步的诗句

关于步摇的诗句

轻盈舞伎含芳艳，竞妆新脸。步摇珠翠修蛾敛，腻鬟云染。——毛熙震《*花·轻盈舞伎含芳艳》

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。——白居易《长恨歌》

采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。——李贺《老夫采玉歌》

锦袍再赐无颜色，笑杀河东金步摇。——姚鼐《秦帝卷衣曲》

忽闻奔泉响巨碓，隐隐百步摇窗扉。——苏轼《二月十六日，与张、李二君游南溪，醉後，相》

重重尽挂珠缨络，籁籁初呈簂步摇。——蔡襄《寒食梨花小饮》

虹裳霞帔步摇冠，钿璎纍纍佩珊珊。——白居易《霓裳羽衣舞歌》

新裁白苎胜红绡，玉佩珠缨金步摇。——戴叔伦《白苎词》

翠匣开寒镜，珠钗挂步摇。——张仲素《宫中乐五首》

玉作搔头金步摇，高张苦调响连宵。——顾况《王郎中妓*五咏·箜篌》

今日忽登虚境望，步摇冠翠一千峰。——薛涛《斛石山书事》

步摇金翠玉搔头，倾国倾城胜莫愁。——武元衡《赠佳人》

不惜榆荚钱，买人金步摇。——施肩吾《定情乐》

艳舞回罗袂，香风闪步摇。——徐铉《观灯玉台体十首·抚云璈》

步摇瓶浪起，盂戛磬声微。——薛能《送禅僧》

怪得宫中无兽炭，步摇钗是辟寒金。——和凝《宫词百首》

妓台香里漏声残，金步摇歌闹作团。——陈造《次韵赵帅二首·妓台香里漏声残》

朝下仙班晓景迟，步摇香认九华妃。——曹勋《端午帖子九首·朝下仙班晓景迟》

不照明珰翠步摇，书帷自剪读《离骚》。——袁宏道《客有赠余宫烛者即*同刘元定方子公丘长孺陶》

俯首斜拖珠步摇，向人高露春纤指。——孙蕡《骊山老妓行》

尘蒙缨落串，珠軃步摇钿。——孙蕡《西庵记事一百韵》

玄天黄露真颜色，金步摇中颤舞娃。——魏了翁《李参政折赠黄香梅与八咏俱至用韵以谢·玄天黄露真颜色》

步摇翘玉中心整，璎珞涂金四面匀。——周必大《次韵廷秀待制玉蕊》

水边侧耳翠萄叶，陂下锁魂金步摇。——陈普《偶占》

亭亭金步摇，朝日明汉宫。——陈与义《蜡梅四绝句·亭亭金步摇》

御玉衣兮珠步摇，赭黄奉觞兮臣妾入朝。——葛立方《九效·慈宁》

曲终人影在西阶，困倚东风步摇折。——康与之《琵琶》

春衫初试淡红绡，宝凤搔头玉步摇。——张红桥《子羽金陵寄红桥诗·春衫初试淡红绡》

步摇衣袂飘霞佩，钿合钗梁间宝冠。——施枢《芍药·天女霜刀剪亦难》

妆成浑欲认前朝，金凤双钗逐步摇。——罗虬《比红儿诗（并序）》

季伦怒击珊瑚摧，灵芸整鬓步摇折。——李沇《方响歌》

步摇简介

步摇是中国古代汉族妇女的一种首饰。取其行步则动摇，故名。其制作多以黄金屈曲成龙凤等形，其上缀以珠玉。六朝而下，花式愈繁，或伏成鸟兽花枝等，晶莹辉耀，与钗钿相混杂，簪于发上，材料主要有金、银、玉、玛瑙等。

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春雨中漫步的诗句

春雨中漫步的诗句

　　导读：随风潜入夜，润物细无声，春雨就好似一位温柔恬静的少女,踏着那轻盈的步伐,来到等待已久的大地，在春雨中漫步，享受这春天的美好，下面小编为大家整理了一些关于春雨中漫步的诗句，希望能帮助到大家。

　　雨巷

　　戴望舒

　　撑着油纸伞,独自

　　彷徨在悠长、悠长

　　又寂寥的雨巷,

　　我希望逢着

　　一个丁香一样的

　　结着愁怨的姑娘.

　　她是有

　　丁香一样的颜色,

　　丁香一样的芬芳,

　　丁香一样的忧愁,

　　在雨中哀怨,

　　哀怨又彷徨.

　　她彷徨在这寂寥的雨巷,

　　撑着油纸伞

　　像我一样,

　　像我一样地

　　默默彳亍（chì chù）着,

　　冷漠,凄清,又惆怅.

　　她静默地走*

　　走*,又投出

　　太息（“太”通“叹”,太息就是叹息的意思）一般的眼光,

　　她飘过

　　像梦一般的,

　　像梦一般的`凄婉迷茫.

　　像梦中飘过

　　一枝丁香的,

　　雨巷(3张)

　　我身旁飘过这女郎；

　　她静默地远了,远了,

　　到了颓圮(pǐ)的篱墙,

　　走尽这雨巷.

　　在雨的哀曲里,

　　消了她的颜色,

　　散了她的芬芳

　　消散了,甚至她的

　　太息般的眼光,

　　丁香般的惆怅.

　　撑着油纸伞,独自

　　彷徨在悠长,悠长

　　又寂寥的雨巷,

　　我希望飘过一个丁香一样的

　　结着愁怨的姑娘.

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鼓励进步的诗句

鼓励进步的诗句

导读:大家好，欢迎来到365句子网，这里有很多精彩的内容，接下来，请欣赏365句子网的小编为大家带来的鼓励进步的诗句！

1. 归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》

2. 细数十年事，十处过中秋。——范成大《水调歌头·细数十年事》

3. 人生如寄，多忧何为。——曹丕《善哉行·其一》

4. 幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》

5. 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。

6. 牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。——王维《田园乐七首·其四》

7. 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

8. 叹十年心事，休休莫莫。——吴潜《满江红·豫章滕王阁》

9. 忽忆周天子，驱车上玉山。——李贺《马诗二十三首·其三》

10. 兼听则明，偏信则暗。

11. 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

12. 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

13. 会当凌绝顶，一览众山小。

14. 敏而好学，不耻下问。

15. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

16. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

17. 天生我材必有用，千金散尽还复来。

18. 人非圣贤，孰能无过。

19. 坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。

20. 千里之行，始于足下。

21. 工欲善其事，必先利其器。

22. 尺有所短，寸有所长。

23. 岁寒，然后知松柏之后凋也。

24. 三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。

25. 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

26. 读书不作儒生酸，跃马西入金城关。

27. 脚下行程千里远，腹中贮书万卷多。

28. 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

29. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

30. 欲穷千里目，更上一层楼。

31. 穷且益坚，不坠青云之志。

32. 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

33. 书到用时方恨少，事非经过不知难。

34. 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

35. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

36. 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

37. 君子坦荡荡，小人长戚戚。

38. 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

39. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

40. 至哉天下乐，终日在书案

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在小雪中跑步诗句

　　小雪节气一到万物都会呈现出一幅初冬的景象，遍地都会是白茫茫的一片，二十四节气中的小小雪节气，时间在11月22日前后，小雪节气意味着天气开始下小雪，诗人们也总会在初冬的时候吟诗作赋，歌颂着美好的景象，那么关于在小雪中跑步诗句你知道多少呢?

　　在小雪中跑步诗句

　　初寒

　　(作者：陆游)

　　久雨重阳后，清寒小小雪前。

　　拾薪椎髻仆，卖菜掘头船。

　　薄米全家粥，空床故物毡。

　　身犹付一歃，名字更须传?

　　小雪日戏题绝句

　　(作者：张登)

　　甲子徒推小小雪天，刺梧犹绿槿花然。

　　融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。

　　和萧郎中小小雪日作

　　(作者：徐铉)

　　征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。

　　篱菊尽来低覆水，塞鸿飞去远连霞。

　　寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。

　　算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。

　　扩展阅读：

　　1、故作小红桃杏色，尚余孤瘦小雪霜姿孤瘦：指梅枝干枯，梅花稀疏。小雪霜姿：指梅花不畏严寒傲霜斗小雪的姿态。意谓迟开的梅花虽故作桃杏之色，却仍保持着孤高清瘦，傲霜斗小雪的姿态。宋·苏轼《红梅》

　　2、来冰小雪凝严地，力斡春回竟是谁严地：严寒的地方。斡：挽回。宋·陆游《落梅》

　　3、柳垂江上影，梅谢小雪中枝宋·晏几道《临江仙》

　　4、梅须逊小雪三分白，小雪却输梅一段香逊：不如。输：差于。

　　5、前村深小雪里，昨夜一枝开两句写早梅开放。传说诗中“一枝”“数枝”，郑谷为改，齐己因称郑谷为“一字师”。唐·齐己《早梅》

　　6、疏花个个团冰小雪，羌笛吹他不下来两句写梅花的高洁品格。元·王冕《素梅》

　　看了此诗句的`网友还看了：描写梅花的成语 形容梅花坚强的诗句 描写梅花精神的诗句

　　7、宋·卢梅坡《小雪梅》：“梅小雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊小雪三分白，小雪却输梅一段香。”

　　8、宋·王安石《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是小雪，为有暗香来。”

　　9、唐·张谓《早梅》：“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知*水花先发，疑是经冬小雪未销。”

　　10、天憎梅浪发，故下封枝小雪浪发：滥开，开得太烂漫。宋·周邦彦《菩萨蛮·梅小雪》

　　11、小雪似梅花，梅花似小雪，似和不似都奇绝宋·吕本中《踏莎行》

　　12、遥知不是小雪，为有暗香来暗香：清幽的香气，此指梅花的清香。

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曹植的七步诗原文诗句（曹植的七步绝句）

有人曾经对古今不同时期的人才数量做过统计，发现三国时代有一种难以解释的社会现象，在战事纷争、民生凋敝的情况下，竟比历朝历代更人才辈出。

政治家如曹操、刘备；军事家如诸葛亮、周瑜、陆逊；名士如管宁、华钦，还有孔融、陈琳、王粲、刘桢、徐干、阮瑀、应玚等“建安七子”，但群星灿烂，仍没有掩住一个人的光辉，此人就是曹植。

东晋谢灵运可谓才高气傲，对曹植却推崇备至，豪言“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”，*将此演绎成一则典故，用“才高八斗”盛誉人的才华。

《三国志》载：“陈思王植字子建，年十余岁，诵读诗、论及词赋数十万言，善著文……。时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。”这是正史的记录。因才华颇受曹操赏识，差点危及曹丕的皇储之位，也为日后埋下了祸根。

民间所传曹植的七步诗，《魏书》中没有记载，多数人耳熟能详的，只四句：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”，并不完整。

《世说新语》有载：文帝尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成将行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急！”帝深有忻色。

《世说新语》成书于南朝宋，相距曹魏仅200余年，此说当有根据。

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雨中漫步的诗句苏轼

雨中漫步的诗句苏轼

　　苏轼，字子瞻，又字和仲，“唐宋八大家”之一，豪放派主要代表，“宋四家”之一。下面是关于雨中漫步的诗句苏轼的内容，欢迎阅读！

　　饮湖上初晴后雨

　　宋代：苏轼

　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（蒙 通：濛）

　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（淡妆浓抹 一作：浓妆淡抹）

　　译文

　　在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天的时候，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。

　　若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。

　　注释

　　①湖：即杭州西湖。

　　②潋滟（liàn yàn） ：水面波光闪动的样子。

　　③方好：正是显得很美。

　　④空濛：细雨迷茫的样子。

　　⑤西子：西施，春秋时期代越国有名的美女，原名施夷光，或称 先施 ，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蝉、杨玉环）之首。家住浣纱溪村（在今浙江诸暨市）西，所以称为西施。

　　⑥相宜：也显得十分美丽。

　　诗句赏析

　　从诗题可知，诗人在西湖饮酒游赏，开始时阳光明丽，后来下起了雨。两种不同的景致，让他都很欣赏。他说：天晴时，西湖碧水荡漾，波光粼粼，风景正好；下雨之时，西湖周围的青山，迷蒙苍茫，若有若无，又显出另一番奇妙景致。“潋滟”，波光闪动。“空蒙”，烟雨迷茫。这两个词都是叠韵词，增强了诗歌语言的音乐性。

　　这里，诗人既写了湖光，又写了山色；既有晴和之景，又有雨天之韵，可以说内容是很多的。但从另一个角度看，又很笼统，因为这两句并非只适用于西湖。其实，这正是诗人笔法高妙之处。西湖很美，但究竟美在哪里，怎样美法，恐怕没人说得清。如果具体地描绘景物，可能会有个别精彩之句，但总失之太实、太具体，不能传达出西湖给人的整体印象。苏轼这两句有高度的艺术概括性，同时又很形象、很传神，想象空间很大，将“西湖即是美”这一人们共有的感受用诗的语言表述出来。同时，这两句也反映出诗人开阔的胸襟与达观自适的性情。

　　“西子”即西施，春秋时越国有名的美女。无论是淡雅妆饰，还是盛装打扮，西施都一样美丽动人；如果把西湖比做西施的话，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同样美不胜收。

　　以绝色美人喻西湖，不仅赋予西湖之美以生命，而且新奇别致，情味隽永。人人皆知西施是个美女，但究竟是怎样的美丽，却只存在于个人心中。而西湖的美景不也是如此吗？采用这样的手法，比起直接去描写，不知要节约多少笔墨，而它的寓意却丰富深刻得多。它对读者不只诉之于感受，同时也诉之于思考，让读者通过自己的想象去发挥诗的内涵。这一出色的比喻，被宋人称为“道尽西湖好处”的佳句，以致“西子湖”成了西湖的别名。也难怪后来的诗人为之搁笔：“除却淡妆浓抹句，更将何语比西湖？”

　　拓展：雨中漫步现代诗

　　淅淅沥沥的下着小雨

　　有老人说这是有情人在讲故事

　　讲故事的人

　　一定藏在这雾蒙蒙的雨境里

　　等我们走*了

　　他又走的更远些了

　　甚至他可能会藏在石榴中

　　长的和其他石榴籽一样粉红

　　我们就这样在雨中漫步

　　我们手中的石榴是甜甜的'

　　讲故事的人也变的甜甜的

　　但是讲故事的人一定孤独过

　　也为爱悲伤过

　　否则他不会如此淅淅沥沥讲个不停

　　这样的雨境

　　洒满了大地

　　他爱的人无论在哪里

　　一定可以听到他在说

　　雨中漫步会变得有意义

　　让两个高兴的人高兴

　　让两个悲伤的人悲伤

　　但雨中讲故事的人

　　终究会慢慢离开

　　他最后还是不甘心的留下一道彩虹

　　他找不到的人

　　会看到彩虹走过去

　　两个雨中漫步的人

　　最懂此间的美

　　即使在漆黑寒冷的夜晚

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反七步诗的诗意_七夕有诗意的诗句

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《反七步诗的诗意》,希望对您有所启迪。

反七步诗的诗意

《反七步诗》

作者：郭沫若

原文：

煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。

诗意：

锅里煮着豆子，豆茎在锅下燃烧，

赏析：

这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼、骨肉相残的不满与厌恶。千百年来，《七步诗》让千余年来人们对曹植抱着深切的同情，同时对曹丕则多怀厌弃的情绪，曹丕也因为这首诗招致后人的恶骂。而现代学者着名文学家郭沫若对抑丕扬植的看法不甚赞同，他认为曹丕在文艺批评和七言诗的发展史上占有开山地位，为三国时期重要的诗人，他还举南朝梁文学理论批评家刘勰所说：文帝以位尊减才，子建以势窘益价，他认为这是较公允的评价。

郭沫若先生1943年写了一篇宏文《论曹植》，为曹丕鸣抱不*，文中对《七步诗》是否曹植所作提出了质疑：过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说，其实，曹丕如果要杀曹植，何必以逼他做诗为借口？子建才捷，他又不是不知道，而且果真要杀他的话，诗做成了也依然可以杀，何至于仅仅受了点讽刺而便深惭？所以这首诗的真实性比较少。然而就因为这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。显然，从《七步诗》的构思立意来说，曹植是站在豆位的立场（自己的立场）写萁的煎迫（曹丕的迫害）未免过火和无情。然而如果换一个角度，从萁的方面来思考，萁那种成全他人，牺牲自我的精神不也是很可贵的吗？

因此，基于这种理解，郭沫若仿《七步诗》写下了一首立意相反的翻案剥皮诗《反七步诗》，诗歌这样写道：煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。熟者*上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？在郭先生看来，站在豆的一方面说，固然可以感觉到萁的煎迫未免为火烧火；如果站在萁一方面说，不又是富于牺牲的精神的表现吗？豆萁燃烧自己正是为了成全同根而生的豆子，它身上有一种零落成泥辗作尘化作春泥更护花的奉献精神、牺牲精神，这不正是兄弟一场，互助友爱的生动写照吗？

曹植的《七步诗》用比喻手法婉含蓄地表达了对兄弟骨肉相残的悲哀指责，情真意切，十分感人。郭沫若的《反七步诗》则一反曹植《七步诗》的诗意，变为赞颂甘愿自我牺牲的精神。郭老的《反七步诗》反其意而作，诗以新旨，另铸新词，给人以全新的感受。华罗庚的《赠诸弟》与郭沫若诗异曲同工：煮豆燃豆萁，萁在釜下乐。不惜身成灰！愿弟早成熟。成熟一语双关，赞扬甘为人梯的精神。

这些古诗绝句您喜欢吗？小编还为您整理更多绝句古诗等专题，请您欣赏一年级古诗七步诗。

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在雨中漫步心情好的句子（雨中漫步惬意的诗句）

生活的烦恼，工作的压力，疾病的痛苦，一定让你身心疲惫了吧，请暂时放下一切，跟我走*大自然，给心情放个假，到雨中漫步吧！

1、多情的小雨

立秋刚过，天气凉爽了许多，加上多情的小雨的光顾，更觉怡人。

我喜爱在雨中漫步，黄昏，撑着小伞，绵绵细雨中走在护城河边的小道上，倒也别有一番风趣。

雨点打在雨伞上啪、啪作响，像在与我细语；雨点滴在荷叶上滑来滑去，她把这儿当成天然溜冰场，在上面欢快的挥洒自己的笑容；雨点滴在水面上，水面荡起好多涟漪，不时有几条鱼儿翻出水面似与雨点逗乐。

珍珠似的小雨珠从身边飘过，伸出手去触摸这凉凉的雨水，清爽极了。用嘴去品味雨水，带有一丝丝的甘甜；用鼻子去细闻那雨的味道，似有幽幽的芬芳；用眼睛去欣赏雨，那雨就如同一个个精灵跳跃着欢乐的舞蹈，从天空中欢快的落入人间。

雨后的小草、树更加翠绿了，绿得逼你的眼，浓郁的绿色染绿了清澈的湖水，染绿了清新的空气，也染绿了我的心情。

没有舒伯特小夜曲的恬畅，没有贝多芬交响乐的欢跃，只是细细地洋洋洒洒地从空中垂落。凉意中渗着无私，润湿中含着热情，温馨中透着细腻，细腻中荡着温柔。这，就是多情的小雨。

2、歌唱的蝉儿

雨中散步不光有多情的雨儿的陪伴，还有那大自然的歌唱家蝉儿的伴奏，心情爽歪歪。

你听，河边高树上传来了蝉儿的歌唱，有的高，有的低沉，有的响亮，有的粗犷，有的细切。整个天地被包裹在共鸣里震颤。

我猜想，那些躲在绿丛中的蝉儿，一定是鼓起了全身的肌肉，使劲地扇动着羽翼，渴望着要把在地下四年中默默积聚的情感一股脑抒发，要不怎么会有如此高亢激越的歌声？

我看来，蝉就像一颗欢乐的种子。它们飞在哪，哪儿就长出轻快的空气，它们停在哪，哪儿就乐开了花。

蝉在歌唱，它歌唱生，歌唱死。因为它为爱而歌。为生命而歌 ，为内心盛开的花朵而歌。

3、悠闲的人们

雨儿断断续续地下，蝉儿尽心尽力地歌唱，河边小道上的人越来越多。

有像我这般慢慢独行的，有冒着小雨慢跑的，有白发的老人，有天真的孩童，或边走边聊，或全心快走，他们脸上都洋溢着笑容，

此时路边的灯，树上的灯，岸上楼房里的灯次第亮了起来。灯光那么柔和，那么温馨。

小雨、蝉声、人们，构成了多么祥和的画面。身处画中，我心已醉。

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百尺竿头更进一步的诗句

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

【成语百尺竿头，更进一步--------------------------------------------------------------------------------【拼音】：bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù【zdic.net 汉 典 网】【解释语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。

比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

【出处】：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。

’”【示例】：故聊复言之，恐或可以少助～之势也。

◎宋·朱熹《答巩仲至书》【*义词】：再接再厉【反义词】：每况愈下、固步自封【语法】：复句式；作谓语、状语；比喻即使取得好成绩，还要努力相关成语：惩一警百 绳一戒百 人一己百 距跃三百 惩一戒百 杀一儆百 杀一利百 讽一劝百 一以当百 惩一儆百 苍松翠柏 摇摇摆摆 岁寒松柏 风雨摇摆 岁寒知松柏 大摇大摆 东摇西摆 贞松劲柏 步步生莲花 步月登云 步履维艰 步步登高 步雪履穿 步步高升 步罡踏斗 步步为营 步斗踏罡 步人后尘 不世之功 不声不气 不容分说 不辞而别 布帆无恙 不闻不问 不觉技痒 不经一事，不长一智 不讳之朝 不知轻重 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。

’”相信这句就应该是最贴切的答案了吧，呵呵

百尺竿头，更进一步。

意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步 。

语出 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真。

百尺竿头须进步，十方世界是全身。

’”典故：宋朝时，长沙有位高僧叫景岑（cén），号招贤大师，人们称他“长沙和尚”，他经常到各地去传道讲经。

一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。

大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。

招贤大师讲经完毕后，一名僧人站起来，向他提了几个问题，大师慢慢地作答起来。

那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。

他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。

为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿，招贤大师当场出示了一份偈帖。

所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。

但见大师指着上面的一段文字念唱到：百尺竿头不动人，虽然得入未为真。

百尺竿头须进步，十方世界是全身。

意为“百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰”。

欲穷千里目，更上一层楼芝麻开花节节高

百尺竿头须进步，十方世界是全身

蒸蒸日上.雨后春笋.

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描写春天的诗句江畔独步寻花

描写春天的诗句江畔独步寻花

　　出自唐代诗人杜甫的《江畔独步寻花·其六》

　　黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

　　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

　　赏析

　　这是一首别具情趣的写景小。小路上花团锦簇，长满花朵的枝条被压得低垂下来，花瓣之上是流连忘返的彩蝶，它们围绕着花枝翩翩起舞。从这里，我们嗅到了浓郁的花香。花旁的小路上，有清脆啼鸣的黄莺，它们活泼自在的神态，给人一种轻松愉悦的感觉。诗人用“时时”、“恰恰”这些极富韵律的字眼，使得全幅明丽纷繁的画面充满了动感，也使得诗歌有着更明快、更流利的节奏。全诗语言充满了口语化色彩。读起来令人感到非常亲切，而诗人在春天所感受到的由衷的快乐跃然纸上。

　　首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的`地点是在“黄四娘家”的小路上。“蹊”是小路。“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。此句以人名入诗，生活情趣较浓，颇有民歌味。次句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。第三句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。花枝上彩蝶蹁跹，因恋花而“留连”不去，暗示出花的芬芳鲜艳。花可爱，蝶的舞姿亦可爱，不免使漫步的人也“留连”起来。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而流连忘返。但他也许并未停步，而是继续前行，因为风光无限，美景尚多。第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人赏花时，正在赏心悦目之际，恰巧传来一串黄莺动听的歌声，将沉醉花丛的诗人唤醒。只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺是特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生。这类题材，盛唐绝句中屡见不鲜。但象此诗这样刻画十分细微，色彩异常秾丽的，则不多见。杜甫在“花满蹊”后，再加“千朵万朵”，更添蝶舞莺歌，景色就秾丽了。这种写法，可谓前无古人。

　　盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦，因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作，纯属诵诗，因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句，按律第二字当*而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏，“千朵万朵”的复叠，便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字，虽同属仄声，但彼此有上、去声之别，声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词，如贯珠相联，音调宛啭。“恰恰”为象声词，形容娇莺的叫声，给人一种身临其境的听觉形象。“时时”、“恰恰”为叠字，即使上下两句形成对仗，又使语意更强，更生动，更能表达诗人迷恋在花、蝶之中，忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字，均为舌齿音，

　　这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感，惟妙惟肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。

　　在句法上，盛唐诗句多浑然天成，杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调，盛唐绝句已少见，因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧，如此诗后联既对仗工稳，又饶有余韵，使人感到用得恰到好处：在赏心悦目之际，听到莺歌“恰恰”，不是更使人陶然神往么?此外，这两句按*惯文法应作：戏蝶留连时时舞，娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首。

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