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绕口令大全八百标兵
八百标兵奔北坡，炮兵并排北边跑。炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。下面是小编整理的绕口令大全八百标兵，欢迎阅读。
八百标兵
八百标兵奔北坡，炮兵并排北边跑。
炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。
学*就怕满、懒、难
学*就怕满、懒、难，心里全是满、懒、难，
不看不钻就不前，心里丢掉满、懒、难，
永不自满边学边干，蚂蚁也能搬泰山。
二人山前来比腿
山前有个崔粗腿，山后有个崔腿粗，
二人山前来比腿，不知是崔粗腿比崔腿粗的腿粗？
还是崔腿粗比崔粗腿的腿粗？
单韵母练*
1、坡上立着一只鹅，坡下就是一条河。宽宽的河，肥肥的鹅，鹅要过河，河要渡鹅不知是鹅过河，还是河渡鹅？
2、山上五棵树，架上五壶醋，林中五只鹿，箱里五条裤。伐了山上树，搬下架上的醋，射死林中的鹿，取出箱中的裤。
3、山前有只虎，山下有只猴。虎撵猴，猴斗虎；虎撵不上猴，猴斗不了虎。
鼻韵母练*
1、扁担长，板凳宽，扁担没有板凳宽，板凳没有扁担长。扁担绑在板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上。
2、一*盆面，烙一*盆饼，饼碰盆，盆碰饼。
3、任命是任命，人名是人名，任命不能说**名，人名也不能说成任命。
4、山前有个严圆眼，山后有个严眼圆，二人山前来比眼，不知是严圆眼的.眼圆，还是严眼圆比严圆眼的眼圆？
复韵母练*
1、磨房磨墨，墨碎磨房一磨墨；梅香添煤，煤爆梅香两眉灰。
2、出南门，走六步，见着六叔和六舅，叫声六叔和六舅，借我六斗六升好绿豆；过了秋，打了豆，还我六叔六舅六十六斗六升好绿豆。
3、哥挎瓜筐过宽沟，过沟筐漏瓜滚沟。隔沟挎筐瓜筐扣，瓜滚筐空哥怪沟。
唇音练*
1、老方扛着黄幌子，老黄扛着方幌子。老方要拿老黄的方幌子，老黄要拿老方的黄幌子，末了儿方幌子碰破了黄幌子，黄幌子碰破了方幌子。
2、粉红墙上画凤凰，红凤凰，粉凤凰，粉红凤凰，花凤凰。
3、吃葡萄不吐葡萄皮儿，不吃葡萄倒吐葡萄皮儿。
4、八百标兵奔北坡，北坡炮兵并排跑，炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。
舌尖中音练*
1、你会炖炖冻豆腐，你来炖我的炖冻豆腐；你不会炖炖冻豆腐，别胡炖乱炖炖坏了我的炖冻豆腐。
2、老罗拉了一车梨，老李拉了一车栗。老罗人称大力罗，老李人称李大力。老罗拉梨做梨酒，老李拉栗去换梨。
3、有个面铺门朝南，门上挂着蓝布棉门帘，摘了蓝布棉门帘，面铺门朝南；挂上蓝布棉门帘，面铺还是门朝南。
4、大刀对单刀，单刀对大刀，大刀斗单刀，单刀夺大刀。
舌根音、舌面音练*
1、七加一，再减一，加完减完等于几？七加一，再减一，加完减完还是七。
2、你也勤来我也勤，生产同心土变金。工人农民亲兄弟，心心相印团结紧。
3、一班有个黄贺，二班有个王克，黄贺、王克二人搞创作，黄贺搞木刻，王克写诗歌。黄贺帮助王克写诗歌，王克帮助黄贺搞木刻。由于二人搞协作，黄贺完成了木刻，王克写好了诗歌。
4、小郭画了朵红花，小葛画了朵黄花，小郭想拿他的红花换小葛的黄花，小葛把他的黄花换了小郭的红花。
翘舌音、*舌音、练*（1）
1、天上有个日头，地下有块石头，嘴里有个舌头，手上有五个手指头。不管是天上的热日头，地下的硬石头，嘴里的软舌头，手上的手指头，还是热日头，硬石头，软舌头，手指头，反正都是练舌头。
2、三山屹四水，四水绕三山；三山四水春常在，四水三山四时春。
3、长虫围着砖堆转，转完砖堆钻砖堆。
4、师部司令部指示：四团十连石连长带四十人在十日四时四十四分按时到达师部司令部，师长召开誓师大会。
5、早招租，晚招租，总找周邹郑曾朱。
翘舌音、*舌音、练*（2）
1、紫瓷盘，盛鱼翅，一盘熟鱼翅，一盘生鱼翅。迟小池拿了一把瓷汤匙，要吃清蒸美鱼翅。一口鱼翅刚到嘴，鱼刺刺进齿缝里，疼得小池拍腿挠牙齿。
2、字纸里裹着细银丝，细银丝上趴着四千四百四十四个似死似不死的小死虱子皮。
3、石、斯、施、史四老师，天天和我在一起。石老师教我大公无私，斯老师给我精神食粮，施老师叫我遇事三思，史老师送我知识钥匙。我感谢石、斯、施史四老师。
八百字随笔
在日常学*、工作生活中，许多人都写过随笔吧？随笔其实就是日常生活中对一些事件的想法，及时捕捉，随手记录下来。想看看大家都在写什么样的随笔吗？以下是小编精心整理的八百字随笔，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
毕竟已是十月的夜了，残留在上个冬季的冷风偷偷的穿过我的衣领，不禁打了个冷战，抬起头，努力地把衣服裹得更紧些，月亮透过灰白色的云层，撒下朦胧的几缕光，笼在不远处的河岸上，零碎的星星缀在那片幽蓝的夜空中，星光像细碎的花瓣满撒在河面上，不时的映出几点亮光，隐约看到和边有个人影在晃动，走*一看，宽衣飘带，长发盘鬏，来回徘徊在河岸边，尽管鞋已被潺潺流水浸湿，嘴里似乎反复着些什么：
飒飒秋风生，愁人怨离别。
含情两相向，欲语气先咽。
心曲千万端，悲来却难说。
别后为所思，天涯共明月。
之后，便坐在河边很安静的望着那破碎的月影在汩汩流动的水面上跳跃，我很好奇他为何如此装束，便上前问到：“你是哪里人?为什么这样打扮?”他很诧异的望着我，然后转过身唉叹道：“分离为何这般苦乎?呜呼!”我先是惊讶，然后就略觉得，有几人分熟悉，于是，我就用半白话半古文生硬的问道：“为何悲乎?”他轻轻地昂起头，斜望着苍穹中被云层半掩者的残月，长叹一口气，好像要诉说一个何等漫长的故事。
虽然我不能全部听懂，但凭借着他的表情，我想故事大概是这样的：
有一对恋人相依难舍，在分别时想对爱人说些什么却又语塞哽咽，心中有许许多多的话语，但看到对方的悲伤的'样子，又难以诉说，分别后所渴望的只是在海角天涯能共存同样的明月。
似乎可以想象得到那位男子在分别是有万语千言相对他的恋人倾诉，可看到恋人脸上写满了悲伤，却又不忍心开口。难舍和伤感随着时间流转，能盼的只有那冥冥夜空中的一轮明月与他共享。
当他讲完后，仿佛如释重负，却随即眼神里又布满了忧伤，静静的望着夜空，好像要把它看穿一样。
不算结尾的随笔：
在这个枯叶飘荡的世界，似乎是注定了要失去些什么，思念些什么……
每一次，开始写文章前，都要在桌旁的开水里放上几块冰。开水的热量冲淡了冰块的雾气，然后又一点一点地吞噬着冰块中的分子。
很多的时候，手在键盘上的敲击就像几个单音律，杂乱而没有色彩。夜晚时，格外安静。静。尤其是在这样的小镇上，像拉幕般，将一切的喧嚣，在阳光不再眷爱它的那一个瞬间拉上了黑帘。
曾经就在这个时候，有种似曾相似的感觉。电脑里微微发出的机器转动的声音，低沉地就像耳边的耳鸣，钱包上的卡通猫，微笑的样子，很可爱。感觉又如回到从前般，丝巾的岁月毕竟要遮住的东西太多，模糊的东西也太多。
其实发觉时间像在流泻，在流泻的这一头里，放眼看去，那一片黑暗中的白雾便是尽头。更多的时候像黑森林上空的晨雾，盘旋着每一棵树的上空，轻盈地缭绕着它们的叶片。晨雾，要知道，这代表着的是新生。一天的开始就是从这个莫名的早晨开始。
还记得在无聊的时候走在校园的操场上，树阴覆盖下的操场总是显得很狭小。喜欢突然停下脚步，将身体靠在墙壁上，然后看着操场上的人，我会突然笑一下，然后对自己说你看你看他们玩得多开心啊。然后又低着头，将掉到耳边的发丝又别到耳后。接着走下去。
手表在刚才突然响了一下。很响亮。夜，依然很安静。
将水杯放在嘴边，轻轻地抿了口，温热的液体，顺着嘴唇到达喉间，然后温暖着胃。
还记得，有一次和可于逛街，应该是将*初冬的季节了，街道上都是那种不知道是冬装还是夏装的服饰，然后，可于告诉我，我们在里面就显得好特别啊。天知道，那时我早就穿上了冬装，像只棕熊。我笑了。算是赞同吧。
一直都不是很清楚，四季的变化，是按照怎样的规律，除了地球的自转，除了阳光的稀疏，我更想知道的还有更多。
放下手中的杯子，我将头靠在坐椅上，闭上眼睛，苍白的白轵灯照在眼膜上，感觉血丝通红，像极了学校后面的那片枫树林，血一样的颜色，我不知道它最终标志的是什么，是冬天时的活力，还是为了衬托出它上面的天空的灰白，而且，到底是有多么的灰白……
是我把你变得坚强，坚强之后，可以反来愚弄我了。可以收拾伤害我了…人说‘开山养虎，养虎遗患!’
今天起，我的天空灰灭了，我的太阳开始阴暗……
以我的观点，以我的经历，我不会象那种主动说分手的男生一样，他们喊分手是因为他们不在乎，他们只是在证明自己是在玩弄别人，我讨厌那种花言巧语的虚伪的男人。他们让许多自己爱过的花最终也凋零了……
感情的世界，时间在考验着每一对对热恋中的恋人，他们之间，当女人被男人感化得快要成功时却坚持不住，坚持不了几个月的分离，从而喊分手，却说的是“放手”，好一个高级词汇!可谓是功亏一篑呀!
女人不要说自己如何如何做人了，也不要说自己遵守自己的誓言了，自己说爱别人却要制造分手让对方受到伤害。对面这一现实，我不好说也不要解释。这里我看到了女人的脆弱，看到了她们所谓的坚强。
才短短的几个星期没有联系就喊分手的人，天底下肯定也找不到几个了。我实在不敢相信别人的事实是如何的铁。还没有上战场就举手投降了……
当他们嘴里说着“我要你，我只要你”的时候是那样的自信，自己真的找到了天底下最最伟大最最可靠的爱情，诚然可贵。可是自己说出的“放手”又否认了这一点，为什么为什么女人也来这一套?起码看的出她已经变了，已经发生了很大的量变。好笨好落后好低级的手段高喊放手，悲观的人总是口里喊着口号，然而自己实在承受不了一定压力，这样的基本练功能有成效吗，能到大城市去创吗?外面的世界简单吗?她们心里却也有虚伪，含蓄又含蓄，把压力化得更大，……(其实也是自己找的)最终使自己的价值观，人生观，世界观改变……
由“几个星期”这几个字最能看出一个人的变化只快!!!其实也有更快的，有的才几个小时，几分钟，但要知道，具体情况及过程有所不同!
这种淡淡的伤到底要持续多久。
练绕口令能锻炼大脑的反应能力，还能锻炼口才能力。下面由小编整理的绕口令大全，欢迎大家阅读!
八百标兵(b、p
八百标兵奔北坡，炮兵并排北边跑，炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。
炮兵和步兵(b、p、m
炮兵攻打八面坡，炮兵排排炮弹齐发射。步兵逼*八面坡，歼敌八千八百八十多。
一*盆面(b、p
一*盆面，烙一*盆饼，饼碰盆，盆碰饼。
巴老爷芭蕉树(b、p
巴老爷有八十棵芭蕉树来了八十八个把式要在巴老爷八十八个芭蕉树下住。巴老爷拔了八十八棵芭蕉树，不让八十八个把式在八十八个芭蕉树下住，八十八个把式烧了八十八个芭蕉树，巴老爷在八十八棵树边哭。
老六放牛(n，l
柳林镇有个六号楼，刘老六住在六号楼。有一天，来了牛老六，签了六个猴;来了侯老六，拉了六头牛，来了仇老六，提了六篓油;来了尤老六，背了六匹绸。牛老六、侯老六、仇老六、尤老六，住上刘老六的六号楼，半夜里，牛抵猴，猴斗牛，撞到了仇老六的油，油坏了尤老六的绸。牛老六帮仇老六收起油，侯老六帮尤老六洗掉绸上油，拴好牛，看好猴一同上楼去喝酒。
颠倒歌(d、t、l
太阳从西往东落，听我唱个颠倒歌。
天上打雷没有雨，地下石头滚上坡。
江里骆驼会下蛋，山里鲤鱼搭成窝。
腊月苦热直流汗，六月暴冷打哆嗦。
姐在房中手梳头，门外口袋把驴驮。
白石塔(b、d、t
白石塔，白石搭，白石搭白塔，
白塔白石搭，搭好白石塔，白塔白又大。
哥挎瓜筐过宽沟
哥挎瓜筐过宽沟，赶快过沟看怪狗，光看怪狗瓜筐扣，瓜滚筐空哥怪狗。
哥哥抓鸽(g、k、h
哥哥过河捉个鸽，回家割鸽来请客，客人吃鸽称鸽肉，哥哥请客乐呵呵。
老爷堂上一面鼓(g、k、h
老爷堂上一面鼓，鼓上一只皮老虎，皮老虎抓破了鼓，就拿块破布往上补，只见过破布补破裤，哪见过破布补破鼓
四和十(s，sh
四和十，十和四，十四和十四，四十和十四，说好四和十得靠舌头和牙齿谁说四十是‘细*’，他的舌头没用力;谁说十四是‘适时’，他的舌头没伸直。认真学，常练*，十四、四十、四十四。
石小四和史肖石(s，sh
石小四，史肖石，一同来到阅览室。石小四十四，史肖石四十。年十四的石小四爱看诗词，年四十的史肖石爱看报纸。年四十的史肖石发现了好诗词，忙递给年十四的石小四，年十四的石小四见了好报纸，忙递给年四十的史肖石
数狮子(s，sh
公园有四排狮子，每排是十四只大石狮子，每只大石狮子背上是一只小石狮子，每只大石狮子脚边是四只小石狮子，史老师领四十四个学生去数石狮子,你说共数出多少只大石狮子和多少只小石狮子?
胖娃娃和蛤蟆(a
一个胖娃娃，捉了三个大花蛤蟆，三个胖娃娃，捉了一个大花蛤蟆，捉了一个大花蛤蟆的三个胖娃娃，真不如捉了三个大花蛤蟆的一个胖娃娃。
小华和胖娃(a
小华和胖娃，两个种花又种瓜，小华会种花不会种瓜，胖娃会种瓜不会种花。
毛毛和涛涛(ao
毛毛和涛涛，跳高又练跑，毛毛教涛涛练跑，涛涛教毛毛跳高，毛毛学会了跳高，涛涛学会了练跑。
猫和鸟(ao
东边庙里有个猫，西边树梢有只鸟。猫鸟天天闹，不只是猫闹树上鸟，还是鸟闹树上猫。
老老道小老道(ao
高高树上有座庙，庙里住着两老道，一个年纪老，一个年纪少，庙前长着许多草，有时候;老老道煎药，小老道采药;有时候小老道煎药，老老道采药。
同乡不同行(ang
辛厂长，申厂长，同乡不同行。辛厂长声声讲生产，申厂长常常闹思想。辛厂长一心只想革新厂，申厂长满口只讲加薪响。
砸缸(ang
小光和小刚，抬着水桶上岗。上山岗，歇歇凉，拿起竹竿玩打仗。乒乒乒，乓乓乓，打来打去砸了缸。小光怪小刚，小刚怪小光，小光小刚都怪竹竿和水缸。
黄花黄(ang
黄花花黄黄花黄，花黄黄黄朵朵黄，朵朵黄花黄又香，黄花花香向太阳。
望月空满天星
(ing) 望月空，满天星，光闪闪，亮晶晶，好像那，小银灯，仔细看，看分明，大大小小，密密麻麻，闪闪烁烁，数也数不清。
蜻蜓青萍分不清
绕口令八百标兵全文
绕口令多是诙谐而活泼，节奏感较强，富有音乐效果。经典有趣的绕口令不少，很多都为人所熟知。其中八百标兵绕口令应该没有人不知道吧。下面是小编为大家整理的绕口令八百标兵全文，希望对大家有所帮助。
一、八百标兵奔北坡
八百标兵奔北坡，
炮兵并排北边跑。
炮兵怕把标兵碰，
标兵怕碰炮兵炮。
八了百了标了兵了奔了北了坡，
炮了兵了并了排了北了边了跑。
炮了兵了怕了把了标了兵了碰，
标了兵了怕了碰了炮了兵了炮。
二、长扁担，短扁担
长扁担，短扁担，
长扁担比短扁担长半扁担;
短扁担比长扁担短半扁担。
长扁担绑在短板凳上，
长板凳不能绑在比短扁担长半扁担的长扁担上;
短板凳也不能绑在比长扁担短半扁担的短扁担上。
三、胡苏夫和吴夫苏
胡庄有个胡苏夫，
吴庄有个吴夫苏。
胡庄的胡苏夫爱读诗书，
吴庄的吴夫苏爱读古书，
胡苏夫的书屋摆满了诗书，
吴夫苏的书屋放满了古书。
四、瘸子
北边来了一个瘸子
背着一捆橛子。
南边来了一个瘸子
背着一筐茄子。
背橛子的瘸子打了背茄子的瘸子一橛子。
背茄子的瘸子打了背橛子的瘸子一茄子。
五、石小四和史肖石
石小四，史肖石，一同来到阅览室。
石小四年十四，史肖石年四十。
年十四的石小四爱看诗词，
年四十的史肖石爱看报纸。
年四十的.史肖石发现了好诗词，
忙递给年十四的石小四，
年十四的石小四见了好报纸，
忙递给年四十的史肖石。
八百标兵奔北坡，
炮兵并排北边跑。
炮兵怕把标兵碰，
标兵怕碰炮兵炮。
八了百了标了兵了奔了北了坡了，
炮了兵了并了排了北了边了跑了
炮了兵了怕了把了标了兵了碰了，
标了兵了怕了碰了炮了兵了炮了。
八的百的标的兵得奔的北的坡的，
炮的兵的并的排的北的边的跑的。
把酒扶文案，
手握毛笔杆，
笑谈八百里河山。
黄河、长江，
波澜壮阔间，
书写多少英雄传。
忆当年，
大都督雄姿英发，
一夜东风，
吹散曹军八十三万。
赢政奋发，
灭亡六国统中华，
成就始皇美名传。
孟姜女哭长城，
七十万英魂得安息，
留下巨龙万里盘。
黄山迎客松，
西海珠穆朗玛峰，
一片叠彩峰岭在心中。
华夏如此多娇，
引吾不禁狂声笑!
泱泱大国即崛起，
几只苍蝇奈我何?
待吾取来一支笔，
叫尔死无葬身地!
国有国法,家有家规,作为一名合格的中学生除了要遵守学校的规章制度外,更应该遵守《中学生日常行为规范》.古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
我们要从身边的每一件小事做起，尊师守纪，尊老爱幼，尽自身的最大努力做到《规范》中要求的所有项目。
《中学生行为规范守则》从多个方面要求我们这新一代的中学生们，它不仅在我们的本职工作——学*，这一领域有着详细的规范和要求，更是以发展的眼光关注个 人道德修养的完善。
将自己的日常行为与《守则》上的要求一一对照，觉得自己在有些方面做得不错，同时也发现自己仍有许多方面做得不足，仍待改善的。
《守则》中有这样的要求“关心集体，维护集体荣誉，善于合作，乐于助人，热心公益劳动。
”我觉得自己有时候会只顾自己学*上的是而不够热心参加班级里的活 动，对班级里的事不怎么主动，没有出到自己的一份力。
我觉得人是社会的人”而班级就是一个小社会，在通过参与班级工作的过程中其实也是一个实践自己的机 会。
我会在今后的学*生活中积极投入到力所能及的各项事情。
在“勤于思考，勇于探索”这方面我也是需进一步努力的。
我常常只是将老师的笔记抄好，“只知其然”但却“不知其所以然”。
在课后，没有过多的对老师上课的内容进行归纳整理。
因此，我也将会在学*上不断地改善这一陋*。
《守则》上有要求我们要“礼貌待人”我们中华民族一贯注重礼仪，是一个“礼仪之邦”，礼貌待人也是我们优秀的民族精神之一。
我觉得自己在这一方面做得还是 不错的。
在校园里遇见老师，我能问好;进出办公室，也会先敲门问好，关门道别。
我也会在今后的日子里继续将这一优点保持下去的。
勤奋刻苦是中学生必须具备的学*态度。
大家都很清楚，学子莘莘，你追我赶，竞争激烈，互不相让。
在如此态势之下，如果谁稍有怠慢，谁就必将被淘汰出局。
曾 经有的两个成功的公式，一是爱因斯坦的A=X+Y+Z，即成功=艰苦的努力+正确的方法+少说废话;另一个是成才=遗传因素+个人努力+环境与机遇。
这两 个公式都强调了艰苦的努力是成功或成才的必不可少的重要条件。
因为事物变化的决定性因素是内因，刻苦就是人对学*的态度，就是主观努力，就是决定学*优异 的内在因素。
《中学生日常行为规范》是对每一个中学生提出的最起码的要求，同时也是我们在中学阶段做好人、读好书的最根本的保障!是我们创造幸福人生、实现人生社会价 值和个人价值的前提和基础。
希望全校的每一个同学都能够变被动学*为主动学*，把自觉遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》作为塑造自己健康人格、 创造自己美好人生的重要途径，不断加强自身修养，为把自己培养成为一个名符其实的省级重点中学的学生、一个名符其实的雷锋式的学生、一个适应时代发展要求 的文明的中学生而作出自己最大的努力!这本手册记载了每个中学生在学校,家庭和社会活动各方面应当遵守的一些基本的做人准则和行为规范,是我们青少年学生迈好青春每一步的生活坐标.正如教育家夸美纽斯所说:德行的实现是由行为,不是由文字.道德的养成最重要的还是要靠自己自觉地将做人的准则,道德的规范化作实践方向和实际行动. 而最好的实践就是从现在做起,从身边做起,打下扎实的思想基础,学会学*,学会思考,学会生活,学会做人。
我们所要做的就是以之为鉴，改掉自身的缺点，发 扬自己的优点。
以之为契机，在不断的实践中完善自己，并且学会学*，学会生活，学会长大，学会做人。
要珍惜今天来之不易的宝贵学*机会，努力学*，提高自 己的科学文化水*，牢牢记住入团宣言，做一个有理想，有道德，有文化，有纪律的“四有”青年，迈好青春的步伐，争做一个符合新时代要求的合格公民。
友情：这棵树上只个果叫做信任。
作者：毕淑敏看完这篇文章，心底有一大堆的东西想说，但表达不出来。
幼儿古诗三百首
在日常生活或是工作学*中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那什么样的古诗才是好的'古诗呢？下面是小编精心整理的幼儿古诗，希望对大家有所帮助。
《游子吟》
作者：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《关山月》
作者：李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《望月怀远》
作者：张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《送杜少府之任蜀州》
作者：王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
《春望》
作者：杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《登岳阳楼》
作者：杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
《终南别业》
作者：王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
《凉州词》
作者：王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
望庐山瀑布
作者：李白
三字经：周武王，始诛纣，八百载，最长久
《三字经》，是*的传统启蒙教材。在*古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。以下是小编为大家收集的三字经：周武王，始诛纣，八百载，最长久，欢迎大家分享。
周武王姓姬，名发，他诛讨暴君商纣，建立了周朝，是周朝的第一位君主。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。
周武王的父亲姬昌（即周文王）是商朝的西伯侯，因看到纣王残暴，暗中叹息几声，便被囚禁在羑里监狱（今河南汤阴县）长达七年。
但是姬昌并没有丧失信心，相反地他著易经、揽人才，富国强兵，并且按照姜尚制定的战略“修德以倾商政”。四十多个诸侯国先后归顺于周，这就为武王伐纣积足了本钱。
武王继位后，积极进行灭商准备。武王以姜尚为师，负责全国军事；以其弟周公旦为辅，处理国家政务；还任命召公、毕公等人为助手，又营建了新都——镐京。
为验证自己的号召力以及各方诸侯是否同心同德，武王率师东进，观兵盟津（今河南孟津）的黄河渡口，会盟各路诸侯。姜太公对天盟誓道：“苍兕苍兕，总尔众蕊，与尔舟楫，后至者斩”。不期而会的诸侯达八百之众，大家公推武王为盟主，进行了伐纣前的总动员。
盟津之会后二年，商朝统治核心严重分裂，商纣王被彻底孤立，伐纣时机成熟。趁商军主力远攻东夷，朝歌城空虚之时，周武王亲率大军，在盟津会合各路诸侯，并联合西南地区和江汉流域的少数民族。
武王做“泰誓”历数商纣的暴虐，宣布“维共行天罚”的号令。大军从盟津渡黄河，杀奔商都朝歌，与商军战于商都郊外七十里的牧野。
商军的主力在外，临时拼凑的兵士多为囚犯、奴隶等罪人，这些人既无斗志又无训练，不少人还临阵倒戈，致使商军全线溃败。纣王见大势已去，慌忙逃回殷都朝歌，自焚于鹿台。武王用铜钺砍下商纣的头，悬挂在大旗上示众，正式宣告商朝灭亡了。
武王占领殷都后，把纣王存在鹿台的钱财和藏在钜桥的粮食发给穷苦的百姓，为忠臣比干的墓加土致敬，还释放了被纣王囚禁的箕子，从而深得民心，万姓悦服。周王朝是*历史上最长久的朝代，子孙承继共37帝，享国867载，所以说“八百载，最长久”。
拓展：浅析《三字经》
《三字经》是我国古代启蒙教育传统的结晶，凝聚了我国数千年的文明史和传统伦理文化。
《三字经》、《百家姓》、《千字文》合称“三百千”，是我国最有代表性的传统启蒙教材。而其中《三字经》又是影响最大的'一种，知名度极高，几乎家喻户晓，人人皆知。明代教育家吕坤指出：“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》，以*见闻；《百家姓》，以便日用；《千字文》，亦有义理。”把它当作增广见闻的读物。清人紫巢氏，称它为“一部袖里《通鉴纲目》”。民国时期的章太炎把它和《千字文》作了对比，认为它虽然“字有重复，辞无藻采”，但“启人知识过之”（《重订三字经》题辞）。美籍华裔学者陈荣捷也说：“《三字经》以一千馀字，历举我国文化义理历史典籍，实一小型百科全书。”[1]
《三字经》的字数是多少，好像并不是个问题，数一数就知道了，但问题并非这么简单，现在通行本（王相训诂本）是1145字。而文献记载的最古本《三字经》是1050字[2]。而根据现有文献得知赵南星所撰《三字经注》是现存最早的《三字经》注释本[3]，此版本完成刻板印刷当在1572年后。其所据《三字经》版本的印刻时间至少不早于1295年，应在1315年后。它的字数是1086。广东省立图书馆中山文献馆馆藏的《训蒙三字经》，是民国年间广州民智书局刻印本，它最接*原本，共有1056字。而据有关专家考证，全书总字数为1044字而非现在文献记载的1050字[4]。
《三字经》的作者到底是谁？因为当时未署作者姓名，在明代以前也未引起人们重视，所以到了今天众说纷纭，莫衷一是。《三字经》作者之说大致有四种：一是南宋鄞县王应麟撰，二是宋末顺德区适子撰，三是明代南海黎贞撰，四是王应麟初撰、区适子增订、黎贞续成。而其中以王应麟为作者的意见占优势。不过按照钱文忠先生引用顾静先生的意见，应该说是“世传”王应麟所撰。
《三字经》为何风靡当时，深得人们喜爱，并且至今仍有借鉴价值呢？主要因为：
一、内容丰富，知识性强。
《三字经》也是一部高度浓缩的*文化简史。它涵盖面极广，涉及伦理道德规范、经史子集、名物常识、历史次第等，作者运用简单易懂的文字将*文化各类的知识揉合在一起，真正是“淹贯三才，出入经史”。许多语句，如“养不教，父之过”，“勤有功，戏无益”等等成为妇孺皆知、世代传诵、脍炙人口的名言警句，被誉为“千古一奇书”。《三字经》全文分为四个部分，全篇内容连贯，第一部分谈教育意义、伦理知识，和基本文化常识，第二部分介绍代表*文化的经典书目和读书的次序。第三部分是简明*通史，第四部分谈学*要勤奋刻苦。可见《三字经》也是一部教育专著。外国人称它包括“天人性命之微，地理山水之奇，历代帝王之统绪，诸子百家之著作”，因而把它作为了解*历史文化和道德风俗*惯的入门书。比如：“人之初，性本善”，看起来简单，其实涉及到*古代一直争论不休的关于人性本质的哲学命题。亦即人性本恶还是本善，抑或有恶有善，这个问题即使是在儒家内部意见也不统一。《三字经》中的许多故事很多人都耳熟能详，如“香九龄，能温*”、“融四岁，能让梨”的故事等，言简意赅，以少少许胜多多许。特别是其中尤须对关于学*的句子，至今仍有很强的启发意义。如：“口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯”，要求我们读书学*，要有恒心毅力，要边读边思考。只有早把心思都用到学*上，才能真正学好。“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍”，晋朝车胤，把萤火虫放在纱袋里照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。两人虽然家境贫苦，却能在艰苦的条件下继续求学。“犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人。”狗在夜间会看守家门，鸡在早晨天亮时报晓，人如果不能用心学*，有什么资格称为人呢？“蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物”蚕可以吐丝，蜜蜂可以酿蜜。而人要是不去学*，以自己的知识、技能来实现自己的价值，那就还不如还动物。而其中对历史知识的叙述，非常精炼，不到三百字就概括了从伏羲神农到明朝灭亡的廿二史内容，真可谓“袖里通鉴纲目”。
二。《三字经》对*古代的道德思想进行了有选择的继承与发展。
在提到后来为人们所诟病的三纲五常时，它不是提“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，强调绝对的君权、父权、夫权，即“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”，而是说“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，在这里，它提出的是对等的概念，对道德双方同时要求，而不是对单方面的要求，如“君臣义”，它不仅强调“臣则忠”，也强调“君则敬”，其实这是继承孟子的君臣观，孟子不赞成君尊臣卑型的模式，对君臣关系进行了重新定位，提出了君贤臣良型的崭新模式并设定了君臣之间各自的分工和职能范围。他提出“欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。”[6]（《孟子离娄上》），君臣关系是相互依存、相互对等的关系。他甚至说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠”[7]（《孟子离娄下》），可见孟子所要建构的是一种君臣人格相对*等的关系。《三字经》所吸收的正是孟子这种相对合理的君臣伦理关系。其他如父子、夫妇、兄弟、朋友关系也是一样，对双方都提出要求，如“父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭。”这种观念对于我们今天处理社会、家庭、同事、上下级等关系仍具有一定的参考意义。 三。《三字经》深受喜爱的另外一个重要的原因，在于它的形式。《三字经》每三字一句，句子短小，整齐排列，句式流畅，押韵自然，读来朗朗上口，非常易于儿童的诵读和记忆。并且，它的前后句之间自然连贯，语义顺畅，浅显明白，通俗易懂，没有生拼硬凑的痕迹，不过《三字经》中的三字句，往往并不独立表意，而是两句或四句一组，一起表达一个意思，但正因为将六字或十二分为两句或四句，这对孩子记诵大有帮助。《三字经》对句*仄押韵，这种两两相对、互相补充、互相配合的句式，正好体现*人喜欢对称的思维方式。古人云：“书读百遍，其意自见。”而根据儿童喜欢大声讽诵学*的特点，《三字经》非常适合儿童可以反复诵读，儿童在诵读过程中，尽管不一定能真正理解其中的意思和思想，却能产生奇妙的节奏美感。我国古代一些学者就很重视诵读的作用。梁启超认为：“儿童识字之始，必教以古今杂事，如说鼓词，童子所乐闻也。多为歌谣，易于上口也。多为俗语，易于索解也。”《三字经》就具有了歌谣的特点。
《三字经》是我国古代启蒙教育传统的结晶，凝聚了我国数千年的文明史和传统伦理文化。明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”。章太炎称赞《三字经》“其启人知识，过之《急就章》与《凡将篇》之比矣。今之教科书，固勿如《三字经》远甚也”。钱文忠先生甚至提出《三字经》适合全*人来读。他认为《三字经》里面讲爱、对长辈的尊敬、兄弟之间的友爱、勤奋学*等有普世的价值，永恒的价值。“俄国汉学之父”的俾丘林神父曾称它为“十二世纪的百科全书”。认为它是外国人了解*历史文化和道德风俗*惯的重要书籍，并把它列为学*汉文的识字课本。*年来，联合国教科文组织把《三字经》列入了《世界儿童道德教育丛书》。可见，我们数典不能忘祖，如何继承和借鉴*古代优秀传统文化包括传统启蒙教育文化，是我们今天重要的任务。
古诗三百首
在日常学*、工作和生活中，大家都接触过古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。究竟什么样的.古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的古诗三百首，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、感遇其一
张九龄
孤鸿海上来， 池潢不敢顾；
侧见双翠鸟， 巢在三珠树。
矫矫珍木巅， 得无金丸惧？
美服患人指， 高明逼神恶。
今我游冥冥， 弋者何所慕？
2、感遇其二
张九龄
兰叶春葳蕤， 桂华秋皎洁；
欣欣此生意， 自尔为佳节。
谁知林栖者？ 闻风坐相悦，
草木有本心， 何求美人折？
3、感遇其三
张九龄
幽人归独卧， 滞虑洗孤清，
持此谢高鸟， 因之传远情。
日夕怀空意， 人谁感至精？
飞沈理自隔， 何所慰吾诚？
4、感遇其四
张九龄
江南有丹橘， 经冬犹绿林；
岂伊地气暖？ 自有岁寒心。
可以荐嘉客， 奈何阻重深？
运命惟所遇， 循环不可寻。
徒言树桃李， 此木岂无阴？
5、下终南山过斛斯山人宿置酒
李白
暮从碧山下， 山月随人归；
却顾所来径， 苍苍横翠微。
相携及田家， 童稚开荆扉；
绿竹入幽径， 青萝拂行衣。
欢言得所憩， 美酒聊共挥；
长歌吟松风， 曲尽河星稀。
我醉君复乐， 陶然共忘机。
6、月下独酌
李白
花间一壶酒， 独酌无相亲；
举杯邀明月， 对影成三人。
月既不解饮， 影徒随我身；
暂伴月将影， 行乐须及春。
我歌月徘徊， 我舞影零乱；
醒时同交欢， 醉后各分散。
永结无情游， 相期邈云汉。
7、春思
李白
燕草如碧丝， 秦桑低绿枝；
当君怀归日， 是妾断肠时。
春风不相识， 何事入罗帏？
关于腊八的古诗
在我们*凡的日常里，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的`特点。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编精心整理的关于腊八的古诗，欢迎阅读与收藏。
《腊前月季》
[唐]杨万里
只道花无十日红，此花无日不春风。
一尖已剥胭脂笔，四破犹包翡翠茸。
别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。
折来喜作新年看，忘却今晨是冬季。
《唐辰腊八日大雪二首》
[宋]张耒
*生腊八日，借钵受斋糜。
客路岁将晚，旅庖晨不炊。
持杯从破律，遣兴自吟诗。
何日依禅宿，钟鱼自有时。
《十二月八日步至西村》
[宋]陆游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
《庚子腊月五日》
[唐]司空图
复道朝延火，严城夜涨尘。
骅骝思故第，鹦鹉失佳人。
禁漏虚传点，妖星不振辰。
何当回万乘，重睹玉京春。
《桂州腊夜》
[唐]戎昱
坐到三更尽，归仍万里赊。
雪声偏傍竹，寒梦不离家。
晓角分残漏，孤灯落碎花。
二年随骠骑，辛苦向天涯。
清·顾梦游——《腊八日水草庵即事》
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
《腊节》——北齐·魏收
凝寒迫清祀，有酒宴嘉*。
宿心何所道，藉此慰中情。
《大腊》——晋·裴秀
日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。
岁事告成，八腊报勤。告成伊何，年丰物阜。
丰裎孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。
穆穆我后，务蕾蒸黎。宣力菑亩，沾体暴肌。
饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师。
交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。
有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。
率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天。
方隅清谧，嘉祚日廷。与民优游，享寿万年。
《腊八粥》——清·李福
八百字的古诗
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八百的说说
八百的台词
八百名句
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八百台词
八百胸台词
简单的古诗八百首
八百个字的古诗
八百里加急的古诗
关于八百里的古诗
八百字摘抄
有关八百里秦川的古诗
八百里火烧连营的古诗
八百里的古诗朗诵
描写八百里巢湖的古诗
八百壮士完整的古诗
描写八百里清江的古诗
八百里秦川诗句
八百里滇池的诗句
含八百六十六的古诗
超过八百字的古诗词
美文摘抄八百字
八百字左右的古诗词
燕与雁在古诗中的异同八百字
形容八百里加急的古诗
八百字美文摘抄
八百字左右的古诗书法
