两句,写的是诗人在作客他乡的特定环境中,一刹那产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡乡愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的'寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。
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1、有时候,你我之间只是隔了一道墙;有时候,只是隔了一个门;有时候,只是隔了一丛花,一株柳的隐约相望,可是,偏偏不能再有一丝接*。爱你,好象天上人间对影自怜的落寞舞蹈。你是,我的水月镜花。
2、风动梨花,淡烟软月中,翩翩归来的,是佳人的一点幽心,化作梨花落入你手心。一别如斯呵,常常别一次,就错了今生。
3、人生长路,目的地虽然由不得我们选择,至少在每个路口,该往哪走,我们还是可以作出自己的判断。执迷,还是看淡——人各有志吧。
4、*匍匐在佛前,亲吻脚下大地,不会觉得他们卑微,反而会肃然。天地之间,留给人所行的小道,才是人生。我们所执的态度,本就该是匍匐而谦恭的。
5、我们如渡河人,要从自己的一岸到对方的岸,心似湖泊,自知是站在岸上观水的人,一条小舟行过,即使纵身扑入也不过划开一道波线,怎样渡过都一样,能掌握多少内质?更何从得知水的深浅。
6、在事业和厮守之间,你的牵挂是唯一的桥。
7、没有得到的感情就像一座想攀却没有攀上的山,横亘在心脏底部。然而有时候,攀过去了,又怎样呢?我们已经不再迷信得到。
8、一切这样清楚,但是业已分开太久。时间如水,中间仿佛有河。你过不去。车流穿梭,她,转瞬湮灭在人潮中。你回首,看见梦里花落知多少?思量,思量,焉得不思量?
9、而今真个悔多情,说悔不曾悔,只是付诸在你身上的感情太重,回忆太深。我几乎灭顶沉沦。始终,不是一个擅于遗忘的人。我们这些人都不是!这一切,都是由于决定的错误。一个错误的决定会导致人生的错乱,崩盘。
10、你是否会有些遗憾,像飞雪一样在身体里猝然涌现,倏然消失。偶尔从梦里醒来,还会因此落泪失神。真真的决绝是对的,她是女仙,为一个男人谪落人间已经难得,她爱着他,因此断然不肯原谅迁就他。爱如果有那么多回头路好走,人这种贱骨头怎么会晓得珍惜两个字怎么写?
11、尘世间最遥远的距离,不是我在你面前,你却不知道我爱你,而是明明相爱,却不能够在一起。
12、弹指为佛家语,指极短极快的时间。《僧祗》云:“十二念为一瞬,二十瞬为一弹指。”只是有时候,时间快慢长断对某些暗自坚持的事并不具意义。我了解春光易逝,年华瓣瓣指间飞落,那又怎样呢,我依然看见你。与我在烟柳桃花深处的那场新别。春光满地,无处告别。
13、我们输给的,本就不是同类,不是迂腐严谨的规范,而是人生的不可预知。
14、人与人之间的关系是一种偿还。欠了别人的一定要还,因果循环。有时候是以你清楚的方式,有时候是你不自知的方式。
15、在前生之前,花月静好。我们可以安然的待在一起,不受任何外物的支配和干扰。可是命运突然掉头而行,路上出现巨大罅隙。人的一生被折断,灵魂落在前生,身体跌进后世。相爱太艰难,两处长相忆,惟有心香一瓣,记取前生。
16、情在不能醒,一句于执迷中道破天机。不是不想自拔,而是人在其中,心不由己。人是聪明减福寿,从来薄福送倾城。人若放得开?看起来会不会比较幸福?
17、谁翻乐府凄凉曲?风也萧萧,雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥。
18、往事如风,将生*飞落如雪的悲苦,尽数吹散开来,如同蝴蝶的翅膀掠过干涸心海。生是过客,跋涉虚无之境。在尘世里翻滚的人们,谁不是心带惆怅的红尘过客?
19、蓦然就想起了“时间太瘦,指缝太宽”这句话。滔滔逝水,急急流年,几十年弹指飞过,回首前尘,恍如一梦。凄凉又如何!
20、明月路照惜花人。记忆中的风景如画。如今只有爱如花香残留指间,为我证明。我曾拥有过你。我将怀抱着却你的记忆死去,可是老去,老去是如斯缓慢,我们要到哪一天才可以两两相忘?是否惟有死亡的黑暗降临覆灭时,我才会不再为你感到寂寞。
21、感情有时会如小孩,淘气迷路。然而它本性是纯良。只要你能够用等待一树花开的*静之心,静候它的回归。某天他欠你的,一定会以你不自知的方式静静偿还。
七步诗每句的意思
导语:《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟,表达了对曹丕的强烈不满,生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难,沉郁愤激的思想感情。
原文:
七步诗
煮豆持作羹,漉豉以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急?
注释译文
①持:用来、用作。 羹(gēng):用肉或策做成的糊状食物。
②漉(lù):过滤。 豉(chǐ):煮熟后发酵过的豆。有版本也作菽(shū)。
③箕(qí):豆茎,晒干后用作柴火烧。
④釜(fǔ):古代的一种锅
⑤煎:煎熬,比喻迫害。
白话译文
煮豆来做豆羹,过滤的豆子做成汁。
豆杆在锅下燃烧,豆子在锅里哭泣。
豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的,为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢?
作者简介
曹植(192—232),字子建,沛国谯郡(今安徽毫州人)。三国时期的文学家。他是曹操的第四子,曹丕的同母弟,封陈王。因富于才学,早年曾受曹操宠爱,一度欲立为太子。及曹丕、曹龊为帝,备受猜忌,郁郁而死。
他是建安文学的杰出代表,现存诗九十多首,绝大部分是五言诗。曹植的诗歌善用比兴,辞采华茂,比较全面地代表了建安文学的成就和特色,对五言诗的发展有着重要的影响。
创作背景
黄初元年(220年)正月,六十六岁的曹操病死,曹丕由太子荣升魏王;同年十月,汉献帝被迫禅让帝位,曹丕上位,称帝为魏文帝。由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀,在他称帝后,他仍对曹植耿耿于怀。他担心这个有学识又有政治志向的弟弟会威胁自己的皇位,就想着法子要除掉他。曹植知道哥哥存心陷害自己,可自己无法开脱,只好在极度悲愤中七步之内应声成诗。据《世说新语·文学》记载:“文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗,不成者行大法(杀),应声便为诗……帝深有惭色。”
这首诗最早就被记录在《世说新语》之中,后来流传的仅有四句,即:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定。然《世说新语》的作者去曹魏之世未远,所述自然有一定的依据,而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论,下笔成章”,曹操曾试之以《登铜雀台赋》,植援笔立成,而且斐然可观,所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的。
《七步诗》的真伪存在很大争议。余秋雨认为,以曹丕的智商,不大可能在宫殿上做这样残暴而又儿戏式的恶作剧。况且曹丕深知曹植才思敏捷,要刁难他也不会做得这么笨。余秋雨认为这首诗比喻得体,有乐府风味,很可能确实是曹植的手笔,但创作时的'戏剧场面,大约就是*虚构的了。“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”系罗贯中伪作,不是七步诗的原文。
作品鉴赏
谢灵运曾说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”(《释常谈》)刘勰的《文心雕龙·才略》中也说:“子建思捷而才俊, 诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实避父兄,何以故?才太高,辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众,禀赋异常的特点,而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。
这首诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象,曹植以“豆”自喻,一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子,用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎,晒干后用来作为柴火烧,萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子,比喻兄弟逼迫太紧,自相残害,实有违天理,为常情所不容。诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。后两句笔锋一转,抒发了曹植内心的悲愤,这显然是在质问曹丕:我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼?“本是同根生,相煎何太急”,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。
这首诗以萁豆相煎为比喻,控诉了曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫害。口吻委婉深沉,讥讽之中有提醒规劝。这一方面反映了曹植的聪明才智,另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍。这首诗之妙,在于巧妙设喻,寓意明畅。豆和豆秸是同一个根上长出来的,就好比同胞兄弟,豆秸燃烧起来却把锅内的豆煮得翻转“哭泣”,以此来比喻兄弟相残,十分贴切感人。
当然,这首诗的风格与曹植集中的其他诗作不尽一致,因是急就而成,所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧,只是以其贴切而生动的比喻,明白而深刻的寓意赢得了千百年来的读者的称赏。
名家点评
宋·佚名 《漫叟诗话》:“曹子建七步诗,世传煮豆然豆萁,豆在釜中泣,一本云萁向釜下燃,豆在釜中泣,其工拙浅深,必有以辨之者”。
明末清初·毛先舒《诗辩坻》:“子建乐府《怨歌行》比《七哀》多十二句,然《七哀》妍至雅洁,似胜《怨诗》。《七步诗》四句者,词意简完,然不若六句之有态”。
*代·郭沫若《论曹植》:“站在豆的一方面说,固然可以感觉到萁的煎迫未免过火,如果站在萁的一方面说,不又是富于牺牲精神的吗?”
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4句古诗
在日常生活或是工作学*中,大家一定没少看到经典的古诗吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。什么样的古诗才经典呢?以下是小编收集整理的4句古诗,仅供参考,欢迎大家阅读。
1.汉乐府《江南》:
江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
2.北朝民歌《敕勒歌》:
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
3.骆宾王《咏鹅》:
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。
4.李峤《风》:
解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。
5.贺知章《咏柳》:
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
6.王之涣《凉州词》:
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
7.王之涣《登鹳雀楼》:
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
8.孟浩然《春晓》:
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。
9.王翰《凉州词》:
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
10.王昌龄《出塞》:
秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
1、《静夜思》
唐·李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
2、《草》
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
3、《江雪》
唐·柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤州蓑笠翁,独钓寒江雪。
4、《寻隐者不遇》
唐·贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
5、《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月*人。
6、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少?
7、《终南望余雪》
唐·祖咏
终南阴岭秀,积雪浮云端。
林表明霁色,城中增暮寒。
8、《八阵图》
七夕的诗句古诗
月亮,绽放的光亮,停留在时刻的音调上,想念,温暖的演唱,安静在喧嚣的城市里,你我,聆听的`幸福,注定在这世的相聚中。
七夕节的诗句
1、桑蚕不作茧,尽夜长悬丝。——晋《七夕夜女歌》
2、未得渡清浅,相对遥相望。——孟郊《古意》
3、莫言相见阔,天上日应殊。——宋之问《七夕》
4、未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧,不道人间巧已多。——杨璞《七夕》
5、伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。——汤显祖《七夕醉答君东》
6、玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。——汤显祖《七夕醉答君东》
7、当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。——晏几道《七夕》
8、烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》
9、今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。——权德舆《七夕》
10、能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》
11、向日穿针易,临风整线难。——祖咏《七夕》
12、迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤摸素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。——佚名《古诗十九首之一》
13、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬其二》
14、盈盈一水间,脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》
15、一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。别离还有经年客,怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
16、铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。——罗隐《七夕》
17、天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
18、别离还有经年客,怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
19、家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。——权德舆《七夕》
20、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
七夕古诗
1、《古诗十九首之一》
汉·佚名
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤摸素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。
2、《七夕》
后唐·杨璞
未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧,不道人间巧已多。
3、《七夕》
唐·权德舆
今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。
4、《七夕》
唐·徐凝
一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客,怅望不如河鼓星。
5、《鹊桥仙》
宋·秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!
两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!
6、《七夕醉答君东》
明·汤显祖
古诗作文4篇
在日复一日的学*、工作或生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗是中国古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。你还在找寻优秀经典的古诗吗?下面是小编整理的古诗作文4篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
今天,风和日丽,我们几个人一起去仙岩游玩。这是因为仙岩素有“九狮一象之奇,五潭二井之秀”的美誉,诗人朱自清也以一篇醉人的《梅雨潭的绿》使仙岩名声大振,所以我们慕名而来,来探个究竟。
刚进仙岩景区,就看到圣寿禅寺门匾上有朱熹亲笔书写的四个苍劲有力的大字:开天气象。我们沿着蜿蜒的山路而上,很快就到了梅雨潭。水顺着有棱角的山石飞泻而下,流到梅雨潭里。远望,飞洒的水花如白梅纷纷落下,这大概就是梅雨潭之所以闻名的原因吧。梅雨潭水出奇的绿,既像花草树木密铺的倒影,又像被染料染了似的,仿佛天融了一块在里面。水不但很绿,而且还很清澈,可以看清潭底的沙石。
我最欣赏的就属雷响潭了。顾名思义,是因为飞泻下来的流水“打”在潭中,如雷声轰鸣。我们在那里扔石头,玩打水漂,心里非常高兴。我第一次感受到雷响潭的壮观。潭的四周都是陡峭的石壁和奇形怪状的岩层。流水好像一条白练从织布机上泻下。我们久久地站着,听着隆隆作响的声音,任凭凉爽的水丝随风扑在脸庞。虽然是秋天,但感觉到春风拂面。此时的我们已完全陶醉了。真可谓“飞瀑半空晴亦雨,雷潭终古秋如春”!
除了这两个景点外,还有龙须潭、轩辕池、伏虎洞等人文传说、自然风光。仙岩有这么丰富的历史底蕴,难怪唐代姚揆所言:“维仙之居,既清且虚,一泉一石,可诗可图”!
诗,是从远古走来的那轮明月,诉说着尘世的悲欢离合;诗,是从林间流过的那股清泉,抚慰着颠沛流离的人生;诗是从天涯飘过的那缕清风,吟唱着人间的喜怒哀乐……我沉浸在诗的世界里,觉得无比的快乐。
你瞧,诗中有自然之美。“大漠孤烟直,长河落日圆”,那是塞北大漠的迷人黄昏;“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨”,那是洞庭湖畔的宁静月夜;“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,那是庐山瀑布的一泻千里;“三万里河东入海,九千仞岳上摩天”,那是祖国山河的豪迈英姿……读诗,犹如漫步在大江南北,饱览着山山水水。流连于笔墨间,我早已陶醉其间。
你瞧,诗中有生活之美。在碧波荡漾的池上,田田的莲叶、映日的荷花,还有娇俏的蜻蜓,演绎着一幅幅动人的画面。几个小娃撑着小艇从挨挨挤挤的莲叶中探出头来。哦,那是他们在偷采白莲、卧剥莲蓬呢!不知不觉,夕阳西下,几豆蔻少女划着一叶小舟闯入了这片荷塘。船儿在荷花丛中打转,“扑啦啦”惊动了休憩的鸥鸟和白鹭。水鸟们纷纷展翅起飞,消失在茫茫的暮色之中。嗨,“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”,好一幅美丽动人的画面。
你瞧,诗中有情感之美。“捐躯赴国难,视死忽如归”,那是浩气长存的爱国情,“露从今夜白,月是故乡明”那是念念不忘的思乡情,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,那是依依不舍的惜别情,“但愿人长久,千里共嫦娟”,那是生死不渝的手足情……是啊,诗以言志,词以抒情,一切景语皆情语!
诗,你就像远古的那轮明月,驱散了我心中的黑暗;就像林间的那股清泉,荡涤着灵魂的'污浊;就像天际的那缕清风,夹带着沁人的芬芳。沉醉在你的世界里,我真的好快乐!
我爱古诗,现在我已经把我们这学期需背诵的古诗都背了个滚瓜烂熟。
我从古诗里学到了许多做人处事的道理,妈妈夸我长大了,懂事了。“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”父母对我们的关爱是大公无私的,父母对我们的养育之恩比山还要高,比海还要深!我们做儿女的是永远报答不完的,所以我们要尊敬父母,不让父母为我们操心;做自己力所能及的事,给父母分忧。我每天放学回家后,先把作业写完,再去接妹妹,把妹妹接回来后,辅导妹妹做作业;有剩余的时间就和妹妹一起做游戏。既减轻了妈妈的负担,又丰富了我的课外生活。
“百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。”从这首诗里我感到时间的宝贵,时光一去不复返,所以我们从小就要珍惜时间,不能浪费一分一秒;合理利用分分秒秒,好好学*;长大了,有学问了,才能更好的报答父母回馈社会。年少时不珍惜,到老一事无成,后悔也来不及,世界上是没有后悔药的!你等时间,时间不等你喔!
自从我喜欢研读古诗文后,老师夸我学*比以前有进步,但还需要努力,才能达到好的成绩!我喜欢文学,但更喜欢中国的古诗文。
暂时卸下学业的重负,选择一个于月光融融的夏夜,轻轻翻开《中国历代诗词精选》,微黄的书页便缓缓翻卷开来。我捻着书页,漫溯在上下五千年的文化长河中,任诗韵在心田肆意流淌……
春花盛开的月夜,流连于张若虚的诗情画意。抬眼望去,是那一江渺无边际的春潮,潮水翻涌着一轮皎洁如玉的月,影影绰绰,碧波浮光,与深蓝的天幕中孤独的圆月交相辉映,似乎要融为一体,却又始终保持着一段若即若离的距离。月下的花林仿佛正覆着一层雪霜,雪白的似乎与江畔的浑茫一片。月下有花树摇情,有游子思乡,亦有鸿雁传书,有恋人思情……万般思绪、千种哲思都付与滔滔不尽的流水与皎皎生辉的孤月,带着悠悠不尽的乡愁与绵绵不绝的相思,坠入“落月摇情满江树”的梦幻世界。
恍然间,耳畔响起幽幽羌笛之声,那大抵是步入了王之涣的玉门关了。但见关外黄沙映残阳,腥风伴血雨,关内黄河上白云,孤城万仞山。岑目远眺,只见兵营内残旗乱舞,劲风萧瑟,一派悲寂苍凉之景。这时也才明白诗人的感叹:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”那似乎是对边关将士的安慰劝勉,亦或是一种无奈的自嘲与抚慰。
我乘舟寻觅在茫茫诗海,忽而登上怪石嶙峋的蜀道,尽情感受蜀道上“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷”的巍峨巉岩,透过险峻的蜀道领略诗人怀才不遇的苦恼愤懑;继而又“举杯邀明月,对影成三人”般疏狂一醉,借酒浇愁;亦或体验“兴尽晚回舟,误入藕花深处”的少女惬意;忽而“采菊东篱下,悠然见南山”般躬耕陇亩,优哉游哉。
阅诗经、览楚辞、吟唐诗、唱宋词、哥元曲、品明清诗文,踽踽独行的屈原、超然田园的陶潜、狂放豪迈的李白、乐观豁达的苏轼、诗情万种的易安居士……。一代代诗文大家,接力行舟,让悠悠诗韵流淌于文化的长河。
【必备】古诗的作文4篇
无论是在学校还是在社会中,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗是中国古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。还苦于找不到好的古诗?下面是小编收集整理的古诗的作文4篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
春季一直在下雨,人们都说宁波的天漏了,我盼望阳光明媚的春天。妈妈说可以去古诗里寻找春天。
我首先想到的是“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟”。我喜欢跟小朋友们一起放风筝,我们早早放学,又蹦又跳地去鄞州公园放纸鸢的时候见到了一大片的新绿。
我看到了在湖里游玩的鸭子,不禁想到“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”。老师说这是用拟人的手法描写春的特点。同样用拟人的手法描述桃花的诗句“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”。桃花吸引了美丽的蝴蝶,留住了啼叫的黄莺,动静结合的画面恰好是诗圣杜甫的“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”。
春天的小草刚刚长出来,白居易就骑马去赏春了,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”。同个朝代的贺知章把春风比喻成一把剪刀,剪出了柳树的一条条柳枝,于是就有了“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”的千古名句。
关于春天的诗句还有很多很多,比如“好雨知时节,当春乃发生,随风潜入夜,润物细无声”。让我们一起去古诗里寻找春天吧。
我国是一个文化底蕴非常深厚的国度,我最喜爱诗歌、古诗词。
天真的儿歌,朴素的民歌,脍炙人口的古诗词常常在我们耳边回荡,最早的诗歌总集《诗经》距今已有两千多年的历史,从古至今涌现出许许多多大诗人,有古代的屈原、李白、杜甫、现代的郭沫若徐志摩等伟大的诗人,他们的优秀诗篇为各国人民所传诵。
遨游在历史的海洋中,去感受诗歌的气息吧!
在如歌如画的唐诗宋词中,领略枫桥的钟声,大漠的孤烟,感受“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的离别之情,体会“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的雄心壮志,理解“小荷才楼尖尖角,早有蜻蜓立上头”的生机盎然。
细细品味,仿佛身临其境,畅游神州大地,令人心阔神怡。
“小时不识月,呼作白玉盘”写出了童真童趣,“会当凌绝顶,一览众山小”写出了泰山那雄伟的气概,“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”表达了诗人的思乡之情。
在众多的诗词中,我最喜爱杜甫的《春夜喜雨》:好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明,晓看红湿处,花重锦官城。这首诗写的是雨,诗人敏锐地抓住这场雨的特征,从各个方面进行描摹,前两句写了下雨的季节,直接赞美了这场及时雨,雨仿佛知晓人们的心思,在最需要的时候悄然而至,后面六句集中写夜雨,野外一片漆黑,只有一点渔火若隐若现,诗人于是兴奋地猜测,等到天明,锦官城里该是一片万紫千红吧。多么美妙的诗词啊,寥寥数语,诗中没有一个喜字,但处处都体现着诗人的喜悦之情。
古诗词凝聚了古人的智慧,是人类文化的瑰宝,美妙的古诗词让人爱不释手,亲爱的同学,你,是不是也和我一样喜欢?
中国五千年悠久文化,产生了许多的文字与文体,其中最有特色的`,高度凝炼的便是诗歌,一首诗,就是一篇文章,甚至一本书,古诗散发出一种难以抗拒的魅力。
读诗,让你成为一个有内蕴的人。王维的诗中有画,明明只是读诗,眼前却常常表现一幅幅画面。“大漠孤烟直,长河落日圆”,“明月松间照,清泉石上流”,这些脍炙人口的诗句并没有新奇的结构,奇特的想象,绚丽的情思,有的只是*淡如水,*乎白话的语言,可却有一种难以言喻的魅力,使人一遍又一遍的去读去品。其实,做人何尝不是这样呢?追求名利,跟随潮流,让自己金光闪闪,其实只是为了掩饰自己空白而又自卑的心罢了。一个真正自信的,有才华的人并不需要这些外在的修饰,他仅仅是站在那里,就有一种让人折服的气场。“天然去雕饰,清水出芙蓉”的美才是真正的美,它是由内而外的。所以。读诗,让我们成为一个有内蕴的人吧!
读诗,让你成为一个洒脱的人。时光易逝,一生几十年仿佛一眨眼就过去了,人于世光,如蚍蜉于天地,沧海之一粟,有时难免会产生一些伤怀。这时去读一读李白,苏轼的诗,去品味诗中的洒脱人生。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的狂放,“天生我材必有用,千金散尽还复来”的自信,“归去,也无风雨也无晴”的淡然,他们活得随性,没有为世俗所累,难道不是这样吗?人生短短数十载,如果不能活得充实洒脱尽兴,岂不可惜?让我们做一个洒脱的人吧!
读诗,让你成为一个正直的人。现在的人,少了一份“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的决心,多了一份利欲熏心的贪婪,少了一份“安能摧眉折腰事*,使我不得开心颜”的坚持,多了一份溜须拍马的奉承;少了一份“安得广厦千万间,大庇天下俱欢颜”的博爱,多了一份自私的贪心。所以,读诗,让我们成为一个正直的人。
古诗,就像茶一样,初入口只觉苦涩,但却有绵长的回味,期中蕴含了无数做人的道理,需要仔细品读,这大概就是古诗的魅力吧!
春姑娘又迈着轻盈的步伐向我们走来了!瞧,到处生机勃勃,春意盎然!诗人叶绍翁想出去看看这一切从沉睡中醒来的“生命”,情不自禁地想起了朋友家那万物复苏的园子,便决定去看看。
诗人叶绍翁一路上兴致勃勃地欣赏着美景,不由自主地加快了脚步。在临*朋友家时,诗人发现了脚下那绿色的苔藓,正拥抱在一起聊天呢。它们随着春风摇摆着纤柔的腰肢,谈笑风生,开心极了,便不忍心去打扰它们,也生怕踩坏了它们。蹑手蹑脚地走到柴门前,诗人轻轻地敲着柴门,可久久没有人来开门。“看来,好友不在园中,应该是出去踏青了吧。”正当叶绍翁扫兴地准备离去之时,他无意间抬头看到了一枝伸出墙外的红杏,这枝红杏有的竞相开放,有的悄悄的露出了一点点,也有的杏花却害羞地躲在了花苞里。诗人想,是不是里面的春意太浓了,使它透不过气来?还是它们也想看看外面这生机勃勃的景象?望着这枝伸出墙外的红杏,诗人脑海中情不自禁地浮现出了园内那春意盎然的景象:
几棵参天的大柳树像士兵一样整齐地排列在池塘边,纤柔的柳条轻抚着水面,好似几位少女正在洗头发;而池塘里那五彩斑斓的鱼儿,穿梭在“辫子”中,好像正在捉迷藏呢!池塘另一边是一片草地,小草钻出了头,好像在东张西望着什么,远看,犹如给大地披上了一层绿毛毯;*看,绿草如茵,翠色yu流。在草丛中还绽放着许多五颜六色的花儿,白的像雪,红的似火,黄的灿烂??它们争奇斗艳,美丽极了……
想到这里,叶绍翁再也按捺不住激动的心情,随即吟出了一首千古名诗——《游园不值》:
应怜屐齿印苍苔,
小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,
一枝红杏出墙来。
【必备】古诗作文4篇
在**淡淡的日常中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗是古代诗歌的泛称。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编帮大家整理的古诗作文4篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
“海上生明月,天涯共此时。”“床前明月光,疑是地上霜。”……看着这一句句诗,我常常被它们迷醉。
它们像一颗颗美丽的珍珠,闪闪发光,像一颗颗耀眼的星星在天空闪过,不断地在我眼前闪过。这时,我真不忍将它们框在纸中,真想叫他们离开方格纸去玩耍,去不受拘束地享受自己的欢乐。
真的,他们不仅仅是个符号,更是一种心灵的慰籍。每首古诗都蕴含着深刻的道理,深深地打动了我的心灵,每读一首古诗,我都把它当作一种心灵的成长,让我回味无穷。
自从接触到《赋得古原草送别》这首古诗,让我久久不能忘怀。“离离原上草”,让我感受到草原的广阔,我的心也跟着飞到了辽阔的草原上,心情瞬间舒畅。“一岁一枯荣”,“枯荣”两字把草的生命力淋淋尽致地表现出来。“野火烧不尽,春风吹又生。”草是这样的生机勃勃,连最不起眼的小草都能经受住风吹雨打,再大的火都不能将他们消除,风雨过后又是一片生机。这句诗深深地刻在我的心里,不断激励着我,不论碰到何种困难,都要坚持不懈,勇往直前。
《春晓》中“夜来风雨声”中,我们可以尽情的想象那莺歌燕舞、百花齐放的景色。《望庐山瀑布》中,“挂”字描绘出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。《悯农》告诉我要珍惜粮食……这些用词组组成的句子,这些用笔画构成的美妙组合,这是一些多么美妙的天地啊!
啊!古诗是那样美丽,那样的精彩!它就像天空中最耀眼的星星!
静的黑夜,万籁俱寂,我坐在卧室的窗前,右手捧着一本《唐诗宋词》,左手端着一杯清茶,思绪飞得很远很远……
青莲的傲
“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”年少的你,不畏强权,如梅花般高洁傲岸,让贵妇磨墨,让力士脱靴,你的傲骨让我佩服不已。也正因如此,你被奸佞陷害,仁途坎坷,然而你仍能洒脱的去面对。“举杯邀明月,对影成三人。”“世人皆浊我独清,世人皆醉我独醒。”
从古诗中,我了解了青莲,了解他的傲岸。
易安的愁
走过蜿蜒的长廊,我看到一位身着白衣的女子站在窗前,看着院里的黄花,眉宇间写满了忧伤。是啊!这一切本不应该是你这一介弱女子能够承受的啊!国破了,家亡了,你的心也不知所措了。正因如此你才能吟咏出“卷帘西风,人比黄花瘦”。这不正是你自身写的照吗?曾几何时,你的笑一直印在我的脑海中挥之不去。“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。”那时的你,是那样的开心与快活,可是现在呢?“满园黄花堆积,憔悴损”。
从古诗中我了解了易安,了解了他的愁苦。
东坡的豪
“明月几时有?把酒问青天,不知天上宫阙,今夕是何年。”看,一位青年男子独自坐在月下。今天本是中秋佳节,花好月正圆,可是你不得不独自在月下喝着闷酒。因受牵连,你被一贬再贬,但你仍乐观去面对,仍能送出“但愿人长久,千里共婵娟”的美好祝愿。你不因被贬而苦恼,留下了《赤壁赋》,《后赤壁赋》等不朽的诗篇,你的豪迈一直在我的脑海中。
从古诗中我了解了东坡,了解了他豁达的胸怀。
从思路中回来,呷一口清茶,品位着古诗中作者的喜怒哀乐,悲欢离合,与古诗同行,寂寂寞的黑夜中,我不孤单。
从小,我就非常喜欢古诗,喜爱她的'意境,朗朗上口,总能令我回味无穷。
我喜爱那种只有古诗才有的意境。“千山鸟飞绝,万径人踪灭。”让我看到了大雪纷飞山上,一条条小路已经隐没在白雪之中。“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”又使我看到了冷风刺骨的江上,一叶渔船正孤独的漂泊。船上,一位老翁正钓着鱼,一种凄凉孤独感顿时涌上心头。
古诗的用词非常精练,又恰到好处。“春风又绿江南岸”的“绿”,写出了春回大地、万物复苏之景;“接天莲叶无穷碧”的“穷”,正好写出了莲叶之多,无穷无尽;“牧童骑黄牛,歌声振林樾”的“振”,生动形象地写出了牧童歌声的嘹亮,让人为之一振。
古诗十分讲究押韵。“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡”。这首李白的《静夜思》押的是“ang”韵,读起来很顺口,也很容易记,令人百听不厌。读起来抑扬顿挫,回味无穷。
古诗意境美、精练美、押韵美,我爱古诗!
我们中国的历史悠久,文化博大精深,其中,我最喜欢的是古诗。
一说起古诗,我就想起三年级时背《小学生必备古诗70首》时的经历。那时,我都是先把意思搞懂,然后读几遍,最后再背。其中,给我印象最深的是《夏日绝句》。
“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”是宋代诗人李清照写的《夏日绝句》。当我第一次看到这首诗时,给我的第一印象就是:琅琅上口,但意思有点令人—“百思不得其解”。
为何“百思不得其解”呢?我在脑海里闪过两个“大问号”:这句“死亦为鬼雄”是什么意思?为什么要这么写?
后来经过查阅资料,我得知:这句应跟“生当作人杰”一起理解,是“活着应该做人中的豪杰,死后应该做鬼中的英雄”的意思;诗人这样写是因为南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命,抛弃了中原河山,但苟且偷生,因此诗人想到了项羽,所以下面才会那样写。
啊!古诗真好!我爱古诗!
4句每句七个字的古诗
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4句古诗每句都有相同的
每句4个字四句的古诗
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