别饿坏了那匹马的读后感

读别饿坏那匹马有感_别饿坏那匹马读后感500字

　　今天，卢老师教了《别饿坏了那匹马》这篇课文，读后使我感慨万千。

　　作者上五年级那年，学校不远处的书摊是他流连忘返的地方。可是主人公常常身无分文，只能装作选书的样子偷看书中的故事。他父亲知道后，打了他一巴掌，让他扯马草换钱，不能白看书。但是守书摊的残疾青年却不求回报，编织了一个善意的谎言，让“我”心安理得地看书，但谎言不久就戳破了……

　　当读到文章的结尾，我深深地被残疾青年不计一已得失，无私帮助作者的.品质所感动，觉得那谎言便是这世上最美的语言。在《唯一的听众》的文章中，也是如此，老教授说自己耳聋，用善意的谎言让“我”从音乐白痴变成能上台演奏的小提琴手，他们真是用心良苦啊！

　　在我们的生活中，谎言是不被认可的，是一个贬义词。爸爸妈妈从小就教育我们做人要诚实，不能撒谎，更不能欺骗他人。有句话说得好：“轻诺必寡信”。撒谎对自己，对他人都会造成伤害；而善意的谎言所带来是却是感动。如果残疾青年和教授没有编织善意的谎言，那么这世上将会少了一位作家和一个小提琴手，该是一件多么可惜的事啊！

　　合上书的最后一页，我明白了：生活中还是需要善意的谎言。这样，人与人之间的距离就不会那么遥远，生活就会更加丰富多彩，世界就会变得更加美好！

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别饿坏那匹马读后感10篇

　　出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱，有真诚，有信任，有感动，因而找到更多笑对生活的理由。这些善意的谎言，构成了人生的另一种风景。

　　《别饿坏了那匹马》主要讲了“我”从前都是偷偷摸摸去书店看书，因为自己没拿钱，书店老板是个残疾青年，从不计较，后来又一次偷看书被父亲看到了，并打了“我”两巴掌，告诉我残疾青年的不容易，后来我通过买马草换来的钱去看书。时间长了，马草卖不出去了，这时，书店老板告诉我他家有马，正需马草，其实书店老板家并没马，他是想通过这种方法能让“我”继续看书。后来“我”知道了真相，感动不已。

　　记得看过这样一篇文章，美国著名作家欧？亨利的小说《最后一片叶子》里讲述的就是一个善意的谎言的故事。当生病的老人望着凋零衰落的树叶而凄凉绝望时，充满爱心的画家用精心勾画的一片绿叶去装饰那棵干枯的生命之树，从而维持一段即将熄灭的生命之光。

　　人间有爱，有情，有善意的谎言，这些连起来，构成了一幅美好和谐的画卷。

　　一位残疾青年为了生存摆了一个书滩，他看见一个小学生因为没钱，所以只能在他的书滩上偷偷地看书，然后又偷偷地溜走时，他会在第二天给那个小学生一个宽厚的笑容，让小学生以后再来看书。后来这位残疾青年知道小学生的父亲让小学生扯马草换钱看书，就对小学生说，他家有马，把马草卖给他就行了。其实残疾青年家根本就没有马，他是为了让那个小学生安心看书才这样说的.。

　　这个残疾青年的心灵真的很美好，自己家本身就穷，还是残疾人，但还让那个爱看书的小学生白看他的书，让小学生学到知识。在那个时代里，有很多人都很贫穷，但那个残疾青年却能做出这样的事情，真的很令人佩服。

　　在我们的现实生活中，不是也有与这位残疾青年相似的人吗？有的人，开了一家书店，当看到一些爱看书的孩子在偷偷地看书时，不会赶他们出去，而是很欢迎他们到来。因为这个开店的人懂得：开店不一定是为了赚钱，而是为别人服务；然而有的人，开了一家书店，只要看见光看书，不买书，不给钱的人，就会把他们赶出去，一旦给钱买书，就会很欢迎。我想，久而久之，生意好的那家店一定是允许白看书是那家店，生意差的那家店一定是只许买书的那家店。因为人们应该都喜欢能看书的地方买书啊！心灵美的人总会有好报。

　　残疾人的心灵是美好的，我们应该尊敬残疾人，关爱残疾人，不能瞧不起残疾人。

　　谁能说自己没有说过谎言，谎言有善意的，也有恶意的。善意的谎言能给你带来快乐、幸福、生命……而恶意的谎言却能给你带来痛苦、伤心、死亡……这篇课文的题目就是善意的谎言。

　　这个善意的.谎言写了：酷爱读书的“我”在失去看书的机会时，摆书摊的残疾青年谎称家中有马，买下“我”的马草，让“我”继续看书的事。这篇文章赞扬了残疾青年不计得失、想方设法让“我”读书的良苦用心，表达了“我”得知真相后的感激之情。

　　其实这种事情随处可见，随处可听，比如我的身上就发生了一件善意的谎言。那天我们全家去登山，爬到中途时，看见一座亭子，因为很累有很热，所以就坐了下来。过了几分钟，爸爸一看我失去了爬山的毅力，便对我悄悄的说

　　：“山顶上有卖冰棍和扇子的。”我猛地站起来大声说：“真的？”爸爸使劲的拽了拽我的衣服。我懊恼的说：“干嘛呀！”爸爸盯着我的眼睛说：“没事。”爸爸站起来悄悄的对我说：“你不能告诉别人，要不然不给你买。”“你说什么呢？”妈妈问我“给我也说说。”我说：“没说什么，快点爬山吧！”

　　到了山顶我只看见一座房子，和一座篮车的车房，然后就剩光秃秃的硬石头了。我没看见卖冰棍的和卖扇子的。我瞪了瞪爸爸。可是后来我才知道爸爸的用意。爸爸用善意的谎言帮助了我爬上了山顶，帮助了我改掉了遇到困难就退缩的坏*惯。

　　善意的谎言是多么美妙！多么神奇啊！

　　学完《别饿坏了那匹马》这篇课文，残疾青年宽厚的一笑，仍在我脑海中浮现着……

　　文中讲了“我”因为没钱失去了读书的机会，残疾青年知道了，便买了我的马草，让我有理由留下来看书。

　　文章中许多段落让我感受很深，其中“坐下慢慢看吧！”这短短七个字尤其让我印象深刻，一个书摊老板，竟然让一个小学生在这白看书，我想要是换成其他人，肯定不欢迎他们，甚至赶他们走，足以看出，残疾青年的乐于助人和宽厚。

　　文中“别饿坏了那匹马”这句话让我沉思，这到底还有什么独特的含义，读了一遍又一遍，我终于悟出了其中的道理，那匹马不就是作者吗？别让作者失去了读书的机会，否则就会断了作者的精神食粮。

　　“回来，那马会踢伤你的！”这句话让我感到又好笑又感动，在这谎言即将揭穿时，残疾青年还是抱着最后的希望，残疾青年真是用心良苦啊！一切一切，都让我太震惊了！

　　在我们的生活中，不也有像残疾青年一样的人吗？那次，我正在回家的路上，看到一位年轻人帮老奶奶提行李，一个简单的动作，一句简短的话语，都传达着关爱。

　　这篇文章将永远烙在我们心里，我相信，也永远烙在每个人心里……

　　爱，是世界上最伟大的，前几天，我学了一篇课文，叫《别饿坏了那匹马》。

　　《别饿坏了那匹马》主要内容是一位爱看书的作者被爸爸看见自己，没有花钱就看书的事情，并打了作者说让他扯马草挣钱看书，当书摊的残疾青年看见时，他对作者说了个善意的谎言，撒谎说他家有马，要买我的草，但在不久，他的谎言被拆穿了，这几天，他买作者的所有马草在青年的小院子里已经堆成了一个小山似的，明显看来，那些马草已经变得枯萎焦黄了。

　　学完这篇课文，我很感动，因为残疾青年用宽厚和善良“编织”了一个善意的谎言，让人听见一曲使人泪流直下的乐曲，虽然说青年这是一个谎话，可是他却是善意的，是为了圆一个酷爱读书的孩子的读书梦而存在的，也许残疾青年他们一家非常贫困，要靠这个不起眼也不怎么赚钱的书摊来养家糊口，但是残疾青年却依然不顾及个人的利益，去帮助别人，这种心态是一般人都不会拥有的，这是一颗纯洁善良的星星在一些人的心中闪闪发亮，这让我懂得了，做人要做像这位残疾青年一样的，要做一个纯洁善良和善解人意的不会计较个人得失的实现别人愿望的人。

　　这一课给我感受很大，让我明白了人世间的真、善、美还有爱！

　　今天，我怀着激动的心情读了《别饿坏了那匹马》一文，令我感触甚多。

　　这篇文章讲述了一位残疾青年热心帮助一位爱书少年读书的故事。少年家贫买不起书，但他父亲不允许他每天去书摊儿蹭书读，父亲要求他上山扯马草，卖掉马草交钱再看书。有时马草卖不掉，他就无法去看书，心急如焚。残疾青年为了帮他，说自己家里养了一匹马，每天都让少年去送马草，少年终于可以天天去书摊看书了。直到有一天少年偶然发现残疾青年家里堆积成山的干马草，却没有那匹马。少年恍然大悟，百感交集……读到这里我再也控制不住自己的泪水，心灵受到了震撼。

　　“别饿坏了那匹马！”这是青年人的一句善意的谎言。为了能让“我”能心安理得地看书，青年人买了马草，说给自家马吃，其实他家根本没有马，我看到了青年人那颗善良的心。这让我想到了一件事，那同样让我深深地体会到了人与人之间的真情。

　　那一天，我去植物园玩，植物园里有个水池，两米多深，里面有很多鱼，还养了一大堆荷花，池底非常滑，有一个小男孩在池边玩，一不小心，一下子滑落进去，大家吓坏了，手忙脚乱，找绳子已经来不及，正在大家着急的时候，有一位叔叔脱下上衣，跳了下去，把小男孩推了上去，自己却累坏了，大家七手八脚，好不容易把他给拉了上来。

　　人与人之间要相互帮助，只要人人都付出一点爱，生活就会变得越来越美好。

　　这篇课文讲的是身无分文的我经常在一个残疾青年的书摊上看书，可是我没有钱，所以总是偷偷看，然后溜走，可是那个青年知道坐着在偷看书，但并没有揭穿。

　　而是满足了我看书的愿望。父亲知道后却狠狠的教训了我，还让我以后扯马草换钱后再去看书，可是马草不好卖啊，那个青年知道后编造了一个善意的谎言说自己家的马要马草，所以我以后的'马草就卖给了那个青年，最后我才知道那个青年都是骗我的，他为了满足我看书的愿望，买下了我的马草。我知道真相后非常感动！

　　这篇文章表达了作者对那么残疾青年的赞美，赞美了他的高尚品德。生活中虽然不能撒谎。但是也少不了善意的谎言，这或许对他人是有好处的，当我读到“一堆焦焉枯黄的马草堆在那里，这些天我卖给他的所有马草。可是那匹马呢？那匹正香甜吃着我的马草的马呢？”

　　我的眼泪都快要挤出来了，这是一片感人肺腑的文章，读到可以让人流眼泪的文章。那位青年虽然自己的日子不好过，但他放弃了利益，得到了一些没有用的马草的这种高尚品德，怎能不使我们感动，又有谁会不感动呢？

　　我想，我们就算不能象文中的青年那样，也要做一个象作者一样爱读书的孩子！

　　今天，卢老师教了《别饿坏了那匹马》这篇课文，读后使我感慨万千。

　　作者上五年级那年，学校不远处的书摊是他流连忘返的地方。可是主人公常常身无分文，只能装作选书的样子偷看书中的故事。他父亲知道后，打了他一巴掌，让他扯马草换钱，不能白看书。但是守书摊的残疾青年却不求回报，编织了一个善意的谎言，让“我”心安理得地看书，但谎言不久就戳破了……

　　当读到文章的结尾，我深深地被残疾青年不计一已得失，无私帮助作者的品质所感动，觉得那谎言便是这世上最美的语言。在《唯一的听众》的文章中，也是如此，老教授说自己耳聋，用善意的谎言让“我”从音乐白痴变成能上台演奏的小提琴手，他们真是用心良苦啊！

　　在我们的生活中，谎言是不被认可的，是一个贬义词。爸爸妈妈从小就教育我们做人要诚实，不能撒谎，更不能欺骗他人。有句话说得好：“轻诺必寡信”。撒谎对自己，对他人都会造成伤害；而善意的谎言所带来是却是感动。如果残疾青年和教授没有编织善意的谎言，那么这世上将会少了一位作家和一个小提琴手，该是一件多么可惜的事啊！

　　合上书的最后一页，我明白了：生活中还是需要善意的谎言。这样，人与人之间的距离就不会那么遥远，生活就会更加丰富多彩，世界就会变得更加美好！

　　一位残疾青年为了生存摆了一个书滩，他看见一个小学生因为没钱，所以只能在他的书滩上偷偷地看书，然后又偷偷地溜走时，他会在第二天给那个小学生一个宽厚的笑容，让小学生以后再来看书。后来这位残疾青年知道小学生的父亲让小学生扯马草换钱看书，就对小学生说，他家有马，把马草卖给他就行了。其实残疾青年家根本就没有马，他是为了让那个小学生安心看书才这样说的。

　　这个残疾青年的心灵真的很美好，自己家本身就穷，还是残疾人，但还让那个爱看书的小学生白看他的书，让小学生学到知识。在那个时代里，有很多人都很贫穷，但那个残疾青年却能做出这样的事情，真的很令人佩服。

　　在我们的现实生活中，不是也有与这位残疾青年相似的人吗？有的人，开了一家书店，当看到一些爱看书的孩子在偷偷地看书时，不会赶他们出去，而是很欢迎他们到来。因为这个开店的人懂得：开店不一定是为了赚钱，而是为别人服务；然而有的人，开了一家书店，只要看见光看书，不买书，不给钱的人，就会把他们赶出去，一旦给钱买书，就会很欢迎。我想，久而久之，生意好的那家店一定是允许白看书是那家店，生意差的那家店一定是只许买书的那家店。因为人们应该都喜欢能看书的地方买书啊！心灵美的人总会有好报。

　　残疾人的心灵是美好的，我们应该尊敬残疾人，关爱残疾人，不能瞧不起残疾人。

　　今天我学*了《别饿坏了那匹马》这篇课文，这篇文章主要说的是“我”为了不白看残疾人青年的书，扯马草换钱。他谎称自己有一匹马，天天买“我”的马草，后来有一次“我”发现他根本没有马。文中残疾人青年的精神让我非常感动。他自己本来就是一个残疾人，处境非常的艰难，可他还是时刻为他人着想——让“我”白看他的书。文章是为了赞扬残疾青年乐于助人的美好心灵。

　　文章最后，“我”发现了他善意的谎言，他居然还向“我”说对不起。该说对不起的，应该是“我”。“我”白看了他的书，还让我坐下接着看书，看得出他不想让我四处奔波，他在作最后的努力。曾经听过这样一个故事：一个盲人，每天晚上提灯笼出来散步，他根本看不见，这样做只是为了把光明传给每一个人，看清脚下的路。是呀，我们时刻都应该去尽自己的一份力。即使这个盲人无法看见脚下的路，我相信他一定能够用心灵感受到带给他人的便利与温暖。他和书摊老板都是残疾人，可他们同样都有一颗善良光明的心。有一首歌唱道：“接受我的关怀，期待你的笑容。”人字的结构就是互相支撑，我们更应该互相关怀。互相关怀对方，重要的不是外表，而是心灵美好。如果人人都贡献一份爱，世界将会更美好。

　　读完这篇课文后，青年那美好的心灵深深烙在了我的心里，真情是沙漠里的一泓清泉，让濒临绝望的人看到希望。真情是黑暗中的一座灯塔，让失去目标的人看到寻找到方向……希望大家也能有一颗善良美好的心，去关怀他人帮助他人。

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别饿坏那匹马读后感10篇

　　一位残疾青年为了生存摆了一个书摊，他看见一个小学生因为没钱，所以只能在他的书滩上偷偷地看书，然后又偷偷地溜走时，他会在第二天给那个小学生一个宽厚的笑容，让小学生以后再来看书。后来这位残疾青年知道小学生的父亲让小学生扯马草换钱看书，就对小学生说，他家有马，把马草卖给他就行了。其实残疾青年家根本就没有马，他是为了让那个小学生安心看书才这样说的。

　　这个残疾青年的心灵真的很美好，自己家本身就穷，还是残疾人，但还让那个爱看书的小学生白看他的书，让小学生学到知识。在那个时代里，有很多人都很贫穷，但那个残疾青年却能做出这样的事情，真的很令人佩服。在我们的现实生活中，不是也有与这位残疾青年相似的人吗?有的人，开了一家书店，当看到一些爱看书的孩子在偷偷地看书时，不会赶他们出去，而是很欢迎他们到来。因为这个开店的人懂得：开店不一定是为了赚钱，而是为别人服务;然而有的人，开了一家书店，只要看见光看书，不买书，不给钱的人，就会把他们赶出去，一旦给钱买书，就会很欢迎。我想，久而久之，生意好的那家店一定是允许白看书是那家店，生意差的那家店一定是只许买书的那家店。因为人们应该都喜欢能看书的地方买书啊!心灵美的人总会有好报。

　　残疾人的心灵是美好的，我们应该尊敬残疾人，关爱残疾人，不能瞧不起残疾人。

　　读了《别饿坏了那匹马》，给我的印象最深的是文中那位善解人意、关爱他人的残疾青年。这篇文章主要写作者十分喜欢去残疾青年的书摊看书，但是没有钱，只能每天卖马草换钱看书，残疾青年见了，就谎称家里有马，让作者把马草卖给他，好让作者能继续心安理得地在他那看书，让作者很感激。

　　读完文章，我认为残疾青年有一棵善良的心。他不计较自己的损失，知道作者喜欢看书但没有钱，就让作者白看他的书，在作者因偷看书被父亲打时竭力阻止，为了让作者继续看书又不损伤作者的自尊心，甚至谎称家里有马。这都表现了残疾青年关爱他人、乐于奉献的高尚品格。我们应该向他学*，试着去关爱身边的每个人。

　　我还记得在 2008 年汶川大地震时，学校发通知鼓励我们踊跃向灾区小学捐书，班上很多人听到这个消息，都积极参与，有一些人在拿到通知的第二天就把书带来了。我们就应该这样。在家时我们应该去孝敬父母，懂得父母为了我们的成长所付出的辛劳，帮助父母分担自己力所能及的事。在学校关心同学，和睦相处，不要为一点点小事就闹得不可开交。我们要努力帮助那些身体有缺陷的人，做一个合格的小公民。

　　让我们共同行动起来，从这一刻起去关爱身边的每一个人，用爱心把世界相连。

　　今天我学了关于残疾青年的一篇课文。课文的题目叫《别饿坏了那匹马》，我被书中的残疾青年深深感动。所以我有许多话想对你说。

　　首先，我想对你说，你身体下肢残废，但你的志气仍那么坚强，想让自己成为一个对他人有用的人，付出了比常人百倍的努力，摆了个书摊。不像社会上的人没病装病，挖空心思寻求社会救济。有的偷偷摸摸。还有的人为了个人的一些利益，贩卖妇女儿童。

　　我想对你说，你与文章中的那个小孩不沾亲，不带故，而且素不相识，明知他看书不给钱，却为他提供一切方便。给他提供凳子。见他经过就对他宽厚的一笑。在父亲因他看书打他时还为他求情，这说明你心地善良，处处为他人着想，你的所作所为让我感到你高大无比。

　　最后，我想对你说，你聪明伶俐，让我佩服的五体投地。你为了让那个孩子心安理得看书，编造了善意的谎言，免去了小男孩寻找马草买主的辛苦，把时间都花在看书上。还能让小男孩心安理得的看书。在小男孩把马草送进马房时，眼看谎言就要揭穿了，你又一次编造谎言说马会踢你，来阻止小男孩。从而证明你买马草的真实性。

　　千言万语也写不尽我对你的敬佩之情，让我用实际行动向你学*向你致敬。

　　《别饿坏了那匹马》是一个十分感人的故事是一曲爱的颂歌。课文记述了一位残疾青年为了使作者能每天到自己的书摊去白看书，谎称自家有马要吃马草让作者给自己马草使作者能看到书，最后这个善意的谎言被作者揭穿，表现了残疾青年对作者的关心与爱护。

　　令我感动是这么一段：他先是一愣，继而眼睛一亮。笑着对我说：“过来，让我看看你的马草。”他认真看过马草后，冲里屋叫道：“碧云，你出来一下！”从这可以看出，当我抖抖手里的马槽，无奈的摇摇头时，残疾青年对这件事感到很突然，所以“一愣”，当看到作者无奈的样子又为了让作者能心安理得的看书，他又马上想到了一条帮助作者看到书的好办法，所以残疾青年他“眼睛一亮”。他让作者过去，还认真的看了看作者的马草，这都是他假装出来的，目的是让作者相信自己真的需要马草。多么善良的青年呀，为了让爱看书的作者有书读，青年想得那么周密，让作者看到了自己爱看的书，而且看的是那样从容。人就是要互相支撑，互帮互助，互相给予关爱，互相分享快乐，互相品味生命的真谛……

　　这世界上，万年冰山都有融化的时候；圣灵也有灭绝的时候；惟有爱，超于世上所有的事物，永不磨灭，永远永远……

　　爱，是世界上最伟大的，前几天，我学了一篇课文，叫《别饿坏了那匹马》。

　　《别饿坏了那匹马》主要内容是一位爱看书的作者被爸爸看见自己，没有花钱就看书的事情，并打了作者说让他扯马草挣钱看书，当书摊的残疾青年看见时，他对作者说了个善意的谎言，撒谎说他家有马，要买我的草，但在不久，他的谎言被拆穿了，这几天，他买作者的所有马草在青年的小院子里已经堆成了一个小山似的，明显看来，那些马草已经变得枯萎焦黄了。

　　学完这篇课文，我很感动，因为残疾青年用宽厚和善良“编织”了一个善意的谎言，让人听见一曲使人泪流直下的乐曲，虽然说青年这是一个谎话，可是他却是善意的，是为了圆一个酷爱读书的孩子的读书梦而存在的，也许残疾青年他们一家非常贫困，要靠这个不起眼也不怎么赚钱的书摊来养家糊口，但是残疾青年却依然不顾及个人的利益，去帮助别人，这种心态是一般人都不会拥有的，这是一颗纯洁善良的星星在一些人的心中闪闪发亮，这让我懂得了，做人要做像这位残疾青年一样的，要做一个纯洁善良和善解人意的不会计较个人得失的实现别人愿望的人。

　　这一课给我感受很大，让我明白了人世间的真、善、美还有爱！

　　在六年级第一学期第三单元中，《别饿坏了那匹马》给我记忆深刻。文中的残疾青年、碧云、“我”和爸爸都深深地打动了我。

　　这篇课文主要说了“我”在残疾青年家看书，爸爸不同意，让我去扯马草支换钱看书。后来因为马草卖不出去，所以残疾青年让“我”把马草扯给他去换书看。最后因为碧云出去了，所以我送马草时才知道真相原来青年家并没有马。

　　读完这篇课文我很受感动，残疾青年本来就没有钱，还这么慷慨地让“我”看书。之后再细细品味，又得出许多别样的感受：残疾青年有一颗善良的心，他编造出了一个善意的谎言，其目的就是利用“谎言”来圆“我”一个读书梦，真是煞费苦心，用心良苦啊。在我想来，能编出一个善意的谎言不仅要机智的头脑，更需要一个崇高的品格，才能使得谎言不被揭穿，以达到一个美好的愿望。还有善解人意的碧云，即使做的不是对自身有利益的事，也还是坚决配合着哥哥将谎言维持下去。“我”在这件事中是个不明白的人，直至最后才知道自己马草并没有被青年家的“马”吃掉，但“我”热爱看书，并为了看书宁愿去做苦力的这种精神很值得我学*。文中的爸爸是个好爸爸，他知道那位残疾青年没钱，于是就让我去扯马草赚钱。

　　这篇文章所表达的善意和善心是值得我一辈子去追求的。

　　爱在我们身边，它们不需要惊天动地，它们悄悄地保护着人类，温暖着人类，当一个人有困难的时候，是谁帮助了他？是拥有爱的人。他们总是默默无闻，不求回报。我曾看到过这样一幕：在回老家的车上，到了一个停靠点，本应该停车，可司机不知为什么，丝毫没有停车的意思。一位抱着小孩，还提着包的妇女大喊：“司机，快点停车，我要下车！”司机依然装作没听见。“我要下车，我要下车！”这位妇女很着急。终于，有一个中年人冲司机大喊：“她要下车，听到没有！”

　　接着，又有好几个人叫司机停车。司机无奈，只好缓缓的把车停下来。可那个妇女因一手抱着孩子。一手还提着行李，行走很不方便。这时，坐在邻座的一个少女帮她把行李提下了车，刚才那个中年人还一边说：“慢一点，慢一点……”

　　我很感动，那么多的人都在帮助一名妇女，而且素不相识，他们只是同一辆车的旅客，为什么？因为人就是要互相支撑，互帮互助，互相给予关爱，互相分享快乐，互相品位生命的真谛……

　　这世界上，万年冰山都有融化的时候；大海也有干枯的时候；生灵也有灭绝的时候；唯有爱，超于世上所有的事物，永不磨灭，永远永远……

　　生活很复杂，由于种种原因，不得不隐瞒真相。有人说，说假话就是撒谎，人要讲诚信，不能撒谎；而有人则认为，生活中有时候也需要“善意的谎言”。一开始我也认可第一种想法，有句名言还说：不精不诚，不能动人。可是，当我学过一篇文章——《别饿坏了那匹马》后，想法就改变了。

　　文章讲的是残疾青年和作者的故事：作者酷爱读书，即使没有毛票，也偷偷地看书，守书摊的是残疾青年，他的爸爸得知后，扇了他两个耳光，责备他的做法，随后又让他扯马草换钱，但马草并不好卖，在卖不了马草的日子里，就强迫自己不去看书，残疾青年为了让他可以多读些书，便谎称自己家中养着一匹马，说要每天都买他的马草，最后又说别饿坏了那匹马。当作者得知他没有马时，并没有去怪残疾青年，而是向他投去了感激的目光，由此可以看出残疾人是个用心良苦的人。显然，文章中的残疾青年撒了谎，而且是善意的，但是，最后的结果却很美好，作者吸收到了更多的知识，同时也领悟到了人间真情的真谛。

　　所以说，人不是必需得诚信，有时候，编织一个善意的谎言，也会给对方带来好处。不过，如果为了达到自己的某个目标而去撒谎，那就是恶意的，我们不应该那样做，虽然给自己带来了好处，却有可能伤害了别人。

　　我们曾经学过一篇课文，叫《别饿坏了那匹马》。

　　这篇课文让我感触很深，很让那我感动。这篇内容围绕“别饿坏了那匹马”这个善意的谎言，写了酷爱读书的我失去读书的机会时，摆书摊的残疾青年不计一己得失想方设法让我泰然地、安心地做下来读书的良苦用心。 卖书的`那位残疾青年，为了让我读书而编出：家里有一匹马，不想让那匹马饿坏，让“我”把每天割下来的马草给他，让后坐下来看书。从而表达了卖书青年的善良。在一般的图书馆里，在那儿免费看书的人，管理员都是说：“滚出去！你在这么看，别人也在这看，大家都在这看，我这生意还怎么做呀。那还不得过几天就倒闭啦？快滚出去，越快越好！还有，下次不许再来看啦，记住！”而那位青年每次都对“我”宽厚地一笑。本文主人公有：“我”、父亲、青年、和他的妹妹———碧云。碧云也很善良，当卖书的青年的妹妹出来抱马草时，并没有埋怨这埋怨那的。当最后一次“我”来送马草时，她并没有出来，但是也没有说出真相。

　　我很喜欢这篇课文，因为这里感动人的地方很多，也很真实。我们应该做个善良的人，干善良的事。难道不是吗？

　　一位残疾青年为了生存摆了一个书滩，他看见一个小学生因为没钱，所以只能在他的书滩上偷偷地看书，然后又偷偷地溜走时，他会在第二天给那个小学生一个宽厚的笑容，让小学生以后再来看书。后来这位残疾青年知道小学生的父亲让小学生扯马草换钱看书，就对小学生说，他家有马，把马草卖给他就行了。其实残疾青年家根本就没有马，他是为了让那个小学生安心看书才这样说的。

　　这个残疾青年的心灵真的很美好，自己家本身就穷，还是残疾人，但还让那个爱看书的小学生白看他的书，让小学生学到知识。在那个时代里，有很多人都很贫穷，但那个残疾青年却能做出这样的事情，真的很令人佩服。

　　在我们的现实生活中，不是也有与这位残疾青年相似的人吗？有的人，开了一家书店，当看到一些爱看书的孩子在偷偷地看书时，不会赶他们出去，而是很欢迎他们到来。因为这个开店的人懂得：开店不一定是为了赚钱，而是为别人服务；然而有的人，开了一家书店，只要看见光看书，不买书，不给钱的人，就会把他们赶出去，一旦给钱买书，就会很欢迎。我想，久而久之，生意好的那家店一定是允许白看书是那家店，生意差的那家店一定是只许买书的那家店。因为人们应该都喜欢能看书的地方买书啊！心灵美的人总会有好报。

　　残疾人的心灵是美好的，我们应该尊敬残疾人，关爱残疾人，不能瞧不起残疾人。

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别饿坏了那匹马教学反思3篇

　　《别饿坏了那匹马》是人教版小学语文的一篇略读课文，文章主要写了酷爱读书的“我”在失去看书机会时，摆书摊的残疾青年谎称家中有马，买下马草，让“我”继续看书的事。赞扬了作为书摊主人的残疾青年不计一己得失、想方设法让“我”读书的良苦用心，表达了“我”得知真相后的深深感激之情。一支粉笔、一块黑板、一个老师、一群学生，没有表演，没有多媒体，犹如一副简笔画，线条简单而又意境深远，简约的语文课堂，剔除了喧闹与华丽，变得干净而又美丽。这，就是我向往的语文课堂。《别饿坏了那匹马》*淡而又真实、温馨而又感人，最适合用这样简约的课堂教学来展示、来演绎。

　　一、给学生足够的时间自己酝酿。

　　陈年老酒为什么越老越香醇？时间！有了足够长的时间酝酿的酒的品质才达到“醇”的境界。学生的阅读理解能力也像老酒一样，需要有足够的时间来酝酿出属于他们自己的思想。在学生初读课文，了解文章大意，试着概括课文的主要内容时，我就给学生足够的时间来思考，给学生一个静思默想的空间。

　　为师则在一旁耐心的等待，在等待中积极地巡视，及时给予个别学生的帮助。学生概括课文《别饿坏了那匹马》的主要内容，从“我”的角度来说，语言啰嗦，不够简练，表述也不太清楚的时候，为师则引导学生多角度思考，换个角度来说，试着从残疾青年的角度来说说课文的主要内容，学生的概括立刻变得清楚明白，语言精练言简意赅，收到了立竿见影之效。这也是教师在准备时苦酿之结果。由此可见，给学生足够长的时间去独立地思考，课堂就离开了浮躁与肤浅，宁静的阅读心态自然造就静心、睿智的阅读品质。

　　二、让学生在语言的精妙处驻足。

　　一篇课文真正精妙的语言表达值得我们细细咀嚼与品味。如果作为教师缺乏审读教材的独特慧眼，就难以发现有核心教学价值的精妙之处，教学就流于面面俱到，走马观花，似乎什么都教了，又似乎什么都没有给学生留下。精心选择教学内容，集中有限的时间与精力，让学生在语言精妙之处驻足鉴赏，细心揣摩，反复吟诵，直至领悟其中滋味，这才是语文教师的为师之道。课文《别饿坏了那匹马》通过人物的语言、行动、心理描写的句子，语言细腻精美，不可不读，不可不品。于是，我引领学生去认真品读残疾青年说过的每一句话，去感受残疾青年不计一己得失、想方设法让“我”读书的良苦用心。

　　学生通过自己的潜心揣摩、反复吟诵，从文中的一句字、一个词、一个句子品读出残疾青年乐于助人的美好心灵。人间有真情，细节见真心。语言有温度，字词知冷暖，这不是老师教的，而是学生真真切切地感受到的，感受到文章的精妙之处。学生在语言的精妙之处得以驻足。

　　三、不足之处：

　　学生在品读句子时，教师在指导学生感悟课文内容时，还要指导学生学*作者的表达方法。另外，好多次学*或阅读这一类极具感染力的文章时，总发现有那么一部分学生缺少一点什么，本来我以为这一些文章会触及孩子心灵最柔软的那块的，可是他们漠然的`神色让我感到一丝丝的凉意。我们怎样才能走进他们漠然的心呢？

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《别饿坏了那匹马》读后感5篇

　　一位残疾青年为了生存摆了一个书滩，他看见一个小学生因为没钱，所以只能在他的书滩上偷偷地看书，然后又偷偷地溜走时，他会在第二天给那个小学生一个宽厚的笑容，让小学生以后再来看书。后来这位残疾青年知道小学生的父亲让小学生扯马草换钱看书，就对小学生说，他家有马，把马草卖给他就行了。其实残疾青年家根本就没有马，他是为了让那个小学生安心看书才这样说的。

　　这个残疾青年的心灵真的很美好，自己家本身就穷，还是残疾人，但还让那个爱看书的小学生白看他的书，让小学生学到知识。在那个时代里，有很多人都很贫穷，但那个残疾青年却能做出这样的事情，真的很令人佩服。

　　在我们的现实生活中，不是也有与这位残疾青年相似的人吗?有的人，开了一家书店，当看到一些爱看书的孩子在偷偷地看书时，不会赶他们出去，而是很欢迎他们到来。因为这个开店的人懂得：开店不一定是为了赚钱，而是为别人服务;然而有的人，开了一家书店，只要看见光看书，不买书，不给钱的人，就会把他们赶出去，一旦给钱买书，就会很欢迎。我想，久而久之，生意好的那家店一定是允许白看书是那家店，生意差的那家店一定是只许买书的那家店。因为人们应该都喜欢能看书的地方买书啊!心灵美的人总会有好报。

　　残疾人的心灵是美好的，我们应该尊敬残疾人，关爱残疾人，不能瞧不起残疾人。

　　这篇课文讲的是身无分文的我经常在一个残疾青年的书摊上看书，可是我没有钱，所以总是偷偷看，然后溜走，可是那个青年知道我坐着在偷看书，但并没有揭穿。而是满足了我看书的愿望。父亲知道后却狠狠的教训了我，还让我以后扯马草换钱后再去看书，可是马草不好卖啊，那个青年知道后编造了一个善意的谎言说自己家的马要马草，所以我以后的马草就卖给了那个青年，最后我才知道那个青年都是骗我的，他为了满足我看书的愿望，买下了我的马草。我知道真相后非常感动!

　　这篇文章表达了作者对那么残疾青年的赞美，赞美了他的高尚品德。生活中虽然不能撒谎。但是也少不了善意的谎言，这或许对他人是有好处的，当我读到“一堆焦焉枯黄的马草堆在那里，这些天我卖给他的所有马草。可是那匹马呢?那匹正香甜吃着我的马草的马呢?”我的眼泪都快要挤出来了，这是一片感人肺腑的文章，读到可以让人流眼泪的文章。那位青年虽然自己的日子不好过，但他放弃了利益，得到了一些没有用的马草的这种高尚品德，怎能不使我们感动，又有谁会不感动呢?

　　我想，我们就算不能像文中的青年那样，也要做一个像作者一样爱读书的孩子!

　　小学这些年中，我读过不少书，其中印象深刻的书也不少，但有一本书，我看了又看，每一次看这本书，我都会联想到我自己的一些事情。这本书的名字叫做《别饿坏了那匹马》。

　　有这样的一个故事：一位残疾青年为了养家糊口摆书摊。他知道一个小学生天天偷看他的书，但他并不怪这个小学生，反而每天早上给个微笑，让小学生继续看书，后来，青年知道小学生的爸爸让小学生扯马槽换钱来读书后，谎称自己家里有马，让小学生把马草卖给他，而是小学生来天天看书这样的一个美丽动人的故事。

　　其实，爱就在我们身边。他不需要惊天动地，有时，甚至一个动作，一个眼神就能把爱表达的淋漓尽致。比如就拿《别饿坏了那匹马》这篇课文其中的一句：“坐下来慢慢看吧!”他说着指了指身旁的小凳子。残疾青年只说了7个字，就充分表达了他对那位小学生的关心。青年为小学生编的谎言是善意的谎言，也是爱的谎言。

　　我记得一则新闻，也是有关于“善意的谎言”的新闻。

　　一位患有白血病的小女孩，在临死前说了她最后的一个心愿：她想去北京，看看*，看看*上的**。对一个生命垂危的女孩这最后的心愿，谁能不答应?但是，小女孩的家远在，如果去*，恐怕小女孩禁不起长途跋涉，于是，一个2000多名志愿者组成的一个团体。从上车到该乘公交车，一路上，从报站到服务员端茶倒水，甚至交谈，都是大家有意安排的。后来，一个小学里乐队伴奏的**声中，双目失明的小女孩以为真的到了北京*，当看到无力的小手向**敬礼时，全场2000多人留下来泪……

　　善意的谎言，美好的心愿，无处不在的爱，它们温暖着人心。让我们把这美好的一切永恒!

　　今天我读了一则故事叫《别饿坏了那匹马》，我读了后非常的.感动，感动那个残疾青年的所作所为。这则小故事的主要内容是：

　　文中的“我”是个五年级的小男孩，他非常的爱看书，在学校附*的一个书店里偷偷的看，相当于是白看，可是过了很久在那的老板一个残疾青年却对我充满了微笑，我那忐忑不安的心才稳定了下来。有一次我正要接着青年给我的凳子坐下时被爸爸瞬间抓住，然后狠狠的打了我两耳光，那个青年大叫着不能打孩子。我的爸爸是因为我在书店里看书没有交钱才打我的，我的爸爸说人家也要挣钱吃饭啊！

　　我的爸爸叫我卖马草赚钱看书，过了几天马草卖不出去，那个青年看见了就叫我过去把马草卖给他。可是有一天我惊奇的发现，这个青年家没有养马，原来，他是想让我安心的读书，编造出的谎言。

　　在这个故事中多次的出现了“别饿坏了那匹马”这句话，我想，这句话有两种意思，一种就是青年编造谎言的那匹假马，第二种是青年想要少年更快的看书。

　　我觉得青年是一个品德高尚的人，看见作者爱看书，不仅没有要作者的钱，还想方设法让作者更心安理得的看书。

　　今天，卢老师教了《别饿坏了那匹马》这篇课文，读后使我感慨万千。

　　作者上五年级那年，学校不远处的书摊是他流连忘返的地方。可是主人公常常身无分文，只能装作选书的样子偷看书中的故事。他父亲知道后，打了他一巴掌，让他扯马草换钱，不能白看书。但是守书摊的残疾青年却不求回报，编织了一个善意的谎言，让“我”心安理得地看书，但谎言不久就戳破了……

　　当读到文章的结尾，我深深地被残疾青年不计一已得失，无私帮助作者的品质所感动，觉得那谎言便是这世上最美的语言。在《的听众》的文章中，也是如此，老教授说自己耳聋，用善意的谎言让“我”从音乐白痴变成能上台演奏的小提琴手，他们真是用心良苦啊！

　　在我们的生活中，谎言是不被认可的，是一个贬义词。爸爸妈妈从小就教育我们做人要诚实，不能撒谎，更不能欺骗他人。有句话说得好：“轻诺必寡信”。撒谎对自己，对他人都会造成伤害；而善意的'谎言所带来是却是感动。如果残疾青年和教授没有编织善意的谎言，那么这世上将会少了一位作家和一个小提琴手，该是一件多么可惜的事啊！

　　合上书的最后一页，我明白了：生活中还是需要善意的谎言。这样，人与人之间的距离就不会那么遥远，生活就会更加丰富多彩，世界就会变得更加美好！

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别饿坏了那匹马读后感10篇

　　今天，我们学*了一篇课文，题目叫《别饿坏了那匹马》。读了这篇文章，我很受感动。

　　这篇文章主要叙述了酷爱读书的“我”在失去看书机会时，摆书摊的残疾青年谎称家中有马，买下“我”的马草，让我继续看书的故事。赞扬了青年不计一己得失，想方设法让“我”读书的良苦用心，表达了“我”得知真相后的感激之情。

　　我听过这样一个故事：一所幼儿园里，有一天，一个女孩哭着跑了过来，对老师说：“为什么，我没有爸爸妈妈？为什么别人有，我却没有？”原来，小姑娘的爸爸妈妈因种种缘故去世了，现在是她的姑姑在养大她。老师先是一惊，而后又沉默了一会儿，说：“不，你有爸爸妈妈，只不过他们去了另一个世界，一个很美的地方，他们一直在你的身边，每天晚上，你看着天空，那两颗最亮的星星，就是你的爸爸妈妈，他们在看着你，看着你开开心心，同时也在看你哭鼻子！”小女孩说：“不，我不要让爸爸妈妈看到我哭，要让他们看到我笑，开开心心地过每一天！”说着，小女孩高兴地跑开了。这一个善意的谎言，小女孩又对生活充满了信心，让她又有了生的'希望！

　　爱就在我们身边，它不需要惊天动地，却默默无闻地保护着我们，温暖着我们。当一个人有困难的时候，是谁帮助了他？是拥有爱的人。他们总是默默无闻，不求回报。

　　我读了《别饿坏了那匹马》，被书中残疾青年那颗宽厚、善良、关爱少年儿童、助人为乐的金子般的心所感动了。

　　文章主要写了酷爱读书的作者在残疾青年的书摊白看书被父亲发现了，就卖马草换钱看书，残疾青年便撒了“家里有匹马”这个善意的谎言来让“我”继续读书。作者发现后，十分感激。

　　文中那位身残志不残的青年拥有一颗善良的心。他不为自己赚钱，而是关心下一代青少年的成长，多么伟大啊！善举总是给世界带来温暖的。善良的心总是会给予别人感动与温馨，而善良的人就像天边的彩霞，把一抹抹光辉洒向人间，总把人们的心里“晒”得暖烘烘的。这个世界需要像残疾青年那样善良的人！

　　残疾青年使我想到了日常生活中那些尽自己能力去帮助别人的“雷锋”。马路上，老奶奶摔倒了，善良的好心人去扶她，盲人握着拐杖艰难探路时，总有那么一双双温暖的手指引他们前进……生活中那些不知名又别有温度的手，为城市的和谐美好与人与人之间的接触增添了一份叫“善良”的美丽色彩。如果这世上每个人都善良、助人为乐，那世界将是一幅多么美好的景象啊！

　　善良，是人与人沟通的桥梁，愿每个人都像残疾青年残疾青年一样，永远保持善良的本质。作文

　　生活很复杂，由于种种原因，不得不隐瞒真相。有人说，说假话就是撒谎，人要讲诚信，不能撒谎；而有人则认为，生活中有时候也需要“善意的谎言”。一开始我也认可第一种想法，有句名言还说：不精不诚，不能动人。但是，当我学过一篇文章——《别饿坏了那匹马》后，想法就改变了。

　　文章讲的是残疾青年和作者的故事：作者酷爱读书，即使没有毛票，也偷偷地看书，守书摊的是残疾青年，他的爸爸得知后，扇了他两个耳光，责备他的做法，随后又让他扯马草换钱，但马草并不好卖，在卖不了马草的日子里，就强迫自己不去看书，残疾青年为了让他能够多读些书，便谎称自己家中养着一匹马，说要每一天都买他的马草，最后又说别饿坏了那匹马。当作者得知他没有马时，并没有去怪残疾青年，而是向他投去了感激的目光，由此能够看出残疾人是个用心良苦的人。显然，文章中的残疾青年撒了谎，而且是善意的，但是，最后的结果却很完美，作者吸收到了更多的知识，同时也领悟到了人间真情的真谛。

　　因此说，人不是必需得诚信，有时候，编织一个善意的谎言，也会给对方带来好处。但是，如果为了到达自己的某个目标而去撒谎，那就是恶意的，我们不就应那样做，虽然给自己带来了好处，却有可能伤害了别人。

　　在前几天，我们学了一篇文章《别饿坏了那匹马》，我对这文章深深有感动。这篇课文讲了作者上五年级的时候，十分喜爱去一个残疾亲年的书摊白看书，有一次被他爸爸发现了，让他扯马草换了钱再去看，残疾亲年知道了这件事后，对作者撒谎说他家有这么一匹马，需要马草，让作者把马草卖给他，之后，谎言还是被作者拆穿了。读到那里，我不禁眼泪汪汪，我被亲年热心帮组的品质打动了，此刻能找到像他这样的人不多了，就举一个前两天才发生的事做例子：那天中午，人们都走在大街上，突然，有一个人摔倒了，还是一位老太太，人们都视而不见，个走个的，之后我才去把他扶起来，而且深深的叹了口气。热心帮忙人是好品质，我们要多向这位青年学*啊！

　　生活很复杂，由于种种原因，不得不隐瞒真相。有人说，说假话就是撒谎，人要讲诚信，不能撒谎;而有人则认为，生活中有时候也需要“善意的谎言”。一开始我也认可第一种想法，有句名言还说:不精不诚，不能动人。但是，当我学过一篇文章——《别饿坏了那匹马》后，想法就改变了。

　　文章讲的是残疾青年和作者的故事:作者酷爱读书，即使没有毛票，也偷偷地看书，守书摊的是残疾青年，他的爸爸得知后，扇了他两个耳光，责备他的做法，随后又让他扯马草换钱，但马草并不好卖，在卖不了马草的日子里，就强迫自己不去看书，残疾青年为了让他能够多读些书，便谎称自己家中养着一匹马，说要每一天都买他的马草，最后又说别饿坏了那匹马。当作者得知他没有马时，并没有去怪残疾青年，而是向他投去了感激的目光，由此能够看出残疾人是个用心良苦的人。显然，文章中的残疾青年撒了谎，而且是善意的，但是，最后的结果却很完美，作者吸收到了更多的知识，同时也领悟到了人间真情的真谛。

　　因此说，人不是必需得诚信，有时候，编织一个善意的谎言，也会给对方带来好处。但是，如果为了到达自己的某个目标而去撒谎，那就是恶意的，我们不就应那样做，虽然给自己带来了好处，却有可能伤害了别人。

　　谎言难道都是坏的吗？不，谎言有好与坏。好的谎言虽然是撒谎，它能够让一个人增强信心，也能够让一个人开心。相反，坏的谎言，它能够让人生气，也能够让一个人悲哀。

　　《别饿坏了那匹马》这篇课文，就是讲述了一个善意的谎言的开始、经过、结果。本文主要写了“我”以前都是偷偷摸摸地去书摊上看书，正因“我”身上没钱，可守书摊的残疾青年却从不好求我付钱。一次偷看书时被父亲抓住了，并打了“我”两巴掌，告诉“我”不能白看书，况且守书摊的还是一位残疾青年。之后“我”用扯马草换来的钱去看书，可买主难找，守书摊的青年骗“我”说他家有马，叫“我”把马草以后都给他，可他家并没有马。时刻久了，“我”也知道了真相，十分感激他。

　　读完这篇课文，我想起了那次我骗人的一件事，我至今记忆犹新：记得那时我家的隔壁住着一位读高三的姐姐，快要高考时，她爸爸又得了重病，送去了很远的地方治疗，为此，她整天食不下咽、寝不安*，连学*的情绪都没有了。由于她妈妈和我妈妈有电话来往，她便每一天晚上来询问她爸爸的病情。一次，她妈妈打电话过来告诉我们，她爸爸抢救无效，去世了，期望我们不好告诉她，否则她考试必须会考不好的，这也是她爸爸的心愿。于是，当她来询问时，我们一家装作很高兴的样貌，对她说：“你妈妈说你爸爸病情好多了，叫你安心学*，好给你爸爸看到你的成绩。”姐姐很高兴，开始发奋学*，考上了她理想的大学。这时，我们将事实告诉她，她虽然很悲哀，但也很感谢我们。

　　这件事我使我感触很深，在课文中也有许多令我感受很深的地方。

　　课文中令我感动的只有七个字：“坐下来慢慢看吧。”这短短的一句话让我知道了残疾青年对孩子十分关心。他骗“我”说自己家有马，是正因不让“我”把时刻浪费在寻找买主，让我用寻找买主的时刻去多看些书。

　　多么善良的残疾青年啊！你是我们的榜样！作者也同样令我们敬佩，他那为了读书执着的精神，令人感动。我们生活中不正是需要这种善意的谎言吗？

　　《别饿坏了那匹马》一文记叙了酷爱读书的“我”在失去看书机会时，摆书摊的残疾青年谎称家中有马，买下马草，让“我”继续看书的事。故事性较强，其语言文字浅显，能够引起学生的阅读兴趣。浦老师这一课，充分把握这一特点，充分让学生与文本对话，以读为主，寓教其中，体现了以学生为主体，以训练为主线，收到了很好的效果。下面谈几点值得我学*的地方：

　　一、以“谎言”为切入点，走进课文

　　浦老师从“谎言”入手，引导学生抓住题眼，把握重点，从整体上理清文章的脉络，从思路上了解文章的顺序。一开始就出示了学生很熟悉的《小学生守则》，让学生先从正面认识做人要诚实。就在学生感到亲切而又好奇之时，浦老师话锋一转，引出谎言：有时谎言非但不会带来责备，反而会得到感激。比如我们将要学*的一篇课文，就是讲了一个善意的谎言。相信浦老师的这一番话，会在学生心中激起涟漪，产生疑问。浦老师就是利用这一及时的矛盾冲突，激起学生的阅读兴趣，引导学生进入课文，自己去寻找这个谎言。由谎言引到那匹马，再由那匹马走*青年摊主，可谓循序渐进、步步深入。导入过程既简洁又深刻，由此，身残而心底善良的青年摊主的形象开始在学生心中扎根。

　　二、以“谎言”为研究点，读中感悟

　　浦老师在本课教学中紧扣“寻找‘谎言’的蛛丝马迹”这一问题，把读书贯穿于教学的始终。课堂上，让学生边读边想，画画写写，一步一个脚印，真正收到了读写相结合的效果。初读，引导学生把课文读通顺，找出谎言；熟读，引导学生找出这个谎言的蛛丝马迹；精读，引导学生抓住关键词句，说出理解，读出感受；品读，引导学生选择最感人的段落，读出情感。可谓环环相扣，步步到位。本课中设置的一个小练笔也非常成功，通过想像写话，把学生带入了文中“我”的内心世界，发展了学生的语言和思维。

　　三、以“谎言”为升华点，升华主旨

　　阅读教材，不仅仅是让学生了解感人的故事，更重要的是让学生能从中受到情感的熏陶，在潜移默化中感悟人生的价值。因此，在本课教学即将结束之前，浦老师设计了这样一系列环节：在学生进行小练笔之后，浦老师请学生再读课题，问：你又从这个谎言中体会到什么？紧接着第二问：你从他们身上学到了什么？在这二问的基础上，浦老师进行第三次深层次地引导：读书就要读有所悟，你从文章中悟出些什么？通过这三问，由点到面、由局部到整体，从而顺利地引出文章的中心，即两句名言：“放弃自己的一点私欲，能够成全一个美好的愿望”和“每人一点点善意的付出，会给这世界增添许多美好和欢乐”。

　　如果说要提建议的话，我觉得在引导学生交流句子时，不妨再多花一些时间让学生感情朗读，这样我想能更好的丰富学生的情感，从而变语言的感知为形象的感受，让学生与青年摊主走得更*。

　　我们曾经学过一篇课文，叫《别饿坏了那匹马》。

　　这篇课文让我感触很深，很让那我感动。这篇内容围绕“别饿坏了那匹马”这个善意的谎言，写了酷爱读书的我失去读书的机会时，摆书摊的残疾青年不计一己得失想方设法让我泰然地、安心地做下来读书的良苦用心。卖书的那位残疾青年，为了让我读书而编出：家里有一匹马，不想让那匹马饿坏，让“我”把每天割下来的马草给他，让后坐下来看书。从而表达了卖书青年的善良。在一般的图书馆里，在那儿免费看书的人，管理员都是说：“滚出去！你在这么看，别人也在这看，大家都在这看，我这生意还怎么做呀。那还不得过几天就倒闭啦？快滚出去，越快越好！还有，下次不许再来看啦，记住！”而那位青年每次都对“我”宽厚地一笑。本文主人公有：“我”、父亲、青年、和他的妹妹———碧云。碧云也很善良，当卖书的青年的妹妹出来抱马草时，并没有埋怨这埋怨那的。当最后一次“我”来送马草时，她并没有出来，但是也没有说出真相。

　　我很喜欢这篇课文，因为这里感动人的地方很多，也很真实。我们应该做个善良的人，干善良的事。难道不是吗？

　　出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱，有真诚，有信任，有感动，因而找到更多笑对生活的理由。这些善意的谎言，构成了人生的另一种风景。

　　《别饿坏了那匹马》主要讲了“我”从前都是偷偷摸摸去书店看书，因为自己没拿钱，书店老板是个残疾青年，从不计较，后来又一次偷看书被父亲看到了，并打了“我”两巴掌，告诉我残疾青年的不容易，后来我通过买马草换来的钱去看书。时间长了，马草卖不出去了，这时，书店老板告诉我他家有马，正需马草，其实书店老板家并没马，他是想通过这种方法能让“我”继续看书。后来“我”知道了真相，感动不已。

　　记得看过这样一篇文章，美国著名作家欧？亨利的小说《最后一片叶子》里讲述的就是一个善意的谎言的故事。当生病的老人望着凋零衰落的树叶而凄凉绝望时，充满爱心的画家用精心勾画的一片绿叶去装饰那棵干枯的生命之树，从而维持一段即将熄灭的生命之光。

　　人间有爱，有情，有善意的谎言，这些连起来，构成了一幅美好和谐的画卷。

　　这篇课文讲的是身无分文的我经常在一个残疾青年的书摊上看书，可是我没有钱，所以总是偷偷看，然后溜走，可是那个青年知道坐着在偷看书，但并没有揭穿。

　　而是满足了我看书的愿望。父亲知道后却狠狠的教训了我，还让我以后扯马草换钱后再去看书，可是马草不好卖啊，那个青年知道后编造了一个善意的谎言说自己家的马要马草，所以我以后的马草就卖给了那个青年，最后我才知道那个青年都是骗我的，他为了满足我看书的愿望，买下了我的马草。我知道真相后非常感动！

　　这篇文章表达了作者对那么残疾青年的赞美，赞美了他的高尚品德。生活中虽然不能撒谎。但是也少不了善意的谎言，这或许对他人是有好处的，当我读到“一堆焦焉枯黄的马草堆在那里，这些天我卖给他的所有马草。可是那匹马呢？那匹正香甜吃着我的马草的马呢？”

　　我的眼泪都快要挤出来了，这是一片感人肺腑的文章，读到可以让人流眼泪的文章。那位青年虽然自己的日子不好过，但他放弃了利益，得到了一些没有用的马草的这种高尚品德，怎能不使我们感动，又有谁会不感动呢？

　　我想，我们就算不能象文中的青年那样，也要做一个象作者一样爱读书的孩子！

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读《别饿坏了那匹马》有感 (菁选3篇)

　　在读完了《别饿坏了那匹马》文章后，我的脑海中总是出现残疾青年对作者宽厚的一笑，在作者卖不出马草时给予他的帮助，还在作者发现真相后那抱歉的一拍……这一切都是什么?都是爱的驱使。

　　每当作者放学时，学校不远的书摊便成了他的天堂，他每次都会看几则小故事，羞愧不已的他根本不敢去看守书摊的残疾青年的脸。但青年每天早上那宽厚的一笑才使他忐忑不安的心*静下来。那一笑中包含的是什么?是爱，博大，无私。

　　父亲不让作者去书摊白看书，告诉他可以扯马草换钱看书，但马草并不好卖，一次作者经过书摊时，青年先是一愣，继而眼睛一亮，青年收下了他的马草，作者又可以泰然的看书了。那一亮中包含了什么?是爱，坚毅，肯定。

　　一次青年的妹妹不在，作者为了“别饿坏了那匹马”，独自去送马草。眼前的一切让他惊呆了，根本没有马，只有一堆枯蔫焦黄的马草。青年在他肩头轻轻一拍，抱歉的说：你看书吧。这是什么?是爱，是一个美丽的谎言。

　　青年用一次次行动告诉了作者：让书充满墨香，让爱永远芬芳!

　　读完这篇课文以后，我心里有一点悲伤，又有一点喜悦，我知道这个谎言是善意的，是纯粹的，但我觉得当这个谎言被揭穿时，最受伤的是作者本人，因为作者觉得不应该这样做。我也觉得不应该这么做，因为毕竟那个残疾青年家没有马，收一堆马草有什么用呢?我觉得这青年还有点对不起作者。但是站在这青年的角度上想：他给我马草，虽然我家没有马，我欺骗了他，但是他这么爱看书，我把我的书给他看，也不会怎么样啊。

　　最后，我得出一个结论：善意的谎言也会伤害人，但是这个谎言的出发点是为别人着想的，所以总的来说，这个谎言一般情况是没有错的。

　　在六年级第一学期第三单元中，《别饿坏了那匹马》给我记忆深刻。文中的残疾青年、碧云、“我”和爸爸都深深地打动了我。

　　这篇课文主要说了“我”在残疾青年家看书，爸爸不同意，让我去扯马草支换钱看书。后来因为马草卖不出去，所以残疾青年让“我”把马草扯给他去换书看。最后因为碧云出去了，所以我送马草时才知道真相原来青年家并没有马。

　　读完这篇课文我很受感动，残疾青年本来就没有钱，还这么慷慨地让“我”看书。之后再细细品味，又得出许多别样的感受：残疾青年有一颗善良的心，他编造出了一个善意的谎言，其目的就是利用“谎言”来圆“我”一个读书梦，真是煞费苦心，用心良苦啊。在我想来，能编出一个善意的谎言不仅要机智的头脑，更需要一个崇高的品格，才能使得谎言不被揭穿，以达到一个美好的愿望。还有善解人意的'碧云，即使做的不是对自身有利益的事，也还是坚决配合着哥哥将谎言维持下去。“我”在这件事中是个不明白的人，直至最后才知道自己马草并没有被青年家的“马”吃掉，但“我”热爱看书，并为了看书宁愿去做苦力的这种精神很值得我学*。文中的爸爸是个好爸爸，他知道那位残疾青年没钱，于是就让我去扯马草赚钱。

　　这篇文章所表达的善意和善心是值得我一辈子去追求的。

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《罪马》读后感

《罪马》读后感

　　读完某一作品后，你有什么领悟呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编整理的《罪马》读后感，欢迎阅读与收藏。

　　如此的惨象，却是血的事实。娄阿甲惨死，你却成了真正的罪人，不，是罪马。

　　而这一切，却都需要你来偿还，这是你的错么？我也说不清楚，有人说你是无辜的，因为马见到蛇都会很害怕，有人觉得你是一匹罪马，因为你在危急时刻做出了良种马不该做的事。

　　你——白珊瑚，一匹真正的良种马，正是因为你的身价，你的头脑，你在马群中的地位，才幸免遇难，没有被杀。而你的明智，在文章中却是无处不在。

　　驯兽员大费周折，才使叛逆的你走向正道，不在绝食、不再有逃跑的念头。

　　面对主人的死，你，究竟还是选择了逃避。

　　不多这么说未免有些直观，因为这并不是完全的逃避，对于这样的一匹罪马，这是唯一赎罪的方式。

　　你首先是将头马的位置让给了挑衅者，那般没骨气的举动，彻底激怒了蓝宝贝。而你，一匹良种马，却为了你最心爱的儿子——蓝宝贝的死敌将蓝宝贝拳脚相加。蓝宝贝疏远了你，你是那么心痛，你心痛是有理由的——为了大全，教训了你的心肝，而你的心，又何尝不在滴血？而蓝宝贝疏远你也是有理由的——从小被你娇生惯养的它，就将胜利、为你出气是，被你这样不明不白的拳打脚踢，这样一匹性子烈的小公马又怎会甘心？

　　你的那般明智，那般周到，似乎不像是一匹马的所作所为，你将毕生的精力，都倾注到了主人的身上，现在，娄阿甲没了，化作了一缕烟，悠悠飘散，怎么抓，也抓不住……

　　你终于离开了，回到了自己主人的故土，看到娄阿甲的碑坟，心又狠狠地痛了痛，作为一匹马，你唯一能做的，便是守墓，最终，将化作一缕烟，无声无息的散去，将成为一把粪土，与娄阿甲永远在一起。

　　踩蛇马。这个名字，也形容不了，你那颗炽热的心。

　　刚开始读这本书的时候，是本这本书的名字吸引了，但读完的时候我深深地为娄阿甲而感到欣慰。

　　在一个名叫黑虎冢的地方，马术表演家娄阿甲和头马白珊瑚是配合默契的最佳搭档。再一次演出中，娄阿甲和白珊瑚表演，由于当时很疲惫，虽然很疲倦但是这是他的家乡，疲倦又马上消失了，马是通人性感受到了主人的激情也精神起来了，表演的场地有没有清理干净，就在一个难上加难的动作中，一只草蛇蹿了出来，白珊瑚由于受到惊吓，一下子惊跳了起来，并忘记了骑在它背上主人它的主人头上摔了两个大窟窿。虽然极力抢救，但它的主人还是被夺走了生命。临终前，娄阿甲说了一句话：求......您......别......难......为......他......了......使白珊瑚免遭剽杀。

　　它因为主人的死而绝世过，虽然后来吃了东西，但也总是两眼望着主人死去的方向。后来它还毅然把马群中至高无上的位置头马让给了另一匹马，眉红心。但是它的儿子蓝宝石不服，它就狠心踢了蓝宝石一脚。这次虽然摆*了马群中的斗争，但也让蓝宝石再也不承认它的母爱。终于它在一天的夜里出逃了。原来它之前所做的一切都是在为逃跑做准备。这时我不得不佩服白珊瑚，它简直就像一个不会说话的人。最后它就在主人的墓前一看见蛇就把它踩死，别人一旦过去，它就立刻逃开，人们都把它叫做踩蛇马或守灵马。

　　读了这本书，我很感动，娄阿甲为了自己喜爱的马，不让他受罪，不让他去死。白珊瑚在主人死后，并没有忘掉主人而是来到了主人的坟前，一只陪伴着主人。

　　我们要像这对人和马一样，对父母感恩，对朋友关怀，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。

　　当我看完《斑羚飞渡》里面的《罪马》这个故事时，我真的是被头马白珊瑚的举动感动了。故事讲的是驯兽师娄阿甲和他心爱的白雪一般的白骏马“白珊瑚”登台表演时，因意外出现一条蛇，马因受惊吓而把主人甩下马背，正好砸在了一块巨石上。在送往医院的路上。白珊瑚奋力追着车跑了七八十里地，由于路况崎岖不*，离医院还有好几里的时候，楼阿甲还是不幸断气去世了。三四个月过后，白珊瑚的眼睛总是充满了悲伤和忧郁，常常不由自主的往主人的坟墓望去，悲伤使它几乎也不吃饭了。两年过去了，白珊瑚依然守护着主人娄阿甲的墓地。据当地老乡说，这匹马除了喜欢在娄阿甲的墓地四周活动外，还有一个很特别的嗜好，就是喜欢踩蛇。只要有蛇一出现在墓地附*，“它立刻就会鬃毛恣张，发出亢奋的嘶鸣，毫无畏惧地冲过去，敏捷地蹦跳踩踏，用凌厉的马蹄将蛇踩死。”时间一长，人们就*惯了它在这里的生活。还有人给它取名”守灵马“与“踩蛇马”。

　　我很感动白珊瑚对主人的`忠诚和守护之情，虽然标题是《罪马》但是我不认为它是个真的“罪马”，因它是无意失误而犯下大错，人有时做错事却不知悔改付出当有的责任，而动物却做到了。相信白珊瑚的主人娄阿甲早已原谅了他心爱的白珊瑚，并依然爱着它！因书中说到娄阿甲在极度痛苦离世时嘱咐高导演“求...您...了...别...难...为...它...”呜呜！看到这里我要哭了，多么感动的话语和嘱托啊。我愿娄阿甲和白珊瑚他们永远相伴在一起。

　　有一个马戏团，叫“阳光马戏团”。一天下午按照节目表上的顺序，该轮到马术表演了。马术师娄阿甲这一天特别地兴奋，因为这是在他的老家演出，于是他表演得特别卖力。第一场演出很好，万无一失，可是到了第二场演出，刚开始时还是好好的，可是后来突然有一条蛇从草洞里爬了出来，马受到了惊吓，一下子乱蹦起来，马术师娄阿甲立刻从马背上重重的摔了下来，流了不少血。

　　不多久，马戏团的团长知道了这件事情后，立刻来给娄阿甲包扎，还一边打电话叫来汽车送往医院。一路上，娄阿甲让司机开得慢一点。团长以为是娄阿甲吃不消，所以要开慢一点。可后来马术师娄阿甲却又要求停车，这时候团长就很不能理解了，便感到疑惑。娄啊甲断断续续地说：“汽车开得太快了，它追不上，马是跑不过汽车的呀!哦，它还在叫，还有马蹄声。”

　　这时团长还不相信，可不一会儿，还真有一匹马朝汽车这边跑来，马脸贴在车窗上，朝车内张望着。那双秀丽的马眼，泪光迷蒙，蓄满哀伤……可不幸的是，马术师娄阿甲在去医院的路途上就去世了。临终前说道;“求您了，团长，别为难马儿。”

　　团里的人都认为是这匹马的错，叫这匹马为“罪马”，决定要处死这匹马。可是团长答应了娄阿甲，最终放走了马儿。而让人意想不到的是，马儿终究哪也没有去，一直留在主人被埋的地方，天天守在那儿直到死去。

　　读了这本书，我被人和马儿之间深深的情义所感动，动物也和人一样是有情感的，就像这匹“罪马”一样，即使主人死了，也不愿意离开他。动物对我们如此信任，而我们人类对动物又做了些什么呢?人们为了一己私利随意猎杀动物，让他们无家可归，家破“人”亡，这是多么残忍的事情。希望更多的人读到这本书，和我一样懂得：动物是我们的朋友，而我们对动物的保护却是远远不够的。

　　最*，我读了动物小说大王沈石溪的《斑羚飞渡》，这本书是多小说合一的书，里面一个个故事让我感慨万千。

　　其中让我感受最深的是《罪马》，故事中的白珊瑚让人不禁为它竖起大拇指。白珊瑚和主人娄阿甲是一对马戏好搭档，可在一次表演中因为白珊瑚，娄阿甲牺牲了。这个时候，白珊瑚把马的高尚品质忠贞不渝、一心为主和重情重义、知恩图报的精神展露得淋漓尽致！在娄阿甲死后，白珊瑚没有独自享受生活，它沉浸在悲痛中，它多么想和主人一起到九泉之下啊！它开始绝食，瘦得皮包骨头，哪怕香喷喷的麦子在它面前它也不看看，这哪是一匹马，简直是一个知恩图报的高尚之人啊！后来是人们用娄阿甲的遗像使白珊瑚有了生存的意志。可是看得出来它依然悲痛，它总是深情地望向主人墓地。它离开马戏团，到主人的墓地为主人守灵，可是毫不夸张地说白珊瑚为了主人失去了一切！

　　白珊瑚是多么令人感动啊！它为了主人奉献了身体，为了主人它牺牲了王位，为了主人它放弃了养尊处优的生活，为了主人它捧出了自己的尊严……

　　白珊瑚是一匹马啊！是一匹地位没有人高的马啊！可是它可以有如此纯洁高尚的品质，我们人类呢？有些人忘恩负义。前面受人恩惠，后脚出卖揭发；开始立下山盟海誓，最后好像什么都忘记了！人心难道不如马心？有一些人只交酒肉朋友，吃得饱，喝得足，遇到困难，满世界找不到他！有些人交的是真朋友，大事小事不用说就会跑来伸援手，就像白珊瑚一样，记着主人的好，记着主人给予它的恩惠。那些忘恩负义的人可真可悲啊！他们虽然让自己的利益高于其它东西一时，可他们却享受不了那种朋友之间的高尚友情！

　　什么精神纯洁？不忘恩负义纯洁！所以我们以后在生活中要学*白珊瑚，让爱的气息传遍我们的世界！

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《匹诺曹》读后感10篇

　　在暑假里，我读了一本关于木偶的书，你们想知道是哪本书吗？那就是《匹诺曹》。

　　《匹诺曹》主要讲的是朋友送他一根神奇的木头，老木匠把木头雕刻成一个可爱的小木偶—匹诺曹，匹诺曹一来到这个世界，就到处跑，他爱搞一些恶作剧，做一些坏事，还要说谎，后来，因为匹诺曹说了太多谎，一位仙女把匹诺曹的鼻子变长，匹诺曹很害怕就哭了起来，仙女看匹诺曹真的想改，就承诺他说如果他不再说谎，就把匹诺曹的鼻子变短，匹诺曹答应仙女不再说谎，不再做坏事。木偶匹诺曹的一生经历了千万次风风雨雨，终于，仙女把他便成了一个帅气的小男孩，他不再说谎，不再做恶作剧，成了一个人见人爱的好孩子。

　　是呀，我们只要勇敢的面对眼前的困难，不被困难吓退，就能实现自己的目标，记得有一次老师说要进行一次数学考试，于是我就给自己订了一个目标，要考到一百分，为了这个目标，我一有时间就复*，试卷发下来，我一看题目非常简单，很快就把题目做完了，还检查了一遍，自以为考的不错，能实现自己的目标。结果考卷发下来一看，我没有考到一百分，我很失望，想放弃。可是妈妈告诉我只要勇敢的去面对眼前的困难，并且努力的去克服，就一定能实现自己的目标，在以后的考试中我每次都认真对待，真是功夫不负有心人，最终我达到了自己的目标，我很开心。

　　原来只要勇敢面对，困难就不可怕了！

　　在这绿树成荫、鸟语蝉鸣的暑假，可以用来自由安排自己的时间，是多么惬意有趣啊！最*我偶然又看了一遍《匹诺曹》，不知什么原因，居然和上次看时感触不同了。

　　之前只觉得这个木偶匹诺曹淘气，不听话又倒霉，这次看完我却知道了他所经历的一切都是他自身选择的，那些危险的经历都是可以避免的，可他因为自己的贪玩，任性，好吃懒做，不爱学*，还撒谎，最终为自己的所作所为付出了应有的代价。可是与此同时，他也是仗义的，在木偶戏团的老板要烧掉花衣小丑时挺身而出；他也是勇敢的，帮助农夫抓到了偷鸡的黄鼠狼；他也是善良的，在水里逃生时救出了不会游泳的大狗……在经历了一连串的奇遇后终于找到了爸爸，最后他通过自己的不懈努力，从木偶变成了真正的小朋友，和他爸爸一起过上了幸福的生活。

　　书中的那句“当坏孩子变成好孩子的时候，会有一种力量，使他们的家庭焕然一新！”让我知道，知错就改就是好孩子，好孩子能让家庭幸福。在现实生活中，大家难免犯错，会被某些外表华丽的事物所诱惑，但要知错就改，明辨是非，那么家里就会多一个幸福的小朋友，这个小朋友也会给这个家庭带来快乐、祥和、温馨。

　　我在木偶匹诺曹的身上还学到了诚实、勤劳的重要性。我相信拥有这些美好品质的人们都会收获属于自己的幸福的！

　　《匹诺曹》是我很喜欢的书，读了它，给我留下了永久的回忆和终生的`启示。

　　《匹诺曹》主要讲述的是：一个老人用一根木头做出了一个木偶，这个木偶叫做匹诺曹，匹诺曹很调皮，老人为它付出了许多心血，可匹诺曹却不知悔改，被人骗了五个金币，还差点死掉。幸好一位好心的仙女救了它，仙女劝匹诺曹赶快改过，去上学。木偶答应了仙女改过去上学，可上学没几天，匹诺曹又犯老毛病，不听话。最后，匹诺曹醒悟了，知道自己应该做个好孩子，匹诺曹又经过了不懈的努力，终于变成了个真正的小孩。

　　这个故事告诉我学*一定要专心致至，不能三心二意。要对父母孝顺，才会得到报偿。从坏小孩变到一个好小孩是很难的，要把每件事都做好，要从最下面的阶梯爬上最上面的阶梯。可坏小孩变到好小孩却很容易，只需要做坏事、不认真学*、没礼貌。

　　《匹诺曹》它对我的帮助太大了，我每读一次，我就明白一点道理。我喜欢《匹诺曹》。

　　我是一个小书迷，经常书不离手，有时因为偷偷看书，还被妈妈批评过好几回呢！我认识的人物可多啦：美丽善良的白雪公主，聪明勇敢的小飞侠潘比德，乖巧懂事的安第，神通广大的孙悟空，顽皮活泼的匹诺曹……

　　其中我最喜爱的还是《匹诺曹》中的匹诺曹。他曾是一个贪玩的孩子，为了看马戏，居然把爸爸辛辛苦苦挣钱买来的课本卖了，我都为他感到脸红。他还是一个糊涂蛋，居然被狐狸和瘸腿猫骗取了金币。他又是一个勇敢讲义气的孩子，马戏团的老板为了惩罚匹诺曹，准备将花衣小丑丢进火炉时，他急忙说：“不要啊，我宁可自己被丢进火炉，也不要好朋友被丢进火炉！”他的这句话一直记在我的心中，我一定会向他一样，做一个舍己为人，对朋友真心真意的人！故事的最后，匹诺曹长大了，他拼命地打工挣钱，然后毫无保留地把钱送给仙女治病，还给爸爸买了一件大衣，最后终于变成了一个真正的孩子，我为他感到由衷的高兴！

　　我有时也是一个任性的孩子，还会惹爸爸、妈妈生气，我有时也只顾玩耍而忘了学*。鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。看了匹诺曹的故事后，我决心向他一样，做一个知错能改的孩子，认真学*，助人为乐，做一个幸福的人！

　　很久很久以前有一位木匠师傅名叫安东尼奥。大伙都叫他樱桃师傅。

　　一天，他正要用一根木头做桌腿，可是，却听见一个很细很细的声音：“先生，可别把我砍得太重了！”木头又说：“啊，好疼，轻一点。”安东尼奥顿时惊呆了。这时一阵敲门声，是一位名叫杰佩里的先生。他看见了那根奇怪的木头，决定把它买下来。

　　回到家，杰佩里就迫不及待的、认真的、细心地刻着，令杰佩里惊奇的是，不管杰佩里刻完哪儿，就有变化：刚刻完眼睛，眼睛就不停的眨着；刚刻完嘴，他就哈哈大笑起来；刚刻完腿，杰佩里就教木偶学走路，没走几步，他就开始跑了，最后跑出大门溜走了，可怜的杰佩里就在后面追，可就是追不上。这是，过来一位警察拦住了他，误以为他是偷小孩。不幸的是，杰佩里还是被警察抓走了。

　　匹诺曹天天没饭吃，饿肚子，最后他绝望了，哭着说：“我如果听爸爸的话，不从家里逃出来就行了... ...，我爸爸要是在这儿我就不用挨饿了。”过了几天，警察把杰佩里放了出来，匹诺曹看见父亲，亲密的拥抱在一起。他对爸爸说：“我向您保证，我要学会一种本领，等您老了，我替你干活，让您安心养老。”

　　这个故事告诉我，无论到什么时候，都要听父母的话。做个乖小孩！

　　“匹诺曹”长大了在我还没上小学的时候，大人就开始给我灌输要好好学*，如果不好好学*就会被社会淘汰的思想。我虽不懂大人口中的被社会淘汰是什么意思，但我知道他们是想让我好好学*。在众人的期盼中我升入了小学，可是令他们头疼的是我不喜欢书本中的枯燥的知识，也不愿意去辛苦的思考1加2为什么等于3。但是，我酷爱故事书，那里没有太多的问号，有的只是精彩的生活。看到《匹诺曹》，我就被它的名字吸引——一个木偶会有什么啊?结果整本书看下来，可真是翻江倒胃。

　　老木匠杰佩托把一块能哭会笑的木头雕成了木偶，并把木偶当成自己的儿子。和许多男孩一样，木偶匹诺曹调皮、捣蛋，做事任性，很少考虑后果。他给他的亲人带来了一系列的麻烦：父亲因他而坐牢，还差点送了他的命;好心的仙女因悲伤过度而“溘然长逝”。他自己也遭到了一次次的惩罚：食火者曾打算把他投入火炉当柴烧;狐狸和猫骗走了他的钱，又把他吊到一棵大橡树上;农民用捕兽夹逮住了他，强迫他当看门狗;渔夫把他当作鱼抓回去油炸;在玩乐国，他和灯芯都变成了驴子;逃命时，他又掉进了鲨鱼的腹中经过种种遭遇，匹诺曹终于认识自己的错，决心痛改前非，并努力学*、辛勤劳动，最后救出了父亲。匹诺曹长大了，他变得诚实、勤劳、善良，成了一个真正的男孩。

　　在故事里，在匹诺曹身上，我看到了我的影子：调皮、捣蛋，做事任性，很少考虑后果。母亲在将饭热了一遍又热之后，小声翼翼的喊我起床，我怀着一肚子委屈(怎么会有这么一个唠叨的妈妈啊)起床，慢吞吞的吃完饭之后，呀!快迟到了，呜呜呜(都怪妈妈没早叫我起床)。每当做作业的时候，我都会在心中埋怨妈妈什么都不会，只会在我心烦意乱的时候，让我吃这喝那。当和小朋友打架，人家妈妈上门来找算我时，妈妈就像个老母鸡一样，紧紧地将我护在身后，但是，之后没人的时候，就是一番唐僧念经似的碎碎念。

　　曾经我并不觉得这些有什么不对，我对父母的关心木然的接受，并且毫无止境。我有时甚至自私地认为母亲将我带到这个世上来，就应该负责我的一切。在刚开始读《匹诺曹》时，我还会为匹诺曹的调皮捣蛋叫好，可是随着我慢慢地读，我开始埋怨他，有时候还会在心里咕哝上几句，或是和妈妈说有一个叫匹诺曹的小孩子是如何如何不听话的。

　　“匹诺曹”长大了，我也长大了。

　　感谢成长路上遇到《匹诺曹》这本书。

　　书中的主人公是一个叫匹诺曹的木偶，他历经许多坎坷和波折：卖掉了语文课本，偷偷去看马戏团表演；禁不住诱惑，把准备给爸爸买大衣、为自己买课本的'钱全部打水漂了……

　　看到这里，我的眼前浮现出一个贪玩、爱撒谎的木偶人。我在匹诺曹的身上居然发现了自己的影子。我也是一个不爱学*，不珍惜父母关爱的孩子。在过去的一学期里，我虽然不像匹诺曹那样逃学，但也让爸爸操碎了心。本来他的工作就忙，看到我不求上进的样子，只好每天下班抽出一点时间来管我。双休日也不放松，可我还是经常惹他生气。有几次爸爸边教我边一副恨铁不成钢的样子，他一定伤透了心……

　　后来的匹诺曹呢？我一页一页翻着书，他一天一天地在蜕变，他在父亲生病时去挑水，去换取牛奶……再苦再累也无怨无悔。他变成了一个诚实、善良、爱学*的好孩子，他的善良感动了仙女。

　　我合上书本，匹诺曹知错就改的勇气让我佩服，我也要像他一样改变自己。终于有一天，当我作业没完成时，不是遮遮掩掩，而是及时改正错误的行为；当爸爸忙碌时，我帮他倒一杯水；当我犯错时，我不再绞尽脑汁地编造一些借口，而是敢于认错。

　　这次阅读给我带来了很深的感触。我决心要像匹诺曹一样打败原来的自己，变成一个父母喜爱的孩子。在成长的路上，还有许多风雨，但我会破茧成蝶，完成一次次完美的蜕变！

　　《匹诺曹》是我很喜欢的书，读了它，给我留下了永久的回忆和终生的启示。

　　《匹诺曹》主要讲述的是：一个老人用一根木头做出了一个木偶，这个木偶叫做匹诺曹，匹诺曹很调皮，老人为它付出了许多心血，可匹诺曹却不知悔改，被人骗了五个金币，还差点死掉。幸好一位好心的仙女救了它，仙女劝匹诺曹赶快改过，去上学。木偶答应了仙女改过去上学，可上学没几天，匹诺曹又犯老毛病，不听话。最后，匹诺曹醒悟了，知道自己应该做个好孩子，匹诺曹又经过了不懈的努力，终于变成了个真正的小孩。

　　这个故事告诉我学*一定要专心致至，不能三心二意。要对父母孝顺，才会得到报偿。从坏小孩变到一个好小孩是很难的，要把每件事都做好，要从最下面的阶梯爬上最上面的阶梯。可坏小孩变到好小孩却很容易，只需要做坏事、不认真学*、没礼貌。

　　《匹诺曹》它对我的帮助太大了，我每读一次，我就明白一点道理。我喜欢《匹诺曹》。

　　“多有趣的小木偶啊！”读完了《匹诺曹》这本书，我被调皮的皮诺曹以及他的引人入胜的成长故事所感染了！

　　《匹诺曹》里叙述的故事有趣极了。小木偶皮诺曹老是撒谎，他贪玩逃学吗，用买课本的钱看木偶戏，搞乱了木偶戏，被老板坬了起来。

　　老板放了他以后，他在流浪的时间里先是遇到了强盗和仙女，仙女对他施了魔法，只要他说了谎话就会鼻子变长，后来仙女见皮诺曹不在说谎就让皮诺曹不在撒谎，就让他变了回了原样。然后他在无忧国里玩了几个月，接着他到了海里被一条鲨鱼吞到肚子里，竟然在鲨鱼肚里神奇的遇见父亲，父子齐心协力经历千辛万苦回到了家中，这时人们发现皮诺曹竟然变成了一个懂事可爱的小男孩。

　　皮诺曹成长经历的故事告诉我们，只有诚实，别人才会对自己友善。读了这本书，再想想我自己，心中十分惭愧。

　　记得小时候有一次，我和哥哥在家里玩，一不小心把杯子摔到地上打破了，我和哥哥立刻把“战场”打扫干净。妈妈回来发现少了一个杯子，就问我怎么回事？我虽然心里非常紧张，却脱口而出“不知道！”可是，妈妈发现了垃圾桶里的玻璃碎片，立刻明白了怎么回事，表情严肃看着我，我只好招供了。我等待着一场“狂风暴雨”的降临。然而妈妈并没有骂我，只是对我说了许多道理，让我明白了诚实的重要性！

　　同学们，你们读过《匹诺曹》吗？这本书里的文章可好了！

　　天真无邪、正直勇敢但又任性、淘气、不守规矩，有时候还喜欢撒点谎——他就是世界文学史上赫赫有名的调皮木偶匹诺曹。一说谎鼻子就变长，被傻瓜城的法官投进监狱，又被卖到玩具国变成一头驴子，还在鲨鱼腹中与父亲重逢……

　　读了这本书之后，使我明白了我们一定要抵御种种诱惑，做一个诚实、听话、爱学*、爱劳动的孩子。

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《论语别裁》读后感10篇

　　春节之中，从当当网络上购买到这本梦寐以求的书籍，非常高兴。因为我看了许多国内的作者编写的有关论语的书籍，但都没有这一本那么地易懂，那么地贴*生活。老祖宗的思想，通过南怀瑾给了我们以通俗、启蒙的教育。现在想修身的人们都来看看这本书。

　　从高中就知道了南怀瑾，睿智的国学大师，从《易经杂谈》到《老子他说》又到《论语别裁》，值得现代年轻人静心阅读的书籍。

　　以前看到过一句话，说国学可以治抑郁症，不信，但，通读此书，感觉国学确实给人以力量，特别像南师这样深入浅出解说的书。每次看国学大师南怀瑾的书，都能不自觉的产生一种自豪感，是作为一个*人而自豪。

　　他把《论语》和生活联系，更加突出现实针对性，我们也比较不会觉得枯燥。南怀瑾是国学大师，我认为他的论语评论较接*孔子原意，他能跳出宋朝的理学思想尤其是朱熹的注解，是难能可贵的，至少能让今人领略到与宋朝以来不同的孔子思想。我们可以在儒家传统四书五经的基础上，学些南怀瑾老师关于佛学的教化，对自己、对社会都好。

　　感恩南怀瑾老师，写了这样的好书，读起来朗朗上口，一扫四书五经理解的晦涩。 而且南怀瑾老师对论语解译透彻，比上学时课本上的理解更合乎其理。

　　如果孔圣人看到如今有大师理顺了论语，而且清晰的*了五四运动对儒家的误会，让儒学以现代的视角得以更好的发挥，造福后人，定当感慨：有朋自远方来，不亦乐乎！

　　暑假开始读南怀瑾先生的《论语别裁》，有点顿悟的感觉，就来写写自己的感受。

　　首先从一个节目开始，某个晚上看某电视，李连杰给人感觉很沧桑的感觉，他说出了他的人生感悟，人一辈子，光溜溜的身子来到人间，光溜溜的离开人世，来的时候，需要别人救济帮忙，走得时候也要麻烦人火葬帮忙，每个人其实都是在别人的救助下活在这个世界上的，所以还是利用在世间的日子去多救助一些别人，才有意义。当别人问他，慈善最大的感慨，他说是"给别人的才是你的",解释到比如别人送一个表给他，他每次看表的时候，其实都在想念那个送表的朋友，其实他朋友已经戴在他的身上，他认为，在我们离开世间的时候，什么都不能够带走，为什么不在自己活着的时候，把自己的东西给别人呢，这样一来，自己就永远的存在在世界上。他把人生归结为"助人"和"爱人",我想就是他的伟大和成功，他在人生中可以立于不败之地。

　　真精彩的感受！

　　一直以来，很多人在教导我们，要学做人，但是可能在概念中，做人是个很虚的东西，尤其是我们后生晚辈，总觉得做人好空洞，也许是前人为了回避现实的一种手段。论语教材，大家都是为了应付考试才来死记硬背一下的，即使像奥运上那么大声的"学而时*之",我想实际上十几亿国人，没有几个真正去理解孔子的真实含义。而且，现代人都有一个想法，就是时代不同了，*人不能够总是停留在远古的那些历史上东西上了，必须和西方靠拢，从别人成功的体制中吸收经验去进步。

　　读了南怀瑾先生的《论语别裁》，才知道原来我们以前为了论语而论语的思维使我们认为古文化没什么用处，其实我们根本就没有读懂论语，而且由于没有生活经历，对论语之道也没有真正的体验。

　　经历了10年的社会生涯，有时候会对社会有悲观的想法，对人生有无奈的想法，现在周围，好象始终是那些有关系的人吃得开，利益始终是大家关注的焦点，"熙熙攘攘，皆为利来，熙熙攘攘，皆为利往",不但是那些社会的宠儿，哪怕是*民百姓，都在为手头的工作而生存，有几个人可以超脱的生活，有几个人可以做到"知之不如好之，好之不如乐之",毕竟说什么生活还得继续。正因为工作的辛苦和无奈，大部分人都觉得不快乐，混日子的感觉很厉害。有钱的人也不快乐，因为他想更加有钱，也不知道怎么把钱转化为长期的快乐，最多就，那种穷快活很少了。

　　总之，我们的生活，得为"利"字。在这个前提下，那论语的做人学问，仁的东西，到底有什么用呢？毕竟这个不管我们饭的`。我结合自己，想了一下认为其实是我们还是没有理解人生之道。

　　首先，不管我们怎么样一个人，其实都有一个做人之道，诚实之人，狡诈之人，其实都在修炼自己的人生的道。这个是客观存在的。只是有些高人，如南怀瑾先生，就会去把做人理论化，找到人生的修炼理论，可以更好的指导做人。而大部分人，则是根据自己的教育和周围人的影响，在无理论的实施而已。

　　其次，做人之道，其实并不与谋生之道不相容，它可以知道我们更好的谋生。可以认为，做人之道，是和做事的态度和方式相辅相成，只是做人之道越明确，做事就越清晰，不会出现原则的问题。

　　最后，做人之道，其实是给人寻找真正的幸福和快乐的根本。始终人生必须明白，财富和享受不是人生真正的意义，疾病、穷困、死亡、失败都是人生不可避免的情况，真正人生不败的境界就是人生的修炼。一个人做人明确了，他可能事业失败，可能遇到疾病，但是他始终还是会有生存的勇气和决心，因为他可以面对。否则，则可能会由于某个原因，他失去人生的意义和价值。

　　也许，我们每个人，不管读论语也好，还是西方哲学也好，或者自己确定一个准则，找一个健康之道，做自己的人生指南，才是健康的人生，确保永远不失败。

　　与南怀瑾先生的这部代表作的初次见面，是十几年前的事了。当年，从母校毕业不久，到异地大学教书，学校地处偏僻（出门的成本不低），工作相对轻松（两天有课，五天没课），因而颇多闲暇。教学楼与图书馆，仅一路之隔。出得食堂，摸着肚皮、稍踱两步，便到馆舍。大概某天，瞥见书架上的《论语别裁》，于是借阅。

　　借阅的原因，不难解释。南先生名气大，书名也很别致。但更重要的是，随手打开一页正文，就放不下了。将它捧*师宿舍，作睡前读物。每晚夜深人静、洗漱完毕，翻几页。不敢贪心，怕“嚼不烂”。

　　手头这本《论语别裁》是复旦大学出版社2012年所出。如出版说明所写，“有关《论语》的章句注疏也累代不绝”，但南先生的讲法“别具一格”。个人浅见，其独特之处或有三点：

　　说论语而不限于论语、谈孔子而不止于孔子；既娓娓道来，像闲话家常，又旁征博引，联系典故；穿越时空，过去与将来、*与外国、做人做事做学问等，一概打通。

　　1976年《论语别裁》台湾初版至今已逾四十载，至今毫不过时。21世纪已过去五分之一，在如今的时代背景下，读者阅读此书而受到的启发，不会更少、只会更多。全书上下，遍地宝藏、内涵丰富。我谨从书中零星挑选几句，试谈一二。

　　讲论语的书，许多都是按部就班，从第一篇《学而》开始。因此大众对《论语》的最深印象可能是开头“子曰：学而时*之……”那几句。然而据说《论语》是“语录体和对话文体为主”，是对“孔子及其弟子言行”的记录。按理说，这样的书从哪里切入都可以。南先生在《论语别裁》中说道，老一辈过去读私塾，“第一篇就开始读《先进》篇，不是读《学而》篇”。

　　“先进第十一”，从“子曰：先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”这一句，南先生讲到“素朴的美”。我看这是当今社会稀缺的奢侈品。

　　人是从动物进化而来的，原本野蛮生长，经过很长的时间，人出生后，才会受教育，懂道理，有文化。但是，文化教育假如过度，加上社会或教育的价值取向如果又存在问题，那么就容易产生所谓“书卷气、头巾气”，变成“书呆子”，受到教条的束缚，条条框框很多，人的思想不再单纯从心底生发、从实际出发，最初的“野性”丧失了，“朴实”没有了，剩下的是过多的经验和过头的世故。本来可以说的话现在不一定会讲了，只怕“祸从口出”、招惹不必要的麻烦，还不如“沉默是金”好，至少实惠。如果因接受文化教育而成为似乎有文化、其实没文化的人、失去“素朴的美”，实在遗憾，但这种现象确实普遍存在，否则，网民也就不会说，没读过书的农民，未必没文化，挂满硕士博士头衔的“读书人”，未必有文化。这也许算不得一个贴切的例子，却在某种程度上可以印证书里所说的道理。

　　南先生所讲的“文化”或“教育”，应该不是狭义的文化知识学*或学校的学科教学，而是广义的个人修养、为人处世的特定方式。不过为了方便讨论，姑且当作二者等同，那么我想说：在现今社会，上学升学、拿学位发论文评职级，都是应该的，这没问题；但要防止自己成为道貌岸然的、高学历高职称的、缺乏“素朴的美”的、没有文化的野蛮人，做人做事不能连没机会接受学校教育的人都还不如。自古“礼失而求诸野”，那是整体；说到个体，人的自我追求、自我要求，是另一码事。

　　接着，孔子提到他的学生，“子曰：从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”，从这句出发，南先生讲“知人论事”。

　　从先生的解读看，论语此句似乎主要谈用人之法，要了解人的长处短处，用人家的长处，不能让无关紧要的短处影响人事决策。读者可以选择不同的视角或领域来理解。我们未必经商、从政，手底下没什么人向你汇报工作，但是人总有父母、子女、同窗、朋友、同事或者同好，请人家帮忙也是“用人”了，要多看长处、扬长避短。这当然还是其次的。更主要的是，我们可以超越“用人”，从人的德行与自我修养这个角度来看。按现在的话说，长处体现的是“专业性”，这是硬件（hardware），在某个领域、某个方面，你可能具备高度的专业性，你是内行，这很好；人的短处、毛病，可与“德行修养”挂钩，这是软件（software）。仅仅硬件强大，但软件不行，电脑无法正常工作，此时需要升级软件（upgrade），否则硬件的作用发挥不出来；仅仅软件很好，但硬件不行，电脑也无法正常工作，此时必须升级硬件，否则软件再好也于事无补。人要有一技之长（专业性、硬件），但手里这点本事，若非顶尖水*，是很容易被人家取代的，你一下子就没了用武之地，何况现在知识和技术更新换代很快。

　　南先生说“德行、言语、政事、文学都好的，实在少见。”的确如此。但从学生的自我要求和个人追求来说、从老师教书育人的宗旨来讲，不难悟出这个道理，那就说：应该两手抓，不可偏废。一是学做人，包括学生活（过日子）、学说话、学人生态度，懂得志向高远而又脚踏实地的道理。二是学做事，学点手艺，学到家、做到位，学做事的方法。这样，人就软件硬件相对全面，可以自立，也可以帮助他人、服务社会，普通人的小日子也能够过得有声有色、有滋有味（有人称之为“幸福感与成就感”）。对师生而言，做学问已经包括在以上两点当中了，无需单独讨论。如果一个人懂得如何过日子（一年四季、一日三餐、洒扫庭除等等）、知道怎么和人相处（包括和自己相处）、明白做事的方法（定目标、定计划、有步骤、有备案、会反思等），那么当他面对狭义的学问、知识、技术，诸如数理化生文史哲，他应该会有较强的好奇心、内驱力与自信心，这是自然的。

　　说到知识、学问、学生求学，就不免联想到师生关系。南先生在谈学而篇的“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”一句时，曾感慨道，过去学生是“弟子”，师生如父子，“一日从师，终身若父”。

　　几十年前的情况，与21世纪的今日相比，可能好一些，但*百年的变化太大，导致与上千年的传统相比，大不同了。在消费主义横行全球的现在，学生与家长代表着买家、消费者，老师与校长代表着卖家、供货商、服务商。据说消费者的地位有如上帝。这既是技术进步和经济社会发展的必然结果，又反过来可能造成教育、文化、技术、社会的发展难以进一步到达更高阶段。拉锯战正在进行当中，每天都是。前几日高考结束后，一年一度的撕书、“天女散花”大戏毫不意外地在全国各地上演，便是明证。书都不想要了，还谈什么学问、文化、进步、发展。老师和家长纷纷穿着红色T恤、红色旗袍，陪伴高考学生，考前考后，各种打鸡血、摆拍照片，新闻说甚至有的老师“悬赏”，考到高分的学子，可免费旅游，师娘陪同。局面如此，短期之内，“复兴师道”恐怕无望。“一日从师，终身若父”，也谈不上，因为大家都斯文扫地了。话说归来，并不是每一个“天女散花”撕毁教材的高中毕业生，都是糊涂虫。也许某些人是被环境胁迫的，不得已而为之，逢场作戏而已。或者一小部分人根本就没有参加高考，他选了一条不同的路，反正条条大路通罗马。每个时代，由于种种原因，可能都会有一些“幸存者”，他们知道如何在“成本最小化”的前提下与外在环境兼容，他们明白该怎么对待考试、对待老师、对待学问、对待自己、对待人生、对待世界。他们有数的。以前在另一家图书馆找书，曾见过一本书，里面有一句话，大意是说，世界上最重要的事，没有变化，改变的都是细枝末节，始终觉得这话有些意味深长。

　　第九篇子罕说“吾少也贱，故多能鄙事。”，南先生讲“良冶之门多钝铁”。他说，古今中外，“凡是成大功、立大业、做大事的人，都是从艰苦中站起来的”，“学问是要体验来的”。

　　这两句话，非常质朴，老百姓很好理解的。想到现实问题，有时让人很困惑。其实心里不是不明白，只是无可奈何。改变不了别人，那就先做好自己吧。成就大的功业，有时候也靠天命、看缘分，这姑且按下不表。我们先说“体验”吧。随着城市化（urbanization）的发展，农村人口集中到城市，孩子进城，在城市的学校上学。过去稀松*常的事情，如今对孩子们来说，可能难得一见。我是80后，据说再早出生一年，可能就饿肚子。我们这一代，经历了相对较多的变革，这样有利有弊。从体验的角度说，至少我们的生活体验比较丰富，比我们晚出生的人，也许就没那么多机会了。我们务农，插秧、种田、割稻、晒谷，都干过一点；我们务工，厂里常见的铜铁铝、锉刀钢锯车床，都是摸过的，作为义乌人，小时候也做过按件计酬的手工零活；我们见识过如何盖房子，打地基、运送原料、准备水泥、砌砖墙，都出过力；我们还当过服务员……

　　如此种种，对现在的孩子来说，若非刻意创造条件与机会，是较难接触到的，这对他们的成长而言，是损失。别的不说，语文课写作文，如果没有亲身体验过，有些东西，凭空怎么写得出来。“天下文章一大抄”，我听说有的语文老师让孩子们照抄大屏幕上的范文。我表示理解，但无法赞同。明白人都晓得，实际上，文章写得不够好，并不可怕；怕的是，白纸黑字出来的东西，它不真。多么希望孩子们可以充分体验现实生活，然后写点真话，真心的话，表达个人真实的思想感情。从体验中学*，边做边学，在做中学（西洋人称之为learning by doing），才是正道。所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

　　孔子之所以被尊为“孔圣人”，《论语》之所以被当作“圣贤书”，不是没有道理的。书里遍地黄金，就看读者是否识货了。好在有南先生的指引。比如，第九篇子罕，还写道“牢曰：子云：“吾不试，故艺。”南先生讲“古之学者为己”。

　　台湾学生读书是为联考，大陆学生读书是为高考，听说日本韩国这些亚洲地区的学子，都有这样的通病，大家的功利心可能太盛。“孔子的求学问，是为自己学问而学问，并不是拿学问来作工具求取功名”。

　　在考试升学的压力下，我的部分学生（说“部分”可能还太保守），也展现出这一倾向性。他们倾向于应付考试与作业，而不是专注于学问本身。无他，考试太多，作业太多，任务太重，时间太少，哪有功夫、哪有心情去钻研学问，除非傻瓜。所以我不怪他们。但是，有时候，做学问需要这样的傻劲儿，做事也一样。前几年大陆媒体讨论的日本天妇罗大师和木工大师身上展现出的“工匠精神”，说白了就是这种傻劲儿。小聪明也不是没价值，但要做到一定的高度、一定的境界，无论学问或事业，就都需要一股傻劲儿了。说回学生，从根本上说，求学需要有动力，well—motivated（所谓内驱力强），才能车轮滚滚向前而去。内驱力来自兴趣，喜欢，热爱，而不是外部压力。后者短期有效，而人生是一场马拉松长跑。明白自己想要的是什么，很重要。

　　最后，我想回到第一篇学而。人人都熟悉“有朋自远方来，不亦乐乎？”南先生说，这句话说的是知己，“远”体现“知己之难得”。孔子认为“只要有学问，自然有知己”，他鼓励人，不要害怕寂寞，甚至要享受寂寞。这是非常重要的一点。当今社会，比较浮躁，许多人、许多时候，很容易心浮气躁。这是客观现实，是外部环境，是许多因素决定的，它不以某个人的意志为转移的，不是你想要淡定就一定能淡定下来、从容起来，虽然外面应该这样去追求。但是，如果你认定自己确实喜欢一件事，这件事本身也没什么坏处（也许你不是立即能看大它的好处，尽管往往其实是有好处的事——可能没有人天生爱做坏事），那么你就做吧，做下去，享受它。早早晚晚，你会发现“有朋自远方来”，你会遇到“知己”，或者说知己会发现你。在整体上依然寂寞冷清的情况下，你会享受到寂寞之后的充实与丰盈，以及你坚持做这件事所感受到的乐趣与成就，你会看到这一切的意义，或者意义它自己就会蹦出来对你说“你瞧，你根本没有浪费生命！”

　　以上所说，是一种理想的状态。与他人无关，纯属个人追求。不是每个人都有这样的追求，大家相安无事、各取所需就好。“即使一个安定的社会，文化教育没有完成，是不能解决其他问题的。”

　　《论语别裁》的“干货”太多，端午假期、端坐桌前，敲击键盘整整一下午，天都黑了，也只能言及书中要义之万一、心中所想之点滴。南先生书中所讲，我将结合现实生活、学*与工作、结合人生旅途的每一个站点、每一段故事，去反复阅读、思考、感悟。

　　从《学而》中，我就能感受到孔子立身处世的态度，“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

　　“入则孝”，我明白了，这个学生在家里是个孝子，“出则弟”就是在外面，对朋友，对社会，对一般人就能够友爱，扩而充之爱国家，爱天下……记得有人说过：要看一个人是否能与你交朋友，就先看他在家里是否是一个孝子。这就是“入则孝”，若在家里，连自己的家人都不能做到“入则孝”，何况在外，怎能做到“出则弟”？与别人交朋友呢？在学校同样如此，同事之间也要做到“出则弟”，学校是一个大家庭，老师之间要讲友爱，讲团结，才能把人作好，才能把事作好，才能爱自己的学生，才能教书育人。

　　“谨而信”也提到做人做事要非常地谨慎。我们在日常生活中，为人处世要言中有信，也要谨慎处世而信，在人与人之间，人与社会之间一切都要言而有信，答应了别人的事要做到，老师要求学生做到的，首先自己要为人师表。同时又“泛爱众”，一个人有了伟大的胸襟，能够爱人，在学校里，彼此之间的友爱，对学生的爱，扩而充之，就能爱天下人就如爱自己一样。假如一个人对这些都做到了，就能“而亲仁”，就能再亲*那些有学问，有道德的人，就能与他人和睦相处，也就能做到“行有余力，则以学文”了。也就是说，学会了做人，做好了人，还有更多更好的心情，更多更好的精力再去“学文”，热爱文学的就做文学家，热爱科学的就做科学家，热爱艺术的就做艺术家等等，都可以根据自己的志向所在，兴趣爱好，去以量力而行。

　　在读到第七篇《述而》中有一句“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。”进一步我能理解到孔子在当时那个年代对富贵、对金钱的认识。

　　孔子告诉了我们应该追求富有，这是非常符合我们现实人的思想的，如果都追求贫穷，社会怎么发展呢？以孔子的看法就是如果能挣到钱，干什么活都行，但是我们应该有道德上，甚至法律上的底线。该挣的钱我们理直气壮地挣，心里塌实，当然也不能怕吃苦，怕干累活。现实中，确实有这种现象，可以不费力气，得到一笔钱，可以让我们变得富有，生活上一个层次，在这个时候，一定认识到自己，一定把握住自己，一定守住道德的底线。记得看过一个节目《人与社会》，一个农民在自家房子底下挖出了春秋战国时期的青铜器，如果卖了的话，那么家里会有翻天覆地的变化，因为这几个青铜器可以卖上几百万元，甚至上千万元。经过很长时间的思想斗争最终他把青铜器上交了国家。孔子话和这个小故事中我觉得对富有的认识必须保持一份清醒的，说起来容易，真地做起来很难的。这需要我们每个人有一定的修养。随着对教育事业越来越看重，教师的工资也是不断增长，所以作为教育工作者更应该正确、清醒地面对自己的职业和金钱的关系，为社会和国家培养真正的人。

　　人就像一块磁铁，吸引思想相*、志同道合的，排斥其他不同类的。如果你想结交仁慈、慷慨的人，自己也必须先成为这样的人，种什么因，收什么果。这也许就是“己所不欲，勿施于人”的道理吧。确切地说，“己所不欲，勿施于人”就是：文明。一个人真正成为文明人，并不是一件容易的事。正因为这是很高很难做到的要求，所以我们目前的社会总是在反复提倡精神文明建设。作为教育工作者呢，也要把握好这个度，虽然孩子们小，但也要将心比心的为他们想想。当你要求孩子们做某件事时，首先想想，你做到了吗？然后再要求孩子，所以自己要以身示范。正所谓“播种一个行动，你会收到一个*惯；播种一个*惯，你会收到一个个性；播种一个个性，你会收到一个命运；播种一个善行，你会收到一个善果；播种一个恶行，你会收到一个恶果。

　　《论语别裁》中有这样一个故事“狮子搏物”，“狮子是百兽之王，狮子何以会是百兽之王？因为他对任何事情都很恭敬，很认真，当狮子要吃人的时候，使出全副的力量，绝不放松，当狮子抓一只小老鼠的时候，也是用全部力量，这种狮子的精神，就是无小大，无敢慢，一件事情到了手上，不管小事大事，不要以为容易，如果以为容易往往出毛病，这就是说怎样可以做到泰而不骄。”这就是狮子，对任何事都是认真对待。俗话说“态度决定一切。”其实，任何事业成功的人大都是从小事做起的，为什么会成功，因为他们从来不把小事当作小事看。所以对于毛躁的我来讲，我要做“狮子”，任何事都当大事来做，竭尽全力做到精益求精，我想我会成功的。

　　南先生最后说“万事都从做人开始，一个人生，无论做什么事业——做官、经商、做学者、做*民，都是要做人。事业的升沉成败，各有变化不同。但无论如何，总要做人。”我们作为教育工作者，职业要求我们要教给学生知识的同时，还要教会学生如何做人。有时，在我们的工作中要把计划落实下去，有时需要做一些说服工作，但是，我们发现，没有哪一位哲学家会叫卖自己的观点，因为这不是说服不说服的问题，哲学的深层次，而是你不得不信服他，所以，我们要学*传统文化，学一些哲学，这也是提高我们工作的能力。

　　以上是我对《论语别裁》一部分浅薄的看法，虽然未能全部领会，但是，我相信深者得其深，浅者得其浅，这都是一种境界，我想这也应该是《论语》的价值和意义吧。

　　说到《论语》，没有人不熟悉，最为经典的莫过于“学而时*之，不亦说乎”。我们对论语的认识基本上都来自于我们所学的课本，对意思的理解也基本来自于书本的注解和老师的分析。如果不是对它特别有研究，大抵是没多少人去看的。毕竟古文虽说文字的.功能比白话文更强大，但理解起来还是有些难度的，总感觉和现代有些脱节。当我看到《论语别裁》的时候，我的第一反应就是想起了曾经看过的由《历史是个什么玩意儿》，本人学*历史时不是很认真，历史上的大事件时间，地点，起因，经过，结果，真是掌握不好，但我又很喜欢看历史，所以当我读完《历史是个什么玩意儿》关于明朝部分时，我对袁老师佩服之极！那种历史问题现在化，语言通俗易懂，贴*生活。我觉得能把历史讲解到这个份上，真是大师！当然，南怀瑾先生通过《论语别裁》，给我们还原论语的现代版，同样是让人钦佩之至！深觉南先生学问的博大精深，在著述中，他广征搏引，谈笑自如，用通俗易懂的语言解读了传统深奥的经典，或引诗句，或讲典故，或解学术，循循道来，不管是朴素道理还是人生哲理，都能让读者有所感悟。

　　翻开《论语别裁》，在前言里，我就看到了一位谦虚的南怀瑾先生。他写道“本书定名‘别裁’，也正为这次的所有讲解都自别裁于正宗愚者经学之外，只是个人一得所见，不入学术预流，未足以论下学上达之事也”，其实南先生在学术上的成就是有目共睹的，但任何人都不应该说我是最好的，因为是别裁，所以仁者见仁智者见智，没必要拿条条框框来界定，要挑出其中不合理的地方。所以张中行老先生的一番言论，某种意义上说其实也是“别裁”。我欣赏南先生谦虚、低调的性格，那是对我做人的一种启发。

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