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写秦淮河的诗句
秦淮河里的船,
比北京万甡园,
颐和园的船好,
比西湖的船好,
比扬州,
瘦西湖的船也好.
这几处的船,
不是觉着笨,
就是觉着简陋、局促;
都不能引起,
乘客们的情韵,
如秦淮河的船一样.
秦淮河的船,
里面陈设着字画,
和光洁的红木家具,
桌上一律嵌着,
冰凉的大理石面.
窗格雕镂颇细,
使人起柔腻之感.
窗格里映着,
红色蓝色的玻璃;
玻璃上有精致的花纹,
也颇悦人目.
“七板子”规模,
虽不及大船,
但那淡蓝色的栏杆,
空敞的舱,
也足系人情思.
而最出色处,
却在它的舱前.
舱前是,
甲板上的一部.上
面有弧形的顶,
两边用疏疏的栏杆支着.
里面通常放着,
两张藤的躺椅.
躺下,
可以谈天,
可以望远,
可以顾盼*的河房.
大船上也有这个,
便在小船上,
更觉清隽罢了.
舱前的顶下,
一律悬着灯彩;
灯的多少,
明暗,
彩苏的精粗,
艳晦,
是不一的.
十里秦淮是南京的千古名胜。每当月夜,皓月当空,游人如织、碧波荡漾、灯光辉煌的秦淮河是南京最富烟火气的去处。千年以来,都有哪些历史名人吟咏过秦淮明月?他们留下了哪些著名诗词?
这是唐代诗人杜牧的代表作《泊秦淮》诗。诗中所描写朦胧月色下的秦淮河夜景,有诱人的优美,也有一种凄清的隐忧,千百年来使人百读不厌,成为吟咏秦淮月色的代表性诗句。
这是晚唐诗人刘禹锡《金陵五题·石头城》的诗歌,非常有名。正所谓“烟月不知人事改,夜阑还照深宫”。秦淮明月仿佛幻化成一位历史的见证人,见惯了秦淮河*的六朝王公贵族纸醉金迷的生活;听惯了彻夜不休的丝竹音乐,如今繁华已逝,欢乐不再,月光照耀下只剩了一地的凄凉。诗中对秦淮月和秦淮潮水的生动描绘,曾使大文豪白居易一唱三绝,赞不绝口,同时也在人们口中传诵不绝。
五代十国时期,南唐后主李煜亡国破家《浪淘沙》,在北宋东京开封囚禁的最后岁月中,无比思念故都金陵的秦淮明月。
北宋大政治家、文学家、思想家王安石多次路过金陵,晚年隐居金陵。这两句诗来自《江宁夹口·锺山咫尺被云埋》,写作者到夹口的晨起之思,望钟山而不见,转而回味前一晚的好梦,表达思乡情怀。
南宋民族英雄文天祥,在被捕押解北上大都的路上,途经南京,言别友人赋诗《酌江月》中,深深流露了亡国悲痛的伤情。
元代蒙古族诗人萨都刺游历江南,在金陵寻访石头城、秦淮河,写下了这首《百字令·登石头城》。
清代康熙年间孔子的*,写作《桃花扇》的大文学家孔尚任游历金陵,目睹达官贵人们纸醉金迷、喧闹达旦的生活充斥着秦淮河的繁华。于是在《桃花扇》的第六出中写下了这样的诗句。
清代乾隆皇帝六下江南,在南京的栖霞山、金陵织造府、朝天宫等地留下诸多御制诗。其中,吟咏秦淮明月的佳作有这首《题宋院本金陵图》。
这首清代诗人魏湘洲的《咏秦淮》也是对秦淮风光带景观的极好概括。
1、
我有一段情呀 唱给诸公听
诸公各位 静呀静静心呀
让我来 唱一支秦淮景呀
细细呀 道来 唱给诸公听呀
秦淮缓缓流呀 *到如今
江南锦绣 金陵风雅情呀
瞻园里 堂阔宇深呀
白鹭洲 水涟涟 世外桃源呀
记得,2011年的时候,张艺谋导演执导了一部以“南京大屠杀”为背景的电影——《金陵十三钗》。影片中,以玉墨为首的十三名秦淮河上的风尘女子,为了从日军的手里救下一群女学生,决心慷慨赴死
临去之前,她们就唱了这曲《秦淮景》。短短几行歌词,配上十三位姑娘动听的歌喉,仿佛刹那间就带我们回到了曾经风光无限的秦淮河,为影片增添了无尽的悲壮之情。
2、
秦淮河,汇聚了六朝风月,十里繁华。从古至今,这条河边发生过很多动人的故事。今天,我要和大家分享的就是几首描写秦淮的古诗词,让我们一起见识一下这条河的风光。
泊秦淮
唐 杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱*花。
雾气笼罩着寒水,月光笼罩着白沙。晚上,把船停靠在秦淮河岸边靠*酒家的地方。卖唱的歌女不懂得什么是亡国之恨,隔着悠悠的江水吟唱着《玉树*花》(宫体诗,被称为亡国之音)。
金陵五题·石头城
唐 刘禹锡
山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。
群山环绕着故都(指石头城)的残垣断壁,江水落寞地拍打着这座空城。秦淮河东,升起旧时的月亮。夜深人静的时候,月光依然会绕过城楼上的矮墙(女墙,指城楼上的矮墙,墙垛)。
金陵五题·江令宅
唐 刘禹锡
南朝词臣北朝客,归来唯见秦淮碧。
池台竹树三亩馀,至今人道江家宅。
南朝的词臣去北朝做了官,回来时看见秦淮河依然像从前一样青绿。三亩多的池台竹树,现在人们都说是当年江家的宅院。
诗题中的“江令”,指的是南朝陈国的大臣江总。陈后主陈叔宝在位时,江总任宰相,不理政事,整日与后主寻欢作乐,致使朝*败,陈国灭亡。
浪淘沙
李煜
往事只堪哀,对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷,终日谁来。
金锁已沉埋,壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影,空照秦淮。
回想往事,只会令人哀伤。即使面对美丽的景色,也难以排遣。秋风扫过庭院,苔藓爬满了石阶。任凭珠帘垂着,从不卷起,因为一整天也不会有人来探望。
铁锁(三国时期,吴国对抗西晋水军的战略,可惜失败了)已经被沉于江底,豪情壮志也早已交付于荒丘野草(蒿莱,杂草,野草)。晚间天气转凉,天空明净,月光如洗。昔日的宫殿,早已人去楼空,只剩下孤单的倒影映照在悠悠的秦淮河水中。
1、泊秦淮 唐 杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
注释:浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临*酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨,隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。
2、秦淮夜泊 宋 贺铸
官柳动春条,秦淮生暮潮。楼台见新月,灯火上双桥。
隔岸开朱箔,临风弄紫箫。谁怜远游子,心旆正摇摇。
赏析: 《秦淮夜泊》是五言律诗。贺铸这首诗色调明丽,人们从“春条”‘新月”“灯火”“朱箔”等意象中可以感受到一股温馨的气息,一种优美的清调。与杜牧的“烟笼寒水月笼沙”《泊秦淮》那样迷蒙清冷,因为它和杜牧诗感叹兴亡、讽喻现实的着眼点不同。
3 、七绝·秦淮河
锦瑟微澜棹影开,花灯明灭夜徘徊。
一池春水胭脂色,流到前朝梦里来。
注释:在琴声中,小船的桨荡起的微波慢慢散开,花灯忽明忽暗,我在夜里徘徊。一池的水被灯光映射为红色,慢慢的不惊会想到前朝的那些忧愁的事。
4、《石头城》唐 刘禹锡
山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。
赏析:此诗选取了山水明月加以拟人化的描写,在低徊感叹中充满了对兴亡变化的无限沉思。诗中淮水指秦淮河。
5、 《泊秦淮》 唐 杜牧
秦淮河,桨声灯影里的秦淮河,金陵烟雨中的秦淮河。秦淮八艳、乌衣巷、王谢故居,秦淮河畔,六朝烟雨中。
注释:秦淮河,是多年来梦中一道纤柔的身形。不同于“软泥上的青荇,油油地在水底招摇”的风姿,秦淮河是内敛的,连岸边的水草,也是怯怯地摇曳。是受了秦淮河畔那些娇柔的女子的影响吧。古时的气息,在秦淮河的心底,不曾褪色。
古诗中长用秦淮二字来表达对前朝的感慨怀念与借鉴。
描写秦淮河的诗句
在学*、工作、生活中,大家肯定对各类诗句都很熟悉吧,诗句语言凝练而形象性强,具有鲜明的`节奏。那么都有哪些类型的诗句呢?以下是小编为大家整理的描写秦淮河的诗句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮*酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱*花。
2、朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
3、梨花似雪草如烟,春在秦淮*边。一带妆楼临水盖,家家粉影照婵娟。
4、陵古形胜,晚望思迢遥。白日余孤塔,青山见六朝。燕迷花底巷,鸦散柳阴桥。城下秦淮水,**自落潮。
5、大江来从万山中,山势尽与江流东。钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让,形胜争夸天下壮。秦皇空此瘗黄金,佳气葱葱至今王。我怀郁塞何由开,酒酣走上城南台;坐觉苍茫万古意,远自荒烟落日之中来!石头城下涛声怒,武骑千群谁敢渡?黄旗入洛竟何祥,铁锁横江未为固。前三国,后六朝,草生官阙何萧萧。英雄乘时务割据,几度战血流寒潮。我生幸逢圣人起南国,祸乱初*事休息。从今四海永为家,不用长江限南北。
【七绝·秦淮河】
锦瑟微澜棹影开,花灯明灭夜徘徊。
一池春水胭脂色,流到前朝梦里来。
【夜游秦淮河】
古韵凌波十里欢,风摇画舫雨含烟。
夜游惊艳思八艳,情洒秦淮不夜天。
【念奴娇·金陵秦淮河】
文人荟萃,更商人云集,繁华街市。桨橹声中观旖旎,入目几多惊喜。十里秦淮,六朝粉面,画阁藏佳丽。进乌衣巷,再游王谢府第。
*画栋雕梁,二龙抢宝,忆媚香楼里。可叹须眉男子汉,不及钗裙名妓。纸醉金迷,改朝换代,孔庙先贤祭。休评功过,心中无愧而已。
【念奴娇·秦淮河】
桨声灯影,忆东吴淮水,六朝金粉。
骚客聚来夫子庙,丝竹轻歌传韵。
伯虎****,吴翁传本,雨后如春笋。
桃花扇锦,媚香楼遗羞吻。
庭曲犹唱谁伤,沧桑家国,暗地和天混。
十里秦淮曾有泪,画栋雕梁还损。
朱鹊桥边,乌衣巷口,堪已当年*。
烟云无恨,更金陵水相润。
【七律·诗吟金陵秦淮河二首】
其一
东西横贯入长江,绰约风姿锦绣乡。
十里秦淮思鼎盛,六朝金粉历沧桑。
文人荟萃笙歌醉,商贾留连财富藏。
船橹声中溶岁月,流光溢彩更辉煌。
其二
华夏江山多锦绣,金陵荟萃梦中酣。
泮池烟月令心醉,淮水人家入目耽。
文采****雄海内,衣冠文物盛江南。
画舫灯影笙歌伴,船橹声中忆玉簪。
【七律·夜游秦淮河】
华灯璀璨映秦淮,
*霓虹画影裁。
踏舫游人寻旧梦,
闻香醉客*楼台。
廊轩影动楼阁处,
管乐悠扬舞美釵。
享乐和*承盛业,
八方雅士展情怀。
【七绝·秦淮河】
箫琴一曲意如何?浅浅轻舟漾水波。
多少繁华言笑里,而今于此怅然多。
【过秦淮河】
日落金陵晖未消,柳牵淮水岸边摇。
楼台依旧秦时曲,明月无知照哪朝。
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1、累世情缘,谁捡起,谁抛下,谁忘前尘,谁总牵挂。忆当时年华,谁点相思,谁种桃花。
2、灼灼桃花十里,取一朵放在心上,足矣。
3、我明白得太迟,而你终究不会在原地等我了。
4、并不是每个人都能将疼痛堂而皇之挂在脸上的,即便没挂在脸上,那痛却是一分也不少的。
5、恩怨纠葛如浮云过,她遗憾没在最好的年华里遇上他。
6、风月里的计谋不算计谋,情趣罢了。 风月里的情趣也不算情趣,计谋罢了。
7、那一世,千顷瑶池,芙蕖灼灼,他挚爱的女子当着他的面,决绝地,跳下了九重垒土的诛仙台。
8、这个颜色不大好看,但很实用,譬如你哪天被人砍了一刀,血浸出来,也看不出那是一滩血,只以为你撞翻了水罐子,将水洒在身上了。看不出来你受伤,你着紧的人自然便不会忧心了,你的仇人自然也不能因砍到了你而痛快了。
9、四海八荒,总是会有一个人,一定会有这么一个人,他会把你的名字叫得婉转温柔,荡气回肠。
10、她一饮而尽,这世间再没俊疾山上的素素,那不过是青丘之国白止帝君的幺女白浅上神做的一场梦,带着无尽苦楚和微微桃花色。梦中如何,梦醒之后,便忘干净。
11、他猛抬头,望了我半晌,神情依然*淡,缓缓道:“我想要的?我想要的至始至终不过一个你罢了。”
12、那一世,大荒之中一处荒山,成就她与他的初见。桃花灼灼,枝叶蓁蓁,妖娆伤眼。
13、记忆可以封存,可心有时也会背叛,忘得了前世情缘,忘不了桃林十里,亦忘不了十里桃林中玄衣的少年。
14、这一世,东海水晶宫,他们不期而遇。
15、不是每个人都能看透这三生三世的爱恨交织,只要你还在,只要我还爱,那么,这世间,刀山火海,毫不畏惧。
16、有些爱,藏在嘴边,挂在心尖。 浮生若梦,情如流水,爱似桃花……
17、七万年前,我因你而初尝情滋味,因是首次,比不得花丛老手,自然冷淡被动些,可心中对你的情意确是满满当当的。
18、有一种爱,如明月星辉。若她为明月,他为星辉,明月在,星辉隐。爱之忧伤,是月不见星,星错过月……
19、那时候,我还没有爱上他,我只是一个人很寂寞。
20、他终归是不能相信我的,而我已经无法再次忍受他的失望和不信任了。
21、花开花谢,劫缘轮回。只要你在,踏遍千山,再续前缘
22、你看这高耸入云的大山,站在山顶一看,这世间一切都渺小至斯,不会令你心胸瞬时博大起来吗?不会令你觉得小儿女情伤不过是天边的浮云,一挥手便可抹去吗?
23、你看这飞流直下的瀑布,奔腾入河川,不舍昼夜,且从不回头,你看了这个瀑布,不会觉得人生亦是如此,不能回头,总是要向前看的吗?
24、只要你还在,只要我还爱,那么,这世间,刀山火海,毫不畏惧。
25、但凡我那时有稍微的怀疑,最后便不该是那般的结局。 可他装得很好,一直装得很好。
26、明明是很普通的诀别话,一瞬间却突然想要落泪,我连忙抬起头看天,却又突然想起,早就没了眼睛,泪水又从何而来呢?
27、你有没有爱过一个人,你有没有恨过一个人。梦中如何,梦醒之后,便忘干净。
28、感情这个事情,乃是个万万容不得拖泥带水的事情。
29、有些爱,藏在嘴边,挂在心尖,浮生若梦,情如流水,爱似桃花……
30、人说万般皆是命,半点儿不由人,凡人的命由神仙来定,神仙的命则由天数来定,都逃不过一个时来运转,一个时变运去。
31、我说:“夜华,我放过你,你也放过我,我们从此,两不相欠罢。
32、在这九重天上,他是我的唯一。我一直想着,想着等孩子生下来之后,要和他牵着孩子的手,看十里云海翻腾,万丈金芒流霞。他不知道光明对于我,有多么重要的意义。
33、十里桃林,十里桃花,漫山遍野的灼灼芳华。
34、你这一生永远都在追求已失去或求不得的东西,一旦你得到了,也便绝不会再珍惜了。
35、我的夫君夜华,我遗憾没能在最好的年华里遇上他
36、我自是百般推脱,他自是千般盛情
37、落花有意,流水无情?善感女碰上冷郎君,妾身有心做那藤绕树,无奈郎心如铁妾身真无辜?
38、这须臾几十年的爱恨恩怨,不过一场天劫。
39、锦鸡打鸣三遍,我慢悠悠醒转,隐约觉得昨夜似乎做了个十分有趣的梦。梦里我一副风流形状,恣意轻薄一位良家少年郎。待要仔细回忆那少年郎的模样,却只记得一袭玄色长衫和十里夭夭桃林。
40、桃花夭夭 寥寥十年 你在心上
41、风月里的计谋不算计谋,情趣罢了。风月里的情趣也不算情趣,计谋罢了。经过一番情伤后,我以为甚有理。堪堪彼时,却并未悟到其中三味。
42、情这个东西,果然不是你想不沾,就可以沾不上的。
43、也不是看不开,只是不晓得该怎么去看开。如果我晓得该怎么做,兴许就能看得开了。
44、你看这蝼蚁一般的凡人,能在世上走的不过数十载春秋,且还受司命排的种种命格所困,种田的大多一生穷苦,读书的大多志不能展,养在深闺的好儿女大多嫁个王八丈夫,可他们仍欢欢喜喜的过着,你可看了这些凡人,不会觉得自个儿比他们好上太多了吗?
45、累世记忆谁拾起谁放下
谁忘前尘谁总牵挂
忆当时年华
谁点相思谁种桃花
46、我大彻大悟。
你有没有爱过一个人?
《泊秦淮》原文及翻译
《泊秦淮》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作,前半段写秦淮夜景,后半段抒发感慨,以下是小编为大家整理的《泊秦淮》原文及翻译,希望对你有所帮助!
《泊秦淮》原文:
杜牧〔唐代〕
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
《泊秦淮》翻译:
迷离的月色下,轻烟笼罩寒水、白沙,小船夜泊秦淮,靠*岸边酒家。
卖唱为生的歌女为人作乐,哪知亡国之恨?隔着江水仍然高唱着《玉树后庭花》。
《泊秦淮》赏析:
此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作,前半段写秦淮夜景,后半段抒发感慨,借陈后主(陈叔宝)因追求享乐终至亡国的历史,讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。
这首诗中的第一句就是不同凡响的,那两个“笼”字就很引人注目。烟、水、月、沙四者,被两个“笼”字和谐地溶合在一起,绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静,而又隐含着微微浮动流走的意态,笔墨是那样轻淡,可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。首句中的“月、水”,和第二句的“夜泊秦淮”是相关联的,所以读完第一句,再读“夜泊秦淮*酒家”,就显得很自然。但如果就诗人的活动来讲,该是先有“夜泊秦淮”,方能见到“烟笼寒水月笼沙”的景色,不过要真的掉过来一读,反而会觉得*板无味了。诗中这种写法的好处是:首先它创造出一个很具有特色的环境气氛,给人以强烈的吸引力,造成先声夺人的艺术效果,这是很符合艺术表现的`要求的。其次,一、二句这么处理,就很像一幅画的画面和题字的关系。*常人们欣赏一幅画,往往是先注目于那精彩的画面,然后再去看那边角的题字。所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的*惯。
“夜泊秦淮*酒家”,看似**,却很值得玩味。这句诗内里的逻辑关系是很强的。由于“夜泊秦淮”才“*酒家”。然而,前四个字又为上一句的景色点出时间、地点,使之更具有个性,更具有典型意义,同时也照应了诗题;后三个字又为下文打开了道路,由于“*酒家”,才引出“商女”、“亡国恨”和“后庭花”,也由此才触动了诗人的情怀。因此,从诗的发展和情感的抒发来看,这“*酒家”三个字,就像启动了闸门,那江河之水便汩汩而出,滔滔不绝。这七个字承上启下,网络全篇,诗人构思的细密、精巧,于此可见。
“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。夜泊秦淮,诗人听到隔江传来亡国之音《玉树后庭花》。表面上,诗人似乎是在斥责“商女”无知,但是诗人的矛头所向,却是那些身负天下安危,但醉生梦死的权势显达。在距陈朝覆灭已有两个半世纪之遥的晚唐衰世,竟又有人不以国事为怀,用亡国之音,麻醉自己,令人陡生历史悲剧又将重演的预感。“不知”实为“商女”开脱之词,唱者无心,而听者有意。“犹唱”二字上溯历史,说明沉缅酒色的挥霍者古已有之;下照现实,揭示了当今的达官贵人像陈后主一样,如此下去,也将亡国;如不改弦更张,将要自蹈覆辙,不堪设想。抒发了诗人的振聋发聩的警示。
此诗构思奇巧,情景交融,用典恰当,寓意含蓄,语言凝炼,诗评家沈德潜盛赞此诗为“绝唱”,确实是名不虚传。
《泊秦淮》创作背景:
杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑。诗人夜泊秦淮河岸,眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,触景生情,又想到唐朝国势日衰,当权者昏庸,便感慨万千,写下了这首《泊秦淮》。
作者简介:
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
《泊秦淮》原文及译文
《泊秦淮》是杜牧的代表作之一,载于《全唐诗》卷五百二十三。下面是小编整理的《泊秦淮》原文及译文,希望对大家有帮助!
泊秦淮
唐代:杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
译文
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临*酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着《后庭花》。
注释
①选自冯集梧《樊川文集》卷四。(上海古籍出版社1978年版)。秦淮,即秦淮河,发源于江苏句容大茅山与溧(lì)水东庐山两山间,经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的,用来疏通淮水,故称秦淮河。
②[泊]停泊。
③[商女]以卖唱为生的歌女。
④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色,作此曲与后宫美女寻欢作乐,终致亡国,所以后世称此曲为“亡国之音”。
创作背景
唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的.生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。
杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
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论语十则一方面阐述了学*应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学*方法,对后世的教育理论影响极大。另外,还有思想道德修养的问题,教育人为人处事的原则,下面由小编小编为大家搜集的论语十则,欢迎大家阅读与学*!
论语十则名言:
子曰:“学而时*之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐(lè)乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身,为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不*乎?”(《学而》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣(yǐ) 。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》)
子曰:“由,诲女(rǔ)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。”(《为政》)
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》)
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
十则解释:
第一则是学*方法和个人修养,启发人们热爱学*,加强自律。
第二则是学*方法,讲知识的继承和创新。
第三则是学*方法,强调复*对知识的必要性。
第四则是学*方法,强调学*要和思考相结合,阐明了“学”与“思”的辩证关系。
第五则是学*态度,通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
第六则是学*态度,端正学*态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。
第七则是学*态度和个人修养,强调无论何时何地,都要虚心向别人学*,同时要有端正的学*态度。
第八则是个人修养,强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
第九则是个人修养和社会现象,强调要经受得住时间的考验,坚贞不屈。
第十则是个人修养,强调要学会换位思考。
扩展阅读
1.学而不思则罔,思而不学则殆。
1、见义勇为:语本《论语·卫灵公》“见义勇为于师”朱熹注:“当仁,以仁为之任也;虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”厥后泛用“见义勇为”暗示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不该该推委。
2、大逆不道:犯上:触犯长上;反叛:指造反。《论语·学而》:“不好犯上而好反叛者,未之有也。”
3、发愤忘食:用功进修,努力工作,忘记了吃饭。《论语·述而》:“叶公问孔子于子路,子路分歧纰缪。子曰:“女爰不曰:’其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’”(女,同“汝”,你;爰,何。)后泛用以形容十分勤劳。
4、不亦乐乎:《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎!”现在经常使用以暗示事态发展到极顶的水*,也暗示“淋漓尽致”的意思。
5、众所周知:家家户户都知道。形容每一人皆知。《论语·泰伯》:“民可使由之,不成使知之。“程注”圣人设教,非不欲人家喻而户晓也。”
6、触类旁通:比方从懂患上的一点儿,类推而知道其它的,形容长于类推,能触类旁通。语本《论语·述而》:“举一隅不以三隅反。”
7、不在其位,不谋其政。意为不担任那种职务,就不思量那方面的工作,语出《论语·泰伯》
8、工欲善其事,必先利其器:工匠要把活儿做好,起主要使东西精巧,语出《论语·卫灵公》。
9、不耻下问:不以向学问比本身差的或者官位比本身低的人请教为可耻。《论语·公治长》:“敏而好学,不耻下问。”
10、不患上其死:指人不患上善终。《论语·先进》:“若由也,不患上其死然。”
11、割鸡焉用牛刀:宰鸡何须用宰牛的刀。比方做壮工作不必费大力气或者大材不能不消。《论语·阳货》:“子之武城,闻弦之声。夫子莞尔而笑曰:’割鸡焉用牛刀!’也作“杀鸡焉用牛刀”。
12、见义勇为:看到了争议的工作就奋勇地去做。语本《论语·为政》:“见义不为,无勇也。”
13、恶衣恶食:粗劣的衣食。《论语·里仁》:“士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
14、理屈辞穷:利用站不住脚,无话可说。《论语·先进》:“是故恶夫佞者“朱注”子路之言,非其本意,但理屈辞穷,而取辩于口以御人耳。”
15、诲人不倦:诲:辅导。教人时不嫌委顿。形容辅导特别耐烦。《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
16、好行小惠:惠:同“慧”,聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》:“成群聚居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”后也指爱施小恩惠。
17、少年老成:后生;年轻人,后辈;畏:这搭指敬服。年轻人很容易超过老一辈,她们是值患上尊敬畏的。《论语·子罕》:“少年老成,焉知来者之不比今也。”后多用此奖饰有志气有为的年轻人。
18、从心所欲:随本身的情意,想怎么样就怎么样。《论语·为政》:“七十而从心所欲,不逾矩。”
19、惠而不费:惠:施惠,给人以好处;费,泯灭。施惠于人,本身又无所泯灭。《论语·尧曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”厥后经常使用以形容有实利而未几费财帛。
绕口令十则(一)
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兜里装豆,豆装满兜,兜破漏豆。倒出豆,补破兜,补好兜,又装豆,装满兜,不漏豆。
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