描写武松的句子

关于武松的佳句

武松醉打蒋门神 武松大踏步赶将出来.那个捣子迳奔去报了蒋门神.蒋门神见说，吃了一惊，踢翻了交椅，丢去蝇拂子，便钻将来.武松却好迎着，正在大阔路上撞见.蒋门神虽然长大，*因酒色所迷，淘虚了身子，先自吃了那一惊；奔将来，那步不曾停住；怎地及得武松虎一般似健的人，又有心来算他！蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来.说时迟，那时快；武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走.蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去.武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒.武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打.原来说过的打蒋门神扑手，先把拳头虚影一影便转身，却先飞起左脚；踢中了便转过身来，再飞起右脚；这一扑有名，唤做“玉环步，鸳鸯脚”.——这是武松*生的真才实学，非同小可！打得蒋门神在地下叫饶武松喝道：“若要我饶你性命，只要依我三件事！”蒋门神在地下，叫道：“好汉饶我！休说三件，便是三百件，我也依得！”武松指定蒋门神，说出那三件事来，有分教改头换面来寻主，剪发齐眉去**。

1、身躯凛凛，相貌堂堂.一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆.胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气.心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上.如同天上降魔主，真是人间太岁神.前面发掩映齐。

2、由于酒力发作，便找了一块光滑的大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只吊睛白额大虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听"咔嚓"一声，哨棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。

3、武松大踏步赶将出来.那个捣子迳奔去报了蒋门神.蒋门神见说，吃了一惊，踢翻了交椅，丢去蝇拂子，便钻将来.武松却好迎着，正在大阔路上撞见.蒋门神虽然长大，*因酒色所迷，淘虚了身子，先自吃了那一惊；奔将来，那步不曾停住；怎地及得武松虎一般似健的人，又有心来算他！蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来.

说时迟，那时快；武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走.蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去.武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒.武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打.原来说过的打蒋门神扑手，先把拳头虚影一影便转身，却先飞起左脚；踢中了便转过身来，再飞起右脚；这一扑有名，唤做“玉环步，鸳鸯脚”.——这是武松*生的真才实学，非同小可！打得蒋门神在地下叫饶武松喝道：“若要我饶你性命，只要依我三件事！”蒋门神在地下，叫道：“好汉饶我！休说三件，便是三百件，我也依得！”武松指定蒋门神，说出那三件事来，有分教改头换面来寻主，剪发齐眉去**

1 有一篇古风单道景阳冈武松打虎：

景阳冈头风正狂，万里阴云霾日光。

触目晚霞挂林薮，侵人冷雾弥穹苍。

忽闻一声霹雳响，山腰飞出兽中王。

昂头踊跃逞牙爪，麋鹿之属皆奔忙。

清河壮士酒未醒，冈头独坐忙相迎。

上下寻人虎饥渴，一掀一扑何狰狞！

虎来扑人似山倒，人往迎虎如岩倾。

臂腕落时坠飞炮，爪牙爬处成泥坑。

拳头脚尖如雨点，淋漓两手猩红染。

腥风血雨满松林，散乱毛须坠山奄。

*看千钧势有余，远观八面威风敛。

身横野草锦斑销，紧闭双睛光不闪。

2身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫

难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健

筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。

3当了行者以后的赞诗

直裰冷披黑雾，戒箍光射秋霜。额前剪发拂眉长，脑后护头项。顶骨数珠灿白，杂绒绦结微黄。钢刀两口迸寒光，行者武松象。

身躯凛凛，相貌堂堂.一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆.胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气.心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上.如同天上降魔主，真是人间太岁神.[1]前面发掩映齐。

外貌：据原文第二十三回 看官听说：原来武大与武松是一母所生两个.武松身长八尺，一貌堂堂；浑身上下有千百斤气力——不恁地，如何打得那个猛虎？这武大郎身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑；清河县人见他生得短矮，起他一个诨名，叫做三寸丁谷树皮.身躯凛凛，相貌堂堂.一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆.胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气.心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上.如同天上降魔主，真是人间太岁神。.。

武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。

在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。兴不多事，只见一棵树上写着："*因景阳冈大虫伤人，但有过冈客商，应结伙成队过冈，请勿自误。

"武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，复竟不理它，继续往前走。 太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，又继续向制前走。

由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了知过去。

老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听"咔嚓"一声，哨棒打在树枝上。

老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、道鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。

从此武松威名大震。

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武松日记

武松日记

　　忙碌而充实的一天结束了，相信大家这一天里都收获颇丰吧，这也意味着，又要开始写日记了。日记怎么写才不会千篇一律呢？下面是小编为大家收集的武松日记，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　我永远都忘不了那一日。

　　那日是三月初二，谷雨，岁煞北，虎日冲猴。

　　我曾听人说，如果刀够快，血从伤口喷出来的时候会像风声一样很好听。

　　想不到，我第一次听到的就是血从你身上流出来的声音。

　　任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过什么叫做绝望。

　　其实你对我如何都无所谓，但你不该去偷汉子，你不该毒死我哥哥，你更不该--让我绝望。

　　进家门后，你让我领略了很多很多，被女人疼，被女人宠，被女人纠缠，被女人骂，被女人蛮不讲理，被女人撒泼苦闹，被女人反咬一口。我二十多年从未经历的，在那段日子全都经历了。

　　你对我有情，我对你也非无义。可是，你是我嫂嫂，我不能违背人伦，违背礼法。既然我选择了大义，我就准备好了去付出那个代价。

　　我从不相信你不是良人，也不愿意放弃修复与你的关系。可惜，等我归来的，是哥哥的灵位。

　　那一刻，我便断了所有的幻想。我就不再是我，我只是一个公差，我要把整件事情查个水落石出，我要让所有的人都付出代价。只是，随事情的真相逐渐明了，让我的心越来越冷……

　　我恨王婆，我恨西门庆，我更恨的`，却是你。

　　我是个都头，我知道，若按正常途径报官，你会被衙门以酷刑处死，我不会那么做，你只能死在我手上。

　　至于西门庆，他什么都不是，虽然他在这里势大，即使上报衙门多半也动不了他。但，我要杀他，没人能阻我，谁若相阻，也一并杀了！

　　杀你，是为兄复仇，对于你，我对不起你，也没打算再独活于世。以前犯了案子，我都会逃走，这次我去投案自首，这么多条人命在身，我已做好授首的准备了。

　　让我意外的是，在上司的奔走操劳之下，竟让我得以生还。我的想法，不能让旁人知晓，而我要报他的恩，便不能就死。

　　后来，我遇到了玉兰，在那一刻，我好高兴，以为又见到了你。结果，她还是背叛了我。那时我才知道，把另外一个女人当成是你，是多么可笑的事情。

　　我并没有杀她，我救了她，让她远离此地，另外谋生去了，这算是一种救赎吗？

　　自玉兰之后，我便明白了，我虽杀了那个不知廉耻的你，而那个知寒知暖体贴入微的你，却一直活在我心中；她在杀我，同时也扼杀了我所有追求个人幸福的可能。是否，你也想早点让我去见你……

　　自那以后，我再也没对哪个女人动过心。我一直在想，你曾给予我的，我若还回去了，是否能得到新生，而我该怎么还回去呢，我能还得回去吗？

　　我做了行者，我决定用我的余生来偿还。很多年后，我有了个绰号，叫天孤星武松。

　　后来的每一日，从未有过真正的快乐，如行尸走肉，为了报宋大哥的恩情，我陪他一起，直到打完方腊，报完了宋大哥的恩，我也已失去了左臂，方到六和寺正式出家，在此度过余生。

　　一日，我感到大限将至，破戒喝了酒，一个人躺在禅房里。恍惚中，我隐约看到了许多往事……多年前，两个小孩子相依为命；一个不知名的日子，一个人成了打虎英雄；而另一个下午，这个人，杀了他的嫂嫂。

　　那个人是谁？为何如此行事？为何这么残忍？

　　冥冥中传来了一个声音，那是你，武松。

　　是我吗，我为何要杀我嫂嫂？黑暗中一片沉寂，再也没有了声息。

　　“叔叔，只穿这些衣裳，不冷？”

　　我回头一看，你在身边，笑吟吟的一如多年前的样子。

　　那一刻，我真正的笑了。

　　终我一生，你从未曾离去。

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描写武松打虎动作的句子26条

1.如果要用一种颜色来描绘一个你喜欢的季节你会怎样说？春，绿意盎然；夏，花团锦簇，所以是红色；冬，银装素裹；那秋呢自然是那一片单调的金色。而我却独爱这单调的金色。可能是我生在冬天的缘故吧，冬天是银色，秋天是金色，所以秋冬是好友。自然，我也是把秋当做了我的好友。

2.这一天的夜，连一丝云彩都没有，天空蓝的透明透亮。月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边升上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。那些稠密的白杨树叶子，像是一条流水，日日夜夜沙沙沙，沙沙沙，在人们看不见的地方，*静又响亮的流着。

3.为什么你应该阅读名著并且要学会欣赏它们呢？我提出三条充足的理由第一名著开阔你的眼界；第二名著资助你成长；第三名著帮助你了解生活认识自己最后一点是非常重要的名著可以使你洞察自己的内心世界这是从别处得不到的可以肯定你从许多书中都能够得到乐趣；但是一部名著一旦你读进去了它会把你带到更高的境界

4.明确：——自然段写“武松打虎”。

5.圆明圆中的一片片废墟上，矗立着高大的石柱，好像历史老人在诉说着八国联军的罪恶。一进香山公园的大门，抬头望去，映入我眼帘的便是如火的红叶，把秋天的山头包围住了，简直像《西游记》里的火焰山。

6.什么是名著呢？名著就是这样的书――哪怕只是一瞬间它都会使你从中感受到一部分生活的意义名著是能够经受住时间考验的书是亿万读者多少年来能从中得到特别启迪而阅读的书

7.春天，它不像夏天那样干枯炎热，不像秋天那样冷清，也不像冬天那样寒冷，而春天是一个生气勃勃，充满活力的春天，这使我想到了我们的母亲，母亲就像大地，母亲生下我们，我们就有了生命，大地回春了，就等于一切都要重新开始了，所有的生命都重新来过。

8.武松防守：朗读第自然段，圈出描写武松和老虎行动的词语。

9.板书几个易读错的词语，请学生读。

10.第一段划波浪线中“扑”“掀”“剪”三字描写了老虎怎样的特点?这对刻画武松的形象有什么作用?(分

11.由于酒力发作，便找了一块光滑的大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只吊睛白额大虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听"咔嚓"一声，哨棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼嘴鼻耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。

12.过渡句，多出现在文章的中间部分，在结构上起承上启下的作用，在内容上起转换或逐层深入的作用。

13.我爱大自然，尤其爱大自然的风，它是自然的灵魂。风带给大自然灵真屈，使大自然有了生命力。我陶醉于风，陶醉于风的虚实劲静，陶醉于风的疾缓刚柔。我真想蘸一笔自然之色来谱写一曲风之颂。

14.知道你正在读什么这是一部小说剧本还是传记或历史？要想知道这一点查一查目录读一读封面和前言或者在《读者百科全书》中查一查题目或作者

15.首句，一般具有点明主旨，总领全文的作用；

16.一路上，看到西湖沿岸栽满了一株株杭州市花桂花和一株株枫树，在北方已是隆冬，这里却还像是深秋。岸边的枫叶与湖畔山上尽染的枫林相映成辉，湖光与山色，分外妖娆。湖边的枝枝片片的残荷，任凭雨点轻轻敲打，为西子湖凭添了几分诗情画意。

17.读作者读的书例如莎士比亚为了写《裘力斯・凯撒》《仲夏夜之梦》曾仔细阅读了诺斯的《蒲鲁塔克传记集》的翻译本任何一个作家都是他所处的那个时代的产物了解当时的历史作家及其他人所面临的问题和他们的态度会帮助你理解作家的观点作家的观点不一致没关系起码它使你思考

18.武松大踏步赶将出来那个捣子迳奔去报了蒋门神蒋门神见说吃了一惊踢翻了交椅丢去蝇拂子便钻将来武松却好迎着正在大阔路上撞见蒋门神虽然长大*因酒色所迷淘虚了身子先自吃了那一惊；奔将来那步不曾停住；怎地及得武松虎一般似健的人又有心来算他!蒋门神见了武松心里先欺他醉只顾赶将入来

19.春天的阳光格外明媚，春姑娘展开了笑脸，太阳，红红的光束射过来，那温柔地抚摸你，像年轻的母亲的手。

20.如果我是外星人就好了，我可以带想跟我走的人离开这里到我的星球去，那里没有战争，没有恐惧，没有饥饿，没有疾病，没有天灾，没有人祸。

21.雪后，那绵绵的白雪装点着世界，琼枝玉叶，粉装玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪丰年的喜人景象。这时的葵花广场格外美丽，早上很冷，出来的人不多，只有零零星星的脚印，没有踩过的地方完整的像一块地毯；又像一片银色的沙滩，反射着朝阳的光辉。小城里的树枝杈都稀稀疏疏的，乘不了多少雪；西边有一处果林，枝杈上零散地挂着一些雪绒，雪都堆积在了树下。

22.有时候，我们做出的最艰难的决定，最终成为我们做过的最漂亮的事。

23.春天，细雨如丝，一棵棵橘树大口大口地吮吸着春天的甘露，它们伸展着翡翠一般的枝条，一片片狭长的叶子在微风中欢笑着。

24.身躯凛凛相貌堂堂一双眼光射寒星两弯眉浑如刷漆胸脯横阔有万夫难敌之威风；语话轩昂吐千丈凌云之志气心雄胆大似撼天狮子下云端；骨健筋强如摇地貔貅临座上如同天上降魔主真是人间太岁神前面发掩映齐

25.雪中的景色壮丽无比，天地之间浑然一色，只能看见一片银色，好象整个世界都是用银子来装饰而成的。

26.运用了修辞的词语，多指比喻比拟借代反语反复。

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快板武松打虎台词

快板武松打虎台词

　　快板是一种传统说唱艺术，属于*曲艺韵诵类曲种。早年称作“数来宝”，也叫称“顺口溜”，以下是小编整理的快板武松打虎台词，希望对你有帮助。

　　闲言碎语不要讲，表一表英雄好汉武二郎。这武松身高足有一丈二，膀大腰圆有力量，脑袋瓜子赛柳斗，两眼一瞪象铃档。胳膊好像房上的檩，拳头好象打油的夯，巴掌一伸簸箕大，手指头拨拨楞楞棒槌长！论武艺，刀、枪、棍、棒样样强。

　　说这一天，他来到了阳谷县的地界上，阳谷县的东边有一个景阳岗。二武松正在往前走，只觉得口渴肚饿心发慌，好汉武松进了酒店，他一连喝了十八碗，把五斤牛肉吃个光，喝完了酒又吃了八张饼，又喝了两碗热面汤。这武松给罢了酒饭帐，把包袱就背在了肩膀上，手中提起了齐眉棍，说声：”再会!”就出了店堂。

　　他迈开了大步往外撞，酒保一见着了忙，”哎，好汉爷！您上哪去啊?”武松说：”我今天要过景阳冈。”“啊！好汉爷，景阳冈可不能走啊！现如今，景阳冈上有猛虎，白额吊睛兽中王，行人路过它吃掉，剩下的骨头扔路旁。三个五个不敢走啊；十个八个得带着刀枪；自从出了这只虎，许多人都被它来伤。县里也出了布告啦，天过中午就不能再过景阳冈。我劝客人在我们店里先住下，到明天哪，集合人多了再走也不忙。”武松闻听微微地冷笑，叫声：”酒家，休把人诓，”你看我的酒量大，你看我的.饭量强，你为了多嫌我的银两，想留我住在你的店房，任什么样的斑斓猛虎，二爷不怕本领强！”这酒保闻听心暗想：”我一片好意他把恶意当，这信不信的随你遍，我回我的酒店房，你愿走你就走，管你喂虎还是喂狼!”“诶，好汉爷，可真有猛虎啊！”“真有猛虎该怎么样，今天我跟它干一场，为附*的百姓除祸殃！再会！”“哎呀，我也拦不住啦！”

　　二武松行走来的快，眼前就来到了景阳冈，但只见风吹树叶哗哗地响，森林密布遮太阳，武松的酒劲往上撞，浑身发烧热堂堂。晃里晃荡往上上，脚步可有点不稳当，他这猛抬头，见路旁有座山神庙，贴着告示一大张，好汉武松从头至尾念了一遍，”啊？真有猛虎在山冈！这阳谷县的告示不会错，跟酒保说的一个样，他有心回头把山下，诶！诶！岂不叫酒家笑断肠，钢牙一咬往上上，倒看看猛虎怎么样来逞强?二武松一边走着酒往上涌，好象烈火烧胸膛，勉强又走了半里路，只见一条长石在路旁。武松想：”嗯，这个地方好休息，天这么早，赶路何必忙。”想到这，随手放下齐眉棍，把包袱放在石条上。

　　武松躺下刚歇息，”啊，呜！”一阵狂风起四方，”啊，嗷！”“嗷”地一声不得了啦！山背后，蹿出猛虎兽中王。这只虎，身长足有一丈二，尾巴好象一杆枪，前蹿八尺惊人胆；后坐一丈叫人忙，身上的花纹一道挨一道，一道黑来一道黄，脑门子上边有个字，三核一竖就念个王，血口一张簸箕大，俩眼一瞪赛个茶缸。二武松”哎呀”一声忙翻起，是一身冷汗湿衣裳。二武松这一惊慌不要紧哪，十八碗酒顺着汗毛眼儿，”吱！”都出来了。二武松眼盯着这只虎，他打个箭步，跳在了一旁。这老虎一见武老二，打心眼里边喜得慌，老虎想：”诶，这个家伙个不小哇！两顿我也吃不光。”它吃不光，人受得了吗？这只虎它”嗷儿”的一声扑过来，直奔好汉武二郎!武松喊声：”好厉害!”急忙闪身躲在一旁。武松这里闪身躲过去，老虎扑在空地上。老虎扑空”嗷嗷”地叫，心里不住暗思量，老虎想：”哎!我*时吃人没费过劲儿啊？今天这是为了哪一桩？”是啊，*常人一见老虎骨头都酥啦，抱着脑袋光叫娘啦，那老虎”吧唧吧唧”吃得多来劲哪，可哪知道今天遇见英雄好汉武二郎。老虎扑空把腰拱，撩打要把武松伤，二武松双脚一用力，”嗖！”从头上跨过虎脊梁，双脚落地瞪眼看，虎尾一拧像杆枪，擦着地皮往上扫，”啪！啪！”地大扫堂。二武松蹿出有一丈，心里觉着有点慌，随手抄起齐眉棍，两眼一瞪放红光。照准虎头打得狠，”喀哧！”“喀哧”一声响耳旁，齐眉棍打在死树上，断了两截儿，受了挫伤。急得武松高声地喊：”嘿！嘿！”“我今天为什么这么慌？”这老虎”嗷”地一声又扑过来，大转身，直奔好汉武二郎。二武松急中生智往后退，猛虎往前把威扬。窜到空中往下落，武松一见喜得慌。打个箭步，让过虎头抓虎尾，伸腿骑在虎背上，两膀一晃千斤力：”喂!”把老虎摁倒地当央。老虎一扑没扑着人，觉着脖子上边压得慌，老虎想抬头往上起，武松掐住往下用力量。老虎没吃过这样的亏，它这爪子按地开了腔：”你让我起来!”武松说：”你给我下去吧!”老虎说：”我喘不过气啊!”武松说：”你就凑合会儿吧!”老虎说：”我可受不了啦！”武松说：”你受得了，我就完了！”这老虎往上起三起；武松往下摁三摁，也不知他俩力量有多大，这老虎前爪入地半尺长。二武松右脚踩在虎背上，左手掐住虎脖腔，一只手不住地用力打，拳打脚踢把虎降，这武松打了几十下，猛虎再也不能狂。直打得猛虎断了气，从鼻子眼里淌血浆。二武松还是不住地用力打，是绝不让它复活再把人伤。

　　这就是武松打虎景阳冈，留下了美名天下扬。

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关于武松的歇后语

关于武松的歇后语

　　导语：武松是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物，接下来小编搜集了关于武松的歇后语，仅供大家参考，希望帮助到大家。

　　1、武松遇大虫——不是虎死便是人伤

　　2、武松衙门里去自首——好汉做事好汉当

　　3、武松请乡邻——勿是好事体

　　4、武松请老大——不怀好意

　　5、武松闹十字坡——不打不相识

　　6、武松大闹十字坡——英雄不打不相识

　　7、武松打猫——小意思

　　8、景阳岗武松遇大虫——不是虎死，就是人伤

　　9、景阳冈上的武松——不是你死便是我活

　　10、见了武松问妻歇——没话找话

　　11、打虎英雄——吴淞；武松

　　12、帮武松擒方腊——助一臂之力

　　13、武松绣花——胆大心细

　　14、武松卖刺猬——人强货扎手

　　15、武松看鸭子——英雄无用武之地

　　16、武松打兔子——英雄无用武之地

　　17、武松打虎——一举成名；艺高胆大；气概不凡

　　18、武松打店——自家人不识自家人；一家人不认一家人

　　19、潘金莲给武松敬酒——别有用心

　　20、武松买肉——挑肥拣瘦

　　21、武松景阳岗上遇大虫——不是虎死，就是人伤

　　22、武松景阳冈上遇大虫——不是虎死，就是人伤

　　23、武松喝啤酒——不过瘾

　　24、武松赶会——为打不*

　　25、武松放鸭子——英雄无用武之地

　　26、武松斗杀西门庆——扔出去

　　拓展：人物轶事

　　1、打虎遇兄

　　在回清河县的路上，见到酒家“三碗不过冈”，武松连喝十八碗酒，在景阳冈乘醉打死猛虎。下山的时候巧遇猎户，一同来到阳谷县县衙，将赏银全赠与了众位猎户。知县爱其忠厚仁德，任命他为都头。后巧遇兄长武大郎，原来武大娶妻潘金莲，多有浪荡子弟来家骚扰，因此迁到了阳谷县。

　　潘金莲试图勾引武松，被拒绝，被当地富户西门庆勾引，败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，**后，武松到阳谷县县衙自首，由于案情重大，武松被押到东*府审判，东*府府尹陈文昭怜惜武松是个有义的汉子，便把案卷改得轻了，判了个刺配孟州，便了。

　　2、血溅鸳鸯楼

　　去去孟州的途中，武松路过十字坡酒店，识破了孙二娘的.蒙汗酒，并与其大打出手。危急时刻菜园子张青赶到，解劝了二人，夫妻与武松也交了朋友[8]。在孟州，武松受到金眼彪施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了“快活林”酒店。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府以及张团练的暗算，被迫大开杀戒，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，并书“**者，打虎武松也”。

　　3、落草二龙山

　　在逃亡的过程中，得到了张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”。张青、孙二娘夫妇让武松去投二龙山。之后，夜走蜈蚣岭，在坟庵杀死恶道飞天蜈蚣王道人。在路上因误会打倒了孔亮，喝醉了酒睡倒河边被孔亮捉到了庄子里拷打，却幸得当时在孔家庄的宋江消除误会，宋江与武松离开孔家庄后，宋江要去清风山，武松还要去二龙山，二人分别武松投奔二龙山。后成为该支“义军”的三位主要头领之一，后三山打青州时归依梁山。

　　4、大聚义

　　攻打大名府时，武松扮成行脚僧到城内作内应。卢俊义上山后，武松是坚决让宋江坐第一把交椅头领之一。攻打东昌府时，武松鲁智深诈败张清，张清中计被生擒。大聚义时，武松排位梁山十四，星号天伤星，职务为步军头领。

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关于武松的歇后语大全及答案

关于武松的歇后语大全及答案

　　歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。以下是小编整理的`关于武松的歇后语大全及答案，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、武松闹十字坡——不打不相识

　　2、武松赶会——为打不*

　　3、武松斗杀西门庆——扔出去

　　4、武松衙门里去自首——好汉做事好汉当

　　5、景阳冈上的武松——不是你死便是我活

　　6、见了武松问妻小——没话找话

　　7、武松请老大——不怀好意

　　8、景阳岗武松遇大虫——不是虎死，就是人伤

　　9、武松大闹十字坡——英雄不打不相识

　　10、武松请乡邻——勿是好事体

　　11、武松打猫——小意思

　　12、武松买肉——挑肥拣瘦

　　13、武松喝啤酒——不过瘾

　　14、武松路投十字坡——进了黑店

　　15、潘金莲给武松敬酒——别有用心

　　16、武松打店——自家人不识自家人；一家人不认一家人

　　17、武松打虎——一举成名；艺高胆大；气概不凡

　　18、武松打兔子——英雄无用武之地

　　19、武松看鸭子——英雄无用武之地

　　20、武松卖刺猬——人强货扎手

　　21、武松绣花——胆大心细

　　22、武松请乡邻——勿是好事体

　　23、武松请老大——不怀好意

　　24、武松闹十字坡——不打不相识

　　25、武松买肉——挑肥拣瘦

　　26、武松喝啤酒——不过瘾

　　27、武松赶会——为打不*

　　28、武松放鸭子——英雄无用武之地

　　29、见了武松问妻小——没话找话

　　30、武松请老大——不怀好意

　　31、武松请乡邻——勿是好事体

　　32、武松打猫——小意思

　　33、武松买肉——挑肥拣瘦

　　34、武松喝啤酒——不过瘾

　　35、武松路投十字坡——进了黑店

　　1、武松请老大——不怀好意

　　2、武松闹十字坡——不打不相识

　　3、武松买肉——挑肥拣瘦

　　4、武松斗杀西门庆——扔出去

　　5、武松景阳冈上遇大虫——不是虎死,就是人伤

　　6、武松喝啤酒——不过瘾

　　7、武松赶会——为打不*

　　8、武松放鸭子——英雄无用武之地

　　9、 武松看鸭子——英雄无用武之地

　　10、武松卖刺猬——人强货扎手

　　11、潘金莲给武松敬酒——别有用心

　　12、武松卖刺猬——人强货扎手

　　13、武松绣花——胆大心细

　　14、见了武松问妻小——没话找话

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《水浒传》——武松人物赏析

《水浒传》——武松人物赏析

　　《水浒传》是由中央电视台与*电视剧制作中心联合出品，根据元末明初施耐庵的同名小说改编，下面小编带来的《水浒传》——武松人物赏析。

　　因了武松正直、豪迈的性格，再由于武松对黑暗腐朽的封建王朝看得透彻，对黑暗现实早已满腔怒火，一触即发。他有抗争现实、改变现实的强烈愿望，使 得武松嫉恶如仇，路见不*，拔刀相助。于是醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼，一路上杀将下来，使他的侠义形象一步步地得到充实，变得丰满。

　　首先是醉打蒋门祌。武松被解到*安寨后，却听得施恩的许多冤屈。那施恩原有一座快活林，却被那蒋门庆给强夺了去。“那厮不特长大，原来有一身好本事，使得好枪棒；拽拳飞脚，相扑为最。自夸大言道：‘三年上泰岳争交，不曾有对；普天之下没我一般的了！’因此来夺小弟的道路。小弟不肯让他，吃那厮一顿拳脚打了，两个月起不得床。”武松*生最是侠义心肠，专爱打抱不*，听了以后，不顾身体状况，当即要前往。你听：“凭着我胸中本事，*生只是打天下硬汉、不明道德的人！”到了快活林，先是故意找茬，然后将蒋门神的老婆一下子扔进酒缸里。那酒保，“提”过一个来，两手“揪”住，也望大酒缸里只一“丢”，都装在了酒缸里了。另一个酒保，也落得个同样的命运。可谓打得淋漓尽致！蒋门神来了之后，你看武松：“说时迟，那时快；武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打。”真有点鲁提辖拳打镇关西的感觉。

　　接着是武松大闹飞去浦。武松真心跟着张都监，不想被他设了一个圈套，反被陷害入狱，差点要了他的命。不想在发配恩州牢城时，两个公人又受贿赂，要在路上结果武松性命。快到飞云浦的时候，又来了两个提朴刀的。武松早已知道内中原由，假装要解手。等到那两个提朴刀的走*一步，却被武松叫声“下去！”一飞脚早踢中，翻筋斗踢下水去了。这一个急待转身，武松右脚早起，扑嗵地也踢下水里去。那两个公人慌了，望桥下便走。武松喝一声“那里去！”把枷只一扭，折作两半个，赶将下桥来。那两个先自惊倒了一个。武松奔上前去，望那一个走的后心上只一拳打翻，就水边捞起朴刀来，赶上去，搠上几朴刀，死在地下；却转身回来，把那个惊倒的也搠几刀。这两个踢下水去的才挣得起，正待要走，武松追着，又砍倒一个；赶入一步，劈头揪住一个，喝道：“你这厮实说，我便饶你性命！”那人道：“小人两个是蒋门神徒弟。今被师父和张团练定计，使小人两个来相助防送公人，一处来害好汉。”武松道：“你师父蒋门神今在何处？”那人道：“小人临来时，和张团练都在张都监家里后堂鸳鸯楼上吃酒，专等小人回报。”武松道：“原来恁地！却饶你不得！”手起刀落，也把这人杀了；解下他腰刀来，拣好的带了一把；将两个尸首都撺在浦里；又怕那两个不死，提起朴刀，每人身上又搠了几刀。这几个“搠”，形象鲜明地写出了武松疾恶如仇的性格特点。如此恶人，怎么能不多搠几刀呢！虽然他们只是公人，只是恶人的奴才，但是他们助纣为虐，着实可恶中，着实该搠！搠得淋漓酣畅！

　　其后便是血溅鸳鸯楼。在飞云浦，当时武松立於桥上寻思了半晌，踌躇起来，怨恨冲天：“不杀得张都监，如何出得这口恨气！”便去死尸身边解下腰刀，选好的取把来跨了，拣条好朴刀提着，再迳回孟州城里来。为了洗尽心中的不*，他便是逢人便杀。杀马夫、杀丫鬟、杀张都监、杀张团练、杀蒋门神、杀亲随、杀张都监夫人、杀张都监儿女、杀张都监养媳……，月光里，烛影中，刀光霍霍，腰刀砍缺了口，再换朴刀，杀，杀，杀，走出中堂，拴了前门，折返回来，再寻着了两三个人，都搠死在房中。虽然他**杀得过了火，好多无辜的人也跟着补他杀死，但是我们从中却可以看出武松是个嫉恶如仇，英勇豪迈，铁骨铮铮的英雄形象。特别是听到张都监说到：“那厮敢是死了。只教在飞云浦结果他。”张团练道：“这四个对付他一个有甚麽不了！——再有几个性命也没了！” 武松心头那把无名业火高三千丈，冲破了青天，手起刀落，一一把这些恶人给结果了。唯有这个杀，爽快的杀，才能深刻地揭示出武松的英雄豪迈形象 。正如武松所说的：“我方才心满意足！走了罢休！”撇了刀鞘，提了朴刀，出到角门外，拽开脚步，倒提朴刀便走。

　　武松的侠义是处处都能表现出来的。血溅鸳鸯楼后，武松夜走蜈蚣谷，趁着月色，看见一座坟庵，一个道士正搂着一个妇人在看月戏笑，武行者看了，“怒从心上起，恶向胆边生”，“这是山间林下，出家人却做这等勾当！”便去腰里掣出那两口烂银也似戒刀来，把那个道童和道士全给杀了，救了那个妇人，放她走了。可见，只要是恶事，他便义愤填膺；只要是恶人，他便要锄奸务尽；只要是善人，他便要出手相助。这就是锄恶扶善。因此，武松的侠义具有广泛性的特点，是受到人们认可的。

　　武松嫉恶如仇，光明磊落。**是敢作敢当。血溅鸳鸯楼，杀了十五人。报完仇后，为了不连累别人，“便去死尸身上割下一片衣襟来，蘸着血，去白粉壁上大写下八字道：‘**者，打虎武松也！’”这八个字，掷地有声。它不仅可以看出武松的胆大洒脱的性格，勇于向一切邪恶势力作斗争的英雄气概，蔑视黑暗势力的高傲豪迈的精神，似乎可以让人感觉到他在说，这些人就是我杀的，他们这些仗势欺人的就是该杀，我武松杀的，又怎么样呢！这是替天行道吧！同时又可以看出武松做事是一人做事一人当，绝不拖累别人的。他在墙上所写的几个字，不正是告诉官府，我武松做的事，你们尽管来找我吧，这事与他人无关，不要拿几个冤屈鬼来顶替罪名。可以看出，这是一个多么响单单的英雄人物！他的这种侠义性格，与鲁智深却有些不一样。鲁提辖拳打郑关西中，鲁提辖为了帮助金氏父女，原来只想教训郑关西一番，“不想三拳真个打死了他”，事情又出在街市上，他急中生智，一再扬言“你诈死”，暂时掩盖一阵，然后“一道烟走了”。应该说，这样写出了鲁提辖粗中有细的性格特点。可是，对比之下，我们不难看出武松他的无所顾忌。虽然武松杀了人后，他也要远走高飞，但是那墙上的八个字，分明可以看出武松把心中那无尽的冤情一时间尽情的发泄出来的那种舒畅劲儿。他承认了事实的发生者，鲁提辖却显得有些缩头缩脚。

　　当然，武松也有像鲁提辖那样精细的地方。就说武松打虎吧，他与老虎搏斗，绝不是“赤膊上阵”式的硬拼。他在上井阳冈时已喝了那醉人的透瓶香，真要是与老虎硬拼，恐怕手脚也不是那么好使唤的了。再说，人与老虎相拼，毕竟不是那么容易取胜的。没有稳操胜券的把握，硬是与老虎拼，是人打死了老虎还是老虎吃了人，那都很难说呢！武松在这个时候，对付老虎的“一扑、一掀、一剪”，采取的是“一闪、一躲、一闪”的策略，机智地避过老虎的攻击，等到老虎没了气力，武松才发起总攻。这里其实写出了武松他是处处在小心地保存自己，伺机压倒老虎的精细。而李逵杀虎却不一样，那是明知山有虎，偏向虎山行。因为老虎吃了他老娘，他又是个孝子，报仇心切，便主动地去寻找老虎。遇到老虎，他便全力拼杀，完全没有想到自己是不是可以杀死老虎，完全没有想到后果如何，杀虎却是较为鲁莽的了。武松被发配孟州道路上，在十字坡上，孙二娘在酒中下了药，要不是武松精明，恐怕早就做了孙二娘的人肉馒头了。

　　武松的**，基本上可以说，是恩怨分明的。从前潘金莲与西门庆发生情，谋害了武大郎。武松为兄报仇，一刀杀了潘金莲。但是他**恩怨分明、光明磊落。他经过周密思考，精心布置，不露声色，步步实施。先是取证，然后邀请四邻，当场具结画供。然后才手刃仇人。最后径直到东*府投案自首，显示出大丈夫敢作敢为的气概。而同是杀嫂，石秀却显得阴险冷峻，极有城府。他激怒了杨雄杀了潘翠云，连无辜的丫头也一并“斩草除根”了。

　　武松的侠义性格完全是来自内心深处的。这与林冲与杨志又有所不同。林冲是逆来顺受，委曲求全的。这从“林冲刺配沧州道”中可以明显看出。林冲是东京八十万禁军教头，有一定的社会地位。高衙内看上了他的妻子，他只能忍辱负重；无辜刺配沧州，听到陆虞侯要谋害，也不是很放在心上；看守草料场又是陆虞侯想置他于死地的诡计，他虽有疑虑，还是听从安排；看到草料场里的小屋四下里崩坏了，便想要请泥水匠来修理，做好了长久打算。直至听到谋害真相时，才清醒地认识到高俅一伙给他的只有死路一条。于是他忍辱求安的幻想破灭了，毅然杀死仇人，投奔梁山。而杨志呢，他是三代将门之后，一心想博个封妻荫子。因为失陷花石纲而丢官，复职不成，落魄卖刀，无意中杀了个泼皮，因此充军。后来在梁中书门下做了军官，终于又因失陷了生辰纲，只得落草。而武松却绝不会一忍而再忍，路见不*，他就要该出手时便出手，绝无半点顾虑，他就是这样一个敢爱敢恨、敢作敢为的英雄。所以人家说，林冲是属于资产阶级，非被逼到走投无路，下不了决心走上侠义之路。杨志是属于贵族阶级，只要有官做，梁中书也是他的好上司。只有武松，可以算是无产阶级，无亲无故，一条光棍，也没有产业，只要是不*的事，不满的事，他都可以尽情的抒发自己满腔的愤怒，该出手时便出手。

　　武松的侠义，是下层人民要求摆脱剥削、摆脱压迫的反映。他的锄恶扶善、见义勇为，杀富济贫，是贫苦人民要求翻身，摆脱困境的一种美好的愿望。所以，武松的侠义，其实就是对那个年代、那个黑暗的社会的一种反抗，是被压迫人民反抗地主阶级的封建统治的自觉的行为，是*的反映。北宋末期的统治，可以说是北宋最黑暗的时期。宋朝皇帝昏庸腐朽，终日沉湎于书画歌舞，穷奢极欲。蔡京等人把持朝政，结党营私，公开卖官鬻爵，吏治黑暗。封建统治者加紧对劳动人民的搜刮和掠夺。他们设立专门的机构，掠夺农民的土地，迫使大量农民破产。而赋税却是一步一步不断地增加，造成“富者益富，贫者益贫”。而各地的官僚恶霸，横行霸道，为所欲为，劳动人民处在水深火热之中。人民不堪忍受压迫，纷纷起来起义。武松在这个时候现身，正是劳动人民美好愿望的一个化身。武松也出身于下层人民中，虽然他并没有受到封建的最沉重的剥削压迫，但是他也深受封建官僚恶霸的迫害。西门庆的出现，害得他家破人亡，于是他被迫杀死西门庆以报兄仇。自己的不幸遭遇，使他对黑暗的现实是嫉恶如仇，所以也便路见不*，拔刀相助，对被夺了酒店的施恩也有了强烈的同情心。对于以强欺弱的地方恶霸蒋门神，武松毫不留情地给了他以狠狠一击。当蒋门神与官府互相勾结，欲置武松于死地的时候，武松义愤填膺，他杀了很多人，虽然也杀了一些无辜的人，但是，这才充分显示了武松对黑暗的社会的强烈的不满，这是他对黑暗现实的强烈的反抗。于是最终被迫上了梁山。武松的形象，是下层人民走上反抗道路的一个缩影。不管是武松还是李逵、鲁智深等，都反映了下层人民对黑暗社会的满腔怒火，反映了他们改变现状的要求，寄予了人民的美好愿望。同时，武松走上梁山之路的那种革命精神和理想化了的正义形象，成为鼓舞后代人民革命斗争的火炬，指引和激励着人民奋起反抗黑暗的统治。

　　武松身上，也可以看到他的一些不足之处。他**，有时未免鲁莽，有些无辜者也死于他手上，这就说明武松身上也存在着绿林好汉滥杀无辜的黑点。于是，有些人对武松产生了不满，特别是大闹飞云浦和血溅鸳鸯楼，人们数着他所杀的人，大闹飞云浦中一举诛杀两个公人、两个杀手；血溅鸳鸯楼中，杀马夫、杀丫鬟、杀张都监、杀张团练、杀蒋门神、杀亲随、杀张都监夫人、杀张都监儿女、杀张都监养媳……在复仇的血腥杀戮中，武松杀昏了头。人们评武松的时候便说，武松复仇情可恕，冤魂泪难收。确实，武松太滥杀无辜了，**都杀得失去了理智。这是武松身上我们看到的局限，但我们不能以偏概全，就因此而否定了武松的侠义。武松的侠义，历来是人们所公认的。他的这种侠义，就是他的闪光点。正是他的这种侠义，使得人们可以看清社会的黑暗腐朽，封建制度的虚伪和残酷。使得人们可以看到革命的火炬燃燃升起。武松的那些阴暗面，丝毫不会损伤他作为完美义侠的形象．

　　一、景阳冈打虎 重塑英雄形象

　　（一）落魄英雄

　　景阳冈打虎是《水浒传》流传最为广泛、最为脍炙人口的故事之一，而这一情节也是丰满武松这一英雄形象、成为武松之所以称为传奇英雄的基石。然而没有品味《水浒传》细节的人对武松的了解或许只停留在英雄的光环之中，此前武松或者只能看作是一个游手好闲、混迹于市井的*民。

　　人物一出场的描写，武松显得并不光彩，一幅落魄的形象，他是因打架斗殴而躲避于柴进府上的。但在府中又因性情暴烈而不受欢迎，即使如柴进那样广纳天下豪杰的仗义之人也开始对武松怠慢起来。这从武松在柴进府上后期的待遇可见一斑。此时很难从武松身上看到豪侠之气的。如作者就此搁笔，武松留给我们的或许就是一幅寄人篱下的 “无赖”形象。这样说对于钟爱武松的人来说未免有偏颇之嫌，但作者安排武松出场时的三个细节部分难免使人产生上述想法。

　　一是宋江在柴府做客饮酒时为躲酒净手无意间触到了闲憩于廊下的武松：“那汉焦躁，跳将起来，欲打宋江”。[1]但凡尚礼之人，哪怕一般*民，与人素无恩怨，被人无意触到也不能说翻就打的。

　　二是武松自述酒后与人殴斗，以为误伤人命，投奔此间。醉酒后殴斗，“误伤人命”，不管原因如何，也非寻常良民所为。

　　三是武松来柴进庄上后，初时被待为上宾，但因酒后性刚，常出手打人家庄客。寄人篱下，被待若上宾，不感激尚且罢了，还要拿其家人出气，动辄拳脚相向，即便性格再为刚烈，哪怕淤积满腔郁忿，此举也有失常礼，非君子所为。

　　或许这是武松后来个性完满的一个潜在的特质——刚烈直爽，但对于初接触的人来说，未免难以接受并从骨子里认识其人的。此时武松是一个落魄的英雄。

　　（二）景阳冈打虎，武松完成了由一个市井*民到英雄人物的转变

　　落魄潦倒中的武松被作者有意安排与宋江相遇，宋江的侠义豪爽对武松内心的变化应该是不无影响的，这从深层上奠定了武松未来道路的思想基础。从武松对宋江的仰慕之举中让人感受到了一种英雄相见恨晚的意思。而借助于宋江的端详，武松那身躯凛凛、相貌堂堂的英雄之气跃然眼前，而“万夫难敌之威风、千长凌云之志气”[2]使武松的英雄形象立时丰满起来，为后文武松打虎垫下了坚实的一笔，而作者也有意借助未来梁山之主——宋江这一重量级人物的 “法眼”来点亮处于灰暗中的武松，并濯之于泥淖之中。

　　景阳冈打虎，武松这一英雄形象立时光彩起来，转眼成为威震四方的英雄。而景阳冈打虎一节也将前文武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来。其间体现了武松刚勇豪爽，毫无畏惧的英雄气概。

　　先是在“三碗不过冈”酒家的豪饮。这番描写超出了读者的想象，也是作者的神来之笔。既然三碗不过冈，武松非凡人，饮个五七六碗也不过如此，但作者偏偏让武松饮了十八碗，非但没有想象中的烂醉如泥，而且还在酒家的再三劝阻下走上冈去，非但走上冈去，还在酣醉中打死了一条伤人无数的猛虎，怪哉，神也。假若武松没有那十八碗酒垫底，还有景阳冈打虎这一番英雄壮举吗？“酒壮英雄胆”、“以酒论英雄”，换作常人，不用说十八碗酒，就是十八碗水也是有一定难度的，作者借助于酒这一简单的而又带有神秘色彩[3]的介质，将武松超乎常人的神勇合情合理地描绘出来，其中的一些细节描写，将人物的个性纤细的表现出来：

　　一是武松见店家不给筛酒，以为自己赖酒喝，索性拿出银子喝个痛快，表现了人物坦白直爽的个性。

　　二是店家一再说明“三碗不过冈”，而武松偏偏不信邪，非要喝个痛快，且要证明给店家看看，我武松到底喝多少碗还能过冈。表现了人物不拘一格，争强好胜的个性。

　　三是店家劝武松结伴过冈，以免被虎所伤，武松不听劝阻，执意过冈，这时醉中的武松粗中有细，敏锐地觉察到店家有谋财害命之意，这虽毁了店家的一番好意，但却说明武松精细的一面，同时这一情节进一步描写了武松争强好胜的个性。为下文武松遇虎、打虎作下了合理的铺垫。

　　四是在看到真正的官府榜文之后，武松虽有惧意，但怕人耻笑，即使为大虫所伤，也不能反转回去，将武松顾及颜面甚于生命的个性坦露无疑，也体现了当时的豪侠盛行的社会风气。

　　五是在结果一条老虎的.性命后，武松自觉体力不支，难以应付再出现的老虎，果决下山，表现了武松虽直爽豪侠，但却颇识时务，不粗莽行事的个性。

　　景阳岗一役，武松由一个混迹市井的“小民”而一跃成为远*闻名的英雄，立刻光彩照人起来，并因此谋了个差事，为人物性格的进一步展开奠定了基础。

　　二、爱憎分明、敢作敢为的武松

　　（一）灵台前愤斩潘金莲，狮子楼怒杀西门庆

　　西门庆与潘金莲私混，超越了当时社会所能容忍的行为规范，并且丧尽天良，毒杀了武大郎，这是任何人都无法容忍的罪恶，武松公出回来后，对哥哥的死产生怀疑，展开调查，真相查明之后，在灵台前愤斩了潘金莲，于狮子楼怒杀了西门庆。武松替亡兄报了冤仇，消除了自己及读者淤积于胸的一口恶气，表现了武松爱憎分明的豪侠之气。其间通过桩桩事件将武松一些性格特征表现出来。

　　一是具有一身凛然正气，守礼法纲常，非好色之徒。武松与武大相比，无论外形与能力，简直一个天上，一个地下，加之武大之妻美艳动人，若如西门庆之徒那里会兼顾是否自家兄弟，早会坏了纲常。而武松对于嫂子潘金莲的诱惑却是义正词严，怒而斥责，愤而离去。但其直白的表达方式，却为武大后期的命运埋下了祸根。

　　二是明察秋毫，做事果决干练。武松公出归来，发现愚兄亡佚，顿生疑惑，这里便表明了武松非一介莽汉，而是智勇双全。接下来查案一节更体现了武松的精明干练，一桩复杂的谋杀案，被武松迅速查个水落石出，且查案的途径如此之简洁，效率如此之高，手段如此之果决，若换作常人，怕会是一桩永远也无从查起的冤案了。

　　三是爱憎分明，敢作敢为。武松查明案情之后，本意公决，但知县包庇西门庆，换作旁人怕也只能是忍气吞声，含恨终生了。而武松断了这条路之后，替兄报仇之念未息，亲自手刃了谋害哥哥的。报了深仇并主动到县衙投案自首。

　　（二）报恩义助施恩，武松知恩图报，疾恶如仇。

　　虽犯了**罪，但受知县庇护，被从轻发落到孟州牢城，而在此间义助施恩一节则通过几个事件表现了武松仗义直爽、神勇豪侠、知恩图报、疾恶如仇的个性。

　　一是受人点水之恩，必当涌泉相报。武松起初蔑视那一百杀威棒，但对于替自己说情的人却感记于心，加之施恩又以酒肉相待，武松最初虽不明就里，但知道其意后，却执意要替施恩出气。这里边不免使人产生了知恩图报的想法。（这在当时牢中其余犯人对杀威棒所描述的种种情景的对比下，武松将这一百杀威棒的免除看作是恩惠也是情有所缘的了。）既然武松全然没有将那一百杀威棒放在眼里，那么施恩的说情也只能算作点水之恩了。但武松将这滴水之恩看得很重，明知是受施恩父子利用，却仗义直行，替施恩夺回了快活林，出了施恩一口恶气。

　　二是快活林醉打蒋门神一节，是作者有意渲染的又一重笔，意在突出武松的神勇，仗义。其描写与景阳冈打虎有异曲同工之妙。都着重写了武松醉酒的场面，而醉打蒋门神不过寥寥数笔，但人物的神勇却非常生动的表现了出来：武松与施恩商定，在去快活林的一路上有多少酒家就喝多少酒家的酒，每家三碗，而一路上共有酒家约十二三家，总共要喝三十五六碗酒，这在施恩看来，简直是不可能，但武松却说明正需要这三十多碗酒，自己才能将十分力气都使出来。果不其然，武松带着十分醉意，大闹快活林，闹得十分开心惬意，打服了蒋门神，夺回了快活林。与景阳冈的十八碗酒相比，简直是有过之而无不及。

　　三、看透世事黑暗，武松走上反抗之路。

　　武松由一打虎英雄而至发配之人，其间经历了许多侠义之事，替人报打不*，也正因此武松差一点送了卿卿性命。

　　醉打蒋门神，武松替施恩出了一口恶气，自己却不曾想因此而遭人算计。被张督监以堂而皇之的借口接去之后，倍受礼遇，武松不知是计，反倒心存感激。甚至有些惶恐。此时便全没了戒心，也没有理智地分析受此礼遇的原因。张督监的一番甜言蜜语之后，武松就对其深信不疑，且心怀感激之意，寻机报答。

　　不曾想，张督监受蒋门神贿赂欲致武松于死地，早已设好了圈套，等待武松中计。武松中计后，再次被发配，在飞云浦识破奸人诡计，大发神威灭了欲杀自己的几个恶人，幡然悔悟，返回鸳鸯楼，亲自手刃了蒋门神及张督监全家，解了心头大恨。此举也表明武松至此开始认识到在“人间正道”上已无容身之地，干脆一不做二不休，终于投二龙山落草为寇，后又投奔梁山成为众多英雄中较为璀璨的一颗“明星”。

　　在血溅鸳鸯楼一回中，武松深刻地反省了自己，认识到了封建官府的黑暗，也彻底对封建王朝失去了信心和希望。这是武松这一人物思想转变的一个重大转折点。从打虎之后，投身县府谋事到怒杀西门庆、潘金莲，再到遭张督监谋算 ，武松曾一路隐忍，任凭官府发落。说明他对封建官府还是存在一定幻想的。但社会的重重黑暗，使他逐渐认识到了自己的隐忍只能进一步遭人陷害，也深刻地认识到了在当时的社会条件下，“人间正道皆沧桑”的道理。只有落草走上反抗的道路可行了，但这种思想上的转变从最初的发起就存在着它的懦弱性，不彻底性，或者说存在着未来梁山走向灭亡的思想根源，具有一定的代表性。武松在落草之时就受宋江指点等待招安的那一天。这还是对当时的黑暗社会心存幻想，还是一种“良民”思想，这也就注定梁山起义不够彻底，终将走向失败。

　　四、辩证看武松

　　《水浒传》用十回的篇幅对武松进行了描写，通篇都透着刚毅、神勇、豪侠之气，作者是以一种赞美的笔触对武松进行了刻画，然而在围绕着武松进行的描写中，作者体现出了一种“人非完人”的较为辩证的思想，现就武松在小说中一些不如人意的地方加以分析。

　　（一）性格暴躁，动辄伤人。

　　武松一出场就是以醉酒后斗殴现身的，接下来做客柴进府上，却动手殴打庄客，对不小心碰到自己的宋江也想出手相向。

　　书中多处描写武松喝酒的情节时，很少有规规矩矩，动辄恶语伤人，甚至以暴力威胁。

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武松打虎文言文翻译

武松打虎文言文翻译

　　武松打虎，施耐庵所著《水浒传》中的故事，主要讲述梁山好汉武松回家探望兄长，途经景阳冈，至酒家沽饮十八碗，醉后欲行赶路。《水浒传》的打虎英雄你还记得吗？接下来小编就为您整理武松打虎的文言文翻译。

　　原文：

　　武松乘着酒兴，只管走上冈子来。走不到半里多路，见一个败落的山神庙。行到庙前，见这庙门上贴着一张印信榜文，武松住了脚读时，上面写道：

　　阳谷县示：为这景阳冈上新有一只大虫，*来伤害人命，见今杖（zhàng）限各乡里正并猎户人等，打捕未获。如有过往客商人等，可于巳（sì）、午、未三个时辰，结伴过冈。其余时分及单身客人，白日不许过冈，恐被伤害性命不便。各宜知悉。

　　武松读了印信榜文，方知端的有虎。欲待转身再回酒店里来，寻思道：“我回去时，须吃他耻（chǐ）笑，不是好汉，难以转去。”存想了一回，说道：“怕甚么！且只顾上去，看怎地！”武松正走，看看酒涌上来，便把毡笠儿背在脊梁（jǐliang）上，将梢棒绾（wǎn）在肋（lèi）下，一步步上那冈子来。回头看这日色时，渐渐地坠下去了。此时正是十月间天气，日短夜长，容易得晚。武松自言自说道：“哪得甚么大虫！人自怕了，不敢上山。”

　　武松走了一阵，酒力发作，焦热起来，一只手提着梢棒，一只手把胸膛前袒（tǎn）开，踉（liàng）踉跄（qiàng）跄，直奔乱树林来。见一块光挞（tà）挞大青石，把那梢棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂风来。那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。

　　武松见了，叫声：“呵呀！”从青石上翻将下来，便拿那条梢棒在手里，闪在青石边。那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺（cuān）将下来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯（kuà）一掀，掀将起来。武松只一闪，闪在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳（pīlì），震得那山冈也动；把这铁棒也似虎尾倒竖起来，只一剪，武松却又闪在一边。原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪，三般提不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。

　　武松见那大虫复翻身回来，双手轮起梢棒，尽*生气力，只一棒，从半空劈将下来。只听得一声响，簌（sù）簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫。原来慌了，正打在枯树上，把那条梢棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。武松又只一跳，却退了十步远，那大虫却好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳月荅（gēda）地①揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武松尽气力纳定，哪里肯放半点儿松宽？武松把只脚望大虫面门上、眼睛里，只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下扒起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽*生之力，只顾打。打得五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸（bèng）出鲜血来，更动弹不得，只剩口里兀（wù）自气喘。武松放了手，来松树边寻那打折的棒橛（jué），拿在手里；只怕大虫不死，把棒橛又打了一回。那大虫气都没了。武松再寻思道：“我就地拖得这死大虫下冈子去。”就血泊里双手来提时，哪里提得动！原来使尽了气力，手脚都酥（sū）软了，动掸不得。

　　译文：

　　武松乘着酒兴，大步走到景阳冈下，看见一棵大树，刮去了一块树皮，上面写着两行字：最*景阳冈出现了老虎，凡是来往行人，最好在中午时分成群结队过冈。武松看了，笑着说：这准是酒店老板吓人的玩意儿，好让人们到他酒店住宿。我怕什么！于是，对告示置之不理，依旧拖着哨棒走上山冈。

　　走不到半里路，看见一座破庙。庙门上贴着一张县衙门的布告。武松看了这才相信有虎。他本想转身回去，但犹豫了一会儿，还是自言自语：怕什么！既然来了，倒要上去看看。

　　这时候正是初冬，昼短夜长，天很快就黑了。武松一路上并没有发现什么，又喃喃自语：明明是人们自己害怕，不敢上山，哪里有什么老虎！

　　武松走了一阵，觉得酒力发作，浑身燥热，便一手把胸前的衣服敞开，直朝乱树林子走去。他看见一块十分光滑的大青石，板索性把哨棒放在一旁，正想要躺下入睡，忽然刮起了一阵狂风，接着扑的一声，从乱石丛林后面跳出一只吊睛白额的猛虎来。武松不由哎呀一声，连忙从青石板上翻身下来，拿起了哨棒，闪在一旁。那老虎又饥又渴，两只前爪在地上轻轻一按，朝着武松纵身扑来。武松吃了一惊，出了一身冷汗，酒也醒了。

　　说时迟，那时快，武松见老虎扑过来，只一闪，就闪在老虎背后。老虎往背后看人是很困难的.，于是便把前爪搭在地上，腰身一掀，掀了起来。武松又一闪，闪在一边。老虎没有掀着武松，大吼一声，就像半空里打了个霹雳，震得地动山摇。接着它倒竖起铁棒似的尾巴一扫，武松急忙又闪在另一旁。原来老虎伤人，就是这一扑、一掀、一扫；这三下子不成，气焰也就减了大半。

　　那老虎没扫着武松，又大吼一声，一兜扑了过来。武松见那老虎转回身扑来，于是双手挥起哨棒，用尽全身力气，从半空中劈下来。只听见啪的一声响，竟把一根手臂般粗大的树枝劈了下。来原来武松打得慌了，没打着老虎，却打在枯树上，那条哨棒折成了两截，只剩半截拿在手里。老虎更急了，咆哮着，张开大口又扑过来。武松一跳，退了十几步远。那老虎两只前爪正好落在武松跟前。武松索性把手里的半截哨棒丢在一边，两手就势抓住老虎的头皮使劲往地上按。老虎拼命挣扎，武松用脚朝老虎脸上、眼睛乱踢。老虎疼得吼叫着，身子底下扒起两堆黄土，扒成了一个坑。武松把老虎的嘴按到黄土坑里，又乱踢了一阵子。那老虎已没多大气力了。这时，武松左手紧紧地按住老虎，右手举起铁锤般的拳头，用尽*生之力只顾打。打了六七十拳，老虎眼里、嘴里、鼻子里、耳朵里都喷出鲜血来，只剩下了一口气，再也动弹不得了。

　　武松担心老虎不死，找到那根断了的哨棒，又打了一阵。眼看老虎连气都没有了，这才扔了哨棒，过冈去了。

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关于《水浒传》中武松的形象特征分析论文

关于《水浒传》中武松的形象特征分析论文

　　论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。下面是小编精心整理的关于《水浒传》中武松的形象特征分析论文，欢迎大家阅读学*。

　　内容摘要：《水浒传》中武松丰富多彩、复杂多变的形象给读者留下了深刻的印象。他景阳岗打虎，为兄报仇，表现出他勇猛胆大争强好胜的性格。为兄报仇又显露出他兄弟情深、精细果断的一面。发生在他身上的醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼等事件表明他是一位知恩图报、讲究义气、抱打不*、重情重义、路见不*、拔刀相助，铁骨铮铮的梁山好汉。在招安一事上他头脑清晰、主见独特。随着一系列的事件的发生使他的形象特征在不断变化。也使他正直豪迈、光明磊落的梁山好汉形象栩栩如生。武松的形象也有着深刻的意义，他畅行江湖、我行我素在生活中可以尽显豪爽气概，可以报朋友之恩，可以血仇人之恨，武松这个人物深受人们喜爱。

　　关键词：武松：《水浒传》形象特征武松义气主见

　　《水浒传》是*第一部歌颂造反的小说，为此类小说开创先河。《水浒传》的故事最初起源于北宋宣和年间，早在《水浒传》成书以前的南宋时代，有关武松的故事就在人民群众中流传。随着《水浒传》的流行，武松故事得到更广泛的传播，武松成了*家喻户晓妇孺皆知的人物。武松虽然出身微贱，但他却受到几乎所有读者和听众的同倩、喜爱和赞美，成为人们向困难作英勇斗争时的学*榜样。武松是我国古代长篇小说《水浒传》中塑造得最成功的人物之一。读过这部小说的人，都对这个人物留下深刻的印象，所有评述《水浒传》思想内容的文章，几乎无不举武松作为立论的依据。《水浒传》流传几百年来，武松的形象深入人心。武松是封建社会普通*民中的一个强者。他英勇无畏，敢做敢为，他做过很多事，每件事都表现为在任何邪恶势力面前也不低头，只凭自己的力量去报仇雪恨，不惜一切地达到自己的目的，申张了正义。这是一种英雄的品格。这种品格是封建社会中*民百姓特别景仰并且宝贵的。本文主要从以下几方面论述武松这一形象。

　　一、勇猛胆大争强好胜

　　“武松打虎”是《水浒传》中浓彩重笔书写的章节，武松喝十八碗酒，吃三五斤牛肉，醉卧山石，避开老虎一扑一掀一剪，用铁锤般的拳头斗杀吊睛白额大虫，富于传奇与浪漫。这段惊人的赤手空拳打死斑斓猛虎的情节本身就让人惊叹，体现出作者在刻画人物神勇形象的取材与表现方式上的匠心独运和奇思妙想，景阳冈打虎，集中渲染的就是武松的力和勇。武松赤手空拳打死了一只伤害了二三十条大汉性命的老虎，这显然是作者作了艺术的夸张，是理想化的。但细读整个关于打虎的描写，却又发现并未脱离生活，而且写得入情入理，真实可信。

　　首先作者运用大量的篇幅写武松在酒店里喝酒，而喝酒本身就包含了现实和理想两种成分。那种一般人喝两三碗就要醉倒的“透瓶香”，武松却连喝了十八碗都没有醉，还吃了四斤熟牛肉。大碗喝酒，大块吃肉，这就是作者通过夸张的手法表现武松的英雄本色。使读者不禁自然的就会想到：有如此酒量和食量的好汉是有可能打死老虎的。这是在为后面写打虎做铺垫。这种描写显然是理想化的。但是另一方面却又有它现实的依据。因为酒确实可以壮胆。一个人在喝了足量的酒以后，可以变得更加的勇猛和大胆。

　　当店家告诉他山上有虎，劝他在店里住下时，他反倒说人家要谋财害命。这里面既有武松长期江湖生活的经验，也包含着暴躁，不讲理，强烈的个人主义性格。说是不怕老虎，其实含有吹牛的成分。但是武松谈虎而不色变，敢于上景阳冈，毕竟还是胆气不凡。但当他看到官府榜文时，却胆怯犹豫了。此时，作者对武松思想活动和心理状态的描写非常的出色。武松争强好胜，很爱面子，虚荣心极强，他把丢面子看得比丢性命还重要，明知上山有危险，但还是硬着头皮上去，这就是他一面心中胆怯，为自己壮胆，一面硬挺着走向景阳岗，这种矛盾心理充分体现出了武松的性格特征。这是武松的缺点，也是他的英雄本色。如果写武松知道山上有老虎却丝毫没有害怕和胆怯，人物就会因为缺乏生活依据而变得让人难以相信。再看老虎出场之后，作者是如何写武松的：“武松被那一惊，酒都化作冷汗出了。”看见了老虎真的来了，还是害怕。这样写效果如何呢?不但不损害英雄形象，反而更好的，更真实的表现了英雄。不怕，不惊，就不是人了，那是神。先写老虎攻击，武松防守。老虎是一扑，一掀，一剪，武松是一躲，一闪，再闪。虽然也是害怕和吃惊，但并未被吓得瘫软无力，而是表现得那么机敏和雄健，那干净利落的一躲两闪，就已经显现出是一个真正的英雄来。老虎“三般捉不着时，气性先没了一半。”这种描写也是符合生活常情的。也只有在这种情况之下，武松才有机会转入反攻。施耐庵有意写武松打折了哨棒，好让他赤手空拳打虎，以便更加突出武松的威武有力。接下来写武松干脆丢了半截哨棒，用两只手按住老虎，如果是一只手按住，另一只手打虎，那就不合情理了。等到“老虎将身底下扒起两堆黄土，做了一个土坑”，武松将老虎的嘴按进坑里，这才“偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，只顾打。”“打五七十拳”，将老虎打得动弹不得，但尚未断气，这时武松又回到树林，找回打折了的半截哨棒，这才将老虎打死。这写得很真实，因为此时的武松已经没有了力气，只有用哨棒才能把老虎打死，又因为此时老虎已经无法动弹了，所以武松才能抽身去找哨棒。到此，作者已经将武松那超人的神威和武艺淋漓尽致的表现出来了。

　　二、兄弟情深精细果断

　　武松发现武大死得不明不白之后，对潘金莲仔细的盘间;向何九叔和郸哥作了周密的调查，迅速取得了武大被人谋害的人证、物证，表现了他胆大心细的性格特征和丰富的社会斗争经验。杀嫂祭兄，在武松故事中最为曲折和复杂，对武松性格的展示也最为充分，历来为人们所乐道。武松之兄武大郎是一个*庸而懦弱的卖炊饼的小商贩，只能算作宋代坊郭中的下户。低下的社会地位，使他不仅对封建官府的统治逆来顺受，即使对一般奸诈的浮浪子弟的欺负，也不敢抗争，受老婆的辱骂，也只是忍气吞声。他处处躲让，但灾祸却随时紧逼，最后终于被害身死。武大是封建社会中被压在底层的被侮辱与被损害者的形象，读者对武大的深切同情斌予了武松后来报仇行为的正义性质。

　　武松报仇行为的复杂性来自于对手们的庞大和他们计谋的周密。西门庆是一个破落户财主，“*来暴发迹，专在县里管些公事.与人放刁把滥，说事过钱，排诌官吏。”他先用钱物买通王婆，勾引上潘金莲。毒死武大以后，又买嘱团头何九叔。武松告状以后，西门庆又送银两给县官贿赂赂。这样，西门庆就在武松面前布置了一个内外串连、上下勾结的严密的网，使武松搜寻人证物证，企图用合法手段报仇的努力归于失败。潘金莲是这一事件的中心人物。她因为勾引武松遭到严辞拒绝而对武松怀恨在心。害死武大以后，她对西门庆说:武大今日已死，我只靠着你做主。”死心踏地和西门庆结成一伙对付武松。她对付武松的主要策略是可以否认武松的“直系亲属权利”。她说:“我当初嫁武大时，曾不听得说有什么阿叔，那里走得来!”武松想要通过到官府告状的形式达到报仇的目的.潘金莲的作伪和狡辩将是一个不可克服的阻碍。在武松的对手中，王婆也是一个关键性的人物。王婆开着茶坊，和社会上各种各类的人都有接触，养成她善于揣摩别人心理，不择手段地投机取巧的性格。她富有社会经验，老奸巨猾，很会出谋划策。不用说潘金莲中了她的计策，就是西门庆也完全落入她的圈套之中。她设计的对付武松的策略，可以说周密得无懈可击。她搞的是“斩草除根、萌芽不发”之计，相当狠毒。她要把武大毒死，焚尸扬灰，毁灭罪证?没了踪迹，便是武二回来，待敢怎地?”为了应付武松可能的追究，她引证封建礼法来保护罪犯:“自古道，‘嫂叔不通问。’‘初嫁从亲，再嫁由身。’阿叔如何管得?”使非法的行为合法化。在当时的社会条件下，应该说，王婆的这套办法是有可能行得通的。在王婆的设想下，离家两个多月以后回来的武松将处在一个家破人亡、灰飞烟灭，即使明知有冤屈，却既无证据，又无口供，无诉无告，眼睁睁看着潘金莲一伙“谐老同欢”的可怜境地。实际上，武松回家之初遇见的正是这种情形。

　　作者是把武松作为一个非凡的好汉来塑造的，所以也斌予他以非凡的性格.他的勇力、刚强又精细的特点，在这一事件中得到全面的展现。潘金莲对他的勾引，不仅引起他强烈的反感，立即给予潘金莲以义正词严的驳斥和斩钉截铁的警告;而且由此使他看出懦弱的哥哥“里”不壮，“篱”不牢，处境是危险的。他临别时的嘱咐，说的就是这个担心。这时，他已经是武大的保护人。他不仅能够预见危险，而且有充分信心承担起保护的责任，有能力去解决任何麻烦。所以，当他从东京回来，听说哥哥已经死去时，他没有悲痛，而是发出一连串疑问:“我哥哥几时死了?得甚么症候?吃谁的药?”听了潘金莲和王婆的回答以后，他也不争辩，回到住处去拿了“一把尖长柄短背厚刃薄的解腕刀”，就开始了他的报仇行动。如果武松的报仇行动象普通人一样要通过“合法”的打官司途径去进行的话，那么，他的勇猛将打不破西门庆的关系网，他的威武将胜不了王婆的好计，他的刚强将抵不住播金莲的狡辩。得到的只能是失败的结局。小说表现武松特出的地方是，当第一次告状失败后，他立即丢掉对封建官府的`幻想，不哀告任何人，只是说:“既然相公不准所告，且却又理会。”马上开始他独立自主的报仇行动一一他要自己调查案情，审判罪犯，并且执行判决。这是一个多么果敢大胆的行动，他不惧伯任何敌人，他准备排除一切障碍。正是他这种不顾一切为兄报仇的正义行为，才赢得了无数读者的衷心赞佩。

　　口舌争辩不是武松的特长。当堂对质要看官府是否公正一—武松已经发现官府不公正。武松所有的只是他那神奇的勇力。于是，他就充分施展他那有震摄威力的本领，快刀斩乱麻，出其不意地使王婆的好计，潘金莲的狡辫都一败涂地，西门庆的关系网也无能为为，三名罪犯全部偿命，胜利地为兄报了仇。

　　三、知恩图报讲究义气

　　武松杀了奸夫之后，虽犯了**罪，但受知县庇护，被从轻发落到孟州牢城，而在此间受到施恩点水之恩，便以涌泉相报。武松起初蔑视那一百杀威棒，但对于替自己说情的人却感记于心，加之施恩又以酒肉相待，武松最初虽不明就里，但知道其意后，却执意要替施恩出气。这里边不免使人产生了知恩图报的想法。(这在当时牢中其余犯人对杀威棒所描述的种种情景的对比下，武松将这一百杀威棒的免除看作是恩惠也是情有所缘的了。)既然武松全然没有将那一百杀威棒放在眼里，那么施恩的说情也只能算作点水之恩了。但武松将这滴水之恩看得很重。听到施恩有许多冤屈，施恩原有一座快活林，但被蒋门神霸占去了，还吃了蒋门神一顿拳脚，使得施恩两个月起不得床。武松本爱打抱不*，又是侠义心肠，得知消息之后，顾不得身体状况，当即要去找蒋门神，到了快活林，先是找茬，而后将蒋门神老婆扔进酒缸，再将一个酒保也往酒缸里一丢，另一个酒保，也受到了同样的“恩赐”，蒋门神来了之后，武松说时迟，那时快，武松两只大拳在蒋门神面前虚影一下，惹怒他，然后飞脚踢去，直至小腹，然后双手将其按将下去，又飞起右脚，直奔蒋门神额角，随后那厮即倒，武松逼入一步，踩住胸脯，抡起大拳，往蒋门神头上一落，可谓痛快淋漓。

　　武松为施恩打蒋门神，夺回了酒店，这表现了他的知恩图报，看重交情，路见不*、拔刀相助。施恩对武松以礼相待，每日款待，武松把这份交情记在心中，有事相托，自会全力以赴;而所要打的正是一恶人，这如武松所说“*生只要打天下硬汉，不明道德的人。”当施恩求武松去打蒋门神时，武松的话语、举动，如“拣紧要的话直说来，要去便去，等甚么今日明日!要去便走，怕他准备”等话，表现了他的直爽、性急。勇猛自不必分析，武松在快活林酒店的所做所为也说明他是有谋略。有谋略主要是指武松的粗中有细。如出发前“讨了一个小膏药，贴了脸上金印”，以免暴露囚犯的身份;如他的“假醉佯颠”;再如料定“这个大汉一定是蒋门神”时，先不去理睬他，而是先奔酒店等。所有这些，都表明了武松的谋略。

　　其后是血溅鸳鸯楼，在飞云浦时，武松知道是张都监设下圈套，害得他入狱，差点丢了性命，此时武松“怒火冲天，提着朴刀径自回到孟州城，为了洗尽心中的不*，他逢人便杀，杀马夫，杀张都监，杀张团练，杀蒋门神，杀张都监夫人，杀张都监儿女，杀张都监养媳……月光烛影中，刀光霍霍，杀、杀、杀。走出中堂，拴了前门，返将回来，再寻着了两三个，全部毙命，虽然他杀得有点过火，但我们从中可以看出武松嫉恶如仇、正直豪迈、铁骨铮铮的英雄形象，因此诸多读者就忽略武松**过火，而更多地去赞赏他的梁山英雄形象。

　　四、头脑清晰主见独特

　　宋江对武松既是义气上的大哥，又是精神上的导师。武松跟随宋江，并且跟随宋江招安。《水浒传》中的确是武松最先提出招安主张，但武松和宋江的招安想法虽同，目的却炯然有异。武松心中只有和“义兄”宋江的情义，所以首先想到的是招安遇赦后来找宋江，其义之重，其情之真，昭然可见;宋江想的却是仕途，是在尽忠报国的过程中实现人生的最大价值，留名青史。

　　武松有招安的思想是正常的，招安的思想来自于武松所处的环境和社会现实。但是，上梁山后，在同官军的一次次抗争中，武松逐渐认清了现实，变得坚定和成熟起来，他已经放弃了招安的初衷。武松跟随宋江南征北战，在此过程当中，武松对宋江也有了不同的认识，并且对他的那种信任也逐渐地消失二人之间的感情产生了裂痕，宋江想招安，但以前想招安的武松现在却不想招安了，最终，武松以在六和寺出家的方式与宋江分道扬镳，彻底决裂。武松与宋江两人关系的完全决裂的重要原因是武松对招安一事有了自己个人的独特见解，那他想干什么呢?“武松不解公明意，直要纵横振羽翰。”这句诗给了解答，武松不愿招安不愿受束缚，他要纵横四海，展翅高飞。在菊花会上，宋江作了《满江红》词，乐和还没唱完，“只见武松叫道：‘今日也要招安，明日也要招安去，冷了兄弟们的心!”面对一片“望天王降诏，早招安”的论调，武松鹤立鸡群，他并未让

　　义气蒙住双眼，不顾及“义兄”宋江的态度，第一个跳出来，明确地反对招安。这份孤傲与不屈，即便是自己敬慕的宋公明哥哥也难动摇，至为可贵。诚然，招安的是是非非不是三言二语能说清的，但从招安后很多梁山好汉失去了昔日的丰采，特别是*方腊后，死的死，伤的伤，以至多人选择放弃随宋江回朝封官进爵，可以证明武松的见识是深刻的。武松这样的选择，不仅是正确的，而且是明智的。他与宋江两人最后不同的结局就是最有力的证明。

　　《水浒传》中的武松，侠肝义胆、气盖云天，他和广大的市井细民一样，有爱也有恨，他的性格既为人们所熟悉，也为人们所羡慕，为人们所喜爱。武松“集中了人民的英雄的美的理想”。他是一个高大完美的“天人”形象。他是那样的快意恩仇，畅行江湖，我行我素，就可以尽显豪爽气概，可以报朋友之恩，可以雪仇人之恨，可以做“痞性”的无赖，可以大碗喝酒，也可以**、放火。虽然，武松身上也存在着许多不光彩的地方，但人们都能给予谅解，人们欣赏的仍旧是他闪光的一面，我们还会一如既往地，深深地爱着们我们心目中的梁山英雄。

　　参考文献：

　　①拙文《再论吴读本(水浒传>》，《文学遗产》1988年第三期

　　②李希凡:《文章名》《论*古典小说的艺术形象》，上海文艺出版1980年

　　③陈辽:《关于<水浒)评价中的几个问题》，《文学评论》1978年第6期

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