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1、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
2、功名利禄。得来，用小人伎俩。是暂时的窃喜；因果循环，报时，别喊疼！愚蠢一直是你的标签。
3、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
4、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
5、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
6、万法皆空，因果不空。
7、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
8、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
9、因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为希望的彻底破灭。
10、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
11、人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？
12、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
1、无心便无情，无情便无爱，无爱便无欲，无欲便无妄，无妄便无心！一切皆是因果循环！
2、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
3、佛说万事皆因果循环，今日之果皆往事之因，为何我未曾种下罪孽，却有今日杀身的灾祸。
4、心生种种法生，心灭种种法灭。
5、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
6、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
7、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
8、曾经的错误，正应了那句，因果循环，如果是为了你，我想，值得吧，自己选的路，跪着也要走完，不是吗。
9、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
10、诸法不相到，当处解脱。
11、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
12、终日不离一切事，不被诸境惑，名自在人。
13、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
14、我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。
15、云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。
16、我相信伦理，相信因果循环，一棵树上，只能结出一种花，一具身体内，只能拥有一个支配者。
17、即使全世界都看低我又怎么样？至少我晚上可以安心地睡着，不用担心因果循环、报应不爽。
18、初冬时节，听着雨声静心书简今生有感，半世离苦得乐，顺应因果循环积善成德。
19、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。
20、后来不懂爱的人慢慢懂了，懂爱的人却不敢再爱了，因果循环，都是命数。
21、一切恩爱会，无常难得久；生世多畏惧，命危于晨露。
22、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
23、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
24、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
25、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
26、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
27、愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
28、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
29、一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。
30、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
31、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
32、曾经哭泣过欢笑过，幸福过也孤单过，辉煌过也堕落过！这一切都是因果循环。
33、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
34、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
35、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
36、人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？
37、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
38、万法皆空，因果不空。
39、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
40、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
41、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
42、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
43、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。
44、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
45、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
46、不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。
47、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
48、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
49、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
50、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
51、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
1、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
2、功名利禄。得来，用小人伎俩。是暂时的窃喜；因果循环，报时，别喊疼！愚蠢一直是你的标签。
3、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
4、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
5、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
6、万法皆空，因果不空。
7、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
8、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
9、因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为希望的彻底破灭。
10、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
11、人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？
12、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。以下是佛家因果轮回唯美句子，希望大家喜欢。
1、“东方彧卿带着千万年的记忆轮回转世，虽只是凡人，却无所不知，将一切玩弄于鼓掌。上一世你变成那个样子，虽是我的责任，他却一直暗中推手。到底几分真心几分假意无人知晓，我不让你与他接触是为了你好。”作者：果果 出处：仙剑奇侠之花千骨
2、大海，那是一种自由的向往，如同天空一般，辽阔无际。每每瞭望大海的时候，他总是在想，如果有一天自己死了，或许可以把躯体化作一堆灰，撒在大海里。等到下一个轮回，就可以变成鱼。噢，或许它并不能像每一条鱼那么自由，但是至少，它拥有游向海*面的自由。作者：沧海·镜 出处：男子高校法则
3、紫荆花开两瓣， 第五个季节里轮回的温暖，像邮寄在天堂的云朵，绽放出一道明媚的彩虹。偶尔用慵懒埋下对未来的谎，沐足着蒲公英漂泊中放飞的希望。细碎的阳光爬满斑驳的窗棂，七零八落的摊开在书页上，自动地换着段落。床头空了的糖果罐，来不及补上每一颗甜甜的微笑，盛满岁月的静好。时光是三两行薄薄的风景，嵌进轻浅瘦月的文字，丈量着被拉长几里的心事。窗外的街灯照着城市，依旧的车水马龙;离人的秋千摇着马尾辫，叹着淡淡的流年，依旧的来去匆匆。倾心十月，陌上花开。
4、走在夏天的乡间的雨里，我怀有别样的感慨，是的，历经六百余年苍搡的家园，发月轮回，年代更迭，我感觉旧的意念与现代意识相依并存，但愿这时久的夏雨能洗清人人心中的尘埃，还原他们祖先，六百余年前的初衷。
5、“这是你上辈子和我说的最后一句话，这么说来人的灵魂无论轮回几世都会有相同的执着，那你来告诉 我，现在...我们该怎么办?” “相约来世。”出处：恶灵05
6、同样的梦，不同的轮回，一个在憧憬，一个在追逐。。。
7、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
8、佛说，六道轮回不外乎八苦:生，老，病，死，怨憎会，求不得，爱别离，五阴盛。而很多人愿受轮回之苦，只是为了“愿得一人心，白首不相离。”出处：京城81号
9、一天 ， 蝴蝶爱上了花， 蝴蝶为了求得花儿的爱，就在花儿身边翩翩起舞。即便昼夜交替 四季轮回，蝶心，永不变。 终于， 蝶， 飞不动了，累了 舞动的翅膀飞舞的轨迹成了永恒。 他，轻轻地飘落在花儿的脚下。 风儿携着花瓣在空中久久的飞舞， 哦 那是花儿的泪
10、世界这么大 我们相遇 多么美好的信缘 相识又相知 好像千年前的伯牙子期 如此美好欢喜 然而不经意间却又好似归于沉寂 是彼此需要时却忽略了眼神的火光 还是少了每天关心的话语 是冥冥中的黑手 还是理所应该的远离 不要听世人说，别相信友情呵，它不会长久真挚 且听友情星空中群星在为我们欢呼 且看风号中是友情给予我们温暖 今晚，我不再思考所有，甚至愿意舍弃轮回 只想写诗，只为了你 相聚太短，分别太长 只为了你，归于沉寂出处：麦离的诗
11、人生，就如这四季轮回。春，是天真无邪的童年，快乐而美好;夏，是洒汗拼搏的青年，艰苦却充实;秋，是回首过往的晚年，落寞与喜悦;冬，是一生的终点，被厚雪埋葬。我最怕的不是冬的死亡，而是秋的苍凉。
12、一切都是轮回!我们都在轮回中!
13、我生*优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。可是我对于当知识分子这个行当却真有点谈虎色变。我从来不相信什么轮回转生。现在，如果让我信一回的话，我就恭肃虔诚祷祝造化小儿，下一辈子无论如何也别播弄我，千万别再把我播弄成知识分子。作者：季羡林
14、我*惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案;我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果?思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果。也许，思念不需结果，它只是证明在心里有个人曾存在过。是不是能给思念一份证书，证明曾经它曾存在过?
15、我执我念，不枉轮回再见。
他人说，千年修得同船渡，一场盛世一场浮夸，爱是一场千年的问候，不疾不徐。他人说，笙歌未落情先付，一念朝夕一念情深，爱是一场笙歌的错落，不怨不悔。他人说，九世轮回奈何误，一世菩提一世牵挂，爱是一场九世的落寞，不恨不痴。他人说，卿颜如玉回眸顾，一梦黄粱一梦苍竭，爱是一场卿颜的写照，不画不思。他人说，念君如初人如故，一刹须臾一刹情牵，爱是一场念君的甘愿，不念不知。
曾经爱过你的人，前世一定和你有缘，不要语言虐待。如果他今生真的负你了，那是因为你前生负他，红尘轮回，无需计较。
奈何桥上等一会，便是永坠地狱，再无轮回。
任时光轮转，我愿与你红线缠手。几世轮回，奈何桥上，呼唤，你的名字，落框的泪珠是我的欣喜。携手轮回，我与你再相遇，即使你不记得我，我也不识你。
若轮回之中，寻不见你的身影，我便愿，在此灰飞烟灭。
千年一声叹，一叹已千年。
如果有下一世，我想做一个心向暖阳的女子 。对人不再时时防备，伪装冷漠，只愿无忧处事，岁月静好。
在永恒的黑暗中，我再忍受不了了，我！决定进入轮回，让我在无尽的轮回中被时光磨灭，这，或许才是真正解脱。
再回首，往事已成云烟，随风而去。心伤早已过，忧愁何处来？懂我之人隐居于世，我懂之人待嫁成婚。伤哉，悲哉，乐哉，喜哉，徘徊也！
你相信轮回吗？反正我是相信的。我想知道前世的自己，是否依旧如此，这般温婉淡漠。
我一直寻找轮回的真理！啊原来我一直都在轮回之中！
寻缘草开时相见，叶瓣凋落一轮回。
有多繁华，就有多破败，有多热闹，就有多孤寂。或许是冥冥命运与轮回。
关于轮回的语句轮回_词语解释【拼音】：lún huí【解释】：1.循环。2.佛教语。梵语的意译，原意是流转。佛教认为众生各依善恶业因，在天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道等六道中生死交替，有如车轮般旋转不停，故称。也称六道轮回、轮回六道。【例句】：孤单的身影在时光轮回里徘徊，你，惊醒了我的梦寐，于是我带着渴望追随着你的足迹，千里，万里，终是不见你的身影。
用我三生烟火，换你一世迷离。任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。千帆过尽，望眼欲穿。一生宿愿，一世轮回，荒芜了惊艳时光。前生缘，来世梦。那一季缤纷，散落成一地月落乌蹄的殇。那三生七世的相许，只为祭奠一次曾经的相遇。用我一世凄凉，换你一生欢颜。三生华发，一世牵挂。若来世莫凄惶 我许你一世无伤 若来世再同赏 长安夜雨骊山斜阳正好也喜欢古风。。关于轮回的呈上= =
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1. 做人要心胸开阔，凡事不要计较，不愉快的事情尽快忘掉，脑子里尽量多留些美好的记忆，这是一种胸怀，更是一种境界。这样做也许不容易，但是，要努力学着去做。因为，量大福大，在人生的路上，只有开阔自己的胸怀，天地才会开阔；只有把自己的心量放大，福才会大。
2. 愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天的播种；当下的付出，是明日的善报。
3. 生气不如争气。愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争取。人生中，处处皆有“气”，事事都有“气”。没有“气”的人生，那不是生活，是幻想中的“乌托邦”。人生不如意之事十有八九，学着莫生气，就是人生的另一个境界。生气，伤身又伤心，伤人又伤己。学着不生气、少生气，是一种成熟，也是一种智慧。
4. 人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。
5. 人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。
6. 理解是一轮心灵的触碰，是一次思想的交融，是一种错误的包容。理解就是无论他说了什么，你都能心领神会；无论他想的什么，你都能心有感应；无论他做了什么，你都能站在他的角度去思考。理解需要交流，理解需要沟通，理解更需要包容。理解是一种阅历，理解是一种态度，理解更是一种境界。
7. 用单纯的眼光看待人生，你将少掉许多莫名的烦恼，用幸福的脚印丈量生活，你会步履轻盈洒脱。沧桑世事，负累几许，告诉自己：快乐人生是一半清醒，一半醉，心分两半，一半清醒做事，另一半包容理解。
8. 人生需要四种修为：一是忍得过。忍一时之气，消百日之灾；能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破红尘，而是看透人生以后依然能够热爱生活。三是拿得起。做人要有担当，不推诿逃避，直面惨淡人生。四是放得下。放下偏执，放下记忆，放下不甘，放下欲望，**淡淡，简简单单。
9. 有的人本来幸福着却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼却看起来很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。因为清醒的人看得太真切，一较真，便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。所以人生的烦恼是自找的，不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。
10. 对于智慧的人来说，伤害和快乐，像天边飘过的浮云。无论处何种困难中，他都有魄力放下内心的挂碍，像蓝天一样清净。他能放下成功的快乐所带来的自满和自负，放下无情伤害带来的嗔恨和忧伤，把快乐当成小憩时清凉的树荫，把伤害当作砥砺身心的磨刀石，劈开人生道路上的荆棘，走出一条令人叹服的道路。
11. 喜欢付出，福报就越来越多；喜欢感恩，顺利就越来越多；喜欢助人，贵人就越来越多；喜欢抱怨，烦恼就越来越多；喜欢知足，快乐就越来越多；喜欢分享，朋友就越来越多；喜欢生气，疾病就越来越多；喜欢占便宜，贫穷就越来越多；喜欢财布施，富贵就越来越多。
12. 一颗随缘心，你会更洒脱；有一颗*常心，你会更从容；有一颗慈悲心，你会更积善；有一颗感恩心，你会更幸福；有一颗因果心，你会更明理；有一颗忍让心，你会更快乐；有一颗超脱心，你会更淡然；有一颗修行心，你会更智慧；有一颗质朴心，你会更纯粹；有一颗自知心，你会更清醒。
13. 红尘看破了，不过是浮沉；美丽看破了，不过是躯壳；生命看破了，不过是无常；爱情看破了，不过是聚散！人生也许有太多的为什么没有答案，也有太多的答案没有为什么，冥冥中一切皆有定数，你所需要做的就是以善心处于顺境，以静心安于逆境。
14. 人生的路，需要自己走，总有一些事，需要自己做；任何人，不论亲疏都无法代替，也不能代替，艰难，你自己去承受，欢欣，你自己去感受；起起伏伏，风风雨雨，生活中的一切，靠的主要是自己，生活就是如此。
15. 你的微笑得不到回应，不要紧；你的礼敬换来了无礼的粗暴，不要紧；你帮助他人却不被接受，不要紧；你的信任换来了背叛，不要紧；他人不愿意回馈你的善行，不要紧；如果真做到了，你就走在‘德’的大道上。怨言失望受伤都源自己的私心，无所求持续再持续的在这条大道上迈步，这条路就会成为‘道’之路。
16. *常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心*气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
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5、 经受一些坎坷其实是一件好事，一个人不能接受困难的考验，是很难体会到生命的丰富多彩的。叹命运的人是生活的弱者，永远都不能找到生活的乐趣。
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8、 我们每天的生活都应该是充满活力的、轻松的，不应该让一些无谓的烦恼将自己搞得举步维艰。个人如果被烦恼所困扰，那他就不会再看到生活的乐趣。
9、 一味地吹捧自己，那是对自我形象的抹杀。个人越把自己吹嘘得不可一世，就越让人感到肤浅。个华而不实、处处表现自己的人，是不会有太多朋友的。
10、 爱任何一个人都没有错。都是应该得到尊重的。许彼此之间存在着所谓的差距，但这不能阻止彼此去爱。果爱了，我们就要相信真心的付出会被彼此珍惜。
11、 家是游子心灵的寄托，不论我们走多远，只要我们想着家，心就会靠岸。有一天回头的时候，我们才发现从父母那里索取了很多很多，而我们却那么自私。
12、 接受不幸，屈从命运，是一个人一生中最大的不幸。然遭遇不幸，却能积极地挑战不幸，不屈服命运的人，会把不幸当成奋进的阶梯，摆脱不幸获得成功。
13、 没有明确的目标，总是半途而废的人是不能有所收获的。们所追求的东西永远都不在我们伸手即可得到的地方，而是在我们一再坚持的努力之后才会出现。
14、 没有什么比连自己都不相信更为可怕的了，这种自欺欺人的后果无疑只有失败。要我们确认自己的做法是正确的，那就要坚持下去。为，这是成功的法则。
15、 生命中的财富不仅仅只有金钱，同样，一个人的贫富也远远超出了金钱的局限。为生命还有它与生俱来的意义。们可以缺乏物质，但不可以活得没有尊严。
16、 一旦心智迷失，自己也就不复存在了。帝没有收回应该属于你的那一束阳光，它就在你的头顶，只是你一不小心把它遗忘了而已。要悲观，再抬头看一看。
17、 原本纯洁的心灵也会被生活的灰尘所覆盖，但一旦经过真诚与善良的荡涤，就会显出本来的清纯。此以往，心灵会变得超脱，并会找到通往精神家园的路。
18、 造成我们失败的，有时并不是我们的计划和决策出了问题，而是突如其来的意外导致我们的情绪恶化，最终使我们失去了耐心，而放弃成功走向失败。
19、 爱需要的是相互的尊重和关怀，如果一味地奴役对方，就是在践踏和利用对方的感情，最终收获的只是服务，而不是爱。样的话，爱人还不如保姆来得实惠。
20、 懂得尊重是一个人的美好品德。何伤害他人的行为，无论是出于怎样的目的，都是不可谅解的。为这本身就是一种错误的行为，只能把事情引向更坏的地步。
21、 拐杖会让我们的双腿失去支撑生命的力量。想把生命之重举起来，就必须抛弃每一根拐杖，依靠自己，学会自立。立是力量的源泉，是打开成功之门的钥匙。
22、 金钱本是身外之物，却是人们无法割舍的东西。对金钱的诱惑，人们很容易失去理智。个不能正确看待金钱的入，必定会成为它的奴隶，必会为它痛苦一生。
23、 看似一个小小的疏忽，却可能会铸成无可挽回的大错，这主要是因为这个疏忽正处在事物关键的位置。以我们在关键时刻一定要认真做事，切不可麻痹大意。
24、 上帝把每个人都禁锢在森严的牢笼里，但他却又为每一位追求成功的人架设了攀登的梯子。要我们敢于去寻求成功，上帝总会把开牢笼的钥匙送到我们手上。
25、 态度就如同磁铁一样影响着我们的思想，不论我们的思想是正面还是负面的，我们都受它的牵引。我们的思想又象是轮子，总是使我们朝一个特定方向前进。
26、 相濡以沫，相互扶持，不以富贵而献媚，不因清贫而离散，始终如一地相伴着，才是值得赞叹的爱。生总是起起落落，所以需要爱，需要爱人的欣赏和安慰。
27、 心中有爱，所以我们可以在夜空中欣赏到美丽的星星；因为心中有爱，所以我们可以给苦难的人带来欢笑；因为心中有爱，所以我们总是对生活充满了希望。
28、 也许每个生命都有善良的光芒一次次地闪现，或许是被世俗迷失了本性，或许是被人们遗忘了。果我们给他们一束阳光或一丝滋润，他们是否也会亮起来呢？
29、 爱心是一种美德，当我们得到别人的帮助的时候，我们不要忘了还有许多和我们一样的入也在等待着他人的帮助。要有爱走过的地方，都会留下它的回声
30、 人不是因为没有信心而跌倒，而是因为不能把信念化成行动，并且没有不顾一切地坚持到底。我们遇到挫折倒下去的时候，只有信念能让我们站起来继续前进。
31、 事物之所以出现了质的变化，并不是因为权威发挥了重要作用，而是我们打破了权威枷锁，给这一事物带来了曙光。们该去爱的和遵从的是真理，而不是权威。
32、 我们不想遇到不愉快，但它还是会来，可是它也会离去。论是来了，还是去了，生活都要继续，所以我们还是过好自己的每一天吧，不必再为昨天的事苦恼了。
33、 【经典哲理语录】问题少的时候，小问题也会成为大问题。题多到一定程度，也就不成为问题了。有的人来说，有问题是很正常的问题。有的人来说，没问题才是最大的问题。
句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐佛家大彻大悟的句子_佛语禅心。
1、 【天天禅语】与人相处要合群，但不要随波逐流。
2、 所谓有支相续故、一心所摄故、自业差别故、不相舍离故、三道不断故、观过去现在未来故、三苦聚集故、因缘生灭故、生灭系缚故、无所有尽观故。佛子，菩萨摩诃萨以如是十种相观诸缘起，知无我、无人、无寿命、自性空、无作者、无受者，即得空解脱门现在前。观诸有支皆自性灭，毕竟解脱，无有少法相生，即时得无相解脱门现在前。如是入空、无相已，无有愿求，唯除大悲为首教化众生，即时得无愿解脱门现在前。《华严经》卷三十七，十地品
3、 给事留一个机会，给人留一个空间，给己留一份尊严。予人方便，就是待己仁厚；包容别人，就是宽恕自己。漂泊于俗世，忙碌于红尘，人生，最难得的，是好心态；最难放的，是真感情；最难忘的，是人心人；最难求的，是被人懂。
4、 【禅语感悟】 舍利弗是释迦牟尼的十大弟子之一，被称赞为智慧第一。麝因香 重身先死，蚕为多丝命早亡，人为多能必受苦。嘴巴是别人的，可生活却 是自己的，我们为什么要当别人嘴巴的奴隶呢？
5、 思考问题时，不要一味地只在表面上转来转去，更不要死钻牛角尖，这样只会越来越远；要从多个角度思考问题，打破自己的思维定式，这样才会有所突破。
6、 一者自想，二者他想，三者戒想，由着此三轮受持戒故，名世间净戒波罗蜜多。何缘此净戒名为世间？以与世间同共行故，不超动出世间法故，如是名为世间净戒波罗蜜多。云何出世间净戒波罗蜜多？受持戒时，三轮清净：一者不执我能持戒，二者不执所护有情，三者不着戒及戒果，是为菩萨摩诃萨受持戒时三轮清净。《大般若经》卷七十五，净道品
7、 不藏不露，不迎不拒；不远不*，不即不离；本色示人，真心做事。
8、 【悟真】 经过痛苦的洗礼，人往往更懂得谦让和学*，更知道珍惜和感激，更 能领悟幸福与人生的真谛。
9、 如今大家从生到死一直忙个不停：幼年时为玩耍与游戏而忙；中年时为感情与工作而忙；晚年时为养老与治疗而忙。然而，最终除了满脸皱纹与精神空虚外，我们还能拥有什么呢？所谓人生的幸福与快乐是指什么呢？我们忙的意义又在何处？
佛语禅心，心灵禅语【一】
10、 【天天禅语】人生只有使用权，没有所有权。
11、 人生的成功，往往需要在一件事情上坚持5-10年的时间，乃至更长。
12、 智者离诸恶，一切皆端严；愚夫由作罪，举身皆丑陋。《大宝积经》卷九十五，善顺菩萨会
13、 人总归和佛境界不同，不是所有予人的东西，都能换得快乐。如果对 方缺乏快乐的回应，这种赠与常常成为一相情愿的悲伤，这种情况大多出 现在感情上，为别人付出了很多，对方却无视这种礼物。这枝玫瑰，即便 送了出去，也未必能留有余香。情感需要共享，快乐需要交流。爱的付 出，就像送花一样，抱着给人快乐的动机，这份情义的付出就不会让人觉 得有负担。
14、 对于我们初学者来说，在内心中未生起菩提心和证悟空性之前，应唯一观修死亡无常。世尊说：若多修无常，已供养诸佛；若多修无常，得诸佛安慰；若多修无常，得诸佛授记；若多修无常，得诸佛加持。我们并不需要通过算命来询问将来死后自己会去往哪里，也没有必要寻求圣者以神通来观察我们将投胎何方。死后的去向，取决于当下是造恶业还是行善业；死后投胎何处，取决于心中生起恶念还是善念。据佛经所说：嗔恚投生地狱：吝啬投生恶鬼；愚痴投生畜生；贪欲投生人道；嫉妒投生修罗；我慢投生天道。
15、 你有春色，我有秋光；你有夏的靓丽，我有冬的内涵。你遥 望我，我遥望你，你寻找着未来，我回味着过去。不如牵手现在，你 中有我，我中有你，让一切的美好快乐融入彼此的人生四季。季节可 以在岁月中轮回，生命或许只有一次，谁没有理由渴望快乐传奇？
16、 勇猛精进，志愿无杂，深心坚固，恒不退转。具胜希望，如救头燃。《华严经》卷七十八，入法界品
17、 【天天禅语】要救世，就要做环保心灵环保、社会环保、地球环保。
18、 问：佛性与烦恼既俱，何故独断烦恼非本？答：譬如金之与矿，俱时而生。得遇金师炉冶烹炼，金之与矿，当自各别，金即百炼百精，矿若再炼，变成灰土。《荷泽神会禅师语录》
19、 一个欲望小的人，不一定要过怎样的日子，只是按目前的状况，尽量把日子过得更好、更快乐，住不起高楼别墅，将自己的一间陋室收拾得温馨整洁，并不太难；吃不起山珍海味，把一碟小菜炒出色香味形，并不太难；没钱出国旅游、逛遍名山胜景，在小河边散散步，在小树林里吹吹风，也是一种亲*自然、放松身心的方式；活不到一百岁，带着爱心快快乐乐地活到五六十岁，也是完美人生。那么，在生活上有什么可担心的呢？
20、 人的生命不仅短暂，还要经历坎坷和波澜，经历幸与不幸的考验，经历生老病死的过程，体验喜怒哀乐的各种情感。但是，佛家对生命并不悲观，认识到死，才能好好地活；认识到痛苦，才能好好体验幸福。佛家把生和死看成一体，死亡只是另一期生命的开始。死亡是反映生命整体意义的一面镜子。每一个时代的人们总会离开这个世界，智者了悟了生命的结果，不再为这个结果所悲伤，反倒能够获得解脱，自由地、游刃有余地支配自己的身体，经营自在的日子；对于死亡，不悲不喜，像面对清风明月一样，不贪不厌，心体自然。
21、 无论世界如何改变，不管时代如何变迁，我们对三宝的坚定信心决不动摇；无论我们身处顺境，还是正在遭遇逆境，我们对因果的深信也决不会受到影响。因为对上师三宝的虔诚和对因果轮回的深信，是起初由心的深处生起，中间与佛教真理相伴，最终与究竟实相合一的。
22、 道德示范缺失，就难免出现极个别的无道之人，或许这个人 的本质极差，魔鬼一牵就走；或许这个人的本质还有药可治，但看不 见天使，最终还要恶化。多数人或受教于家庭，或自律于自我，再颓 废，道德的底线也不会破，但是，若社会风气过于浮躁，你便不能期 望所有的人都和你一样有底线。
23、 佛说：知足的心，就是富乐安稳的地方。知足的人，虽然睡在地上，也觉得安乐。不知足的人，虽然身处天堂，也不满意。不知足的人，虽然富有，内心却很贫穷。知足的人，虽然贫穷，内心却很富有。
24、 弃教参禅，不可得道。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二
25、 百年垢衣，一日而浣，可得鲜净。如是于百千劫中所集诸不善业，以佛法力，故顺善思维，于一日一时，尽能消灭。《大集经》
26、 在这个以人为本的时代，人的素质和修养正在不断提高。大家都知道 在大事上讲原则、小事上讲风格，但要做到唾面自干，有如此境界和修养 的人恐怕不多。
27、 不交流又如何同流？不同流又如何能达到合屋？
28、 气忌盛，心忌满，才忌露。
29、 时间有时候是一个变量，你想快时它就慢，你想慢时它偏 快。在时间面前，你的一切想法都显得苍白无力，既不能让时间的脚 步加快，也不能让时间的脚步减缓。智者则顺时而动，决不让时间左 右自己的心境。实际上时间是一个定数，生命也是，能超越这个定数 的不是随心所欲，而是灵魂的淡定。
30、 自古以来，男人为阳，女人为阴，才会保持自然的和谐，阴阳的*衡，万物才能自然更迭。
31、 出世间静虑者，谓先以如是行、如是状、如是相，作意入初静虑；今不以如是行、如是状、如是相作意，然或以色受想行识所摄诸法，思惟如病、如痈、如箭，障碍无常、苦、空、无我；或复思惟苦是苦、集是集、灭是灭、道是道；或复思惟真如、法性、实际。如是于诸法中思惟如病乃至实际，已于如是法心生厌怖，生厌怖已，于不死界摄心而住；或于真如、法性、实际摄心而住，此处无分别智及彼相应心及心法，及彼所依止转依，由深入所知义故，则能永害随眠，非一切烦恼之依处，不退转法。（古印度）无著《显扬圣教论》卷二
32、 我们所拥有的珍贵的人生*台，并不是用来做毫无意义的事情，也不是为我们过度享受奢侈而提供资源，而是我们挑战烦恼、降伏自心、发挥爱心、启迪智慧等修行解脱之道的大好时机。让我们共同珍惜宝贵的人生，千万不要错过良好的机会，也不要浪费有限的时间和福报。
33、 在生活中，没有功利色彩的善言、善行，总是最让人感动；而且，真诚的善良，如同名贵珍宝一样，将被受者珍藏于心，永久流传下去。
34、 时光若水，无言既大美。日子如莲，*凡既至雅。品茶亦是修禅，无论在喧嚣的红尘，还是处寂静山林，都可以成为修行道场。克制欲望，摒除纷扰，不是悲观，不是逃避，只是为了一种简单的活法。按住当下，哪怕是一颗狭小的心，亦可以承载万物起灭。
35、 我们不要长着眼睛光看别人，不看自己。不要活在放纵、任性、自我宽恕当中，这样会形成恶性循环，使生命一天比一天萎缩。一一耕云先生
36、 遂断笔毁砚，出门云游，不知所终。
37、 行住坐卧都要做到心不散乱、意不颠倒。
38、 应修不净观以除贪爱，应修慈悲观以除瞋恨，应修数息观以除疑惑，应修无常观以除傲慢。弥凯耶，得无常想者，则绝无我执；得无我想者，必可灭除我慢；如此当世可证涅槃。《即兴自说弥凯耶经》是人淫欲多，为增淫欲而得解脱；是人瞋恚多，为增瞋恚而得解脱，如难陀、优楼频螺龙是。（古印度）龙树《大智度论》卷二十一
39、 没有人可以让过去的时日重来，回忆之所以美好珍贵，正是因为过往的一切不可复制。拥有再大的权势，也不能留住时间，也无法超越生死。因此，对于世间每一个人来说，时间是最公正的审判者，同时也是最无情的判决人。
40、 无碍智甘露，所谓大乘典，如是大乘典，亦名杂毒药。如酥醍醐等，及以诸石蜜，服消则为药，不消则为毒。方等亦如是，智者为甘露，愚不知佛性，服之则成毒。《大般涅槃经》卷八，如来性品
41、 当我们去除了财产、权力等观念的束缚时，就不会为这些身外之物的 变化而感到失落、痛苦、烦恼。当我们的心里本没有这些东西的时候，又 哪里会惹来烦恼的尘埃呢？
42、 命如花果熟，常恐会零落，已生皆有苦，孰能致不死？从初乐爱欲，可淫入胞胎，受形命如电，昼夜流难止。是身为死物，精神无形法，作令死复生，罪福不败亡。终始非一世，从痴爱久长，自作受苦乐，身死神不丧。《法句譬喻经》卷五
43、 若诸菩萨，于余菩萨起瞋恚心，即成就百万障门故。《华严经》卷四十九，普贤行愿品
44、 人生如跑马拉松。浮躁的心态、盲目地加速，只是一时的痛快，对长远 的发展并不是好事。很多时候，挺得住就是有成果的开始，人生到底可跑多 远，并不在于速度快慢，而是要不停地跑。无论做什么事，有明确的目标、 根据动机的不同，选择不同的方法，才是走向成功的关键。
45、 人生有烦恼，皆源于人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动荡不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、嗔、痴三毒所引起。
46、 在现实生活中，我们既要有人往高处走的心态，又要有水往低处流的 胸怀。或许把头低下，我们的心，才会低成一口深井，泛出幸福的泉水： 清冽、甘甜、沁人心脾。
47、 在自然中放松自己的方法包括以下几种：首先，在空虚或焦躁时，不妨走*自然，欣赏大自然的壮观美景，感受大自然的宽广胸襟，心情就会愉快起来，一切苦闷和阴影也都会散去。其次，让眼睛看向远方的地*线，凝视自然地形、色彩的变化，感受自然的离开熙宣的尘嚣世界，接*大自然。凝视天际，释敢所有的压力。香味和声音，可以获得和大自然融为一体的感觉，由此也可以缓解生活中的压力。再次，凝视天际时，不妨想象眼睛的肌肉已释放所有的紧张。在古代，面对大自然时产生的渺小感几乎令人害怕，今天我们对于一泻千里的瀑布或高耸的悬崖峭壁依然感到敬畏。站在它们脚下，我们能用更宽广的角度看自己，并调整我们看事情的角度。我们花越多时间在大自然的美景中，就有越多的焦虑远离我们。修一颗不为身体境遇所动的心能做到成败骤然降临而不惊，宠辱无故加诸己身而不动，便是拥有了一种笑看花开花落的淡定和智慧。
48、 希望是生命不竭的原因，无论在什么境况中，我们都要有继续前行的信心和勇气，生命的动力在于我们满怀希望，不懈追求。有希望才有对未来的展望，每日满怀希望、脚踏实地的人，生活给予他的绝不可能是绝望。
49、 生：要悟，能不能结婚？心：若是良缘，男大可婚，女大可嫁，随缘了缘，安家立业，不舍不执，与悟自性并不矛盾。对男女情爱，你应不著其相，既不压抑躲避，更不贪求放纵，无私地爱护、帮助对方，又不沉溺于恋情，这也是修行。心光
关于轮回的唯美九库说说
1、在流淌的岁月里，我们从未分开，而是重叠又重叠。唯一的真实，是肉体会败亡。时光可以轮回，人却不能。相爱的时候，就要珍惜每一个现在。你是不会重来。
2、即使你不相信前世和来生，也不相信轮回再世;死去的人，仍然能够以另一种形式活着，他们活在别人的回忆里。
3、三世因果，六道轮回。人与人的相识相遇，是因缘聚合。赞分是永不流逝的飨宴，我们适逢其会。有些人，我们下一次还会相见;另一些人，不会再见了。有些人带给我们欢笑，另一些人，我们为他掉眼泪，把一上辈子的债还了。杯酒尽欢，是没有不散的筵*，也是有不散的筵*。
4、时间既是向前飞逝，永不回头，却也是不断轮回。人类短暂的生命面对时间的滔滔长河，无论是天长地久或曾经拥有，也不过是匆匆一瞥，须臾已成过去。
5、我举杯饮尽了风雪，是谁打翻前世柜，惹尘埃是非，缘字诀，几番轮回......
6、昨夜寒霜消旧梦，桃红柳绿一帘春。姻缘几度轮回曲，弱水三千溅红尘。
7、在你转身错落的那个轮回间，我已万劫不复。
8、风飘飘，雪遥遥。梦中不知岁已老，朦胧人间谁登高。夜渺渺，烟袅袅。是非真假一座桥，轮回几多一人少。
9、叹前世之擦肩，哀今世的错过，等来世之相爱，三世姻缘，几经轮回，谁人在轮回台，执着守候，彼岸相伴，伴的却是三生的寂寞与忧愁。
10、忘川河畔盛开了多少朵红莲， 轮回中我们擦肩了多少个百年， 前世的你吟唱了多少梦萦魂牵， 如今的我多少次梦回少年蹁跹。
11、千年一轮回 我躲了十年才来轮回 却没想到 你比我早十年轮回 这一世 我们依旧无法同岁。
12、一样魔前千古间，独看桑蝶化人间。一叹求魔千万年，几多轮回古葬边。
13、花开后花又落，轮回也没结果，苔上雪告诉我，你没归来过。
14、众生有情，才不得脱轮回苦海，若灭我痴我执，则灭六道轮回。前世今生，痴迷痴妄。放不下，不放下。再赴轮回，执泪红尘，若有缘，回来再爱。
15、赐我三千轮回，化作青梅，执子相依偎。执笔写尽轮回，墨以成碑，只怕我不配。
16、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
17、黄泉路上，忘川河中。三生石旁，奈何桥头。我可见过你?你不知，在你转身错落的那个轮回间，我已万劫不复;
18、愿用我三生烟火，换你一世迷离。只恐红尘太深，情缘太浅。你来，我已经离开。我等，你却已经远离。一场烟火的盛会，用一个轮回的时间。我知道，你终会来，所以，我等!
19、梦没有醒来，只有轮回!我希望还能再下个轮回再相遇!
20、生命是一种既定的轮回，而你是我轮回中一叶扁舟的守候。
21、浅浅的忧伤，命里的轮回，再怎么挣扎，也逃不过命运的轮回。
22、心入轮回恨难消，魂已受尽万千苦。待到轮回结束时，便是尔等偿命期。
23、错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花，却荒芜了轮回的春夏。
24、前尘皆忘，再入轮回，我才遇到了你。三生纠葛，几多痛楚，你一句爱，不足以使我不堕轮回。
25、春去夏来秋迎冬，日复一日亦复年，百花林中落百花，轮回梦里梦轮回。
26、不信轮回，那是因为不曾爱过，若爱入骨，便希望生生世世的轮回都能遇见你。
27、当我轻叹着时光的流逝时，我忽然间明白，只有轮回的四季，没有轮回的人生。
28、风吹过多少寂寞轮回的轮回，夜深了是你闪耀着星辉，两个人唱着歌在这静静的沉醉。
29、黄泉路上曰黄泉,轮回镜里轮回望，忘川河中藏忘川，三生石写三生命。
30、爱，倾尽三江春水，漫天银河，难以述说。恨，啼血轮回，血洒苍穹，难以洗刷。爱恨交织如轮回，情意绵绵无绝期。
31、执子之手，陪你痴狂千生;深吻子眸，伴你万世轮回。执子之手，共你一世风霜;吻子之眸，赠你一世深情。
32、生有涯，知无涯，轮回几多道无涯，地有边，天无边，生死几许念无边，道无涯 , 念无边， 回首凡尘不做仙。
33、时光轮回，生命交替，红尘无尽。
34、当风带来春的生命，当阳光照射出夏的火热，当落叶荡出秋的果实，当雪洗刷冬的洁白，梦已轮回，轮回这大千世界之中，轮回于心之深处，等待四季的洗刷，等待梦的足音响起。风起时，梦远航，我因你而永恒!
35、如果，我喜欢上你，是一个错，那么，我愿意一错再错，如果，爱上你是一种罪孽的轮回，那么我已注定轮回百劫。
36、百世轮回。千年寻找。一朝梦醒，仰天大笑。世人终为梦所迷离。百世轮回后的你我不在是曾经的你我了。
37、因果循环的纺车，辗转织出的红线，与可悲的愿望同生，永远的轮回。
39、在错误的时间开出了寂寞的花，却荒芜了轮回的春夏。
40、轮回是需要引路人的，每个人都要，否则就会永坠地狱。而引路人在将人带向轮回后，也会堕入地狱。轮回路口，一个个灵魂都尔虞我诈，希望有人帮忙，自己却畏缩不前。他们不知道的是，地狱便是人间，人间便是天堂。
41、江山依旧，笑看轮回，何时方能誓死随。
42、清心静寂，唯心唯我，看破红尘再轮回。
43、轮回缱绻不了时间，光阴染指不过流年。
44、今宵醉里寒灯灭，寂寞孤魂随梦飞，谁知梦入相思路，竟是无端闯轮回。轮回路远，寂寞难耐，更甚是，黄泉几处惹人哀。
45、宿命轮回，此刻谁也不知道，我们一直都在积累着缘分。
46、如果此刻踏进轮回的路，我一个不经意的回望，是否这千年的情，可以停下我轮回的步伐?
47、轮回百转，为君修缘，纵我痴心不改，君既已离去，留我唯有炼情锻梦。
48、昨夜寒霜消旧梦，桃红柳绿一帘春。姻缘几度轮回曲，弱水三千溅红尘。
49、寻寻觅觅，踏破红尘，看遍万千风景，不及你回眸一笑。岁月的尘埃里，烟波间转徙千年，等待下一个轮回，下一个转角，下一个荒漠里，又遇见你纤纤倩影。
50、这是宿命的悲 还是轮回应受的伤 我苦苦等待的只是一条无归的路 老去容颜鬓霜满发 万语千言 你可知。
51、听一首歌，念一个人，饮一杯酒，忆一座城，写一抹字，悟一行缘，一笺墨香，谁是谁的海誓山盟?一袭惊梦，谁又是谁的致死 不渝?一厢的痴情中体会那一纸红尘，却荒芜了整个轮回，醉酒当歌，却发现曾经的含情脉脉却变成了现在的形同的陌路。
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慈悲为怀
⊙．大慈大悲，常无懈怠。（《法华经譬喻品》）
【译文】要经常做些慈悲的事情，不要因为懒惰而不去做（慈悲的事）。
【感悟】 佛教中以他人为重的道德观，表现在实践中就是慈悲为怀。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐。悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。这是佛家的人道主义情怀。
⊙．此心时常浸润在慈悲里，才能生起利他的情怀。（《宝鬓集》）
【译文】 只有在心里时刻告诫自己要以慈悲为怀，才能培养出利他的高尚情怀。
【感悟】 做对自己和别人都有利的事情，这才是善的境界。我们可以将利他与利己统一起来，这样我们才能对自己说：今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得爱，今天比昨天更懂得生活美，今天比昨天更懂得宽容。这是台湾著名作家林清玄谈人的成长时说的。
⊙．恶事向自己，好事与他人。（《梵网经》卷下）
【译文】 恶事自己承担，好事归于别人。
【感悟】 这体现了中华民族舍己为人的传统美德。宁可自己承担痛苦和不幸，也要将快乐和幸福让给别人。这种富于牺牲精神的胸怀，令人景仰，在当今社会犹为珍贵。
⊙．若善心教化，虽为别离，亦不得罪；若以恶心，令他斗乱，则是两舌，得罪最深。（《成实论》）
【译文】 如果以善良的心去教育感化别人，即使别人因此离你而去，你也没有做什么坏事；如果以恶毒的心去教别人相互乱斗，这就是搬弄是非，你就做了最大的坏事。
【感悟】人与人之间，有矛盾、有争执在所难免。在与他人发生争执、产生矛盾时，我们应当善意规劝，排解纠纷，消除矛盾，而最不该做的就是搬弄是非，扩大事态。
⊙．凡愚吝惜家财，靡有舍心，而丧躯命，但为贪生，恒忧不活。遂使妻儿角目，兄弟阋墙，眷属乖离，亲朋隔绝。良由悭因悭缘，悭法悭业。乖菩萨之心，妨慈悲之道，不生救护之意，唯起烦恼之情。如是之愆，实由悭贪为本也。（《法苑珠林》）
【译文】 凡夫俗子因为吝惜家中的财物，没有舍弃的念头，因此丢失了身家性命。因为贪生怕死，就常常担忧活不成了。于是，使得妻子儿女争斗反目，弟兄互相争吵，家眷亲属失和分离，亲朋好友断绝往来。这些情况实际上都是由于吝啬所致。不顺从菩萨的心意，妨害了慈悲的道理，没有助人救人的心思，只有烦恼的情绪。像这样的错误，根源其实就在于吝啬、贪心。
【感悟】人，是社会的人。在社会中，人需要朋友、亲人、家庭，才能生存、生活。吝啬和贪心具有劣根性。贪婪必然会使人为了一己之利而与人争斗，剥夺别人应有的利益，甚至导致众叛亲离。我们何不舍弃自己的一些利益，以博爱之心和仁慈之德，来换取与别人的良好关系和自己内心的宁静呢？
⊙．于父母兄弟六亲中，应生孝顺心，慈悲心。（《梵网经》）
【译文】对于父母兄弟等各位亲属，要具有孝顺心和慈悲心。
【感悟】 六亲不认的人也能体会到生活的乐趣吗？
⊙．若远至他国，行伴名为亲；于自居家中，慈母最亲《别译文杂阿含经》卷八)
【译文】 如果出门远行去别的国家，同行的伙伴是最亲密的人；如果在家中，慈爱的母亲是最亲的人。
【感悟】母爱是人间最无私、最执著、最美好的爱。无私在于：为了这份爱，母亲能够委屈自己。孩子长大了，离巢而飞，母亲纵然心里万般不舍，为了孩子的前程，也会让孩子远走高飞。为了这份爱，母亲能够忘记自己。母亲的心里没有自己，只有孩子。执著在于：无论你长得丑还是美，无论你是失败者还是成功者，母爱无处不在、从不打折。为了这份爱，母亲甚至不在乎孩子给她带来的伤害。美好在于：这份爱与世界上任何的爱有着先天的不可比拟之处。因为母爱体现了生命的延续，母爱之花永不凋谢，因为她是自生自长的，是用血来浇灌的。愿天下儿女，别忘了回报母爱，哪怕是一声亲切问候所带来的一缕温馨
⊙．圣人陈福以劝善，示祸以戒恶。小人谓善无益而不为，谓恶无伤而不去。（《法苑珠林》）
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